第一篇：參觀五邑華僑博物館有感

參觀五邑華僑博物館有感

當我來到五邑華僑博物館門前時，心情激動不已，感慨萬千，似乎已被博物館的深厚所觸動。這次的參觀的確使我獲益良多。

五邑華僑博物館分為六個館，可以概括為：金山尋夢，海外創(chuàng)業(yè)，碧血丹心，僑鄉(xiāng)崛起，五邑新篇，華人之光。

老僑民離鄉(xiāng)背井來到大洋的那一頭，過著困苦潦倒生活，在外勞碌半生，以致滿面滄桑。金山尋夢之旅，埋葬了多少青蔥的年華，這又是一種多么無奈的滄桑；但是它同時使一些人脫穎而出，功成名達。歷史猶如一條濤濤不絕的河流，埋葬心酸和孤獨，是非成敗轉頭空。如今我們站在如此的高度，俯瞰繁華，這都是他們用自己的身軀堆砌起來的，“前事不忘，后事之師”，我們應該銘記那段艱辛的歷史，緬懷那些逝去的背影。

異國的流浪，孤身徘徊在夢想與現(xiàn)實之中，猶如一葉浮萍，漂泊漂泊，忍受排華法規(guī)的歧視，自強不息，靠自己勤勞的雙手，用血和汗在這片陌生的土地上打造一個飄渺的夢想。現(xiàn)實的殘酷不得不迫使他們留在異鄉(xiāng)，他們仍是心系祖國，一張張泛黃的郵票，一張張褪色的銀信，一顆顆牽掛的心，承載著血濃于水的親情和綿綿的鄉(xiāng)愁。海外創(chuàng)業(yè)，他們肩負著祖國的夢想。

碧血丹心，正是司徒美堂、馮如、鄧蔭南、陳少白、李是男、黃三德、鄭潮炯等一大批愛國華僑積極參加辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等挽救名族于水深火熱中烈士們的真實寫照。海外華僑時刻關注著民族的危亡，勇敢地挺身而出。他們義無反顧地用汗水和熱血，甚至可貴的生命，為中國的繁榮昌盛鋪就了一條康莊大道。

僑鄉(xiāng)崛起，清末民國時期，五邑華僑夢想著要建設自己的家鄉(xiāng)，使子孫后代不再到處漂泊異鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)，妻離子散，這種源源不斷的鄉(xiāng)土情懷匯聚成一張張匯票，給這片土地注入新的血液，成就了僑鄉(xiāng)的崛起，成就了今天的五邑。當年，僑匯成了僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。如今，五邑地區(qū)與海外華僑社會形成了緊密的人流、資金流、物流和信息流的聯(lián)系網(wǎng)絡，僑鄉(xiāng)社會已經(jīng)形成。

在20世紀70年代末以來，五邑地區(qū)迎來了新的篇章，僑鄉(xiāng)移民越來越頻繁，擴展了海外五邑移民的分布范圍，更促進了五邑事業(yè)的進一步飛騰發(fā)展。對此，我不禁感嘆，五邑華僑為五邑地區(qū)，乃至整個中國的改革開放打下了堅實的基礎。

華人之光，熠熠生輝。一張張古樸的照片述說著當代華人的不朽功勛。在他們身上，集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進步的五邑人傳統(tǒng)和精神。在這片沃土之上，孕育了一代代優(yōu)秀的華僑，在各自的領域做出了卓越的成就，推動了中國乃至整個世界的經(jīng)濟，政治，文化的蓬勃發(fā)展。他們呈現(xiàn)出來的僑鄉(xiāng)情感，愛國情懷是不容置疑的，更為世人所敬仰！

在這默默的心靈對話中，我感受到血淚奮斗是僑鄉(xiāng)歷史的底色，家鄉(xiāng)、祖國的榮辱興衰時刻牽動著他們的內心。五邑華僑行走在中外文化碰撞的歷史長河，承載著中華傳統(tǒng)的烙印，融入異質的文化環(huán)境，作為世界文化交流的使者，為居住國多元文化的格局豐富了色彩，在家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的空氣中注入外來文化的清新，其貢獻具有普遍的世界意義。

