第一篇：《特色學校與校長個性》讀書心得

《特色學校與校長個性》讀書心得

八所中學盧志強

特色學校顧名思義就是指有特色的學校。它是對辦學中能出色地完成學校教育任務，而又在整體上具有獨特、穩定、優質的個性風貌的學校的統稱?！疤厣珜W校”是指在全面貫徹教育方針的過程中和長期的教育教學實踐活動中，在學校教育工作的整體或全局上形成的、具有比較穩定的、區別于其他學校的獨特風格或獨特風貌，體現鮮明的學校文化特征，并培養出具有特色的人才的學校。通過學習，我深刻體會到“特色學?！辈⒉坏韧凇皩W校特色”。作為一個特色學校，應該具備如下三個突出的表征：一是獨特性，這種獨特性帶有創造性，表現為獨特的辦學思想、獨特的辦學內容和獨特的辦學策略。二是優質性，表現在特色學校本身的先進性和科學性以及辦學育人整體水平有一定的質量，夠一定的檔次；三是穩定性，就是指辦學獨特風格形成，并且學校成果能夠長期地顯示、保持和發展，能夠經受時間和實踐的檢驗，并在校內外產生深遠的影響，它標志著學校教育個性和管理個性的成熟。

而創建特色學校，校長是關鍵，這已經成為廣大中小學校長、教師的共識。一所學校辦得如何，能否體現辦學個性和特色，不僅取決于學校管理主體對管理客體施加影響的結果，而且還決定于這個結果所顯示出來的某些獨特之處。建設特色學校、從而實現建設品牌學校的辦學目標，是每一位有事業心的校長孜孜以求的追求和夢想，如何實現這個辦學理想，筆者結合自己的管理實踐并借鑒先進學校的辦學經驗和專家的成熟觀點。

一.確立先進的現代辦學理念。

辦學理念如同學校文化的“魂”，它體現在學校的管理方略、教育教學、后勤服務等諸多方面，從領導到師生，學校成員的一舉一動無一不是辦學理念的展示。當我們從一所學校的各項工作的開展中，從師生的言談舉止中很明顯地感受到了學校的辦學理念已被內化為一種行為自覺的時候，我們就會發現這所學校離“特色學校”也就越來越近了。當年北大校長蔡元培“兼容并包、學術自由”的辦學理念，繁榮了北大“百花齊放、百家爭鳴”的一代學術新風，鑄就了特色的 1

北大；陶行知創辦的南京曉莊師范，倡導師生民主平等，鼓勵學生積極動手創新，也為后人學習效仿和稱道；抗戰時期的西南聯大，在辦學條件極其艱苦的情況下，以其堅韌不拔、艱苦創新成就了我國教育歷史上的一個奇跡和神話。因此，確立適合本校特點的、符合時代要求的、鮮明的辦學理念，并使之成為全校師生共同追求的奮斗目標，學校才會具有超越自我、追求特色、創建特色的可能。

二.積極展示有特色的辦學成果。

一所學校具有特色，一定意義上是得到社會的認可，這種認可很大程度上要靠學校積極向校外展示自己的特色建設的成果，這種展示不僅是增強社會對學校，特別是對特色的認同，也能促進特色的不斷成熟，促進學校建設的進一步發展。學校對外展示成果的形式很多，如師生演出活動、校內外聯誼活動、社會實踐活動、作品展覽活動、教學課程展示、校際之間交流、宣傳介紹等，這些活動可以根據級別、規模、范圍和內容等具體情況組織操作。另外，積極發揮媒體作用，比如報刊、電視、互聯網等，其作用不可小視，這些形式需要根據具體情況和實際需要與媒體合作，通過媒體把體現學校特色的經驗、做法及時對上、對外報道出去，起到宣傳的作用。當然對外展示的形式隨著社會的發展和科技的進步還會有更多的形式，這些都是特色學校的一種有益和必要的補充。同時，校園環境的優化，不僅是學校文化建設的物質要求，也是對外展示特色建設成果的重要手段之一，因此，我們還必須重視校園環境的建設。

三.開發實施具有本校特色的學校課程。

新的課程體系建設中包括著學校課程的開發實施，這為特色學校的建設開闊了更廣的視野，提供了更多的實施渠道和途徑。學校課程的開發過程實際也是學校特色的形成過程。所以，我們可以充分發揮各自的優勢和特長，調動廣大教師開發實施學校課程的積極性和創造性。從本校實際出發，充分挖掘、利用校內外有用的資源，努力把蘊含在師生中的生活經驗、特長愛好轉化為與特色學校建設方向相一致的課程資源，促進學生個性特長的發展、學習方式的轉變和學習能力的提高，從而形成具有本校特色的學校課程體系，豐富學校課程資源，為特色學校的建設積蓄內涵。

四.傾力培養有特色的教師群體。

蔡元培先生說過：“有特色的教師是學校的寶貴財富”。學校要努力讓全體教師在共同的教育價值觀指導下，達成共同的行動目標，成為學校特色的積極參與者和建設者。發揮教師的作用，重要的是培養一支專業水平較高、有特色的教師隊伍。學校要為教師的發展創造條件、搭建平臺，許多學校的成功做法，比如名師工程、青藍工程、人才庫建設工程等遞進式教師培養體系，教師論壇、教育沙龍等教師提高交流渠道等都為教師的成長起到了促進作用，另外，學校還要積極幫助教師樹立特色意識，讓特色學校建設和教師自身的成長緊密聯系起來，讓教師發展成為學校發展的重要一部分，引導和組織教師不斷總結、反思，提高教師的專業能力，極大地凝聚特色，提高特色學校的建設成效。

五.重在塑造全面有特長的學生。

“特色”是群體學生素質的整體優化，是絕大多數學生在特色學校建設過程中所外化出的健康向上的言行。學校教育培養的對象是學生，而且應該是全體學生，這是教育本質所規定的，我們可以這樣說，一所學校學生整體素質的高低是衡量這所學校辦學質量的最重要標準，僅僅培養少數“特長”學生的學校，不能算做特色學校。也就是說，特色學校不是因為少數學生“特”而“特”，而是全體學生在德智體美等方面都得到發展而“特”。前面所述辦學理念的確立、辦學成果的展示、學校課程的開發、教師隊伍的培養等，其最終目標都是為了全面培養學生、促進學生全面發展。只有當一所學校的絕大多數學生各方面得到了最大限度的發展，并且在此基礎上轉化成學生某一方面的突出發展時，我們才能稱這樣的學校具有了“特色學?！钡奶卣?。

創建特色學校是學校辦學個性化的必然體現，它是對標準化教育的一種超越。特色學校的發展，不僅僅是一種外在的學校形象包裝的精致化，更是學校內在教育綜合競爭力的充實和積蓄。任何一所特色學校，既包含有校長獨特的辦學思路，有凝聚著廣大師生的智慧和力量；既體現了學校教育的某種優勢發展，有表現出學校特有的文化氣息。在當前新一輪基礎教育改革不斷深化的宏觀背景下，努力塑造學校的教育特色，對于提高學校的教育品位，提升辦學質量，促進學生的個

性發展，都有其積極的意義。

總之，“特色學?！苯ㄔO是一項龐大的系統工程，只有在校長的積極帶領下，發揮學校全體人員的能動性，科學地組織，有序地展開，持之以恒地努力，才能取得成效。

第二篇：校長與特色學校建設

校長與特色學校建設

第一次聽到五河的名字，第一次來到五河，和五河局領導的交談，讓我感慨萬千。今天是星期天，但愿我和大家能度過一天愉快的日子。剛才高局介紹的新的信息，補充一點信息：張家港中學校長、書記。2005年離開張家港，來到蘇州。桃李高中，做小學校長。半年不到，組織又安排我到蘇州大學附屬中學。重新回到“水深火熱”之中。現在是蘇州工業園區教育督導。

來到這里非常高興，也很自卑。昨天聽到任小艾老師字正腔圓的普通話，我的蘇南的普通話比較普通。我記得2000年參加我的母校校慶及校長論壇，那天組織會議的蘇大領導也許很激動，介紹時候說：“今天我們非常高興，我們相聚在東麓大學（動物園）”

今天我們相聚在人生事業奮斗的旗幟下。

學校管理的人文關懷

什么是人文？人文就是人心。人文的關懷就是人心關懷，人文教育就是人心教育。教育是一種過程，過程就是目的（杜威）。人就是目的（康德）。我們的教育為了那些不可知的未來而犧牲了孩子的現在。教育是創造人生幸福的事業。我給學校制定了校訓，給孩子一生的幸福，我堅信給人一種一生的信條。

讓我欣慰的是，我離開了原來的學校，但是我制定的各種標語都在延用。

今天還可以把我把題目改為：教育是一種幸福的事業。

我們是要給孩子教師創造一生幸福的事業。如果我們打個比方，在我看來，經濟學就是教人發家致富的；政治學就是教人糊弄人的；軍事學教人如何殺人；教育學就是教人智慧，教人如何更好的生存。今天我們是需要反思溫故知新，我們需要回到教育的原點上，重新出發。

