第一篇：學(xué)業(yè)是大學(xué)生立身之本

大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃書(shū)

學(xué)業(yè)是大學(xué)生立身之本，是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力努力掌握的知識(shí)、能力、素質(zhì)體系。具備和擁有好的學(xué)業(yè)，才會(huì)有好的就業(yè)、好的職業(yè)。

（一）大學(xué)的一個(gè)重要特征：

站在大學(xué)校園門(mén)口，同學(xué)們必須思考自己的學(xué)業(yè)。對(duì)待學(xué)業(yè)，一個(gè)重要特征就是，我思故我在。

進(jìn)入大學(xué)后，我們究竟應(yīng)該干什么？一些大學(xué)生對(duì)此感到十分迷惑。還是那句老話：大學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，大學(xué)是學(xué)習(xí)的天堂。人生也許很長(zhǎng)，但只有大學(xué)這幾年是可以讓人充分、自由學(xué)習(xí)的時(shí)期，過(guò)了這個(gè)階段就再也難找了。參加工作后，要么有心情沒(méi)時(shí)間，要么有時(shí)間沒(méi)心情。因此，決不可以為學(xué)的東西暫時(shí)沒(méi)有發(fā)揮作用，或者自己不喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)而不去學(xué)習(xí)。同學(xué)們要根據(jù)社會(huì)需要、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)及所學(xué)專(zhuān)業(yè)等確立自己大學(xué)期間努力的目標(biāo)。并根據(jù)確立的目標(biāo)，做好切實(shí)可行的生涯規(guī)劃。然后根據(jù)制定的規(guī)劃，及早準(zhǔn)備，付諸行動(dòng)。

（（三）大學(xué)學(xué)業(yè)規(guī)劃5步驟

1、學(xué)業(yè)規(guī)劃選定。

首先,分析自己的興趣愛(ài)好,認(rèn)定自己想干什么。興趣是理想產(chǎn)生的基礎(chǔ),興趣與成功機(jī)率有著明顯的正相關(guān)性。要擇己所愛(ài),選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)方向和研究領(lǐng)域進(jìn)行鉆研和學(xué)習(xí)。其次,分析自己的能力、特長(zhǎng),確定自己能干什么。能力是人的綜合素質(zhì)在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中的表現(xiàn),是正確駕馭某種活動(dòng)的實(shí)際本領(lǐng)、能量和熟練水平。能力是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的一種有效方式,也是支配人生命運(yùn)的一種主導(dǎo)性的積極力量。因?yàn)槿魏我环N職業(yè)都要求從業(yè)者掌握一定的技能,具備一定的條件,所以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好,在認(rèn)定自己想干什么的基礎(chǔ)上確定已經(jīng)具備的能力和應(yīng)該培養(yǎng)的能力。再次,分析未來(lái),確定社會(huì)要求干什么。著眼將來(lái)、預(yù)測(cè)趨勢(shì),立足于社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。避免盲目跟風(fēng),因?yàn)樽顭衢T(mén)的并非是最好的。選擇社會(huì)需要又最適合發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)業(yè)方向和研究領(lǐng)域才是最好的。要把自己的興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)同社會(huì)需要結(jié)合起來(lái),把想干什么、能干什么、社會(huì)要求干什么有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。幾方面的結(jié)合點(diǎn)和鏈接處正是我們學(xué)業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵所在。

2、強(qiáng)化學(xué)業(yè)規(guī)劃。

當(dāng)學(xué)業(yè)規(guī)劃選定以后,很多大學(xué)生或者束之高閣或者虎頭蛇尾,結(jié)果導(dǎo)致有了學(xué)業(yè)規(guī)劃卻不能實(shí)施或?qū)嵤┖蟛荒艹志?最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)業(yè)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)榇髮W(xué)生在制定學(xué)業(yè)規(guī)劃時(shí)缺少一個(gè)重要環(huán)節(jié)，即對(duì)學(xué)業(yè)規(guī)劃的強(qiáng)化。強(qiáng)化學(xué)業(yè)規(guī)劃就是規(guī)劃執(zhí)行者在執(zhí)行之前充分運(yùn)用想象,詳細(xì)地羅列出達(dá)成學(xué)業(yè)規(guī)劃的好處,從而培養(yǎng)出積極的心態(tài),進(jìn)而增強(qiáng)動(dòng)力、產(chǎn)生更大的執(zhí)行力,確保學(xué)業(yè)規(guī)劃順利完成。

