第一篇：科學社會主義理論與實踐 結課論文

科學社會主義理論與實踐

課程論文

論文題目：論以改善民生為重點的社會建設 學生姓名： 學 號： 學 院：

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論以改善民生為重點的社會建設

學習了科學社會主義理論與實踐這門課程后，我對科學社會主義的本質和演進、研究方法、研究對象都有了一定了解，在中國特色社會主義發展過程中，有很多熱點問題都可以用科學社會主義的理論得到解釋和解決，下面我就圍繞大家最關注的以改善民生為重點的社會建設進行一些論述。

一、正確認識民生問題的前提：樹立馬克思主義人性觀與利益觀

民生問題是一個深刻而永恒的歷史唯物主義命題，簡單地說，就是與百姓生活密切相關的問題，最主要表現在吃穿住行、就學、就業、就醫、養老等生活必需上面。人的需要是人與生俱來的本性，具有客觀性。人的需要是指人為了自身與社會的生存與發展而對一定的事物產生的需求。人的需要是馬克思主義唯物史觀的一個基本范疇，是唯物史觀的邏輯起點之一。解決人的需要問題，滿足人的需要問題，就是民生問題。人的需要與人的利益密切聯系，人的需要與人的利益，就是百姓利益，就是人民生計。人的需要的對象，即能夠滿足人的物質需要的東西，如衣、食、住、行的物質產品；能夠滿足人的精神需要的東西，如文化、藝術、體育等產品及設施和場地；能夠滿足人的社交需要的東西等等，對于需要主體而言，就是利益，人的需要與人的利益，就是百姓利益，就是民生。追求需要的滿足和利益，亦即改善民生，是人類一切實踐活動的驅動力，是推動社會和人自身不斷發展的深厚動因。

要正確認識民生問題，要先正確認識“人”與人的需求。首先，我們所說的人，不是抽象的人，而是“現實中的人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產的，因而是在一定的物質的，不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著”。因此，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在，需要是他們的本性”。馬克思所理解的人是現實的、有各種需求的人。人為了滿足自己的需求，進行物質生活的生產，在此過程中，結成各種社會關系，社會關系形成后又會影響一個個具體個人的發展，社會與人是互生互構的，而不是對立的。在馬克思之前，啟蒙學者盧梭也曾指出，人的本性就在于“保存自己，憐憫同類”?？梢哉f，正是人作為現實人具有各種需求，才促成了自身與人類社會的發展。

其次，我們以前對“人”認識不夠透徹，沒有正確地對待人的需求?！坝袥]有人性這種東西?當然有的。但是只有具體的人性，而沒有抽象的人性。在階級社會里就只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性”。這是毛澤東在延安文藝座談會上講的一段話，這種將人性簡單的歸結為階級性，把人與社會、階級對立起來，最終導致了“用脫離了人的抽象的階級和社會概念，否定具體的個人的存在；用脫離了物質的抽象的階級利益和政治利益，代替實際的人的經濟利益；否定人的物質需要，一個接一個的政治運動，排斥人的生產活動，把人變成‘不食人間煙火的人’”，階級性是人性中的一種屬性，階級關系也只是全部社會關系中的一種關系，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。只有在社會關系中，人才成其為人?！罢裆鐣旧碜鳛槿说娜艘粯樱艘采a社會”。

最后，要解決當前的收入差距問題，第一件事就是“解放人”，把“人”從“抽象的人”中解放出來，還一個“有血有肉的人”。“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上進行的如果只講犧牲，不講物質利益，那就是唯心論”。正確認識人，正確地對待人的需求(特別是物質需求)，才是真正地繼承馬克思主義，才能為解決問題打下思想基礎。

二、民生問題的重要性：一個建立在經濟問題之上的政治問題

關于民生問題重要性的認識，我國古代先賢們早就把它同國家的安寧、政權的鞏固聯系在一起了?！懊裎┌畋?，本固邦寧”?！豆茏印分赋觯骸耙匀藶楸?，本治則國固，本亂則國危?！薄蹲髠鳌窂娬{：“政之所興，在順民心?！泵裆鷨栴}關乎社會治亂與政權興亡。改善民生為社會建設的關鍵，社會建設作為中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，其內涵主要包括發展社會事業、擴大公共服務、協調利益關系、完善社會管理、調處社會矛盾、促進社會公平正義等。

首先，關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，不斷滿足最大多數人的物質文化需要，是馬克思主義政黨的根本宗旨和根本價值取向，體現了中國特色社會主義本質的要求。早在一個半世紀以前，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就莊嚴地向全世界宣布：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。自此，為絕大多數人即為人民謀利益就成為世界無產階級革命運動的一面鮮明的旗幟。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨除了工人階級和廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。這就決定了為人民謀福利，是黨的根本宗旨和根本價值取向。鄧小平同志對社會主義本質作了高度概括：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終實現共同富?！薄Ｖ鉀Q人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，保障人民群眾的經濟、政治、文化和社會權益，努力實現人的全面發展，是我們黨和國家一切工作的出發點和落腳點。強調以改善民生為重點加快推進社會建設，是我們黨牢牢把握中國特色社會主義本質特征的集中體現，也是加快實現社會主義本質的題中應有之義。

其次，關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，不斷滿足最大多數人的物質文化需要，體現了深入貫徹落實科學發展觀的根本要求?？茖W發展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國經濟社會發展的重要指導方針。科學發展觀的核心是以人為本，就是要求我們在發展中必須尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。改善民生正是實現成果共享的生動體現。科學發展觀要求發展必須堅持全面協調可持續，不僅要求經濟社會發展的全面性，也包括人的發展的全面性，不僅要協調發展過程中的各方面關系，也包括協調人的各方面利益矛盾，從而實現發展的可持續和人的可持續發展?？茖W發展的根本方法是統籌兼顧，就是要統籌兼顧改革發展過程中的各種新情況、新問題，其中一個很重要的方面，就是要在經濟發展的基礎上，統籌兼顧民生問題。注重保障和改善民生，推動經濟和社會協調發展，這對深入貫徹落實科學發展觀是極其重要的。

