第一篇：004學(xué)校文化

湖北省孝感市玉泉小學(xué)辦學(xué)思路

校魂愛事業(yè) 愛學(xué)校 愛學(xué)生

校訓(xùn)人品如玉知識如泉

校風(fēng)仁愛 誠信 好學(xué) 尚美

教風(fēng)敬業(yè) 愛生 嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新

學(xué)風(fēng)勤學(xué) 守紀(jì) 文明 求真

辦學(xué)思想

全面貫徹教育方針全面實(shí)施素質(zhì)教育全面提高教育質(zhì)量 教師一專多能有特點(diǎn) 學(xué)生全面發(fā)展有特長 學(xué)校管理規(guī)范有特色 辦學(xué)理念

以人為本

質(zhì)量強(qiáng)校

辦學(xué)目標(biāo)

素質(zhì)教育的窗口課題實(shí)驗的基地

現(xiàn)代教育的樣板文明育人的示范人民滿意的學(xué)校

育人目標(biāo)

學(xué)會做人學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會創(chuàng)造學(xué)會健身

夯實(shí)基礎(chǔ)全面發(fā)展優(yōu)化個性培養(yǎng)特長

辦學(xué)宗旨

服務(wù)學(xué)生服務(wù)家長服務(wù)社會

玉泉精神

向真 向善 向美求實(shí) 求活 求新

學(xué)校愿景

安全文明的校園和諧溫馨的家園開放民主的學(xué)園

鮮活詩意的花園陽光生態(tài)的樂園感恩自勵的孝園 以德立校特色揚(yáng)校依法治校文化活校科研興校品牌富校面向現(xiàn)代化 教育個性化 發(fā)展國際化

第二篇：學(xué)校文化[范文]

第二節(jié)學(xué)校文化

一、什么是學(xué)校文化

學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

學(xué)校文化是一種獨(dú)特的文化，它的存在使學(xué)校的所有成員，尤其是學(xué)生受其規(guī)范及影響。學(xué)校文化如果從其形式來看，可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三類。

精神文化包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

制度文化是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化，學(xué)校規(guī)范是針對學(xué)校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度，因而構(gòu)成不同的文化。

二、教師文化（了解）

三、學(xué)校物質(zhì)文化

四、學(xué)校制度文化

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。

學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。

學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。

學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。

學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。

總之，一所學(xué)校的制度文化是在辦學(xué)過程中逐步地形成的，是該學(xué)校特色的鮮明表現(xiàn)。學(xué)校制度文化對學(xué)校中每一成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨(dú)特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

第三篇：學(xué)校文化

學(xué)校文化

什么是文化？

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。

現(xiàn)代學(xué)者對文化進(jìn)行了分類，大體上分為廣義的文化和狹義的文化，廣義的文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。特指社會意識形態(tài)。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。

狹義的文化，意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。

學(xué)校文化是社會文化的有機(jī)組成部分，它以學(xué)校群體成員為主體，是他們在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸共同創(chuàng)造生成的體現(xiàn)時代特征和社會進(jìn)步的價值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動結(jié)果。

1、含義

對于學(xué)校文化，學(xué)術(shù)界和民間有著不同的理解，眾說紛紜，一般認(rèn)為，學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀，演化和創(chuàng)造出來的，并為其社會成員所認(rèn)同的和遵循的價值觀念體系，行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。

2、構(gòu)成（1）觀念文化

辦學(xué)指導(dǎo)思想，教育觀，道德觀，價值觀，思維方式，校風(fēng)，行為習(xí)慣等。（靈魂性的，精神動力）

（2）規(guī)范文化

一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化。（制度性的）

（3）物質(zhì)文化

學(xué)校文化的物資形態(tài)，實(shí)實(shí)在在的東西，包括學(xué)校的環(huán)境和設(shè)施，校園綠化，美化，教學(xué)儀器，實(shí)驗設(shè)備等。

3、特性

（1）一種組織文化

學(xué)校是一個社會組織，是一個社會文化系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，由于每一個組織的內(nèi)外環(huán)境、構(gòu)成因素和歷史傳統(tǒng)等各不相同，因而經(jīng)由其自身的動作，會形成獨(dú)特的文化模式，（2）整合性文化

從文化整體上來講，都是整合為一的，有著整體性的特點(diǎn)。因為它有著明

確的價值取向和目的要求，它是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)位動力，通過一系列的活動形成的多層面，多類型的文化。它明顯對違反預(yù)定價值規(guī)范的思想和行為進(jìn)行排斥，對于符合者給與接受，褒揚(yáng)，因此學(xué)校文化及其成果大多是在一定價值取向的影響下完成的。

（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

學(xué)校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，又是以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。學(xué)校文化的這一特征，突出表現(xiàn)在它所使用的教材或傳遞的教學(xué)內(nèi)容，作為學(xué)生與教室活動中介的教材，是千百年來文化的積聚，它所呈現(xiàn)的知識經(jīng)驗，是人類文化已有成果的提煉和概括。

（4）學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。校風(fēng)是學(xué)校物資文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。校風(fēng)一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)，對師生能起到潛移默化的影響。

4、形成（1）學(xué)校文化的形成過程，原有文化的傳承和改造的過程

任何一種組織文化都是組織成員在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐活動中共同創(chuàng)造、發(fā)展起來的。它一點(diǎn)形成巨大的慣性力量，總以“傳統(tǒng)”或“習(xí)慣”的形式影響人們的行為。嶄新的富有活力的學(xué)校文化總是根植于已有的文化土壤之中，是對原有文化的創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)建學(xué)校文化，首先要檢討學(xué)校已有 的文化，注意甄別，正確取舍。應(yīng)吸取精華，去其糟粕，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。對學(xué)校文化應(yīng)隨著時代的發(fā)展而不斷革新和優(yōu)化。