我和大家交流一共有九講。

第一講：圖書是教育之母

101年錢的春天端方出洋歸來，給朝廷申請創立了第一所公共圖書館（就是南京圖書館），他在報告中說，我考察歐美各國，教育是救國的最好的良策，而圖書是教育之母。于是他創立了國家第一所公共圖書館。學校就應該是學習的地方，讀書的地方，然而今天卻不是如此。辦好學校的管理第一位，就是讓我們的老師和學生真正做一個讀書人。臺灣嚴加干先生曾經獲得臺灣的一個稱號“十足的讀書人”。一個人要是停止了學習，無論是六十還是八十歲，就意味著進入了老年。可口可樂公司廣告是是這樣說的：“我們公司是生產人才的公司，兼作碳酸飲料?！鄙鐣细餍懈鳂I的成功者往往是個閱讀者?，F代集團老板，他自己介紹說“我是報紙大學畢業的”。他自學成才成了汽車行業公認的學者型，專家型老板。我們校長或者老師如果不是個讀書人，不僅是我們自己的悲哀，還是我們國家和民族的悲哀，學校一定是一個真正讀書的地方，教師一定是一個精神貴族，學校是一個精神王國。教師一定要做一個真正的讀書人，要做一個永遠的讀者。我們擁有一個共同的稱號：我們是讀書人。

多年來，我在各個學校做校長。在張家港1995年做校長，就督促教師好好閱讀，給老師發書。我們開學就組織考試，測試老師閱讀效果。然后根據考試成績發學習獎。一開始老師不是很自覺，但是慢慢后來老師是非常感動的。有一個老師在語文組交流時候，她說：“我和蘇霍姆林斯基和魏書生等對話，我感覺自

己不是一個真正的老師?！庇械睦蠋熢谧h論：“我們的高校長是吧我們當作兒女逼著我們成才”。金杯銀杯不如老師的口碑。我給老師發放的好書有五類：

第一類、以《論語》為代表的哲學著作?！墩撜Z》是一部人生的教科書。其百分之八十是講人的修煉之道。講如何做人的。我們要反思教育，那些腐敗的貪官不就是來自我們學校嗎？我們沒有讓他們在小學中學好好讀一讀《論語》?！盃栙籂柕?、民脂民膏”，一部《論語》灌溉著中華文明。凡是中國人，或者華人，無論你是否讀過論語，只要是中國人，我們的身上都流淌著儒家文化，《論語》文化的血液。因為我們的道德觀，行為在不自覺中都守著儒家文化的影響?！墩撜Z》不僅是中國的也是世界的。韓國是尊重孔教的。日本，我們的鄰居，日本文化的源頭就是中國文化，就是儒家文化。他們早期的憲法第一句就是“和為貴”。美國獨立宣言的起草者杰弗森就說，關于憲法關于權利的思想就來自于東方的孔子。幾年前，官方圖書館，向社會人員推薦20本必讀圖書，唯一一本東方的就是《論語》。我們和老師一起讀讀《論語》，讓我們的老師組織學生讀一讀《論語》，這才是真正的傳統文化教育。我們把《論語》的精髓印發給老師，后來于丹講《論語》，美女借助電視紅遍南北。南懷瑾，他是國學大師，他的《論語別猜》解讀要比于丹深刻精彩。

多年來，我和周國平保持很好的聯系。今年年初五在上海喝茶。周國平，當代著名哲學家，作家。2003年4月1號，張家港中學請來了周國平。哲學是研究生命的意義和價值等本質問題。他來到張家港，講座只有三四十分鐘，一個小時的見面給我們老師留下了難忘的記憶。后來我又把他請到了蘇州附屬中學的校園，閱讀周國平，聆聽周國平，我們就是享受智慧。比如他講友誼“高質量的友誼一定發生在兩個獨立優秀的人格之間，他的本質是相互的欣賞和尊重。”他談愛情，周國平說“生活中許多好的事情報酬就在眼前，寫作的報酬就在眼前的陶醉和滿足，而不在于有朝一日名揚四海，愛情的報酬就是兩個人在一起的陶醉和滿足，而不在于有朝一日締結良緣?！敝車阶鳛檎軐W家，是我們國內研究尼采的權威。他的社會價值在于他的哲學研究，他的社會影響在于他的文學寫作，他的哲理寫作影響了多少人！《妞妞父親的一個雜技》在我看來把我們人生間的父愛寫絕了。

第二類、教育學著作。首推蘇霍姆林斯基的著作。他是人類歷史上最偉大也是最親切的教育家。沒有第二個人可以和他放在一起的。他是校長和老師，他的著作是校長筆記，淺顯易懂，又可以不斷享受智慧的收獲。另外，前蘇聯和我們意識形態比較接近。在張家港高級中學我們提出學習蘇霍姆林斯基。今天我們講素質教育，不論怎么講，我們遠遠沒有達到蘇霍姆林斯基的水平。蘇聯蘇霍姆林斯基研究會的相關人員來到張家港高級中學，為了迎接這個活動，我把蘇霍姆林斯基的相關著作印發給老師。用一句話“培養全面發展，和諧發展大寫的人！”這就是蘇霍姆林斯基的全部理論精華。我們師范大學可以什么都不讀，但是蘇翁的書是我們師范大學必讀的。我們在職的中小學老師或者校長，必須要讀蘇霍姆林斯基的書。他認為一個人：“一個人應該有這樣的體驗，通宵達旦的一百本書，這才是真正的人”他主張我們天天閱讀，每天以書為友。我們要多讀學科書。假如一個人在學校里沒有養成讀書的習慣，你就別指望他終身學習。關于終身學習的概念，蘇翁很早就提出，他認為一個中小學生在學校就沒有養成閱讀的習慣，就不可能終身學校。一個不讀書的學校就是一座精神監獄，一個不讀書的國家就是一座精神的牢獄。他給我們的辦學與管理提供了一盞明燈。我敢說，蘇翁是最值得我們大家閱讀的。蘇霍姆林斯基是我們人類文化的高堤，我們繞不過。另

外我們推薦陶行知的理論。他是中國孔子之后的最偉大的教育家。我推薦朱永新，李鎮西，魏書生的好書給老師。還有一本《發現母親》作為節日禮物給女教師人手一套。作者叫王東華，華東交通大學土木工程系畢業的。他成立了世界上第一所母親研究所。這本書給我們帶來耳目一新的感覺，這本書給我們帶來了振聾發聵的喜悅。大量中外母親教育材料，帶來了另我們拍案叫絕的素材。他說，母親是神圣的，偉大的。母親是孩子的老師也是孩子的校長。母親是終身的教師。教師注重知識傳授，而母親是注重教會孩子如何做人，而且好的母親一定是把教孩子如何做人放在第一位的。優秀的母親比一打特技教師都重要。我們中國存在一樁最大的侵權案件，就是從母親母體出來的孩子卻要跟父親姓。中國的教育被稱為“強盜式”的教育。他講了這樣的故事，有一個強盜在路邊做了一個魚館。做了廣告，宣傳如何便宜，顧客來之后，服務員指著一大一小的床鋪說，如果你想優惠的話，你的高矮必須和我們的床一樣長。泱泱大國，但是在我們的教育上卻高度的中央集權。一把尺子來衡量全中國的孩子。從邏輯上說，不也是“強盜開店”。今天我們中國的基礎教育最大悲哀就是犧牲孩子的個性。1949年以來，我們的教育把人丟了。

第三類、人物傳記。《仁愛一生》主人公是1979年諾貝爾獎獲得者。后來又被人翻譯《特麗莎修女》。我們給老師準備了兩百本《仁愛一生》，我說作為新年禮物送給大家一本書，我相信大家閱讀它，一定會受到一種心靈的震撼。教育也需要愛。特麗莎是一個修女會的會長，少年時代來到印度。開始做教師，后來做修女，并成為職業修女。他們的修女會專門為窮人，或者快死的窮人服務。特麗莎修女和她的志愿者把臨終的人收留回來。在借用來的地方給這些人洗干凈身子，給他們喂一口水，喂一口飯。給他們享受人世間最后一絲關愛，讓他們帶著微笑離開世界。西南聯大紀實：《精神的雕像》《陳布雷傳》

馬寅初在校長會上演講的時候，正義凜然，大罵國民黨之流。蔣介石軟硬兼施，讓他與外界隔絕，最后通過羅斯福釋放了馬寅初。1954年他提出“新人口論”，主張控制人口。60年1月份自己辭掉北大校長的職務，回到自己的老家。但是剝奪了他的話語權。后來，實踐證明他的主張是正確的。作為一個教師，最大的收獲，就是社會責任。

第四五類：文學類。《老人與?！?、《魯濱遜漂流記》等，讓我們的老師們享受點精神的快樂。它是人生的教科書，它會教會我們如何面對人生的困難。這兩本書都有一個共同的主題：人是一種意志的存在，生命是一種意志的存在。小說把人性中最美的東西展現給大家。魯濱遜把人類幾乎所有的美德都演繹的淋漓盡致。多年以來，我一直把《魯濱遜漂流記》和我女兒的照片一直插在我的辦公桌上。遇到困難的時候抬頭看看魯濱遜，還有什么困難不能克服呢。此外，我主張我們的校園讀點詩歌的。無論別人怎么看待，但是我認為，在這個充滿物欲橫流的時代，應該讀點詩歌來滋養心靈。高考最大的作文題目統統寫著一句話：除詩歌以外，文體不限。詩歌是我們中國文化的基因，源于《詩經》，一個現代的中國人，沒有唐詩宋詞的閱讀，就無法理解古代的中國人，就無法理解中華的普遍的品格和美德。詩歌的本質是創造和靈感。古代的中國人，碰到重大的事情，首先想到的就是詩歌。金庸和一個中國教授在江上游覽，中國人都會吟誦：輕舟已過萬重山。想想今天我們的這個時代，在150年來中國的經濟如此落后，實際上是和我們的教育遠離詩教有關的。中國在世界上的地位，不是靠四大發明奠定的，主要靠我們中華民族的藝術確定的。幾千年的文明古國，至今沒有拿過一個諾貝爾。前不久有一個統計數字,美國開國以來拿了213個諾貝爾。而中國遠離

