第一篇：讀《孔子論水》后想到的

讀《孔子論水》后想到的揚(yáng)州市育才小學(xué) 六（5）班 秦趣

讀了孔子論水這一段話，我不禁十分佩服孔子，他真是一位了不起的老師，在他眼里，人們司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的流水，竟然成為了有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。他把普普通通的水變成了生動(dòng)的教材，教學(xué)生學(xué)會(huì)了許多道理。

“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”。我認(rèn)為水是生命之源，無(wú)論它是參天的大樹(shù)還是低矮的小草，還是奔跑的動(dòng)物還是靜止的植物，離開(kāi)了水，都無(wú)法生存。水哺育著天下萬(wàn)物，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，君子呢？對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有所幫助，他們都具有高尚的道德。

“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。”水的形狀隨著周?chē)沫h(huán)境而變化總能與周?chē)氖挛锖椭C相處，水的和順和溫柔并不代表膽怯和懦弱，這是一種能屈能伸的大丈夫的品質(zhì)像水一樣能屈能伸的人，就可以稱(chēng)之為大丈夫！有一句詩(shī)寫(xiě)得好：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。” 意思是說(shuō)：水只有不停的往下流，日積月累，方能成就一片海洋；山只有不驕不燥，奮發(fā)向上，才有頂天的時(shí)候！水順其自然而不爭(zhēng)，甘愿處于低下之地，這不也說(shuō)明水有著君子般的謙謙之風(fēng)嗎？

“水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。”是啊，水有一個(gè)志向，那就是奔向大海！有道是“人無(wú)志則不立”，孔子也說(shuō)過(guò)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人也是一樣，應(yīng)該向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)，遇到困難不退縮，遇到挫折不放棄，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

“萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化??” 萬(wàn)物入水，水都能幫其洗滌污垢，這一點(diǎn)又多么像孔子自己，不管是誰(shuí)，無(wú)論他是高貴還是低賤，無(wú)論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對(duì)其傾囊相授。這一句話包含了孔子的育人觀點(diǎn)、高尚情操，水不僅有晶瑩剔透的本質(zhì)，而且愿意用自己的清白之軀清洗萬(wàn)物的污濁，這不正是君子所倡導(dǎo)的與人為善嗎？

水，果然是值得我們學(xué)習(xí)的真君子！

第二篇：孔子論水閱讀答案

孔子論水閱讀答案

篇一：蘇教版小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)語(yǔ)文試卷及答案

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文畢業(yè)試卷

時(shí)間：120分鐘

學(xué)校：__________________________ 班級(jí)：__________________ 姓名：

______________________ 親愛(ài)的同學(xué)，小學(xué)生活即將結(jié)束。希望你能從容面對(duì)，發(fā)揮自己最佳的水平。

祝你成功！

一、口語(yǔ)交際

進(jìn)入六年級(jí)后，學(xué)習(xí)壓力漸漸加大了。可每次捧起心愛(ài)的課外書(shū)，沉浸其中，都會(huì)讓自己收獲許多。但是有的同學(xué)過(guò)于沉迷，耽誤了學(xué)業(yè)；有的家長(zhǎng)認(rèn)為讀閑書(shū)作用不大，也極力反對(duì)。你怎么看這個(gè)問(wèn)題？

你想對(duì)沉迷其中的同學(xué)說(shuō)：____________________________。你想對(duì)極力反對(duì)的家長(zhǎng)說(shuō)：_______________________________。

你想對(duì)自己說(shuō)：________________。(如用上格言警句就更好了。)

一、下列帶點(diǎn)字容易讀錯(cuò)，請(qǐng)你在正確的音節(jié)下面打“√”。栗子（lì

sù）

摩平（mā

mó）

含糊(húhù)寺院(sì

shì)計(jì)較(jiǎo jiào)養(yǎng)．．．．．尊處優(yōu)（chǔ

chù）．

二、選擇合適的漢字填空。

廚

櫥 震 振

()窗（）藝()柜()奮()顫（）懾

三、按提示要求填空。

呂 戴 邱

陶

1、按音序排列，以上姓氏中，姓排第一，姓排最后。

2、按姓氏筆畫(huà)從少到多排列，順序應(yīng)為、、、。

3、如果按部首查字法，“戴”字應(yīng)查 部，書(shū)寫(xiě)時(shí)最后一筆是。

四、請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)境，選擇帶點(diǎn)字的恰當(dāng)意思，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在括號(hào)里。

1、解：

A.剖開(kāi)