（2）學(xué)校文化的形成過程，是對文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程。

學(xué)校文化是一個整體，是一個眾多要素有機(jī)結(jié)合構(gòu)成的整體。整體不是部分相加的總和，而是一種有部分之間獨(dú)特的組合和相互聯(lián)系而產(chǎn)生的新實(shí)體。因此，學(xué)校文化的形成過程，是對文化構(gòu)成要素整合的過程。從外部構(gòu)成上看，學(xué)校文化作為一種亞文化。在整合形成過程中，不僅要注意融合時代主義文化的精神，同時也要吸納其他亞文化，如社區(qū)文化，地域文化，教育文化的養(yǎng)分。唯有如此，才能使學(xué)校文化充滿活力，才能使學(xué)校特色深厚持久。從內(nèi)部構(gòu)成看，學(xué)校文化的整合，要注意培育，啟動觀念文化，同時也要注意加強(qiáng)規(guī)范文化、物資文化的建設(shè)，事它們構(gòu)成一個相互作用、彼此融合的有機(jī)整體。

（3）學(xué)校文化形成過程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過程

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教職工，學(xué)生，都是學(xué)習(xí)文化的主體，同時又被這種文化所包圍，他們深受這種文化的影響，而又成為反映這種文化的載體。

關(guān)鍵人物：校長領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，校長的理想，價值觀，行為準(zhǔn)則等都會滲透到學(xué)校管理的各個方面，而使學(xué)校文化具有鮮明的主體性特征。主力軍：教職工學(xué)校文化的核心廣大教職工群體的價值觀念、道德準(zhǔn)則和行為方式上。因此，在學(xué)校文化建設(shè)過程中的一個基本思路應(yīng)當(dāng)是全面提高教職工的整體素質(zhì)。

對象：學(xué)生既要注意到學(xué)生文化中的積極因素，又要注意到學(xué)校文化中的消極因素，并運(yùn)用多種途徑，選擇適當(dāng)?shù)姆椒右詮?qiáng)化或引導(dǎo)。

（4）良好行為的改造和積累過程

良好的行為要與管理常規(guī)相結(jié)合，要注意文化行為的改造和積累。良好的文化行為要與常規(guī)建設(shè)相結(jié)合。一種學(xué)校文化的形成，特別是在起始階段，在反復(fù)宣傳教育的同時，還要一系列的規(guī)章制度加以約束規(guī)范，這種強(qiáng)制力量也是形成群體規(guī)范的重要條件。良好的文化行為要與校園環(huán)境相結(jié)合。

第四篇：學(xué)校標(biāo)識文化

標(biāo)識文化：給力學(xué)校特色發(fā)展

——掘港小學(xué)容和生態(tài)文化的校本化實(shí)踐與探索

如東縣掘港小學(xué) 駱舒洪

所謂標(biāo)識，是指表明特征的記號。學(xué)校標(biāo)識就是帶有鮮明學(xué)校特征的特別記號。某種意義上說，它是學(xué)校形象的代名詞。因為打造規(guī)范而獨(dú)特的學(xué)校形象，是管理理念更新的外顯，是學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的內(nèi)趨，也是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的必由之路，因此，構(gòu)建獨(dú)特的學(xué)校標(biāo)識文化也是培育現(xiàn)代特色學(xué)校的必然訴求。近年來，我校受企業(yè)形象規(guī)范體系（Corporate Identity System）的啟發(fā)，提出了“學(xué)校形象識別體系”（School Identity System，簡稱為SIS，）?！皩W(xué)校形象識別體系”是指一所學(xué)校為了獲得社會的理解與信任，將其辦學(xué)的宗旨和文化內(nèi)涵傳達(dá)給公眾而建立的視覺、聽覺相結(jié)合的立體式的形象系統(tǒng)。基于以上思考，我校構(gòu)建了一套文字、符號與行動文化相結(jié)合的標(biāo)識文化體系，充分發(fā)揮SIS的引領(lǐng)、濡染、傳播功能，有力地推動了學(xué)校的文化建設(shè)與特色發(fā)展。

一、構(gòu)建精神標(biāo)識文化，樹立積極向上的人生坐標(biāo)

精神作為學(xué)校形象識別體系(SIS)的核心要素，引領(lǐng)著學(xué)校健康發(fā)展。一所學(xué)校，師生認(rèn)同的核心價值觀融合在學(xué)校管理的方方面面，體現(xiàn)為師生的共同愿景與追求，就會生成有特色的管理文化，引領(lǐng)著師生走向光明的人生大道。

1.以時代需求塑學(xué)校精魂

掘港小學(xué)作為一所百年老校，有著深厚的文化積淀。學(xué)校確立了“兒童至上，以文化人”的辦學(xué)理念，一切從孩子的需要出發(fā)，一切為了孩子的全面發(fā)展，校園成為孩子們最留戀的地方。學(xué)校提出了“兼容并蓄，和而不同” 的文化主張，強(qiáng)調(diào)吸納、包容，和諧發(fā)展、富有個性，意在樹立全員共建校園文化的意識，培養(yǎng)學(xué)生海納百川的包容精神，吐故納新的創(chuàng)新意識。具體說來，它包含如下意蘊(yùn)：學(xué)生在學(xué)校精神文化的引領(lǐng)下勤學(xué)鼎新，以寬厚的基礎(chǔ)、豐富的特長和創(chuàng)新的意識表現(xiàn)出一種儒雅寧靜、心理和諧的學(xué)校文化特質(zhì)；管理者在學(xué)校精神文化引領(lǐng)下，清廉服務(wù)，以人為本，在維護(hù)師生的過程中實(shí)現(xiàn)著自身價值的提升；教師在學(xué)校精神文化引領(lǐng)下，更加關(guān)愛、尊重學(xué)生，在公平教育的過程中不斷強(qiáng)化著自己的責(zé)任感。全校師生在立體的校園文化的浸潤、引領(lǐng)下，全力踐行著“兼容并蓄、和而不同”的文化主張，不斷完善著自己的人格。

