第一篇：學校文化[范文]

第二節(jié)學校文化

一、什么是學校文化

學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學校校風和學校精神。

學校文化是一種獨特的文化，它的存在使學校的所有成員，尤其是學生受其規(guī)范及影響。學校文化如果從其形式來看，可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三類。

精神文化包括學生文化和教師文化，主要是以人或人際關系為基礎構成的文化形態(tài)。物質(zhì)文化是指學校物質(zhì)環(huán)境所構成的一種文化，比如學校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學校面積、校園布局、學校建筑、教學設備、圖書館等等，都會構成一種獨特的文化內(nèi)涵。

制度文化是指學校中的規(guī)范所構成的一種文化，學校規(guī)范是針對學校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度，因而構成不同的文化。

二、教師文化（了解）

三、學校物質(zhì)文化

四、學校制度文化

學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。

學校傳統(tǒng)是一所學校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。

學校傳統(tǒng)的形成受學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。

學校儀式是學校的某種固定化的活動程序和形式。

學校儀式一般是在學校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強制性，是教師教育學生的一種有效的工具。

學校規(guī)章是學校中的一種制度化了的行為規(guī)范。

總之，一所學校的制度文化是在辦學過程中逐步地形成的，是該學校特色的鮮明表現(xiàn)。學校制度文化對學校中每一成員，包括學生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

第二篇：學校文化

學校文化

什么是文化？

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計，有關 “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。

現(xiàn)代學者對文化進行了分類，大體上分為廣義的文化和狹義的文化，廣義的文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。特指社會意識形態(tài)。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

狹義的文化，意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

學校文化是社會文化的有機組成部分，它以學校群體成員為主體，是他們在教育教學和管理實踐中逐漸共同創(chuàng)造生成的體現(xiàn)時代特征和社會進步的價值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動結果。

1、含義

對于學校文化，學術界和民間有著不同的理解，眾說紛紜，一般認為，學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀，演化和創(chuàng)造出來的，并為其社會成員所認同的和遵循的價值觀念體系，行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合和結晶。

2、構成（1）觀念文化

辦學指導思想，教育觀，道德觀，價值觀，思維方式，校風，行為習慣等。（靈魂性的，精神動力）

（2）規(guī)范文化

一種確立組織機構，明確成員角色與職責，規(guī)范成員行為的文化。（制度性的）

（3）物質(zhì)文化

學校文化的物資形態(tài)，實實在在的東西，包括學校的環(huán)境和設施，校園綠化，美化，教學儀器，實驗設備等。

3、特性

（1）一種組織文化

學校是一個社會組織，是一個社會文化系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，由于每一個組織的內(nèi)外環(huán)境、構成因素和歷史傳統(tǒng)等各不相同，因而經(jīng)由其自身的動作，會形成獨特的文化模式，（2）整合性文化

從文化整體上來講，都是整合為一的，有著整體性的特點。因為它有著明

確的價值取向和目的要求，它是以學校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預定的目標位動力，通過一系列的活動形成的多層面，多類型的文化。它明顯對違反預定價值規(guī)范的思想和行為進行排斥，對于符合者給與接受，褒揚，因此學校文化及其成果大多是在一定價值取向的影響下完成的。

（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

學校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，又是以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。學校文化的這一特征，突出表現(xiàn)在它所使用的教材或傳遞的教學內(nèi)容，作為學生與教室活動中介的教材，是千百年來文化的積聚，它所呈現(xiàn)的知識經(jīng)驗，是人類文化已有成果的提煉和概括。

（4）學校文化特別是良好的校風，具有鮮明的教育作用。校風是學校物資文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。校風一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點，對師生能起到潛移默化的影響。

4、形成（1）學校文化的形成過程，原有文化的傳承和改造的過程

任何一種組織文化都是組織成員在長期的生產(chǎn)、生活實踐活動中共同創(chuàng)造、發(fā)展起來的。它一點形成巨大的慣性力量，總以“傳統(tǒng)”或“習慣”的形式影響人們的行為。嶄新的富有活力的學校文化總是根植于已有的文化土壤之中，是對原有文化的創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)建學校文化，首先要檢討學校已有 的文化，注意甄別，正確取舍。應吸取精華，去其糟粕，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。對學校文化應隨著時代的發(fā)展而不斷革新和優(yōu)化。

（2）學校文化的形成過程，是對文化構成要素進行整合的過程。

學校文化是一個整體，是一個眾多要素有機結合構成的整體。整體不是部分相加的總和，而是一種有部分之間獨特的組合和相互聯(lián)系而產(chǎn)生的新實體。因此，學校文化的形成過程，是對文化構成要素整合的過程。從外部構成上看，學校文化作為一種亞文化。在整合形成過程中，不僅要注意融合時代主義文化的精神，同時也要吸納其他亞文化，如社區(qū)文化，地域文化，教育文化的養(yǎng)分。唯有如此，才能使學校文化充滿活力，才能使學校特色深厚持久。從內(nèi)部構成看，學校文化的整合，要注意培育，啟動觀念文化，同時也要注意加強規(guī)范文化、物資文化的建設，事它們構成一個相互作用、彼此融合的有機整體。

（3）學校文化形成過程，是學校文化主體積極創(chuàng)建的過程

學校領導，教職工，學生，都是學習文化的主體，同時又被這種文化所包圍，他們深受這種文化的影響，而又成為反映這種文化的載體。

關鍵人物：校長領導者、組織者，校長的理想，價值觀，行為準則等都會滲透到學校管理的各個方面，而使學校文化具有鮮明的主體性特征。主力軍：教職工學校文化的核心廣大教職工群體的價值觀念、道德準則和行為方式上。因此，在學校文化建設過程中的一個基本思路應當是全面提高教職工的整體素質(zhì)。