B.消除

C.解釋D.明白、懂

E.押送

二、基礎(chǔ)樂(lè)園

①兒童不解．春何在（）

②注解．（）③押解．（）

2、老A 年歲大B 有經(jīng)驗(yàn)；老練C 陳舊D.經(jīng)常E.很；極 ①少年易老．學(xué)難成（）

②老．腦筋

③炒股老．手（）

五、先補(bǔ)充詞語(yǔ)，再根據(jù)要求選一選。

（）（）畫(huà)棟 萬(wàn)（）（）新

張燈（）（）

百（）成（）（）（）共賞（）（）繞梁

見(jiàn)（）知（）（）空見(jiàn)（）

上述成語(yǔ)中，我們可以用、來(lái)贊美俞伯牙的《高山流水》、貝多芬的《月光曲》；我們可以用、來(lái)贊美老舍筆下的老北京的春節(jié)。

六、根據(jù)要求寫(xiě)句子。

1、把下面兩句話合并成一句話。

王阿姨工作繁忙。王阿姨堅(jiān)持每天晚上去培訓(xùn)班學(xué)電腦。

2、春天是什么？不同的人有不同的看法，試著寫(xiě)一寫(xiě)。

春天從天外輕盈地飛了回來(lái)，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄地冒了出來(lái)，化作草葉和芽苗；

春天從，______________________________。

七、根據(jù)提示或情境填空。

1、把下面的名言或詩(shī)句補(bǔ)充完整。（1）言必信，（）。《論語(yǔ)》

（2）()全不怕，要留（）在人間。（于謙）

（3）（）一更，（）一更，聒碎（），故園無(wú)此聲。（納蘭性德）

2、我很喜歡旅游，每到一處總免不了感慨一番。攀上聞名于世的泰山之巔，我不由得想起了、等成語(yǔ)；漫步在美麗的西子湖畔，我禁不住想起了“，”的古詩(shī)句；月夜散步，品嘗著春山月夜空曠寧?kù)o之美，我不由得想到王維“，”。的絕妙詩(shī)句。

3、六年的學(xué)習(xí)生活中，許多老師對(duì)我們傾注了滿腔的熱血，你由此想到了 的名言（詩(shī)句），以此表達(dá)你對(duì)老師的熱愛(ài)和贊美。

三、閱讀空間

（一）課內(nèi)閱讀

我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去了，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上（），從我腳邊（）了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又（）了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里（）了。

1、這段話選自課文《

》，作者是。

2、作者在這段話中曾用“溜走、飛去、跨過(guò)、閃過(guò)”等四個(gè)詞語(yǔ)描述時(shí)間的來(lái)去匆匆，請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容分別將他們準(zhǔn)確地送回原文。

3、還記得課文里這樣的比喻嗎？“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”試著再默寫(xiě)一句作者類(lèi)似表達(dá)手法的語(yǔ)句。

（二）課外閱讀

孔子游春（節(jié)選）

春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。

陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！（）的大地是她寬廣的胸懷，（）的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，（）的太陽(yáng)是她明亮的眸子，（）的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……

孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來(lái)，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動(dòng)情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，都圍攏過(guò)來(lái)。

子路問(wèn)道：“老師在看什么呢？”

孔子說(shuō)：“我在看水呀。”

“看水？”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。

子貢說(shuō)：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？”

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善使教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！”

弟子們聽(tīng)了老師的一番宏論，無(wú)不驚訝，誰(shuí)能料想，從司空見(jiàn)慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理！

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括短文的主要內(nèi)容。

2、聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)的意思。

絮語(yǔ)—— 司空見(jiàn)慣——

3、聯(lián)系上下文思考，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在文中的括號(hào)里。

A.溫暖 B.和煦C.廣袤 D.茂密

4、文中寫(xiě)到：孔子遇水必觀。當(dāng)你也看到水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色的樣子時(shí)，一定會(huì)自然地聯(lián)想到成語(yǔ)：、等。

5、文中寫(xiě)到：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

6、結(jié)合孔子論水的這番話，你認(rèn)為他的用意是什么？ 你從中體會(huì)到了孔子的什么特點(diǎn)？

（三）綜合閱讀

1、小學(xué)階段，我們學(xué)習(xí)了許多描寫(xiě)人物的課文，一提到神機(jī)妙算，你一定會(huì)想到 ；一提到杰出愛(ài)國(guó)，你一定會(huì)想到；一提到美麗、莊重，你一定會(huì)想到 ；一提到為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士，你一定會(huì)想到。（請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)娜宋锩郑?/p>

2、中外名著的很多情節(jié)膾炙人口，請(qǐng)從下面提供的情節(jié)完成題目。

四、習(xí)作天地

在我們學(xué)過(guò)的課文中，曾有過(guò)這樣的一句話：最后把 “？”拉直變成“！”，找到了真理。你的經(jīng)歷中有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？圍繞把“？”拉直變成“！”的思考，寫(xiě)一件發(fā)生在你或周?chē)松砩系墓适掳桑?/p>

