第一篇：學習《科學社會主義理論與實踐》課程的體會和建議 2

學習《科學社會主義理論與實踐》課程的體會和建議

在第一學期，我順利完成了《科學社會主義理論與實踐》這門課程的學習。通過這次系統的學習，對我來說是非常有收獲的。在學習之前，我原以為這門課程會跟本科時那些政治基礎課一樣的教學方法，也就是老師在講臺上不停的講不停的寫，而學生只有在下面默默聽，所以我一開始猜想自己學習這門課程會是一個比較枯燥的過程。但是當我真正開始進入《科學社會主義理論與實踐》這門課程的學習后，才發現情況并不是像我所想的那樣。給我們授課的老師都非常的重視和臺下學生的交流，這樣極大的激發了我們學習和主動參與的熱情。有的老師在課堂上運用豐富的視頻和圖片的手段細致而生動的闡述了課程的要點，有的老師雖然課件不多但是整個授課過程就是通過和學生的交流和共同探討下進行的，所以讓我感覺非常的有吸引力，學習的效果也非常的好。

通過這次《科學社會主義理論與實踐》課程的學習，對于我來說首先就是增強了對社會主義事業必勝的信心。比較系統和正確的了解了科學社會主義的來龍去脈后，我就對社會主義有了更加清楚的認識，我知道了社會主義學派的分類即大三家、中三家和小三家。原來沒有學習之前，我看待上世紀九十年代蘇聯和東歐巨變時，就會感覺到是社會主義的一次非常重大的失敗，是資本主義的勝利，但是現在我了解到了，蘇聯和東歐原來所建設的那種制度并不是真正的科學社會主義，只是一種斯大林模式或者叫做國家社會主義模式，它的失敗不能代表社會主義事業的失敗，更不能看成是資本主義的勝利，恰恰它的失敗說明了不遵循科學的社會主義的理論去建設國家注定不會成功。這門課程的學習激發了我學習社會主義的熱情，所以在課余時間我借閱了很多這方面的書籍，開闊了自己的視野，這也是這門課程給我的幫助。我詳細閱讀了兩本外國著作一本是《馬克思的復仇》，另一本是《來自上層的革命》，閱讀再加上課堂的學習，讓我對一直希望深入學習的蘇東巨變有了一定的認識。

最后我想對這門課程提一些自己還不太成熟的想法供老師們參考。在課程的學習中，我略微感覺到在課程的講授中對于社會主義以前走過的道路過于多了一點點，比如對科學社會主義的起源和發展的曲折過程，蘇東巨變等等都做了很詳細的講述，但是對于社會主義在當今世界除了中國之外其他國家的發展的講述就稍微少了一點，這樣就會缺乏新鮮感，容易讓人對社會主義的生命力和活力產生疑問。在課堂上是不是可以稍微多講解一些社會主義的發展現狀比如：尼泊爾共產黨（毛主義）領導人們所進行的革命、摩爾多瓦共產黨通過議會選舉執政的經歷等等。這只是我自己的一些不成熟的建議。

《政治學》讀書心得

①體系的結構性

與其他西方學科的基礎教材相似，體系的結構性非常明顯，呈現了政治學基礎框架，同樣也使自己對政治學的研究范圍有了大致的了解。由于自己感覺對自己的畢業論文相關，所以對第2章----政府、體系和政體；第4章----民主；第5章----國家；以及第11、12、13、14、17和19章均重點關注了，其他章節有的部分沒有認真閱讀，但即使如此，也使我對政治學的研究范圍如此之廣感到驚嘆不已，而且也感到自己需要加倍努力才能建立自己的學習框架。

②內容的包容性

書中對某一概念與觀點進行了詳盡的理論介紹，特別是對學派觀點的闡述與比較，有時甚至是極為簡單的概念，作者依然將其進行詳實羅列，當然，不可否認作者對概念進行的簡練性表述是獨到的而且是啟發性的。