這次心靈的對話，給我?guī)砹诵撵`的洗禮，帶來了內心對華僑的崇敬，讓我們由衷地向五邑華僑華人致敬！

第二篇：參觀五邑華僑博物館有感

參觀江門五邑華僑博物館引發(fā)對新會改革開放發(fā)展的感悟

新會，中國歷史文化名城。歷史上是五邑地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心，在南粵地區(qū)具有廣泛的影響力。在全國也有很大的影響力。新會人杰璀璨，風光迤邐，我深感作為一個新會人的榮耀和自豪。

新會位于珠江三角洲西岸，作為改革開放的排頭兵，發(fā)展勢頭十分迅猛。依托臨近港澳，背靠中國大陸，南對南中國海的絕佳的優(yōu)越地理位置，加上海內外華人華僑、港澳臺同胞對新會發(fā)展的支持。新會正成為南中國一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)亮。

大一開學初期，我們就參觀了江門五邑華僑博物館。新會作為五邑地區(qū)的一個政治、經(jīng)濟、文化中心，一直引領著五邑地區(qū)的發(fā)展。華僑博物館在講述五邑華僑自清末到改革開放以來的拼搏奮斗史。其中，第五館講述的是五邑新篇，主要是講述20世紀70年代末以來之改革開放，僑務政策的落實與創(chuàng)新，推動五邑華僑的面貌發(fā)生了新的變化。

國際移民新潮在五邑僑鄉(xiāng)涌現(xiàn)，源源不斷的新移民為海外傳統(tǒng)遷入注入了強勁活力，更擴展了海外五邑移民的分布范圍。五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學、濟困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎。對此，我不禁感嘆，五邑華僑們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下堅實的基礎。

2008年，在改革開放三十周年之際，在新會人民會堂舉辦了新會改革開放三十年圖片展，我記得當時許多市民都前去觀看，我也和家人一起去觀看。

岡州廣場在30年前是什么樣子？以前曬谷場上用什么工具去除稻谷中的雜物？這些問題都可以通過展出的圖片能找到答案，圖片展中的“影像回眸”部分讓不少市民駐足，一些大人還指著圖片向小孩講述昔日的故事；同樣，反映新會在新時期各方面所取得的進步的圖片也讓我們贊嘆不已。30年來新會的變化真可用‘翻天覆地’來形容！通過參觀圖片了解新會各行各業(yè)改革開放所取得的新成就，自己為新會30年來的巨大變化感到驕傲。

從上中學起，我就經(jīng)常到景堂圖書館看書、學習。改革開放以來，新會的文化建設發(fā)展迅速。景堂圖書館被評為全國文明圖書館和國家一級圖書館，新會文化館被評為國家一級文化館，新會博物館、梁啟超故居紀念館成為歷史文化名城的窗口和旅游觀光的好場所，新會影劇院被評為廣東省特級影劇院，名人廣場、岡州廣場成為重要的文化陣地，廣場文化活動豐富多彩。文化成就可以說是新會改革開放的一個縮影。

時間如車輪在飛轉，轉眼間，我們的祖國、我們的家鄉(xiāng)已度過了改革開放的30年。當年鄧爺爺在1978年計劃發(fā)展東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟，全國改革開放，經(jīng)濟特區(qū)的設立，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展。這是多么不平凡的30年，祖國在崛起，經(jīng)濟在騰飛，人民的生活奔小康，作為東南沿海的一個小城鎮(zhèn)，家鄉(xiāng)也發(fā)生著翻天覆地的變化，一幢幢高樓大廈拔地而起、馬路上停滿了形形色色的汽車、各種生活設施的完善。家鄉(xiāng)發(fā)展30載，進步體現(xiàn)在方方面面，盡管我只度過了20個春夏秋冬，可兒時的新會和現(xiàn)在的新會相比，發(fā)生的巨大變化卻仍也深有感觸、歷歷在目??

