第一篇：學專題五有感

學專題五有感

本專題以《一次函數的性質》、《二次函數的概念和應用》、《統計與概率》為典型案例，深入剖析了“怎樣搞好教學設計”和“怎樣優化和落實教學過程”這兩個問題，總結了“概念教學”和“數學應用”等兩大類教學內容的教學規律。

無論是專家的講座，還是名師的教學觀摩，自始至終，我都在努力地學習，每一個課節都仔細地揣摩，分析，對照自己找差距。慢慢地認識到了自己的貧乏與稚嫩，對“山外有山，人外有人”有了更深的感悟。提醒自己不要坐井觀天、孤芳自賞。培訓學習的每一天,都能讓我感受到思想火花的撞擊與迸發，給了我太多的感悟和啟迪!雖然不見得如何輝煌或燦爛，但我想:只要努力一定能綻放出平凡中不平凡的花蕊。這段日子的學習所得,足可以使我用以后的很長的一段時間去慢慢學習, 吸收以及運用.我們應該追求卓越，拒絕平庸。坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。我會努力.放棄不是我的性格!

第二篇：讀《五猖會》有感

《朝花夕拾》中，魯迅說他最喜歡看五猖會了，不讓他去，可怎么行呢？

雖然說五猖會都是游手好閑的人去湊熱鬧的，但魯迅卻盼望著能去看，賽會上的各種活動，都使魯迅感到有趣。但五猖會在東關，在離魯迅家很遠的地方，所以要提前準備。

一大清早魯迅家的工人就開始搬東西了，魯迅也興高采烈的催促著他們快搬。忽然父親把他叫過去，教他讀《鑒略》，讓他把《鑒略》背下來，背不出就不許去看會。

魯迅當時只有七歲，這對他來說是多么大的一個挑戰啊！但為了去看五猖會，魯迅還是背熟了，他背給父親聽，父親高興地笑了。

一個七歲的孩子把《鑒略》背下來，卻不懂得什么意思，那么背了又有什么用？當時魯迅的父親說《鑒略》有用，概括了從古到今，可他卻沒有想到魯迅這個年齡什么也不懂，就算背了也不理解啊！難道一切都是白背了嗎？這值得魯迅的父親好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。

第三篇：讀《五猖會》有感

讀《五猖會》有感

五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個盛大的節日。作者以趕會為背景，反映出了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

文中主要記述了作者兒時去看五猖廟會。作者童年缺乏玩具，難逢盛大的廟會，因此笑著，跳著，興奮的不得了??但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀二三十行。魯迅的父親便讓他讀熟，并給他背誦，不然就無法去趕廟會。這樣的茍刻條件猶如一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家才高高興興陪他出門逛廟會。魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經中的風景，壇子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”；“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”。

文章所敘之事非常簡單，一次千呼萬喚而來的廟會被父親的不理解和束縛攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統教育下，培養出來的孩子只能是病態的。魯迅長大后成為了文學家、革命家，他希望通過學術上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。

然而，當前的應試教育卻依然不合人意，現在的孩子照樣健康不起來，它將孩子的天真爛漫統統都剝奪，變成一種只會紙上談兵的人。作為家長“望子成龍，望女成鳳”是常理，但是不應該強迫孩子上特長班、補習班，像制作盆景一樣去塑造子女的形象，“興趣才是最好的老師”。

可憐天下父母心,生命是無法定制和預先設計的，只要生命是健康又向上的，就是美的。

第四篇：讀《五心教育》有感

讀《五心教育》有感

爐山二中八年級（7）班張文勝

讀了《五心教育》這本書，深深地讓我知道了什么是五心。五心即忠心、愛心、誠心、孝心和信心。這五心要靠我們的實際行動去完成，學會忠于祖國，學會孝敬父母，學會奉獻愛心，誠實做人，踏實做事，培養自信，從而提升自己道德修為。做一名合格的社會主義接班人！

忠心獻給祖國

讀了第一課，我才知道人應該把忠心獻給祖國，努力學習，學會感恩，建設家鄉，不做危害祖國的事。公元前100年，愛國使者蘇武作為使者出使西域，盡忠守節，在被匈奴扣押的十九年中，受盡折磨，寧死不屈，始終心懷祖國，表現了大氣凜然的浩然正氣。