讀書過程中發現一個小現象，作者似乎執著于提出一條不同與資本主義與社會主義的第三條路徑或選擇，或者說作者有著一種多元主義傾向，當然這只是作者的一種嘗試，而且經常以與讀者討論的方式提出，似乎是一種選擇，但有時又給予否定，當然這也給我以一些啟示，也許自己也可以嘗試思考一些陳例之外的東西。

③觀點的啟發性

通讀全書，有時感覺有一點枯燥，但當作者的觀點對自己深有啟發時，又感到應該好好讀完，并且是認真地對各種觀點進行比較與思考。比如：

“賦予投票活動民主特征的，是它授予民眾‘將壞蛋踢出去’的權力，由此使政治人物能對民眾負責------前提是選舉具有競爭性”1。簡練而又形象地使我對選舉作用與核心特征有了深刻的了解，聯系實際生活，深感選舉特征的泯滅與選舉權利的受無視，使得政府責任變得缺少，最為重要的結果是權力的無所限制與無可監督，而衍生出了行為腐敗。

“聯邦制的第二個優點是，分散政府權力形成了有助于保護個人自由的制衡網絡”2。雖然我國不是聯邦制政府，可能這一觀點未有益處，但保護個人自由是不可忽視的權力與權利自由，任何政府與社會均需有著強烈的責任去實踐與恪守，而不是肆意踐踏公民自由與權利，這一點無論是聯邦制還是單一制政府都必須切實謹守。

作者對大眾傳媒的譴責性傾向與亨廷頓的觀點形成鮮明對比----“媒體是自由社會的牧師，他們的所作所為像是其終極價值的守護人，他們揭露并譴責對這些根本價值離經叛道的行為，他們賦予反[英]安德魯·海伍德著；張立鵬譯.《政治學》（第二版）[M].北京：中國人民大學出版社，2006：P150

映這些價值的人和體制以合法性”3。兩者的不同角度給了我對大眾傳媒不同的情感傾向，當然自己依然不可否認兩者都是不可否認的。

當然，自己也并不是都認同作者的概念或觀念，因為他與我在本科階段的經濟學經典觀點不同，比如對“倍數”的概念表述為：“當總需求的變動在經濟中傳遞時對國民收入產生增大影響的機制”4，其實這是對經濟乘數理論的單一解釋，因為乘數也可以為負，即對經濟的負面作用，由于一個概念的差異就導致了對凱恩斯主義理解的偏向，這是我在此的一個保留觀點-----這只是自己的一點班門弄斧。

總而言之，獲益之處的觀點與見解不勝枚舉，這些對開拓我的視野，提高我的學習興趣都十分有益。④人物的新理解

由于本科是金融專業，所以在看到本書對哈耶克的描述時，使自己想有機會拜讀哈耶克的幾部著作----《通往奴役之路》、《法律、立法和自由》、《自由秩序原理》。自己只是知道，哈耶克是有效資本市場假說的理論基礎提供者，對現代證券市場的發展做出了重要的貢獻，而在看到這本書時，認識到哈耶克形成了與凱恩斯完全不同的經濟哲學與政治學理論，自己也一直聽說過政府行為邊界的討論，也深信政府投資與干預的控制，市場的有效與政府行為的相互作用，因此，自己決定在開心后要認真拜讀一下他的著作。

三、通過學習政治學，應當培養的幾種政治意識

1、培養宏觀的政治意識，把政治眼光放長放遠，不僅培養個人的政治素養、還要培養對民族、國家乃至國際上的政治文化修養。開闊自己的胸懷，把思想放寬，不要局限在所學知識的范圍內，把眼光放遠，做一個真正有政治頭腦的人。

2、鞏固強化信仰意識，強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。

3、強化責任意識，人是社會關系的總和，處于不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關系。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻3 [美]塞繆爾?亨廷頓著；周瑞譯.失衡的承諾[M].北京：東方出版社，2005.9：P102[英]安德魯·海伍德著；張立鵬譯.《政治學》（第二版）[M].北京：中國人民大學出版社，2006：P167的潛能越大，也就越要有強烈的責任意識。