第三，關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，不斷滿足最大多數人的物質文化需要，體現了構建社會主義和諧社會的內在要求。改善民生，抓住了維護和實現社會公平正義的關鍵，抓住了解決經濟社會發展不平衡和影響社會和諧安定問題的關鍵，抓住了推進社會建設的突破口和關鍵環節。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長遠歷史任務，是在發展基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程。其基本要求，就是要以解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業，促進社會公平正義；就是要擴大公共服務，逐步實現基本公共服務均等化；就是要理順分配關系，增加城鄉居民收入，處理好公平與效率的關系；就是要完善社會管理，增強社會創造活力，維護社會安定團結。只有這樣，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的生動局面，人們的積極性、主動性、創造性才能充分發揮出來，不斷開創事業發展的新局面。我國現階段民生問題的凸現，是黨的執政使命和人的需要的特點，特別是人的利益差異性擴大、人的需要滿足程度差異性擴大的客觀必然。而滿足各階層、群體的政治、經濟、文化不斷增長的需要和利益，則是改善民生要著力解決的問題。執政黨從滿足最廣大人民的物質需要和精神需要-生存需要、享受需要、發展需要入手，改善民生，一定會獲得最廣泛、最深厚的群眾基礎，鞏固執政的合法性，維護社會穩定。

最后，關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，不斷滿足最大多數人的物質文化需要，體現了廣大人民群眾的期待和愿望。目前我國經濟社會發展總體形勢很好，但隨著我國由增量式改革向存量式改革的推進，市場機制在帶來活力和效率的同時，也帶來了人們之間利益的分化和資源占有的不平衡，不平衡性實際上就是差異性。人們之間利益的分化和資源占有的不平衡，意味著人們的利益、需要實現程度存在著差異性，這種差異性，隨著市場化程度的提高而呈擴大趨勢。突出的是：經濟增長的資源環境代價過大；城鄉、區域、經濟社會發展仍然不平衡；農業穩定發展和農民持續增收難度加大；勞動就業、社會保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生產、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群體生活比較困難。與經濟利益分化相伴的是經濟上的強勢階層和弱勢階層在政治上的話語權、文化上的教育權的不平衡的產生。不同的利益群體對改革成本分攤和收益獲得的不平衡性的加劇，不符合帕累托改進原理，更不利于社會的穩定和發展，甚至會危及執政黨執政合法性。注重社會公平，讓最廣大人民群眾的政治、經濟、文化利益和需要得到相對滿足，共享經濟發展的成果。這些問題嚴重影響民生，如果解決不好，就會影響社會和諧穩定和全面建設小康社會的大局。同時，人民群眾期待過上更加美好的生活，對事關民生改善的教育、衛生、社會保障、公共服務、生活環境以及個人全面發展等方面期望值更高。因此，著力保障和改善民生，正是順應時代，順應民意的戰略選擇。

三、改善民生問題：一個持久的系統工程

改善民生問題，是一持久的系統工程。人的需要和利益的特點，決定了改善民生問題的持久性和系統性。人的需要的客觀性、層次性、發展性，決定了改善民生問題的必要性和持久性。人的需要是客觀的。改善民生問題，尊重和有效滿足人的需要，不僅是尊重人的前提和邏輯要求，也是落實以人為本的科學發展觀的客觀必然。改善民生問題，是執政黨始終要高度重視和正確解決的一個理論和實踐問題，絕不能一蹴而就。人的需要的多樣性、社會性，還決定了改善民生問題的系統性。

首先，從內容上看，改善民生問題，是一個涉及經濟、政治生活利益、文化利益的系統工程。人的需要不僅僅是物質的，它還包括精神的、政治的需要，因此，人的利益不僅僅是經濟利益，它還包括政治利益、文化利益。改善民生，自然就是一個涉及經濟生活、政治生活、文化生活的系統工程。當然，首要的是解決與人們生存和發展所需要的經濟生活中的問題，亦即黨的十七大提出的教育、就業、分配、社會保障、基本醫療等問題。

其次，從主體上看，解決民生問題，黨和國家各級組織、最廣大人民、企業、社會組織責無旁貸。其中，最廣大人民群眾的主人翁意識的增強，積極性、主動性、創造性的發揮起著基礎性的作用。黨和國家各級組織制定和執行的正確政策起著主導作用。最廣大人民群眾創造幸福生活的偉力，是要靠黨和國家各級組織的組織、發動和政策引領，這是歷史經驗的總結，也是進一步發展的保證。企業的社會責任、社會組織的參與，也是必不可少的。

再次，從對策上看，解決民生問題，一是需要解放思想，樹立共建、共享的觀念：共享改革發展的物質成果，以適應全體人民日益增長的物質生活需要；共享改革發展的精神成果，以適應全體人民日益增長的精神生活需要；共享改革發展的社會成果，以適應全體人民日益增長的公共服務的需要；共享改革發展的政治成果，以適應全體人民日益增長的參與社會政治生活需要。二是在政府加大投入的同時，推進保障和改善民生的制度化、法制化建設，使改善民生問題的各項政策得到制度的強硬和持久保證。三是深化改革，把建立公共服務體制、實現基本公共服務均等化作為解決民生問題的突破口。四是加強監察、監督，加大反腐敗的力度。加強監察、監督，是解決民生問題過程中的權力濫用、與民爭利的腐敗問題的重要手段之一，對于解決民生問題具有極端重要性。