回想兒時，體會最深的便是“家”的變化，一到三年級，我和爸爸媽媽住在兩房一廳面積只有40平方米的小房子里，雖然三個人也足夠住，房子小也能讓這個家時常充滿著溫馨和笑語，卻也始終很不方便，我的房間就“身兼兩職”，白天作為爸爸的書房，床上常常堆滿了爸爸厚重的醫(yī)書，晚上就變成了我的臥室，每次睡覺都要把沉重的書搬上搬下，總是滿腹牢騷，爸爸也看在眼里，憂在心中，他何嘗不想換一間大一點的房子？但是當時爸爸媽媽的工資并不高，生活雖并不拮據(jù)，但仍是能省就省，為買房攢錢，加上新會的新樓盤很少，這個買房計劃就一直推遲到2004年。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，新會的變化日新月異，一片片樓盤、小區(qū)的拔地而起，爸爸媽媽也開始籌劃起了買房。很快，我們看上了一套80平米房子，盡管是貸款供樓，卻也總算有了一個寬敞的家，心里的那份喜就別提了！

“家”的變化給了我無限的欣喜，而其它衣食住行的改善則更讓我感到了改革開放、經(jīng)濟發(fā)展為人們帶來的美好生活。隨著道路被拓寬，2008年，家里又添了一件大家伙——汽車，再也不用受到坐摩托車時的顛簸與寒風。每到周末，爸爸就會駕車帶著全家下館子，路邊各色各樣的餐館琳瑯滿目，餐館內人山人海，大型高檔商場的設立，使我們再也不用到江門“搬貨”，媽媽也會開始挑選各種衣服，這一切，不正體現(xiàn)了市民消費水平的不斷提升、經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展嗎？

歷史的年輪繼續(xù)向前，改革開放的步伐正在逐步加大。新會，我的家鄉(xiāng)，和祖國一道，共同向前，共同進步，在全面建設小康社會的發(fā)展進程中，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。我為自己是一個中國人而感動驕傲，我為自己是一個新會人而感到自豪。我相信，在改革開放的道路上，我們的國家將會越來越富強，人民的生活也將越來越好。我們與祖國同前進！

第三篇：五邑華僑華人博物館參觀心得

五邑華僑華人博物館參觀心得

今天，在紡織服裝學院的組織下，我們131206班的全體同學一起參觀了五邑華僑華人博物館，讓我們感受到了當年華僑華人漂洋過海、艱苦創(chuàng)業(yè)的辛酸，以及他們情系家鄉(xiāng)、為國奉獻的情懷，我們每一個人都收獲良多。

五邑華僑華人博物館坐落在江門市五一華僑廣場內，籌建于2002年5月，2010年11月6日全面落成開放，建筑面積約9000平方米。五一華僑華人博物館由6個部分組成，分別為金山尋夢、海外創(chuàng)業(yè)、碧血丹心、僑鄉(xiāng)崛起、五邑新篇和華人之光。

我們首先參觀的是第一館--金山尋夢。19世紀中期起，中國內憂外患日益深重，五邑地區(qū)人多地少，糧食短缺人民群眾的生活日益艱難。而在此時，美國、澳大利亞、加拿大等地先后發(fā)現(xiàn)金礦及隨后的北美太平洋鐵路修建，急需勞動力的消息傳來，給生活艱難的人們帶來了謀生的希望，于是在五邑鄉(xiāng)村形成了奔向“金山”謀出路的共識。“父攜其子，兄挈其弟，幾于無家無之。”青壯年男子“謀食外洋者，十之七八。”他們漂洋過海匯入國際移民大潮，成為北美、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的金礦、鐵路、錫礦、種植園、農場的主要開拓者。五邑先僑在異國他鄉(xiāng)，克服自然環(huán)境的惡劣，適應著文化習俗的差異，頂住排華法規(guī)的歧視，忍辱負重，自強不息，依靠自己堅韌的意志和勤勞的雙手，賺取血汗錢，努力實現(xiàn)使自己的家庭和家鄉(xiāng)富裕的夢想。雖然有的人倒在了尋夢的旅途上，但是五邑先僑這種敢為人先、銳意進取的精神卻沒有丟失，五邑先僑繼續(xù)奮發(fā)自強，堅強的走在艱難的尋夢之路上，這種精神值得我們永遠銘記和學習。