4、培養法治意識，嚴格依法辦事，依法行政是服務型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。

5、培養服務意識，“為人民服務”是中國共產黨的宗旨，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。強化服務意識，要求我們必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執政為民的思想。

第二篇：學習《科學社會主義理論與實踐》課程的體會和建議

學習《科學社會主義理論與實踐》課程的體會和建議 經過一學期《科學社會主義理論與實踐》的學習，我們學習了社會主義由空想到現實，從理論到實踐，了解了各個社會主義國家改革的理論與實踐，以及隨著時代的變遷，各種社會主義思潮的發展。當然學習的最深入的還是對蘇聯解體的原因分析。通過對科學社會主義的學習使我對正確的了解了社會主義的歷史和各個發展階段，以及國際共產主義運動社會主義有了更加清醒、全面、系統的認識，增強了社會主義的信念。

下面我想對東歐劇變蘇聯解體對我國的啟示談談我的感想，蘇聯是第一個社會主義國家，也是社會主義由理論上升到實踐的現實案例，蘇聯的成立標志著社會主義運動的首戰告捷，給想要實行社會主義的其他國家帶來了希望，這在國際共產主義運動史上無疑具有劃時代的意義。蘇聯成立后，蘇聯人民在蘇共的領導下開始了如火如荼的共產主義建設，并取得了舉世矚目的成就。但是就是給蘇聯前期的社會主義建設帶來巨大成績的政治經濟體制卻越來越不適應社會經濟政治的發展，從而使社會矛盾不斷激化，并在一系列偶然的歷史事件配合下，導致了蘇聯的解體，共產主義運動遭受嚴重的挫折。蘇聯的解體曾經一度給中國和其他的一些社會主義國家以沉重的打擊，連一些社會主義國家的領導人都不禁懷疑社會主義是否具有不可比擬的優越性，社會主義是否能在將來取代資本主義。當然，事物總有兩面性，蘇聯的解體給社會主義帶來沉重打擊的同時，也給了其他社會主義國家教訓和啟示，使他國建設社會主義時可以少走不少的彎路。

蘇聯倒下了，但中國痛定思痛之后，毅然扛起了社會主義的大旗。蘇聯的失敗使中國意識到社會主義并不是只有單一的蘇聯模式，社會主義必須與本國的國情相聯系才能表現出更強的生命力，只有立足于本國國情的社會主義模式才能生根、發芽，結出累累碩果。社會主義的目的是消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。因此發展社會主義生產力和以民為本的思想就成為重中之重，只有生產力發展了，經濟才能發展，才能打牢社會的根基，使之更好地為上層建筑——社會主義服務。而以民為本的思想是馬克思主義同中國實際的最好融合，中國自古就有得民心者的天下，水能載舟，亦能覆舟。蘇聯就是因為脫離了人民群眾，不關心人民的疾苦，才會被廣大人民群眾所拋棄，以至于在蘇聯解體時竟然沒有受到很大的阻力，就從共產主義和平過渡到了資本主義，這恐怕是西方的敵對勢力做夢都不敢想象的。

總之，通過對《科學社會主義理論與實踐》的學習，我更加感覺到社會主義前途是光明的，道路是曲折的，中國負擔著社會主義道路的千斤重擔。我們要堅持和發展社會主義，使社會主義觀念深入人心，為全人類的解放和發展做出應有的貢獻。

第三篇：學習科學社會主義理論與實踐體會（本站推薦）

學習科學社會主義理論與實踐體會

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這學期開設的科學社會主義理論與實踐課程，讓我有機會好好學習了科學社會主義理論與實踐的相關知識和內容，更加深入的了解到了從科學社會主義理論的誕生到現在這個理論在我國社會主義建設中的創新發展。我有很多感觸，下面就是我學習科學社會主義理論與實踐的一些心得體會。

