第一篇:閱卷歸來話高考作文
為期11天的高考作文閱卷,從動員到培訓,從培訓到考核,從考核到上崗,讓我收獲頗多,這里就作文閱卷作總結,希望能對今后作文教學有所啟示。作文題目:有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心,質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:⑴角度自選⑵立意自定⑶除詩歌外,文體自選。
一、理解、審題
1.對提示語的理解提示語共有兩句話,其一是:“有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。”這句話由兩個特稱判斷性質的分句組成。從“好奇心”“有無”和“保持”的角度,強調其現實狀態。雖然是客觀陳述,但命題的感情傾向性可以從“只是”和“都”中感受出來。同時,這里強調“好奇心”具有不穩固的特點,不予以保護。、保持。“好奇心”是會喪失的。其二是:“質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。”這句話,命題盡可能列舉了有關學習、事業、人生等八個方面的詞語,其用意是提醒考生與好奇心相關的幾個方面,并借助人們熟知的“形影”比喻,表明了命題對“如形”之“好奇心”的決定性、導引性地位的充分肯定。從“高尚”和“平庸”、“快樂”和“煩惱”這些對立概念的列舉中,引發考生對“好奇心”這類心理現象的辯證思考。當這幾個概念并不在一個邏輯層面上,與“好奇心”之間的邏輯關系也不統一。有的甚至構不成明顯的邏輯關系。如“高尚”為道德品質,“平庸”屬于才能,均與“好奇心”相距甚遠,對考生的思考增加了難度。兩句提示語,不只是為了引出命題“好奇心”,還在于通過對“好奇心”多緯度地陳述,表達了命題對“好奇心”的認識。為考生的寫作打開思路,特別是對中下等考生的寫作做出了友情提醒。當然,提示語的負面影響也是顯而易見的。2.對題目“好奇心”的理解“好奇”是一個動詞,“好奇心”是一個名詞:“好奇”可以有具體的對象;而“好奇心”則是一種心性或心理。“好奇心”,指的是對自己所不了解的現象、規律或諸種人事景物覺得新奇而感興趣的一種心理現象。這里至少可以有三個側面的理解,一是因為未知而產生好奇心,二是因為感知對象的新異而產生好奇心,三是因為對外部世界的探究而對平常事物而產生好奇心。好奇心是一種心理需求,是一種求異、求新、求變的心理特點。“好奇心”的常見特征,與生俱來保持難,因人因時有差異。健康的好奇心能引發人的潛能、熱情、關注、探究。低劣的好奇心則讓人變成平庸、低俗、無聊之類。
二、閱卷時關注點命題在引導考生恢復對世間事物感性方面的認知,是對功利性教育下考生逐漸失去的好奇心的一種呼喚,這一用意命題者在提示語中已經充分表現。考生在內涵方面沒有過多的思維空間,大多是就一點或幾點闡述。為此在評分時,對構思上沒有特色,且語言匱乏的文章控制在基本分以下,對那些有生活體驗的,有真情實感的,有真知灼見的好文章在賦分上適當上浮,具體說:1.記敘文寫作在以下幾個方面值得關注:⑴構思行文能始終扣住“好奇心”這一線索或主旨、人物、故事有特別之處,贊賞考生敘寫自己的真切感人的生活故事。⑵構思行文因“好奇心”而引發。且能夠詮釋敘寫對象的個性特征和豐富性,描述得生動感人。⑶構思與行文能用“好奇心”來統領。內容中化用、改寫某一種材料。語言有文學色彩,表達有特色,顯示較好的寫作技巧。⑷構思與行文角度比較獨特,如用擬人化的手法,從動物、植物或其它自然物的“好奇眼光”看人間世事,或者寫自然物的“好奇之心”,表達合乎情理。語言有明顯特色。2.議論文寫作在以下幾個方面要特別關注。⑴
能扣住“好奇心”進行辯證說明,觀點獨到,論據分析透徹,論證有層次感,語言表達富有邏輯性。⑵能扣住“好奇心”的某一個方面,分層次展開論述,層層深入,引例鮮活,富有特色,語言表達富有文采。⑶獨具慧眼,抓住“好奇心”的某個不易為多數人發現的議論點,條分縷析,鞭辟入里,發人所未發。⑷文章的觀點雖不夠新穎獨到,但在舉例與論證上顯示了論說的智慧,或能把比較直樸的觀點論說得生動形象,富有情韻文采。