了詩歌讓我們的情感蒼白。遠離詩歌的結果使我們的創造力日益萎縮。余光中說，一個人可以不做詩人，但是在生活中是不可以沒有詩意的。其實生活中有大量沒有語言的詩歌。有的人喜歡書畫的美，有的人很喜歡捕捉自然間的色彩，有的人喜歡真誠的和朋友在一起交流。這樣的人就擁有一個詩意的人。擁有詩意的人往往是真性情的人。敢愛敢恨，這樣的人活得瀟灑，活得幸福。教師最基本的職業素養就是真誠。讀一點詩歌，讓我們人生豐富些，讓我們的生活更有色彩?！妒澜缡瞧降摹分刑岢鲆粋€觀點，衡量一個社會的文明程度，就是看它的社會是回憶比夢想多，還是夢想比回憶多。一個優秀的教師一定程度上就是一個夢想者，理想主義者，是一個腳踏實地者，是一個激情者。朱永新是一個瘋子，是一群傻子。瘋子就是夢想者，沒有夢想的教師不是一個優秀的教師。

閱讀可以改變我們的人生，閱讀可以讓我們擁有思想，閱讀可以提高我們的素養。更重要的是擁有一顆追求事業的心，專業成長，職業素養，事業追求。閱讀是打造教師，是促進教師專業成長的最好方式。

沒有真正的閱讀，就沒有教育。沒有校長和教師的閱讀就沒有好的教育。我們應該享受閱讀的快樂，享受閱讀給我們帶來的尊嚴。《朗讀者》，作者是德國柏林大學的教授。最近寫了很多二戰題材的愛情題材的小說。故事發生在1967年左右，男主人公叫伯格，女主人公叫漢娜。伯格是一個十六七歲的男孩，女主人公是32歲的售票員。第二天，為了感謝漢娜的幫助，帶著一束花來拜謝。后來因為特定的環境發生了特定的故事。兩人相愛著，但是兩人的分手也很突然。后來分手后，兩人再次重逢卻是在法庭上。伯格才了解漢娜的真實的身份，并發現了一個驚天的秘密，漢娜是一個文盲。漢娜用自己的生命為代價來掩蓋自己不識字的真相。最后的結局是伯格放不下漢娜，在女兒五歲時候，離婚了。他對著錄音機朗讀小說和故事，然后把磁帶寄給漢娜。日復一日，年復一年。漢娜由文盲會認字、寫作了。后來因為變故，漢娜自殺了。這是一部關于閱讀的名著，它告訴我們的是閱讀是我們文化人的天賦人權，是一種生命的享受。

上帝送給人類的兩件禮物，希望和夢。而沒有閱讀的人是無緣享受這兩件禮物的。

第二講、做一個真正的知識分子。

在西方對知識分子的要求是很高的。有一個共同的認識，有正義感，有良知，有社會責任感，才是知識分子。優秀的教師一定是一個真正的知識分子。知識分子最重要的一個特征就是具有反思意識。反思意識就等于批判精神，等于社會責任。我們要反思自己，反思我們的社會與校園。今天我們是否珍惜了知識分子的稱號，是否保護了自己的這份尊嚴。溫家寶總理說，要仰望星空。我們倡導要熱愛自己的職業，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲學家仰望星空一樣。一個優秀的教師會在自己的心中時時仰望教師的天責。國家的命運與其說掌握在掌權手中。不如說掌握在小學教育和母親的手里。教育的偉大在于是我們在塑造人的人格，會影響明天的社會，我們要在心里時時提醒自己，我們不要被社會污染了，我們要在現代化的社會里，做一個古色古香的優秀教師。盧梭說，有些職業是不能被出售的。教師是這樣的職業，軍人是這樣的職業。然而，我們捫心自問，我們是把教師作為工作崗位作為一種生計，還是作為社會擔當的一種職業。從這個角度，世界上的人可以分為三類。一，為生計勞作的人；

二、生計無憂，為滿足欲望忙忙碌碌；

三、為了自己的精神追求與道德信仰在忙碌的人。我們的校長與教師應

該是第三種人啊。只有我們把教育當作自己的信仰才能做真正的老師和校長。我們更需要反思我們的基礎教育，應試教育實在是登峰造極，無以復加，摧殘教師與學生。在這種情況下，我們如何尋求良策。教育見風不見人?，F在是人的回歸。教育應該與人結合在一起，否則就會扭曲孩子的人性與人格?？荚囎鞅着c抄襲，好像是司空見慣的現象，在美國人的眼里是不可思議的。當美國人來看到中國這樣普遍的作弊現象，很驚嘆：一個作弊的民族怎么能進步？如今又越來越多的高科技儀器來檢測考試作弊，這不是時代的進步是教育的悲哀與失敗。中國的教育改革一定要從教育打假開始。什么時候我們的教育沒有假的東西，我們的教育才能有希望。當然，教育所有問題不是孤立的，教育的所有問題都是社會的。作為校長和老師，雖然我們身在校園，但是我們要了解校園。所有的社會問題，因為物欲橫流的功力社會在我們的校園中的縮影。十億人民九億傷，齊心協力騙中央。反思我們的教育，反思我們的校園，有一點和我們有關的就是人文的失落。一切的一切都源于人文的失落。人文就是人心。我們的教育就是怎樣拯救人心。中國為什么會發生文化大革命？人心變壞了。文革結束后，經濟到了崩潰的邊緣。它對中華民族的人心的破壞是巨大的。古今中外的一條法律：親情相隱。兩權相交，取其親。在文化大革命有多少發生的悲劇是在父子之間，父親之間。比比皆是的悲劇為什么會發生，為什么人與人之間沒有信任。德國中小學校，戰后不講愛國教育。他們知道自己的祖輩對人類犯下的滔天罪行。德國只講愛心教育、善良教育。讓孩子們和小草，小動物一起交往，培養他們善良的心靈。因為道理很簡單，戰爭的暴行起源于人的內心。只有在一代代孩子的心里播下和平的種子才有和平?？鬃映珜В翰蛔x詩，無以言?？鬃拥慕逃鞄蒙暇蛯懼屏冀逃?，而且是親近自然的善良教育。我們目前只有人與人的教育，遠遠不夠的。要讓人在和自然的交往中，形成美德。蘇霍姆林斯基的《藍天下的母?！肪褪且撕妥匀唤煌?。一個國家和一個政權剛剛開始的時候，需要在教育和工業上實行功利主義的，但是要長久發展是不能有功利主義的。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。我們還可以做一個比較，多年來，我一直喜歡收集報紙。公開簡報的材料很有意思。13個常委有12個是理工科的；10個政治局委員只有一個文科；西方的重要領導人，大都是人文畢業的。大清天下被大荒。我們希望跟西方接軌。

我們的教育一定要來一場人文的教育。

第三講：從特色教師到特級教師

我之所以能評上特級教師，因為教改幫助了自己，是因為作文教學幫助了我。在中小學各門學科中語文教學的問題最大，語文教學中作文教學問題最大。有一個基本的事實判斷，全中國的中小學生，都是怕寫作文的。為什么中小學生寫不好作文，問題不在于孩子，問題在于老師，是我們的教育走了邪路。我們的老師的作文只有作文沒有人。其實，寫作是用書面語言和社會他人交流。寫作是實現語言交際功能。寫作是向社會和他人的一種交流和溝通。而人都是有這種交流和表達的欲望的。只要是人，都是會寫作文的。平時能說會道的，神采飛揚的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發直。為什么呢？學生在三年級就開始指導學生寫作文，連詞成句的就是作文。更多的老師指導：怎樣開頭，怎樣過渡、怎樣首尾呼應。我們不要講方法，我們只是討論哪些內容。因此我提倡以內容題材為主，以精神訓練為主。學生喜歡寫作文，我一連五六年搞作文改革。提出“作文