最后，從實踐上看，著力改善民生，貴在貫徹落實。加快推進以改善民生為重點的社會建設，是一個龐大而復雜的系統工程，必須認真抓好、抓實、抓出成效。善待民生，就是要尊重群眾、關心群眾，真正做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。一是要結合實際，不斷增強關注民生的能力。改革開放以來，我國社會建設取得了很大進步，社會事業有了很大發展，城鄉居民的衣食住行水平不斷提高，享有的公共服務明顯增強。但與經濟快速發展的形勢相比，社會建設還相對滯后，關系群眾切身利益的問題仍然很多，部分低收入群眾生活仍很困難。尤其是當前我國發展呈現一系列新的階段性特征，社會建設和管理面臨諸多新課題。這就迫切要求我們努力增強關注民生、加快推進社會建設的本領，急民生之所急，想民生之所想。二是要有效改善民生、加快推進社會建設的辦法措施和落實力度。民生問題在各地的表現各有側重，必須正確處理經濟建設與社會建設的關系，量力而行和盡力而為的關系，政府主導與社會參與的關系，增加投入和深化改革的關系。

人民群眾是社會建設的受益者，也是社會建設的主體。緊緊依靠人民，調動一切積極因素，我們就能夠形成一個社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面?？傊?，民主是社會和諧、發展、穩定之根本，只有把民生放在首位才是國家之幸，百姓之福。我們有理由相信，不斷改善民生問題這個我們黨一貫的宗旨和目標，一定會在堅持不懈的奮斗中結出豐碩的成果!

第二篇：科學社會主義理論與實踐論文

《科學社會主義理論與實踐》

1.如何科學認識當代資本主義

2.如何理解國際金融危機給我國社會主義建設帶來的機遇和挑戰

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1.如何科學認識當代資本主義

人類進入20世紀，出現一個馬克思、恩格斯未曾預料到的社會現象：社會主義和資本主義空間并存、平時發展。兩種制度在相互對立、相互斗爭、相互較量、相互影響、相互借鑒中度過了20世紀的歷史進程。兩制并存的新情況，使得世紀歷史更為生動，使得社會主義的建設事業更為錯綜復雜。面對兩種制度相互較量、相互影響的嚴峻現實，社會主義的決策者和建設事業者理應全面了解資本主義，正確認識資本主義，深入研究資本主義。這是直接關系到在新的歷史條件下，堅持和發展馬克思主義的大問題。正確認識資本主義，深入研究資本主義是成功推動社會主義事業向前發展的前提和基礎?；仡櫳鐣髁x的發展歷史，正是基于對自由競爭資本主義的深刻認識和深入研究，馬克思寫下了鴻篇巨制資本論，得出社會主義必然代替資本主義的歷史結論，進而開創并領導了波瀾壯闊的科學社會主義運動。

資本主義社會同歷史上其他任何一種社會一樣，是人類歷史長河中的一個暫時性的歷史階段。它的產生、發展和滅亡，是資本主義社會基本矛盾辯證運動的必然結果。在資本主義產生至今的幾百年間，它經歷了自由競爭資本主義階段、私人壟斷資本主義階段、國家壟斷資本主義階段，今天已經發展到國際壟斷資本主義階段。第二次世界大戰后，發達資本主義國家繁榮發展，進入一個生產力迅猛發展，經濟高速增長，人民生活水平大幅度提高的“黃金時期”；相反，社會主義國家在經歷了幾十年的發展后卻遇到了前所未有的困難與危機,蘇聯解體、東歐劇變，社會主義的影響力和感召力日益減退。理想與現實的反差，導致了人們對“兩個必然”——資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利的懷疑，使一些人產生了信仰危機。能否正確認識當代資本主義的新變化，對于我們正確認識社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡的客觀規律，堅定我們的共產主義理想和信念，堅持建設有中國特色的社會主義，具有十分重要的意義。

當代資本主義的發展變化是資本主義的自我揚棄，新的社會結構的物質基礎在資本主義內部進一步成熟，資本主義進一步向社會主義過渡。馬克思主義認為，資本主義在其自身矛盾的推動下，不斷進行著自我揚棄，是一個自我否定的過程。由于資本自身的揚棄，就使它開始向新的、更高級的社會生產方式過渡。這個過渡的實質是資本主義生產關系適應生產力社會化的要求而作的自我調整，這種調整為社會主義提供了完備的物質基礎。所有這些因素，雖然沒有改變整個資本主義制度的基本性質，但確實在一定意義上顯示了歷史發展的趨勢，正如馬克思所說：“我把生產的歷史趨勢歸結成這樣‘本身內一自然變化的必然性，造成對自身的否定’。它本身已經創造出了一種新的經濟制度的岡素，它同時給社會勞動生產力和一切個體生產者的全面發展以極大的推動；實際上已經以一種集體生產為基礎的資本主義只能轉變為社會所有制?！?恩格斯說：“生產力的國家所有不是沖突的解決，但是它已包含著解決沖突的形式上的手段，解決沖突的線索?！闭驗檫@樣，列寧把包含有這些因素的國家壟斷資本主義階段，看著是“社會主義的最完備的物質基礎，是社會主義的入口，是歷史階梯上的一級，從這一級上升到叫作社會主義的那一級，沒有任何中間級”。資本主義發展的歷史進程和現實表明，社會主義、共產主義必然代替資本主義，這不僅是科學的理論邏輯，也是客觀存在的趨勢。資本主義在社會主義的壓力和影響下，正在發生的深刻的新變化，這本身就是社會主義“代替”資本主義過程的體現，由于當代資本主義的新發展為社會主義準備了更加成熟的條件，因而它不是離社會主義更遠了，而是更近了。

總之，當代資本主義的發展變化一方面進一步增強了它的生成能力，另一方面又給它帶來了更多、更強烈的自我否定因素。我們應當客觀地、辯證地、正確地認識當代資本主義的發展變化，堅信資本主義終究要被更高級的社會制度即社會主義所取代的歷史必然性。