三、閱卷判分1.基本分(今年采用“基本分”概念,換掉以往“切入分”概念)文章在基本切題的前提下,達到“三基本”(中心基本明確,結構基本完整,語言基本通順)要求的,可視具體文章在55-53之間賦分。在此基礎上,只要有發現“亮點”,就應該將分數上浮到5-10分,最高可到滿分。2.特殊賦分⑴如果只根據提示語的關鍵詞,議論或記敘只是平面展開、語言表述一般的,原則上不超過55分。⑵仿佛有幾個層次,其實只是事例的羅列與情節的鋪排,相當于一大段,原則上不超過50分。⑶全文幾乎是科學家發明故事的匯展,沒有自己的獨到見解,也沒有對典型故事的深入分析,只是簡單重復提示語中的相關觀點,原則上不超過45分。⑷雖然有幾個部分,有觀點,有例證分析,或者有完整性故事敘述,但明顯與“好奇心”沒有關聯,只是在語言形式上強行貼上“好奇心”標簽,最多不超過41分。⑸確認為抄襲,其中有三分之二以上的部分與原作相同,最高不超過20分,內容上基本相同的不超過10分。⑹文體寫成詩歌的,上限為5分。⑺完整而字數不足,正常賦分之外,再扣字數不足分,每少50字扣1分,扣滿3分為止,明顯未完篇的文章,要視內容情況而定,最高分不超過46分,不再另外扣字數不足分。⑻另寫其它題目的,扣2分。⑼卷面、錯別字扣分,每錯(別)字扣一分,扣滿5分為止,卷面較差的,最多扣一分。
四、閱卷感受1.絕大數的文章是經不起細致推敲的。強貼標簽的情況數不勝數,如說李白因為好奇官場而為官,蘇軾因為好奇黃州而寫出名篇,屈原因為好奇而跳江,項羽因為好奇而自殺,昭君因為好奇而決定嫁往匈奴,汶川地震戰士搶險因為好奇??這類文章視材料個數,一個降5分,很多不過45。2.材料撞車。寫議論文的,今年的科學家真火,蘋果把牛頓砸了無數遍,居里夫人無數次研究,愛因斯坦無數次問問題,還有把前面的小閱讀材料楊守敬抄抄,但是這樣的“聰明人”太多了。寫記敘文的,不是盒子就是抽屜,不是跟蹤就是偷聽,構思太單調。3.卷面都很差,好的不是很多,這樣肯定對閱卷者有心理影響。字差的如果要仔細看,是因為不要打高了。字好的要仔細看,是因為不要打低了。4.排比開頭結尾硬套情況很多很多,很多同學不知道從哪里背點東西往里面一抄,根本達不上邊,弄巧成拙。加不了分,反而降了分。5.題記太爛太多,有的一首詩歌,占了很多行,湊了很多字。很反感。6.整體作文不好,50分以下很多,否則不會基本分55-53而均分跑到51的,而高分作文也不少,總的來說差距拉的很大。
五、總結歸納
1.要充分重視占語數外總分百分之十六的作文,因為以后主導方向是通過作文拉開差距。2.不能投機取巧,背些材料強行貼上,要重視平時訓練搜集材料,否則你會“死”的很慘,這類文章不超過41分。
第二篇:閱卷歸來談高考作文作者
閱卷歸來談高考作文作者:zhangzhenya時間:2008-9-11 18:09:30來源:會員原創人氣:552
為期11天的高考作文閱卷,從動員到培訓,從培訓到考核,從考核到上崗,讓我收獲頗多,這里就作文閱卷作總結,希望能對今后作文教學有所啟示。
作文題目:
有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心,質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:⑴角度自選⑵立意自定⑶除詩歌外,文體自選。
一、理解、審題
1.對提示語的理解
提示語共有兩句話,其一是:“有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。”
這句話由兩個特稱判斷性質的分句組成。從“好奇心”“有無”和“保持”的角度,強調其現實狀態。雖然是客觀陳述,但命題的感情傾向性可以從“只是”和“都”中感受出來。同時,這里強調“好奇心”具有不穩固的特點,不予以保護。、保持。“好奇心”是會喪失的。其二是:“質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。”