餐廳“制度，讓大家寫作自主。每個高一，半年只寫自我和自己，寫班級寫同學。

特別是剛相識的同學寫這樣題材的文章最好寫，最有話可寫。其他我不做要求，只是給 孩子引導，要寫出同學的特征，要真實地反映他，讓別人看到你的文字就知道他是誰，學生興味盎然。我從改革作文走向成功。后來我就要求語文組就有一個教改的方向，有一個教改的題目。我們的教改就像全民健身。人人有一個課題，堅持下去就會成為專家；人人有一個校內外的全國范圍內的導師；人人要寫文章。在我看來，一個優秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。2002年高考中有一個考題：您認為優秀教師和普通教師的最大差別是什么？我認為，優秀教師和普通教師最大的差別就是有沒有科研的能力，和科研的追求。同樣的道理，優秀的學校、名牌的學校也一定在教改實驗中誕生。在我心中，中國100年以來，真正的名校是堅持教改，富有個性的春暉南開。我推薦春暉，推薦南開。我第一次到浙江紹興南面的春暉中學，起初我想不通，一所地處農村的普通中學會成為中國教育的麥加圣地。南有春暉，北有南開。去了之后，我找到了答案，第一春暉聚集了名家。晉亨一，一個國民教育家創辦了這座學校。他的女兒嫁給廖承志的。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。1921年春暉學校誕生，集聚了當時偉大的教育名家，葉圣陶，朱自清，豐子愷，朱光潛，夏銘尊等等。他們在八九十年前提出的校訓一直有著生命力---與時俱進！校風是四句話：道德自尊、行為自律、學習自主、生活自理。天津的南開，始創于中國現代教育之父張柏林。1904年創辦以來，張柏林的改革思想一直沒有落后，放到今天一直都是最先進的。他的德育與愛國教育。張柏林本身就是有一個高貴的人格的校長。一個人一輩子也許只能做一件事情。南開，一所中學兩代總理。1950年，張柏林去世，周恩來和鄧穎超第一時間趕到天津。南開學校校門口有一面鏡子，每天師生進門都要看看自己的外表。學校很注重細節培養。學校升旗時的愛國教育是很讓我們感動的。上午集會搞升旗儀式，傍晚吹號，降旗。任何人要在原地行注目禮，人人如此。1932年，全國運動會在天津召開。張柏林作為全國中華體育總會要員坐在主席臺。在大家沒有反映的時候，行進的方陣中出現了“勿忘國恥，收復國土”的宣傳標語。在學生“闖禍”之下，依然鼓勵學生堅持愛國情懷。張柏林的教育思想一個重要的體現就是他的體育精神。到廈門的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進的教育思想。

張家港六大工程。

1、全校師生人人有一個好的口才。周一到高三每周都有兩節閱讀課。世上幾百年舊家，無非積工積德，天下第一件好事還是讀書。

2、人人閱讀40本經典著作。

3、高中三年觀看50部經典影視作品；

4、每個學生每周要寫六天的日記。周國平在小學三年級就開始寫日記。無論對我們的學生或者孩子，堅持讓我們的孩子從一、二年級開始寫日記，一定會受益匪淺。在我們的心中，中國的偉人名人都有寫日記的習慣的。而且對學習語文是有幫助的。關鍵是堅持。一個人的閱讀史就是一個精神發育史；教育的所有問題都可以歸結閱讀的問題。小學一、二年級的集中識字兩千到三千，到三年級就可以進入正軌的閱讀。關鍵注意選擇，一定要閱讀經典。在人類出版物的排名第一的是圣經，排名第二的作品是安徒生童話。我建議讓學生學習安徒生的童話。我們的教育需要用閱讀來喚醒童真，來喚醒想象。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創造力太貧乏。孩子就應該在夢想中長大，應該和米老鼠這些童話在一起。一個國家一個社會有沒有競爭力，取決于有沒有個性的培養。

一個人類學家，做了一個人類荒島生存實驗。選擇了不同國家不同的兩男一女三個人的生存狀況，以期看出這個人背后的國家的教育和社會狀況。不同的實驗對象詮釋著一個國家的文化精神。

第四講：教育就是愛

世界上，有許多教育方法，愛心教育是最有力量最神圣的教育方法。優秀教師各有各的優秀，共同的一點擁有愛心。愛學生，愛自己的崗位，愛自己的學校，愛自己的國家。愛心是教師職業素養最重要的內容。愛心是職業人格最重要的特征。08年春天，東方衛視著名主持人曹可采訪李連杰，問及李連杰世界上武術的最高境界是什么？李連杰的回答讓我們拍案叫絕：世界上的最好的無數，最高的武術境界是愛心和微笑。愛心的力量是神奇的，愛心的教育是可以產生奇跡的。一位老禪師住在山里，一日在月光下出外散步，在離家門不遠的地方發現一個小偷，老禪師暗想，小偷一定會空手而空。于是，老禪師就將自己的外套脫下，進門與小偷撞個滿懷。然后和藹地對小偷說：“小伙子，謝謝你跑這樣遠的山路來看我，天涼，你把這件外套帶走吧。”小偷感覺非常害怕而慚愧，奪門而逃。望著小偷遠去的背影，老禪師自言自語地說：“但愿我能送他一輪明月。”第二天，老禪師醒來，昨天送給小偷的外套又原封不動的出現在床頭身邊。老禪師又自言自語地說：“我終于送了他一輪明月?！苯處熀托ｉL就應該時時為學生送上一輪明月的天使。老師到學校是來讀書學文化的，更重要的是要來學習如何做人，是來完成他的社會化的進程。人的一生最重要的要接受三種教育：學校教育、家庭教育、社會教育。蘇聯教育家，后兩者教育往往和學校教育背道而馳。學校教育往往肩負著傳承文明的作用。特別是現代社會，社會文明是靠學校傳承的。一個人不一定有高分就有幸福。一個人如果有好的人緣，有特長，有創造力，有良好的個性，就會有幸福。教育歸根結底是讓孩子有幸福的人生。良好的個性，情感，人格這一切過程的完成是在校園的人際環境中完成的。作為學生來說，他的最重要的人際關系是師生關系。一個好的教師對學生一生有著良好的影響。作為這個角度，教師的職業應該擔負天責。在蘇大附中我倡導愛滿校園，愛心育人。首先要建立良好的師生關系。老師一定要了解每一個學生。每個暑假開學第一節課，把自己的名片發給學生做自我介紹。師生關系最理想的境界是朋友關系。作為朋友要真誠平等地交往。我們教師應該在開學一個月以內認識每一個學生，要能脫口而出喊出他的名字?？粗谋秤耙材芎俺鏊拿?。我們提供了一份問卷，讓被調查的學生寫出每一個任課老師的姓名。但是調查結果卻不盡人意。學生都喜歡喊老師，卻不喊老師的名字，在冷冰冰的稱呼背后是冷冰冰的人際關系。除此，還應該家訪。了解每一個學生的家庭狀況。當我們了解一切的時候，我們才算真正的心靈。如今現代信息的發達，孩子接觸的是五彩繽紛的世界，孩子的心靈也是五彩繽紛的。因此，了解學生應該立體全方位的去接觸。比如利用調查問卷實現這個目標。事實上我們是通過各種問卷讓孩子了解自己。一些深度的了解真的太重要。

多年來，我一直主張，要信任每一個孩子。首先相信孩子都有美好的情感。那些成績不好的差生其實往往對老師特別尊敬。要相信孩子都有自主學習，自我發展的能力。江蘇洋思中學蔡林森到河南民辦中學又一次取得成功。洋思的成功就是在于它的課堂，老師講得少，老師和學生對話的時間最多不會超過15分鐘。他們最成功的就是信任孩子，讓孩子自學。他們的一個重要教改理念就是：先學后教，當堂反饋。人說，洋思無差生。洋思的中考成績是令人驚嘆的。

愛心教育還有一點就是要尊重學生的特長，就是鼓勵學生的特長發展。一個人在社會上立足發展，是靠他的特長。而我們中國當代的基礎教育，就是缺少個性特長的培養。我們教育的最大的弊端也是在這里。因此，在條件許可的情況下，我們的學校應該有意向地培養孩子的特長。我們要像發現新大陸一樣去發現孩子的特長。用好的學生來打造學校品牌。培養學生的特長尊重的特長才是真正的愛心教育。我的學生沈冰是我的得意門生，當敬一丹采訪沈冰時候問她：“誰對你的影響最大？”她回答時候說：“對我影響最大是我高一的語文老師高萬祥老師?！苯鹞魇巧虮呐枷?，后來到新加坡《聯合早報》的財經記者。一年后，沈冰獲得了主持人大賽中獲得總分第二名。進入央視成為主持人。幾年前的世界杯足球賽中讓她大出風頭。

現代平等民主的師生關系還應該注意有愛實施教育。在咱們中國基礎教育中，經常出現體罰，大罵。母親最兇，罵我頭疼；父親最兇，打得我鼻青臉腫；老師最兇，關我到七八點鐘。學生的生存狀況令人堪憂，在有限的時間里，讓孩子們壓制中屈從。中科院著名心理學角，王繼圣教授做了一個跟蹤調查，他對全國很多高考狀元做了跟蹤調查，他們的家庭背景與差異很大，但是他們都有一個很輕松的和諧的家庭氛圍。我們信奉棍棒之下出孝子。但是我們還應該給孩子輕松的心理環境。一個留守的中學生，因為洗頭遲到了。被老師冷嘲熱諷，讓學生承受不了侮辱，自殺了。像這樣的實例還有很多，比如有這樣信息：銀行是娘，工商稅務兩條狼。最恨中國電信，亂收話費太猖狂，白衣天使黑心腸，公檢法是流氓，人民教師虐待狂。

愛心教育最重要的一點是教好每一個學生。要實現五河教育的七月的均衡發展，重要的是從小學做起，從書香校園做起，從打好小學的基礎做起。魏書生在遼寧為我們做了表率。山東壽光是全國著名的蔬菜之鄉。我去參觀之時，他們的教育局長就給我介紹當地的教育，在高考本科的上線人數達到6000人。他們的經驗就在于均衡。從五河整體的角度，從小學到高中的均衡發展。從教育學，從人才培養的角度說，培養孩子就是培養孩子的興趣。沒有興趣就沒有特長，沒有興趣就沒有人才。現在的孩子比較感性，他是憑著興趣在學習的?，F在的學生壓力很大，做老師的最大本領就是培養孩子的興趣。這一點，蘇霍姆林斯基很早就表達過這個觀點。除此以外，還要教會學生學會愛人。教師大愛之心是有智慧的，是有社會責任的。用愛心培育愛心。

