第一篇：讀《家庭女教師》有感

讀《家庭女教師》有感

“謎一般的心理事物對我有著一種不安的支配力量，它們激起我極力去追蹤它們的聯系”，這是斯茨威格的一句名言，同時也是《家庭女教師》的真諦。

在這部小說集中，茨威格涉足兒童的內心世界，以兒童的視角、兒童的心靈去窺探神秘莫測的成人世界，向我們展現兒童成長過程中一個特殊階段的心里沖突與變化。

在《家庭女教師》中，姐妹倆因她們的好奇心而涉足窺視成人世界，并從中有大量的心理描寫，突出“向內心世界崛起”的中心。

家庭女教師并沒有顧忌社會的道德枷鎖，喜歡上奧托，卻因奧托的離開，主人的驅逐而離開了家庭，雖然并沒有寫到她的結局，也留下給讀者無限的想象空間。

小說的中心以姐妹倆開始窺視女教師的行為開始寫出了她們對成人世界充滿著好奇。而好奇心，在我們的生活中，不也常常為我們帶來了新奇嗎？生活中的好奇心是我們窺視世界的動力，因而，我們對生活的探索是無止境的。

文章以姐妹倆的視角來觀察世界，看到了與眾不同的一面，給人帶來了一種新鮮的感覺。兒童的心靈世界是很純潔的，并未給世俗的事物所污染，用他們的視野來觀看成人們的世界，往往會有耳目一新的感覺。例如成人們的戀愛是很平常的，甚至即使分手也沒什么。當在姐妹倆的兒童心理來看，卻是一件大事件，這促使她們的好奇心不斷竄動，來窺視大人們的世界。

也許人們都認為孩子們很天真，什么都不懂，但他們卻忽略了兒童們的好奇心，這早已使他們窺視到成人們世界的生活，思想。因此，兒童并不能忽視。

好奇心令我們產出一種不安的感覺，促使我們不斷的向世界探討我們的興趣，從而感悟人生。

心理事物讓我們產生好奇心，我們要好好利用它。

第二篇：原創精品教案 《家庭女教師》

《家庭女教師》

教學目標：1，讓學生了解茨威格作品特別是其女性小說的藝術成就和藝術特色

2，讓學生體會本文獨特的敘述視角和心理刻畫

教學重難點：1，獨特的觀察視角及其作用

2，細膩深刻的心理描寫及其作用

教學課時：兩課時

教學過程：

第一課時

一，導入

２０世紀的歐洲文壇上，有三位作家被公認是出類拔萃的中短篇小說家，他們是俄國的契訶夫、法國的莫里哀和奧地利的茨威格。而作品譯文的語種之多，銷售量之大，則以茨威格為最。

有人評價茨威格的文學成就：

一個試圖揭示人類心靈奧秘，深入挖掘并精確展示復雜人性的魔術大師。(“靈魂的獵手”)

一個把理智與激情、愛與憎、嚴格的邏輯性與神秘感應完美融入表達的語言大師。

二，作者簡介

*斯蒂芬?茨威格（１８８１～１９４２），奧地利著名小說家、傳記作家。

1881年出生于維也納，父親是富有的猶太工廠主，母是銀行家的女兒。17歲已在文壇嶄露頭角。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，后去世界各地游歷，結識羅曼?曼蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。

第一次世界大戰時從事反戰工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯，認識了高爾基。１９３４ 年遭納粹驅逐，先后流亡英國、巴西。１９４２年在孤寂與理想破滅中與妻子雙雙自殺。

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三，作家作品

茨威格在詩歌、小說、戲劇、人物傳記、文學評論等方面均有過人的造詣，是一個文學全才，尤以小說和人物傳記見長。

代表作有小說《最初的經歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉折點》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《一個女人一生中的二十四小時》、《危險的憐憫》等

傳記《巴爾扎克傳》、《羅曼 ?羅蘭傳》、《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個描摹自己生活的詩人》等。

