第一篇：“四個學會”是形成良好品德的基石

“四個學會”是形成良好品德的基石

國際21世紀教育委員會發表了《學習——內在的財富》的報告，該報告其中提出了教育四大支柱——學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。

而今科學技術日新月異，社會競爭日趨激烈，什么樣的人才能適應社會的發展，才能在競爭中求得生存和發展，“四個學會”給教育工作者和家長指明了教育的目標和方向。下面就分別談談“四個學會”。

學會求知，就是有明確的學習目的，良好的學習習慣和強烈的求知欲；有獨立思考的能力和不怕困難、堅韌不拔、勤奮向上、持之以恒的學習精神；有較好的學習方法。但凡學業有成的人在學習上都能自覺認真、刻苦鉆研和掌握較好的學習方法。我們注意到，有的孩子出身于貧寒家庭，既無家學淵源，又無較好的生活和學習條件，卻學業有成；有的孩子出生于富裕家庭，又是擇校又是請家教，生活和學習條件都很優越，但學業平平，難成大器。究其原因，兩者在求知目的、求知精神、求知方法差異使然。

社會的發展越來越凸現知識的重要性。“知識就是財富”，“知識改變命運”越來越受到人們的理解和接受。學會求知是生存和發展的需要，其重要意義是不言而喻的。

學會做事是生活的需要，是每個人從小就應該鍛煉的事情。《小學生守則》規定：自己能做的事自己做。要求學生從小養成做事的習慣。四體不勤，肩不能挑，手不能提，只能人侍候，不會侍候人，這樣的人于自己、家庭、社會都不利。由于家庭的嬌慣，獨生子女養尊處優的現象日益嚴重。他們不愛做事，不會做事，甚至厭惡做事。他們不僅公益勞動很少參加，連日常的家務勞動和自我服務勞動也懶得動。而我們的一些家長自己累死累活，大包大攬，就是不讓孩子做事，生怕孩子累著，生怕孩子在勞動中出意外。孩子上了中學，生活還不能自理，甚至有的上了大學，父母還要請保姆為孩子料理生活。

“小事不做何以做大事？”“一屋不掃何以掃天下？”很難想象，連自己的生活都不能自理的大學生將來走上社會能全心全意為人民大眾服務？能為國家多做貢獻？能有勞動人民的思想感情？

學會做事，是教育的有機組成部分，是青少年健康發展、成才的基本要素之一。學會做事，對于促進大腦思維的發展，促進身體的健康成長，培養熱愛勞動，摒棄好逸惡勞思想，逐步提高生存競爭能力等方面都大有裨益。

學會共處就是要學會尊重人，與人平等友好相處，具有兼容的氣度和團結協作的團隊精神。

據了解，有不少獨生子女在家庭中常處于中心位置，連吃什么東西，穿什么衣服，父母都要聽他的。在父母的嬌慣下，養成了嬌氣、驕氣和霸氣。在集體活動中，獨生子女往往居高臨下指揮別人，就像在家里指使家里人一樣。一旦事不隨意，耍脾氣泄私憤；在禮貌待人、關心別人方面的表現也不怎么樣，他們的霸氣往往使自己處于不合群的孤立地位。

學會共處是社會的要求，是每個人必備的素質。家長教育孩子學會共處，一是不要嬌慣孩子，該表揚的表揚，該批評的批評，該制止的制止，不要一味遷就孩子。要教育孩子懂得只有尊重他人，才能得到他人尊重的道理。二是不要把孩子禁錮在自己的小天地里，多讓孩子接觸各類活動，如參加夏令營、聯誼會、演講會、慶祝會、讀書活動、文娛活動、體育競賽活動等，讓他們在活動中互相了解，增強友誼，體驗團隊精神，縮短自己和集體的“磨合期”。