這句話,命題盡可能列舉了有關學習、事業、人生等八個方面的詞語,其用意是提醒考生與好奇心相關的幾個方面,并借助人們熟知的“形影”比喻,表明了命題對“如形”之“好奇心”的決定性、導引性地位的充分肯定。從“高尚”和“平庸”、“快樂”和“煩惱”這些對立概念的列舉中,引發考生對“好奇心”這類心理現象的辯證思考。當這幾個概念并不在一個邏輯層面上,與“好奇心”之間的邏輯關系也不統一。有的甚至構不成明顯的邏輯關系。如“高尚”為道德品質,“平庸”屬于才能,均與“好奇心”相距甚遠,對考生的思考增加了難度。
兩句提示語,不只是為了引出命題“好奇心”,還在于通過對“好奇心”多緯度地陳述,表達了命題對“好奇心”的認識。為考生的寫作打開思路,特別是對中下等考生的寫作做出了友情提醒。當然,提示語的負面影響也是顯而易見的。
2.對題目“好奇心”的理解
“好奇”是一個動詞,“好奇心”是一個名詞:“好奇”可以有具體的對象;而“好奇心”則是一種心性或心理。“好奇心”,指的是對自己所不了解的現象、規律或諸種人事景物覺得新奇而感興趣的一種心理現象。這里至少可以有三個側面的理解,一是因為未知而產生好奇心,二是因為感知對象的新異而產生好奇心,三是因為對外部世界的探究而對平常事物而產生好奇心。好奇心是一種心理需求,是一種求異、求新、求變的心理特點。
“好奇心”的常見特征,與生俱來保持難,因人因時有差異。
健康的好奇心能引發人的潛能、熱情、關注、探究。低劣的好奇心則讓人變成平庸、低俗、無聊之類。
二、閱卷時關注點
命題在引導考生恢復對世間事物感性方面的認知,是對功利性教育下考生逐漸失去的好奇心的一種呼喚,這一用意命題者在提示語中已經充分表現。考生在內涵方面沒有過多的思維空間,大多是就一點或幾點闡述。
為此在評分時,對構思上沒有特色,且語言匱乏的文章控制在基本分以下,對那些有生活體驗的,有真情實感的,有真知灼見的好文章在賦分上適當上浮,具體說:
1.記敘文寫作在以下幾個方面值得關注:
⑴構思行文能始終扣住“好奇心”這一線索或主旨、人物、故事有特別之處,贊賞考生敘寫自己的真切感人的生活故事。
⑵構思行文因“好奇心”而引發。且能夠詮釋敘寫對象的個性特征和豐富性,描述得生動感人。
⑶構思與行文能用“好奇心”來統領。內容中化用、改寫某一種材料。語言有文學色彩,表達有特色,顯示較好的寫作技巧。
⑷構思與行文角度比較獨特,如用擬人化的手法,從動物、植物或其它自然物的“好奇眼光”看人間世事,或者寫自然物的“好奇之心”,表達合乎情理。語言有明顯特色。
2.議論文寫作在以下幾個方面要特別關注。
⑴能扣住“好奇心”進行辯證說明,觀點獨到,論據分析透徹,論證有層次感,語言表達富有邏輯性。
⑵能扣住“好奇心”的某一個方面,分層次展開論述,層層深入,引例鮮活,富有特色,語言表達富有文采。
⑶獨具慧眼,抓住“好奇心”的某個不易為多數人發現的議論點,條分縷析,鞭辟入里,發人所未發。
⑷文章的觀點雖不夠新穎獨到,但在舉例與論證上顯示了論說的智慧,或能把比較直樸的觀點論說得生動形象,富有情韻文采。
三、閱卷判分
1.基本分(今年采用“基本分”概念,換掉以往“切入分”概念)
文章在基本切題的前提下,達到“三基本”(中心基本明確,結構基本完整,語言基本通順)要求的,可視具體文章在55-53之間賦分。在此基礎上,只要有發現“亮點”,就應該將分數上浮到5-10分,最高可到滿分。
2.特殊賦分
⑴如果只根據提示語的關鍵詞,議論或記敘只是平面展開、語言表述一般的,原則上不超過55分。
⑵仿佛有幾個層次,其實只是事例的羅列與情節的鋪排,相當于一大段,原則上不超過50分。
⑶全文幾乎是科學家發明故事的匯展,沒有自己的獨到見解,也沒有對典型故事的深入分析,只是簡單重復提示語中的相關觀點,原則上不超過45分。
⑷雖然有幾個部分,有觀點,有例證分析,或者有完整性故事敘述,但明顯與“好奇心”沒有關聯,只是在語言形式上強行貼上“好奇心”標簽,最多不超過41分。
⑸確認為抄襲,其中有三分之二以上的部分與原作相同,最高不超過20分,內容上基本相同的不超過10分。
⑹文體寫成詩歌的,上限為5分。
⑺完整而字數不足,正常賦分之外,再扣字數不足分,每少50字扣1分,扣滿3分為止,明顯未完篇的文章,要視內容情況而定,最高分不超過46分,不再另外扣字數不足分。⑻另寫其它題目的,扣2分。