有“歷史上最好的傳記作家”之稱。

四，藝術特色

茨威格，其小說在藝術上最突出的特色，就是細膩、深刻、生動的心理刻畫。其獨具特色的心理現實主義風格自20世紀起，一直為世人所關注。小說淡化情節，獨具匠心地透視人物奇妙的內心世界，通過豐富復雜，層次深刻的心理活動，心理懸念及心理瞬間，剖析人類的靈魂。

他的小說中，外部環境、客觀世界、自然風光等外界事物似乎都是不重要的，作家全部的焦點只集中在人物的心理世界，銳意揭示其中的奧秘，展現了自己與眾不同的創作才華。

五，創作思想

茨威格對心理學與弗洛伊德學說，對人物內心世界一直有著“不同尋常的好奇心”。他曾說過：“凡屬撲朔迷離的心理之謎都吸引我，使我坐臥不寧，在探清來龍去脈之前我會一直興奮得要命。只要遇到了不尋常的人，我心里就燃燒起一種探視他們的靈魂的熱望。“從心理的角度再現人物及其生活遭遇”的創作思想造就了其小說創作的心理刻畫特色。

六，作品介紹

茨威格的女性小說

茨威格的中短篇小說具有簡練詩意新穎的特點。以描寫女性的奇特遭遇、透視女性微妙心理為體裁的女性小說，具有強烈的藝術魅力和社會批判精神。這些別具特色的女性小說，善于通過心理描寫，提示女性隱秘的內心世界，再現人物的性格和生活遭遇；筆觸細膩，語言優美，構思精巧，富有立體感。在掩卷之后，讀者的面前栩栩如生地浮現了令人同情的女性形象。

他對女性心理的剖析,準確深刻細膩真實,使人不禁發問,這些小說怎么可能出自一個男士的手筆?作者對女性充滿了愛和同情,充滿了寬容和理解,對于女性的一些超乎常情又在情理之中的行動,他作出了最好的辯護和解釋.代表作《一個陌生女人的來信》

那位陌生女人的來信寫得纏綿悱惻，情意繾綣，哀婉感人，袒露了一個女子癡情的內心世界，如泣如訴地道出了她痛苦的感情經歷。這篇巧妙地安排兩性關系的小說，“把深沉的愛，那幾乎是癡情的愛，變態的愛，寫得那樣崇高”，“真是一部驚人的杰作”！茨威格以嫻熟而細膩的心理描寫手法，再現了一個為熱情所驅使的純潔女性的悲劇，有力地控訴了畸形的社會對情愛的戕害。以至于高爾基在讀了這部作品后贊嘆道：“你寫得真好！由于對您的女主人公的同情，由于她的形象及其悲劇的心曲使我激動得難以自制，我竟絲毫不感羞恥地哭了起來。我不知道有哪一位作家，能用這么一種對于女人無限尊重而且體貼入微的態度來描寫女人。”

七，《最初的經歷》

《最初的經歷》，內收四個短篇：《夜色朦朧》、《夏天的故事》、《家庭女教師》、《灼人的秘密》。

它們的共同特點大都是選擇了一個奇特的角度，即用處于青春萌發期的兒童的眼睛去觸摸神秘的成人世界。顯然，這個小說集是作家對早年歲月的追憶和印證弗羅伊德理論的最早嘗試。

八，學生預習課文

預習檢查 請簡述姐妹倆逐步發現家中秘密的過程和他們的心理變化過程.一天，小姐妹倆發現女教師“有點兒怪”，不和她們玩了，也不管她們了，只是偷偷地哭，她們猜出她可能戀愛了。可她們天真地認為，戀愛應該是甜蜜美妙的事，不明白女教師為什么要哭。姐妹倆繼續窺測，發現了女教師與表哥的一次幽會，還偷聽到女教師有小孩了。然而第二天，表哥卻借口搬走了，姐妹倆猜到了表哥的欺騙行為。于是她們感到自己也受到了欺騙，不再相信別人的話，不再相信世界。“她們也就變得堅韌而有心計，甚至變得詭詐，善于說謊……變得神經過敏，焦躁不安”