2.如何理解國際金融危機給我國社會主義建設帶來的機遇和挑戰

國際金融危機給我國社會主義建設帶來了挑戰也帶來了機遇。林毅夫在第27屆國際農經大會發表演講時表示，應對金融危機可采取三方面措施：第一，進行金融部門的改革，主要是加強金融監管；第二，在宏觀經濟層面采取積極的財政和貨幣政策刺激總需求，以及加強國家之間經濟刺激政策的協調和防范各國的貿易保護；第三，解決貧困和脆弱人口的問題。“從長期看，增加收入是解決貧困人口脆弱性的最有效辦法，這主要通過提高農業生產力實現。此外，還要加大對農村基礎設施和農村教育的投資。”

馬克思在資本論中說：“一切真正的危機的最根本原因，總不在乎群眾的貧困和他們的有限消費，資本主義生產卻不顧這種情況而力圖發展生產力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產力發展的界限。”也正如列寧所說：“不是生產食物更加困難，而是工人群眾取得食物更為困難。”這也就是說，這場國際金融危機的根本原因是生產社會化生產全球化與生產資料私人占有之間的矛盾、生產無限擴張與社會有限需求之間的矛盾在經濟全球化條件下深入發展的必然結果。

由美國次貸危機引起的國際金融危機，演化為自1929年大危機以來最為嚴重的世界性經濟危機。2009年6月22日，世界銀行發布《2009年全球發展金融》報告稱，預計全球經濟2009年將下降2.9%，全部發達國家下降4.2%，其中，美國2009年下降3.0%，日本下降6.8%，歐元區下降4.5%。面對危機，西方各國紛紛采取了帶有社會主義色彩的干預措施向銀行或企業注資實施救助計劃甚至將其國有化。2007年9月，受美國“次貸危機”影響的英國諾森羅克銀行遭遇百年來罕見的擠兌風潮。英國央行為此向該銀行注資，以幫助其渡過難關。2008年2月，英國政府決定暫時把諾森羅克銀行收歸國有。“銀行國有化”的序幕由此拉開。之后半年多時間里，英國又采用類似方式，將英國第一和第二大銀行蘇格蘭皇家銀行和萊斯銀行國有化。

在應對危機中，我國的國有企業發揮了巨大的、中流砥柱的作用。國資委主任李榮融2008年12月25日在全國國有資產監督管理工作會議上表示，明年形勢嚴峻，要保持職工隊伍的相對穩定，盡力做到不裁員。在全國國資委系統業績考核與綜合工作座談會上，國資委副主任黃淑和強調，各地國資委要引導國有企業在應對金融危機時做到“五個不”，即，資金鏈條不斷裂，經營業績不萎縮，現有市場不丟失，新的發展機會不錯過，發揮主導作用不打折扣，為“保增長、擴內需、調結構”作出更大貢獻。2009年兩會期間，來自國企的代表紛紛表示，要進一步發揮國有企業在關鍵時刻的關鍵作用。在保增長中勇挑重擔，帶頭優化結構上水平，在履行責任上發揮更大作用。例如，湖北的國有控股企業有120萬職工，在2008年受到國際金融危機影響的情況下，這些企業不僅沒有減員，還新拿出20萬就業崗位，支持和幫助返鄉農民工、大學生就業。再如黑龍江省國資委出資企業的99.3萬名職工，無一人因金融危機失業。“國企不是沒有問題，但是這些問題比起國企的優勢和作用來，不是主流，而且是可以解決的。壟斷、腐敗的問題，其實西方市場經濟國家的企業也存在，君不見美國的華爾街高管們一邊高嘁政府救市，一邊照樣拿著令人 咋舌的高薪！”

自金融危機以來，以美國經濟的衰退為標志，全球性的金融危機影響越來越大。危機到來，我們不能坐以待斃，我們應該做出積極思考，采取有效的應對措施。許多專家都設法在擴大就業、拉動內需等方面提出具體的應對措施。2008年12月27日，溫家寶總理在考察中關村科技園區時指出，面對國際金融危機的影響，中央出臺了一系列應對措施，但

更要重視知識和科技的力量，這是應對危機更帶根本性和長遠意義的措施。強調要用知識和科技戰勝危機。

時光流逝，斗轉星移。社會主義事業經過高潮低谷，使人們對它的本質、形式、特征和建設它必須堅持的原則，都有了更為深入的認識。中國特色社會主義在實踐上顯示著社會主義的生命力，而西方發達資本主義國家，則在其經濟的危機或衰退中證明著社會主義原則的不可抗拒性。

參考文獻

[1]胡連生，楊玲.當代資本主義雙重發展趨向研究[M].北京市：人民出版社, 2008：1.[2]劉青秀.如何正確認識當代資本主義的新變化[J].佳木斯教育學院學報, 2009(3): 14-16.[3]李慎明.國際金融危機與當代資本主義，低潮中的世界社會主義思潮與理論[M].北京市：社會科學文獻出版社, 2010.07:3.[4]張聚昌.應對金融危機與堅持中國特色社會主義道路[J].行政論壇，2009（5）：3.

第三篇：科學社會主義理論與實踐論文

社會主義市場經濟是科學社會主義理論與實踐的發展

摘要：社會主義市場經濟理論的提出和形成，是科學社會主義理論的重大發展，是對馬克思主義的重要理論貢獻。在社會主義條件下發展市場經濟，是前無古人的偉大創舉，是中國共產黨人對馬克思主義發展作出的歷史性貢獻，體現了我們黨堅持理論創新、與時俱進的巨大勇氣。在社會主義建設實踐中，從計劃經濟體制到社會主義市場經濟體制的逐步轉變，是不斷對傳統理論突破與創新的過程。

關鍵詞：

1992年春天，鄧小平在南巡談話中指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！鄙鐣髁x市場經濟理論的提出和形成，是科學社會主義理論的重大發展，是對馬克思主義的重要理論貢獻。