教師愛學生，可以把一個民族愛發達；教師恨學生，可以把一個民族恨萎縮。

第五講：關注細節——教育是做的哲學

這幾年，社會上流傳一本書《細節決定一切》，細節就是文化，細節就是精神。教育是一種做的哲學。我們除了要講之外，還要實踐。踐行陶行知的“做中學”，管理是細節文化，學校管理就是一言一行，一舉一動。好像是很細微的小事，但是這些小事做好了，你就是偉大的。這些小事做好了，你就能培養一批批學生的人格，甚至是偉大的人格。多年來，我在張家港和蘇州，抓德育提出生活化的德育，提出細節關懷。從老師，學生，師生的衣食住行抓德育。我們學校德育的拳頭產品就是：生活化的德育。我們提出讓孩子學會走路，吃飯、交往、讀書。特別是前面高度生活化的內容，我們到了具體不能再具體的地步。首先說吃

飯。張家港實驗學校是一所充滿詩意的學校。我們的校風是與大師為友，與真理為友，與文明為友。

1、學會吃飯。在希爾頓樓上貼著8個不夠協調的大字：學會吃飯，學會做人。允許有很多人不同的疑問，也允許我反問，你是高中學生，你是教師，你真的就會吃飯了嗎？我一個半輩子的老人家還沒有學會吃飯。我們不是從膳食的角度去培養學生，我們是從小事中培養學生的習慣。每學期開學我們都開設八大課程，其中第一項就是學會吃飯。當我發現老師和學生在吃飯時候表現的浪費不文明的現象后，我就開始寫信發傳單，主張人人參與餐廳文明建設，主張不允許浪費一粒米，除了骨頭外每一個菜都吃完。我們希望通過這些細節培養，來培養師生好的習慣，只有好的習慣才能有人生的幸福。只有收拾好這一切，才能收拾好自己的人生。我們中國是農業社會，傳統的農耕文化。孩子們很多的教育來自家庭，良好的家教就是在餐桌上完成的。小餐桌，大學問。讓學生有一種教養。

2、學會走路。當然，這是廣義的走路概念。我們發現在道路拐彎處，那些草坪就會被踩得光溜溜的。這是教育的失敗，我們的德育就從這里開始。我們要讓學生走出紳士風度，走出教養，不然我們會被別人瞧不起的。歐洲在一些地方正在試行沒有紅綠燈管理。有這樣一個故事，一個中國小伙和一個美國姑娘戀愛期間去看電影，為了趕時間，小伙子闖了紅燈，于是，被美國姑娘留在了愛情的馬路對面。美國姑娘的觀點是：一個男人，如果連紅燈都要闖，還有什么事情不敢做？同樣的小伙回到了中國，談了中國的女友，同樣的十字路口，小伙子沒有闖紅燈。最后同樣被中國姑娘拋棄。中國姑娘的觀點是：一個男人連紅燈都不敢闖，還能干什么？

我們要讓孩子做一個有現代文明的中國人。著名作家梁曉聲在訪問法國回來后講了一個故事。一天，他們在法國訪問的時候，在高速公路上開車。中國作家代表團開的車前面有一輛小車。車中有兩個小女孩，總是趴在后面的玻璃上看中國作家代表團的車。兩輛車互相謙讓，中國作家很不解。司機向他們解釋說，孩子的父母是給孩子們做一種教育，應該謙讓和學會平等。在日本，也很少看到開車違規。日本大型的體育場館，每次集會散場后場地上沒有一片紙片。

3、學會交往。要注重孩子和自然、動物植物之間的交往。要讓孩子養成良好美德，善良的品德。在所有的美德中，善良是最核心的美德。我的人生最好的老師就是我的母親我的外婆。我的母親如今已經84歲了。兄弟四人家里的禮尚往來都要請示我的母親。小時候，我們的從上到下的穿戴都是出自我的母親之手。母親善良、勤勞、能干。我的《外婆的絕唱》一文發表在《新民晚報》的夜光杯欄目中。文中描述了外婆的身世，文章最后一小節，外婆在人生的最后一個時刻完成了一個神奇的動作——調轉了睡的方向。大概是借助回光返照的作用吧，是外婆的偉大使命感在做支撐吧。也許我在學校的做法對孩子在高考中沒有多大作用。

4、學會穿衣。注重儀表輻射。我們制定《教師儀表輻射要求》，《制定學生儀表輻射要求》，我們倡導男教師在校期間穿正裝。女教師不能穿響底鞋。女教師不能染彩發。我送大家兩句話：不是所有的時尚都能進入校園的。教師的儀表服飾也是學生閱讀的一本大書。

一個人做不了大的善事，那就懷著偉大的愛心做些小事吧！

——特麗莎修女

第六講：口才演講

教師的第一才能是口才，談吐是一個人的第二外貌。語言有時候又很神奇的力量一言可以九鼎，一言可以溫暖人心，一言可以傷害人心。我們教師要知道口頭表達能力，是需要鍛煉培養和提高。在美國，國家有培養公民的演說的能力。在美國的校園中，最受大家歡迎、最熱鬧的地方就是演講廳和報告廳。大學里無論是學理科還是學文科的，演講都是必修課。這和西方的政體有關系，因為無論是總統還是州長都是靠演說來獲得選票。在古希臘古羅馬時代，民族政體誕生一定會培養出很多的演說家。我們不是要培養演說家，是因為在生活中一個人不具備一定的演說能力和溝通能力是不能生存的。在張家港高級中學，每次例會一定會有教師演講。教師的演講稿，一定要講故事。教師的最好的資源就是有生活，有素材。世界就是由故事組成的，優秀教師一定是會講故事的。我們讓老師寫小故事，大教育。在故事記述的基礎上發表一點議論。我們學校的導師制有三種類型：親情生（家庭缺失愛）、邊緣生（學科幫助）、研究生（品行有問題的）。教師的演講既影響學生，又影響教師自己。每天十分鐘，班級有自主的演講。在張家港高級中學每個月都有這樣的集會。在第一年的教學五項基本功比賽第一項就是演講。我們規定一定要講故事一定是發生在身邊的一些生活化的敘事性的?？诓诺呐囵B有一個重要的境界就是鼓勵大家講真話。早幾年，社會開展三講活動，我們最需要的是一講——講真話！特別是讓我們的學生講真話。心里怎么想就怎么說。現在讓孩子虛偽的講話，就會養成虛偽的人格。把那些磨光了的空洞的愛國之語，只是蜂蜜。老師在教學過程中，我們要有意識培養學生的說話能力，培養學生說真話的人格?？v觀中國學生狀態，小學生的發言比初中生好，初中生發言比高中生好。人常說，無知無畏。我們千萬不要只希望學生只說出正確的話。我們需要聽到正確的話，但是我們要鼓勵學生講真實的話。這是一種人格的培養。為什么我們中國的學生到國外學習都不夠理想？主要的原因因為語言的障礙，因為文化的隔閡。更重要的是，我們中國的學生沒有自信，不敢大膽表達。總是怕自己講錯。能說會道，大膽的背后是自信的人格。因此我們幫助學生大膽表達，大膽的展現，這是一種自信的培養，是一種人格的培養。讓每一個學生學會講話，讓每一個教師學會講話，是素質教育很重要的一個內容。

第七講：積極寫作——我寫故我在一個優秀教師和一個平庸教師最大的差別就在于他是否能寫作。寫作能幫助我們走的更遠，能幫我們實現另一種行走方式，生存方式。多年來，我圍繞學生的教育，學校的管理發表了200多篇文章。也出了很多專著。寫作給自己帶來了無窮的快樂，自己做的事情，自己思考的事情，通過文字變成了固定的存在。更重要的是寫作是閱讀實踐思考的結晶。寫作是閱讀實踐思考下的“蛋”。

一線教師或者校長的寫作是三塊。

1、日記、隨筆。諸如，蘇霍姆林斯基的著作都是來自于每天的日記和隨筆。他每天都在聽課，否則就像是蒙著眼睛在上班。他每天都要寫兩三個小時。當代著名的圖書作家魏書生，出的第一本書《愛心與教育》—素質教育手記。表明他每天都寫的。每天寫筆記寫日記。是實踐思考成就了李鎮西。新教育實驗倡導六大行動里就有師生同寫隨筆。

2、學生的個案報告。蘇霍姆林斯基一共寫了一萬多個學生的個案報告。老師可以寫學生的個案報告，我給老師寫個案報告。校長寫教師的個案報告。

3、學術和文學的寫作。張家港高級中學語文教學團隊，有8到9個教師常年寫文章。教師通過自己的言傳身教，讓孩子們切身體會到如何把生活中的事情轉化為文字的。老師的實際行動深深感染學生，具有語言難以比擬的感染力。

第八講：家校溝通——家庭教育永遠比學校教育重要

家長學校。蘇霍姆林斯基在家校合作的理念和實踐是我們望其項背，高山仰止的。開學的兩年，他總是先培訓家長。英國的伊頓公學的開學的報名是在母親懷孕的時候，在學校登記后，學校就開始登記培養。蘇霍姆林斯基曾經驕傲地說，我們的家長的教育學心理學比專業畢業的學生還要多。他說，在我看來，教育學和心理學是所有公民都必須掌握的一種理論。