對象：學生既要注意到學生文化中的積極因素，又要注意到學校文化中的消極因素，并運用多種途徑，選擇適當?shù)姆椒右詮娀蛞龑А?/p>

（4）良好行為的改造和積累過程

良好的行為要與管理常規(guī)相結合，要注意文化行為的改造和積累。良好的文化行為要與常規(guī)建設相結合。一種學校文化的形成，特別是在起始階段，在反復宣傳教育的同時，還要一系列的規(guī)章制度加以約束規(guī)范，這種強制力量也是形成群體規(guī)范的重要條件。良好的文化行為要與校園環(huán)境相結合。

第三篇：學校標識文化

標識文化：給力學校特色發(fā)展

——掘港小學容和生態(tài)文化的校本化實踐與探索

如東縣掘港小學 駱舒洪

所謂標識，是指表明特征的記號。學校標識就是帶有鮮明學校特征的特別記號。某種意義上說，它是學校形象的代名詞。因為打造規(guī)范而獨特的學校形象，是管理理念更新的外顯，是學?？缭绞桨l(fā)展的內(nèi)趨，也是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的必由之路，因此，構建獨特的學校標識文化也是培育現(xiàn)代特色學校的必然訴求。近年來，我校受企業(yè)形象規(guī)范體系（Corporate Identity System）的啟發(fā)，提出了“學校形象識別體系”（School Identity System，簡稱為SIS，）?！皩W校形象識別體系”是指一所學校為了獲得社會的理解與信任，將其辦學的宗旨和文化內(nèi)涵傳達給公眾而建立的視覺、聽覺相結合的立體式的形象系統(tǒng)。基于以上思考，我校構建了一套文字、符號與行動文化相結合的標識文化體系，充分發(fā)揮SIS的引領、濡染、傳播功能，有力地推動了學校的文化建設與特色發(fā)展。

一、構建精神標識文化，樹立積極向上的人生坐標

精神作為學校形象識別體系(SIS)的核心要素，引領著學校健康發(fā)展。一所學校，師生認同的核心價值觀融合在學校管理的方方面面，體現(xiàn)為師生的共同愿景與追求，就會生成有特色的管理文化，引領著師生走向光明的人生大道。

1.以時代需求塑學校精魂

掘港小學作為一所百年老校，有著深厚的文化積淀。學校確立了“兒童至上，以文化人”的辦學理念，一切從孩子的需要出發(fā)，一切為了孩子的全面發(fā)展，校園成為孩子們最留戀的地方。學校提出了“兼容并蓄，和而不同” 的文化主張，強調(diào)吸納、包容，和諧發(fā)展、富有個性，意在樹立全員共建校園文化的意識，培養(yǎng)學生海納百川的包容精神，吐故納新的創(chuàng)新意識。具體說來，它包含如下意蘊：學生在學校精神文化的引領下勤學鼎新，以寬厚的基礎、豐富的特長和創(chuàng)新的意識表現(xiàn)出一種儒雅寧靜、心理和諧的學校文化特質(zhì)；管理者在學校精神文化引領下，清廉服務，以人為本，在維護師生的過程中實現(xiàn)著自身價值的提升；教師在學校精神文化引領下，更加關愛、尊重學生，在公平教育的過程中不斷強化著自己的責任感。全校師生在立體的校園文化的浸潤、引領下，全力踐行著“兼容并蓄、和而不同”的文化主張，不斷完善著自己的人格。

2.以圖標符號表職業(yè)訴求

學校從理念入手，加強教師教育，加強專業(yè)培訓，讓每一個老師做到心中有學生，眼中有學生，手中有學生。我校每一個教師辦公室的墻上都貼著三個卡通圖標，分別是“笑臉”、“牽手”和“大拇指”。意味著歡樂和諧，它提醒著老師要有陽光一般燦爛的工作心態(tài)，讓學校成為學生“學笑”的地方。表示一種平等的溝通與交流，它昭示著教師與學生亦師亦友，共同成長。“ ”則代表一種以激勵為主的育人方法，讓學生在成長的道路上時時能獲得自信和自尊。教師辦公室的墻上還有三個標點符號：“？”、“ ”和“；”，問號代表著一種問題意識，老師們在教學工作中注重培養(yǎng)學生的問題意識。省略號意味著一種寬容、一種等待。分號意味著一個個前行的階段，作為老師，我們要把孩子每一天，每一堂課，每一次活動都看成是孩子成長的節(jié)點，承前啟后，繼往開來。

3.以形象要求樹成長目標

學校在廣泛征集、討論的基礎上形成了掘小陽光少年形象：像蜜蜂一樣勤奮、像海豚一樣聰明、像松鼠一樣靈活、像白兔一樣可愛、像雄鷹一樣勇敢。他們積極參與手拉手活動，踴躍參加志愿者活動。校園里的小星星廣播臺、禮儀隊、貝貝藝術團以及各種興趣組給孩子們提供了一個個展示自我的舞臺。孩子們品學兼優(yōu)、全面發(fā)展，在校內(nèi)外舉辦的各項活動中紛紛嶄露頭角。2011年，我校張季量同學被團中央、教育部授予“全國優(yōu)秀少先隊員”榮譽稱號，還作為省“四好少年”代表受到省委書記羅志軍親切接見。

