第一篇：向毛澤東學習學理論

毛澤東一生勤奮學習，不僅有豐富的學習經驗，在求學方面也有豐富的思想。毛澤東是個終生與書為伴的人，他熱愛學習熱愛讀書無人能比。毛澤東曾說：“我一生最大的愛好是讀書?！薄帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！泵珴蓶|孜孜不倦地讀書學習，是他成為偉人、做出豐功偉績的先決條件之一。那么，毛澤東是怎樣學習理論的呢？

一．學習貴在堅持

毛澤東在長沙求學時期曾說：“少年學問寡成，壯歲事功難立。”因而他立言以身心之修養、學問之研求為主，用功讀書，持之以恒。他一生讀書、積學，恒久而不間斷。他的似百丈高臺的淵博學識，正是日積月累、一磚一石地筑起來的。在延安時期，已是中國共產黨的實際領袖、身為中共中央軍事委員會主席的毛澤東，在讀艾思奇的《哲學與生活》一書時，曾親筆作了3000余字的摘錄，還致信艾思奇虛心求教。

此外，毛澤東提倡讀書要“三復四溫”。三復四溫的讀書能讀出品味、讀出與眾不同的心得。在日常生活中，毛澤東對喜歡讀的書，一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。一些重要的馬列著作、哲學和黨史類以及文學類的著作，他更是反復研讀。如《聯共（布）黨史簡明教程》、李達的《社會學大綱》，他都讀了十遍以上。

二．要善于學習

無論做什么事情，無論學什么東西，有了好的態度，還要有好的方法。方法正確，就能事半功倍。在學習上，毛澤東一貫“反對注入式教學法”，注重和提倡“要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上”。毛澤東的名著《中國革命戰爭的戰略問題》有一節專門論述“重要的問題在善于學習”，毛澤東指出“有一種方法是要學的”，“那就是熟識敵我雙方面的情況，找出行動的規律，并且運用這些規律于自己的行動?！?這是毛澤東學習方法的“關鍵”。這篇名著雖然講的是戰爭問題，但是其中的思想方法和學習方法具有重大而普遍的意義。方法不是個孤立的東西，而是一個人的立場、觀點在社會生活里的實際應用和表現，也是一個人的學習態度的實際表現，所以方法也是一種生活方式和工作方式。

毛澤東提倡博覽群書，同時又提倡認真研究、系統地掌握書本知識。毛澤東強調：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學習競賽，看誰真正地學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量，并加速我們戰勝日本帝國主義的工作。”而且毛澤東讀書時有一大特點，就是勤動筆墨。這一特點主要表現為毛澤東在讀書時常常在書頁上圈圈點點，勾勾畫畫，留下自己的心得或評論。這些對于我們平時的學習也是相當重要的。

三．反對本本主義

毛澤東就是帶著中國人民革命和建設中的問題讀馬列，在生活里學習，在斗爭中學習，向人民群眾學習，邊學習邊思考問題。毛澤東是理論聯系實際的行家，他明確指出學習的目的在于應用。在《實踐論》中他曾這樣說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！绷硪环矫妫珴蓶|把對理論的應用或實踐本身看作是更重要的學習。從毛澤東對中國革命的貢獻來看，他無疑是馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的模范。他在應用馬克思列寧主義的理論于中國革命過程中時，根據中國的具體情況創造出了許多新的理論，如新民主主義革命的總路線，農村包圍城市、武裝奪取政權的理論，黨的建設尤其是農村環境中建黨的理論，革命根據地及其建設的理論，軍隊建設理論，中國革命戰爭的戰略戰術，統一戰線理論，思想方法、工作方法和領導方法等。正是有賴于這些正確的理論，中國共產黨才領導中國人民取得偉大的新民主主義革命的勝利。

理論聯系實際是一句傳播非常廣泛的術語，誰也會說，也不難理解，但真正做到往往是

一個艱苦的、長期的過程。如果以為理論聯系實際就是認真讀書，冥思苦想一番，下到基層一番，搞出個調研報告，就算是理論聯系實際了。其實這是萬萬不夠的。毛澤東理論聯系實際的做法與眾不同，首先是時間長。比如毛澤東搞農村調查，不是一時一事，而是調查了一生。在中國共產黨里，毛澤東總結出這樣一種富有成效的學習方法：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再干，而是干起來再學習，干就是學習。” 有了這樣的態度和方法，也就不難理解，為什么不是別的人，而是毛澤東提出了一個馬克思主義的原則：不做調查沒有發言權，不做正確的調查同樣沒有發言權。我們作為理工科的學生，在學習理論知識的同時經常要做一些實驗以及調研工作，這也就是一種理論聯系實際的體現。我們應該向毛澤東學習，好好珍惜這些機會，提高自己的實踐能力，在以后的學習生活和工作中，也應一直將理論與實際結合起來，孜孜不倦，學到老用到老。

第二篇：向毛澤東學習（范文模版）

一、信仰研究

注1：無我→自我→忘我→無我的思想境界螺旋發展軌跡

無我之境（初）——思想成長的第一階段，即人沒有 “自我”意識的懵懂狀態，此時人的思想多為周圍環境的映射，兒童時期多數人處于無我狀態，其思想完全受父母和社會的影響，尚未形成自己的獨立觀念。

自我之境（中）——思想成長的第二階段，人漸漸誕生出“自我”意識，即知道自己與世界的不同，有了獨立思考和選擇意志，無論學習還是生活，做事還是為人，開始動腦思考，主動總結內省，此時是內在小系統的構建過程。自我世界分三部分：生活自我意識（我的獨立性和控制欲）+事業自我意識（我的未來成長規劃）+心智自我意識（我的思維智慧模式）忘我之境（高）——思想成長的第三階段，當人們越來越拓展自己的生活交際圈和事業活動圈時，漸漸會意識到局限于“自我”的狹隘性，開始有意識做減法，即學會“忘我”，讓自己構建一個外在大系統，把“自我”是為生命的一個階段，事業的一個要素，社會的一個分子，培養整體性的世界觀。

無我之境（元）——思想成長的終極是再次回歸“無我”意識，達到這一終極思想境界時，“自我”已經完全與“信仰”融為一體，內心有一種“我即天命，天命即我”的神圣感，即個人把自己當成“信仰”在人世間的化身、代言人，是使命感和召喚感在驅動著人傳道做事，他堅信自己是正義的，擁有強大的心力和執念去征服一切困難，無論面對什么情況都堅韌勇敢，不屈不撓。

研究成果1：毛澤東的精神世界解析 毛澤東少年早慧，“自我”覺醒較快，而且格局甚大，據說在湘鄉縣東山高等小學堂入學考試時，作詩《詠蛙》：“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？”