一、科學社會主義理論的誕生

科學社會主義誕生于1848年，是生產力發展到一定階段的產物，也是社會矛盾和階級矛盾斗爭的結果，其標志是《共產黨宣言》的發表。科學社會主義理論提出的前提大體上包括三個方面：首先，德國古典哲學思想的影響，包括黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。黑格爾的辯證法強調，矛盾是普遍存在的，自然和歷史是永恒的、發展的、變化的過程，事物內部矛盾運動是事物發展的源泉和動力。但黑格爾的辯證法卻是唯心主義的。費爾巴哈的唯物主義強調世界是物質的，物質是獨立存在的，物質第一性，意識第二性，人和自然是同一的，但費爾巴哈的唯物主義卻是形而上學的唯物主義。馬克思和恩格斯吸收了他們的合理內核，為科學社會主義理論的創建打下了基礎。其次，英國古典政治經濟學的作用。英國的古典政治經濟學提出了勞動價值論，為馬克思分析資本主義社會的階級結構，提出科學社會主義理論提供了理論基礎。最后，法國空想社會主義的影響。這一理論為科學社會主義論證人類社會主義規律提供了寶貴資料。其中包括規律的思想，新生事物戰勝舊事物，并取代舊事物。科學社會主義對未來社會提出積極的輿論和天才的預測，其中包括未來社會的根本目的（滿足人類需要）和實現這一目的的方法或手段（建立和諧社會，提高社會生產力）以及未來社會的組織形式；未來社會的勞動和分配問題；提出了未來社會的管理問題；消滅三大差別。科學社會主義就是以這些理論為前提而產生的。

從1848年《共產黨宣言》發表和科學社會主義理論的誕生到今天，科學社會主義走過了150年的歷程，實現了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國實踐、從傳統體制到現代體制四次歷史性的飛躍。形成了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這四個既一脈相承又相對獨立的新的理論體系。

《共產黨宣言》第一次比較全面地闡述了馬克思恩格斯的科學社會主義理論，是科學社會主義的奠基之作，科學社會主義誕生的標志。在近半個世紀中，科學社會主義理論經受了實踐的檢驗。馬克思恩格斯對當時各種錯誤思潮進行了批判，使科學社會主理論不斷充實和完善。這期間，《1848年至1850年的法蘭

西階級斗爭》、《法蘭西內戰》、《資本論》、《哥達綱領批判》和《反杜林論》等一系列著作的相繼問世，標志著科學社會主義形成了成熟而完整的理論體系。

科學社會主義包括五個方面的基本內容：第一，無產階級的革命學說，強調暴力革命，認為革命是歷史前進的火車頭；第二，階級斗爭和無產階級專政學說，指出無產階級應通過階級斗爭來實現自己的目標，建立無產階級專政；第三，提出無產階級政黨學說，明確階級、政黨、領袖、群眾之間的關系；第四，統一戰線和工農聯盟的思想，無產階級通過統一戰線和工農聯盟來壯大自己的隊伍，提高自己的凝聚力和戰斗力；第五，人民軍隊學說。

科學社會主義理論是一個開放的理論體系,具有與時俱進的理論品質。科學社會主義是馬克思、恩格斯19世紀創立的關于無產階級的階級利益、斗爭目標以及自身解放的思想體系,是世界無產階級社會主義運動的理論和綱領。它是馬克思主義理論體系的核心,是科學理論、現實運動和社會制度的統一體。科學社會主義理論隨著社會主義建設與發展而不斷更新與發展著。

二、科學社會主義理論的認識

人類對客觀世界的認識包括對自然界的認識，也包括對社會世界的認識，而這兩種認識是相互影響、相互促進的。對自然界的認識有助于我們更好地把握和認識社會世界。而對于社會世界的全面認識，同樣有利于我們更好地發現自然、認識自然、把握自然。我們要對人類社會的發展過程予以把握，就要深刻地認識人與人之間的社會關系，在認識論層面處理好社會和歷史的辯證統一。