3、學(xué)業(yè)規(guī)劃分解。

學(xué)業(yè)總目標(biāo)制定出以后,要能自上而下的分解,即制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。以本科四年為例，可以按照以下的思路進(jìn)行:四年的總學(xué)習(xí)目標(biāo)——一年的學(xué)習(xí)目標(biāo)——一學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)——一月的學(xué)習(xí)目標(biāo)——一周的學(xué)習(xí)目標(biāo)——一日的學(xué)習(xí)目標(biāo)。使得學(xué)業(yè)規(guī)劃落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的每一天,確保學(xué)業(yè)的嚴(yán)格執(zhí)行。

4、學(xué)業(yè)規(guī)劃評(píng)估與反饋。

在實(shí)施過(guò)程中,要及時(shí)地對(duì)環(huán)境和條件做出評(píng)價(jià)和估計(jì),對(duì)自己的執(zhí)行情況做出評(píng)估。由于現(xiàn)實(shí)生活中種種不確定因素的存在,學(xué)業(yè)規(guī)劃的設(shè)計(jì)必須具有一定的彈性,因此評(píng)估結(jié)果出來(lái)以后應(yīng)進(jìn)行反饋,以便自己及時(shí)反省和修正學(xué)業(yè)目標(biāo),變更實(shí)施措施與計(jì)劃。同時(shí)應(yīng)做到定期評(píng)估與反饋:每年、每學(xué)期、每月、每日進(jìn)行檢查評(píng)估與反饋,進(jìn)而分析原因與障礙,找出改進(jìn)的方法與措施。

5.激勵(lì)與懲罰。

激勵(lì)措施能將人的潛能和積極性激發(fā)出來(lái),懲罰可以防止惰性的產(chǎn)生。一定要制定出完成階段目標(biāo)后對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰措施:完成后怎樣獎(jiǎng)勵(lì)自己,完不成將怎樣懲罰自己。

張將

2011-11-5機(jī)械工程系機(jī)制（4）班

第二篇：學(xué)技術(shù)是立身之本

“學(xué)技術(shù)是立身之本，教會(huì)你怎樣創(chuàng)業(yè)才是幫你華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵。”已是萊州一火鍋店老板的李松楠表示，當(dāng)初選擇去藍(lán)翔是非常明智的，不僅掌握了一門(mén)實(shí)用的技術(shù)，更學(xué)到了許多成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，讓一直想當(dāng)老板的他夢(mèng)想成真。而同樣師出藍(lán)翔技校的張志超則深感：除了學(xué)到汽配裝具技術(shù)，藍(lán)翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。

一心當(dāng)老板，到藍(lán)翔學(xué)技術(shù)更學(xué)開(kāi)店

萊州李松楠的“小泡泡火鍋店”面積300多平方米，年收入超過(guò)200萬(wàn)元，每到飯點(diǎn)，顧客熙熙攘攘，十四五名員工跑前跑后，忙得不亦樂(lè)乎。老板李松楠感慨：“多虧當(dāng)年去藍(lán)翔學(xué)到了一門(mén)技術(shù)，而且學(xué)到了寶貴的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。”

雖說(shuō)當(dāng)年只是初中畢業(yè)，年輕的李松楠精明強(qiáng)干，上藍(lán)翔技校之前，他在當(dāng)?shù)氐囊患以旒垙S上班，二十來(lái)歲就當(dāng)上領(lǐng)班。然而他不甘心靠打工掙那點(diǎn)死工資，因喜愛(ài)烹飪，2006年決定去山東藍(lán)翔技校學(xué)烹飪，日后自已創(chuàng)業(yè)。

“我發(fā)現(xiàn)班里不少同學(xué)都有創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的想法，學(xué)校也特別支持。”李松楠回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)，藍(lán)翔還請(qǐng)來(lái)一些很有名氣的成功學(xué)員給在校生講創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。“給我們上課的老師在全國(guó)都是數(shù)一數(shù)二的，學(xué)起來(lái)特別順手。每天，最讓人興奮的是實(shí)訓(xùn)課。藍(lán)翔技校的實(shí)訓(xùn)車(chē)間異常宏大，幾百名同學(xué)天天像比賽一樣同時(shí)掂勺、炒菜、出盤(pán)、造型，最后相互品評(píng)，超級(jí)來(lái)勁！”