這首詩通過對青蛙所處的環境和它的形象以及心態的描述，深刻地表現出毛澤東少年時期的遠大抱負和博大的胸懷。既對那些富豪子弟嘲諷蔑視，又表達了年輕的毛澤東敢為天下先的勇氣和尚還朦朧的領導群倫的英雄意識。從事職業革命工作后，毛澤東很快就達到了“忘我”之境，這主要體現為他高超的領導藝術、組織才能，以及大無畏的革命犧牲精神。無論是拋棄知識分子身份，扎根基層，開設農民講習所、為工人辦夜校，還是胸懷開闊，海納百川，與形形色色的革命者打交道（農民、工人、知識分子、軍人、流氓無產者、土匪、地主、資本家、反對派等等），團結不同山頭的革命隊伍，把大家擰成一股繩，整合為一個緊密的團隊，這都需要有極高的“忘我”修養才行，如果總是關注“小我”的榮辱得失，不能從大局著眼，從革命事業的發展需要思考問題，就很難擺正自己的位置。一個人的氣度，大部分表現在他對自己的定位上。團體就像是機器，任何一個部件都是重要的，哪怕是一個小小的螺絲釘都是必須的。能準確的定位自己，并且專心完成自己的工作，同時不去毫無意義的羨慕嫉妒別人的成就。這才是能擔當重任的素質。從更宏觀的層面來看，毛澤東的“忘我”還表現在他制定的一些列政治主張，例如“統一戰線，團結一切可以團結的力量”、“密切聯系群眾，相信群眾、發動群眾、依靠群眾”、“堅持批評與自我批評，培養團隊的自省精神、民主風氣”等等。

毛澤東的“無我”精神主要體現在他對自己政治主張的堅信和堅持，中國革命活動早期實際上是一個盲目的“試錯”探索過程，在舊中國這樣一個地域龐大，社會關系復雜，工業落后，民眾愚昧，傳統習俗古老悠久的國度里鬧革命，其難度可想而知，兼之面臨國內軍閥征戰不休，國外列強虎視眈眈的情境。革命的生路在哪里？如何應對強大的反革命勢力？怎樣才能獲取勝利等等問題是每一個革命領導者都殫精竭慮、苦苦思考的問題，中共歷史上左傾和右傾的慘痛失敗教訓，以及毛澤東幾起幾落的個人經歷，都反映了這一“試錯”過程的曲折漫長和高風險。最后，還是在毛澤東不斷堅持，反復說服教育，并且經過大量實踐證明，他的“中國特色的革命理論”才漸漸為全黨所認同、所接受，成為全黨最高的政治指導思想，指引著革命從成功走向成功，從勝利走向勝利。從瑞金走向延安，走到西柏坡，走進北京城，讓一個原先弱小的知識分子政黨，發展成為擁有百萬雄師，能夠戰勝國內外強敵，最終奪取天下的執政黨。

在歷史上，發現真理但不敢堅持真理的例子比比皆是，發生這種情況并不難理解，凡是堅持真理都免不了要與外界產生激烈的沖突，著名哲學家尼采說過：任何新生事物，在傳統勢力眼里都是“惡”的。革命是新生勢力推翻消滅舊勢力的一場大搏殺，如果沒有達到“無我”的境界，革命者就很難確信自己把成千上萬的人投入到生死之地的正確性，去摧毀他人和平安寧生活的正確性，與孕育自己的“母體”決裂的正確性??人都是思想的動物，如果人不能“說服”內在自我相信自己的所作所為代表著正義，代表著真理，代表著必然性，那他是不可能做出任何重大的或殘酷的決策。在毛澤東晚年，他發動了一場史無前例的“文化大革命”，毅然率領民眾對自己一手締造的政黨和政府“反戈一擊”，在他看來自己的戰友們背叛了當年的革命誓言，蛻變成為新的腐化官僚統治階級，工農大眾又再一次沉淪到被欺壓的底層，對此情形他痛心疾首，甚至不惜以自我毀滅的方式搞“二次革命”，讓全黨、全軍、全民族來一次思想浴火重生。盡管這次社會大試驗以失敗告終，但無可否認毛澤東這一生一直堅持自己的信仰，永遠忠于革命事業，永遠站在被剝削的勞苦大眾一方，站在絕大多數弱勢一方，去反抗統治階級的壓迫，向高高在上的強權宣戰，即使他成為新統治階級的最高領導人也未改變自己的政治信仰——造反有理，革命無罪！

毛澤東清醒地認識到：哪里有壓迫，哪里就應當有反抗。而哪里沒有反抗，哪里的壓迫就沒有底線，因為統治階級的剝削貪欲從來都是無下限的！研究成果2

成功規劃與成長動力

成功是每個人都追求的目標，但是在成功的道路上總是充滿著干擾的迷霧，以及誘惑的歧途，那么如何才能正確把握前進的方向？什么是可供參照的坐標呢？

通過研究毛澤東輝煌的一生，我們可以總結三個關鍵要素作為成功規劃的原則： 1）外勢——外部大勢所趨所向，成敗之首要因素，違逆大勢者必敗必亡。

2）內運——內在運程，即個人對自己未來生活、職業、事業道路的選擇和規劃。3）天性——人的自然天賦秉性，或喜動，或好靜，或善于實踐，或長于思謀。

毛澤東生活在中國近代社會矛盾激烈，國家內憂外患不絕的大革命時代，他投身參加革命正是抓住的最大的勢，這就像改革開放三十年，凡是抓住經商和經濟這一大勢者無不獲得巨大成功。反之，如果革命時代做學問，經濟時代搞政治，也許會成功但顯然不會是社會上最成功的一族。當然，做任何事都是有風險，參加革命可以讓一個農民成為將軍，但更可能的是死于戰場或傷殘退役；從商創業可以讓人一夜暴富，也能轉眼負債累累。

通曉外勢之道，首先不是趨利避害，而是認清社會未來十年、二十年的發展大趨勢，然后根據天性來定位自己在大勢變化中的位置——是抓住主流，還是把握分支；是充當先鋒，還是后發制人。性格外向，善于投機者適合以審視外勢的方式來規劃自己的成功之道。性格內向的人一般會從興趣出發來選擇自己未來該做什么，這是一種求諸于內的成功規劃方式，它建立在個人優勢的積累和自信上。比如，鉆研一門學問成為專家學者，修煉自己的職業技能成為精英骨干，專注某項事業做強做大等等。把內運作為成功突破口的人一般不太在意外在變化，他們相信無論社會如何變革，衣食住行，吃喝玩樂，科研教育這些行業，這些社會需求都不會消失，只要專注于做得最好，社會一定會給勤奮者以豐厚回報的。當然，如果專注于內運經營的同時，能夠結合外勢，把握好時機節奏、環境地域、變化趨勢等因素，也會大大縮短成功的磨合期，反之亦然。

毛澤東作為一介書生，在革命這項高風險的事業中，能夠發揮所長，根據革命形勢的變化分析研究，總結創新，提出一系列實用性強的革命理論，指導全黨全軍不斷走向勝利，這就是他為什么被推舉為領袖的原因。毛澤東的內運是他感興趣革命思想理論的研究和創新，同時不斷實踐自己的思想智慧，最終把自己修煉成革命團隊的“大腦”，他的內運與外勢得到了完美的結合。假設在商品經濟時代，作為一個理論家的毛澤東，如果不喜歡賺錢的話，他也就只能成為一個教書匠，或許會是一個優秀老師，但不可能成為儒商。

