第一篇：《敬業與樂業》課堂教學實錄

二、教學過程：

（一）導入新課：

師： 談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？

生1：我想當一名醫生，因為醫生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。??

師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

（點評：通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節課的情感態度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內容的理解。）

（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱'康梁'。生2：他是清光緒舉人。

生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

師：是啊，他不僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。生合：真是個了不起的人物。

（點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）

（三）出示學習目標：

師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）學生齊讀。

（點評：出示學習目標，學生能明確本節課的任務，提高課堂學習的針對性和實效性）

（四）檢查預習：

1、讀準字音：

師：老師知道同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）

請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

師：看看這些字和音，哪個字的音容易讀錯？ 生1：“強聒不舍”的“聒”。師：“聒“什么意思？

生：羅嗦

師：用什么羅嗦？ 生：嘴 師：對用舌頭說話,說得人耳朵都生繭子了，就是“聒” 生：中國的漢字真是有意思。師：還有哪個字難讀？ 生2：“容赦”的“赦” 師：他容易讀成什么？ 生：“赫”

師：有反文讀“shè” 師：哪個字容易寫錯？ 生3：“褻瀆”的“褻” 師：怎樣才不容易寫錯？

生4：把這個字分分家，“執”把“衣”拆開了，就是“褻” 師：很不錯

生5：“心無旁騖”的“騖”

生6：不要把下面的 “馬”寫成“鳥” 生7：也不要把上面的“矛”少寫一撇。

2、解釋詞語的含義：（大屏幕出示）師：你理解下列詞語的意思嗎？

學生逐一解釋所出示重點詞語的意思。

3、回答預習問題：

師：通過預習你知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？

生1：先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。生2：中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。師：“不二法門”是什么意思？

生3：直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。師：這篇文章層次清楚，說理透徹，以敬業樂業為論題，首先提出本文的中心論點，敬業樂業是人類生活的不二法門，然后從有業、敬業、樂業三方面加以論述，最后總結，得出結論。

（點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養。）

（五）整體感知：

師：那么就請同學們速讀課文，從文中尋找什么是業，什么是敬業，什么又是樂業？

生1：業就是職業，正當的職業，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作” 生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說的業，不光有職業，凡是勞作都是業，包括沒有正式職業的人，比如說家庭主婦。

生3：第五自然段倒數第二行說“今日所講，專為現在有職業及現在正在做職業上預備的人——學生——說法”，也就是說作者所說的業應當還包括。

生4：“凡可以名為一件事其性質都是可敬的”說明作者認為只要是認真地做一件事情就是業。

師：同學們說得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準確了。特別是最后一個同學能夠從作者寫敬業

這一部分找到有關于業的闡述，更是難得。正如同學們所說，作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。學生也屬于梁啟超所說的業的范疇。那什么是敬業呢？

生5：“主一無適便是敬” 師：你理解這句話的意思嗎？

生5：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。師：你從那知道的對這個句子的理解？ 生5：課下注釋。

師：很不錯。其他同學還找到別的句子了嗎？

生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?師：能用自己的話說說怎樣就是敬業嗎？

生6：專心致志，一點私心雜念也沒有，就是敬。師：對，這就是成語“心無旁騖”的意思。生7：老師，我覺得46頁第六自然段的后半部分，寫“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事也是為了證明'凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的'這個觀點。

師：真不簡單，還會通過尋找事例來證明自己的觀點。當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣?！边@兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。

生8：老師，我覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換?！边@也是在闡述敬業的含義。

師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業呢？

生：樂業就是能從自己所做的事情中領略到趣味。師：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

生1：能有一份正當的職業，并且能全心全意、心無旁騖的投入到自己所做的工作中。生2：還應該能從中發現樂趣。

師：哪位同學能說得更完整一些。（學生思考了片刻）生3：對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。（學生鼓掌）師：簡直闡述得太完美了。

（點評：在理順文章結構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業、什么是敬業、什么是樂業，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）