讓他印象深刻的是那些創(chuàng)業(yè)成功的藍(lán)翔校友回校做創(chuàng)業(yè)報(bào)告，大禮堂能坐1000多人，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。“我上初中時(shí)成績(jī)不咋地。從沒(méi)那樣認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課！”李松楠說(shuō)，“藍(lán)翔講的課很務(wù)實(shí)，從開(kāi)店選址、設(shè)計(jì)、成本核算，到人員管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等。當(dāng)時(shí)有位學(xué)長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)講到兩種店面選址與營(yíng)銷(xiāo)定位的區(qū)別，對(duì)我后來(lái)開(kāi)店啟發(fā)很大。如果店開(kāi)在車(chē)站等人流密集地，針對(duì)的是過(guò)路客，最好是快餐性質(zhì)，最講究上菜速度；如果在市區(qū)，則要格外關(guān)注菜品質(zhì)量和服務(wù)，薄利多銷(xiāo)等措施可有效拉攏回頭客，最終要著力打造美譽(yù)度、打造品牌。”

當(dāng)年藍(lán)翔老師的這些諄諄教誨，被李松楠視為“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”銘記在心，力求“知行合一”。為此，從藍(lán)翔畢業(yè)后，他先去萊州一家大酒店干了四年，從切菜配菜，一直干到大廚。2010年下半年，他辭職開(kāi)起了“李氏海鮮”館，直到今天，終于投資一百多萬(wàn)元開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。

打工仔終成老板，最受用藍(lán)翔“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)"

“我初中畢業(yè)后在一家汽修廠干了一年半時(shí)間。由于缺乏理論知識(shí)，遇到問(wèn)題總感覺(jué)一知半解的搗弄不清。”鄒城小伙張志超告訴記者，但是，他就看到干汽車(chē)裝具利潤(rùn)可觀，很想自已開(kāi)家裝具裝潢店。“投資開(kāi)店可不是鬧著玩的。我首先想：得趕緊找家專(zhuān)業(yè)技校學(xué)點(diǎn)真功夫！”

“到哪學(xué)呢？肯定去藍(lán)翔技校。因?yàn)椋兄性S多人都畢業(yè)于藍(lán)翔，無(wú)論是學(xué)校規(guī)模、綜合實(shí)力，還是教學(xué)質(zhì)量和口碑，都是最佳選擇。”張志超回憶道。

由于此前在汽修廠干過(guò)，藍(lán)翔技校又特別注重理論和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，張志超對(duì)汽修知識(shí)一點(diǎn)就透。對(duì)于他特別關(guān)注的日后開(kāi)店問(wèn)題，學(xué)校也側(cè)重實(shí)際，教授了一些基本的運(yùn)營(yíng)理論和方法，例如如何控制成本、提高效益；如設(shè)備損耗、房租、人工，水電、稅收等成本管理，客流量、客單價(jià)、投入產(chǎn)出比及物價(jià)、消費(fèi)水平等。“平時(shí)，老師還經(jīng)常給我們分析成功或失敗個(gè)案，快畢業(yè)的時(shí)候，又專(zhuān)門(mén)拿出三天時(shí)間集訓(xùn)就業(yè)指導(dǎo)，這對(duì)我們特別受用！” 雖然一心想自立門(mén)戶，但是從藍(lán)翔技校畢業(yè)后，張志超還是服從學(xué)校分配先到一家汽車(chē)裝配中心干了兩年。“因?yàn)椋{(lán)翔技校的老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：想當(dāng)老板得先向老板們學(xué)習(xí)。”張志超回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)老師的這句話對(duì)他觸動(dòng)很大，而且至今受用，“除了實(shí)操技術(shù)，這是我在藍(lán)翔學(xué)到的最好的?創(chuàng)業(yè)心經(jīng)?！”。在汽車(chē)裝配中心那兩年，張志超最大的收獲是掌握了顧客溝通及產(chǎn)品銷(xiāo)售技巧。