作為炎黃子孫、作為共和國的一員，我們應忠于祖國，努力學習，建設家鄉，把我們的祖國建設得更加強大，更加繁榮。

愛心獻給社會

我們每個人都有愛，雪萊說：“道德最大的秘密就是愛！”美好的生活需要熱枕，和諧社會需要愛！

有句話說只要人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好，愛是給予和付出，衡量人生價值的大小不是索取多少，而是奉獻多少，俗話說：“一方有難，八方支援?！笨梢?，人間有愛，大愛無涯。

誠心獻給他人

四書《中庸》中說：“誠者，天之道也，誠之者，地之道也?！闭\是立世之本，是做人的基本準則。

誠信就是對自己，對他人、對社會信守承諾，履行約定，真誠無妄，誠信是治國之法，是齊家之道，誠心獻給他人，就要以一顆真誠的心對待他人，做一個信守承諾的人。

孝心獻給父母

“孝”上半部分為“老”字的上半部，下半部為“子”字，兩者結合即為孝。古往今來，無論是帝王將相，還是平民百姓，都應孝敬父母，因為沒有孝就沒有根，人類就無法傳承。

由此可見，孝是道德的根本，教育的基礎，孝敬父母要發自內心，不讓父母煩心，讓父母開心，平時多幫父母，不跟父母頂嘴，多體會父母，孝敬父母。

信心留給自己

自信是一個人走向成功的基本素養，自信是通往成功的階梯，成果則是彰顯自信的果實。面對一次次的挫折，我們不能失去自信，要對自己有自信。電影巨星史泰龍被拒絕1885次，面對這1885次的拒絕，他依然沒有放棄，最后走向成功成為了家喻戶曉的超級巨星。所以面對挫折，不能被挫折打敗，要充滿自信，勇敢向前。

五心教育蘊含有深刻的內容，加強對五心的認識和體會，充分認識五心，踐行五心，從現在做起，從身邊的小事做起。

第五篇：觀華東五市有感范文

觀華東五市有感

2011年5月4日，延慶縣農業局組織全體職工到華東五市進行為期6天的調研學習。在這6天中，我們分別到南京、杭州、蘇州、無錫、上海參觀和學習，在參觀和學習的同時讓我深刻體會到華東五市發展之迅速，更讓我感受到我國經濟飛速發展給華東地區帶來的巨大機遇。此外，也使我開闊了眼界，增長了見識，讓我感受頗多、收獲很大，觸動很深。

華東五市是我國重要的旅游資源之一，主要指南京、無錫、蘇州、杭州、上海。華東五市旅游資源豐富，人文景觀獨特，是江南魚米之鄉，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。華東五市這條旅游線將都市風光線與名山名水融為一體，是集風景名勝游，文物古跡游、佛教文化游為一線。華東五市地區的經濟社會快速發展，一個重要的原因就是該地區把旅游業作為支柱產業、重點產業、先導產業來發展，作為拉動內需、刺激消費、發展經濟、改善環境的助推器。

在這6天中，我們不僅參觀了南京有名的歷史遺跡總統府、及位于秦淮河畔的夫子廟，還參觀了美不勝收的蘇州園林以及紹興魯迅先生的故居，更在上海參觀了建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構思主題，表達中國文化的精神與氣質的中國館。

其中給我印象最深的是參觀中國館。中國館共分為國家館和地區館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，宛如華冠高聳，天下糧倉。它采用極富中國建筑文化元素的紅色“斗冠”造型，建筑面積46457平方米，高69米，由地下一層、地上六層組成；地區館高13米，由地下一層、地上一層組成，外墻表面覆以“疊篆文字”，呈水平展開之勢，形成建筑物穩定的基座，構造城市公共活動空間；地區館平臺基

座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區，在“尋覓”中發現并感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發展觀的未來城市發展之路。

看到華東地區的地理人文景觀，使我不禁感嘆到我國經濟建設的飛速發展，其實華東五市旅游發展的成功經驗我們可用七句話來概括：自然風光優美是前提、思想觀念更新是基礎、景區特點鮮明是關鍵、旅游市場規范是重點、管理體制科學是難點、文化底缊深厚是核心、科學技術支撐是動力。

通過這次的參觀和學習，讓我認識到經濟發展的必要性，同時也使我深刻體會到作為一名合格的共產黨員必須在日常生活和工作中以身作則、艱苦奮斗、勇于創新。在干好本職工作的同時，積極提高自身素質與修養，認真學習和貫徹黨的十七大精神，戒驕戒躁、刻苦學習、埋頭苦干，在自己的工作崗位中干出一番成績。

康伯鑫

農業局延慶所

2011-5-17