眾所眾知，科學社會主義創始人馬克思和恩格斯曾多次明確提出，在生產社會化程度高度發達的基礎上實行的單一社會所有制的社會主義社會里，隨著私有制的消滅和公有制的建立，必然使商品貨幣關系失去了基礎而歸于消滅，由國家調節的產品生產和分配將代替商品生產和商品交換。馬克思和恩格斯關于社會主義計劃經濟理論是對資本主義市場經濟體制的否定，它克服了在資本主義市場經濟體制下產生的無政府狀態，為有效地、合理地利用資源配置方式提供了理論依據。馬克思和恩格斯所設想的社會主義社會是以社會化大生產為基礎的，社會化的大生產客觀上要求由一個社會中心按照社會經濟效益最大化原則對生產進行統一的協調，通過制定統一的計劃來協調整個社會經濟的發展。

十月革命勝利初期，列寧所堅持的仍然是傳統的計劃經濟的觀點，他的一個基本思想是社會主義就是消滅商品經濟。在這種思想的指導下，從十月革命勝利后到1918年春天，蘇維埃政府先后實行了土地、銀行和大企業國有化，借助于國家資本主義的統計和監督機關，對全國的產品的生產和分配實行全面的監督，通過工農業、城鄉之間的實物交換，限制市場的作用。其目標是逐漸消滅商品交換、貨幣流通，最終消滅市場，以保證建立社會主義的生產和分配制度，建立完全的產品交換制度。隨著1918年夏天國內戰爭的爆發，蘇維埃俄國實施了“戰時共產主義”政策。在對工農業實行高度集中領導的基礎上，在分配方面也實行了有計劃地嚴格控制。在列寧看來，只有在生產資料國有化的基礎上，按照一個總的大計劃進行建設，才配稱為社會主義的建設?！耙驗榻ǔ缮鐣髁x就是建成集中的經濟，由中央統一領導的經濟。”‘沒有一個使千百萬人在產品的生產和分配中嚴格遵守統一標準的有計劃的國家組織，社會主義就無從設想。”從當時的實際情況來看，蘇維埃俄國雖然沒有完全和最終取消貨幣，但其作用范圍已經相當狹小。

1921年3月，俄共(布)第十次代表大會決定實施新經濟政策，隨著新的經濟政策的實行，列寧對商品貨幣關系的認識進一步深化，列寧決定進一步開放市場，擴大商品貨幣流通的渠道，從而形成了商品貨幣關系的新思想。這一思想具體表現為：強調發展商業的重要性。商業是全黨必須全力抓住的中心環節，如果抓不住這個環節，就建不成社會主義的經濟基礎，“這樣的環節就是在國家的正確調節(引導)下活躍國內商業。在歷史事變的鏈條中，在1921—1922年我國社會主義建設的各種過渡形式中，商業正是我們無產階級國家政權、我們居于領導地位的共產黨‘必須全力抓住的環節’。如果我們現在能緊緊‘抓住’這個環節，那么不久的將來我們就一定能夠掌握整個鏈條。否則我們就掌握不了整個鏈條，建不成社會主義社會經濟關系的基礎?！北M管列寧沒有突破計劃經濟體制框框的束縛，但是，在計劃經濟體制下利用商品貨幣關系作為建設社會主義經濟基礎的主要手段的思想，是列寧對傳統社會主義理論體系的重大突破。因為傳統的社會主義理論歷來把商業、商品貨幣關系與資本主義聯系起來，把商業看成是“最平常、最普通、最庸俗、最微賤”的事業，是與社會主義水火不相容的。但是列寧并沒有拘泥于傳統理論的束縛，而是從俄國的實際出發，創造性地提出了利用商品貨幣關系的思想。因為從經濟上看，當時在俄國的各種經濟成分中，宗法式的小

農經濟占優勢。這種經濟條件決定了“商業就是千百萬小農與大工業之間唯一可能的經濟聯系。” 商業的發展可以帶動農業和手工業、小工業的恢復和發展，同時，農業和手工業、小工業的發展又促進了社會主義大工業的恢復和發展，從而使社會主義制度在小農國家中站穩腳跟，為建設社會主義經濟打下基礎。中國共產黨十一屆三中全會以來，鄧小平總結了幾十年來國內外社會主義建設的經驗教訓，在對什么是社會主義深刻思考的基礎上，鄧小平提出了：“馬克思主義最注重發展生產力，社會主義階段的最根本的任務就是發展生產力，社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些，更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”正是對社會主義本質這個根本問題思考的基礎上，鄧小平開始反思社會主義的經濟體制問題。早在1979年，鄧小平會見美國不列顛百科全書出版公司編委會副主席兼副總裁弗?吉布尼等談話時就表達了這種觀點，他說：“說市場經濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經濟，這個不能說是資本主義。社會主義也可以搞市場經濟。這里社會主義利用這種方法來發展社會生產力。把這當作方法，不會影響整個社會主義，不會重新回到資本主義?！?1980年1月16日，鄧小平在《目前形勢和任務》的談話中又指出了計劃經濟體制的缺陷，他說：“我們過去長期搞計劃，有一個很大的缺點，就是沒有安排好各種比例關系。農業和工業比例失調，農林牧副漁之間和輕重工業之間比例失調，煤電油運和其他工業比例失調，‘骨頭’和‘肉’(就是工業和住宅建設、交通市政建設、商業服務業建設等)比例失調，積累和消費比例失調?！?實行計劃經濟的初衷是發展生產力，使國民經濟有計劃、按比例地發展，避免在資本主義制度下經發展的無政府狀態。然而，實行計劃經濟的結果卻適得其反，造成了國民經濟的比例失調，阻礙了生產力的發展。隨著改革開放的進一步深入，我國城鄉商品經濟的迅速發展起來，使鄧小平更加認識到，“社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發展社會生產力?！薄盀槭裁匆徽劦绞袌鼍驼f是資本主義，只有計劃才是社會主義的呢?計劃和市場都是方法嘛。只要對發展生產力有好處，就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義的?！薄拔覀儽仨殢睦碚撋细愣Y本主義與社會主義的區分不在于計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經濟，資本主義也有計劃控制?！?994年春天，鄧小平在南巡談話中更進一步指出，計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，市場經濟也不等于資本主義，計劃和市場都是經濟手段。