要求：

1、題目自擬，書(shū)寫(xiě)規(guī)范整潔

2、語(yǔ)句通順流暢，內(nèi)容具體、條理清晰、感情真摯

3、文中勿出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名、校名，不少于400字 篇二：六年級(jí)語(yǔ)文試卷

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文畢業(yè)試卷

一、下列帶點(diǎn)字容易讀錯(cuò)，請(qǐng)你在正確的音節(jié)下面打“√”。栗子（lì

sù）

摩平（mā

mó）

含糊(húhù)寺院(sì

shì)計(jì)較(jiǎo jiào)養(yǎng)尊處優(yōu)（chǔ

chù）．．．．．．

二、選擇合適的漢字填空。

廚

櫥 震 振

()窗（）藝()柜()奮()顫（）懾

三、按提示要求填空。

呂 戴 邱

陶

1、按音序排列，以上姓氏中，姓排第一，姓排最后。

2、按姓氏筆畫(huà)從少到多排列，順序應(yīng)為、、、。

3、如果按部首查字法，“戴”字應(yīng)查 部，書(shū)寫(xiě)時(shí)最后一筆是。

四、請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)境，選擇帶點(diǎn)字的恰當(dāng)意思，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在括號(hào)里。

1、解：

A.剖開(kāi)

B.消除

C.解釋D.明白、懂

E.押送

七、根據(jù)提示或情境填空。

1、把下面的名言或詩(shī)句補(bǔ)充完整。（1）言必信，（）。《論語(yǔ)》

（2）()全不怕，要留（）在人間。（于謙）

（3）（）一更，（）一更，聒碎（），故園無(wú)此聲。（納蘭性德）

2、我很喜歡旅游，每到一處總免不了感慨一番。攀上聞名于世的泰山之巔，我不由得想起了、等成語(yǔ)；漫步在美麗的西子湖畔，我禁不住想起了“，”的古詩(shī)句；月夜散步，品嘗著春山月夜空曠寧?kù)o之美，我不由得想到王維“，”。的絕妙詩(shī)句。

3、六年的學(xué)習(xí)生活中，許多老師對(duì)我們傾注了滿腔的熱血，你由此想到了的名言（詩(shī)句），以此表達(dá)你對(duì)老師的熱愛(ài)和贊美。

三、閱讀空間

孔子游春（節(jié)選）

春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。

①兒童不解春何在（）

②注解（）③押解（）．．．

陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大

2、老A 年歲大B 有經(jīng)驗(yàn)；老練C 陳舊D.經(jīng)常E.很；極的母親！（）的大地是她寬廣的胸懷，（）的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，（）的太陽(yáng)是她明亮的眸子，（）的輕風(fēng)是

①少年易老學(xué)難成（）

②老腦筋

③炒股老手（）．．．

她甜蜜的絮語(yǔ)??

五、先補(bǔ)充詞語(yǔ)，再根據(jù)要求選一選。

孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來(lái)，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動(dòng)情地

（）（）畫(huà)棟 萬(wàn)（）（）新

張燈（）（）

百（）成（）

望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，都圍攏過(guò)來(lái)。

（）（）共賞（）（）繞梁

見(jiàn)（）知（）（）空見(jiàn)（）

子路問(wèn)道：“老師在看什么呢？”

上述成語(yǔ)中，我們可以用、來(lái)贊美俞伯牙的《高山流水》、貝多芬的《月光曲》；我們可以用、孔子說(shuō)：“我在看水呀。”

來(lái)贊美老舍筆下的老北京的春節(jié)。

“看水？”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。

六、根據(jù)要求寫(xiě)句子。

子貢說(shuō)：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？”

1、把下面兩句話合并成一句話。

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)

王阿姨工作繁忙。王阿姨堅(jiān)持每天晚上去培訓(xùn)班學(xué)電腦。

有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能

蕩滌污垢，他好像善使教化??由此看來(lái)，水是真君子啊！”

2、春天是什么？不同的人有不同的看法，試著寫(xiě)一寫(xiě)。

弟子們聽(tīng)了老師的一番宏論，無(wú)不驚訝，誰(shuí)能料想，從司空見(jiàn)慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理！

春天從天外輕盈地飛了回來(lái)，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄地冒了出來(lái)，化作草葉和芽苗；

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括短文的主要內(nèi)容。

春天從，______________________________。

2、聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)的意思。

絮語(yǔ)—— 司空見(jiàn)慣——

3、聯(lián)系上下文思考，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在文中的括號(hào)里。