（六）深入探究：

1、學習2-5自然段：

師：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

生1：因為引用了孔子的話。師（點點頭）：什么話？

學生齊讀：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 師：你們理解這兩話的意思嗎？

生2：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

生4：因為這一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。師（點點頭又搖搖頭）：不完全是。再猜不出來了？（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

生5：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。（學生鼓掌）

師：說得真是太好了。

生6：我認為老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。

師：非常不錯，我不得不佩服同學們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應用什么樣的語氣來讀？ 生7：堅定有力 生8：比較激昂

生9：比較有鼓動性、教育性

師：真是這樣的嗎？我們一起來體會一下。（出示第4自然段百丈禪師的事例）這一部分應該用怎樣的語氣讀？

生10：略舒緩，好像和別人說話一樣。

師：其實不光第四自然段應該用略舒緩的語氣來讀，第三自然段也應用這種語氣來讀。看原本很生僻的名言，經梁啟超一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。練習朗讀，指名讀，學生點評。

（點評：根據本文在這一單元的重要位置和文體的特點，上本堂課應把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的，而體會演講的特點也是學習本文的一個重點和難點。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中

體會演講的特點，創設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言，這樣學生會收獲很多。）

2、學習課文剩余部分。

師：哪位同學來總結一下我們學習2-5段的方法。生：邊讀邊體會作者是運用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點的。

生：通過有感情地朗讀體會演講的特點。

師：（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。生：我最喜歡第六自然段，因為作者闡述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋：'凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。' 師：從論證方法和演講特點兩方面來闡述自己喜歡的原因，非常不錯。那讀讀吧?。▽W生讀）你是怎么把握讀得語氣的？

生：我認為有些堅定，因為是給別人講道理嗎，還應有一點語重心長，因為解釋得比較淺顯。

師：把握得非常好，誰也喜歡第六段的內容？

生：作者在論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的時，并舉了“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在于證明“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

師：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？ 生：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

生：同樣也是2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

師：其實這樣的人在我們的生活中還有無數無數，只不過他們平凡的我們都不認識他們而已，但是他們的人生是不平凡的?？戳寺犃诉@些人的事例，你有什么話想說嗎？

生：職業沒有高低貴賤之分，只要你認真去努力了，就會實現人生的價值。生：我發現這些人身上有一個共同的特點，那就是敬業、樂業。

師：說得真是好極了，如果同學們都能明白這一點老師就知足了。還有沒有同學繼續起來交流？

生：第七段論述怎樣才能做到'敬業'，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業')。接著從反面論述'一個人對于自己的職業不敬'的害處，指出'敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。我覺得舉例和引用自然結合才使文章的說理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

師：說得真好，那你也給大家朗讀一下吧。（學生朗讀）讀得怎么樣？ 生：很到位。

師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎？（引導學生看課下注釋）有沒有同學起來繼續交流的？ 生：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆'做工苦'這個實例，說明要'從勞苦中找出快樂來'，很自然地點到了'樂業'的'樂'。第六段，更深入一步，論述'樂業'的道理，分四點說明'凡職業都是有趣味的'，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明'人生能從自己職業中領略出趣味'(即樂業)，'生活才有價值'，'這種生活'才算得'人類理想的生活'。我認為這一段寫得也比較不錯。師：這一段還有哪些方面寫得也比較不錯？

生：這段的開頭和聽眾進行交流，無形中拉近了演講者和聽眾之間的距離。

生：還用到了一些問句子。師：問句子？ 生：反問句。

師：這些反問句有什么作用？ 生：引起聽眾的思考。

師：文中其他地方還有沒有這種問句子？

生：第六自然段“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”應屬于設問。

師：那這里用設問又有什么作用呢？ 生：引起聽眾注意。

生：我認為是引起了下文，因為下文就按照為什么敬，怎樣敬來寫得。

生：第七自然段第一句也是設問。

師：那哪位同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

（點評：總結學習2-5段的讀書方法，讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對演講的特點和議論的方法掌握得更透徹，并且在時機日臻成熟的基礎上對學生進行思想價值觀的教育，達到了預期的目的。）