學會做人是學會做一個心理健康，人格健全的人。學會做人是教育的根本目標，也是學業、事業成功的保證。

心理不健康、人格不健全的人往往出問題。2000年7月12日，遼寧xx中學女生楊某（筆者不忍心提到她的真實名字），自測高考成績不理想，沒等實際成績公布，就上吊自殺了。其實，她的考分已超過省重點大學分數線近30分，這樣的成績可以考上吉林大學、遼寧大學等一類本科院校。人們在震驚惋惜之余，紛紛感嘆：心里素質教育是何等重要啊！

學會做人不僅要教育孩子禮貌待人，尊老愛幼，助人為樂，富有正義感和同情心，還要教育孩子不怕困難，吃苦耐勞，善待挫折，鑄造自立自強的良好心理素質，尤其是提高心理協調能力，避免在挫折和失敗面前經不起考驗而采取極端的做法。

教育專家指出，教子成才，必先教子成人。忽略了教子成人的重要性，那是很危險的，至少說是不明智的。一些家長不惜花大本錢為孩子擇校，請家教，報名參加各種藝術班，甚至運用經濟激勵機制，考上多少分就給多少錢等等。至于孩子內心有什么感受，心理有多少壓力，家長了解的并不多。有經驗的家長，既重視子女的智育，又重視子女的德育，有意識地進行挫折教育，使子女有較好的心理協調能力。

學會做人的教育需要有較好的方法方式。一些孩子雖然在生理上已經成熟，但心理是稚嫩的，脆弱的。家長要多與子女溝通，深入了解他們的內心世界。對孩子的期望值不能過高。上屋抽梯，只能上去，不能下來的做法萬萬使不得。要允許孩子的學業成績上下浮動。孩子在遭受挫折和失敗時，他們內心也是很難受的。這時，家長要安慰開導孩子，使孩子盡快擺脫困惑和憂傷，千萬別埋怨指責孩子，以免增加壓力而產生負面影響。要知道，創造一個良好的學習環境和創造一個輕松的心理環境同樣重要。心理健康，才能面對各種挑戰，才能走好人生的每一步。

“四個學會”是教育四大支柱，是形成良好品德的基石。廣大教師以及家長，必須充分認識到“四個學會的重要性，積極營造良好的學習氛圍。教育孩子努力踐行“四個學會”，使他們成為心理健康、人格健全、品德高尚的社會主義接班人。

第二篇：培養學生良好品德的形成

培養學生良好品德的形成摘要：良好的思想品德是指引著人們具有良好的行動，它會使人生活樂觀，學習或工作努力，積極要求進步，無論在何時何地，總能把握住自己，成為生活的強者，事業的成功者。每個人從小就應該從各方面培養良好的思想品德。

關鍵詞：思想品德；愛心投入；引導形成正文：

學生良好的思想品德的形成，關系到社會主義中國的前途和命運。正如江澤民同志所說：“如果輕視思想政治教育，就會產生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡。”作為一個班主任，對培養一個班的學生的良好品德起著重要的作用。筆者是從以下三方面培養學生形成良好的思想品德。

一、從心理角度引導學生形成良好思想品德

心理健康是一個人發展、成才的重要因素，而且可以說是決定因素。只有心理健全的人才能把創造力轉化為美好的現實，并進一步促進創造才能的發展。

培養和教育學生心理健康，首先從是愛心的投入，前蘇聯教育理論家蘇霍姆林斯基說：“教師不能是一個冷漠無情的人。”教育家淘行知先生說：“沒有愛，就沒有教育。”多少年來，有些班主任把給學生以“下馬威”或以“道貌岸然”來維護班主任的尊然當成“經驗”。結果往往是造成學生敬而遠之，心靈的交往被堵塞了。因此，任何一個教育者，都要樹立熱愛學生的形象，有一顆充滿真情的愛心。例如：對學生進行思想教育時力求使用幽默、風趣的語言；與學生交談，總是滿臉春風，面帶微笑。學生會感到班主任和藹可親，感情得到升華，由愛班主任升華到聽班主任的教導，乃至愛學文化科學知識。愛心教育關鍵要建立在平等和諧的師生關系上，每個學生都有向上的心理，每個學生也都希望得到教師的愛，學生的是非善惡標準尚未完善，都不可避免地有時會違背教師的期望，因此教師對學生犯錯的寬容，能調節師生之間的關系，以感情愛心感化學生，進而引起感情上的共鳴、信念上的自覺、行為上的順應、目標上的認同，從而達到教育的目的。