A.溫暖 B.和煦C.廣袤 D.茂密

4、文中寫(xiě)到：孔子遇水必觀。當(dāng)你也看到水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色的樣子時(shí)，一定會(huì)自然地聯(lián)想到成語(yǔ)：、等。

5、文中寫(xiě)到：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

6、結(jié)合孔子論水的這番話，你認(rèn)為他的用意是什么？ 你從中體會(huì)到了孔子的什么特點(diǎn)？

（三）綜合閱讀

1、小學(xué)階段，我們學(xué)習(xí)了許多描寫(xiě)人物的課文，一提到神機(jī)妙算，你一定會(huì)想到 ；一提到杰出愛(ài)國(guó)，你一定會(huì)想到；一提到美麗、莊重，你一定會(huì)想到 ；一提到為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士，你一定會(huì)想到。（請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)娜宋锩郑?/p>

2、中外名著的很多情節(jié)膾炙人口，請(qǐng)從下面提供的情節(jié)完成題目。的流水中，闡述水是真君子的道理的故事。

語(yǔ)

2.提示：絮絮叨叨地說(shuō)

輕輕地述說(shuō) 看慣了就不覺(jué)得奇怪 3.C.廣袤

D.茂密

A.溫暖 B.和煦 4..提示：滴水穿石持之以恒 5.提示：舉例談出水的無(wú)私精神，無(wú)例子扣一半分。

6.提示：教育他的弟子也要做真君子，具有真君子的品性充滿智慧、循循善誘

（三）1、諸葛亮

詹天佑居里夫人

張思德

2、劉備 藺相如

嚴(yán)監(jiān)生

魯濱孫 篇三：閱讀理解

閱讀理解

（一）明天，我們畢業(yè)（節(jié)選）

敬愛(ài)的老師，回顧六年的歷程，我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血

和汗水；我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開(kāi)您的幫助和教誨。是您，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋中盡情遨游；是您，和我們一起參加“雛鷹假日小隊(duì)”活動(dòng)；是您，為了指導(dǎo)我們科技小組搞發(fā)明，利用星期天跑圖書(shū)館，查閱資料……日夜操勞，您的額頭上已爬滿了皺紋；粉筆的灰塵，已把您的青絲染成了白發(fā)。然而，無(wú)論什么都改變不了您對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和癡情；無(wú)論什么都改變不了您那顆永遠(yuǎn)年輕而富于創(chuàng)造的心。老師啊老師，您以自己的言行為我們樹(shù)立了榜樣。在我們心目中，您是天使，您是大樹(shù)，您是海洋！

1、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。

凝聚——（）

教誨——（）

2、這段話從三個(gè)方面寫(xiě)出老師對(duì)我們的教誨和幫助：

（1），（2）；

（3）。

3、“日夜操勞，您的額頭上已爬滿了皺紋；粉筆的灰塵，已把您的青絲

染成了白發(fā)。”讀著這句話，我不禁想起一句詩(shī)：

4、“在我們心目中，您是天使，您是大樹(shù)，您是海洋！”這句話用了修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)學(xué)生們對(duì)母校老師的思想感情。請(qǐng)仿照這個(gè)句子，把下列句子補(bǔ)充完整。

在我們心中，您是，您是，您是。

3、從你積累的古詩(shī)文中選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)句來(lái)贊美老師。

（1）。

（2）。

（一）第二天清晨，他拿著一只彈弓，在王宮花園里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。露水沾濕了他的衣裳和鞋子，他也毫不介意。就這樣，一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨。

———《螳螂捕蟬》

1、用“|”把這段話分為兩層。（1分）

2、找近義詞。（4分）沾濕（）

毫不介意（）

3、按要求填空。（12分）

（1）這段話中“ ”講了少年勸說(shuō)吳王的時(shí)間，“

”指出了少年勸說(shuō)吳王的地點(diǎn)，“毫不介意”和“三個(gè)早晨”則說(shuō)明。

（2）從這段話中你體會(huì)到少年是一個(gè)、的人。（3分）（3）請(qǐng)你聯(lián)系全文，把少年勸說(shuō)吳王的主要內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)：。（6分）

（一）課內(nèi)閱讀

按課文內(nèi)容填空并完成相關(guān)練習(xí)。

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息

是哺育一切生靈的乳汁

它好像有德行

水沒(méi)有一定的形狀

或方或長(zhǎng)

流必向下

和順溫柔

它好像有（）

水穿山巖

鑿石壁

從無(wú)懼色

它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像（）??由此看來(lái)，水是真君子啊！”

1、給這段話中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2、品讀中你覺(jué)得這段話的結(jié)論是說(shuō)水是。為了得出這個(gè)結(jié)論，孔子從四個(gè)方面加以闡述：