毛澤東天性好斗，胸懷大志，激情浪漫，富有社會想象力。如果用思維腦型來分析的話，他是唐僧與孫悟空的混合體，而且孫悟空腦型為陽，唐僧腦型為陰。這種天性的人喜歡參與激烈的競爭，而且頭腦極其聰明，膽大心細，勇敢冷靜，不畏險阻，故能成為雄獅一般的領導者，能夠帶領團隊不斷打勝仗，讓人不由自主產生敬佩崇拜。毛澤東在中國革命的歷次關鍵時期都能把握到準確大方向，帶領團隊一次次神奇地跳躍式發展，這與他的敏銳的洞察力、獨特的創造性和革命浪漫激情密不可分的，沒有他的鼓舞、帶領、推動，中國革命也許會死于初期的挫折失敗，也許會止于地方根據地，也許會因為謹小慎微需要花費更長的時間才能奪取天下。

天性在成功過程中起著重要的作用，人們做事的節奏如果和天性相違背，可能就會因為快慢不協調而失敗，比如性格內向的人就喜歡按部就班地發展，如果事業發展的節奏過快，他就會有失控的感覺，常常會焦躁失措。同樣性格外向的人則無法忍受緩慢的發展節奏，總希望抓住有利時機，甚至創造條件獲得一種超常發展，這種性格就像一團烈火固然能瞬間將事業轟轟烈烈做大，但也可能會因為違背客觀規律，而遭遇失敗挫折。毛澤東在早年還能謹慎地聽取他人的意見，控制自己的激情冒進，但到了建國期間就漸漸變得剛愎自用，聽不進去批評，總希望在有生之年完成中國經濟和政治的飛躍發展，將千百年來的舊社會習俗徹底改造，結果因冒進而犯了一系列重大的失誤。

盡管天性是很難改變的，但通過實踐修煉人們還是可以使之優化，彌補一些短板漏洞。比如性格內向、懶散消極、謹小慎微的人可以通過擴大社交面、信仰激勵、積累經驗等手段來錘煉心智，讓自己更好的適應社會的需要，時代的發展。畢竟，沒有人能夠不戰而勝，要想在社會上獲得成功，我們就不能遷就天性，而應當修正天性來適應社會。

性格內向與性格外向無所謂好壞，但具體到激烈競爭的環境中，性格外向的人就占優勢，性格內向的人就常吃虧。物競天擇，適者生存，一個人要想站在成功金字塔的頂端，對某些個人天性就必須進行改造使之嵌入到成功者的心智模式，而這個磨合過程越早完成，成功的幾率就越大。

成功來自行動，行動需要有動力。想獲得的成功越大，遇到的阻礙就會越多，所需要的動力就越大。在初期，人們追逐成功的行動往往是靠一時激情或環境所迫，當激情消耗殆盡，危機壓迫也解決后，人們就會進入職業倦怠期，喪失了持續進取的動力，而僅僅是靠慣性運轉。那么，如何解決成長動力高效和長效的問題呢？縱觀古今中外的案例，我們會發現終極秘密就在于內在精神世界的建設和升級。

毛澤東對紅軍隊伍的教育注重激發人的主觀能動性，讓每個士兵明白為什么作戰，為誰犧牲？最初是以“打土豪，分田地”這個最基本的物質欲望來激發窮苦農民的自我意識，然后以“窮人的軍隊，為勞苦大眾作戰”的信仰提升士兵們的崇高神圣意識，使之走出小我局部系統升華到更高的大我整體系統層次，即達到“忘我”之境。最后通過辯證唯物主義哲學思想教育，讓人們理解奴隸社會→封建社會→資本主義→社會主義→共產主義的發展軌跡，社會更替的必然性，讓全黨全軍堅信自己所作所為的正義性和勝利成功的必然性，一切反動派和阻礙失敗的必然性。從哲理邏輯的高度鞏固了團隊的凝聚力和戰斗信心，使之達到“無我”之境，不會因為其“破舊立新”活動而心存內疚感。一個階級推翻消滅另一個階級必然是伴隨著暴力、流血、犧牲，沒有堅強的心力是很難承受對好人的批斗，對萬千人的屠戮，對自我的犧牲，當黨性與人性產生沖突時，唯有邏輯圓融無缺，堅不可摧的信仰，才能安慰個人脆弱的靈魂，使之消除各種負面情緒影響，繼續堅持傳道之路。在歷史上無數次的造反革命中，一般的模式是煽動少數高層人士，然后裹挾大量愚民沖鋒陷陣，以生死威脅，以金錢誘惑來打天下，唯有毛澤東反其道而行之，堅持教育民眾，發動民眾，依靠民眾，耐心做大量細致的思想工作，把黨支部設在連隊上，實行生活民主、組織民主、軍事民主等政策，讓每一個基層團隊成員的主動性都得到激發和釋放，并不斷提升他們的思想覺悟，使之成為英勇無畏，具有犧牲奉獻精神的革命戰士。

毛澤東是這樣教育組織團隊，也是這樣自我教育的，正是因為他對人性的深刻洞察，對自我成長軌跡的深刻體悟，所以才能總結出一套行之有效的團隊培訓教育方式方法。

二、組織研究

研究成果1：團隊組建與團隊優化

毛澤東是如何組建一支革命團隊呢？但當時的情形下，造反是一項高風險的職業，為什么還有人愿意參加呢？ 原因1：求活

當年軍閥混戰，民不聊生，當兵吃飯是許多赤貧階級的不錯選擇，參加紅軍與參加其他軍隊對窮人來說并無太大區別，而且紅軍的紀律嚴明與官兵平等氛圍更能吸引人參與。盡管當兵有生死傷殘的風險，但在不得好死與不得好活之間，絕大多數活不下去的窮人還是寧愿選擇不得好死，也不愿茍延殘喘，不得好活。

今天，80、90后選擇某個公司入職，首先想解決的也是“求活”問題，即拿工資干活，自己先養活自己。這期間自然或有選擇比較，那個公司的待遇高就去哪個公司，紅軍之所以在初期吸引的對象是赤貧階級，是因為他們給不了高薪酬、高福利，所以大多數富家子弟會選擇投奔政府，參加正牌軍隊。所以，在一個小公司成立初期，不要期望能招來什么精兵強將，在有限的薪酬體系支撐下，能選拔到相對素質比較好的人即可（誠實、肯干、質樸、不油滑、無惡習等）。相反，如果招到素質比較優秀的人，而他又看不到公司的發展前景，就會不安心工作，總想跳槽，這反而會破壞團隊的穩定性。原因2：個人成就

加入團隊，解決溫飽這第一個需求后，人們自然會追求更高的目標——個人成就，一個團隊如果不能為團隊成員提供這樣一個平臺界面，也是很難凝聚團隊人心的。在團隊中，個人成就的實現一般體現在三個層次：

1）團隊成就實現——即自己的團隊不斷打勝仗，規模不斷擴大，一天天在發展，這會給每一個團隊成員帶來非常強烈的成就感，因為他們見證了一項事業的創建和完成，就像建筑工人蓋起了一座高樓大廈一樣。