2.以圖標(biāo)符號表職業(yè)訴求

學(xué)校從理念入手，加強(qiáng)教師教育，加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，讓每一個老師做到心中有學(xué)生，眼中有學(xué)生，手中有學(xué)生。我校每一個教師辦公室的墻上都貼著三個卡通圖標(biāo)，分別是“笑臉”、“牽手”和“大拇指”。意味著歡樂和諧，它提醒著老師要有陽光一般燦爛的工作心態(tài)，讓學(xué)校成為學(xué)生“學(xué)笑”的地方。表示一種平等的溝通與交流，它昭示著教師與學(xué)生亦師亦友，共同成長?！?”則代表一種以激勵為主的育人方法，讓學(xué)生在成長的道路上時時能獲得自信和自尊。教師辦公室的墻上還有三個標(biāo)點(diǎn)符號：“？”、“ ”和“；”，問號代表著一種問題意識，老師們在教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。省略號意味著一種寬容、一種等待。分號意味著一個個前行的階段，作為老師，我們要把孩子每一天，每一堂課，每一次活動都看成是孩子成長的節(jié)點(diǎn)，承前啟后，繼往開來。

3.以形象要求樹成長目標(biāo)

學(xué)校在廣泛征集、討論的基礎(chǔ)上形成了掘小陽光少年形象：像蜜蜂一樣勤奮、像海豚一樣聰明、像松鼠一樣靈活、像白兔一樣可愛、像雄鷹一樣勇敢。他們積極參與手拉手活動，踴躍參加志愿者活動。校園里的小星星廣播臺、禮儀隊、貝貝藝術(shù)團(tuán)以及各種興趣組給孩子們提供了一個個展示自我的舞臺。孩子們品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展，在校內(nèi)外舉辦的各項活動中紛紛嶄露頭角。2011年，我校張季量同學(xué)被團(tuán)中央、教育部授予“全國優(yōu)秀少先隊員”榮譽(yù)稱號，還作為省“四好少年”代表受到省委書記羅志軍親切接見。

4.以班旗爭優(yōu)凝班級精神

班級文化是學(xué)校文化的縮影。班旗是學(xué)校的標(biāo)識之一。每一面班旗都代表一個班級，將自身的風(fēng)采通過班旗這種形式展示出來。為此，學(xué)校開展了“我的班旗我來秀”活動，各班發(fā)動全體同學(xué)參加，按要求設(shè)計班旗，附文字說明（100-150字），將收集的設(shè)計稿進(jìn)行篩選，選出最能代表本班特色的作品，交德育處。由學(xué)校統(tǒng)一組織人員對各班班旗進(jìn)行美化，并將設(shè)計稿制作成班旗。開展“最佳班旗評選”活動。對全校班旗從圖案、說明、象征激勵意義等多個角度進(jìn)行評判打分，評選出最佳班旗若干面，并由這些班級代表進(jìn)行解說。其后結(jié)合常規(guī)管理，持續(xù)開展“我為班旗添光彩”活動，在每周一的升旗儀式上，升完國旗后就會升班旗，（每個年級結(jié)合常規(guī)管理得分及在活動中的表現(xiàn)確定一個升旗班級）每班選四名升旗手和一名舉班牌的學(xué)生，在該班旗手行進(jìn)的過程中，主持人宣讀升旗班級簡介。大家都盼著自己班能升旗，于是從紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀到學(xué)習(xí)等各方面，各年級都有了顯著的改善。學(xué)校的網(wǎng)頁上有個欄目是“升旗龍虎榜”，用來統(tǒng)計各班升旗次數(shù)，每星期更新一次，一學(xué)期中升旗次數(shù)多的班級學(xué)期結(jié)束后將會被評為“標(biāo)兵班級”、“文明班級”。班旗將伴隨孩子們度過難忘的小學(xué)時光，當(dāng)他們畢業(yè)時，可以在班旗上簽上自己的姓名，若干年后，當(dāng)他們重返母校時，看到這面班旗時，相信一定能勾起他們童年的美好回憶。班旗，作為一個班級的象征，可以匯集學(xué)生的智慧，可以展示學(xué)生的風(fēng)采，可以引領(lǐng)學(xué)生的追求，可以凝聚班級的人心，可以伴隨學(xué)生健康地成長。

5.以班樹養(yǎng)護(hù)促健康成長

在我校的校園內(nèi)，生長著122棵普通而平凡的香樟樹，孩子們每天行走在樟樹下，六年的小學(xué)時光，與香樟樹為伴，香樟樹見證這孩子們一天天成長。它們根深，枝廣，葉肥，花美，清香四溢。其國色天香，雍容大度，中庸和氣，含蓄向上，驅(qū)惡避邪，濃縮著中華民族的精神，凝聚著天地間之正氣。故掘港小學(xué)以此樹作為校樹。2007年植樹節(jié)，學(xué)校少先隊大隊部舉行了“我與香樟共成長”活動。此后各班均認(rèn)領(lǐng)了一棵香樟樹作為班樹，并圍繞班樹開展了一系列的活動。首先，孩子們通過上網(wǎng)或到圖書館搜集香樟樹的資料，了解香樟的習(xí)性、品質(zhì)、用途，再利用班會課、實(shí)踐活動課交流自己所搜集來的資料，而且提煉出香樟樹崇高的精神品質(zhì)。接著各班由學(xué)生給班樹命名，“陽光樹”“飛翔樹”“火箭樹 ”……好多富有生命的樹名。各班設(shè)計的樹牌也是形狀各異，最后舉行掛牌儀式。此后每年植樹節(jié)前后各班都對香樟高度、樹圍（樹干的周長）、樹葉覆蓋面積，樹皮色、樹葉色等進(jìn)行測量研究，并記錄下所有的數(shù)據(jù)資料，探究香樟樹成長的規(guī)律。這樣的研究性學(xué)習(xí)讓樟樹賦予了人的生命。同時也激發(fā)了學(xué)生熱愛環(huán)境、熱愛校園、熱愛班級、熱愛校樹的情感。學(xué)習(xí)香樟精神，成長為一個對社會有用的人。