其次是情感的激勵，所謂情感激勵，就是通過各種途徑激發人的情感，使之產生人們所希望的傾向，并形成持久、穩定的熱情和人們所期望的上進心、內驅力。學生有很強的好勝心和自我表現欲望。他們心理、精神上的愉快體驗往往會超過對物質的追求。他們希望自己的能力、價值得到表現，并希望得到同學的贊同，特別是老師的肯定和承認。運用情感激勵 1

轉化弱勢生，是最基本的途徑之一。作為班主任，應該用自己的熱情去打動他們、感染他們，努力為弱勢生創造一種關懷、寬松、平等、和諧的精神氛圍，給予他們慈母般的關愛，滿足他們正當的需要，要循循善誘，本著“一切為了學生，為了學生的一切”的原則，對弱勢生提出一定的行為要求，并且相信學生能夠彌補不足。老師的信任與殷切期望，能使他們消除過重的心理壓力，這樣，他們自然樂意去改正自己的缺點，接受老師的教育，漸漸地養成良好的思想品德。

二、從行為上引導學生形成良好思想品德

學生的模仿能力較強，在培養學生良好思想品德的工作上，班主任應該結合學校的中心工作、校本課程，品德與生活，班會課，向學生講述有關熱愛祖國、熱愛家鄉、愛人民，守紀律、愛學習、尊敬長輩，孝敬父母，同學們團結友愛，講文明、講禮貌、講衛生的故事。教育學生自覺遵守學校各項規章制度。抓住集體涌現出來的好人好事及時表揚，注意扶持先進，維護正氣；而對學生出現的不良影響要及時開展批評和自我批評，逐步做到好人好事個個夸，不良傾向有人抓；形成正確的輿論和良好的風氣。例如：在創建文明廣州的活動中，河沙小學在鄭健恒校長的指揮下，組織學生參加“文明廣州，從我做起”、“人人爭當創文志愿者”等活動。學校的班主任，在每次活動中都選出10名積極分子加以表揚，讓他們的正氣在班里樹立起來。促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。為了理論與實踐相結合，本人教學品德與社會的《請到我的家鄉來》的課文時，還設計了課外活動，讓家長帶子女參觀家鄉名勝古跡。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉所發生的巨大變化，激起對家鄉、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉，建設祖國而學習的積極性，讓學生的良好思想品德滲透到每個人的心扉。