①

②

③④。

3、孔子講到水有志向，我會(huì)自然地聯(lián)想到一些成語(yǔ)：、；孔子講水“流必向下”，我又會(huì)自然想到一句諺語(yǔ)：。

4.結(jié)合孔子論水的這番話，你認(rèn)為他的用意是什么？ 你從中體會(huì)到了孔子的

第三篇：讀《美狄亞》想到的

讀《美狄亞》想到的03級(jí)25班顏秋敏034111072

古希臘悲劇一般以為起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱隊(duì)會(huì)表演歌舞祭祀酒神，這種歌舞被稱(chēng)為“酒神頌”。發(fā)展到后來(lái)，逐漸擴(kuò)大到英雄傳說(shuō)的范圍——悲劇的形式逐步發(fā)展和完善。據(jù)亞里斯多德定義，希臘悲劇的描寫(xiě)是嚴(yán)肅的事件，目的在于引起憐憫和恐懼，并導(dǎo)致這些情感的凈化，主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而引起悲劇，因而悲劇的沖突成了人和命運(yùn)的沖突。可見(jiàn)，希臘悲劇主要不是寫(xiě)悲，而是在于表現(xiàn)崇高壯烈的英雄主義思想。在課堂上聽(tīng)過(guò)幾個(gè)典型的希臘悲劇，印象甚深的是《美狄亞》，它是古希臘劇作家歐里庇得斯的代表作，素材來(lái)源于希臘神話。內(nèi)容大致如下：王子伊阿宋在美狄亞的幫助下，盜取金羊毛回來(lái)，發(fā)現(xiàn)父親被新國(guó)王殺死，當(dāng)妻子美狄亞幫助他懲罰了新國(guó)王后被趕出了家鄉(xiāng)。夫婦來(lái)到科林索斯，生育了兩個(gè)兒子。但伊阿宋變了心，他要作科林索斯國(guó)王的女婿，并要把妻兒趕出境外。美狄亞的愛(ài)情轉(zhuǎn)為了憤怒。她設(shè)計(jì)毒死了公主和國(guó)王，又忍痛殺死兩個(gè)兒子絕了丈夫的后嗣。她如此懲罰了阿宋后乘龍車(chē)飛往雅典。

全劇描寫(xiě)了一個(gè)血腥的復(fù)仇事件，一出動(dòng)人的家庭悲劇，提出了“婦女地位”的社會(huì)問(wèn)題，反映了奴隸主民主制衰落時(shí)期社會(huì)道德的淪喪，婦女遭受壓迫的社會(huì)現(xiàn)狀，歌頌了美狄亞對(duì)不公平命運(yùn)的反抗斗爭(zhēng)精神。美狄亞“善對(duì)朋友，酷對(duì)敵人”，她愛(ài)到了極點(diǎn)，也恨到了極端，為了愛(ài)情，她付出了背叛父親和殺死兄弟的代價(jià)，眾叛親離后和情人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，當(dāng)證明這一高昂代價(jià)被證明毫無(wú)意義時(shí)，她便極野蠻的報(bào)復(fù)伊阿宋的不忠。伊阿宋的悲劇來(lái)自以不恰當(dāng)?shù)姆绞阶非髠€(gè)人利益的動(dòng)機(jī)和不尊重別人的奉獻(xiàn)，一句話，來(lái)自時(shí)而潛隱時(shí)而裸露的自私。

依我個(gè)人的感情而言，伊阿宋所遭的報(bào)復(fù)不是悲劇，而是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，這樣自私狡猾、薄情寡義的人死不足惜，而美狄亞的報(bào)復(fù)實(shí)是讓其一生活在痛苦悲恨之中，永遭世人唾棄，是比死之更殘酷千萬(wàn)倍的譴責(zé)。而美狄亞的作為實(shí)讓我震撼，她性格復(fù)雜多變，感情奔放強(qiáng)烈。對(duì)于愛(ài)情，她執(zhí)著、果斷，為愛(ài)不惜代價(jià)，但她為此背叛父親，殺死兄弟是否也預(yù)兆著其不幸的結(jié)局呢？一旦面對(duì)愛(ài)情的背叛，她憤怒、沮喪和猶豫，也曾在母性的慈愛(ài)和報(bào)復(fù)的沖動(dòng)之間掙扎過(guò)，但最終個(gè)性中的兇險(xiǎn)、毒辣和多變顯露了出來(lái)，她不僅毒死了公主和國(guó)王，更不惜殺死了兩個(gè)兒子作為對(duì)不忠的丈夫的懲罰。