二、構(gòu)建環(huán)境標(biāo)識文化，展現(xiàn)豐富多彩的校園生活

校園環(huán)境學(xué)校形象識別體系(SIS)外顯標(biāo)志，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動的載體，它不僅以物質(zhì)形態(tài)滿足著師生工作、學(xué)習(xí)和生活的需要，還以其外在的形態(tài)影響著師生的情感和心靈。我們在校園建設(shè)中著力建構(gòu)具有我校特色的形態(tài)識別系統(tǒng)。

1．晨鐘暮鼓里，歌聲、笑聲、書聲，聲聲奏響童年

曾幾何時，明代顧憲成所撰的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”一聯(lián)成為東林書院的標(biāo)識。我們在學(xué)校文化建設(shè)中，也努力給孩子們營造一些獨(dú)特的聲音。晨鐘暮鼓中，孩子們的歌聲、笑聲、讀書聲，同樣聲聲入耳。

晨鐘暮鼓，開啟童年。悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓曾伴隨華夏兒女走過了千年的歷史，現(xiàn)在又走進(jìn)了我們的校園。每天早晨八點(diǎn)，隨著一陣歡快的小號聲，渾厚的鐘聲敲響八次，告訴孩子們一天的學(xué)習(xí)生活開始了。而下午放學(xué)時，孩子們在夕陽的余暉中踏著一陣清亮的鼓聲走上回家的路。歲月無痕，鐘鼓留聲。而今，這“聞鐘而起，鼓響而息”的傳統(tǒng)報時方法，這飽含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的悠悠鐘鼓聲，敲響了孩子們的朝朝暮暮，也開啟了孩子們的人生旅程。

歌聲瑯瑯，幸福徜徉。我們精挑細(xì)選了數(shù)十首適合兒童傳唱的歌曲，并分成了諸如“愛國教育”、“谷建芬新學(xué)堂歌”等系列讓孩子們學(xué)唱。同時，我們也結(jié)合不同時期的主題教育安排相應(yīng)的歌曲。比如每學(xué)期開學(xué)時必唱的國歌、隊歌和校歌；四月份結(jié)合“世界地球日”而學(xué)唱的《熱愛地球媽媽》；“六一”節(jié)時學(xué)唱的《快樂的節(jié)日》等等。除了每周一歌外，每周紅領(lǐng)巾廣播電臺的歌曲點(diǎn)播，每天放學(xué)時的名曲欣賞，無一不如清泉般在孩子們的童年快樂流淌。

笑聲瑯瑯，快樂流淌。每個人都希望擁有幸福和快樂，孩子們更不例外。在工作中，我們努力把學(xué)校變成孩子“學(xué)笑”的地方。我們通過設(shè)立校園“六大節(jié)日”和“六大社團(tuán)”，讓孩子們在活動中培養(yǎng)自信，體驗成功的快樂；學(xué)校成立了 “紅領(lǐng)巾志愿隊”，讓孩子們在為他人服務(wù)的過程中，體驗助人的快樂；我們在校園里開辟了400多個平方米的種植園，讓孩子們在實(shí)踐過程中體驗勞動的快樂。

書聲瑯瑯，走進(jìn)經(jīng)典。作為南通市語文特色學(xué)校，我們從實(shí)際出發(fā)，開發(fā)了每日一誦課程，在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生誦讀70首古詩的基礎(chǔ)上，還要求一至三年級學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》，四年級學(xué)生誦讀名言警句、歇后語和諺語，五、六年級學(xué)生誦讀宋詞和論語。每天誦讀時間為晨會課前的10分鐘，以老師帶領(lǐng)下形式多樣的誦讀為主，老師再適當(dāng)輔以一些講解，并要求學(xué)生回家之后能在家長的帶領(lǐng)或指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，以養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。孩子們在朗朗的讀書聲中遨游書海，走進(jìn)經(jīng)典。

2．五彩童年中，綠色、藍(lán)色、紅色、白色，四色奠基人生

孩子眼中的世界是五彩繽紛的。我們在斑斕的色彩中選取了綠、藍(lán)、紅、白四色，作為我校獨(dú)特的顏色標(biāo)識。

綠色象征生態(tài)與生命。綠色是生命的象征，意味著春天的來臨；它充滿生機(jī)與活力，倡導(dǎo)著師生去熱愛自然和生態(tài)，珍惜當(dāng)下的生活。在我們學(xué)校，從校旗到校樹再到班旗，從校園綠化種植到班級環(huán)境布臵，處處充滿綠色，處處孕育希望。

藍(lán)色象征包容與開拓。藍(lán)色是大海的顏色。學(xué)校地處南黃海之濱，因此，藍(lán)色就成了我校富有地域文化特色的顏色。我們學(xué)校所有的教學(xué)大樓都是白底藍(lán)磁磚，顏色純凈而清新，蘊(yùn)含著我們對孩子的希望，希望他們像大海一般開拓進(jìn)取、理智穩(wěn)重。而對教師來講，則要具備大海一般的寬廣胸懷，海納百川的容和心態(tài)。

紅色象征活力與創(chuàng)新。紅色是中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依。紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、熱情、斗志。學(xué)校采用該顏色標(biāo)識，旨在傳達(dá)一種陽光的喜氣的心態(tài)，一種火焰般的熱烈、熱情，彰顯生命的活力與創(chuàng)造的偉力。