三、從追求人生目標上引導學生形成良好思想品德

目標是前進的動力。讓每個學生都確立適合自己的奮斗目標，使他們沿著目標邁進，更有利于引導學生形成良好思想品德。教育學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，刻苦學習，長大了把祖國建設的更加繁榮、昌盛。在抓好思想品德教育課的同時，恰時利用身邊的典型事例正面教育學生；開展有益的班隊活動。例如：“集中培養一種品德”、“宣傳一個觀點”、“歌頌一種精神”等。引導學生正確認識自己和分析自己所處的社會背景，從小樹立遠大的理想，領悟到理想是心中的太陽，是人生海洋中導航的燈塔，是前進的方向，是刻苦奮斗的力量源泉；為實現理想勇于改正自己的錯誤，不斷提高自己的思想素質。例如河沙小學的品德科老師利用班會課，組織學生觀看視頻《開學第一課》，《開學第一課》在宏偉壯觀的長城腳下開講，具有特殊的意義，在新中國成立60年這一時間節點上，進行愛的教育、愛國的教育，要傳承五千年中華文明，更要面向未來。《開學第一課》以“愛，讓中國更美麗”為口號，融入演講與互動，把傳統的愛國主義教育課變成了一堂別開生面的主題班會。激發觀眾在心中建立自己的夢想，成就自己的事業，要想實現夢想就要從小學習文化知識，養成良好的思想品德；最后本人因勢利導地還讓學生寫《開學第一課》的觀后感。有的學生在寫觀后感時，抒發了自己長大后要當一名人民警察，為營造一個和諧的社會而奮不顧身地工作。為此荔灣區河沙小學獲得中國教育學會小學教育專業委員會和廣州市小學品德教學研究會聯合舉辦的《開學第一課我的夢·中國夢》的觀后感征文大賽的優秀組織獎。在正確目標指引下，只要再進一步教育學生文明禮貌，遵紀守法，那么學生的良好道德品質又得到發展。市品德教研部發出關于開展傳承中華美德，爭當“禮儀之星”——廣州市小學生“尋找青蘋果”讀后感征文比賽暨“禮儀之星”評比活動真是一場及時雨，荔灣區河沙小學的學生在寒假里就到各大書店購買了《青蘋果文庫》，開心地與父母一起閱讀。開學了，老師們利用午讀時間組織同學們集體閱讀《青蘋果文庫》系列的書籍，并讓同學們暢談讀書體會。六年級的陳嘵彤同學看了激動人心的《西紅柿戰爭》后，是這樣說的：“我們要的不是優哉游哉的日子，不是大富大貴，而是只求平平安安地過日子。我們不要戰爭，要和平；不要無情，要真情；不要殘忍，要溫暖。如果大家都快快樂樂的在一起，沒有戰爭，那是多么美好的事情，愿世界和平！”五年級的馮景輝看了《誠實守信》的故事后，深深感到：二十一世紀的我們，不能為了個人利益，缺乏了信用，還把誠實丟失。我要象李前光一樣，不管遇到什么困難，都要以誠待人，誠實就是財富。荔灣區河沙小學在組織學生參加廣州市小學生“尋找青蘋果”征文比賽暨“禮儀之星”評比活動中榮獲學生征文優秀組織獎和“禮儀之星”評比優秀組織獎，馮景輝同學獲得廣州市小學生“尋找青蘋果”征文比賽一等獎并在“傳承中華美德，爭當禮儀之星”活動中榮獲“禮儀之星”光榮稱號；通過這些活動，激發學生對從追求人生目標的認識，從而激發學生養成良好思想品德。

培養學生的良好思想品德，是為了使他們能夠適應社會的各種規范要求，是為了他們能夠在復雜的社會環境中，有較好的適應能力和自我調節能力，更好地在這個世界上生活。總之，培養學生形成良好的思想品德就要從心理角度、從行為上、從追求人生目標上引導；才能培養出優秀的人才！

參考文獻：

1.趙增越：《終身受益的教育》，中國檔案出版社2002年版。

2.劉祥和：《一生的教育》，中國檔案出版社2001年版。

3．王寶祥：《教子有方》，中國婦女出版社2003年版。

作者簡介：

鄧潔萍：小學語文高級老師，本科學歷。

第三篇：良好的品行是成功的基石

良好的品行是成功的基石

羅曼·羅蘭說：“99％的努力和1％的靈感，對于成功是不夠的，你還必須要有200％的道德品質作保證。”由此可見，良好的品行是成功的基石。

人立于世，良好的品行才能撐起一個大大的人字。在此，我們教師可沿襲古人之言：君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。要講操守、重品行。這也是提升人格魅力的一種途徑。那么就讓我們不斷加強道德修養，為了每一位學生的發展，為了中華民族的振興而努力奮斗在神圣的教育事業上吧！

同樣，我們稚嫩充滿活力的同學們更要從小培養良好品行。孔子曰：吾日三省吾身。毛主席也曾說：每日反省如洗臉。休息時，不妨捫心自問：今天，我學到了什么？我的言行是否失當？學習是我們主要任務，但成才前得先成人。美好的品行

定會使你的學習之旅更加色彩斑斕。

然而在我們中間還存在一些錯誤觀念和模糊意識，有人認為只要成績好，好的品行無關緊要。于是，看到白天教室里的燈亮著，洗手間里的水嘩嘩淌著；樓梯間垃圾隨處丟著，而有些人心中只想著：與我何干……