2）團隊中待遇的提升——爭強好勝，被他人尊重是人之天性，團隊要為成員設計很好的成長階梯和通道，無論是技術人才還是管理人才，無論是埋頭苦干的人才還是成績突出的人才都要考慮到他們地位提升需求，只有這樣他們才能感受到團隊對自己的關注，體驗到自己在團隊中的成長性。對此毛澤東采取的辦法是，對成績突出，能力強的年輕人大膽破格提拔，把他們送到更高的職位上。對普通士兵則抓優秀典型，記功算績，開會表揚，獎章彰顯。開辟了軍隊上升通道、黨內上升通道、政府上升通道，物質刺激與精神刺激并行，但更側重精神獎勵和表彰，主要靠激發人的榮譽感而不是物質貪欲去做事。在企業經營中，要經常打仗（運作業務項目），不光要打外仗（外出賺錢）還要打內仗（內政做事），只有發動一場場戰役，團隊成員才有成就感、勝利感，讓能力有用武之地。團隊也可借此對成員論功行賞，提拔選才。因此，高明的領導者首先是一個擅長設計運作項目的“導演”，讓團隊成員不斷有事做，有成就感，并能感受到團隊的活力。通常項目有營銷項目、產品項目、娛樂項目、考核項目、競賽項目等。

企業所能提供的成長通道平臺首先取決于盈利收入越來越多，這樣才能有物質和福利獎賞，其次是規模發展越來越大，這可以提供更多的職位空間，再次是各種項目完成后的簡單、經常性、即時的短促獎勵表彰，而這才是企業經常性的工作，也是團隊成員能時時感受到的成長激勵。

有形的是有限的，無形的是無限的，因此物質刺激是有限的，超過一定邊界就不起作用了，而精神刺激是無限的，無論是內容還是形式，都有無限多的選擇。

刺激的秘訣在于物質刺激與精神刺激之間的承接，由表入里，由淺入深，由物質刺激最終過渡到精神刺激，終極歸因于精神刺激，即受到獎勵是因為做正義的事、做勤奮的人、做無私奉獻等等，讓個人因物質獎賞帶來的喜悅情緒升華到更神圣偉大的崇高境界。

3）個人專業技能提升——能力的提升仍舊屬于一種自私性質的獎賞，在這個平臺上能學到本事是許多團隊能留住一些高素質人才的主要原因，為了能力提升他們可以忍受低薪、艱苦勞作、壓力大、惡劣環境等因素繼續工作，但是如果不能將這種能力獎賞及早轉化為對團隊的忠誠度、對更偉大事業的奉獻精神，這類人還是會學成本領后迅速離開。從這一點上來講，團隊領導者的打勝仗本領和人格魅力是留住精英人才的關鍵，團隊不能發展壯大總是從失敗走向失敗，沉淪于低谷之中，而領導又沒有鼓動力、感召力，自然人心渙散，隊伍就越來越不好帶了。在井岡山時期，林彪曾寫信問：紅旗還能打多久？對此毛澤東針對革命低谷時期人心渙散，悲觀迷茫的狀況對革命未來的光明前景作了史詩般的激勵《星星之火可以燎原》，從中國社會的基本特點出發，闡明了中國革命必須堅持創建農村革命根據地，必須用紅軍和農村革命根據地的發展促進全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途。

“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’之完全沒有行動意義的，可望而不可即的一種空的東西。它是站在地平線上遙望海中已經看得桅桿尖頭了的一支航船，它是立于高山之嶺〔巔〕遠看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是燥動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

團隊組建的第一步是招兵買馬，在這個階段要“低標準”與“嚴要求”相結合，“低標準”即不求有才，但求有用?！皣酪蟆奔床徽J同企業理念、不符合團隊文化的人堅決不能要，否則招進來也是不安定因素。團隊組建的第二步是留人與育人，在這個階段要為團隊人員設計好用武之地和上升通道，通過打仗，打勝仗堅定團隊的凝聚力，通過考察、培訓、提拔、表彰、獎賞、懲罰等方式育人，需要注意的一點企業最好的育人方式就是讓成員們從事艱苦勞動，提升做事的數量、加大做事難度，只有這樣人們才能感受到自己的不足、知道自己需要什么，明白承擔更高職位需要付出的超常精力和承擔的巨大壓力，而不僅僅把升官與發財聯系到一起，眼睛直盯著物質待遇，看不到其他。

團隊的優化是貫穿于前兩個階段的主線，企業要保持一定的淘汰率才能保證團隊血液的新鮮度，因此吐故納新是團隊必須經常做的事情，對此領導者必須有清醒的認識，不能用友情、親情來代替企業的取舍標準。另外讓團隊成為學習型組織也是企業領導者時時刻刻的職責，而要做到這一點領導者自己首先要有強烈的學習進取意志，敢于不斷打碎舊我重塑，甘于打破自己的舒適區，二次革命，三次革命??通過自我否定提升到更高層次境界。

團隊成立后，它的使命方向就是不斷發展壯大，由地區企業走向全國，走向世界，這不僅僅是領導者需要具備的豪氣，也是企業擁有活力的必然，因為一旦企業停止了成長，它必然會誕生各種“老年病”，必然失去活力走向衰亡。明白了這一點，領導者就不能把自己的物質收入或個人功業目標作為企業的發展目標，任何的個人目標必然都是有限的，會給企業發展“自我設限”，領導者只有不斷修煉“忘我”、“無我”的境界才能真正將有限的生命融入到無限的事業之中，才能認識到企業的發展基因是無限的，是需要一代一代人的努力方能建成的宏偉事業。明悟此理，自然能心平氣和，不急不躁，堅持不懈完成自己應盡的職責，承擔自己的那一份使命，讓人生過的有意義和有價值。研究成果2：組織架構設計原則 如何設計組織的架構，才能使之運轉良好，基業長青呢？

首先，確定組織存在的意義，要做什么事？搞清楚即組織的目標是什么！中國共產黨成立之初確認自己的目標就是代表廣大工農的利益，建立一個社會主義國度，其始發愿就甚大，直指最高統治權的獲得。當然，人們在成立組織之初，尤其是文人做事都喜歡好大好空，無限上綱上線，多半會犯志大才疏的失誤，目標定的遙不可及，難以實現，最后不了了之。目標的設定應分近期、中期、長期不同層次，要結合自己的實力來設定可執行的目標，違背此原則制定出來的目標注定在先天上就是失敗的，所謂“量力而行”就是這個意思。同時也不排除在某些特殊的情況和機遇條件下，可以獲得超常的、跳躍式的發展速度，決策藝術就在于一方面能清醒地認識到自己的局限性，不做妄想。另一方面要胸懷大志，敢于冒險搏取勝利，不因謹慎小心而自我設限，錯失良機。當然，任何冒險都有一個基本前提，要保留翻本的資本，不能做孤注一擲的豪賭。除了目標明確宏大外，更重要的是嚴明的組織體制建設，沒有它理想目標就缺乏強有力的支撐。中國近代史上，政黨多如牛毛，最后唯有共產黨能一掃群倫，奪取天下，就在于其組織體系科學高效和強有力。

組織體制的建設是根據目標衍生出來的，它分兩部分：

1）定結構，即組織有哪些職能部門崗位，一群人散亂聚集在一起是形不成組織的，必須要有職能分工，就像有機體的器官分化一樣，每個細胞各安其位，才能形成宏觀的整體組織結構。