接著，小姐妹倆又發現了父母的竊竊私語，偷聽到母親對女教師尖利的訓斥。她們看到女教師只是傷心絕望地抽泣，內心模糊地感覺到如此傷心的人是不會有過錯的，由此第一次對父母有了一種類似憤懣的情感，“她們不再愛她們的父母親，不再相信他們”并且她們“跟誰都疏遠，對誰都仇視。……通向她們心靈的通道已經阻斷”

由于女教師的悲劇，幼小天真的孩子完全變了樣，“她們不玩，不笑，眼睛失去了活潑開朗，無憂無慮的光彩”對誰也不信任了，對現實世界充滿了憎惡，對未來充滿恐懼。

小女孩由單純幼稚到困惑不解再到憤怒無奈直至最后沉默恐懼，如此這般豐富復雜的心理變化過程，經由茨威格細膩的筆觸，逼真地呈現在讀者的面前，讓人不自覺地沉浸在一種強烈的心靈激蕩中。

第二課時

九，問題探究

1，這篇文章主要表現了什么?是愛情悲劇嗎?

這篇文章主要表現本文寫的是一個家庭教師被一名紈绔子弟始亂終棄的故事，但作者的本意似乎不在于表現愛情悲劇，而在于刻畫出這幕悲劇在小姐妹倆心靈中引起的巨大震動以及他們對周圍世界的新認識。

2，姐妹倆對家庭女教師是怎樣的態度?

小說中的一對小姐妹天真無邪，她們對受欺侮的家庭女教師充滿同情，但不知如何才能幫助她，兩個孩子感到無助，感到悲哀。她們幼小的心靈朦朦朧朧地感覺到，這些成年人之間有著一個深深的秘密，他們組成了一個冷酷殘忍的陌生世界。

3，設想家庭女教師最后的結局和這件事情對女孩們以后成長的影響。

“對這個陌生世界里可能發生的一切，她們感到害怕。她們今天已經心驚膽戰地向這個世界投了最初的一瞥，她們現在已經踏人的人生使她們望而生畏，這個人生像座陰森森的樹林，矗立在她們面前，昏暗逼人，可是她們得去穿過這座森林。”

4，這篇文章和本單元前面兩篇的觀察事件的角度有什么不同?

不再采用傳統的全知全能的敘述方式,而是以作品中特定人物的視角去描述事件。

作者通過描寫一對兒童的心理變化，表現家庭女教師的愛情悲劇。此前，很多作家描寫過家庭女教師這一人群，但茨威格卻另辟蹊徑，通過兒童的視角、兒童的心靈去窺測神秘莫測的成人世界.相關參考資料補充：敘述視角

小說，主要是敘述，講故事，既然要講，就有一個選擇和確定講述角度問題。所以，所謂敘述角度，就是故事是由誰講的，故事里發生的事是誰親眼看到的，或者是誰想的。

不同的敘述視角，會產生不同的敘事效果。選擇好的敘事角度，可以更方便作家利用小說中的人物的眼睛，對小說情節的推進和敘事環境進行描寫。

傳統的全知全能的敘述視角

西方最初的小說，都是第三人稱的全知全能視角。

塞萬提斯的《唐?吉珂德》、丹尼?笛福的《魯濱遜漂流記》，都是運用全知的全能視角。全能視角的好處，就是作者可以知道整個事件的發展進程，可以知道每個人的心理變化，作者象全知全能的上帝，知道整個故事發展的一切。全能視角，缺乏敘事的真實性和敘述的靈活性。

除了全知視角之外，還有第一人稱視角。第一人稱視角，往往采用第一人稱進行敘述。

作品中特定人物的視角 現代小說中有許多作家主張退出作品，回避全能的全知視角。在他們的作品中，往往選擇敘事故事中的人物，承擔小說的敘述任務和感知的視角。

如魯迅的《孔乙己》，“我”是一個小學徒，在小說中只是非常次要的角色，而主角則是孔 乙己。小說通過小學徒“我”的眼光看孔乙己和其他人物的表演，從而展現世態的炎涼，孔乙己命運的可悲。安排一個“我”做目擊者，這就比用第三人稱更為真實地揭示人物性格遭際命運。