白色象征純潔與期待。孩子就像一張純潔的白紙，美麗的人生畫卷將在這張白紙上徐徐描繪。這對于教書育人的老師來說，既是一種使命，也是一種責(zé)任。教育是一種慢的藝術(shù)。學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，點(diǎn)示著一些留白與幾許期待：乒乓文化區(qū)一句精心的箴言“冠軍在我們身邊，路在我們腳下……”，感恩墻上感動中國十大人物介紹中最后一版“今天我們被別人感動，明天……”都是在提醒每一位老師要懷著一種期待，靜靜地等待孩子一點(diǎn)點(diǎn)長大。

3．主題景觀，烙下孩子們生命歷程中最美好的印記

我們希望學(xué)校的一草一木，一磚一瓦都將會陪伴著孩子們的成長，我們努力讓校園的主題景觀烙下孩子們生命中最美好的印記，讓每一處景觀都成為孩子成長的見證。

升旗區(qū)讓孩子心馳神往。學(xué)校操場矗立著八根旗桿，在每周一的升旗儀式中，將會升起國旗、校旗和六面班旗。這六面美麗的班旗代表著六個最優(yōu)秀的班級。當(dāng)美麗的班旗伴著悠揚(yáng)的校歌冉冉升起時，升旗班級的孩子便格外興奮和自豪。而全校每一個孩子的心靈都會在這樣的活動中受到洗禮和凈化，集體榮譽(yù)感得到提升。

歡樂谷記錄幸福時刻。學(xué)校廣場東側(cè)巨石上鐫刻著 陶行知 先生的“愛滿天下”四個大字。我們正是秉承了先生的這一思想精髓，以“傳承民族文化，培養(yǎng)國際意識”為辦學(xué)思路，將大愛旗臶高高飄揚(yáng)?！扒橄点氪?，火炬伴我同行”模擬火炬?zhèn)鬟f、“三地六校共迎祖國六十華誕歌詠比賽”等一個個大型活動在這里舉行，豐潤了孩子們的童年；曹文軒、鄭淵潔、秦文 君等一個個知名兒童文學(xué)作家也曾在這里與孩子們零距離接觸，為孩子們的生命成長打下健康亮麗的底色。

香樟大道傳承民族文化。學(xué)校香樟大道邊的牽手櫥窗里，從香港到甘肅會寧，一張張來自不同地區(qū)聯(lián)誼學(xué)校的圖片映示著學(xué)校師生“胸懷天下，兼容并蓄”的情懷。香樟大道西側(cè)開辟童畫廊，學(xué)生用靈巧的雙手繪就精彩的童年，表達(dá)對美的文化追求。香樟大道兩側(cè)一塊塊雕刻著“容和”“誠”“禮”等大字的臥石，向每個孩子默默傳遞著博大精深的中華傳統(tǒng)美德。

翰墨林讓學(xué)生親知動手。這里有漢字知識介紹，“我從哪里來”“我該怎么寫”以簡潔而生動的文字講述著漢字的由來和書寫要領(lǐng)；這里有傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《百家姓》篆刻于繞園而建的石階上，讓每一個孩子都能找到自己的姓氏，感受傳統(tǒng)文化的綿遠(yuǎn)悠長；這里還有一張張石桌椅，孩子們于晨間午后在此讀書下棋；這里更有設(shè)計精巧的涂鴉臺，愛好書法的孩子可以在這里潑墨揮毫，展示自己對漢字的把握與理解。

三、構(gòu)建課程標(biāo)識文化，培育德才兼?zhèn)涞男腋W(xué)子

在學(xué)校中，師生行為是學(xué)校形象識別體系(SIS)的內(nèi)隱標(biāo)志。課程是學(xué)校教育教學(xué)的生命，也是學(xué)校品牌文化的重要標(biāo)識，通過課程的有效實(shí)施，師生的行為日有所進(jìn)。辦學(xué)中，我們著重從牽手活動、尋根課堂和微型課程等三方面來建構(gòu)我校獨(dú)特的行為識別系統(tǒng)。

1．牽手文化：文明傳遞的引橋

牽手文化，是容和教育的重要組成部分，它是一種體驗，體現(xiàn)了一種胸懷，也是師生的一種生活方式……我們構(gòu)建了小手牽小手、小手牽大手，大手牽大手的立體化的牽手網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑并逐漸完善了校際之間、教師之間、學(xué)生之間、家長之間的牽手網(wǎng)絡(luò)。

牽手讓師生“做有道德的人”。學(xué)校系江蘇省“做有道德的人”聯(lián)系點(diǎn)，以“牽手在陽光下”定位“做一個有道德的人”主題實(shí)踐活動，組織學(xué)生牽手社會、牽手同伴，牽手家長，在牽手中成長。我們先后與香港、深圳、甘肅、連云港等地多所學(xué)校建成聯(lián)誼學(xué)校，開展制度化的聯(lián)誼活動，每年聯(lián)合開展一次主題教育，每學(xué)期交流學(xué)校、少先隊工作計劃，定期開展師生互訪，通過書信、網(wǎng)絡(luò)等載體，互贈紀(jì)念品，互訴朋友情，學(xué)生、老師、學(xué)校之間建立了深厚的友誼，對孩子們的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校曾在南京圖書館舉辦專題展覽，反響頗好。

“山那邊，海這邊”成為一張靚麗的名片。學(xué)校與2007和2011年先后兩次組織了“走進(jìn)會寧〃 紅色之旅”夏令營活動。2009年國慶節(jié)，我校還與甘肅省會寧縣、江蘇省灌南縣的牽手伙伴們一起，成功舉辦了三地六校孩子共慶祖國六十華誕—手拉手祖國更美麗專題活動，三地六校孩子在我校同慶新中國六十華誕。2011年暑期，90名師生在會師塔下與會寧同伴共慶建黨90周年。中央電視臺新聞聯(lián)播先后三次播報我校牽手活動，江蘇衛(wèi)視、《新華日報》、《半月談》等多家媒體也進(jìn)行了專題報道。山海相依，牽手同行，孩子們的友誼之花結(jié)出了豐碩的果實(shí)，以牽手為內(nèi)容創(chuàng)作的校園劇《山那邊，海這邊的孩子》，孩子們傾情獻(xiàn)演，捧回了省級大獎。