社會主義市場經濟理論的提出和形成具有重要意義。

第一，社會主義市場經濟是對傳統社會主義理論的重大突破。列寧、斯大林和毛澤東等對曾經對社會主義條件下的商品生產、商品經濟作過有益的探索和嘗試，但是始終沒有突破計劃經濟體制的模式。一個根本原因是把計劃和市場作為姓“社”姓“資”的標志，把市場經濟和資本主義經濟之間劃等號，同時也把計劃經濟和社會主義之間劃等號。并且把計劃經濟看成是社會主義的本質特征之一。認為只有在資本主義社會中，才能實行市場經濟，實行市場經濟就是實行私有制，就是資本主義。因此，社會主義社會必須排斥市場經濟，實行在國家計劃支配下的產品經濟。這樣就把市場經濟視為與社會主義是不相容的東西。鄧小平關于“計劃和市場都是經濟手段”的思想，從根本上解除了把計劃和市場看作屬于社會基本制度范疇的思想的束縛，徹底打破了長期以來把計劃和市場作為姓“社”姓“資”標志的傳統觀念，豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

第二，社會主義市場經濟理論進一步豐富了社會主義的實踐，尤其是解決了在經濟文化落后的國家如何建設社會主義的問題，使我們對社會主義的認識更加深化。其一，非公有制經濟在社會主義初級階段時期，是社會主義市場經濟的“重要組成部分”，它與公有制經濟的共同發展構成了社會主義初級階段的“基本經濟制度”。因為非公有制經濟的存在適應了社會主義初級階段生產力發展的水平，它的作用不是削弱社會主義經濟基礎，相反，而是為社會主義經濟基礎服務。其二，公有制的實現形式也呈現出多樣化。一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以利用。目前，我國公有制的實現形式主要有：股份制、股份合作制、社會基金所有制、社區集體所有制、勞動者集體所有制、委托經營、資產經營責任制、社團集體所有制、社區集體所有制、勞動者集體所有制、委托經營、資本經營責任制、社團集體所有制、社團集體所有制、聯社集體所有制等等。其三，突破了單純強調公有制在所有制結構中的量的優勢，而主要強調其質的優勢。公有制的主體地位意味著公有制生產關系是社會主義社會生產關系的主體，所謂主體，并不是公有制的比重越大越好，更不是要在國民經濟中實行全面壟斷。十一屆三中全會以來，在社會主義經濟體制的改革過程中，我國已經形成了不同所有制經濟相互混合的所有制形式。有國有企業相互之間的聯合，也有國有企業與集體企業或與私營企業及外資企業之間的結合，有公有制經濟與各種非公有制經濟組合成的多種形式的混合所有制經濟。因此，公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。不能簡單地把中外合資合作企業、公私合營企業、股份制企業、股份合作制企業等，簡單地劃為非公有制經濟。各種混合所有制經濟中的公有制成分的資本組織形式和經營方式，也是公有制的實現形式。從質的優勢來看，國有經濟要控制國民經濟命脈，對關系到國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位，應重視增強國有經濟的控制力和競爭力。

因此，社會主義市場經濟理論的形成，發展了科學社會主義理論，豐富了社會主義的實踐，使社會主義建設更加呈現出豐富多彩的局面。

參考文獻

[1] 《鄧小平文選》第3卷.[M].北京:人民出版社,1993.[2] 《列寧全集》第35卷.[M].北京:人民出版社,1995.[3] 《列寧選集》第3卷.[M].北京:人民出版社,1995.[4] 《列寧全集》第42卷.[M].北京:人民出版社,1987.[5] 《鄧小平文選》第2卷.[M].北京:人民出版社,1994.

第四篇：科學社會主義理論和實踐 論文

科學社會主義理論必須與時俱進

趙妮

唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地為自己開辟出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發展，走著否定之否定的“之”字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：“歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一廂情愿地想著“駿馬坦道”“順風揚帆”，不過是幼稚的幻想?！鄙鐣髁x理論也不例外，馬克思主義經典作家為我們揭示了人類社會發展的普遍規律，指明了未來美好社會的發展前景，但是他們沒有也不可能為各個不同國家和民族提供現成的發展模式和建設方案。社會主義的發展應堅持馬克思主義基本原理與本國實踐相結合。否則，就會導致挫折甚至失敗。

1848年2月，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的正式誕生。自其創立誕生以來，就與實踐緊緊的聯系在了一起，理論指導實踐，實踐促使理論不斷創新完善?？茖W社會主義理論就是要堅持與時俱進，勇于探索和創新。恩格斯曾經說：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背的爛熟并機械地加以重復的教條”。在科學社會主義理論發展的每一個歷史階段，都有一些卓越的馬克思主義者堅持與時俱進，與自身時代特色緊密結合，不斷將其豐富、發展和完善。

與時俱進始終貫穿于科學社會主義的發展之中。科學社會主義的創始人馬克思、恩格斯在其一生中，曾不止一次的對自己原有的理論進行補充和完善。列寧曾說：“我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力?！币簿褪钦f不應教條主義，要認清根本，靈活運用。毛澤東曾經說：“按照實際情況，決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！编囆∑揭苍f過：“只有那些主觀的、片面的和表面的看問題的人，跑到一個地方，不問環境的情況，不看事情的全體，也不觸到事情的本質，就自以為是的發號施令起來，這樣的人沒有不跌跤子的。”江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年大會上講到：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質?！?。胡錦濤同志在十七大報告中講到：“新時期最突出的標志是與時俱進?！睆倪@些優秀的馬克思主義者這里，可以看見與時俱進的理論品質正在閃耀著偉大的光芒。習近平同志也強調：中國共產黨90年來所以能夠不斷發展壯大，所以能夠帶領人民創造舉世矚目的偉業，一個根本原因，就在于始終堅持科學理論的指導，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化，實現了黨的指導思想和基本理論的與時俱進。