⑼卷面、錯別字扣分,每錯(別)字扣一分,扣滿5分為止,卷面較差的,最多扣一分。
四、閱卷感受
1.絕大數的文章是經不起細致推敲的。強貼標簽的情況數不勝數,如說李白因為好奇官場而為官,蘇軾因為好奇黃州而寫出名篇,屈原因為好奇而跳江,項羽因為好奇而自殺,昭君因為好奇而決定嫁往匈奴,汶川地震戰士搶險因為好奇??這類文章視材料個數,一個降5分,很多不過45。
2.材料撞車。寫議論文的,今年的科學家真火,蘋果把牛頓砸了無數遍,居里夫人無數
次研究,愛因斯坦無數次問問題,還有把前面的小閱讀材料楊守敬抄抄,但是這樣的“聰明人”太多了。寫記敘文的,不是盒子就是抽屜,不是跟蹤就是偷聽,構思太單調。
3.卷面都很差,好的不是很多,這樣肯定對閱卷者有心理影響。字差的如果要仔細看,是因為不要打高了。字好的要仔細看,是因為不要打低了。
4.排比開頭結尾硬套情況很多很多,很多同學不知道從哪里背點東西往里面一抄,根本達不上邊,弄巧成拙。加不了分,反而降了分。
5.題記太爛太多,有的一首詩歌,占了很多行,湊了很多字。很反感。
6.整體作文不好,50分以下很多,否則不會基本分55-53而均分跑到51的,而高分作文也不少,總的來說差距拉的很大。
五、總結歸納
1.要充分重視占語數外總分百分之十六的作文,因為以后主導方向是通過作文拉開差距。
2.不能投機取巧,背些材料強行貼上,要重視平時訓練搜集材料,否則你會“死”的很慘,這類文章不超過41分。
3.不要寫題記,閱卷人已經很反感這個東西了,何永康提出要禁止,有人寫題記,不算字數,這樣先把字數分扣掉。
4.不要亂套排比開頭結尾,光有形而無內在內容,只會降低你的分。
5.文體意識要強,好些作文不象議論文,又不象記敘文,這類作文不會超過48分。
4.提倡寫真情實感記敘文,這是方向,硬要求,要相信高考閱卷是能閱出“碧螺春”的真實水平的。
5.卷面一定要好,我只能講絕對很重要,有很大差別。(其實你算算50萬考生,400多個作文閱卷老師,除去培訓考核只有8天時間,每天上下午各4個小時,除去休息7個小時,每分試卷2評,還有至少十分之一的三評卷,男老師還得出去抽根煙,沖瓶水,真的不想告訴你一份試卷是多長時間閱完)。
高考作文59.5分,語文奇才楊奇函口才賽于丹作者:不詳時間:2008-9-12 20:05:32來源:會員轉發人氣:1066
“日出扶桑萬樹低,文科清華我第一。”今年,黑龍江省高考語文作文滿分考生楊奇函憑借文科650分的成績,位居黑龍江省被清華大學錄取的學生之首,這是他被錄取后的豪言。如果在以一篇文章定乾坤的時代,楊奇函就是狀元了。他的學習經歷與眾不同嗎?1日,記者對楊奇函進行采訪,了解他的成長之路。
“我的名字是奇跡的奇,函數的函。”鶴崗市人,今年20周歲的楊奇函身高1.70米,體重只有48公斤,長著一對招風耳。這對耳朵令他頗為驕傲,他說這叫“大鵬展翅耳”。楊奇函說起話來出口成章、妙語連珠。每一句文采飛揚的古詩詞都能激發出他創作的激情,只要是他看過或聽過的古詩文,他都能結合自己立即創新寫出與之相似的文章。在學校里,他一流的口才無人不知,在老師和同學的眼中,他的口才和于丹有一拼。
高考作文寫駢文
記者從哈師大附中參與評高考試卷的一位老師口中得知,楊奇函的作文中出現了一個錯別字,其中一名評卷老師給出了59分,與其他給出60分的成績一平均,楊奇函的作文成績是59.5分。這位老師表示,高考作文在58分以上就可以稱之為滿分作文。
楊奇函寫的是一篇駢文。他在接受采訪時表示,在這篇駢文中,他使用了對偶、排比等修辭手法,行文流暢。楊奇函說,他在高考中寫這種另類作文其實是非常冒險的,不建議考生效仿。
楊奇函對考場上寫的作文原文已經回憶不全了,只記住了題目和結尾。題目是《佛言幫
助賦》,結尾處是這樣寫的:發瓊音于皓齒,詠偉意于丹唇。謁子一篇以敬蒼生:幫成浩渺四大海,助化巍峨五彌峰。請君細分山水意,明舟一道渡蒼生。楊奇函說,這其實是一首藏頭詩:每句話句首字組合在一起是:“幫助請明”。
小學6年級用文言文寫3000字檢討