（七）課堂練習：

1、背誦大比拼：

師：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）同學們記憶力太好了，有的同學在2分鐘之內能背上5個句子，真是不簡單。“腹有詩書氣自華”嗎，平時也要多讀書，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

（點評：語文學科本來就是一門通過長期積累才能有所收獲的學科，要想提高學生的綜合素養，增加學生的文學底蘊就離不開積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學生實際的富含哲理的句子也很多，無論從積累的角度還是從思想教育的角度來說，都應該讓學生多備一些，多掌握一些。）

2、仿句練習：

師：文章的第8自然段寫得也很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到“工作好苦呀！”這樣的埋怨聲，你經常會聽到什么樣的牢騷。請以“學習好苦呀！”或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續寫一段話，可以仿照第8自然段的句式。

生：“學習好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”今天老師扯著嗓子來給我們講課，我們豎著耳朵來聽，干什么都受約束，有些同學就覺得我們真是活得太苦了；那反過來，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就不苦嗎？ 師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢？有沒有同學仿照第二個例句寫得呢？

生：凡學業都是有趣味的，只要你肯繼續堅持下去，趣味自然發生。為什么呢？第一，因為凡學業，總有許多奧妙、規律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗；一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

（點評：設計這一環節，一是為了鍛煉學生組織語言、模仿造句的能力，二是引導學生對學習有個正確的認識，為下一環節作好準備。）

（八）總結提高：

師：看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？ 生：有人曾經把“學海無涯苦作舟”改成了“學海無涯樂作舟”我認為只要你能心無旁騖，全神貫注地對待學習，并從中尋找學習的樂趣，就一定會覺得學習也是一件很糟糕的事。

師：今天通過學習本文你有什么話想對同學們說嗎？ 生：希望大家能在學習中尋找樂趣，樂學，好學。師：（點點頭）如果將來有一天，你踏上了工作崗位，并沒有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦？ 生：不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。

生：是金子無論在哪兒都會發光的。

師：那老師就借這位同學所言祝愿每一個同學都能變成金子，將來都能放射奪目光彩。把你學完本文感觸最深的話寫在書簽上，送給你最想送的同學和他一起共勉吧。（寫好的同學先在實物投影上展示，然后再贈送給同學）（點評：通過互動的方式進行總結所達到的教育目的遠遠超出了文本本身，學生自做書簽贈于同學，形式新穎，體現了學生的自主性，收到的教育效果更明顯。）

（九）質疑問難： 師：孟子云：“盡信書，則不如無書。”張載也說：“在可疑而不疑者不曾學，學則需疑?！彼械男掳l明、新學說的出現都是建立在懷疑的基礎上的，你敢大膽地挑戰課本、挑戰權威，對文中作者的觀點大膽質疑嗎？ 生：我認為職業還是有高低之分的，科學家為這個社會所創造的價值怎么能與普通工人為社會創造的價值一樣呢？

（點評：鍛煉學生質疑問難的能力，敢于向權威挑戰，培養學生具有遇到不明白的問題就要把它弄明白的習慣，此題也是對課文內容更深一步地挖掘。）

（十）作業：

師：問題提得好極了，梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在現在看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。（論題：職業沒有高低貴賤之分，它們的價值等同。不想當元帥的士兵不是好士兵。）下課。（點評：設計這樣一項作業，一則是可以繼續對學生進行正確的價值觀的引導，另外一個也是學以致用。辯論稿本身就必須觀點明確，論據充足，論證過程嚴密，才能讓人無懈可擊。能夠寫好它，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節課的辯論環節，無疑會鍛煉學生的口才和辨證思維能力。）

第二篇：《敬業與樂業》教學實錄

《敬業與樂業》教學實錄

師：（黃山圖片）黃山以其秀美迷人的風光名揚天下，然而黃山的環衛工人更因為一種精神贏得世人尊重。前聯合國秘書長安南游覽黃山時曾這樣評價：“了不起!了不起!正因為有他們辛勤的勞動，黃山才能這么干靜，這么漂亮?！睘槭裁窗材夏軐Νh衛工人做出這么高的評價？我相信，當你們聆聽近代學者梁啟超在89年前的一次精彩演說，你一定會找到答案的。讓我們一起走進大師，去感受他的博學多識、平易近人。