2）定規則，即組織的取舍獎懲管理制度，它的作用是塑造組織的“場”，吸納周圍認同組織理念和規矩的人，排斥“非自己人”，讓組織保持純潔性。同時，獎賞提拔優秀分子，貶斥批評落后分子，讓組織內部形成生生不息的流動性，最后達到動態調整優化的目的。

定結構和定規則的工作完成后，剩下的就是監督執行，任何制度都要靠人來維護，如果不能做到時時督促，紀律嚴明，令行禁止，那么再好的制度也不過是一紙空文，許多組織不是沒有好的結構和規則而是沒有人去監督，去教育，去激發團隊成員遵循制度。

另外，許多領導者不愿意做大量細致的說服教育工作，結果在沒有廣施仁德的情況下，在威信未立的情況下，就簡單粗暴地利用手中的權柄“大開殺戒”，結果非但沒有凝聚整肅團隊，反而搞得人心惶惶，團隊效率低下。

擇優者為首，是一切生物群體的本能，在一個團隊中，領導者一定要在組織目標的主業方面具備優秀的本領，這樣才能讓下屬信服，建立權威。比如在學校里，班長就應當學習成績優秀，沒有這一素質他是無法獲得同學們信服的，說話就沒有分量。在共產黨里，毛澤東如果不是在軍事指揮、組織建設、理論創造等多方面具有出眾的本領，他也不會三起三落，最終還是牢牢坐穩最高領導職位，這個“大班長”李立

三、周恩來、朱德、陳毅、王明、博古、張聞天都沒有坐穩、坐住，主要就是因為本領不足以服眾。

由此看來，領導者的本領，尤其是專業本領，帶領團隊“打勝仗”的本領是掌控駕馭組織結構和組織規則的“內權柄”，沒有本領光靠上級授權或拉關系選舉產生的領導者最終還是坐不穩領導位置的，也無法行之有效開展各項工作。

三、軍事研究

注1：正——以強勝弱；奇——以弱勝強。研究成果1：戰爭規律與軍事藝術

戰爭有兩種形態，一種是以強勝弱，兵精將強，糧草充足，軍紀嚴明、裝備先進，無須什么謀略也足以勝敵，所謂“在絕對的實力面前任何陰謀詭計都是不起作用的”就是這個意思。這種堂堂正正之戰通常沒有什么精彩可言，吸引不了人們的眼球，但它的確是制勝之本，任何戰爭獲取勝利都無法違背這一基本原則。以弱勝強是一般人喜聞樂道的戰爭形態，它符合了人們的獵奇心理，不過這也恰恰說明了“以弱勝強”不是戰爭的常態，普遍規律，而是一種特例，特殊規律。

毛澤東的軍事指揮藝術中最閃耀奪目就是他“以弱勝強”的智慧，從井岡山一小塊根據地開始，屢戰屢勝，不僅戰勝了打敗了國內的敵人，也打敗了國外的敵人，不僅擅長國內作戰，而且還走出國門同樣戰無不勝，這堪稱世界軍事歷史上的一個奇跡，在熱兵器時代他是絕無僅有的軍事大師第一人。那么，是不是因此我們就可以認為毛澤東改寫了一般的戰爭規律常識了呢？顯然這種觀點是不客觀，不科學的，基本的戰爭規律常識是不會因任何人而改變的，這就像物理學公理不會因人而變一樣，之所以會出現特例是因為人們創造了特殊的條件，以另類方式呈現了基本規律，比如水往低處流是常態，但人們利用虹吸原理可以實現水往高處流的“奇跡”，但這一特例在更大的宏觀尺度上還是沒有違背水往低處流的基本原理。

毛澤東的軍事指揮藝術在于他深刻的洞察力和偉大的創造力，通過將“正”與“奇”這兩個對立面有機地統一為整體，像玩魔方一樣在戰場上創造了各種有利態勢，一方面遵循了“以強生弱”的戰爭規律，另一方面又實現了“以弱勝強”的軍事目標。

毛澤東是如何做到這一點的呢？奧秘就在于其深厚的唯物辯證哲學思想修養。如果我們把戰爭劃分為戰前、戰中、戰后三個階段，通過分析可以看到無論是在哪個階段，毛澤東始終在營造“以強勝弱”的態勢，最后打敗強敵不過是一個成果，“成果”固然耀眼，但“成因”更值得人們研究。

毛澤東軍事求勝模式解析 A、戰爭前階段

整體戰情——注重全面的情報搜集分析，深度調查研究，實事求是，做到知己知彼（敵情、我情、時間、地點、變化、目標）（有什么兵力，打什么仗）（把敵人和我方的優勢劣勢都算計到、都利用到）

游擊戰略——采取非線性戰法，在謀劃布局時采取你打你的，我打我的，竭力抑制敵之所長，不與敵之所長接觸，置其于無用武之地，同時發揮我之所長，把敵人拖入不熟悉、不適應的作戰模式，以此核心原則來設計 “以弱勝強”的總體戰略模型。殲滅戰術——具體到短兵相接時，采取集中優勢兵力原則，以強勝弱，以十打一，速戰速決，同時從敵軍處繳獲補給裝備，避免消耗戰，要求打一次“賺”一次，小本經營折損不起，故須“審慎初戰”，選擇必勝的目標，不戰則已，戰則必勝。

兵民體制——在我方軍力遠遠弱于敵方的情況下，必須尋找外力外援來平衡敵我實力的差距，一般的軍事原則是借助天時、地利，而毛澤東則將“人和”因素發揮到極致，他所創建的人民戰爭理論實質上是一種“總體戰模式”，即將民眾動員起來，不僅成為戰爭的后援，還直接融入到戰爭之中，提供情報、提供隱蔽、提供戰力等。當然，這首先需要軍隊得到人民的熱烈擁護，然后才能將其納入到人民戰爭組織體系中，構建總體戰爭局面，讓敵人淹沒于人民戰爭的汪洋大海之中。（正規野戰軍+地方部隊+民兵+作戰輔助組織）黨軍建設——再好的戰略戰術也需要人來執行，因此毛澤東非常重視人的因素，堅決反對“唯武器論”，而且在當時困難的局面中，在只有小米加步槍弱勢裝備情況下，也只有將人的主觀能動性因素發揮到極致，才能彌補“硬件”不足的天然缺陷。那么，如何將普通的常人培養成英勇無畏的鋼鐵戰士呢？毛澤東的做法是思想覺悟教育，通過“無我——自我——忘我——無我”的革命理論灌輸，讓每個士兵理解為誰作戰，為什么犧牲。為了實現這目標，把黨支部建立在連隊上，讓黨性教育融入到士兵的日常生活中就成為必然選擇，通過黨員干部以身作則示范，以及長期不懈的思想培訓，共產黨的軍隊成為一支打不垮、打不散、打不爛的軍隊。無論面對什么困難，人民的軍隊都具有極強的主動作戰意識，毫無畏懼敢，死戰到底。