“我最喜歡古代的詩詞歌賦,尤其喜歡對聯。”楊奇函介紹,他每次到飯店吃飯,第一眼先看飯店的名字,再找飯店里的對聯,每次看完之后都會作一番評價。
說起對古代詩詞歌賦的興趣,楊奇函說,父母是普通百姓,所以家庭對他的學習沒有太多影響。但可能正是因為父母的文化程度都不高,所以對他寄予厚望,他從小有兩樣東西可以隨便買:玩具和課外書。
“我從小就喜歡看書,上小學2年級開始我就開始看課外書,《中國少兒百科》、《世界科普畫廊》??小學四年級那年,表哥領著我到他同學家玩,表哥的同學初中畢業,在他家里準備賣的舊書里面,我挑出了一本《山海經》,里面有許多民間傳說,從那以后我就喜歡上了詩詞歌賦,尤其喜歡對聯。回家后就買了一本《唐詩鑒辭典》來讀。”
“我是一個淘孩子,記得上小學6年級時,我頭一次讀了《三國演義》中的《出師表》一文,看了以后覺得非常喜歡。第二天上課,因為一件小事我把老師給氣哭了,老師罰我寫檢討,我就套用《出師表》的格式,寫了一篇3000字的文言文檢討書。結果老師沒看懂,再次狠批了我一次,說我寫檢討書不認真。”
初中在學校“火”起來
到了初中以后,用楊奇函的話說,那就是他遇到了伯樂。“我是個好動的孩子,剛上初中時經常會與班上的同學打架,有一次在打架之后,老師又讓我寫檢討,我用對偶、排比的修辭手法寫了半文言文半白話文的檢討,老師讓我當著全班同學念一遍,以示警告。結果我念完了之后,贏得了全班同學的熱烈掌聲。同學們一致表示,沒聽夠,要求我再念一遍。”從那次寫檢討以后,無論班級里有什么事,老師都派楊奇函去做,代表班級講話,讓他競選學生會主席,每次他都不辱使命。而他參加競選學生會主席時發表的競選演講則贏得了全校師生的認可:天為何高,因我們有豪情萬丈;海為何闊,因我們志上驕陽;何去何從的方向由我們何去何從的翅膀,我們期待,我們渴望??”他的競選詞點燃了校園里文學熱的第一把“火”,結果順利當選學校學生會主席。
楊奇函點燃的第二把火出自同學們對周杰倫的批評,他說,學校里有一部分學生聲稱周杰倫連歌詞都唱不清楚,你們還崇拜他干嘛。就這件事,他寫了2000多字贊美周杰倫的詩詞,在校園里“火”了起來。
高中立下凌云壯志
雖然中考考入鶴崗第一中學,但他很上火,因為成績不理想。軍訓以后,他為了激勵自己刻苦學習,寫詩一首:軍訓銘刻在心碑,白駒奮進馬難追。雄心壯志皆不語,三年之后再揚威。
在高中階段,他一如既往讀書,參加學生會主席的競選后當選,當選省級三好學生,在鶴崗中學生辯論賽中勝出,獲得最佳辯手稱號。
楊奇函說,說是他的強項,運動是他的弱項,但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來,高中時楊奇函的班級是文科班,一共有9個男生,為了能在運動會上取得名次,老師讓體格好的選報了1500米,楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說,跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想,一定要堅持到終點。3000米應該在操場上跑7圈半,結果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來,并告訴他已經跑完全程,他成為全校第七名,也是班里唯一得分“選手”。當他找到裁判坦白時,裁判則說,結果已經公布,成績已經記錄在冊,不能改了,他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發出感慨:“騏驥回蹄千浪堆,大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕,壯志凌云任爾追。”
復讀一年改掉浮躁
中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現,他在去年的高考中僅得了610分,報考上海復旦大學,落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當時相當上火,但我并沒有灰心,決定復讀,現場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒,金榜題名我再來。”