（板書課題）

師：這篇課文很長，不好讀。但老師相信大家已經做了充分的預習。下面老師幫助大家檢查一下。

（多媒體顯示）梳理文章主要內容，完成以下填空：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“ ”，而后分別講述“ ” 和“ ”的重要。末段總結全文，敬業就是“ ”，樂業就是“ ”。這才是人類合理的生活。

（生踴躍舉手。）

師：你是今天第一個發言的同學，希望你有精彩的表現。

生：本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“我相信敬業與樂業是人類生活的不二法門”，而后分別講述“敬業”和“樂業”的重要。末段總結全文，敬業就是“責任心”，樂業就是“趣味”。這才是人類合理的生活。

師：你真會讀書，一下子就抓住了文章的脈絡，很好。

師：這篇文章開始就提出自己的觀點“我相信敬業與樂業是人類生活的不二法門”，什么是“不二法門”？

生：就是唯一的辦法。師：你是怎么知道的？ 生：從文中理解到的。師：你理解的非常準確。

師：誰還能再說說“不二法門”的意思？ 生：獨一無二的門徑。師：你是怎么知道的？ 生：從注釋看到的。

師：請大家一起來讀讀注釋⑥。（生讀）

師：書下注釋是對文章重難點詞句的標注，這篇課文有一些詞不好讀，有許多句子不好理解，只要借助課下注釋就能解決這些問題。

師：這篇文章對于同學們這個年齡階段來說還是比較有難度的，通過對預習的檢查，老師發現大家讀書很認真。那么在預習的時候，有沒有你感覺最難理解的段落。能和老師交流一下讀書的感受嗎？

生：我覺得第四段很難理解。生：我覺得第三段有些難。生：我認為第六段難。

師：既然大家感受相同，我們就先來攻克這些難關。

請大家默讀第三段，用心去聆聽大師的演說。

（多媒體顯示）①圍繞敬業，作者寫了哪幾個方面的問題？

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②勾畫出能表達作者觀點的句子？

（提示：可以用加關鍵句的方法，拿起筆圈點勾畫。）（師巡視，對采用批注法的學生進行表揚。）

師：看完了嗎？讓我們來解決這兩個問題。圍繞敬業，作者提到哪些問題？ 生：業有什么可敬呢？為什么該敬呢？

師：你抓住了一個問句，請你大聲再讀一遍。師：文章還為我們寫了什么？ 生：我該做哪一種勞作呢？ 生：“主一無適便是敬。”

師：這里沒有問題，請你幫助作者完善一個。生：什么是敬業？ 師：問的很好。

師：我們一起來梳理一下大家的答案。在第三段里，作者圍繞敬業，先說了什么是敬業（生齊答），然后說了為什么要敬業。

師：圍繞這兩個問題，作者有沒有表明自己的觀點？什么是敬業呢？

生：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

師:這句話里有一個生字，但這位同學讀的非常正確。它也不好寫，請同學們看老師寫一遍。這個字是上下結構，左上方是一個“矛”，右邊是一個反“文”，下面是“馬”，誰能告訴老師“騖”是什么意思？

生：它的意思是“追求”。

師：很好。誰知道“騖”原本是什么意思？ 生搖頭。

師：大家來看“騖”字是什么底？ 生：馬字底。

師：漢子是表意文字，因此這個字與馬兒有關?！膀\”本意是馬兒縱橫奔馳，現在泛指追求。那么，“旁騖”是什么意思？

生：在正業以外有所追求，不專心。師：這是褒義詞還是貶義詞？ 生：貶義詞。

師：能否加上幾個字把它變成褒義詞呢？ 生：心無旁騖。師：很好?！膀\”字我們掌握了，有一個字與它像雙胞胎一樣，老師把它也寫出來。有同學認識它嗎？

生搖頭。

師：老師告訴大家，這個字也讀“wù”，它是“鳥”字底，自然與鳥有關，原意是野鴨，有一個成語叫“趨之若鶩”，同學們日后遇到這兩個成語時一定不要把兩個“wù”字寫錯了。