這些優秀的馬克思主義者無一不把與時俱進的理論品質放到了一個很高的位置。與時俱進是科學社會主義不斷發展壯大的最有力的武器！

科學社會主義的發展離不開與時俱進的理論品質。首先馬克思和恩格斯的“兩個發現”和“兩個必然”。兩個偉大“發現”和“必然”是馬克思一生中最主要的理論功績。19世紀前半期，德國意識形態的主要矛盾，主要表現在現存的一切理論都同當時的經濟政治狀況不適應，批判資本主義只流于空想的膚淺社會主義理論。馬克思、恩格斯就是在這種時代背景下寫作《德意志意識形態》的，在這篇文章里歷史性地提出了“兩大發現”之一——唯物史觀，馬克思和恩格斯第一次把唯物論帶進人類的社會歷史中，結束了“半截子”唯物主義；19世紀40年代初，馬克思和恩格斯置身于工人運動中，展開了巨大的理論研究工作。他們于1867年出版了《資本論》第一卷，提出了剩余價值學說，是“兩大發現”的另一個偉大發現，該理論的創立“使明亮的陽光照進了經濟學領域，而在這個領域中，從前社會主義者像資產階級經濟學家一樣曾在深沉的黑暗中摸索?？茖W社會主義就是以此為起點，以此為中心發展起來的”。馬克思和恩格斯在革命的實踐中與時俱進，不斷探索，充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。1848年2月出版了馬克思主義第一個綱領性文獻《共產黨宣言》。它科學的宣告：由于資本主義自身具有的不可調和矛盾運動，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。旗幟鮮明地提出了“兩個必然”，在無產階級迫切需要指導理論的形勢下是馬克思和恩格斯為無產階級革命帶來了新的指導思想，這是與時俱進的理論品質的詮釋。

列寧的“一國勝利說”和新經濟政策。19世紀中期，馬克思和恩格斯根據當時的客觀實際，認為“共產主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時發生的革命”。革命導師列寧深刻分析了當時帝國主義和無產階級革命所處時代的具體形勢，科學地提出了符合俄國國情的“一國勝利說”的正確理論。1916年列寧在《無產階級革命的軍事綱領》中強調“社會主義不能在所有國家內同時獲得勝利，它將首先在一個或者幾個國家內獲得勝利?！?/p>

毛澤東的“農村包圍城市，武裝奪取政權”理論和社會主義建設理論。隨著十月革命一聲炮響，中國開始了科學社會主義的卓有成效的探索和發展。最初，我們年輕的黨盲目學習俄國，結果接連遭到失敗。毛澤東同志深刻的認識到中國半封建半殖民地的社會性質，跨時代地提出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的有中國特色的革命理論。正如鄧小平同志曾經指出的：“馬克思、列寧從來沒有說過農村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的，但是毛澤東同志根據中國具體的歷史條件指明了革命的具體道路”。毛澤東同志一切從實際出發，理論聯系實際，密切聯系群眾，從群眾中來，到群眾中去，在中國當時特殊的歷史時期，探索怎樣從新民主義走向社會主義的建設道路。毛澤東同志從中國時代特征出發，提出“沒有調查就沒有發言權”的真知灼見，與時俱進，創造性的提出了有中國特色的社會主義建設理論。

鄧小平的“兩個搞清楚”和建設有中國特色的社會主義理論。鄧小平同志堅持用馬克思主義與時俱進的寬廣視角觀察世界，對國內外形勢進行高屋建瓴地分析和判斷，做出反映時代先聲的科學論斷。1978年，十一屆三中全會勝利召開，鄧小平同志作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，肯定了真理標準討論的重大意義，闡明了馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓：“解放思想，實事求是”，恢復并重新確立了我們黨的思想路線。20世紀80年代末90年代初，國際形勢風云變幻，東歐劇變和蘇聯解體對社會主義產生了嚴重的沖擊，國內經濟發展處于低速運行的狀態。在這種時代背景下，鄧小平同志高瞻遠矚，與時俱進。二十世紀九十年代初，在武昌、深圳、珠海、上海等地視察，就我國改革開放和現代化建設的一系列重大問題發表了重要講話。其核心思想是堅持黨的基本路線一百年不動搖，抓住有利時機，解放思想，加快改革開放，加速經濟發展。在改革開放的歷史進程中，鄧小平同志堅持把馬克思主義與時俱進的理論品質和中國社會主義建設的實際想結合，解放思想，實事求是，與時俱進，在探索中前進，在實踐中發展，建立了有中國特色的社會主義的理論。正如鄧小平同志所說的：“把馬克思主義的普遍真理同我國具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義?！?/p>

習近平出席中國共產黨成立90周年黨建研討會議并講話。他強調，中國共產黨90年來所以能夠不斷發展壯大，所以能夠帶領人民創造舉世矚目的偉業，一個根本原因，就在于始終堅持科學理論的指導，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化，實現了黨的指導思想和基本理論的與時俱進。

這些優秀的馬克思主義者都是如此重視與時俱進這一馬克思主義重要理論品質，因為只有堅持與時俱進，才能不斷完善適應發展社會主義市場經濟要求的各方面的體制，制定適合生產力發展要求的路線、方針、政策，進一步解放和發展生產力；只有堅持與時俱進，才能在各種思想文化相互激蕩，人民群眾思想活動選擇性和差異性明顯增大，意識形態領域的斗爭異常激烈的情況下，對社會生活中涌現出的各種時代性課題作出科學的、創造性的回答和解決，創造適合時代特點、反映時代精神的先進文化。只有堅持與時俱進才是真正合格的馬克思主義者，才是稱職的馬克思主義政黨。

第五篇：科學社會主義理論與實踐論文 淺論“和諧”（推薦）

淺論“和諧”

摘 要:構建和諧社會是人類孜孜以求的社會理想，也是我們不懈奮斗的目標。在社會主義革命、建設和改革的長期實踐中，我國把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，逐步深化了對社會主義發展規律的認識。本文簡單地和諧與“包容”、人文精神、民生以及科學發展之間的關系。