優良的品行對于我們真的無所謂的嗎？錯！品行，決定了一個人人生能站上多高的頒獎臺；品行，決定一個人人生會遭遇幾多成敗；品行，決定了一個人人生大

廈的基石是否堅實。

同學們，良好的品行對我們的成長、成才都是至關重要的，所以，我們現在就得養成良好的品行習慣，按照《學生手冊》中的要求，時刻規范自己的言行，在學習生活中勤學多思，修身成人。為我們鹽城多倫多學校畫上多彩的一筆，為我們的民族書寫優美華章。

第四篇：良好的家風家規是家庭成功的基石

良好的家風家規是家庭成功的基石

珍愛生活、勤儉節約、善于思考、尊重他人、學會寬容是我們中華民族的傳統美德，是良好家風家規的典范，是成就和諧、健康、成功家庭的基石。

去年和孩子一起到仁德外語學校上親子課堂時，那里的老師就和我們學了《朱子家訓》，通過幾次學習，讓我對如何珍愛生活、勤儉節約、學會思考、尊重他人、學會寬容方面有了很深的感悟。

《朱子家訓》以聊聊數百字成為儒家經典之作，幾百年為世人說重還是有深刻原因的，也體會明白了學校老師要求我們學習的良苦用心。且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。比如里面的 “黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。” 開篇就給人悠然的意境，很多人都夢想、憧憬恬然自若的生活，但卻一直沒有找到很好的答案。其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念??保持寧靜的心態，認真的對待每一天！

它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產勞動區別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節儉

與勤勞是人最基本的美德。

它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。

它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。

它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”

《朱子家訓》在此時就不僅僅只是一部簡單的家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此律己，告誡他人。

第五篇：淺談誦讀經典對學生良好品德形成的作用

淺談誦讀經典對學生良好品德形成的作用

經典是古代圣賢的智慧結晶，它博大精深，源遠流長。我國具有悠久的歷史和燦爛的文化，漢賦楚辭唐詩宋詞，顏歐柳楷隸篆行草，老莊孔孟諸子百家，詩經史記本草綱目。這些經典是我國燦爛文化的瑰寶，蘊涵著數千年的文明和豐厚的文化積淀。

審視今天，我們發現，如今成長的孩子們，吃的是麥當勞、肯德基，穿的是“耐克”、“阿迪達斯”，看的是日本卡通，過的是洋節，甚至我們這些三十幾歲的爸爸媽媽們，也時髦地染著黃發，穿著洋裝，做著留洋夢。我們，和我們的孩子們，對中華傳統文化的接觸和了解少得近乎是零。在我們的身邊，有許多孩子會打電腦，卻寫不好漢字；會上網聊天、打游戲，卻寫不好作文，說不好中國話。當一些西方學者發出要想儒家學習東方智慧聲音的時候，我們的孩子們卻完全不能閱讀自己祖先的文獻。這實在令人扼腕嘆息。而在我們當地，由于地域文化的相對落后，應試教育現狀還不能得到有效改變，教育形勢更多的是突出學生的智育發展，忽略人文素養的培養。導致了現今的中小學生只會學習，不會做人。只懂讀教科書，不懂講道德禮儀。從加強未成年人思想道德建設為出發點，從著眼于學生的終身發展為基礎，作為教育者，我們禁不住要深思：今天的我們如何擔負起教育的重任？

自從我校確定了以“傳承民族文化，誦讀千古美文，做少年君子”的經典誦讀為特色辦學的思想。并在學校全面實施誦讀活動，從經典誦讀活動開展以來，我們深刻感受到，經典誦讀不僅有利于未成年人思想道德的建設，接受文明古國的禮儀道德熏陶，更重要的是中華五千年文化歷史的精髓是厚實學生素養，成就真正棟梁之才的堅實基礎。

所謂經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法。經典文化是人類智慧的寶藏，最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有《老子》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《三字經》、《弟子歸》等重要著作。