好家長是教師的教師。江西峽江中學胡金根老校長出版了一本新書---《父親的天空》。我為他的新書寫了一篇書評《父親是一份事業》。胡老師的書是活的教育學。

幫助家長。當下，我直言對中國的初中教育是有點失望的。我把關注的重點放在小學語文教育。希望在幼兒身上，在小學教育身上。中國教育的失敗最重要的是家庭教育的失敗。臺灣地區都為家庭教育立法，而我們大陸的家庭教育嚴重缺失。所以我們最重要的是要幫助家長。

第九講：享受幸福的教育人生

學校的人文關懷應該是關心教師的心態，關心教師的情感生活。這才是“以人為本”。人的快樂與否是跟自己的心態有關系的。08年新高考之后，校園流傳這樣的話：一等教師校長做領導，面帶微笑到處跑。二等教師音體美，辦公室里喝茶水，三等教師政史地，一天到晚發脾氣；四等教師理化生，學好高考卻不算；五等教師語數外，事臨高考死的快。校長頭上三把刀：讀書吃飯不出事。

幫助老師學會感恩，臺灣著名作家林海音說，我們是吃飯長大的，我們是讀書長大的，我們也是在愛中長大的。

幫助老師學會珍藏美好。可以把手機中美好的信息留下來，不好的信息就刪除。人有兩種思維方向，有的人是正向思維多，有的是逆向思維多。有的人喜歡記住不高興的人或者事。有正向思維的人他的心理是健康的，行為是美好的。

要學會難得糊涂。該忘記的事情就忘記。

要幫助老師學會職業認同。簡單地說不要自己瞧不起自己，自己要尊重自己的職業，對自己的工作要充滿熱情。一個人能不能做成大事，是由一個人的熱情決定的。

要學會守住自己。我堅信自己做的事情就是最偉大的。堅持下去就一定成功。堅持走下去就一定會成功和鮮花。

高萬祥妙語論讀書 2007-4-9 10:24:00

1、高素質教育關鍵是提高教師的素質，而提高教師素質的途徑之一就是讀書；

2、書籍是最好的“進修學校”；

3、愛好讀書應該是教師的職業素養和職業習慣；

4、如同孩子愛玩具，軍人愛武器一樣，教師的第一至愛應該是書籍；

5、只讀兩本書（教材、教參）的教師，無論如何是不能成為優秀教師的；

6、讀書可以激發知識分子的良知，使人敢于講真話；

7、讀書可以提升自己教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正教師”所不可缺少的精神底子；

8、崇拜權利的社會沒有知識崇拜，沒有讀書風氣和環境是建設現代化中國的最大障礙；

9、讀書可以使人更美麗更健康。就如化妝品可以保養皮膚一樣，書籍可以保養精神，保養氣質，使人更加高雅更加美麗動人；

10、有人說沒時間讀書，我說關鍵還是他不想讀書。對于喜歡搓麻將的人來說，再忙他都有時間搓麻將；對于喜歡吸煙的人來說，再忙他都時間吸煙。所以，關鍵是習慣。

11、看一個人是否有志向有出息關鍵看兩點，一看他交什么樣的朋友，二看他的業余時間怎樣安排，其中最主要的是看他是否愛讀書，以及讀什么書；

12、多一些書卷氣，少一些煙酒味；

13、優秀的教師都是愛看書的文化人；

14、江蘇張家港高級中學（高萬祥是校長）的“六大文化工程”：有一個好的口才、背誦200首古詩、聆聽30場名人報告、閱讀40部文化文學名著、觀看50部經典影視作品、每周寫6天以上日記。

第三篇：校長領導力與特色學校發展

校長培訓學院北京師范大學管理學院

全國中小學校長與中層干部、班主任與骨干教師培訓計劃 各教育局（教委）、教研室、教師進修學校、繼教培訓中心、中小學校：

為深入貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》和教育部《中小學校長培訓規定》、《關于大力加強中小學教師培訓工作的意見》，并更好地配合各地教育行政主管部門和廣大中小學校開展和推進“三名工程”(名教師、名校長、名學校)建設，培養和造就一支高素質的優秀校長和教師隊伍，進一步促進中小學教育教學與學校管理質量的全面提高，我們擬定本培訓計劃。請你單位組織和根據實際情況選派人員參加?，F將有關事宜通知如下：

一、校長領導力及中層執行力與特色學校發展研修班（簡稱《校長班》）

（一）研修背景：隨著基礎教育課程改革的不斷深化和素質教育的全面實施，我國基礎教育進入了以全面提高教育質量為主要目標的內涵式發展新階段。這一階段學校教育將呈現多樣化有特色和優質化創新性，這對校長領導力和中層執行力提出了新的要求。同時新的教育改革發展綱要對中小學創辦特色學校提出了相關要求。創建特色學校，是學校發展的理想境界，是辦學者的至高追求，也是時代賦予校長們的崇高歷史使命。

（二）參加對象：各教育局干部、中小學校領導和中層干部及后備干部等。

（三）學習內容：校長專業成長與特色學校創建及發展；文化引領與學校發展；校長的專業能力和實踐智慧；校長素質與學校品牌建設；當代校長角色把握與辦學領導力；校長領導力的開發與提升；中層干部的定位與作為；教育發展綱要與學校內涵提升；學校管理決策與執行；績效工資設計與考核及持續改進；學校管理與管理學校；名校發展與名校長成長啟示；教育均衡化發展與學校特色挖掘及培育；校長壓力調適與情緒管理；薄弱學校突圍及成功發展等。

二、課堂有效教學、校本教研與教師專業發展暨德育管理與班主任工作創新培訓班（簡稱《教師班》）

（一）培訓目標：

聚焦課堂---剖析典型課例，打造優質課堂，促進有效課堂的生成，以提升課堂教學能力；有效教研---課堂觀摩、課例研究，努力促進創新型、研究型 — 1 —

教師生成，以提升有效教研能力；名師成長——從多角度透視名師的成長過程，找到提升自我的有效途徑，以提升教師專業成長能力；德育創新——改進德育工作思路和方法，切實提高班主任自身素質和能力。

（二）參加對象：

1、各中小學骨干教師、教務（教研）主任、年級(教研)組長和分管教學、科研校領導和教師進修學校、教研室有關人員；

2、各中小學班主任、德育主任、團隊干部、輔導員和分管德育校領導及教育局干部。

（三）學習內容：

1、有效教學與高效課堂：新課程背景下的學校教學改革與教師教學能力發展；有效課堂教學的理念與策略；有效課堂教學藝術；新課程有效課堂教學行動策略；教師教學基本功的新修煉；課堂教學本質與分析；新課程課堂教學的反思與改進；運用教學質量監控工具進行管理的思考與實踐；提高課堂教學效率的五大方略；中小學心理教育與課堂教學有效性；學生課堂學習的基本能力培養；教師心理健康維護與師生交流藝術；課程中的評價改革與優化教學評價提高教學效率；有效聽課評課技能訓練；有效課堂教學管理、改革與實踐；新課程背景下創建有效課堂的實踐（洋思、杜郎口、衡水、兗州、昌樂、即墨、灌南等）及思考等。

2、班主任與德育管理：校本德育課程開發;成功教育的核心是德育；班主任師德教育與專業素質；班主任隊伍專業化發展與現代班集體建設；班級管理技巧與策略；班主任人格魅力與幸福人生；優秀班級的特征及成功步驟；家校溝通的有效途徑與家校協同的十大策略；“問題學生”的教育引導與預警制建設；青年班主任的心理減壓；班主任工作法律風險規避及權益；德育創新與班主任工作藝術；中小學生心理健康與德育管理；班主任如何幫助學科教師打造高效課堂；基于學生可持續發展的學業與道德評價；中小學隊團工作創新等。

3、校本教研與教師專業發展：促進有效教學的校本教研；校本教研的有效組織與實施；主題式校本研修；教師教科研與教育科研；學習型組織建設與教師主動發展；校本教研活動策劃與制度建設；校本教研模式創新；教研組長素質與教研活動策劃；校本教研與教師專業化發展；教師人生與名師成長等。

三、時間地點（第一天為報到時間）

第一期2011年12月16—22日上海/北京第二期2011年12月26—1月2日深圳/?？?第三期2012年01月09—16日深圳/?？诘谒钠?012年02月01—08日深圳/海口 第五期2012年02月22—28日北京/南京第六期2012年03月16—22日 杭州/深圳

四、培訓方式與特色

（一）本研修培訓通過專家報告實現專家引領，通過名師座談實現經驗分享，通過走進名校，深入課堂實現業務素質全面提升，通過人文參觀考察提升教師人文素養;

（二）屆時將組織考察北京、上海、江蘇、浙江、廣東、海南、香港、澳門等地知名中小學校和人文景觀。

五、聯系方式

電話：（010）58808596*** 傳 真：（010）58808596

聯系人：付老師李老師郵 箱：bsdgy2001@126.com

特別提示：

1、歡迎各地教育主管部門、教研室、教培中心、教師進修學校和廣大中小學校組團參加，屆時將根據人數和學員學習態度由“中國學習型組織研究會”授予組團單位“學習型組織”榮譽稱號；