4.以班旗爭優(yōu)凝班級精神

班級文化是學校文化的縮影。班旗是學校的標識之一。每一面班旗都代表一個班級，將自身的風采通過班旗這種形式展示出來。為此，學校開展了“我的班旗我來秀”活動，各班發(fā)動全體同學參加，按要求設計班旗，附文字說明（100-150字），將收集的設計稿進行篩選，選出最能代表本班特色的作品，交德育處。由學校統(tǒng)一組織人員對各班班旗進行美化，并將設計稿制作成班旗。開展“最佳班旗評選”活動。對全校班旗從圖案、說明、象征激勵意義等多個角度進行評判打分，評選出最佳班旗若干面，并由這些班級代表進行解說。其后結合常規(guī)管理，持續(xù)開展“我為班旗添光彩”活動，在每周一的升旗儀式上，升完國旗后就會升班旗，（每個年級結合常規(guī)管理得分及在活動中的表現(xiàn)確定一個升旗班級）每班選四名升旗手和一名舉班牌的學生，在該班旗手行進的過程中，主持人宣讀升旗班級簡介。大家都盼著自己班能升旗，于是從紀律、衛(wèi)生、禮儀到學習等各方面，各年級都有了顯著的改善。學校的網(wǎng)頁上有個欄目是“升旗龍虎榜”，用來統(tǒng)計各班升旗次數(shù)，每星期更新一次，一學期中升旗次數(shù)多的班級學期結束后將會被評為“標兵班級”、“文明班級”。班旗將伴隨孩子們度過難忘的小學時光，當他們畢業(yè)時，可以在班旗上簽上自己的姓名，若干年后，當他們重返母校時，看到這面班旗時，相信一定能勾起他們童年的美好回憶。班旗，作為一個班級的象征，可以匯集學生的智慧，可以展示學生的風采，可以引領學生的追求，可以凝聚班級的人心，可以伴隨學生健康地成長。

5.以班樹養(yǎng)護促健康成長

在我校的校園內(nèi)，生長著122棵普通而平凡的香樟樹，孩子們每天行走在樟樹下，六年的小學時光，與香樟樹為伴，香樟樹見證這孩子們一天天成長。它們根深，枝廣，葉肥，花美，清香四溢。其國色天香，雍容大度，中庸和氣，含蓄向上，驅惡避邪，濃縮著中華民族的精神，凝聚著天地間之正氣。故掘港小學以此樹作為校樹。2007年植樹節(jié)，學校少先隊大隊部舉行了“我與香樟共成長”活動。此后各班均認領了一棵香樟樹作為班樹，并圍繞班樹開展了一系列的活動。首先，孩子們通過上網(wǎng)或到圖書館搜集香樟樹的資料，了解香樟的習性、品質(zhì)、用途，再利用班會課、實踐活動課交流自己所搜集來的資料，而且提煉出香樟樹崇高的精神品質(zhì)。接著各班由學生給班樹命名，“陽光樹”“飛翔樹”“火箭樹 ”……好多富有生命的樹名。各班設計的樹牌也是形狀各異，最后舉行掛牌儀式。此后每年植樹節(jié)前后各班都對香樟高度、樹圍（樹干的周長）、樹葉覆蓋面積，樹皮色、樹葉色等進行測量研究，并記錄下所有的數(shù)據(jù)資料，探究香樟樹成長的規(guī)律。這樣的研究性學習讓樟樹賦予了人的生命。同時也激發(fā)了學生熱愛環(huán)境、熱愛校園、熱愛班級、熱愛校樹的情感。學習香樟精神，成長為一個對社會有用的人。

二、構建環(huán)境標識文化，展現(xiàn)豐富多彩的校園生活

校園環(huán)境學校形象識別體系(SIS)外顯標志，是學校進行教育教學活動的載體，它不僅以物質(zhì)形態(tài)滿足著師生工作、學習和生活的需要，還以其外在的形態(tài)影響著師生的情感和心靈。我們在校園建設中著力建構具有我校特色的形態(tài)識別系統(tǒng)。

1．晨鐘暮鼓里，歌聲、笑聲、書聲，聲聲奏響童年

曾幾何時，明代顧憲成所撰的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”一聯(lián)成為東林書院的標識。我們在學校文化建設中，也努力給孩子們營造一些獨特的聲音。晨鐘暮鼓中，孩子們的歌聲、笑聲、讀書聲，同樣聲聲入耳。

晨鐘暮鼓，開啟童年。悠揚的晨鐘暮鼓曾伴隨華夏兒女走過了千年的歷史，現(xiàn)在又走進了我們的校園。每天早晨八點，隨著一陣歡快的小號聲，渾厚的鐘聲敲響八次，告訴孩子們一天的學習生活開始了。而下午放學時，孩子們在夕陽的余暉中踏著一陣清亮的鼓聲走上回家的路。歲月無痕，鐘鼓留聲。而今，這“聞鐘而起，鼓響而息”的傳統(tǒng)報時方法，這飽含傳統(tǒng)文化底蘊的悠悠鐘鼓聲，敲響了孩子們的朝朝暮暮，也開啟了孩子們的人生旅程。

歌聲瑯瑯，幸福徜徉。我們精挑細選了數(shù)十首適合兒童傳唱的歌曲，并分成了諸如“愛國教育”、“谷建芬新學堂歌”等系列讓孩子們學唱。同時，我們也結合不同時期的主題教育安排相應的歌曲。比如每學期開學時必唱的國歌、隊歌和校歌；四月份結合“世界地球日”而學唱的《熱愛地球媽媽》；“六一”節(jié)時學唱的《快樂的節(jié)日》等等。除了每周一歌外，每周紅領巾廣播電臺的歌曲點播，每天放學時的名曲欣賞，無一不如清泉般在孩子們的童年快樂流淌。