就這樣張志超慢慢走上自主創(chuàng)業(yè)之路，先后共投資150余萬(wàn)元，在煙臺(tái)開(kāi)起了三家汽車(chē)與維修保養(yǎng)的店面：包括侯府汽車(chē)裝璜美容中心、侯府汽車(chē)快修中心、侯府鈑金噴漆廠，占地900平米，員工22人，一年毛收入達(dá)到三百萬(wàn)左右。創(chuàng)業(yè)教育，讓技校生更燦爛

“相對(duì)于普通高校學(xué)歷教育，對(duì)接受職業(yè)院技能教育的學(xué)生們來(lái)講，他們已具有技術(shù)功底，只要再適當(dāng)開(kāi)展一些創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn)，創(chuàng)業(yè)成功的概率會(huì)大大提高。”山東藍(lán)翔高級(jí)技工學(xué)校分管負(fù)責(zé)人認(rèn)為，職業(yè)技校更要密切關(guān)注這一趨向和需求，進(jìn)一步強(qiáng)化在校生的創(chuàng)業(yè)培育，讓他們退可以踏實(shí)就業(yè)、進(jìn)可以穩(wěn)健創(chuàng)業(yè)，定會(huì)讓技校生的創(chuàng)業(yè)生崖早日燦爛！

這位山東藍(lán)翔技校負(fù)責(zé)人透露：目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的汽修、烹飪、美容美發(fā)、數(shù)控機(jī)床、機(jī)械工程等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生去向主要有兩個(gè)：一是被國(guó)際國(guó)內(nèi)知名企業(yè)高薪挑走，二是選擇自主創(chuàng)業(yè)。他說(shuō)，藍(lán)翔不少專(zhuān)業(yè)都非常適合自主創(chuàng)業(yè)，在校生中六成學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)打算。為此，學(xué)校在傳授實(shí)用技術(shù)的同時(shí)，也特意強(qiáng)化了創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，比如；定期邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功學(xué)員回校“傳經(jīng)送寶”。“效果非常好，因?yàn)橄敫珊蜁?huì)干是兩碼事，否則很容易辦成賠錢(qián)項(xiàng)目。”

據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，從2004-2010年，我國(guó)普通高校自主創(chuàng)業(yè)比例一直在0.2%左右徘徊，最高僅0.5%，而高職大專(zhuān)院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向最強(qiáng)，近期創(chuàng)業(yè)意向比例為43.2%，創(chuàng)業(yè)意向與專(zhuān)業(yè)匹配度高達(dá)57.6%，而前者則僅到30%。這表明，側(cè)重一技之長(zhǎng)、動(dòng)手能力更強(qiáng)的職校生在自主創(chuàng)業(yè)方面優(yōu)勢(shì)明顯。

當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)并不是讓每個(gè)人都開(kāi)辦上市公司，像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長(zhǎng)開(kāi)個(gè)店、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想帶動(dòng)別人創(chuàng)業(yè)未嘗不是“小而美”的選擇。據(jù)悉，藍(lán)翔技校建校31年來(lái)已累計(jì)各類(lèi)技能人才40多萬(wàn)，其中自主創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)為中小微企業(yè)不計(jì)其數(shù)。這無(wú)不得益于其針對(duì)職校生的特點(diǎn)和需求，早早開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

第三篇：美德是立身之本

美德是立身之本 言必信，行必果。文明是快樂(lè)的源泉

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯使人善變。文明與你同行 創(chuàng)建從我做起 德育貴在意識(shí) 文明貴在自覺(jué)

你不可能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣成功，但你可以事事努力。

得意淡然，失意坦然

文明在于一言一行，創(chuàng)建在于一點(diǎn)一滴平生受用，唯一“誠(chéng)”字。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，共建共享和諧社會(huì) 和諧是城市最美名片 文明是我們最高追求 說(shuō)文明話，辦文明事，做文明人。用熾熱的心做事，用感恩的心做人 只為成功找方法，不為失敗找理由 同在一方熱土，共創(chuàng)美好明天。知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧。

博學(xué)于文，行己有恥。博學(xué)于文，行己有恥。

人人動(dòng)手參與創(chuàng)建，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)文明市民。人人動(dòng)手參與創(chuàng)建，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)文明市民。

一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。只要精神不滑坡 辦法總比困難多

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

在家庭做一個(gè)好成員，在單位做一個(gè)好職工，在社會(huì)做一個(gè)好公民 態(tài)度決定一切 細(xì)節(jié)決定成敗

以科學(xué)的理論武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人 以高尚的精神塑造人 以優(yōu)秀的作品鼓舞人