2．尋根課堂： 學(xué)生高效學(xué)習(xí)的平臺

我校著力研究的尋根課堂突出以人為本，以問題導(dǎo)學(xué)為基本特征，以遵循規(guī)律為內(nèi)在要求，以追求融和為價值取向，突出一個“尋”字，教學(xué)的目標(biāo)、組織、評價都以問題為主線展開，突出對“根”的把握，在尋根中追求融和，讓學(xué)生在快樂中完成每一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。簡言之，它是著眼“問題”、遵循“規(guī)律”、指向“融和”的課堂。

學(xué)生在質(zhì)疑中學(xué)會“芝麻開門”。問題是思維的動力，創(chuàng)新的基石。我們將培養(yǎng)學(xué)生的問題意識作為尋根課堂的關(guān)鍵所在。尋根課堂的首要特征即課堂以問題為主線，教學(xué)目標(biāo)以問題解決為取向，教學(xué)內(nèi)容以問題聚焦為核心，教學(xué)過程以問題展開為紐帶，教學(xué)評價以問題理答為標(biāo)準(zhǔn)。課堂中，孩子就像找到了“芝麻開門”的密碼一樣，在學(xué)習(xí)的殿堂中自如游走。

學(xué)生在規(guī)律中學(xué)會“舉一反三”。我們將規(guī)律作為尋根課堂的根本，尋問題這一智慧之根，尋學(xué)生成長之根，教學(xué)活動要一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行；強(qiáng)調(diào)先試后學(xué)、先做后學(xué)、以學(xué)定教、不教而教。順應(yīng)孩子的天性而育之是我們尋根課堂遵循的根本規(guī)律。

學(xué)生在融和中“如魚得水”。我們把“融和”作為尋根課堂的重要標(biāo)志，致力于建設(shè)和諧民主、積極向上的課堂。良好的師生關(guān)系，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的保證?！叭诤汀币馕吨處熀蛯W(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽而和諧的。我們要求每一個老師把“以人為本”作為良好師生關(guān)系的起點(diǎn)，以此打造“融和”的課堂氛圍，學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價值觀便能在“潤物細(xì)無聲”的課堂氛圍中得到濡染而漸漸形成。

3．微型課程：學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的支柱

在課程文化構(gòu)建中，學(xué)校力求統(tǒng)合環(huán)境課程、學(xué)科課程與活動課程，統(tǒng)合顯性課程與隱性課程，統(tǒng)合國家、地方課程與校本課程，形成立體化、開放式的課程體系。學(xué)校通過開發(fā)、實(shí)施豐富多彩的校本微型課程讓孩子獲得更加豐富的自主體驗，形成更加全面的綜合素質(zhì)。

文明習(xí)慣，從禮儀做起。學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)數(shù)十年如一日在校門迎接師生的到來，這是孩子每天上的第一堂禮儀課。學(xué)校禮儀隊每天早晨在校門口的歡迎問候更是構(gòu)成了學(xué)校一道美麗的風(fēng)景，學(xué)校專門開設(shè)了禮儀晨會，從課堂常規(guī)到家庭生活再到社會交往，幾乎覆蓋了學(xué)習(xí)和生活的方方面面。還將《弟子規(guī)》改編成一本適合我校學(xué)生閱讀的禮儀教材。老師在講解時以生動的故事入手，寓理于情，并注重與學(xué)生的互動，帶領(lǐng)學(xué)生模擬操作，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得體驗，受到了孩子們的歡迎。

學(xué)會健體，從乒乓球打起。我們編寫了乒乓球校本教材，為乒乓球教學(xué)提供科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐。在平時的教學(xué)中，我們還采取普及和提高相結(jié)合的原則，一方面在體育課上增加一定量的乒乓球教學(xué)，每天下午陽光體育活動安排乒乓球運(yùn)動項目，每年一度的“小龍人”體育節(jié)中組織顛球、抓球等趣味賽和班級乒乓球?qū)官?；另一方面我們又組建了學(xué)校乒乓球隊，經(jīng)過短短一年時間的強(qiáng)化訓(xùn)練，參加縣小學(xué)生乒乓球比賽就取得了優(yōu)異成績。小小銀球正一步步深入人心，成為孩子們樂于親近、爭相參與的校園時尚運(yùn)動。

國際視野，從快樂英語學(xué)起?！皞鞒忻褡逦幕?，培養(yǎng)國際意識”是我們的辦學(xué)思路與目標(biāo)追求，作為南通市小學(xué)英語學(xué)科基地，學(xué)校開設(shè)了別具特色的校本英語課程。課堂上，校本教材融牛津、劍橋之精華，學(xué)生快樂交流，大膽展示。每年一度的圣誕節(jié)，是孩子們充滿快樂和收獲的“洋節(jié)”；“快樂英語夏令營”也為“小使者”英語節(jié)錦上添花。通過學(xué)唱英語歌曲、英語朗讀比賽、英語國家風(fēng)俗習(xí)慣講座等形式，培養(yǎng)了孩子一種理想的文化人格。2011年11月，學(xué)校成功舉辦江蘇省小學(xué)英語區(qū)域特色文化建設(shè)研討會，好評如潮。

2013年9月10日

第五篇：學(xué)校管理文化[定稿]

探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴——讓每個孩子都能于自己的成功

一、反思一下我們學(xué)校的管理模式：權(quán)力、制度，還是文化。

1、權(quán)力：校長的權(quán)威，也可以是魅力。民主與平等的社會行不通，不可長久。（瓏達(dá)的例子）

2、制度：有效和無效制度。比如考勤制度，依然被鉆空子。

3、文化管理：有共同核心價值和愿景的基礎(chǔ)上，形成共同的思維模式和行為方式，形成了文化氛圍。員工由被動的做事要我做，變成主動的工作我要做，克服教育倦怠。員工中沒有落后份子，只有進(jìn)步快慢的區(qū)別。