笑聲瑯瑯，快樂流淌。每個人都希望擁有幸福和快樂，孩子們更不例外。在工作中，我們努力把學校變成孩子“學笑”的地方。我們通過設立校園“六大節(jié)日”和“六大社團”，讓孩子們在活動中培養(yǎng)自信，體驗成功的快樂；學校成立了 “紅領巾志愿隊”，讓孩子們在為他人服務的過程中，體驗助人的快樂；我們在校園里開辟了400多個平方米的種植園，讓孩子們在實踐過程中體驗勞動的快樂。

書聲瑯瑯，走進經(jīng)典。作為南通市語文特色學校，我們從實際出發(fā)，開發(fā)了每日一誦課程，在新課程標準要求學生誦讀70首古詩的基礎上，還要求一至三年級學生誦讀《三字經(jīng)》，四年級學生誦讀名言警句、歇后語和諺語，五、六年級學生誦讀宋詞和論語。每天誦讀時間為晨會課前的10分鐘，以老師帶領下形式多樣的誦讀為主，老師再適當輔以一些講解，并要求學生回家之后能在家長的帶領或指導下進行誦讀，以養(yǎng)成良好的誦讀習慣。孩子們在朗朗的讀書聲中遨游書海，走進經(jīng)典。

2．五彩童年中，綠色、藍色、紅色、白色，四色奠基人生

孩子眼中的世界是五彩繽紛的。我們在斑斕的色彩中選取了綠、藍、紅、白四色，作為我校獨特的顏色標識。

綠色象征生態(tài)與生命。綠色是生命的象征，意味著春天的來臨；它充滿生機與活力，倡導著師生去熱愛自然和生態(tài)，珍惜當下的生活。在我們學校，從校旗到校樹再到班旗，從校園綠化種植到班級環(huán)境布臵，處處充滿綠色，處處孕育希望。

藍色象征包容與開拓。藍色是大海的顏色。學校地處南黃海之濱，因此，藍色就成了我校富有地域文化特色的顏色。我們學校所有的教學大樓都是白底藍磁磚，顏色純凈而清新，蘊含著我們對孩子的希望，希望他們像大海一般開拓進取、理智穩(wěn)重。而對教師來講，則要具備大海一般的寬廣胸懷，海納百川的容和心態(tài)。

紅色象征活力與創(chuàng)新。紅色是中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依。紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、熱情、斗志。學校采用該顏色標識，旨在傳達一種陽光的喜氣的心態(tài)，一種火焰般的熱烈、熱情，彰顯生命的活力與創(chuàng)造的偉力。

白色象征純潔與期待。孩子就像一張純潔的白紙，美麗的人生畫卷將在這張白紙上徐徐描繪。這對于教書育人的老師來說，既是一種使命，也是一種責任。教育是一種慢的藝術。學校在進行校園文化建設時，點示著一些留白與幾許期待：乒乓文化區(qū)一句精心的箴言“冠軍在我們身邊，路在我們腳下……”，感恩墻上感動中國十大人物介紹中最后一版“今天我們被別人感動，明天……”都是在提醒每一位老師要懷著一種期待，靜靜地等待孩子一點點長大。

3．主題景觀，烙下孩子們生命歷程中最美好的印記

我們希望學校的一草一木，一磚一瓦都將會陪伴著孩子們的成長，我們努力讓校園的主題景觀烙下孩子們生命中最美好的印記，讓每一處景觀都成為孩子成長的見證。

升旗區(qū)讓孩子心馳神往。學校操場矗立著八根旗桿，在每周一的升旗儀式中，將會升起國旗、校旗和六面班旗。這六面美麗的班旗代表著六個最優(yōu)秀的班級。當美麗的班旗伴著悠揚的校歌冉冉升起時，升旗班級的孩子便格外興奮和自豪。而全校每一個孩子的心靈都會在這樣的活動中受到洗禮和凈化，集體榮譽感得到提升。

歡樂谷記錄幸福時刻。學校廣場東側巨石上鐫刻著 陶行知 先生的“愛滿天下”四個大字。我們正是秉承了先生的這一思想精髓，以“傳承民族文化，培養(yǎng)國際意識”為辦學思路，將大愛旗臶高高飄揚。“情系汶川，火炬伴我同行”模擬火炬?zhèn)鬟f、“三地六校共迎祖國六十華誕歌詠比賽”等一個個大型活動在這里舉行，豐潤了孩子們的童年；曹文軒、鄭淵潔、秦文 君等一個個知名兒童文學作家也曾在這里與孩子們零距離接觸，為孩子們的生命成長打下健康亮麗的底色。

香樟大道傳承民族文化。學校香樟大道邊的牽手櫥窗里，從香港到甘肅會寧，一張張來自不同地區(qū)聯(lián)誼學校的圖片映示著學校師生“胸懷天下，兼容并蓄”的情懷。香樟大道西側開辟童畫廊，學生用靈巧的雙手繪就精彩的童年，表達對美的文化追求。香樟大道兩側一塊塊雕刻著“容和”“誠”“禮”等大字的臥石，向每個孩子默默傳遞著博大精深的中華傳統(tǒng)美德。