沒(méi)有艱辛的汗水 便沒(méi)有成功的淚水 立足新起點(diǎn) 開(kāi)創(chuàng)新局面

蓋不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。遵守公共道德，爭(zhēng)當(dāng)文明市民。爭(zhēng)做文明市民，爭(zhēng)創(chuàng)文明單位。

用愛(ài)心播撒陽(yáng)光 用高尚踐行平凡 明禮誠(chéng)信業(yè)奉獻(xiàn)

公共衛(wèi)生,也就是你、我、他、的衛(wèi)生！

運(yùn)動(dòng)始于足下，健行樓梯好處大 生命在于運(yùn)動(dòng)，暢行樓梯更輕松 經(jīng)常走樓梯，頭腦更清晰 階梯步步高升，體重節(jié)節(jié)下降 上下爬樓別心急，停下做做深呼吸 爬樓有助健康，生命在于運(yùn)動(dòng) 每天爬樓10分鐘，一年可瘦5公斤 拾級(jí)而上，文明禮讓?zhuān)那槭鏁常眢w更棒 微笑是你最美的語(yǔ)言 尊重別人就是尊重自己 天生我才必有用

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之 文明禮讓?zhuān)那槭鏁?/p>

勿以惡小而為之，勿以善小而不為 美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn) 播種文明，收獲溫馨

禮貌是人類(lèi)文明共處的金鑰匙

勤儉自強(qiáng) 敬 團(tuán)結(jié)友善

第四篇：理想信念是立身之本

對(duì)于一個(gè)人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；對(duì)于一個(gè)政黨而言，理想信念是一面旗幟，更是共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性的動(dòng)力源泉；對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，理想信念是強(qiáng)大的“粘合劑”，是凝心聚力的思想基礎(chǔ)。“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。”堅(jiān)定理想信念、永葆政治本色，任何時(shí)候都不可淡化甚至是有絲毫的動(dòng)搖。

第五篇：誠(chéng)信是立身之本演講稿

誠(chéng)信是立德之本

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)永不磨滅的話題。我國(guó)雖然在無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪中更換了許多嶄新的面孔，但誠(chéng)信，卻在漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪中，淘瀝而出的赤純之金。在我國(guó)悠悠的歷史長(zhǎng)河中，流傳著不少有關(guān)誠(chéng)信的佳話。

漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，幼時(shí)家里十分貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位給別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。“后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。

誠(chéng)，是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)；信，是信用、守信。我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。”沒(méi)錯(cuò)，只有誠(chéng)信，方能立身；只有誠(chéng)信，方能做人。它不僅僅是一種品行，更是一種準(zhǔn)則；它不僅僅是一種美德，更是一種責(zé)任；它不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種必須。誠(chéng)信是成就高尚人格的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人際關(guān)系的條件。我國(guó)兩千多年來(lái)政治和社會(huì)倫理的基石——《論語(yǔ)》中記載了許多誠(chéng)信的話語(yǔ)：“一言既出，駟馬難追。”、“言必信，行必果”。它們無(wú)非是想告訴后人：誠(chéng)信，是立身之本，是立德之本，更是立國(guó)之本！

在我們今天的生活中，卻有不少人為牟取私利，做出違背道德，喪失信用，損害我國(guó)優(yōu)良美德的事情。商場(chǎng)上，許多商家為獲得高額利潤(rùn)，不惜降低產(chǎn)品質(zhì)量，以次充好，甚至以假當(dāng)真。商家們給牛肉注水，給果汁加水，用豬血代替鴨血，用福爾馬林浸泡海鮮的事情屢見(jiàn)不鮮；考場(chǎng)上，考生們?yōu)槿〉煤贸煽?jī)，不惜投機(jī)取巧。帶小抄，對(duì)答案，甚至帶手機(jī)作弊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。生活中，有些人為了獲取錢(qián)財(cái)，偷，騙，詐，搶?zhuān)踔劣行W(xué)生，將父母心苦賺來(lái)的血汗錢(qián)揮霍在網(wǎng)絡(luò)上；為了拿錢(qián)上網(wǎng)，向父母騙取生活費(fèi)，甚至去搶劫，詐騙。同學(xué)們，我們須知：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。對(duì)于我們這些莘莘學(xué)子，每一次考試，不僅僅是對(duì)知識(shí)的檢測(cè)，也是對(duì)我們?nèi)烁竦目简?yàn)。要知道，腳踏實(shí)地的成績(jī)永遠(yuǎn)比虛偽作弊的高分更加光彩。欺騙就像是毒品，會(huì)一步步侵蝕你的思想，讓你靈魂空虛，走向墮落，最后得來(lái)的只會(huì)有同學(xué)的鄙棄，父母的淚水，老師的嘆息。欺騙像一個(gè)裹著糖衣的毒藥，若你吃了，會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，痛苦一世。