二、推動學(xué)校文化氛圍的形成，構(gòu)建學(xué)校文化體系

1、優(yōu)化軟件環(huán)境：在教育方針和國家核心價值觀的基礎(chǔ)上，確定學(xué)校核心價值觀、發(fā)展目標(biāo)、育人目標(biāo)，依靠三風(fēng)一訓(xùn)實(shí)施。

1）教育方針和社會主義核心價值觀（培養(yǎng)目標(biāo)，法律責(zé)任，國家希望，學(xué)校與教師的責(zé)任，假話作文的例子）教育方針的變遷： 1995年教育法第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（53個字5個標(biāo)點(diǎn)）

2015年修訂的教育法第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)（公民意識），必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐（社會需要）相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美（尊重任性）等方面全面發(fā)展的社會主

義建設(shè)者和接班人。（61個字7個標(biāo)點(diǎn)）

2）學(xué)校核心價值觀（價值取向，工作指導(dǎo)方針）：三層含義。平等教育（人生而平等）、尊重差異（同學(xué)孩子）、多元評價。進(jìn)步就是成功。

3）學(xué)校發(fā)展目標(biāo)（愿景，讓所有人有方向，有奔頭）。兩個階段：

第一階段搬家前。是樹立輕松、愉快、活潑、熱情的形象，夯實(shí)硬件環(huán)境：有自己的校舍，孩子家長搶著來，同行買票參觀，（隱形愿景：建家屬樓。）

第二階段搬家后。是提升學(xué)校品味，辦精品教育：辦以雙語教育為基礎(chǔ)，以綜合實(shí)踐活動為特色的，民主開放的精品教育。（建家屬樓）

4）學(xué)校的育人目標(biāo)（三個方向：情商。四個導(dǎo)向：探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴）

5）實(shí)現(xiàn)方略（三風(fēng)一訓(xùn)）——具體化措施：雙語成功教育密碼1346202850系列理念。（輝煌距成功31米，三風(fēng)一訓(xùn)）校風(fēng)、校訓(xùn)：學(xué)習(xí)是快樂的！

2、改善硬件環(huán)境：辦學(xué)理念指導(dǎo)下的硬件資源，設(shè)備設(shè)施建設(shè)和購置。教師愉悅身心，學(xué)生發(fā)展需要。破窗理論。（洗車、洗衣、汗蒸、健身房、高爾夫、射箭館，三八和二十四等）

3、處理好幾個關(guān)鍵詞——制度管理：讓教師體驗到被尊重和認(rèn)可。領(lǐng)導(dǎo)（導(dǎo)愿景，領(lǐng)上課）；管理（制度和人文。評優(yōu)靠選舉，評職靠積累，因為肯定會取消，所以不妨大鍋飯一次）；威信（言而有

信。不罰只獎，考勤）；敬畏（提高個人素質(zhì)，出書，說說。女老師暗戀，男老師佩服，孩子們崇拜，家長們認(rèn)同）

4、改變教師傳統(tǒng)形象（50條）：春蠶（到死、吐絲）和紅燭（自己評榮譽(yù)稱號的例子，年級主任評師德楷模的例子）外表潔凈，內(nèi)心純潔，傳遞愛和快樂。自信、陽光、健康、快樂。幽默、化淡妝，責(zé)任，走在孩子們前頭。

5、協(xié)調(diào)好五種人關(guān)系：人渣、人員、人手、人才、人物，垃圾人定律。包容是真正的強(qiáng)大，比如對待人渣。永遠(yuǎn)不說別人的壞話，做為管理者更改如此。

6、構(gòu)建家長義工文化：參與學(xué)校管理，參與教學(xué)，參與建設(shè)

7、建設(shè)學(xué)習(xí)共同體，營造團(tuán)隊文化氛圍：

1）同化、內(nèi)化、物化和外化，共同的價值判斷，共同的愿景是基礎(chǔ)。2）構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，是一個漸進(jìn)的過程。扁平化管理，淡化校長的權(quán)力形象（包容是真正在強(qiáng)大，不說別人壞話）。團(tuán)隊中每個位置都重要（門衛(wèi)例子），每個位置都會整個團(tuán)隊在發(fā)展，每個人都是雙語，讓教師體驗到被需要和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

三、提高教師業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

1、幫助教師正確的教育觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀。新課改理論是支撐。1）教育是一個自然人成長為社會人，文化人的過程。自然人的生存（滿足安全和生理需求）、社會人的生活（滿足社交及被尊重的需求）、文化人的快樂生活（自我實(shí)現(xiàn)）。對教師在指導(dǎo)意義：培養(yǎng)能力，尊重，內(nèi)心高貴、溫暖。

雙語四句半：養(yǎng)成教育——禮儀、法治、道德、實(shí)踐，愿景。教師要想完成文化人的塑造，自己先做文化人。

2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：愛的創(chuàng)造傳遞感知（人文素養(yǎng)），和良好習(xí)慣（科學(xué)素養(yǎng)）的養(yǎng)成。一切可以幫助孩子們知識技能獲取，方法過程體驗，情感態(tài)度價值觀形成的形式，都是學(xué)習(xí)，不是只局限在課堂上。比如每天要求孩子在樓梯間靠右走，每次上操都是疏散演習(xí)慣。3）課程：學(xué)校為實(shí)現(xiàn)育人目的，選擇的教育內(nèi)容和進(jìn)度安排。包括課程綱要（學(xué)習(xí)目標(biāo)）和實(shí)施計劃。國家級課程和學(xué)校課程，法律意義與特色發(fā)展。