師：剛才我們講到了什么是敬，文章里還有哪些地方寫到什么是敬？ 生：主一無適便是敬。師：請看注釋，“主一無適便是敬”是什么意思？ 生：是專心于一件事，一點也不旁及其他的事情。

師：對于什么是敬，作者用了兩句話來解釋。請同學們連起來朗讀。生齊讀。

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師：朱子說：“主一無適便是敬”，用現在的話說“心無旁騖就是敬”，那么，為什么要用兩種說法說呢？能否把朱子的話刪掉？

生：不行。師：為什么？

生：這樣子是為了說明作者所說的敬業是有來源的。

師：哦，是有來頭的，有根據的，這樣是為了說明“敬”字是有?? 生：是有權威性的。師：你的說法真棒。（師板書：引圣哲名言）

師：我們接著往下看。作者圍繞敬業還說了一個觀點：為什么該敬？誰能來說說？

生：凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。師：請大家齊讀這句話。生讀。

師：作者認為，不管你從事什么樣的職業，沒有高低貴賤之分，都是神圣的。為了說明這一觀點，他用了什么樣的的方法呢？

生：舉例子。

師：舉了什么例子？

生：做總統和拉黃包車的。

師：你能不能舉一個例子說明凡職業沒有不是神圣的？ 生：老師。

師：和什么職業比較呢？ 生：總理。

師：不管你是做總理還是我做老師，我們的職業都是神圣的。謝謝你對老師的尊重。

師：我們來看，作者講到什么是敬業的時候采用引圣哲名言的方法，在為了說明為什么要敬的時候，為了讓大家更為信服，作者采用的方法是??

生：舉例子。

師：舉的是身邊的小事，生活實例。（師板書：舉身邊小事）

師：通過引圣哲名言我們明白了什么是敬，通過舉身邊小事我們明白為什么要敬。下面，請大家自學第四段，用剛才老師交給你的方法去讀書，看看在第四自然段里，作者又提出來什么樣的問題，他作了怎樣的回答？他又是如何使自己的說理更為有力的？

（生默讀自學。師巡視，提示學生拿起筆進行圈點勾畫，抓住關鍵語句。）師：大部分同學已經完成自學。剛才有同學說第四段很難理解，現在老師要來檢查一下大家自學的成果，你有沒有讀懂呢？作者圍繞敬業還提出了什么問題呢？

生：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？

師：如果把這個問題換一個詞，你換一個“敬業”，你會怎么問呢？ 生：怎樣敬業呢？

師：很好。圍繞這個問題，作者做出了怎樣的回答？ 生：唯一的秘訣就是忠實。

師：你能否把這一問一答還原成一句話，作者是想要告訴我們什么？

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生：做到敬業就是要做到從心里面忠實。

師：非常好。如果有人對梁啟超的話持質疑的態度，為了說服對方，他采用了什么樣的方法？生：他引用了《莊子》里記佝僂丈人承蜩的故事。還舉了一個身邊小事，將木匠與政治家、挑糞的與軍人打勝敵軍相比較，大家都同是為社會做事，你不必羨慕我，我也不比羨慕你。