《狂人日記》

兒童視角

兒童的視角有著與成年人不同的感覺，它顯得客觀、真誠、單純，因而以此作為對世界、對人生、對社會認識的角度也就具有特別的內涵，有許多小說、影視作品喜歡采用這個角度，從而產生了攝人心魄的魅力和表現力。

茅盾文學獎獲獎作品，阿來的長篇小說《塵埃落定》，作者敘事視角是從一個“傻子”少爺的角度進行敘述的。莫言小說《透明的紅蘿卜》中的黑孩兒

《城南舊事》通過英子的視角，表現了老北京的人情風貌和嚴酷的現實，而且社會表現得越黑暗，小英子的天真、美好也就越體現得全面，觀眾從這種強烈的反差中，產生情緒的感染力；

《西西里的美麗傳說》 少年雷納多

十，作業：

變換角度(如以將軍的角度或小公務員妻子的角度)改寫<<一個文官的死>>中的一段情節.

第三篇：讀和美家庭有感

讀和美家庭有感

（一）作者：周嫻祿小

《和美家庭》這本書中講到孝親愛老，這是一個良好的家風，要求著子女孝敬父母，不要認為給父母大把的鈔票，讓他們過上錦衣玉食的生活就是盡孝心。我們的父母年紀越來越大，現在的生活條件也是越來越好，父母所需要的并不是物質上的補貼，而是子女的關心，經常給父母打電話，問候一下，讓父母知道我們在關心他們，打電話時其實也不需要說什么慰問的話，只要陪父母聊聊天，說說每天發生的事情，這樣就足夠了。

人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我們慢慢地在長大，會有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，細細算來，我們能陪在父母身邊的時間太少了，當我們想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的生活時，不要忘記自己年邁的父母，多回家看看，陪他們聊聊天，陪他們好好吃頓飯。

這本書還提到閱讀對家庭的影響。現在中國人的閱讀量是越來越少。閱讀，從家庭開始，讀書升華睿智，讀一本好書會讓我們更加堅強，更加睿智，書可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭閱讀，影響孩子閱讀。

父母中有喜歡并且經常看書的，會直接影響孩子對閱讀的喜愛程度，很多孩子因為父母喜歡且經常看書而喜歡讀書，這一點，十分讓我認同：去年我任教了一年級，剛入學的一年級的孩子，幾乎都是識字量非常非常少的，基本不認識字，而班級中，有個小姑娘讓我印象深刻，這個孩子可以在沒有拼音的情況下，將一篇短文全部讀完，這對于一個剛從幼兒園畢業的孩子來說，是十分困難的事情，后來經過了解，原來孩子的父母都是“書呆子”,他們一家三口最享受的是，飯后，三人捧著各自的書，細細品讀，在別人看來，這是多么無聊的生活，但正是這樣熱愛讀書的氛圍，讓這個孩子主動地愛上了讀書。可見家庭的閱讀對于孩子的影響力。

家庭的閱讀是非常重要的，我們需要讓書香伴隨每一個日子，讓閱讀伴隨每一個家庭。倡導家庭閱讀，建設書香家庭！

讀和美家庭有感

（二）學校組織閱讀《和美家庭》一書，此書一共六章，從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財的實用知識、家庭閱讀習慣的養成以及低碳與 智慧的生活方面，結合一個個感人的故事，生動的講述著如何建立和維護良好的家庭關系，讓愛情保鮮，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。其中書中有幾章讀完后剖有感想。

在西方國家流傳著這樣一個故事：三個商人死后去見上帝，討論他們在塵世中的功績。第一個商人說：“盡管我經營的生意幾乎破產，但我和我的家人并不在意，我們生活得非常幸福快樂。”上帝聽了，給他打了50分。第二個商人說：“我很少有時間和家人呆在一起，我只關心我的生意。你看，我死之前，是一個億萬富翁！”上帝聽罷默不作聲，也給他打了50分。這時，第三個商人開口了：“我在塵世時，雖然每天忙著賺錢，但我同時也盡力照顧好我的家人，朋友們很喜歡和我在一起，我們經常在釣魚或打高爾夫球時，就談成了一筆生意。活著的時候，人生多么有意思啊！”上帝聽他講完，立刻給他打了一百分。家庭是人生的基礎，人生不能沒有家庭，書中說的好：“夫妻恩愛，有愛才有家，”夫妻之間不僅僅有愛，還要彼此尊重，雖然夫妻關系是一種最為親密的關系，但是兩個人相處久了，發現彼此的缺點和不足的時候，說話會肆無忌憚，無形中就傷害了彼此。一個和美的家庭，不僅要有好的家風、夫妻彼此相愛、尊重，更要相互理解、忍讓和信任，我覺得這樣的夫妻關系，一定會有一個溫馨的家庭。