從劇作的內(nèi)容可看出作者對(duì)婦女命運(yùn)的關(guān)切和同情，必然有其深刻的社會(huì)意義。但我看了后仍是覺(jué)得這樣的故事、這樣的情節(jié)仍是驚世駭俗，至少以我一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，難以接受這樣殘酷的結(jié)局，那在那么遙遠(yuǎn)的古希臘人又如何去接受這樣的一個(gè)悲劇？

我由此也想起了好幾個(gè)中國(guó)古代婦女的故事。在男權(quán)極端抬高的社會(huì)中，我能想到的都是些受欺辱被損害的、遭受不公平的命運(yùn)的女子。美狄亞的故事也是一句中國(guó)古話可概括的“癡心女子負(fù)心漢”，只不過(guò)她并沒(méi)有壓抑自己而是把憤怒暴發(fā)了出來(lái)，終究毀滅了一切。在中國(guó)的故事中，相類(lèi)似的有王寶釧，寒窗苦候夫君十多年，秦香蓮攜子上京尋夫，卻發(fā)現(xiàn)丈夫中舉作了駙馬，她奮勇上告，但結(jié)果卻眾說(shuō)紛紜，是屈身二女共司侍一夫呢，還是負(fù)心的人得到了應(yīng)有的懲罰呢？這都不是重要的。但秦香蓮卻是在類(lèi)似的婦女形象中較有勇氣和反抗精神的一個(gè)，其他的都是非常的柔弱無(wú)力。像漢武帝的皇后陳阿嬌，起初有“金屋藏驕”的佳話，失寵后凄涼不堪，她用重金聘請(qǐng)文學(xué)家寫(xiě)的詩(shī)賦終究也打動(dòng)不了漢武帝；還有同時(shí)期的卓文君，在司馬相如變心后有只能是寫(xiě)了一首《白頭吟》，意圖喚醒丈夫的心意。相比《美狄亞》，她們都是過(guò)于壓抑了。

可是遙遠(yuǎn)的古代，為什么古希臘劇作家寫(xiě)出的就是《美狄亞》這樣極具爆發(fā)力和震撼感的悲劇，而我們最好的悲劇也只是像《竇娥冤》這樣的。我想這并非是兩種作品的優(yōu)劣高低，無(wú)可爭(zhēng)議，它們都是偉大的作品。我只是想到了人物的性格和作為，相比之下，竇娥的性格刻畫(huà)得較為單一，人物形象也稍顯單薄。它的結(jié)局也是個(gè)極富浪漫色彩的神話，就像冥冥中

自有天意，她的父親高中后回鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)并洗清了冤情，最終是惡有惡報(bào)。

我想如果要真的搞懂這個(gè)問(wèn)題，還要從中國(guó)、希臘兩個(gè)不同的文化社會(huì)中尋求根源，這肯定是一個(gè)浩大深刻的工程，我現(xiàn)在還不可能搞清楚，但有一點(diǎn)我想是可以的，在古代的中國(guó)社會(huì)，不會(huì)有人能想到，敢寫(xiě)這樣的人物，即使寫(xiě)出，也會(huì)被禁錮。一個(gè)背叛親人、殺子的女子怎能被森嚴(yán)的社會(huì)倫理所承受容忍呢？

第四篇：讀對(duì)聯(lián)想到的

由讀對(duì)聯(lián)想到的……

黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)石亭小學(xué) 五年級(jí) 程悅琪

無(wú)錫東林書(shū)院有一副對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心。這副對(duì)聯(lián)包含著深刻道理：讀書(shū)人不僅要認(rèn)真讀書(shū)，還要關(guān)心國(guó)家大事。古時(shí)讀書(shū)人尚且知道既要認(rèn)真讀書(shū)又要關(guān)心國(guó)家大事，何況是現(xiàn)在的人呢！我每天學(xué)習(xí)疲勞時(shí)，都要瀏覽一下近期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事情，每天晚上準(zhǔn)時(shí)收看新聞聯(lián)播。關(guān)心國(guó)家大事，匹夫有責(zé)。一個(gè)人，只有關(guān)心國(guó)家大事，才會(huì)產(chǎn)生憂國(guó)憂民之心，才會(huì)產(chǎn)生報(bào)國(guó)之情，才會(huì)有報(bào)國(guó)之舉。