第二館的主題為海外創(chuàng)業(yè)，從艱難的排華歲月到二戰(zhàn)后華僑逐漸向華人轉變，一代代五邑華僑經(jīng)歷了從落葉歸根到落地生根的心路歷程，他們在僑居的國家和地區(qū)，艱苦奮斗，開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。他們從修鞋匠、礦工、人力車夫做起，一步一個腳印，到擁有屬于自己的農場、店鋪、工廠，一路走來可謂是充滿了辛酸和血淚。五邑先僑從無到有，通過自己的艱苦付出，在僑居的國家和地區(qū)開創(chuàng)出自己的輝煌事業(yè)。

第三館的主題為碧血丹心，五邑先僑通過自己的艱苦付出收獲成功，在享受生活的同時，他們仍不忘回報國家。而在這里我們見證見證了抗日時期一個以賣瓜子為生的華僑鄭潮炯一段賣子救國的曠世義舉。鄭潮炯1904年生于廣東新會縣蓮塘村許坑村，幼年在家鄉(xiāng)務農，因家貧未接受過正規(guī)教育。少年時便出洋謀生，先到香港，后轉到北婆的山打根當小販，1937年盧溝橋事變后不久，鄭潮炯的家鄉(xiāng)傳來了家鄉(xiāng)淪陷、父親被日機炸死的噩耗。無法回鄉(xiāng)奔喪之際，他化悲憤為力量，決心把自己的全部力量奉獻給抗戰(zhàn)救亡。雖然，三個兒子尚不滿8歲，但妻子全力支持他到外埠賣瓜子籌集義款，自己獨力挑起了家庭重擔。1940年，當?shù)谒膫€兒子出世后，鄭潮炯和妻子商量后，決定以80元的價格把剛滿月不久的兒子賣給山打根一位商人，并將所得悉數(shù)捐獻出來。這宗“賣子救國”的義舉轟動了整個婆羅洲。賣兒子后，鄭潮炯繼續(xù)他的賣瓜子籌集義款的工作。走遍了北婆各埠后，他又到了新加坡，又輾轉到了馬來西亞半島各埠。從1937年到1942年初，他一個人就籌得18萬多元。在吃飯只需一兩毛錢的時代，18萬是很大一筆巨款。雖然家人還是過著拮據(jù)的生活，但鄭潮炯毫不猶豫地把18萬多元捐贈給以陳嘉庚為主席的南洋華僑籌賑總會。這是一種多么熱誠的愛國情懷，值得我們永遠歌頌和學習。

接著我們參觀的是第四館—僑鄉(xiāng)崛起，海外僑居地是華僑們謀生的地點，家鄉(xiāng)則是他們永遠無法割舍的歸宿地。他們的心愿就是要建設自己的美好家園，使子孫后代不用再過漂泊異域、背井離鄉(xiāng)的生活。他們關心家鄉(xiāng)的情況，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益事業(yè)，投資實業(yè)，興辦學校用以教育英才，建設醫(yī)院用于救死扶傷，筑橋修路，傳播文明。在華僑們的幫助下，五邑地區(qū)舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化。五邑地區(qū)與海外華僑社會形成了緊密的人流、資金流、物流和信息流的聯(lián)系網(wǎng)絡，僑鄉(xiāng)社會已然成型。

第五館的主題是五邑新篇，20世紀70年代末實行改革開放以來，僑務政策的落實與創(chuàng)新，推動五邑僑鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了新的變化。國際移民新潮在五邑僑鄉(xiāng)涌現(xiàn)，源源不斷的新移民為海外傳統(tǒng)遷入地注入了強勁活力，更擴展了海外五邑移民的分布范圍。五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了更加緊密的聯(lián)系。慈善事業(yè)的重教興學、扶危濟困，促進了僑鄉(xiāng)的和諧發(fā)展，尋根溯源，增進了海外華僑與五邑地區(qū)血緣紐帶。海外僑胞成為帶動建設五邑地區(qū)的生力軍，受到家鄉(xiāng)人民的贊美和喜愛。