翰墨林讓學生親知動手。這里有漢字知識介紹，“我從哪里來”“我該怎么寫”以簡潔而生動的文字講述著漢字的由來和書寫要領；這里有傳統(tǒng)蒙學讀物《百家姓》篆刻于繞園而建的石階上，讓每一個孩子都能找到自己的姓氏，感受傳統(tǒng)文化的綿遠悠長；這里還有一張張石桌椅，孩子們于晨間午后在此讀書下棋；這里更有設計精巧的涂鴉臺，愛好書法的孩子可以在這里潑墨揮毫，展示自己對漢字的把握與理解。

三、構建課程標識文化，培育德才兼?zhèn)涞男腋W子

在學校中，師生行為是學校形象識別體系(SIS)的內(nèi)隱標志。課程是學校教育教學的生命，也是學校品牌文化的重要標識，通過課程的有效實施，師生的行為日有所進。辦學中，我們著重從牽手活動、尋根課堂和微型課程等三方面來建構我校獨特的行為識別系統(tǒng)。

1．牽手文化：文明傳遞的引橋

牽手文化，是容和教育的重要組成部分，它是一種體驗，體現(xiàn)了一種胸懷，也是師生的一種生活方式……我們構建了小手牽小手、小手牽大手，大手牽大手的立體化的牽手網(wǎng)絡，構筑并逐漸完善了校際之間、教師之間、學生之間、家長之間的牽手網(wǎng)絡。

牽手讓師生“做有道德的人”。學校系江蘇省“做有道德的人”聯(lián)系點，以“牽手在陽光下”定位“做一個有道德的人”主題實踐活動，組織學生牽手社會、牽手同伴，牽手家長，在牽手中成長。我們先后與香港、深圳、甘肅、連云港等地多所學校建成聯(lián)誼學校，開展制度化的聯(lián)誼活動，每年聯(lián)合開展一次主題教育，每學期交流學校、少先隊工作計劃，定期開展師生互訪，通過書信、網(wǎng)絡等載體，互贈紀念品，互訴朋友情，學生、老師、學校之間建立了深厚的友誼，對孩子們的成長產(chǎn)生了深遠的影響。學校曾在南京圖書館舉辦專題展覽，反響頗好。

“山那邊，海這邊”成為一張靚麗的名片。學校與2007和2011年先后兩次組織了“走進會寧〃 紅色之旅”夏令營活動。2009年國慶節(jié)，我校還與甘肅省會寧縣、江蘇省灌南縣的牽手伙伴們一起，成功舉辦了三地六校孩子共慶祖國六十華誕—手拉手祖國更美麗專題活動，三地六校孩子在我校同慶新中國六十華誕。2011年暑期，90名師生在會師塔下與會寧同伴共慶建黨90周年。中央電視臺新聞聯(lián)播先后三次播報我校牽手活動，江蘇衛(wèi)視、《新華日報》、《半月談》等多家媒體也進行了專題報道。山海相依，牽手同行，孩子們的友誼之花結出了豐碩的果實，以牽手為內(nèi)容創(chuàng)作的校園劇《山那邊，海這邊的孩子》，孩子們傾情獻演，捧回了省級大獎。

2．尋根課堂： 學生高效學習的平臺

我校著力研究的尋根課堂突出以人為本，以問題導學為基本特征，以遵循規(guī)律為內(nèi)在要求，以追求融和為價值取向，突出一個“尋”字，教學的目標、組織、評價都以問題為主線展開，突出對“根”的把握，在尋根中追求融和，讓學生在快樂中完成每一節(jié)課的學習任務。簡言之，它是著眼“問題”、遵循“規(guī)律”、指向“融和”的課堂。

學生在質(zhì)疑中學會“芝麻開門”。問題是思維的動力，創(chuàng)新的基石。我們將培養(yǎng)學生的問題意識作為尋根課堂的關鍵所在。尋根課堂的首要特征即課堂以問題為主線，教學目標以問題解決為取向，教學內(nèi)容以問題聚焦為核心，教學過程以問題展開為紐帶，教學評價以問題理答為標準。課堂中，孩子就像找到了“芝麻開門”的密碼一樣，在學習的殿堂中自如游走。

學生在規(guī)律中學會“舉一反三”。我們將規(guī)律作為尋根課堂的根本，尋問題這一智慧之根，尋學生成長之根，教學活動要一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生身心發(fā)展的規(guī)律進行；強調(diào)先試后學、先做后學、以學定教、不教而教。順應孩子的天性而育之是我們尋根課堂遵循的根本規(guī)律。

學生在融和中“如魚得水”。我們把“融和”作為尋根課堂的重要標志，致力于建設和諧民主、積極向上的課堂。良好的師生關系，是提高課堂教學質(zhì)量的保證。“融和”意味著教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽而和諧的。我們要求每一個老師把“以人為本”作為良好師生關系的起點，以此打造“融和”的課堂氛圍，學生健康的情感、態(tài)度和價值觀便能在“潤物細無聲”的課堂氛圍中得到濡染而漸漸形成。

3．微型課程：學生素質(zhì)發(fā)展的支柱

在課程文化構建中，學校力求統(tǒng)合環(huán)境課程、學科課程與活動課程，統(tǒng)合顯性課程與隱性課程，統(tǒng)合國家、地方課程與校本課程，形成立體化、開放式的課程體系。學校通過開發(fā)、實施豐富多彩的校本微型課程讓孩子獲得更加豐富的自主體驗，形成更加全面的綜合素質(zhì)。

文明習慣，從禮儀做起。學校行政領導數(shù)十年如一日在校門迎接師生的到來，這是孩子每天上的第一堂禮儀課。學校禮儀隊每天早晨在校門口的歡迎問候更是構成了學校一道美麗的風景，學校專門開設了禮儀晨會，從課堂常規(guī)到家庭生活再到社會交往，幾乎覆蓋了學習和生活的方方面面。還將《弟子規(guī)》改編成一本適合我校學生閱讀的禮儀教材。老師在講解時以生動的故事入手，寓理于情，并注重與學生的互動，帶領學生模擬操作，讓學生在實踐中獲得體驗，受到了孩子們的歡迎。