當然，一個家庭不僅只有和諧的夫妻關系就一定是完美家庭，還有一點很重要就是書中所說的婆媳和睦。現在電視劇里拍了很多婆媳大戰的電視劇，以前聽說過一些俗語：“婆婆難當，媳婦難做。”“十對婆媳就不和”等等。但是，真的和婆婆朝夕相處后，我感覺自己是家中調和婆媳關系的最重要的人，就像書中說的：從輩分上來說，媳婦是晚輩，應該孝順長輩。從身份來說，媳婦掌握一定經濟權利，是主動者。就算和自己爸媽還有鬧別扭的時候呢，何況是婆婆呢？如果遇到矛盾，我認為我們做晚輩的就應該心胸寬闊點，不必為了一點兒小事，一句話而斤斤計較。更何況，現在年輕人工作特別繁忙，(網)孩子一般都給婆婆照顧，如果還斤斤計較，處處發火，那對于小年輕來說太不懂事了。和婆婆搞好關系，是夫妻和諧關系的基礎，節日、生日買買小禮物啊、經常做做婆婆愛吃的菜啊，我想，這也是我們作為當代智慧女性和婆婆融洽相處的必備條件吧！

書中一章說重家教，育子孫。雖然寶寶還小，但看了后讓我重新對教育自己的孩子有了新的看法。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。高爾基曾說過：“愛自己的孩子，這是母雞都能做到的。”雖然看著孩子從呱呱墜地到蹣跚學步，再到歡蹦亂跳至自己上學。這一路的艱辛，我想只有作為家長后才能了解。但是，如果愛變成了溺愛，如果愛不對，是無法教育好孩子的。在學校教學，看到很多家長都愛“護短”,這種溺愛是無法真正能教育出一個成功自信的孩子的。俗話說的好：小樹要砍，小孩要管。

家庭是一個溫馨的心靈載體，是我們生存的事業走向成功和事業走向成功和輝煌的后盾。

讀和美家庭有感

（三）仔細拜讀了《和美家庭》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產生共鳴。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”.同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創造力，束縛兒童的思想。

二、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”.因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性

父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀 20 世紀初我國的教育專著——《和美家庭》，頗有感觸。

第四篇：讀最美女教師張麗莉事跡有感

讀最美女教師張麗莉事跡有感

劍泉小學陳艷芳

打開微信，隨即發來一條新聞：“最美女教師”張麗莉擬任副處級干部，曾因救學生被截肢。身為老師的我帶著那股好奇勁點開了新聞，頓時眼前一片朦朧，淚水模糊了我的雙眼，一種說不出的心酸，一直酸到我的鼻孔。這位年僅28歲的女教師，正是風華正茂的教育事業需要者，卻在生死有關的時刻，義無反顧的推開學生而自己卻慘遭車輪無情的碾壓，導致高位截肢，生命垂危。讀到這里，我已泣不成聲，不僅僅是因為她感動了我，更令我沉思的是如果喚作是我，我會怎么做？是不是也會像她那樣義無反顧的去救學生？還是會站在遠處看著悲劇的發生？也許到了那種情況下，出于教師愛護學生的本能，我也會毫不猶豫的推開學生，可是…….。

張老師無疑是我們老師中的典范，更是社會重振道德和良知的啟明星。她詮釋了什么是“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是我們老師的驕傲，也是我們老師努力奮斗的的方向。我想說，她不是第一個見義勇為的老師，也不會是最后一個，因為后面還有很多被她感動的老師。最后我祝愿她早日康復，回到她熱愛的教育事業中去，讓她的絢麗之花開的越來越燦爛.。