第六館是華人之光，江門五邑深厚的歷史文化沃土，光輝燦爛的華僑歷史長河，孕育了一代又一代僑鄉(xiāng)人，從中走出了一批又一批社會精英，這些俊彥集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進步的五邑人傳統(tǒng)和精神，為世人敬仰！他們在各行各業(yè)作出的突出成就，推動了國家、民族乃至世界歷史、政治、文化、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，光耀史冊！

參觀完五邑華僑華人博物館后，我們每個人都深受啟發(fā)，五邑人那種頑強拼搏、銳意進取的精神深深的激勵了我們，我們應該繼承和發(fā)揚這種精神，奮發(fā)圖強，不斷進步。

第四篇：五邑華僑博物館觀后感

五邑華僑博物館觀后感

當觀看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的五邑華僑博物館觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

20xx年12月13日星期六，我們一同來到江門五邑華僑華人博物館，博物館從來都是記錄一座城市或社會歷史文化和發(fā)展的一個嚴肅神圣地方，在里面你將了解到這座城市的過去歷史背景，博物館真實還原了一個城市過去面貌，后人們在里面了解了前人們的全部生活文化和足跡。所以，學院組織了我們插本生去參觀了江門五邑華僑博物館，通過參觀我逐步了解到這座僑鄉(xiāng)城市文化與背景。

據(jù)了解，江門全市人口420萬人，而祖籍江門五邑的海外華僑華人、港澳臺同胞將近400萬，有海內海外“兩個江門”的美譽。江門五邑華僑華人遍布美國、加拿大和西歐、東南亞等107個國家和地區(qū)。為了更好展示五邑華僑歷史文化和風土人情，20xx年1月，江門市決定建設江門五邑華僑華人博物館。目前，“華博”的館藏實物達2萬多件，照片1000多張、圖書資料、刊物2700多冊。”的館藏實物達2萬多件，照片1000多張、圖書資料、刊物2700多冊。

我走進博物館，映入眼簾的就是近代畫家司徒喬的一幅著名作品《三個老華工》。作品是司徒喬1950年從美國坐船回國時，以同船的三位老華工的形象為素材創(chuàng)作的。我想起了之前上報紙的報道，“這三個華工中有兩個是祖籍江門的Ф司徒喬自己也是江門人”。畫面上是三個愁容滿臉、皺紋滿面的老華工。他們出去已經(jīng)有多少年了，他們現(xiàn)在憂愁著回來了，是否出洋的這些年沒有掙到錢е淮回許多苦澀的回憶，他們就這樣回來了，當初他們出去的時候，是涌動著怎樣的期盼，經(jīng)歷著怎樣的艱險啊！

當年，在中國的廣東，人們提著簡單的行李，告別自己的父母和妻兒，如潮水般地涌上開往太平洋彼岸的輪船。美國加利福尼亞州的薩克拉門托河谷發(fā)現(xiàn)金礦，需要大批勞工的消息讓以臺山、開平為主的廣東農民們仿佛在沉沉黑夜里看到一片曙光，于是不畏驚濤駭浪地奔向它。似乎只要到達了那個叫加利福尼亞的地方，就能夠撿到成堆的金子回家。現(xiàn)在已經(jīng)很難統(tǒng)計當年有多少江門五邑的'農民就這樣踏上了東渡的路，也無法統(tǒng)計有多少鄉(xiāng)民還沒有到達，就葬身在太平洋的無底深淵中。去美洲淘金，去澳洲淘金，像一個美麗的魔咒撩動著江門五邑人的心。