綜上所述：在戰前，無論是在宏觀層面，還是在微觀層面；無論是在有形層面，還是在無形層面；無論是在直接層面，還是在間接層面；無論是在整體層面，還是在局部層面??毛澤東高明地運用辯證法，化腐朽為神奇，營造出我強敵弱的態勢，為作戰勝利的必然性設計了牢固的邏輯因果鏈。B：戰爭中階段

(局部）殲滅戰——局部集中我方兵力，人海戰術，攻堅挫銳，強擊破敵。

（快速）伏擊戰——遵循勢險節短的作戰原則，借助有利地形出其不意打擊敵人。（長距）運動戰——誘敵深入，分散敵方整體兵力，拉長戰線，迫敵暴露缺陷弱點。（戰略）游擊戰——你打你的，我打我的，置敵強項于無用武之地，改變作戰常規。（動態）防御戰——內線與外線相結合，敵進我進；多層次阻擊，多模式阻擊。

綜上所述：在戰中，毛澤東創造性地對傳統戰法進行革新，使之能適應我方武器裝備落后不足的現狀，同時又最大限度抑制敵方武器裝備的長處，在短兵相接的階段營造“我強敵弱”或“敵我平等”的戰斗態勢，這五種戰法中游擊戰是靈魂，它貫穿戰略和戰術兩個層面，在戰略層面體現為非線性作戰模式，在整體態勢敵強我弱的情況下，避免與敵軍的強項和熟悉的作戰模式發生接觸，讓敵方有力使不上，讓我方通過機動靈活的運動或變化，找到有利戰機，實現避實擊虛的，逐步消滅消耗敵方戰爭勢能目的。紅軍時期的游擊騷擾、誘敵深入，抗戰時期的破襲戰、地道戰，解放戰爭時期的蘇中據守、延安棄守，抗美援朝時期的坑道戰等等都是戰略游擊戰的具體體現，即你打你的，我打我的，使敵軍優勢無用武之地。C、戰爭后階段

賞罰分明——樹立典型，表彰先進，選賢任能，大膽提拔年輕人。

軍事研討——戰后總結會，兵教兵、官教兵、兵教官，建設學習型組織。

政權建設——軍隊是播種機，是地方政權的保障，戰后幫助建設根據地，播撒革命火種。士兵教育——對于自愿參加革命軍隊的窮人和敵軍俘虜，開展系統思想教育轉化工作。優待俘虜——對敵軍俘虜優待，不打不罵，做思想感化，削弱其二次抵抗斗志。

綜上所述：在戰后階段，毛澤東所領導的隊伍在每一個環節上都更勝敵軍一籌，不僅讓軍隊作戰素質越打越強，部隊規模越打越大，也使得根據地規模不斷擴張，戰爭的物資和兵源支撐潛力不斷增強。

毛澤東軍事指揮藝術奧秘

1、將戰爭的“正”與“奇”有機結合為一體，運用辯證唯物哲學思辨，營造種種條件，將戰爭之“正”通過“奇”的形式展現出來，設計了一個個高明的戰略模式和戰術模式。

2、在戰前、戰中、戰后這三個階段，毛澤東都嚴格遵循了“以強勝弱”的基本戰爭原則，最后實現了“以弱勝強”的戰爭目標成果。

四、思維研究

研究成果1：毛澤東的主要思維方式

主次論——抓住重點的少數關鍵解決問題，二元模型，利害、得失、進退；三元模型，左中右，上中下

整體觀——全局意識、宏觀意識、協調意識 發展觀——過程意識、變化意識、螺旋意識

能動論——主觀能動性，內因決定外因，人的因素是最重要的

矛盾論——對立、統一、轉化關系/敵人的強大是我們的助力/有一種勝利叫失去，有一種失敗叫占領

研究成果2：毛澤東的輔助思維方式

客觀思考——實事求是，注重量化和深度的調查研究，要求知己知彼。聯系思考——普遍聯系觀，重視聯系的分析、調整、組織等手段。換位思考——善于揣摩人性，善于鼓動人心，善于調動敵人。樂觀思考——革命樂觀主義精神，無所畏懼，敢于斗爭。信仰思考——信仰明確堅定，為窮人打天下，實現共產主義。

五、功過研究

注1：對待歷史人物的三個層次

A、庸人聽史——平庸常人對歷史人物關注屬于外行看熱鬧性質，好聽傳奇逸事，對其印象都來自史書的評鑒，來自社會的輿論宣傳，自己缺乏鑒別能力，也沒有獨立的思想觀點。B、書生論道——有獨立性格和思想的知識分子通常喜歡臧否人物，褒貶歷史，常常能邏輯嚴謹，自圓其說，提出一家之言。不過由于沒有實踐經驗和身體力行，這種“是非式論道”多流于清談玄理，沒有多少實用價值。俗話道：事非經過不知難，知識分子的紙上談兵，揮斥方遒，勾畫的美好道理在現實實踐中往往會碰得頭破血流，一敗涂地。

C、英雄取經——對于那些有真本事的英才與雄才，他們對歷史人物的關注點更多是汲取經驗教訓，借鑒智慧方法，以此來解決自己所面臨的難題困境，而不太關心是非對錯。這種態度固然有些功利，但也最貼合實際實用，遠高于前兩者，畢竟學習才能提高，才能更好的做事。

注2：評價功過的標準

A、功過對外的相對性——現實中不存在十全十美的情況，只要存在著利益之爭，就必然會有對立的觀點立場，當一個民族征服另一個民族，一個階級推翻另一個階級，必然會產生流血暴力沖突，必然會有獲益者和受損者，因此功過往往是相對而言的，對誰有功，對誰有錯，關鍵是要看你站在什么立場上評價，所謂“屁股決定頭腦”就是這個道理。有背叛階級的個人，沒有背叛利益的階級。

B、功過對內的成本性——做任何事情都是有成本的，比如打仗獲勝是會死人的，不僅有敵軍人員的死傷，也會有我軍人員的死傷，這就是成本。許多人在評價功過時錯把必要的成本，探索的學費當成是“過”來看待，這是愚蠢的書生之見。世界上不存在無本萬利的情況，要有收獲就必須有投入，有損耗、有犧牲，能做到收入大于支出就算是成功，能夠80%做到成功已經可以稱之為卓越了。注3：政治家的三個層次

A、一流政治家——開天辟地，力挽狂瀾，顛倒乾坤，創造新的格局，新的潮流。B、二流政治家——洞察潮流，因勢利導，順勢而為，推進加速事物的發展進程。

C、三流政治家——墨守成規，因循守舊，投機取巧，隨波逐流無所作為。腳踩西瓜皮，滑到哪算那。

研究成果1：毛澤東的功績 1）

對中共的功績

A、革命指導理論創新——黨建理論、軍事理論、政權理論、經濟理論。B、紅軍時期——挽救了革命，挽救了黨，領導中共從失敗走向勝利。

C、抗戰時期——深入敵后抗日，發動群眾、打擊敵人，實現根據地爆炸式增長。

D、解放戰爭時期——高瞻遠矚，英明指揮，敢于決戰，大大縮短了解放全國的時間。2）

對新中國的功績

A、顛倒舊的階級體制，讓工農成為統治階級，提升了他們的政治和經濟地位，改寫了大多數窮人的命運。

B、通過強有力的手段加速新中國的工業化轉型，讓中國成為一個強國。

C、統帥指揮了一系列對外戰爭，而且戰無不勝，如朝鮮戰爭、越南戰爭、印度戰爭、珍寶島戰爭，大大提高了民族自豪感，為中國贏得了國際尊嚴和安定的建設環境。

D、建立了完善的政府、農業、工業、服務、醫療、教育等體系，基本解決了一個大國人民的衣、食、住、行等生存問題。E、重塑了中國人的精神氣質，一掃傳統的消極麻木，自私自利，愚昧軟弱等民族性，激發提升了廣大人民群眾的理想主義、勇敢斗爭意志、積極主動精神、社會參與熱情、公共道德素質等。