馬克思主義有三個重要組成部分，每個組成部分都有自己特定的研究對象和相對獨立的學科體系。馬克思、恩格斯從思維和存在的相互關系這個哲學的最高命題和基本問題出發，構建起馬克思主義哲學體系的框架。馬克思所發現的唯物史觀，是研究人類歷史和整個社會科學的理論基礎。政治經濟學是研究資本主義社會的生產關系和經濟運動規律的科學，它對資本主義的發生、發展和滅亡作了最全面、最詳細、最深刻的理論論證，因而是馬克思主義的中介。

鄧小平說“：發展是硬道理。”而發展就是創新，發展要在堅持和把握馬克思主義的基本精神、基本原則的前提下進行，不能重新回到被馬克思所消除了的以往歷史理論的主要缺點上去。社會主義要生存就要發展，而只有發展才能創造和諧。鄧小平指出：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發的原則。”由此可見，我們要建設的是科學社會主義，而不是空想社會主義，因此，當下我們要加快和諧社會建設的步伐，實現科學發展。當然，和諧社會建設更是離不開人的主觀能動性和創造力，離不開對科學社會主義的深層認識和把握。

三、科學社會主義理論的實踐與發展

科學社會主義理論體系包括社會主義革命和社會主義建設兩個組成部分。馬克思和恩格斯提出了社會主義革命的理論體系，他們也提出了關于未來社會主義的一些設想，但社會主義建設的實踐始于列寧，毛澤東科學地解決了社會主義社會發展的動力問題，鄧小平初步構筑了這一理論體系的基本框架，江澤民提出了“三個代表”重要思想，胡錦濤強調的科學發展觀與和諧社會是這一理論體系的最新成果。

馬克思主義不是科學之科學，更不是形而上學的教條主義，而是辯證的馬克思主義，是發展的馬克思主義，是開放的馬克思主義，是科學的馬克思主義。解決社會的基本矛盾問題離不開馬克思主義，它為我們分析當代資本主義社會提供了科學的理論和方法，也為社會主義的發展提供了理論前提。

事實上，在蘇、東劇變社會主義運動遭受嚴重挫折之后，中國的進步和發展舉世矚目，其原因就在于近20年來，中國在改革開放和社會主義現代化建設中，把馬克思主義的普遍原理和中國國情相結合，創造性地豐富和發展了馬克思主義，形成了建設中國特色社會主義理論。這一理論及實踐的成果正如埃菲社等國際媒體所說的“造就了20世紀最壯觀的經濟奇跡”“扭轉了本世紀后期世界社會主義運動陷入低潮的趨勢”“拯救了社會主義在全世界的威望”。

科學社會主義理論中，科學化、民主化的政治得到實踐和發展，推動著我國社會發展的進程。在中國共產黨的領導下，我國的政治穩定，經濟繁榮，形成了自由、民主、文明的社會，在實踐中，將馬克思主義與中國具體實際相結合，創立了中國特色社會主義道路，深入把握科學社會主義理論必將更有力地推動和諧社會的建設。

四、科學社會主義理論在中國的創新

江澤民同志的“三個代表”重要思想科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨”的重大理論和實踐問題,解決了在新的時代背景下如何進一步鞏固和發展社會主義的重大問題的同時完成了在科學社會主義理論主線上的創新,形成了一個完整的思想理論體系。

創新點包括：第一、“三個代表”重要思想解決了科學社會主義新的理論形態的難點和關鍵問題。它是是新時期黨的建設的綱領。共產黨員只有努力保持和加強自己的先進性,才可能使自身具有旺盛的生命力。而黨的先進性只有通過先進生產力和先進文化發展的實踐、通過維護和實現最廣大人民根本利益的實踐,才能培育和顯示出來。只有代表先進生產力的發展要求,才能使黨在物質文明的建設中保持自身的先進性。只有代表中國先進文化的前進方向,才能使黨在精神文明建設中樹立起鮮明的旗幟。只有代表最廣大人民的根本利益,才能使黨在政