2、我們還可根據您的要求另定培訓時間地點及內容；

3、授課專家、考察地點等具體日程安排請來電咨詢。

附：報名表

中國校長培訓學院北京師范大學管理學院

二○一一年十一月

………………………（填好后加蓋公章復印傳真或郵寄至北京）………………………

全國中小學校長與中層干部、班主任與骨干教師研修培訓報名表

備注：本報名表復制有效。報名電話：（010）58808905聯系人：李嘉奡

第四篇：校長培訓讀書心得

校長培訓讀書心得體會

十月末，我有幸到我的母校桂林師范高等?？茖W校參加了為期九天的校長培訓班，在培訓中，我有幸聆聽了多位教育專家的報告，在增長了知識的同時，也開闊了眼界，可以說收獲很大。梳理了九天來學習收獲，以及培訓班下發的幾本書籍，再結合我校工作實際情況，我對未來學校管理產生了以下一些想法：

一、關于課程建設

培訓中，幾乎每位專家都提到了一個詞“課程”，再聯想到“課改”的全稱即“新課程改革”，由此可見，“課程”才是學校建設的核心所在。對于課程建設，多位專家專家進行了多位面的闡述，讓我有了眼前一亮的感覺——原來一所學校的“課程”可以這樣自主解讀、自主建設。那么我們學校的課程究竟是什么樣的？距離專家所描述的“課程”還有多遠？我認為，在定位之前，還是應該歸納好課程的層次。通過過往經驗以及專家論述，我認為“課程”應該分為四種層次，第一個層次，是傳統課程，接近于課改之前的傳統授課形式，老師講，提問，學生聽，回答；第二個層次，是形式上的新課程，但是課程目標還是傳統的，表現形式是師生可以互動，課堂更加靈活，但是課程目標是為了提高學生分數；第三個層次是真正意義的新課程，是無論形式還是內容還是學習目標均以提高學生能力、拉近師生關系、增強課堂活力為目的的課程；第四個層次就是類似匯通小學校長所闡述的“博雅課堂”以及中華小學校長所闡述的“引橋課程”，這種課程圍繞新課程改革的精神和方向，按照自己學校實際情況和教學特色，重新規劃和確定課程，屬于目前新課程改革的最高層次。

那么現在我們學校課程到了什么層次呢？我定義為第一層次和第二層次中間，還在傳統和“新”之間徘徊，而且趨向于停滯的一個過程，一些年輕教師掌握了新課程的形式，還有一些老教師仍然墨守成規，不過他們目的是一致的：提高學生分數。產生這樣的因素有家長的因素，尤其是我們農村的家長，僅僅盯著分數，他們不關心孩子是否有能力，只關心孩子第幾名。另外一個因素是教師的問題，教師素質不高，自主學習能力不強，最重要的是課堂培養目標不明確，也是新課程構建停滯不前的一個誘因。教育是一個長期的過程，一個孩子從走上教育之路，到畢業，到在事業上取得一定成功至少需要三十年的歷程，我們今天課改了，如果縱向看去，也許三十年才能看到結果。但是教育是可以橫向比較的，我們學校也參加過縣級與市級的比賽，特別像科技創新大賽這樣需要學生自己表述的，明顯就能看出來農村和城市的學生差距明顯，我們的孩子是問一句答一句，問個偏題，就卡住了。城市一些學校的孩子，面對專家答疑的時候，那是知無不言言無不盡，專家等的時間稍長要走，孩子們甚至 拽著專家的胳膊說，生怕專家少聽了自己的論述。兩相對比，升學的機會可以自己考出來，這方面城市農村幾乎差距很小，但將來就業的機會、或者成功的機會就將是自己搶出來的，如果像我們目前培養出的這些孩子一樣，連表達都不會，如果連試一試都不敢的話，未來豈不是連機會都沒有嗎？

差距如此明顯，我們的確應該立即轉變課堂，但是我們轉變思路的方式與先進學校應該不一樣，優秀學校起點高，我們不能全盤照抄，否則容易造成混亂和無序，像以前“杜郎口教育模式”的推廣，最后的結果是無疾而終。那我們應該怎樣做呢？我的思路是：學科分段，逐次推進。首先按學科確定每一學期每一學科的“薄弱點”、“改革點”，在教研組和學科組的探討下，研究出諸如“怎樣講好閱讀”、“怎樣講好作文”、“怎樣在試驗中培養學生動手能力和創造意識”，形成學校獨有的“課改”模式或者說“課程”特色，每個學期，甚至每個學年完成這個單獨“薄弱點”課改目標，計劃通過六個學期或者更長時間完成“課程”特色的疊加建設。在督導上，將以教案、說課、聽評課的形式敦促教師完成這一模式或者說這一特色的吸收、建設和完善，從而讓我校達到課改的第三個層次或者第四個層次。

二、關于教師

聽了幾節優秀教師的課，也在鎮小與縣小學校觀察了學校師生的日常工作學習，也和同行們交流了學校管理上一些 看法，我得出一個結論，教師隊伍的素質是一個學校興衰的關鍵所在。在關于教師的表述上，我比較喜歡趙桂霞校長的這句話：“教師，是學生內在生長力量的一個‘喚起者’，當一個人處于幸福的狀態，就能最大程度地釋放自身的能量。當教師有了更大的能量，才能激發出學生更多的潛在能量?！?/p>

我們的教師幸福嗎？在工資待遇上，和很多學校對比，我們的教師待遇上很幸福，比如據我所知，對比桂林市內一些學校教師，我們教師的收入和福利，基本持平，我們的師生比例比他們要大，他們100個教師可能教30多個班級，而我們，可能工作量都不一定封頂。但是從感情上，從能量的釋放上，我們距離“幸福”一個詞還差得很遠，他們主要表現在工作有目標沒有動力，不知道自己究竟為什么而教書，教書的快樂源泉究竟是什么；團隊正面意識缺失，團隊負能量大于團隊正能量；自主學習能力差，甚至很多教師根本沒有自主學習意識。

解決目前教師產生的慵懶倦怠的問題，讓教師產生幸福感，我認為應該進行好以下幾方面工作：

第一個是績效考核機制，就是多勞多得，少勞少得，多得什么？我想第一個是榮譽，第二個是獎勵，第三個是盼頭，這三樣東西，一定要打破平衡，讓其成為鼓蕩的風，吹動敢于乘風破浪的船只前行。榮譽方面，學校打算下一步做一個榮譽墻，我們不但要給予優秀教師榮譽，還要宣傳他們的榮 譽，讓他們的榮光人盡皆知，在家長會、家長進課堂以及上級領導訪問等活動，盡量把優秀教師推出來，走到臺前，享受別人景仰的目光，要讓他們意識到，榮譽不是獎狀一張，而是社會、家長、學生以及上級領導對他們的肯定。在獎勵方面，學校的榮譽都是屬于一線教師的，職稱評定也一定要優先，學校的后備干部也是給予優秀教師的，學校財力也一定向優秀教師傾斜，要讓教師知道，他們的優秀是學校的寶貴財富，學校要用資源和物力去回報他們，讓他們不白白付出。在盼頭方面，其實教師的盼頭就是評優晉級，當然我們學校的職稱評比方案也是傾向于一線教師的，但在教師職稱制度改革之前，現在這樣的職稱只傾向于初中，小學教師普遍沒有盼頭，我下一步的想法，一個是每年遴選出一到兩名優秀的小學教師，轉評成中學教師，讓他們參加中學教師職稱評比，一方面給小學老師盼頭，一方面在初中教師群體中起到沙丁魚的作用。再一個是直接模擬教師職稱制度改革以后的局面，小學實施預備職稱考核，訂立方案，讓小學優秀教師每年遴選出預備種子，從而提高他們的工作積極性。

第二個是教師小團體建設，目前教師辦公格局只是年級組，幾名教師按照年級順序坐在一個辦公室里辦公，除了日常交流，稱不上一個小團隊，更別說互相發展，相互促進。我下一步的想法就是在辦公室里成立教研小組或者備課小組，也就是讓教師能夠為教學上的工作互相交流，互相印證 疑點，彌補自身差距，從而提高自身業務上的短板。甚至還可以為小團體排名，引導其對抗，每學期公布每一個工作小組教師的成績，累加評出優秀小組，從而增進教師小團體的凝聚力、向心力和向上力。

第三個是促進教師的學習?，F在的很多教師，有點像園丁守著一池死水，每天舀出來一點，灌溉給學生，長久以往，池水越來越淺，最后逐漸干涸。教師不愛學習、不愛讀書，是制約教師素質提高的主要弊端。針對這個問題，我的想法是多督促、多檢查，而且要量化成績。也就是每學期都要給教師布置相應的學習任務，任務完成情況要納入到教師考核評比中，教師不但要單獨學習，而且還要有課余學習小組，除規定的信息化現代教育技術、三筆字、口語外，還要有自選課程，自選課程因興趣而來，比如說可以是三字經，比如可以是音樂，比如可以是國畫，比如可以是攝影，自修學什么限制比較寬泛，但是，你必須要學點什么，而且要有個人學習計劃，學校要根據計劃最后進行考核，或者根據你所學的東西，學校要檢查你完成的作品。