師：老師特別想表揚你，因為你剛才讀“《莊子》里記佝僂丈人承蜩的故事”，這句話在文中是非常難讀的，可是你讀的很流暢，說明你預習的十分充分。

師：除了《莊子》的故事和這位同學所說的兩個例子，文中還有其他的例子嗎？誰能再來分享自己讀書的成果？

生：還舉了法國學者著的一本書中提到的英法兩國國民的性質。師：請看黑板，你找到的這句話應該屬于哪種方法？ 生：舉身邊小事。師：很好。還有嗎？

生：還引用了曾文正“坐這座山，望那座山，一事無成”這句話。師：你添了兩個量詞，能重新讀一讀嗎？ 生準確再讀。

師：這一遍就準確了?！白@山，望那山，一事無成”這句話與忠誠有關嗎？ 生：有。

師：有什么關系？

生：做了一種職業就不能再想著其他職業，否則什么事也做不好。師：所以一定要做到?? 生：忠誠，敬業。

師：如果你不忠誠，你就會?? 生：一事無成。

師：這是從反面來強調忠誠的重要。師：還有嗎？

生：倒數第三段引用了莊子的“用志不分，乃凝于神”以及孔子說的“素其位而行，不愿乎其外”兩句話。

師：請大家結合課下注釋理解這兩句話。（師讀句子，生翻譯）

師：引用這兩句話的目的是?? 生：說明忠實的重要性。

師：這么長的一段文字，大家掌握了方法，問題很快就迎刃而解了。通過學習，大家知道了什么是敬業，為什么該敬業，以及怎樣去敬業。而且我們還懂得了要想讓自己的說理更為有力，我們可以采用“引圣者名言”、“舉身邊小事”的方法。

師：敬業只是生活的基礎，如果我們要想達到人生更高的境界，還必須做到樂業。請大家將課本反過來。我現在就是梁啟超，同學們是上海中華職業學校的學生，我現在要為同學們做一番演講，請大家認真聆聽。聽完后，看看大家能否聽出來老師想要告訴你們什么道理。

（師激情演講。）

師：老師的演講結束了。你聽到了老師想要告訴你們什么？ 生：勞苦是免不了的，但是要用樂觀的精神去面對勞苦。

師：你一下子就聽懂了梁先生的意思。請大家打開課本將這句話畫下來，第 4 / 5

五段倒數第六行。我們要學會在勞苦中尋找快樂來。

師：老師想問大家，為什么這一段，大家不看書僅聽老師演講就讀懂了？ 生：因為本文體裁就是一篇演講稿。

師：那為什么之前3、4段大家讀不懂？現在怎么又是不讀都懂??？ 生：因為梁啟超是大學問家，說起話來文縐縐的，所以不好理解。師：可是剛才老師演講的也是梁先生的話啊。你怎么聽得懂了？

生：因為前面兩段要么是引圣哲名言，要么是舉身邊小事，而這一段表現的是梁啟超個人的看法，就好像是朋友之間在一起交談。

師：我們剛才說了要領略大師的平易近人，他是大學問家，但是給學生演講時并沒有高高在上的架子。也因為他是大學問家，所以在演講時引經據典，隨口而出。

師：下面還有一段文字，請大家齊讀。生齊讀，師輔讀。

師：在這一段中，梁先生告訴我們，凡職業都是有趣味的。我們不僅要苦中尋樂，還要會享受這種樂趣。這里有四個句子用序號標注出來，層次感很強。梁先生說，你要學會在勞苦中尋找快樂，在競爭中體味快樂，在奮斗中感受快樂，在投入中享受快樂。如果大家感覺他這番話對你日后的學習生活有幫助，請你把它背誦下來。

師：課文讀到這，我想大家應該能回答出老師上課伊始提出的問題。為什么安南能給予黃山的環衛工人那么高的評價？請大家說一說。

生：因為我們黃山的環衛工人就是像文中所說的擁有敬業與樂業的精神。師：就是因為我們黃山的環衛工人擁有敬業與樂業的精神。（師引導學生讀板書的課題）

敬業就是責任心（板書責任心），樂業就是趣味（板書趣味）。每一個人活在世上都應該有一份業（將板書的所有內容連成一個“業”字）。

這大大地“業”字實在是分量太重太重了。老師也有一份業，我的業是一名教師。從我踏上講臺的那一天起，我就深深地愛著自己的職業，雖然當教書匠很苦很累，但我卻從中感受到了無窮的快樂。在我臨參賽前，我的學生給我發了這樣一條短信。（多媒體展示）就沖著孩子們這片深深地情，我也會在我以后的從教生涯中敬教、樂教。（掌聲）