誤區(qū)：A課堂教學(xué)改革替代課程改革。B國家課程混淆校本。綜合實(shí)踐課。C說起教育教學(xué)質(zhì)量就提考試，要提學(xué)生的發(fā)展，這說法不僅落伍，而且違法。綜合考查學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)業(yè)發(fā)展水平，品德發(fā)展水平，身心發(fā)展水平，興趣特長養(yǎng)成，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況。（教育部2013年頒布的<推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革的意見>），考試不能完全替代質(zhì)量。

2、要求教師制定個人發(fā)展規(guī)劃

1）教育理想（欲望）：名師、職稱、榮譽(yù)稱號等。

2）業(yè)務(wù)發(fā)展水平：五個層次的教師：新手、高級新手、勝任水平、熟練水平、專家水平教師。（補(bǔ)課費(fèi)在標(biāo)準(zhǔn)都不一樣）

3、堅持好雙語教風(fēng)學(xué)風(fēng): 1）教風(fēng)：尊重差異（多元智能），多元評價（不唯成績論，無差生，特長不同），教學(xué)相長（取水，情感分享。不能用教師的價值觀取代

學(xué)生的價值取向）

2）學(xué)風(fēng)：自主合作探究，反思質(zhì)疑創(chuàng)新（假如我是一粒種子）

4、貫徹雙語好課標(biāo)準(zhǔn)：以問題為紐帶，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，化結(jié)果為過程，研究性學(xué)習(xí)

課堂六有:頭尾（奇數(shù)和偶數(shù)）、雙邊、分組（團(tuán)隊意識）、拓展（用教材教）、興奮點(diǎn)、重難點(diǎn)。

5、落實(shí)開發(fā)好各級課程：綜合實(shí)踐活動課和校本課程（分別是完成國家層面的育人目標(biāo)和學(xué)校特色育人目標(biāo)的課程）

1）國家任務(wù)，法律責(zé)任；提高學(xué)生情商，為引起興趣，確定興趣和發(fā)展興趣做準(zhǔn)備——為孩子的終身發(fā)展奠基。

2）綜合實(shí)踐活動課：上好指定領(lǐng)域部分，研發(fā)非指定領(lǐng)域部分，集中在周三下午：

A 43個興趣小組和8大學(xué)生社團(tuán)（愛心、心路、綠樹林、ｐｉａ劇、動漫和英語情景劇、志愿者協(xié)會、學(xué)校文化研究），介紹（ｐｉａ劇，先鋒班，巧固球，交通安全小組）；

B其它主題活動：分年級的主題活動一至四尋找系列，五至八（工廠、軍營、博物館、踏青節(jié)），以及三至九老年公寓、三年級以上的跳蚤市場、愛心商店和典當(dāng)行——愛心社。

C獻(xiàn)愛心得材料：校長理念隨筆等文集共五卷，學(xué)校?？洞猴L(fēng)化雨》及2013年十年校慶特輯，雙語成功教育精裝理念集，雙語特色工作安排臺歷及掛歷，雙語之花掛歷樣本，雙語愛心幣樣版，雙語書簽樣版，雙語吉祥物倪倪毛絨玩具版，雙語校報《雙語風(fēng)景》樣報，雙語班刊樣刊，精裝學(xué)校簡介，雙語愛心典當(dāng)行學(xué)生逾期未贖回物品，雙語游覽導(dǎo)游及教學(xué)景點(diǎn)分布圖和新生入學(xué)手冊等18種校本資料…… 3）校本課程：

A體現(xiàn)學(xué)校特色，四門課：生命教育、美文誦讀、國際象棋、智能機(jī)器人（3——5年級）

B完成學(xué)校特色育人目標(biāo)：三方向——體心智和四導(dǎo)向——探究真理，發(fā)現(xiàn)幸福，舉止優(yōu)雅，心靈高貴。

三、形成學(xué)校特色文化，促進(jìn)教育均衡發(fā)展

學(xué)校特色文化構(gòu)成要素＝學(xué)校硬件環(huán)境（內(nèi)外）＋學(xué)校軟件（人文）環(huán)境（管理與制度）＋校本課程（學(xué)校特色）＝師生家長內(nèi)在的思維方式和思維習(xí)慣（核心價值觀）＋外化行為

四、張會超教育觀：

如果你是個有良心的教育者，我想對你說：

教育是對思想的溫暖和滋潤，應(yīng)該讓孩子內(nèi)心變得更加溫情和高貴，而不是用分?jǐn)?shù)打碎童真，扼殺幻想，擊跨一顆顆原本自信、透明和富有創(chuàng)造力的心靈。

教育的目的是為消除等級觀念和特權(quán)思想，告訴孩子們“人生而平等”，而不是用成績把他們分成優(yōu)生和差生，用考試剝奪他們快樂的權(quán)力和人生中本該擁有最美好回憶的校園時光。

教育要拓展孩子們自由成長的空間，長成有他們獨(dú)特個性的模樣，而不是束縛孩子們的發(fā)展，讓他們按照師長的意愿去成長。

教育要消除人與人之間的歧視，正視孩子間的差異，幫助孩子們體驗尊重、感恩和滿足，而不是用一張考卷、一次考試確定他們的未來，剝奪他們的成就和歸屬感。

教育的過程是師生共同走在通往幸福的路上，彼此喚醒潛能和發(fā)現(xiàn)特長，共同進(jìn)步和分享，分享知識、方法、情感，也分享成功、挫折和失敗。

教育是愛的創(chuàng)造、傳遞、感知，是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是孩子們學(xué)會生存、生活，品味快樂生活的階梯，是人世間美好和希望的源泉，而不是讓孩子們成為冷漠的機(jī)器，只會考試，別無它能。

教育是成就人的事業(yè)，散發(fā)出人性的光輝，要讓每個孩子都能找到屬于自己的成功！