治活動中與人民群眾保持血肉聯系,得到最廣大人民的擁護與支持,從而把社會主義事業不斷推向前進。第二、“三個代表”思想解決了社會主義新的發展模式的力量源泉問題。我們黨擔負著振興中華、推進中國特色的社會主義事業不斷發展的歷史重任。發展是我黨執政興國的第一要務。而發展的動力則來自先進生產力的物質力量、先進文化的精神力量、人民群眾的社會實踐力量。“三個代表”重要思想正是對社會主義事業發展的三大力量的集中概括,是一個辯證的有機統一體,它全面地解決了社會主義新的發展模式的力量源泉問題。總之,“三個代表”重要思想高度概括和凝聚了社會主義新的理論形態的基本思想、基本理論,是新社會主義觀的核心內容,是社會主義新時期制定路線、綱領和方針政策的基本理論依據,是對科學社會主義理論主線的進一步創新成果,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,立足國內外現實條件,在科學總結社會主義建設經驗的基礎上,創造性地提出構建社會主義和諧社會的理論,并在黨的十六屆六中全會上形成了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,這個《決定》中的一系列新思想、新觀點、新理念,繼承、豐富和發展了科學社會主義理論,在多個方面開拓了科學社會主義理論的新境界。

創新方面主要包括：第一、在人本觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第二、在公平觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第三、在價值觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第四、在榮辱觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第五、在環保觀上開拓了科學社會主義理論新境界。

科學社會主義理論本質上是革命的、批判的,它在社會實踐的基礎上總是處于不斷發展的過程中。因此,理論本身應該隨著不同國家社會主義建設的國情而有所不同,也應該隨著一個國家社會主義建設的發展而發展,真正做到“與時俱進”。這些都要求我們以不斷發展變化的現實為基礎,以所處的時代歷史條件為轉移,用發展的眼光來看待世界,創新的應用到我國社會主義的各項建設中，這也正是科學社會主義理論能夠永葆生命力之所在。

第四篇：科學社會主義理論與實踐課程作業

科學社會主義理論與實踐課程作業

題 目：唯物史觀對社會主義從空想變為科學的影響

——《社會主義從空想到科學的發展》讀后感

班 級：研091班

學 號：2009001042

姓 名：王 維 波

唯物史觀對社會主義從空想變為科學的影響

——《社會主義從空想到科學的發展》讀后感 摘要恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》是一部闡述科學社會主義的思想來源、理論基礎和基本原理的重要著作。書的第二章重點闡述了唯物史觀和剩余價值學說兩大理論的發現使社會主義從空想變成了科學。限于知識水平和認識深度，本文僅簡單談談唯物史觀在社會主義從空想變為科學過程中的影響。關鍵字唯物史觀 社會主義 空想 科學

馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義世界觀去考察人類社會的發展歷史，揭示了人類社會的發展規律，創立了唯物史觀，使唯心主義從歷史觀中被驅逐出來了。唯物史觀科學的偉大意義使社會主義從空想變成科學。它在豐富了科學社會主義的理論內涵的同時對建設有中國特色社會主義偉大事業也具有指導意義。唯物史觀的創立

唯物史觀即歷史唯物主義作為研究社會發展一般規律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是科學的社會歷史觀和認識改造社會的一般方法論。

唯物史觀的創立，有其深刻的經濟、政治、思想條件和根據。資本主義社會化大生產的建立和發展，是唯物史觀得以產生的社會歷史條件。與資本主義社會化大生產的發展相聯系，現代工業無產階級發展壯大，作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。一方面，為唯物史觀的創立提供了階級基礎；另一方面，階級斗爭和革命運動的發展，無產階級也迫切要求從理論上說明自己的歷史地位、使命和作用，說明社會發展特別是資本主義發展的客觀規律，從而為它們的斗爭指出正確的方向、道路和方法。而德國古典哲學，英國古典經濟學，法國空想社會主義是馬克思主義產生的三大直接理論來源。

唯物史觀的創立也和馬克思恩格斯本人的主觀條件分不開。他們個人的政治立場和世界觀都有一個轉變和發展的過程，他們都經歷了從唯心主義到唯物主義，從革命民主主義到共產主義的轉變過程，他們創立包括唯物史觀在內的整個馬克思主義，是在積極投入革命的工人運動的實踐過程中，在與各種資產階級小資產階級錯誤的社會歷史理論作斗爭的過程中，批判地繼承人類思想的優秀成果中逐步創立的。