學會健體，從乒乓球打起。我們編寫了乒乓球校本教材，為乒乓球教學提供科學系統(tǒng)的理論支撐。在平時的教學中，我們還采取普及和提高相結合的原則，一方面在體育課上增加一定量的乒乓球教學，每天下午陽光體育活動安排乒乓球運動項目，每年一度的“小龍人”體育節(jié)中組織顛球、抓球等趣味賽和班級乒乓球對抗賽；另一方面我們又組建了學校乒乓球隊，經(jīng)過短短一年時間的強化訓練，參加縣小學生乒乓球比賽就取得了優(yōu)異成績。小小銀球正一步步深入人心，成為孩子們樂于親近、爭相參與的校園時尚運動。

國際視野，從快樂英語學起?！皞鞒忻褡逦幕?，培養(yǎng)國際意識”是我們的辦學思路與目標追求，作為南通市小學英語學科基地，學校開設了別具特色的校本英語課程。課堂上，校本教材融牛津、劍橋之精華，學生快樂交流，大膽展示。每年一度的圣誕節(jié)，是孩子們充滿快樂和收獲的“洋節(jié)”；“快樂英語夏令營”也為“小使者”英語節(jié)錦上添花。通過學唱英語歌曲、英語朗讀比賽、英語國家風俗習慣講座等形式，培養(yǎng)了孩子一種理想的文化人格。2011年11月，學校成功舉辦江蘇省小學英語區(qū)域特色文化建設研討會，好評如潮。

2013年9月10日

第四篇：學校管理文化[定稿]

探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴——讓每個孩子都能于自己的成功

一、反思一下我們學校的管理模式：權力、制度，還是文化。

1、權力：校長的權威，也可以是魅力。民主與平等的社會行不通，不可長久。（瓏達的例子）

2、制度：有效和無效制度。比如考勤制度，依然被鉆空子。

3、文化管理：有共同核心價值和愿景的基礎上，形成共同的思維模式和行為方式，形成了文化氛圍。員工由被動的做事要我做，變成主動的工作我要做，克服教育倦怠。員工中沒有落后份子，只有進步快慢的區(qū)別。

二、推動學校文化氛圍的形成，構建學校文化體系

1、優(yōu)化軟件環(huán)境：在教育方針和國家核心價值觀的基礎上，確定學校核心價值觀、發(fā)展目標、育人目標，依靠三風一訓實施。

1）教育方針和社會主義核心價值觀（培養(yǎng)目標，法律責任，國家希望，學校與教師的責任，假話作文的例子）教育方針的變遷： 1995年教育法第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。（53個字5個標點）

2015年修訂的教育法第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務（公民意識），必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐（社會需要）相結合，培養(yǎng)德、智、體、美（尊重任性）等方面全面發(fā)展的社會主

義建設者和接班人。（61個字7個標點）

2）學校核心價值觀（價值取向，工作指導方針）：三層含義。平等教育（人生而平等）、尊重差異（同學孩子）、多元評價。進步就是成功。

3）學校發(fā)展目標（愿景，讓所有人有方向，有奔頭）。兩個階段：

第一階段搬家前。是樹立輕松、愉快、活潑、熱情的形象，夯實硬件環(huán)境：有自己的校舍，孩子家長搶著來，同行買票參觀，（隱形愿景：建家屬樓。）

第二階段搬家后。是提升學校品味，辦精品教育：辦以雙語教育為基礎，以綜合實踐活動為特色的，民主開放的精品教育。（建家屬樓）

4）學校的育人目標（三個方向：情商。四個導向：探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴）

5）實現(xiàn)方略（三風一訓）——具體化措施：雙語成功教育密碼1346202850系列理念。（輝煌距成功31米，三風一訓）校風、校訓：學習是快樂的！

2、改善硬件環(huán)境：辦學理念指導下的硬件資源，設備設施建設和購置。教師愉悅身心，學生發(fā)展需要。破窗理論。（洗車、洗衣、汗蒸、健身房、高爾夫、射箭館，三八和二十四等）

3、處理好幾個關鍵詞——制度管理：讓教師體驗到被尊重和認可。領導（導愿景，領上課）；管理（制度和人文。評優(yōu)靠選舉，評職靠積累，因為肯定會取消，所以不妨大鍋飯一次）；威信（言而有

信。不罰只獎，考勤）；敬畏（提高個人素質(zhì)，出書，說說。女老師暗戀，男老師佩服，孩子們崇拜，家長們認同）

4、改變教師傳統(tǒng)形象（50條）：春蠶（到死、吐絲）和紅燭（自己評榮譽稱號的例子，年級主任評師德楷模的例子）外表潔凈，內(nèi)心純潔，傳遞愛和快樂。自信、陽光、健康、快樂。幽默、化淡妝，責任，走在孩子們前頭。

5、協(xié)調(diào)好五種人關系：人渣、人員、人手、人才、人物，垃圾人定律。包容是真正的強大，比如對待人渣。永遠不說別人的壞話，做為管理者更改如此。

6、構建家長義工文化：參與學校管理，參與教學，參與建設

7、建設學習共同體，營造團隊文化氛圍：

1）同化、內(nèi)化、物化和外化，共同的價值判斷，共同的愿景是基礎。2）構建學習共同體，是一個漸進的過程。扁平化管理，淡化校長的權力形象（包容是真正在強大，不說別人壞話）。團隊中每個位置都重要（門衛(wèi)例子），每個位置都會整個團隊在發(fā)展，每個人都是雙語，讓教師體驗到被需要和認可，實現(xiàn)自己的價值。