在華博館，我還看到一個布袋，是手工縫制的，已經(jīng)有些破損和泛白了。布袋上密密麻麻地寫滿了字，仍清晰地辨認出最中間的一行字“遍走天涯，為國效勞。”這個布袋讓我知道有一個叫鄭潮炯的清瘦的男人，背著這個布袋，在馬來西亞、新加坡的山山水水間跋涉。這個多年在南洋以做點小生意維持生計的新會籍小販鄭潮炯從1937年開始，干了一件轟動了整個南洋的事情，他用5年的時間，靠賣瓜子籌集了18萬元，全部捐給了陳嘉庚先生領導的南洋華僑籌賑總會，用于支持中國的抗日戰(zhàn)爭。他最后賣掉的一件東西不是瓜子，是他自己剛出生的兒子，得款80元，也捐給了籌賑總會。這個新會籍男人遺留下來的一幅照片，他看上去甚至有點木訥。這個略識幾個字的小販，在國難面前，他竟然做出讓世間震撼的舉動。由此我聯(lián)想到那些客死異鄉(xiāng)也要歸葬故里的義冢中的鄉(xiāng)民。或許漂泊在外的人比我們更加懂得國與家的分量，更加珍視深埋在故國故土里的那份永難割舍的中華血緣，這也許就是江門五邑的僑之魂。

華博館往前，不是什么建筑或美麗的景觀，而是百多年前幾十萬、上百萬的五邑人一邊走，一邊流著眼淚。那是新婚妻子站在村前的石板橋上望著消失在路盡頭的背影而久久不能吹干的淚，是坐在異國的月光下?lián)崮χ簧淼膫矗捉乐宦返钠D辛而奔涌如泉的苦澀的淚，是三個老華工跪倒在父親的墳頭，遙想著父親多年前的面容而呼號懊恨的淚，是鄭潮炯的妻子在丈夫抱著小兒跨出門口的一剎那，心如刀絞的淚，是收到遠方寄回的“銀信”時悲喜交集的淚，是重回故鄉(xiāng)，在歲月的變遷中尋找著那山、那水、那相連的血脈、那不變的守望時噴薄的淚，盡情地流啊、流啊，浸濕了這方土地百年歷史的每一頁。

華博館往前，是一棵種在1848年的古榕樹，它歷災遭劫，傷痕累累，卻始終生機蓬勃。它的枝干無畏地在天空中伸展，而它的每一片綠葉卻都有一條氣根與大地相連著。

整個參觀過程我的心情很激動，孫中山先生曾說過“華僑為革命之母”，這句話市五邑華僑與中國革命血肉聯(lián)系的真實寫照。

我衷心希望華僑們能夠繼續(xù)回報祖國，能讓中國屹立在世界民族之林，讓中國能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

第五篇：五邑華僑華人博物館觀后感

五邑華僑博物館觀后感

今天，我們130602班組織了全體同學一起參觀五邑華僑華人博物館，這一次，我收獲到很多東西，讓我在字里行間帶大家感受一下當年華僑華人漂洋過海，艱辛創(chuàng)業(yè)，情系家鄉(xiāng)的那種思愁以及為國家民族振興做出的貢獻吧！

我們進門首先就被“根在五邑”，四個大字深深地吸引了，這讓我體會到，無論漂泊到什么地方，華僑的最大心愿是情系故鄉(xiāng)，落葉歸根。首先我們必須拿了門票從前門進行參觀，過程中不允許回頭，令人興奮的是我們最后在出口處的留言簿里寫下了此時此刻我們最激動的心情。下面便是了我的主要行程。

第一站—金山尋夢，主要簡述了19世紀中葉，我國內憂外患，國外發(fā)現(xiàn)金礦以及北美太平洋鐵路修建急需勞動力的消息使得五邑僑鄉(xiāng)形成了“掘金夢”，青壯男子謀食外洋者，十之七八”他們被移民到東南亞，北美，澳大利亞等地方，成為了當時的以勞動型的種植園及一些其他的以勞動為主的產(chǎn)業(yè)的主要開拓者。其中廣海碼頭，是當年臺山人飄洋過海的起點，俗稱“大眼雞”的木船，就是載著華人飄洋過海的木船。在那簡單的話語板塊里導出當年漂洋過海的無奈，雖然金山的名字很好聽，但迅猛的過程卻十分艱辛，給人一種無比的痛惜與辛酸的感覺。但我為他們敢于為理想不斷追求的勇敢而喝彩，為他們的自強不息與不怕艱苦感到無比的敬意，而此時我?guī)е鵁o比佩服的心情繼續(xù)參觀，心里總是想著力求了解更多，深深地體會一下，僑鄉(xiāng)執(zhí)著追求夢想的人生。