在我們班級(jí)上，同學(xué)們對(duì)這副對(duì)聯(lián)都很熟悉，甚至有人能倒背如流，可有些人不能以實(shí)際行動(dòng)去做。不少人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。你如果問(wèn)他們，國(guó)家近期發(fā)生了哪些事情，一定是一問(wèn)三不知，就連國(guó)家主席是誰(shuí)都不知道。有人竟然說(shuō)：“國(guó)家大事關(guān)我什么事啊，我又不是國(guó)家主席，整天去操勞那個(gè)，杞人憂天！”還有的人說(shuō)：“國(guó)家大事是很重要，但學(xué)習(xí)比它重要多了。國(guó)家大事有主席操心，世界上的大事有聯(lián)合國(guó)處理，不用我這小公民多管閑事。”在“非典”時(shí)期，舉國(guó)上下人心惶惶。當(dāng)我問(wèn)及同學(xué)該怎樣預(yù)防時(shí)，他們是丈二和尚摸不著頭腦，竟然不知道“非典”是怎么回事！其實(shí)他們這些做法和想法都錯(cuò)了，我們都是中國(guó)公民，都是生活在“地球村”里的人，不管世界上發(fā)生了什么大事，我們應(yīng)該有義務(wù)去了解它，去為他們操心，去幫他們解決，去盡一個(gè)中國(guó)公民和地球公民應(yīng)盡的職責(zé)。既然是讀書(shū)人，就必須要關(guān)心國(guó)家大事，這也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)呀！學(xué)生不僅應(yīng)該發(fā)憤讀書(shū)，還應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有報(bào)國(guó)之心，將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)；反之，不了解國(guó)家大事，不能明辨是非，將來(lái)即使成才了，但說(shuō)不定會(huì)被壞人利用。報(bào)效祖國(guó)，豈不成了空談！所以，關(guān)心國(guó)家大事就要從現(xiàn)在做起，從小做起。

寫(xiě)到這里，我又想起毛澤東的故事。記得毛澤東小時(shí)候，不但熱愛(ài)學(xué)習(xí)，還關(guān)心國(guó)家大事。有一次，他看到一篇文章寫(xiě)到“嗚呼！國(guó)將亡矣！”他非常震驚，從那以后，他更加發(fā)憤學(xué)習(xí)，決心走出韶山關(guān)，干一番驚天動(dòng)地的大事，解救倍受苦難的中國(guó)人民。1937年震驚中外的“七七盧溝橋事變”爆發(fā)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍，聯(lián)合全國(guó)所有愛(ài)國(guó)志士，以及海外華人華僑同心御侮，經(jīng)過(guò)八年艱苦奮戰(zhàn)，終于把小日本趕回老家去。之后，他又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解放全中國(guó)，讓中國(guó)有了這驚天地，泣鬼神的翻天覆地的變化。他因此成了中華民族的救星，中國(guó)人民的領(lǐng)袖，他個(gè)人也因此名垂青史、流芳百世。毛澤東的成功，正是因?yàn)樗r(shí)候讀書(shū)時(shí)就關(guān)心國(guó)家大事，就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的抱負(fù)。可見(jiàn)關(guān)心國(guó)家大事是多么重要啊！高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”我們要以毛主席為榜樣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，從小關(guān)心國(guó)家大事，為中華之崛起而努力讀書(shū)，將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，讓我們可愛(ài)的祖國(guó)立于世界強(qiáng)盛之林。

我把“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”這副對(duì)聯(lián)工工整整地抄下來(lái)，掛在我的書(shū)桌前，因?yàn)槲倚枰?/p>

第五篇：孔子觀水觀后感

孔子觀水讀后感

大家好，我是一七班的董奕含，最近我看到孔子家語(yǔ)之孔子觀水，印象深刻，所以今天想跟大家分享一下孔子觀水這篇文章和我的讀后感。

孔子觀水的原文是這樣的：

孔子觀于東流之水，子貢問(wèn)曰：君子所見(jiàn)大水必觀焉（yān），何也？

孔子對(duì)曰：以其不息，且遍，與諸生而不為也，夫水似乎德；其流也則卑（bēi）下倨（jù）邑（yì），必修其理，此似義；浩浩乎無(wú)屈盡之期，此似道；流行赴百仞（rèn）之嵠（xī）而不懼，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；綽（chuò）約微達(dá)，此似察，發(fā)源必東，此似志；以出以入，萬(wàn)物就以化絜（jié），此似善化也。水之德有若此，是故君子見(jiàn)必觀焉。

這篇文章的意思是：孔子觀賞著向東流去的水，子貢見(jiàn)了向夫子問(wèn)道：君子一見(jiàn)到大水便要前去觀賞，這是為何呢？孔子回答說(shuō)：因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙椋股幌s不以為自己有什么恩德，像是有很高的『德性』；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢(shì)低下，但一定按自己的水道去走，這就像是『義』；水勢(shì)盛大，永沒(méi)有窮竭，又像是『道』；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無(wú)懼色，這如同是『勇』；它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是法；水盛滿后，不需用什么去刮平，自然平正、端正，這像是『正』；它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像明察；不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的『志向操守』；它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見(jiàn)到水一定要前去觀賞啊！