在馬克思主義以前，在社會歷史領域內，唯心主義占著統治地位。歷史唯物主義的創立，把唯心主義從最后的藏身之所——社會歷史領域中驅逐出去，為社會生活各個方面的研究奠定了科學基礎，使關于社會，關于社會規律的學說成為科學，實現了哲學史上的革命變革。唯物史觀的基本原理及闡述

唯物史觀是馬克思的兩個偉大發現之一。恩格斯在兩篇文章中對此曾做過具體闡述：一篇是《卡爾·馬克思》，一篇是《在馬克思墓前的講話》。在這兩篇

文章中，恩格斯沒有具體使用唯物史觀或歷史唯物主義這個詞，但他在《社會主義從空想到科學的發展》中明確提出了“唯物主義的歷史觀”。他說：“唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中被驅逐出去了，唯物主義的歷史觀被提出來了。”在該書的《1892年英文版導言》中，恩格斯明確指出，“本書所捍衛的是我們稱之為‘歷史唯物主義’的東西”。他還說，不僅在英語中使用“歷史唯物主義”這一名詞，而且在其他許多語言中也都用它來表達這一種關于歷史過程的觀點。“這種觀點認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。”

恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中對唯物史觀的基本內容作了兩處概括性表述，指出：“以往的全部歷史，除原始狀態外，都是階級斗爭的歷史；這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物，一句話，都是自己時代的經濟關系的產物；因而每一時代的社會經濟結構形成現實基礎，每一個歷史時期的由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建筑，歸根到底都應由這個基礎來說明。”“唯物主義歷史觀從下述原理出發：生產以及隨生產而來的產品交換是一切社會制度的基礎；在每個歷史地出現的社會中，產品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產什么、怎樣生產以及怎樣交換產品來決定的。所以，一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當到有關時代的哲學中去尋找，而應當到有關時代的經濟中去尋找。”唯物史觀使社會主義從空想變成科學

唯物史觀的基本觀點是物質第一性,意識第二性,他的前提觀點是唯物的不是唯心的.科學社會主義的出發點是唯物的辨證的,他是區別空想社會主義試金石，更是社會主義從空想變成科學的第一塊理論基石。

第一，根據唯物史觀關于社會基本矛盾的學說，生產力和生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的對立統一的矛盾運動是社會發展的終極原因。這就批判和糾正了空想社會主義從抽象的理性和正義的觀點出發譴責資本主義制度的不合理性的缺陷，科學地證明了社會主義代替資本主義是現代生產力發展的客觀要求，是資本主義社會生產關系與生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾運動的必然結果。

第二，唯物史觀認為，階級斗爭是階級社會發展的直接動力。這樣就批判和糾正了空想社會主義從頭腦中構思社會改革的藍圖與和平實現社會主義的幻想，提出了從經濟關系和階級關系中去尋找解決無產階級和資產階級沖突的途徑，說明社會主義是無產階級反對資產階級斗爭的必然結局。唯物史觀告訴我們物質的東西只有用物質的力量才能摧毀，批判的武器不能代替武器的批判。企圖通過階級調和來實現美好的理想社會只能是一種空想，無產階級只有通過階級斗爭才能推翻資本主義，實現社會主義。

第三，唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，是實現社會主義的階級力量。這就批判和糾正了空想社會主義把歷史進步和社會更替的希望寄托在個別天才人物的出現上的錯誤，說明無產階級和勞動群眾只能依靠自己的力量才能解放自己。