同學們，對于你們來說，這個大大的業字就是學習，老師相信你們以后一定會敬學、樂學。

謝謝同學們精彩的表現，下課！

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第三篇：敬業與樂業

《敬業與樂業》

編制人：楊麗華 審核人： 領導簽字： 學習目標

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

2、理清本文的結構，理解本文的主題。

3、學習本文條理清晰的論證方法。

預習案

使用說明＆學法指導

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。領悟“敬業與樂業”精神實質。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎上完成導學案，書寫規范，小組合作，質疑解惑。

3、完成時間：20分鐘。

一、背景導學

1、背景資料：《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數量的聽眾，公開發表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結構完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態勢語言（演）

二、夯實基礎

請同學們在課本上勾畫重要的基礎知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認真鞏固落實。

預習自測

學習建議：扎實掌握基礎知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學們落實好下列內容。

一、基礎知識訓練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強聒（）駢（）進 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥

查字典，給難認的字正音。

2、根據句意說出相應的詞語：

A：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個沒完（）F：語言和行為相照應（）3．填空。

3、⑴、《敬業與樂業》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典 和道家經 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結全文旨意。全文是 的結構。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？ 凡職業都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業上（引出話題）。⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值”。

二、能力升級達標

我的疑問？請你將預習中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學探究解決。

探究案

學始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

探究2學生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業的重要性”的結構。作者運用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點

當堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業為先，________?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?2．請你根據課文和自己的理解回答問題。作者認為樂業的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________________________________________

遷移訓練案

完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什么新的認識。

【相關鏈接】

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒法逃躲??！

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗成功）

《敬業與樂業》參考答案

預習案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業樂群 有業、敬業、樂業 “責任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，??為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。作者運用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當堂檢測

1．既是內容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風格。

第四篇：敬業與樂業

敬業與樂業

一、教學目標

1.知識與技能目標：掌握事實論證與道理論證相結合的論證方法 2.過程與方法目標：理解文章中敬業和樂業的含義。

3.情感與價值觀目標：體會梁啟超提出敬業與樂業的生活原則，感悟人生價值。

二．教學重難點

重點：理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明，條理清晰地特點。難點：引導學生深入理解“敬業”精神。

三．教學方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

四．教學時間

兩課時

五．教學準備

錄音機

六．教學過程

第一課時

（一）導入：

同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值

（二）聽錄音

聽課文兩遍，整體感知課文內容。

（三）學生自由朗讀

（1）從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題？對職業應采取怎樣的態度？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。第一要敬業。??第二要樂業。

敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。凡職業沒有不是神圣的。凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

（3）整體把握。

明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

（四）課堂 小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

第二課時

（一）、復習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

（二）、品讀課文。

1.請學生談一談閱讀本文時，你感受到的語言方面的特點有哪些。學生討論。

師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現場互動交流的特點外，還有幾個突出的特點，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。

2.誦讀課文，體會以上特點，感受一代宗師深邃崇高的思想以及對待人生與事業的態度。設計說明：課后“研討與練習”中沒有涉及這個學習活動。之所以安排“誦讀課文”這個活動，有兩個用意：進一步感悟先哲的思想風采；感受梁先生非凡的演講風采。

（三）、體會演講稿的語言特色

1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強說服力。

（四）、課堂小結

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

（五）、板書設計

第五篇：敬業與樂業

《敬業與樂業》教學設計

安徽省濉溪初級中學 任明新

一、教學目標：

1、體會演講稿口語化和注重演講情境的語體特點，指導學生模仿演講者的口吻、語氣、語調等演講部分段落，并能結合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、引導學生梳理文章的結構層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點。體會本文在演講中運用舉例子和講道理來論證觀點的寫法。

3、理解本文所闡述的中心，在理解基礎上積累文中的名言警句。

二、教學重點：上項1、2條

教學難點：上項第3條

三、課型設計：語言賞讀課

四、創新要點：

1、指導學生模仿演講者的口吻、語氣、語調等演講部分段落，并能結合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、在理解基礎上積累文中的名言警句。