三、關于學生

書中提到了教育轉型與校長課程領導力的問題，專家就這個問題給予了我們詳盡的解決方案，可是在方案執行之前，我頭腦里一直縈繞一個問題，那就是我們需要培養什么樣的學生？我們培養的學生將來朝著哪個方向發展？或者說是，我們為什么要培養這樣或那樣的學生？有了這樣的問題，尋找出答案，那么，我想教育轉型的思路，課程規劃的構想以及管理行動領導力度的貫徹將水到渠成。那么我們要培養出什么樣的學生呢？我認為，應該像專家說的那樣，能夠獨立解決問題，勤奮，善于思考，有一定創造力，能在將來從事的崗位上游刃有余。那么為什么要培養出這樣的學生？能給我們帶來怎樣的好處？我們首先來目前的成績價值觀念，這是一個目前大部分農村家長、學生都共同追求的觀念，學生上高中，上大學，走過一根獨木橋，然后通過招聘或者簽約工作，這些走過獨木橋的孩子，最終實現我們一個目標，為全國輸送合格人才，但，每年這類合格人才在小學畢業生里面占多大比例？六分之一不到。這六分之一的大學生能給遼中帶來什么呢？僅僅是榮譽而已，或者是高中的競爭力，可除此之外，這些人能不能資源？建設資源？恐怕少之又少。剩下的六分之五都通過初中校門流入社會，構成XXXX十八萬人口中的年青一代。如果我們用一個幾何體來解釋我們縣教育事業的發展，一個平面是農業，一個平面是工業，而農業和工業四個角各引出一條代表商業的線段，那么學校教育就成為一個完整的四方體。我們的教育為這個四方體貢獻什么了？就目前來看，一種極端的說法，就是我們貢獻了游離在這個立方體之外的人才，對于全局來看，我們的培養目標沒有錯，因為資源縣就處于一個大的集體之中，為一個大的集 體做貢獻，沒有什么錯處。可是單就我校來看，我們的教育貢獻了什么？我是不是可以這么認為，對于我校來說，培養多個成績優異的畢業生遠遠不如一個有志向的有多種能力的畢業生有用得多，至少這個學生能夠領著多數人走向富裕。所以，真正幫助資源的，恰恰是那通過小學校門流入社會的六分之五，他們走向工廠，走向農田，走向商業領域，他們繳納的稅收創造的產值構成了資源的財政收入，分擔了教育投入和我們的息息相關的工資待遇。社會的進步，家長的索求，讓我們不得不培養優秀生源，但是資源的發展，我們的利益相關，又怎能離開那六分之五學生的培養呢？如果，當這些學生，其中六分之一考上大學，剩下的是一群勤奮的，富有創造力的，愛學習的青年，像《平凡的世界》中孫少安、孫少平那樣，優化了資源的人力資源，提高了資源縣的全民素質，那么會有更多的工廠落戶遼中，會有更多的農村致富項目開發出來，因為這些青年有創造力，勤奮且愛學習。未來資源會商業繁榮，會社會進步，會創造出更多的價值，會為資源經濟發展、教育投入、軟環境建設帶來蓬勃朝氣。

以上是我學習的一些初步想法，接下來我想結合學校實際情況，認真調查論證，讓這些工作想法成為我的工作經驗，然后付諸實踐，從而幫助學校越辦越好。

第五篇：讀書特色學校

萬福路小學“讀書育人”特色學校

萬福路小學創建于2010年10月，是巨野縣開發區中心小學，學校坐落在光明路以西，青年路以南，南鄰萬福路，西靠忠義路。占地面積47畝，建筑面積8850平方米，是縣委縣政府投資2000萬元，由縣教育局按照省級規范化學校的標準嚴格打造。學校建有育福樓、德福樓、慧福樓、智福樓4棟主體建筑。主體建筑東邊建有300米環道的標準塑膠跑道，足球場、羽毛球場等一應俱全。

走近萬福路小學，一股濃郁的文化氣息撲面而來，讓人如沐春風。在走廊、樓梯有書架閱讀長廊，《三字經》、《弟子規》、《論語》……唐詩、宋詞、師生必讀書目等內容走近學生，讓學生俯拾、垂手、閑步皆得。在校園里設置有文化石和讀書文化環境墻，對學生進行傳統文化和讀書文化的熏陶。把建設“書香校園”作為構建和諧教育的根本所在，不斷加強校園文化建設，創建濃郁的“書香校園”氛圍，使其成為“隱性教材”，讓校園的每一個角落皆負起育人的功能，創造優質的教育。以創建特色品牌學校為目標，確立了“讀書文化工程、校本研修工程、讀書德化工程、社區閱讀工程”的四大工程建設。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。萬福路小學緊緊圍繞“讓讀書成為時尚，讓學生快樂成長”的辦學理念，辦讓人民滿意的教育為宗旨，堅持走內涵發展，特色辦學之路。以讀書特色理念為引領，以素質教育為載體，致力打造書香特色校園，認真務實地將“讀書育人”活動落實到位。

萬福路小學用讀書特色牽領學校德育工作扎實推進，形成德育智育“兩翼共振”，讀書育人“比翼雙飛”的工作格局。即以“習慣養成教育”為核心，以德育的“社會化”和“生活化”為兩翼序列展開。構建了“一體兩翼”的德育教育模式。讀書即是立德。中華傳統文化博大精深，其中蘊含著如何做人、做事的深刻哲理，是學校德育取之不盡、用之不竭的智慧源泉。學校德育只有著眼文化教育,才能找到自己的根基。腹有詩書，其品自高；腹有詩書，其德自謙；腹有詩書，其身自正；腹有詩書，氣有浩然。

萬福路小學調整課程實施計劃，在現有課程中改設每周每班開設一節閱讀課，讓學生閱讀各類課外書籍，并保證每天一個小時讀書時間。學生逐漸從不會看書到養成了愛讀書的良好習慣。讓校本課程成為重要的特色課程資源，學校校本精品課程閱讀賞析課已日趨成熟，得到上級領導的肯定。在校園內營造一種“書聲瑯瑯，書香滿園”的良好氛圍，使讀書成為校園時尚。

學生閱讀要求堅持熟背古典詩詞和閱讀經典名著兩條主線。常規的讀書活動成為習慣，各班班主任和語文老師在日常教學當中，科學利用時間。根據各班實際情況開展常規活動，隨時推薦適合學生閱讀的書籍，利用班隊會或課前5分鐘，開展“經典誦讀5分鐘”、“名家欣賞5分鐘”、“積累展示5分鐘”等活動，有始有終地引領孩子們與知識為友，讓書香溢滿校園，充實心靈。每學期堅持開展“最感動我的一本書”捐贈、“好書大漂流”等活動，激發學生閱讀的積極性。

讀書做為學生的特色“作業”，在不加重學生負擔的基礎上，我們將把讀書納入作業體系。引導學生將讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會等記錄下來。在平時作業中，教師也要有效滲透讀書作業。每到周末、五一、十一、暑假、寒假等長假期間，學校都會鼓勵學生在家看學校推薦的書，寫讀書體會。

讀書節成為學生的節日，5月和11月定為學生的讀書節活動月。在讀書節活動月中，學校統一組織，以年級為單位進行閱讀考級活動。以活動為載體，檢查、促進學生讀書。同學們在讀書節中快樂并收獲著。積極健康的讀書活動寓教于樂，切實引導學生好讀書、樂讀書、讀好書，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高人文素養，打好終身發展的基礎。

萬福路小學的教師們認識到讀書是一種需求，是一種成長，是一種文化，教師自覺讀書成為一種習慣，提倡教師讀好四類書：讀經典名著，豐富了我們教師的文化底蘊；讀教學專著，增強了我們教師的教學實踐；讀教育學書籍，讓我們的教師了解學生的心理；讀報紙雜志，讓我們的教師感受世事風情。為了保障教師能有充分的讀書時間，我們將根據教師工作性質的不同，按照班主任、非班主任和科任教師分成三個大組，規定不同的在校讀書時間段，分別由不同的老師和領導負責。在規定時間內，教師必須走進閱覽室自覺讀書。倡導師生堅持收看中央10臺的百家講壇等讀書節目。教師閱讀學習氣氛濃厚，還撰寫了許多讀書筆記；要求教師讀書要有思考，思考要體現于實踐，實踐了要有總結，而總結是為了提高。老師經常寫一些教育教學隨筆，對自己每天的教育教學、理論學習、生活感悟、學生成長進行反思。現已把教師的讀書筆記、讀后感、教學感悟和反思裝訂成《草根論集》20多冊。老師們在閱讀交流中無論是個人素質還是教學理論水平都獲得很大提升。

讀書活動的開展，使老師和學生逐步養成了讀書的興趣，并提高了自身的素質，同時也加強了學校與家庭的溝通與聯系，開展“親子讀書”活動，充分發揮了學校在教育中的社會作用。通過家長會，發放書香校園行動告家長書，要求父母為孩子準備一間書房或一個書架，讓書本充盈其間，讓書香伴他入眠；每月至少陪孩子去一次書店，購買一至兩本課外讀物，讓他在書海里暢游；每天和孩子一起閱讀最少半小時，每周至少3小時；和孩子共看一本書，一起討論書里的人和事，讓他領略家長的睿智；當孩子取得成績時，請家長用書獎勵他；當他寂寞時，讓書本成為他的朋友。讓讀書活動更好地走進家庭和社區，將家庭、社區引入到熱愛圖書、享受閱讀、享受經典的行動中來。

在學校特色建設中，我們努力營造著書香四溢的讀書氛圍，每個學生的才智在閱讀中萌動，每位教師的內涵在閱讀中豐富，創建“書香校園”特色學校，我們只是邁出了稚拙的第一步。

我們深知，創建特色學校，決不是一朝一夕就能成就的，它必然要經歷一個選擇、生長、磨礪、積累、優化、積淀的過程。潮平兩岸闊，風正一帆懸。承載著萬福路小學百年育人之文化底蘊，蘊蓄著萬福路小學書香校園之辦學理想，我們將乘勢而上，熔鑄萬福路小學嶄新的輝煌和永恒的精彩。