當然，剩余價值學說的創立對社會主義從空想變成科學也有重要意義。然而就唯物史觀來說，科學社會主義的科學性在于：它克服了空想社會主義的唯心史觀，從生產方式和交換方式的變革中去探求未來理想社會，從而把社會主義建立在對社會的發展規律的科學認識上；它克服了空想社會主義者階級調和的思想，把社會主義看作是兩個階級—無產階級和資產階級的斗爭的產物，揭示了實現社會主義理想的正確道路。它克服了空想社會主義把無產階級看作值得同情的受苦難的階級的觀點，發現了無產階級是社會先進生產力的代表。從而找到了實現社會主義的階級力量。它成為整個無產階級建設新世界的強大武器。唯物史觀對當代中國社會發展的指導意義

《社會主義從空想到科學的發展》一書精辟地闡明了唯物史觀對于科學社會主義的重要意義.唯物史觀不僅揭示了科學社會主義的現實根基,奠定了科學社會主義的理論基石,而且也豐富了科學社會主義的理論內涵。

唯物史觀，是馬克思主義哲學的重要組成部分，也是當代中國馬克思主義即鄧小平理論及“三個代表”重要思想哲學基礎的重要組成部分。解放思想、實事求是、與時俱進是其理論精髓。正確理解這一哲學理論的深刻內涵，最終應從歷史唯物主義的層面上去把握分析。為此，我們必須要了解如何運用唯物史觀來解決當代中國社會發展的重大問題，從而開辟建設有中國特色社會主義的道路；在社會發展的新的實踐中，又應學習怎樣堅持唯物史觀，將理論運用到實踐當中，把建設有中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。

結語：唯物史觀為科學社會主義提供了哲學依據，由于這一發現，馬克思把社會主義置于現實的基礎之上，指出它是生產關系一定要適合生產力的性質，上層建筑一定要適合經濟基礎的性質的客觀規律作用的結果。總之，唯物史觀的創立對于馬克思主義科學社會主義的形成具有奠基性的意義。

第五篇：學習《科學社會主義理論與實踐》體會與建議

學習《科學社會主義理論與實踐》體會與建議

研究生生涯轉眼間過去了六分之一，時間就是這樣，總是在不經意間稍縱即逝，不敢有絲毫懈怠。總結這學期各門課程收獲，也是對自己這段時間來表現的自我探析與自我評價。并且通過這半年來的學習，也對這門課程提一點不才的建議。

體會：

這學期學習了周老師授課的《科學社會主義理論與實踐》，讓我感受頗深，在一個社會主義國家生活了22年，親身體驗和感觸了國家翻天覆地的巨大變化。這一切其中的緣由都在周靜老師的這門課中得到了答案。讓我進一步認識了“什么是社會主義，如何建設社會主義”，認識了我們“具有特色”的中國。科學社會主義理論中，科學化。民主化的政治得到了實踐與發展，推動著我國社會發展的進程。在中國共產黨的領導下，我國的政治穩定，經濟繁榮，形成了自由、民主、文明的社會，在實踐中，將馬克思主義與中國具體實際相結合，創立了中國特色社會主義道路，深入把握科學社會主義理論必將強有力的推動和諧社會的發展。

建議：

經過一學期的學習，學生對這門課程提出了不才意見。周老師在課堂上運用豐富的視頻和圖片的手段細致而生動的闡述了課程的要點，讓我感覺非常的有吸引力。政治學的書籍是從小學到大的，都是一些理論和不同的人對不同事物的認識，所以學習這門課程會是一個比較枯燥的過程。所以以往的教學方法——就是老師在講臺上不停的講，不停的寫，而學生只有在下面默默聽。這樣的教學模式缺少和臺下學生互動交流，激發不了學生學習和主動參與的熱情。

記得上課的時候，周老師說過，這是她第一次帶這門課程，她非常辛苦的查各種資料，盡全力想把這門課程帶好。我體會到了周老師內心的急切與不容易，最初幾節課的懶散與不專心，讓我也深感慚愧。但是后面的課程，我認真仔細的聽課，做課堂筆記，深刻體會到了這門課程蘊藏的哲理與知識寶庫，學到了不少的知識。這門課是有史以來我學政治類課程體會最多，學到的知識最多的課程。這一切都歸功于周老師的細心認真的備課與講解。

最后，衷心感謝周老師這學期的授課！