關鍵詞：和諧社會；包容；人文精神；民生；科學發展

黨的十六大報告最早提出，“建設社會主義和諧社會”是全面建設小康社會的六個目標之一。除了GDP翻兩番這個總體目標，還有六個方面的具體目標，就是：經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

黨的十六屆四中全會在 《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》 中明確提出了建設社會主義和諧社會的命題?！稕Q定》 指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務的必然要求。現在構建社會主義和諧社會這個戰略任務的重要位置逐步提高，應經作為“四大建設”之一。作為一個理論體系，和諧社會是一個高層次的目標。

根據馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀我國經濟社會發展的新要求和我國社會出現的新趨勢、新特點，我們所要建立的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義，誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

黨的十七大報告標題鮮明：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”，報告再一次指出“構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。??要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，為發展提供良好社會環境”。

改革開放以來，尤其是新世紀以來，我們在經濟建設方面取得了舉世矚目的成就。然而，在經濟飛速發展的同時，我國的社會建設滯后于經濟建設，導致當前社會中存在諸多問題，如貧富差距加大，就業壓力加重，資源短缺等等。特別是各地區發展的不平衡，各城市現代化進程的差別使政治、經濟、文化和社會生活中的各種矛盾凸顯，人們的價值觀也越來越多元化。這時候擺在我們面前的最關鍵問題是，如何構建和諧社會?是通過消除矛盾，實現同一?還是尊重差異，構

建和諧?

一、“包容”與“和諧”

馬克思辯證唯物主義認為，事物都是對立統一的，同一性和斗爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性。但二者又是相互聯系，不可分離的。一方面，斗爭性是同一性的基礎，沒有斗爭性就沒有同一性。另一方面，斗爭性寓于同一性中，沒有離開同一性的純粹斗爭性。矛盾雙方的關系，都是對立的統一，對立的斗爭。沒有絕對的同一和絕對的對立。矛盾體雙方互相包容便能使事物更加旺盛和具有生命力。在當前社會主義現代化建設中有差別就會有對立，有矛盾就會有斗爭，關鍵在于如何把對立與斗爭引導到公正而健康的軌道上。“包容”是不待問題發生便已預設的一種對待問題的“事前預防”方式，它是一種準備好的姿態，不論面臨怎樣的沖突都準備平和接納的態度。本文所探究的“包容”即指為人處世的普世哲學，更指在當前社會生活中應予倡導的一種價值準則和應予建構的制度框架。

和諧”是人們對理想社會的共同期望?！昂汀迸c“諧”同義，兩個字疊加在一起，強化了“和”這個概念的辯證性，突出了差異、矛盾的多樣性統一。我們力求構建的“和諧社會”指的就是一種和睦、融洽并且各階層齊心協力的社會狀態。是全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會。而“包容”在社會構建中則扮演著潤滑劑的作用，促進人際間的和諧相處，最終促進社會的和諧。

二、人文精神與社會和諧

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，實現社會和諧是一項艱巨復雜的系統工程，既需要有雄厚的物質基礎、政治保障，又需要有強有力的精神文化支撐。而人文精神的弘揚，有助于充實人的精神家園，喚起人們對生命存在和人的尊嚴、價值、意義的全新理解和把握，從而為社會的和諧提供強大的精神動力。社會和諧與人文精神之間是相互促進、有機統一的。一方面，人文精神為社會和諧提供了不可或缺的精神動力。在人文精神的感召下，人們會以對人類未來負責的態度、以博大的胸懷來處理各種社會矛盾和問題，從而推動社會一步一步走向和諧。另一方面，社會和諧又豐富和發展了人文精神的時代內涵。社會和諧體現了真善美的統一，而人文精神的發展要建立在社會實踐、科學實踐和人生實踐的基礎之上，社會的和諧可以促使人們以歷史的責任感深入地思考和規劃未來，在人與自然、人與社會以及人自身的每一個維度上都實現真、善、美的和諧統一。

三、民生與和諧

在十七屆五中全會上我們黨指出：“著力保障和改善民生，必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉、可持續的基本公共服務體系，提高政府保障能力，推進基本公共服務均等化?！泵裆?[3][2]

[1]

問題，就是與百姓生活密切相關的問題，主要表現在吃穿住行、養老就醫、子女教育等生活必需方面。民生問題，也是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。解決民生的根本目的，是要讓廣大人民群眾過上幸福生活，讓廣大人民群眾安居樂業。黨和政府高度重視解決民生的問題，不斷改善和提高人民的生活水平，有利于調動人民群眾建設社會主義現代化的積極性、創造性、維護改革、發展、穩定的大局，促進社會和諧進步。

四、科學發展與和諧

我們今日社會的不和諧，歸根結底主要是：“城鄉發展不平衡、地區發展不平衡、經濟社會發展不平衡”。發展是解決一切問題的關鍵。馬克思指出：一定物質財富是一切人類生存的第一個前提。社會要和諧，首先要發展。建設社會主義新農村、促進區域協調發展、發展和諧勞動關系、促進教育公平、提高人民健康水平、滿足人民文化需求、促進人與自然和諧相處等，都取決于社會生產力的水平，取決于發展的協調性。發展是全面建設小康社會的前提。要堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力發展社會生產力，不斷為社會和諧創造雄厚的物質基礎。同時，要更加注重解決發展不平衡問題，更加重視發展社會事業，實現經濟社會又好又快發展。

2005 年2月，胡錦濤同志在省部級主要領導干部提高 構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出： “一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久 安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德 素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規 范，是無法實現社會和諧的?！彼€明確提出，切 實加強思想道德建設，是構建社會主義和諧社會 的一項重要工作。黨的十七大明確指出要建設社 會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的 吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會 主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義的 指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

參考書目

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[2]zh.wikipedia.org/wiki 和諧社會

[3]李君如.社會主義和諧社會論[M].北京:人民出版社，2006.