第五篇：讀《家庭與社區教育》有感

讀《家庭與社區教育》有感

陳小倩

【內容摘要】父母的態度和教養方式影響孩子的個性發展、道德品質和心理健康。本文對父母教養方式進行了闡述，著重選取了權威型、專制型、溺愛型和忽視型四種類型入手分析論證了不同類型父母的教養方式對子女安全感的影響, 并提出如何重獲和重建孩子內心安全感的有效途徑，以及對為人父母的意見和建議。因此，本研究可以為家長帶來相應的指導。

【關鍵詞】父母；教養方式；孩子；安全感；影響

安全感是人的最基本的需要，也是人最重要的精神需要。如果沒有安全感，人們會產生恐懼感、焦慮感、情緒的劇烈波動以及行為失常和身心失調。[1]父母的態度和教養方式是影響孩子安全感的重要因素之一，錯誤的教養方式會使我們的孩子失去安全感，這對他們未來的發展有著消極作用。因此，家長要正視家庭教育的作用，掌握正確的教養方式。

一、父母教養方式及類型

（一）父母教養方式

父母教養方式是指在家庭生活中以親子關系為中心的，父母在撫養子女的日常活動中所表現出來的一種對待孩子的固定的行為模式和行為傾向。它由父母的教養態度決定并受父母的個性、教養信念和行為習慣的影響，是其教養觀念和教養行為的綜合體。

（二）父母教養方式的類型

1.民主型

這種類型的父母對孩子提出合理的要求，對他們的行為作出適當的限制，設立恰當的目標，并堅持要求孩子服從和達到這些目標。同時，他們對孩子的成長表現出關注和愛，會耐心地傾聽孩子的觀點，并鼓勵孩子參與家庭決策。簡而言之，這種教養方式的特點就是理性、嚴格、民主、耐心和愛。

2.專制型

這種類型的父母對孩子的要求很嚴厲，提出很高的行為標準，孩子很少有討價還價的余地。如果孩子出現少許的抵觸，父母就會采取體罰或其他懲罰措施。本質上看，這種教養方式只考慮到了成人的需要，而忽視和抑制了孩子自己的想法和獨立性。

3.溺愛型

這種類型的父母對孩子充滿了愛和期望，但是卻忘記了孩子社會化的任務，他們很少對孩子提出什么要求或施加任何控制。在這種教養方式下成長起來的兒童，表現得很不成熟，自我控制能力尤其差。

4.忽視型

這種類型的父母對孩子的成長表現出漠不關心的態度，他們既不反對孩子提出的什么要求和行為標準，也不表現出對孩子的關心。他們最多只是提供食品和衣物，而不去付出努力為孩子提供更好的生活和成長條件。[2]

二、導致孩子缺乏安全感的教養方式因素

（一）過度保護的教育方式

由于早年劃生育政策的實行，中國家庭獨生子女的數量大幅上升。家庭中的獨生子女聚焦了父母的愛、祖輩的愛。父母愛子女是人的天性，但過度保護是父母愛孩子的錯誤方式。過度保護其目的是使孩子免受傷害，但是這卻讓孩子失去學習的機會，失去體驗成功或失敗的機會。被過度保護的兒童會對父母產生過度依賴，環境適應能力差，面對陌生環境容易喪失安全感。

（二）恐嚇的教育方式

在我國父母常用恐嚇的方法來制止兒童的某種行為。例如，“再哭，就把你丟到外面去讓野貓叼走”。這樣的恐嚇使孩子放棄執行某種行為，屈從于成人的命令。但是從兒童心理上來分析，這種教育方法不可取，它給兒童的成長帶來極大的危害。在一個屢遭父母嚇唬的孩子的眼中這世界是極不安全的，他時刻警惕地生活，如果兒童過多的承受這種恐怖情緒，就會時常處于一種緊張應急狀態，嚴重破壞了兒童的安全感。