五、課時安排：一課時

教學過程：

導入新課，了解背景：

很多中學語文教師都知道，在目前全國中學語文教學界有一個傳奇人物，也是當前國內最有成就的語文教育大師——余映潮。

投影顯示：余映潮先生，湖北省荊州市教科院中學語文教研員，全國著名語文特級教師，全國優秀語文教師，中青年語文教師課堂教學藝術的領軍人物，中學語文“板塊式教學思路”的創造者，發表中學語文各類教學文章千余篇，專著有《中學語文教例品評100篇》等幾十部……

余先生為什么能取得如此輝煌的成就？我們可以從他的一篇文章里找到一點答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里這樣寫道：從職業的角度來講，人是需要“苦做”的。

沒有“苦做”，可能就沒有“創業”。

作為一個非常能夠吃苦的人，我已經“苦做”了幾十年，到目前為止還在這樣。

似乎總在設想、計劃、構思、安排。

在無數個深夜里離開書桌時我想的是“還有明天”。在無數個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中極熱的下午工作著，我會想到“吳牛喘月時，拖船一何苦”的情境。寒假中極冷的晚上工作著，我會感到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。這里似乎已經有了答案：那就是余先生持之以恒的敬業精神?！覈麑W者梁啟超曾經就此話題為上海中華職業學校的學生做了一次演講——板書《敬業與樂業》。演講應該屬于議論文體，它是口語的議論文，它是演講者發表自己的觀點，目的是為了說服聽眾，打動聽眾，感染聽眾。

一、檢查預習，梳理層次：

1、檢測詞語積累情況。

投影顯示：用文中的詞語歸結所提供的意思，寫到黑板上，師生點評： ①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

③在正業以外有所追求，不專心。④輕慢，不敬。

⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。主一無適 ⑥嘮嘮叨叨說個沒完。

這六個詞語分別是：斷章取義，不二法門，旁騖，褻瀆，主一無適，強聒不舍。

教師可就勢強調其中的“騖”（馬字部，本義為馬快速奔跑，引申義為“追求，致力”。組詞好高騖遠，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區別?！耙C瀆”一詞中“褻”的本義。

2、梳理層次，把握結構。

教師在此強調，這是學好議論文的捷徑，容易理清寫作思路。師生討論后屏顯：

第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點。第二部分(第2～8段)：論述敬業和樂業的重要。

1、（2——5）有業之必要。

2、（6——7）要敬業。

3、（8）要樂業。

第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

教師解說：第二部分說了三個層次——有業，敬業，樂業。它們之間有怎樣的邏輯關系？基礎——提高——最高境界。教師就勢板書——

3、完成填空題：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結全文，敬業就是“______”，樂業就是“_____”，這才是人類合理的生活。

二、選讀課文，理解寫法：

1、這是一篇演講稿，演講者演講的目的，一般來說是為了說服人，打動人，鼓舞人。那么這篇演講稿說服你、打動你了嗎？請你從文中選出一段，模仿學者梁啟超演講時的口吻，盡力以你的演講說服聽眾，打動聽眾，然后結合你的生活體驗，說一說你對其中某一處的理解和得到的啟示。

2、細讀文章第六段。

3、聽老師演講第八段，說收獲。

三、理解大意，積累名言： 屏顯：

①飽食終日，無所用心，難矣哉——《論語》

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉——《論語》

③主一無適便是敬——《論語》

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知——《莊子》

⑤坐這山，望那山，一事無成——曾國藩

⑥用志不分，乃凝于神——《莊子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《禮記》

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語》

⑨其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——《論語》 教法——

1、先請幾生分別說說每一則的大意。

2、生齊讀，然后背一背。

四、小結課堂，拓展樂業：

1、說說你在這節課的收獲，可以是思想上受到的啟示，也可以是寫法上的收獲，語言上的積累等。

2、升華主題：目前由朱永新教授發起并指導的新教育實驗已遍布在全國各地，有兩千多所學校成為新教育實驗學校，有兩萬多名教師參與教學實驗。他們這群新語文教育者有一句名言——過有尊嚴的幸福完整的教育生活。

希望同學們也能勤學、樂學，那你們明天的收獲將會是無比豐碩的。

板書設計：