3）

對中華民族的功績

A、毛澤東的精神貢獻：堅定的革命信仰、樂觀的革命心態、勇敢的革命意志。B、毛澤東的智慧貢獻：在軍事、政治、經濟、藝術等領域的理論開創和成功案例。所有這些思想財富對中華民族未來影響深遠，是中華民族思想寶庫中最重要的遺產?？v觀歷史，任何一個沒有英雄偉人的民族都是沒有傳承和未來的，都會失去凝聚力漸漸泯滅于歷史長河。

客觀地講，毛澤東的功績與過失都是相對的，不是他一個人的問題，而是一個團隊領導者的問題，所有的成績都有他的戰友們的貢獻，所有的過失也有集體決策的責任。但作為主要領導人，尤其是考慮到他在黨內黨外無與倫比的權力和號召力，因此無論功過他都要負主要責任。

六、人性研究

研究成果1：毛澤東的人性解析

三國時期著名文學家劉邵在其所著《人物志》中，將英才與雄才做了詳細的劃分和描述：夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異.取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。

毛澤東一封信中曾談到了自己的“自信”與“不自信”的問題，第一次談起了自己的性格特點，他說：“我是自信而又有些不自信。我少年時曾說過：自信人生二百年，會當擊水三千里?？梢娚駳馐懔?。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了。但也不是折中主義，在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次。” 通過毛澤東自己的體會描述，我們可以看到在他身上雄才與英才的天性是同時存在的，而且雄霸之氣為主，聰靈之氣為輔。早在長沙第一師范求學時期，毛澤東就敢帶領200娃娃兵和警察用計收繳潰兵槍支千余槍支。一師師生無不稱贊毛澤東“一身是膽”。從事職業革命后，毛澤東的生存環境總是處于強敵壓迫的危險狀態，所走的是一條人類歷史上從未有過的武裝割據奪取政權的革命道路，特殊的環境和成長經歷鑄就了他超常的膽略，卓越的智謀，其雄才與英才天賦同時得到培養鍛煉，最終造就了他“領袖”式的人格模式。中國的傳統知識分子一般注重知識學習，視體力運動為卑賤之事，而毛澤東則主張“文明其精神,野蠻其體魄”。他受老師楊昌濟的影響很大，楊昌濟先生是一位學貫中西，縱橫古今的學者，在日常生活中，他刻苦磨練自己的意志，堅持冷水浴等。毛澤東即受此身教，縱使冬日寒冷仍堅持到寢室旁的冷水井打水洗冷水浴，毛澤東認為“冷水浴足以練習猛烈與無畏，又是足以練習敢為。”

英國當代詩人西格夫里·薩松曾寫過一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose．”余光中把它譯成中文，便是：“我心里有猛虎，在細嗅薔薇?！?毛澤東內心的猛虎表現為遠大的志向抱負，以及身體力行的革命實踐活動，這其中既有無畏、好斗、敢于犧牲自我，也有鐵血、冷酷、不吝犧牲戰友。在他與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗的一生中，被他征服打敗的對手除了有國內與國外的敵人，也有黨內與黨外的反對派和挑戰者。無論在這個過程中所發生事件是對是錯，有無冤情，但有一點是確定無疑的，毛澤東的意志極其強悍，信念極其堅定，需要斗爭時敢于充分釋放內心的猛虎出閘，聽從內心的本能召喚，使身心充分合一，而不像庸俗的政治家那樣瞻前顧后，猶豫不決，軟弱膽怯，懼怕冒險犧牲。

毛澤東內心的薔薇表現為細膩深刻的人心洞察能力和詩人一般的浪漫幻想，這一方面使他善于體察民情，善于鼓動人心，善于調動敵人，另一方面形成了他氣魄格局宏大，不計較世俗的、眼前的利害得失的習慣。

評：類似于毛澤東的人格天性也許以后還會出現，但其人格模式是不可復制的，對一般人來講最大的啟發意義在于學習如何整合矛盾的天性，如何培養殘缺的天性，讓自己的人格發展更加圓融，在允許的情況下既培養自己的雄才素質，也鍛煉自己的英才素質；既釋放猛虎天性，也呵護薔薇天性。

2103年十月一長假，與以太科技公司總裁林明貴先生二次論道，主題《向毛澤東學習》，從六個方面解讀解析毛澤東的偉大之處，此次論道的進步之處在于雙方都有比較強烈的實用實戰意識，嘗試運用研討的結論指導自我做深刻內省，以及解決實際生活和工作中遇到的難題，在相互交流過程中，如琢如磨，彼此啟發，收獲頗豐。在高強度的思維智慧碰撞同時，還做了高強度的體能訓練，每天打乒乓球3個小時以上，扣殺推擋，揮汗如雨，感覺暢快淋漓，若獲新生！感懷：新生

孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成?！献印兜赖陆洝返谑逭?/p>

第三篇：向毛澤東學習如何營銷

向毛澤東學習如何營銷

我們偉大的領袖毛主席當之無愧的是近代最偉大的革命領袖，從革命的初期階段一直到革命的勝利。毛主席的革命歷史其實就是一部革命營銷史。

第一市場調查毛主席同志通過對湖南革命運動的調查，發現了中國革命的要團結的人是誰，要爭取的人是誰，我們的敵人是誰。在這里毛主席分析了中國的各各階層人的情況，從而確定了競爭對手朋友和營銷目標。為中國革命做了權威細致的分析。為中國革命提出了市場目標。這就是我們市場營銷中經常用到的市場調查，確定目標市場。市場營銷沒有調查就沒有發言權。

第二市場定位：通過對當時中國的國情，制定了共產黨的市場定位，以農民為基礎，通過農村包圍城市的戰略來實現中國革命的最終勝利。

第三設立使命和目標：制定了共產黨軍隊的八項注意從而完全區別于其他黨派。共產黨的軍隊是解放人民的軍隊。在這個階段毛主席找到了使命目標。

第四宣傳: 通過大量的墻體廣告宣傳黨的方針政策，發展黨組織。這就是廣告策略和人才戰略。

做銷售就是要首先調查市場，確定目標市場，確定目標客戶，確定目標競爭對手誰。然后針對你的目標客戶目標市場。來制定你的宣傳策略營銷策略。找到你自己區別于對手的差異即差異化的營銷。

第四篇：向偉大領袖毛澤東學習

向偉大領袖毛澤東學習

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福啊?“,一首耳熟能詳的《東方紅》，道出了中國人民對以毛澤東同志為代表的老一輩革命家的愛戴與感激。