由孔子觀水這篇文章我們可以看到水的品德有如此多，而我們自己也應(yīng)該向水學(xué)習(xí)。它自然、從容，不刻意彰顯自己，利益萬(wàn)物而不自以為有功。它總往低處流，不怕彎曲迂回，謙卑曲全，縱然迂（yū）回曲下，也一定按自己的水道行進(jìn)，堅(jiān)守原則。它可以含納污垢，縱受盡委屈污蔑，也坦然面對(duì)，隨緣順受。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡。故幾于道。

此外，夫子于最平常的水中，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬(wàn)物當(dāng)成了自己的老師，于是時(shí)時(shí)處處便有所啟發(fā)。我們也需要向夫子學(xué)習(xí)，懷有一顆謙虛好學(xué)的心，在生活中領(lǐng)悟真理。

謝謝大家，我今天的精彩3分鐘到此結(jié)束，希望能讓大家也有所感悟。

孔子(kǒngzǐ)觀(guān)于(yú)東(dōng)流(liú)之(zhī)水(shuǐ)，子(zǐ)貢(gòng)問(wèn)(wèn)曰(yuē)：君子(jūnzǐ)所(suǒ)見(jiàn)(jiàn)大水(dàshuǐ)(bì)ān），何也(héyě)？

孔子(kǒngzǐ)對(duì)(duì)曰(yuē)：以(yǐ)其(qí)不息(bùxī)，且(qiě)遍(biàn)，與(yǔ)諸生而(zhūshēngér)不(bù)為(wéi)也(yě)，夫(fū)水(shuǐ)(sìhū)；ēi）下(xià)倨(jù)（jù）邑(yì)（yì），必修(bìxiū)其(qí)理(lǐ)，此(cǐ)似(sì)義(yì)；浩浩(hàohào)乎(hū)無(wú)(wú)屈(qū)盡(jìn)之(zhī)期(qī)，此(cǐ)似(sì)(dào)；èn）之(zhī)嵠(xī)（xī）而(ér)不(bù)懼(jù)，此(cǐ)似(sì)勇(yǒng)；至(zhì)量(liàng)必(bì)平(píng)之(zhī)，此(cǐ)似(sì)法(fǎ)；盛(shèng)(ér)ò）約(yuē)微(wēi)達(dá)(dá)，此(cǐ)似(sì)察(chá)，發(fā)(fā)源(yuán)必(bì)東(dōng)，此(cǐ)似(sì)志(zhì)；以(yǐ)出(chū)(yǐ)，é），此(cǐ)似(sì)善(shàn)化(huà)也(yě)。水(shuǐ)之(zhī)德(dé)有若(yǒuruò)此(cǐ)，是(shì)故(gù)君子(jūnzǐ)見(jiàn)(jiàn)必(bì)(guān)。孔子(kǒngzǐ)觀(guān)于(yú)東(dōng)流(liú)之(zhī)水(shuǐ)，子(zǐ)貢(gòng)問(wèn)(wèn)曰(yuē)：君子(jūnzǐ)所(suǒ)見(jiàn)(jiàn)大水(dàshuǐ)(bì)ān），何也(héyě)？

孔子(kǒngzǐ)對(duì)(duì)曰(yuē)：以(yǐ)其(qí)不息(bùxī)，且(qiě)遍(biàn)，與(yǔ)諸生而(zhūshēngér)不(bù)為(wéi)也(yě)，夫(fū)水(shuǐ)(sìhū)；ēi）下(xià)倨(jù)（jù）邑(yì)（yì），必修(bìxiū)其(qí)理(lǐ)，此(cǐ)似(sì)義(yì)；浩浩(hàohào)乎(hū)無(wú)(wú)屈(qū)盡(jìn)之(zhī)期(qī)，此(cǐ)似(sì)(dào)；èn）之(zhī)嵠(xī)（xī）而(ér)不(bù)懼(jù)，此(cǐ)似(sì)勇(yǒng)；至(zhì)量(liàng)必(bì)平(píng)之(zhī)，此(cǐ)似(sì)法(fǎ)；盛(shèng)(ér)ò）約(yuē)微(wēi)達(dá)(dá)，此(cǐ)似(sì)察(chá)，發(fā)(fā)源(yuán)必(bì)東(dōng)，此(cǐ)似(sì)志(zhì)；以(yǐ)出(chū)(yǐ)，é），此(cǐ)似(sì)善(shàn)化(huà)也(yě)。水(shuǐ)之(zhī)德(dé)有若(yǒuruò)此(cǐ)，是(shì)故(gù)君子(jūnzǐ)見(jiàn)(jiàn)必(bì)(guān)。竭