經典教育有利于提高學生綜合素質，首先表現在經典教育能夠啟蒙思想，平衡心志，有助于兒童形成良好的心理和行為習慣。比如我們希望小孩養成謙和、樂觀的心態，那么只要讓他弄懂“正己而不求于人，則無怨。”就可以了。想小孩能夠取長補短，善于學習他人的優點，就教會他“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理，等等。過去民間曾流傳這樣一種說法：讀“大學”善做事，讀“中庸”會做官，讀“老子”有智慧，讀“論語”會經商。當然經典的文化和教育意義遠不只這些，這只是從一個很實際的方面表明了經典中蘊含了豐富的為人處事、齊家治國的道理。同時經典一般多為韻文，通過對這種韻文的誦讀記憶，還能使兒童在繁重的課業壓力之外，腦力得以舒解，加強記憶力，集中注意力，提高自制力。

其次經典教育還可以提升兒童品德素質，并成為“德育”的一種補充和延伸。上個世紀九十年代，各國學者在一次會議中公推孔子的“己所不欲，勿施于人”作為人類倫理底線和黃金規則。作為經典教育一部分，一個人只要懂得“己所不欲，勿施于人”道理，就不僅會懂得如何與人相處，而且也就掌握了基本社會倫理。另外很多人都熟悉老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”，不要小看這句話的意義，就是著句話使中國文化有個無限發展的根基和超越性，體現在經典教育上，就會讓小孩萌生對字讓對生命的敬畏之心。經典中這樣的內容數不勝數，它們無意有助于學生形成正確的人生觀，并使之做到有理想、立誠信、知敬畏、兼仁愛，在潛移默化中培養健全的人格。

第三經典教育對兒童熟悉文言文，提高語文能力有非常大的幫助。文言文語言精練，是一種高度的語言表達，為什么中國有“詩的國度”稱譽呢，我想這與文言文的見業和優美是分不開的。過去說讀書破萬卷、下筆如有神，我這里結合新情況改一下，不講讀萬卷書，只是鼓勵多讀好書，特別是多讀些經典文言文，熟讀了經典文言文，自然也能做到思想與語言表達的高度一致。自從我校開展了經典誦讀活動以來，學生發生明顯變化，除開培育了良好的心理和品德，還大幅度提高了語文能力，這些成果給我們堅定了開展經典誦讀的信心。實踐證明經典教育可以讓兒童以其純潔的心靈和獨特的感受去領悟思想的奧妙，接受文化的熏陶，從而有效提高各方面的能力和素質。

在學校誦讀經典的大環境下，我結合我班學生實際，開展形式多樣的誦讀活動，營造書香教室。“讀圣賢書，立君子品，做有德人”，“與圣賢為友，與經典同行”。在每天上、下午課前各十分鐘進行的全校誦讀中，我開展了各種形式的誦讀：范度、領讀、學生帶讀、小組讀、比賽讀等。課后開展了抄寫經典詩文，制作經典詩文受抄報，出版黑板報、古詩創意配畫，寫心得體會日記，講中華經典故事，評選“誦讀小明星”等活動，教室里還專門為學生提供了展示平臺。大大提高了學生的誦讀興趣。也產生了很好的效果。班級孩子們已經完成了《三字經》、《弟子規》、《笠翁對韻》、《論語》、《大學》，部分宋詞等詩文的誦讀，學生的識字量，詞匯量、閱讀量大大增加，運用能力有所提高，學生學習成績有明顯的進步。

如今在我校，傳統文化和經典誦讀對學生以產生了“潤物細無聲，潛移默化”的效果。經典文化對兒童品格形成了獨特的作用，學生有禮儀，有習慣，有教養，舉止文明，同時記憶力增強，注意力集中，語言文字功底得到厚實。學校的校風日益端正，學風日益濃厚。“九層之臺，起于累土”，為了弘揚優秀的文化傳統，為了學生們將來的“厚積薄發”，為了學生們良好品德的形成，我將繼續熱誠而執著地將經典誦讀這項活動與孩子們一起走下去。