“痛定思痛,我的缺點究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難,我是個左撇子,平時在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業,眼睛還看電視,這可能直接影響到學習成績。”楊奇函首次高考后進行反思。
“我轉戰到大慶實驗中學復讀,剛開始成績不理想,我的心里有些亂,我是不是真的沒有實力沖擊清華大學了?我在心里開始畫問號。”楊奇函說,那時一個關鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學們集體調整心態的課堂上說:“學習就應該像楊奇函這么腳踏實地。”“當時老師說這話時我有點吃驚,因為從初中到高中,老師普遍認為,楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的確如此,我不再是小學時的那個頑皮的問題少年,已經具備一個優秀的高中生的品質。”
“接下來的日子就是沉下心來學習,我還認真讀了《道家箴言錄》。復讀最后階段,我的外語成績連續11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會了就能提高,當我把單詞全背會了之后,奇跡出現了,我的外語成績提高了一分,得了127分。實踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”曾有過高考失利經歷的楊奇函已經能正視人生中的起落,為了勉勵自己進入清華大學以后能夠繼續刻苦學習,他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待,明朝清華我至尊。”
第三篇:2015“閱卷歸來話作文”
2015年6月22夜一區“閱卷歸來話作文”研討梳理精摘 時間浮夸了&誰的容顏
2015-06-23 08:43來自QQ空間日志 一、四川2015年高考作文題目:閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)在一次班會課上,同學們圍繞“學會做人:我看老實和聰明”展開了討論。甲:老實是實誠、忠厚,聰明是機智、敏銳。乙:老實和聰明能為一個人兼而有之。
丙:老實是另一種聰明,聰明未必是真聰明。????
請根據上述材料,聯系現實生活,結合自己的思考,自選角度寫一篇不少于800字的文章。
二、審題立意:
(一)“做人”是大范圍。
“老實和聰明”是關鍵詞,是核心話題。
“ 甲說 乙說 丙說”是提供對關鍵詞“老實和聰明”理解的范例。求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規范漢字書寫。本次作文的審題立意,能否捕捉住核心話題,是作文上檔次的關鍵
(二)學生審題的偏差:
1、籠統談“做人”,只字不提“老實和聰明”
2、從“ 甲說 乙說 丙說”引出“多角度看問題”、“橫看成嶺側成峰”“辯證思考”,與“老實”和“聰明”毫無關聯
3、只單方面談“老實”或“聰明”,未涉及兩者,更未將兩者關聯
4、偷換概念,將“老實”直接換成其它概念,又沒有中間轉換、搭橋,如換成“清白”“忠誠”、“誠信”等
但這次如果只說“做人”,不涉及老實與聰明,得分較低
一、抓住材料的關鍵詞句,準確立意
本次考試材料的兩個關鍵詞“聰明”“老實”,通讀材料,一定要在兩個關鍵詞之間建立邏輯關系。可以偏重于一方面,但絕對不可以放棄另一方面。本次作文閱卷細則之一:只寫一個方面的,最高45分。當然,拋開聰明和老實,大談特談如何做人,辯證地看問題,多角度看問題等等,在20分以下判分。
(三)我們先談一談我對這個復合話題的理解和認識哈。
1、聰明老實兼有。丟掉聰明的老實是守舊、死板,不知變通,狹隘、懦弱??丟掉老實的聰明是愚蠢、輕率、魯莽、狡猾、邪惡、損人利己、涸澤而漁??
《方圓人生》(方為老實,圓為聰明)《老實做人,聰明做事》《山與水》(山的沉穩為老實,水的靈動為聰明)??