三、提高教師業(yè)務水平，促進學校教育教學質(zhì)量的提升。

1、幫助教師正確的教育觀、學習觀、課程觀。新課改理論是支撐。1）教育是一個自然人成長為社會人，文化人的過程。自然人的生存（滿足安全和生理需求）、社會人的生活（滿足社交及被尊重的需求）、文化人的快樂生活（自我實現(xiàn)）。對教師在指導意義：培養(yǎng)能力，尊重，內(nèi)心高貴、溫暖。

雙語四句半：養(yǎng)成教育——禮儀、法治、道德、實踐，愿景。教師要想完成文化人的塑造，自己先做文化人。

2）學習的實質(zhì)：愛的創(chuàng)造傳遞感知（人文素養(yǎng)），和良好習慣（科學素養(yǎng)）的養(yǎng)成。一切可以幫助孩子們知識技能獲取，方法過程體驗，情感態(tài)度價值觀形成的形式，都是學習，不是只局限在課堂上。比如每天要求孩子在樓梯間靠右走，每次上操都是疏散演習慣。3）課程：學校為實現(xiàn)育人目的，選擇的教育內(nèi)容和進度安排。包括課程綱要（學習目標）和實施計劃。國家級課程和學校課程，法律意義與特色發(fā)展。

誤區(qū)：A課堂教學改革替代課程改革。B國家課程混淆校本。綜合實踐課。C說起教育教學質(zhì)量就提考試，要提學生的發(fā)展，這說法不僅落伍，而且違法。綜合考查學生發(fā)展狀況，學業(yè)發(fā)展水平，品德發(fā)展水平，身心發(fā)展水平，興趣特長養(yǎng)成，學業(yè)負擔狀況。（教育部2013年頒布的<推進中小學教育質(zhì)量綜合評價改革的意見>），考試不能完全替代質(zhì)量。

2、要求教師制定個人發(fā)展規(guī)劃

1）教育理想（欲望）：名師、職稱、榮譽稱號等。

2）業(yè)務發(fā)展水平：五個層次的教師：新手、高級新手、勝任水平、熟練水平、專家水平教師。（補課費在標準都不一樣）

3、堅持好雙語教風學風: 1）教風：尊重差異（多元智能），多元評價（不唯成績論，無差生，特長不同），教學相長（取水，情感分享。不能用教師的價值觀取代

學生的價值取向）

2）學風：自主合作探究，反思質(zhì)疑創(chuàng)新（假如我是一粒種子）

4、貫徹雙語好課標準：以問題為紐帶，以創(chuàng)新為導向，化結果為過程，研究性學習

課堂六有:頭尾（奇數(shù)和偶數(shù)）、雙邊、分組（團隊意識）、拓展（用教材教）、興奮點、重難點。

5、落實開發(fā)好各級課程：綜合實踐活動課和校本課程（分別是完成國家層面的育人目標和學校特色育人目標的課程）

1）國家任務，法律責任；提高學生情商，為引起興趣，確定興趣和發(fā)展興趣做準備——為孩子的終身發(fā)展奠基。

2）綜合實踐活動課：上好指定領域部分，研發(fā)非指定領域部分，集中在周三下午：

A 43個興趣小組和8大學生社團（愛心、心路、綠樹林、ｐｉａ劇、動漫和英語情景劇、志愿者協(xié)會、學校文化研究），介紹（ｐｉａ劇，先鋒班，巧固球，交通安全小組）；

B其它主題活動：分年級的主題活動一至四尋找系列，五至八（工廠、軍營、博物館、踏青節(jié)），以及三至九老年公寓、三年級以上的跳蚤市場、愛心商店和典當行——愛心社。

C獻愛心得材料：校長理念隨筆等文集共五卷，學校?？洞猴L化雨》及2013年十年校慶特輯，雙語成功教育精裝理念集，雙語特色工作安排臺歷及掛歷，雙語之花掛歷樣本，雙語愛心幣樣版，雙語書簽樣版，雙語吉祥物倪倪毛絨玩具版，雙語校報《雙語風景》樣報，雙語班刊樣刊，精裝學校簡介，雙語愛心典當行學生逾期未贖回物品，雙語游覽導游及教學景點分布圖和新生入學手冊等18種校本資料…… 3）校本課程：

A體現(xiàn)學校特色，四門課：生命教育、美文誦讀、國際象棋、智能機器人（3——5年級）

B完成學校特色育人目標：三方向——體心智和四導向——探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴。

三、形成學校特色文化，促進教育均衡發(fā)展

學校特色文化構成要素＝學校硬件環(huán)境（內(nèi)外）＋學校軟件（人文）環(huán)境（管理與制度）＋校本課程（學校特色）＝師生家長內(nèi)在的思維方式和思維習慣（核心價值觀）＋外化行為

四、張會超教育觀：

如果你是個有良心的教育者，我想對你說：

教育是對思想的溫暖和滋潤，應該讓孩子內(nèi)心變得更加溫情和高貴，而不是用分數(shù)打碎童真，扼殺幻想，擊跨一顆顆原本自信、透明和富有創(chuàng)造力的心靈。

教育的目的是為消除等級觀念和特權思想，告訴孩子們“人生而平等”，而不是用成績把他們分成優(yōu)生和差生，用考試剝奪他們快樂的權力和人生中本該擁有最美好回憶的校園時光。