時光荏苒，歲月如梭。現如今，雖然這些偉大的領袖已漸漸離我們而去，但他們的革命精神值得我們學習。作為當代大學生，我們要以這些偉大領袖為榜樣，學習他們勇于實踐、勇于探索、勇于思考、奮發進取的開拓精神，不畏艱險、堅忍不拔、艱苦奮斗的革命精神，以及為社會主義事業鞠躬盡瘁死而后已的獻身精神.毛澤東，偉大的無產革命家，政治家，思想家，軍事家。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中是一位神圣的領袖。

在“萬木霜天紅爛漫”時節，他“喚起工農千百萬”，“同心干，不周山下紅旗亂”;在“寥廓江天萬里霜”的重陽日，“戰地黃花分外香”;在“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”、“蒼山如海，殘陽如血”的悲壯征途上，他帶領紅軍戰士“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，歷盡槍林彈雨、艱苦卓絕，終于殺出一條血路，突破重圍，在“天高云淡，望斷南飛雁”的六盤山，居高遠眺，懷著“今日長纓在手”的自豪，展望“何日縛住蒼龍”勝利前景。他藐視一切反動勢力，“欲與天公試比高”;他最相信的是人民的力量，“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。他帶領的人民軍隊，趕跑了日本帝國主義，打垮了蔣介石，不久又痛揍了美帝黑心狼。

沒有毛主席就沒有新中國。時勢造英雄，機會只留給有準備的人。我們需要以人為鏡，用偉人的事跡來激勵、點燃自己。我想我們每個人都應該向偉大領袖毛主席學習。

我們要學習他那堅毅且肯于鉆研的精神。毛澤東如饑似渴地閱讀各類書，歷史、地理、文學無不涉獵，尤其對社會科學類的極感興趣。為了讀書，他每天都泡在圖書館，只在中午離開去買一個包子或者一塊餅充饑。他讀書并不是囫圇吞棗般掠過一遍就算，而是會在旁邊寫下自己的讀書心得。而現實中的我們是這么做的呢？不論是學習還是生活上，我們都有不怕苦，不怕累，肯于刻苦鉆研的精神嗎？

我們要學習他那堅如磐石不肯屈服的意志。為了能夠鍛煉其意志，他常拿著書到最喧鬧的南門去學習。為了“文明其精神，野蠻其體魄”，他每天堅持鍛煉，即使在狂風暴雨之際他也從不懈??！他經常會在暴雨中大聲朗誦唐詩，或者爬上那岳麓山頂，享受著風雨帶來的酣暢淋漓，“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！”我們更要學習他那關心實事愛國愛民的愛國精神。當逢亂世，他沒有只顧一己之安危而選擇明哲保身不問世事。相反，他熱衷于看時事報紙并時常給他的同學們分析中國國內混亂局勢以及國外的發展近況等等?！昂我詧蟪?，在我學子”，他將救國救民的重擔挑起,這便是一代偉人??！雖然我們處在和平年代，但若無毛澤東心懷天下，若無為中國富強而不懈努力的精神，那么何以擔起為中華崛起的重任呢？

回溯往事，我們曾經哭過，笑過，迷茫過，也成功過。但不管過去的我們成功與否，我們要像毛澤東一樣做到勝不驕，敗不餒，人生的精彩篇章才剛剛拉開序幕。路在腳下，我們要腳踏實地，一步一個腳印，踏出屬于自己的人生。然而回想起去年的9月，當時的我們滿懷激情一同踏入南京工業大學，個個摩拳擦掌，準備舞出自己的大學。時過境遷，曾經的我們同處于一條起跑線，一年轉瞬即逝，每個人的差距也越來越大。希望大家能趁著我們為數不多的青春，學習一下偉大領袖的光輝精神，開創自己的人生。

步入大學校園，我想多數人突然沒了方向。但當想起偉大領袖毛澤東的各種事跡和精神后，我沒有猶豫，選擇讀研。讀研，在有的人眼中是一片苦海，還沒開始就已經投降，而有的人則是苦苦堅持，但最后中途放棄。這正是要我們學習偉大領袖的勇于實踐、勇于探索、勇于思考、奮發進取的開拓精神，這也是我們大多數人所缺的。

仰望天空，毛主席雖已成為歷史，但他的精神卻生生不息，他像耀眼的明星指引我們前進的方向。懷想天空，向偉大領袖毛主席學習，從此我有了一個不一樣的天空。

測繪1202班 李浩

第五篇：向毛澤東學習戰略

向毛澤東學習戰略

商業戰爭與軍事戰爭有許多相似之處，企業經營管理者們一樣可以從一些戰爭戰略思想中學到很多有關成功管理、經營企業之道。為了更好地理解毛澤東戰略思想是如何具體應用到企業管理的各個層面，各個環節，我們將眾多學者和企業家對此的理解和應用進行了整理和摘編，希望能給中國企業的管理者們帶來一些啟示。

企業解讀毛澤東戰略思想

企業文化、人力資源篇

為人民服務

對企業來說，企業管理要“以人為本”。在企業的實際工作中要做到雙滿意，即第一是客戶滿意，第二是讓員工滿意。也就是企業對外要以客戶為中心，讓客戶滿意；對內要為員工服務，讓員工滿意。

走群眾路線，從群眾中來、到群眾中去

企業管理也要走群眾路線，企業的員工包括普通員工和管理者。普通員工又可以分為一線員工、二線員工等等。管理者也可分為初級管理者、中級管理者、高級管理者。因此作為企業的管理者要與員工進行良好的溝通，了解企業內部員工隊伍的構成，了解員工的心態，建立企業共同的價值觀，這樣才能建立良好的企業文化；才能讓企業中廣大員工明確企業的價值觀，明確企業發展的方向；才能團結一切可以團結的員工，樹立企業良好的風氣。

激勵群眾，開發群眾的潛力

企業中人力資源的極其重要。企業做好了固然有市場、戰略、資金、技術等等方面的問題，但是說到底最根本的、最重要的還是員工。在企業中理解“人定勝天”，就是如何把員工能力開發出來，潛力開發出來，用物質激勵手段的同時，更多的是通過精神激勵。對傳統企業、對知識型企業如此，對管理層、合作者、對核心員工、對普通員工等也是如此。

領導藝術篇

領導的責任歸結起來，主要地是出主意，用干部兩件事。

“出主意”就是今天所說的決策。所謂領導決策，就是領導者在被領導者的參與下對組織未來行動的目標途徑所做出的選擇和決定。決策的重點是選擇，選擇一個目標、一個途徑、一個策略等。

應當在長期的群眾斗爭實踐中，考察和識別干部，憑戰績聘用干部。

擴大民兵預備役

企業運用了毛澤東的這種用人觀，突出了選擇人才的四個條件，即德、能、勤、績考核 的結果，強調了不唯學歷看能力、不唯文憑看水平。企業采用這樣的選擇標準有利于為廣大干部員工提供平等競爭和施展才華的機會。而“擴大民兵預備役”戰術，也正是這幾年很多企業所關心的人員使用和培養，以及如何實施繼任者計劃。

戰略篇

集中優勢兵力打扦戰滅