（三）單粗暴的教育方式

在一些家庭教育理念中許多的父母總是站在統治者的位置，一貫用壓制、懲罰的方式來教育孩子。簡單粗暴的教育方式是方法上的簡單，態度上的粗暴。這種教育方式是父母強權獨斷的體現，它沒有考慮兒童身心發展規律，把兒童置于一種壓迫的地位，長期受到這樣簡單粗暴的教育兒童將產生逆反情緒或是奴性人格，這也是兒童安全感不能良好獲得的重要因素。

三、使孩子重獲內心安全感的途徑

（一）嚴慈相濟

家庭中父母對子女的愛需要嚴慈相濟，嚴慈相濟指的是父母對子女的教育采取嚴格要求與慈愛相配合的教育方式。嚴慈相濟既能讓子女感受到父母的愛又能讓子女不迷失成長的方向。嚴慈相濟的愛是理性的愛，是科學的愛。嚴，就是指對子女的教育要嚴格要求并有適當的約束；慈，就是在教育中要讓子女體會到父母的慈愛、仁愛和關懷。如果在教育中有嚴無慈，僅以嚴厲要求，子女就不能感受到父母的愛和家庭的溫暖，陷入一種冷漠的孤獨中；如果教育中有慈無嚴，讓子女陷入溺愛當中，缺乏應有的約束和管教，子女的獨立能力就會喪失。

嚴慈相濟是嚴格要求和慈愛相結合，這是父母對子女真正的愛。但是，嚴并不是嚴厲、威嚴、嚴肅的家長制態度。嚴要嚴而有格，即嚴格要有一定的規格，不能過度，過度的嚴格就會陷入專制；嚴要嚴而有理，即要求要合情合理，符合科學，符合兒童的身心發展規律；嚴要嚴而有恒，對子女提出的要求要堅持貫徹到底；嚴要嚴于律己，父母要以身作則，做好子女的榜樣作用。嚴慈相濟是父母對兒童理性的愛，能幫助兒童建立安全感。

（二）施愛有度

在馬克思主義哲學中量變和質變的辨證關系指出，當量變積累到一定的程度，突破事物的度，就會產生質的變化。質的變化從本質上改變了原有事物，父母給子女的愛也要講究量變和質變的關系。兒童的成長需要父母的愛，父母的愛是兒童能健康成長的重要條件，但是，如果父母過分的寵愛孩子，這樣的愛就已經變質，它不但不能促進兒童的健康成長，反而給兒童的健康成長帶來巨大的危害。由于兒童身心弱小和獨立能力的缺乏需要父母的照顧和保護，父母要滿足兒童的這些基本需要，但是在兒童的逐漸成長中要對兒童提出適當的要求，讓兒童做力所能及的事情，這是對兒童能力的培養。一個能有效處理其生活和學習事件的兒童是具有安全感的兒童，恰適的愛是培養兒童安全感的溫床。

（三）雙向互動

兒童在接受愛的同時也要學會去愛父母、愛長輩，從愛他人的過程中理解愛、感受愛，并培養其經營愛的能力。如果沒有對愛的深刻體驗就不能理解愛、甚至導致愛的能力的喪失。一個沒有愛的能力的人不可能對生活充滿激情，也感受不到生活的美好，這樣的人終日封閉，生活在情感的沙漠之中。父母和子女的情感交流，讓子女感受到愛的溫暖，也感受到愛他人的幸福。愛幫助兒童獲得安全感，愛的能力更能幫助兒童加固安全感。[3]

四、總結

安全感是兒童健康成長的重要條件，不同類型的教養方式對孩子的安全感有著不同的影響，過度保護，恐嚇以及簡單粗暴的教養方式都可能導致孩子失去安全感。我們應該取其精華去其糟粕，采用科學民主的教養方式：在嬰兒階段多擁抱孩子，多做愛的傳遞；在幼兒階段多表揚、鼓勵、多給孩子獨立做主的機會，使孩子從小就形成自信，積極，樂觀的性格。這樣的孩子社會成熟度高，在今后的發展上存在優勢，也有更高的個人抱負。

參考文獻

[1]孔麗鳳.安全感建立的重要性.百度文庫.[2]龔藝華.四種不同類型父母教養方式對個體成就動機水平的影響.[J].2006（51）

[3]肖曉娟.兒童安全感缺失的家庭教育歸因與對策.[M].2011(42)