同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信意味著付出，意味著委屈，意味著犧牲，但它卻能帶來(lái)令人驚喜的回報(bào)。參天大樹(shù)的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)凌人，依靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；生活的精彩睿智，更是要依靠誠(chéng)信的品格打造而成。如果你擁有誠(chéng)信，你可以讓一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你擁有誠(chéng)信，你可以讓一片小小的綠葉變成整個(gè)春天；如果你擁有誠(chéng)信，你可以使一小片浪花翻騰出一大片海洋；如果你擁有誠(chéng)信，你可以讓一只幼鷹飛出傲人的風(fēng)采。你可以從現(xiàn)在開(kāi)始，每天對(duì)著鏡子問(wèn)問(wèn)自己：“是否誠(chéng)信待人？是否誠(chéng)實(shí)做事？是否遵守約定？”。用真誠(chéng)的微笑對(duì)待每一個(gè)人，不管在什么時(shí)候都堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。請(qǐng)?jiān)谌松穆吠旧希澈谜\(chéng)信的背囊，拿好誠(chéng)信的指南針，守護(hù)好這一份無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。這樣，你就能夠樹(shù)立起道德的人格，走出一條美好精彩的人生道路！;;篇二：企業(yè)誠(chéng)信演講稿--誠(chéng)實(shí)守信立身之本 論文范文 題目企業(yè)誠(chéng)信演講稿--誠(chéng)實(shí)守信立身之本 誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信還包括烽火戲諸侯等等無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)它既是一種道德品質(zhì)和道德信念也是一種崇高的“人格力量”是做人的基本品格。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝贏得顧客信賴(lài)從而贏得市場(chǎng)沒(méi)有信用企業(yè)就失去客戶失去市場(chǎng)失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)走出中國(guó)在世界市場(chǎng)占有重要地位盡管原因很多但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素相反如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用盡管也可能得利于一時(shí)但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開(kāi)放初期部分溫州人一味追逐利潤(rùn)粗制濫造特別是鞋子用硬紙板做的鞋冒充皮鞋買(mǎi)去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代溫州人醒悟了假冒偽劣得到了有力的鏟除在杭州武林廣場(chǎng)溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信

日”以此為訓(xùn)誡。“溫州皮鞋”的事情告訴我們一日不講誠(chéng)信多年難樹(shù)品牌整改之路必將付出更大的代價(jià)。誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上我們要生活、工作要和他人交往要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系一個(gè)人只有誠(chéng)信做人誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)才能與他人相互諒解和睦相處得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信人之愿交并交之甚好因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假偷奸耍滑終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。誠(chéng)實(shí)守信似乎并不難做到但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了。《狼來(lái)了》的故事流傳了一代又一代當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是有的人選擇了說(shuō)假話、賣(mài)假貨、考試作弊以此作為獲得成功的捷徑。在金錢(qián)、物質(zhì)、利益驅(qū)使下一些人、一些企業(yè)已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁即使是在企業(yè)和員工之間也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾總以為自己是強(qiáng)者應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失雙方因此對(duì)簿公堂??這樣的例子常常見(jiàn)諸報(bào)端不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢我想雙方的誠(chéng)信是最重要的既有企業(yè)的信守諾言又有員工的誠(chéng)信可靠任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言答應(yīng)做到的一定要能夠做到否則就不要 答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)以公司的利益最大化為本職追求不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益遵守與企業(yè)簽定的合同不見(jiàn)利忘義隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)而企業(yè)也能借此更上一步實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧篇三：誠(chéng)信立身演講稿2000 誠(chéng)信立身演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《誠(chéng)信立身》。

“他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他爬山涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親的郵遞員。”