第二站是海外創(chuàng)業(yè)，主要簡述了從艱難的追夢歲月到從華僑逐漸向華人的轉變，代代五邑華僑經(jīng)歷了無數(shù)苦難，從落葉歸根到落地生根，他們在僑居的國家和地區(qū)，努力奮斗，形成了具有中華文化特色的唐人街社區(qū)，開拓出唐人街經(jīng)濟新模式，隨著各種華僑社團組織也不斷的發(fā)展了起來。他們?yōu)槲覈亩嘣幕Y構與各種民族文化的推動做出了不可磨滅的貢獻。特別地在二戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大華僑青年踴躍參軍，與各國人民一起迎來了反法西斯的勝利，為華僑在海外創(chuàng)業(yè)爭取到了合法的權利。此外在五邑華僑博物館收藏了很多華僑不同時期和不同國家的各種形式的護照，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)張貼的前往世界各地的航班廣告，這些都說明了出洋是當時華僑的一種普遍現(xiàn)象。我不禁為他們的執(zhí)著而喝彩，他們深深地鼓勵了我不斷為自己的目標前進。

第三站是碧血丹心，主要是講述近代以來，海外華僑關注祖國和民族的命運，甚至直接參加中國的政治活動，希望幫助改革中國社會，實現(xiàn)民族獨立，奠定建設現(xiàn)代化國家的基礎，五邑華僑身在海外，但心系祖國，在辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件中，他們肩負著挽救民族危亡的使命，有的直接投身革命和抗敵事業(yè)中，有的捐資，不惜毀家紓難，資助救國事業(yè)。在五邑華僑中涌現(xiàn)了一大批如：陳少白，李是男，黃三德，馮如等愛國華僑。一顆顆碧血丹心，印證了華僑在中國近代的地位和價值，亦譜寫了中國近代的新篇章。此時我的內心充滿著無比的敬仰。

第四站是僑鄉(xiāng)崛起，主要是講述清末民國時期，僑匯是僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。五邑華僑聚沙成塔，集腋成裘，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益、投資實業(yè)。興學校以作育英才，出雜志以開通民智，辦圖書館話語民眾、以化育民眾，建醫(yī)院以救死扶傷，筑橋梁道路以便利交通，辟市場立圩鎮(zhèn)以流通貿易，扶危濟困以表桑梓情深；以股份制興辦企業(yè)，推行鄉(xiāng)村自治，吸納西方文明，彰顯包容開放心態(tài)。這使得僑鄉(xiāng)迅速地進入高效發(fā)展狀態(tài)。

第五站是五邑新篇，我讀懂了在20世紀下旬到改革開放之初，僑務政策的不斷創(chuàng)新與落實，使華僑的面貌出現(xiàn)了新的變化，這使得國際移民掀起了新潮，擴展了海外五邑移民的分布范圍，五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學、濟困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞

成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎。他們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下了堅實的基礎，此時我內心涌現(xiàn)的是無比的感嘆！

第六站是華人之光。主要講述了江門五邑有著悠久的歷史文化沃土，孕育了無數(shù)的僑鄉(xiāng)人，從中走出來的一批一批僑界領袖，事業(yè)家，藝術家，慈善家等，他們的愛國愛鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)拼搏，文明進步，開放兼容的五邑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，為國人感到驕傲與敬仰。他們在各種不同的領域做的貢獻推動了世界歷史文明的進步，融融地燃燒著華夏子孫的火焰，照亮了整個世界。

當我參觀完華僑博物館的時候，我內心感到無比的敬意，此時我變得目標更加明確了，我要學習華僑們那樣，心系中國，為中國的發(fā)展不斷做貢獻，努力學習，艱苦奮斗，為中華民族的偉大復興而奮斗，努力地實現(xiàn)偉大的中國夢。同時我也衷心地希望華僑人們能繼續(xù)為中國的發(fā)展做奮斗，繼續(xù)回報祖國，與國人共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興。