教育要拓展孩子們自由成長的空間，長成有他們獨特個性的模樣，而不是束縛孩子們的發(fā)展，讓他們按照師長的意愿去成長。

教育要消除人與人之間的歧視，正視孩子間的差異，幫助孩子們體驗尊重、感恩和滿足，而不是用一張考卷、一次考試確定他們的未來，剝奪他們的成就和歸屬感。

教育的過程是師生共同走在通往幸福的路上，彼此喚醒潛能和發(fā)現(xiàn)特長，共同進步和分享，分享知識、方法、情感，也分享成功、挫折和失敗。

教育是愛的創(chuàng)造、傳遞、感知，是良好習慣的養(yǎng)成，是孩子們學會生存、生活，品味快樂生活的階梯，是人世間美好和希望的源泉，而不是讓孩子們成為冷漠的機器，只會考試，別無它能。

教育是成就人的事業(yè)，散發(fā)出人性的光輝，要讓每個孩子都能找到屬于自己的成功！

第五篇：學校文化簡介

站在新起點，建設新未來

——渝北區(qū)統(tǒng)景中心小學校迎檢自查報告

渝北區(qū)統(tǒng)景中心小學校創(chuàng)辦于1902年，原名桶井崇德小學，1940年更名為桶井中心小學，解放后改名為統(tǒng)景中心小學校。學?，F(xiàn)有在職教師69名，28個教學班，學生1374人。學校改擴建工程是渝北區(qū)“校安”重點工程，在原校8畝地基礎上新征地41.92畝，整體工程2014年8月竣工并投入使用。學校校地32411平方米，生均23.5平方米，校舍14430平方米，生均10.4平方米，體育館8017平方米，生均5.8平方米，學校實驗室1間，功能室10間，圖書室3間，圖書25032冊，生均18.1冊，設備總值140.9萬元，生均1020.28元，多媒體班班通28套，計算機120臺，百生比8.7臺。

學校坐落在素有“武陵仙境”之稱、被譽為“古巴渝十二景”的統(tǒng)景風景區(qū)。統(tǒng)景風景區(qū)以溫泉著稱，孕育著獨特的泉水文化。統(tǒng)景中心小學校以泉水文化為主題，構建學校文化體系。泉水文化的內(nèi)涵是：“源于點滴，行于心田，融于交流，盛于久遠。”學校追求泉水的博大，追求泉水的謙和，追求泉水的力量，追求泉水的堅韌，從而統(tǒng)領學校文化體系的各種要素，彰顯涵蓋地域特色，指引全校師生以泉水為鏡鑒，實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。

學校以“方圓靈動，溫潤滋養(yǎng)”為辦學理念，以“和以潤心，學以行遠”為學校校訓，以“叮咚有聲，滴滴閃亮”為校風，以“溫潤澄明，水平持正”為導風，以“智如泉涌，行為表儀”為教風，以“活潑靈動 自信陽光”為學風。學校全面進行泉水文化特色教育，廣泛開展“泉之聲”藝術活動、“泉之韻”體育活動、“泉之靈”科技活動、“泉之魂”社會實踐活動，著力培養(yǎng)學生良好品德及健康陽光的人文個性。

學校堅持立德樹人，強化教育教學教研及科研工作，深化基礎教育課程改革，以經(jīng)典詩文誦讀為特色項目，同時開展舞蹈、繪畫、花樣跳繩、足球、演講等項目活動，推進“2+2”項目，落實“1+5”行動計劃，全面提升學生素質(zhì)，全面提高學校辦學質(zhì)量。學校先后獲得區(qū)新課程改革先進集體、區(qū)語言文字規(guī)范化示范校、區(qū)教育科研先進集體、區(qū)校本教研基地、區(qū)繼續(xù)教育先進集體、區(qū)文明單位、衛(wèi)生先進集體、區(qū)平安校園、健康校園、文明校園、區(qū)先進教育工會等榮譽稱號，學校獲得全國教育科學“十五”規(guī)劃課題“校本教研區(qū)域推進策略研究”總課題組一等獎，多次獲得區(qū)辦學水平一等獎。重慶電視臺、重慶少兒頻道、渝北電視臺在政府推進義務教育均衡發(fā)展的新聞報道中先后對統(tǒng)景中心小學校進行了報道。

學校全面實施農(nóng)村薄改項目，加大建設力度，全面達到標準化學校建設標準。學校堅持就近入學原則，做到來者不拒。嚴禁教師亂收費行為。盡力配齊音體美等專職教師，開齊開足國家規(guī)定課程，科學合理安排學生在校作息時間，切實減輕學生過重課業(yè)負擔，認真開展課程輔助活動，眼光體育活動，開展每年春季和秋季“泉之韻”體育運動會。認真落實愛心午餐和學生奶飲用工程切實改善學生營養(yǎng)。通過“教師進萬家活動”關愛留守兒童和貧困兒童；于2014年11月代表渝北區(qū)迎接國家義務教育均衡發(fā)展檢查驗收成功。

義務教育均衡發(fā)展帶來學校新的發(fā)展機遇，站在新起點，建設新未來。在辦學過程中，雖然取得了一些成績，但也出現(xiàn)一些困惑和不足。我校教師系歷史老校，教師年齡偏大，農(nóng)村教師專業(yè)化發(fā)展滯后，與硬件的均衡不相匹配。但我們相信，未來的統(tǒng)景中心小學校在社會各界的關心、支持和指導下，在全校師生的共同努力下，必將取得新的更大進步。