這段慷慨的文字，是他一生最真實(shí)的寫(xiě)照。他用平凡樸實(shí)的承諾，演繹著精彩的人生。他不知道自己傳遞了多少期盼與思念，20年了，不知道經(jīng)歷了多少風(fēng)雨蒼涼，與孤獨(dú)。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上，只為那份無(wú)聲的諾言。他就是王順友，馬班郵遞的鐵漢，用自己的生命與血淚闡釋了誠(chéng)信的真諦。他是貧窮的，但他又是富有的。他窮得連一雙像樣的皮鞋都沒(méi)穿過(guò)，但他卻擁有所有人的尊重與愛(ài)戴，誠(chéng)信是他的立身之本。楚霸王項(xiàng)羽背信棄義，最終自刎烏江；大文豪晏殊誠(chéng)信辦事，深蒙皇恩。這些都時(shí)刻警示我們要誠(chéng)信。誠(chéng)信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠(chéng)信，忠于國(guó)家，忠于人民。歷史的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，誠(chéng)信是人生的命脈，誠(chéng)信是一切價(jià)值的根基。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

中華文明還在延續(xù)，中華民族的傳統(tǒng)美德還需要我們?nèi)鞒小！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，今天，“八榮八恥”為我們樹(shù)立了新的社會(huì)主義榮辱觀。有了這份誠(chéng)信，這愛(ài)國(guó)的心才會(huì)更火熱，這愛(ài)國(guó)的情才會(huì)更真摯，這愛(ài)國(guó)的胸懷才會(huì)更加蕩氣回腸。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

“言忠信，行篤敬。”古老相傳的信條演繹出現(xiàn)代傳奇。我清晰的記得那樸實(shí)的農(nóng)民——山西運(yùn)城的一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差15元，他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈下，他向玄武區(qū)某民警借了15元，15元，也許誰(shuí)都不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)不高的農(nóng)民借去的呢？但是第二天，這位民警的手機(jī)上便多了15元。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，沒(méi)有曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)。但它透露出來(lái)的樸實(shí)，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻震撼著人們的心靈。

在這個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)中，他們從不曾違背諾言，他們以一己之舉，顯示出人間的真情大愛(ài)。然而，又有多少人真正懂得“誠(chéng)信”的意義呢？我們不得不承認(rèn)，在正能量被傳遞，主旋律被弘揚(yáng)的新時(shí)代，有些人個(gè)人素質(zhì)在滑坡，文明理念在扭

曲，社會(huì)道德在喪失。看到了嗎？“豆腐渣”工程造成傷亡人員的血淚斑斑。聽(tīng)到了嗎？劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下呻吟啼哭。面對(duì)放了福爾馬林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人們?cè)跄懿挥|目驚心？我們是否還記得醫(yī)院挺了13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動(dòng)，是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌，是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件? 面對(duì)這一樁樁駭人聽(tīng)聞的事件，我們與其抱怨，不如從我做起，高舉誠(chéng)信的旗幟，傳遞正能量。我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住，你所站立的地方就是你的中國(guó)，你怎樣中國(guó)便怎樣，你若光明，中國(guó)便不再黑暗。少年智則國(guó)志，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為自己的夢(mèng)想奮力拼搏是每個(gè)人的義務(wù)，我們責(zé)無(wú)旁貸！讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)融入到祖國(guó)復(fù)興的偉大事業(yè)中，以實(shí)踐行動(dòng)來(lái)奏出人生最美的樂(lè)章。

誠(chéng)信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。心中持定自己的目標(biāo)，持定自己做人做事的原則，哪怕是犧牲自己的利益，也要把它踐行出來(lái)，這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng)，人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！

我的演講完畢，謝謝大家！篇四：誠(chéng)信演講稿

誠(chéng) 信 立 身 之 本

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！

我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本” 誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái)，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的說(shuō)法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。但是近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如2012年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘，制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無(wú)人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問(wèn)題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊！

人因誠(chéng)信而立，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。謝謝大家，我的演講完了篇五：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿(1)與誠(chéng)信一路同行

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡耍兴淖儯壳甑臍q月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊！

也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。真的嗎？說(shuō)話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說(shuō)與我無(wú)關(guān)嗎？也許你還會(huì)說(shuō)，這些是微不足道的小事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。