2、肯定老實是一種聰明。老實是一種智慧、大智若愚、不要聰明反被聰明誤,老實是堅守、奉獻、誠信、勤奮、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅持原則?? 《大智若愚》《老實是一種聰明》《誠與智》《透過老實看聰明》
3、既肯定老實,肯定聰明,也肯定聰明與老實,基本按材料中的三種看法行文。
4、從德與才的角度談老實與聰明,,,5“老實”,做人老老實實,以誠信相待和真實不欺作為價值觀,不偷奸耍滑,不斤斤計較。而現實生活中,“老實”又往往被作為“無用”“好說話”“易被欺負”的代名詞。
但真正的“老實人”,即踏實做人、實在做事的人,即使容易輕視被誤解,但更多的是被認可被信任,他們會因為踏實誠信、善良誠懇等美德,被人們真正的尊重。這就是“老實也是一種聰明”的內涵 ;
相對于“老實”,“聰明”則是一個更有爭議,或者說更需要厘清的詞語。現實中,一些人確實很聰明,具有一種出色的生存和發展的智慧;但他們往往為了利益而偷奸耍滑、投機取巧,甚至違法亂紀,他們的“聰明”,是與做人的道德和社會主流價值觀相悖的。這就是討論中所說的“聰明未必是真聰明”的內涵。
把能夠代表“老實”的“堅守、奉獻、誠信、勤奮、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅持原則?”諸多美德,和能夠體現“聰把握好兩者的關系,或者說既有起碼的“老實”,又有足夠的“聰明”,這里有一個很關鍵的表述,即“老實的底線”和“聰明的上限明”的“靈活變通、創意創新、足智多謀、聰明伶俐、左右逢源”等,和諧的統一。既體現出做人的厚道,也能表現出謀事的精明。老實而不平庸,不成為懦弱無用的代名詞——如何沒有底線?聰明而不越界——不越道德之界,不越法律之界——如何沒有上線?
(四)、論證思路:
1、闡釋“老實”和“聰明”的內涵、價值;
例1“老實是于人世間不改的初心與底線,聰明是于困境時懂得轉彎變通。” 例2聰明的人就是不老老實實地等待命運,而是主動出擊,扼住命運地喉嚨。例3真正的聰明是內斂于心的細膩與大腦的精明。例4老實,是生命的本質,是源自黃土地的忠厚實誠; 老實,是超凡脫俗的生命覺醒;
老實,是為人最重要的品質,唯有立于此,生命價值才能實現。(2)用事例闡釋自己對“老實”和“聰明”的認識;(考場上看到了一些非常好的例子)
(3)從事理上分析“老實”和“聰明”關系;實而不聰是弱愚,聰而不實是大愚,老實聰明兼得是大智。
對自己誠實是一種智慧 對他人誠實是一種聰明
例3.獨持老實之心,易被社會洪流所湮沒,被無情的現實所摧殘。僅飲聰明之水,利欲熏心,不被天理所容。例4誠實令聰明存道義,聰明令誠實更深邃。
三、擬題:
“老實也是一種聰明”“老實和聰明可以兼得”“老實和聰明”“老實是根,聰明是花”“老實是槳,聰明是帆”《乘老實之舟,揚聰明之帆》,這些題目一看就是立意準確的。
作文標題應該具有哪些特點才會在考場閱卷中脫穎而出,受到老師的青睞呢? 1.強烈的情感感染人,2.理性的指向征服人,3.精準的比喻折服人,4.生動的意象愉悅人
有位考生以《實誠與靈明》為題,副標題就是石與花的果實,開頭把老實為人比喻為敦厚的石,把聰明比喻為美麗的花,段末點題:當實誠與靈明相遇,便結出石與花的果實。
四、材料豐富,彰顯文化積淀。
一篇優秀作文,不能只是泛泛而談,一定有豐富的材料支撐。材料老套或者沒有材料。
一些優秀的作文在材料豐富這一點上勝出。
1、有的雖然寫了文化名人,但是寫得很有深度。比如寫蘇軾,作者抓住蘇軾一心為國為民的老實,與他遭遇挫折后達觀自適的聰明,二者結合,蘇軾不僅文韻流芳,而且極富人格魅力。
2、有的活用課本素材,調遣角度,說理通透。如有的用燭之武,廉頗藺相如,劉邦,項羽,巴金,,,3、有的材料很有時代色彩,說明考生很關注生活。如馬云馬化騰,感動中國人物,反腐倡廉,老虎蒼蠅,日本和德國對待戰爭的態度,,,都給我們留下了深刻的印象。
核心是在寫作運用中積累,將死素材活化為學生自己的感悟,轉化為足額生自己的思考。將經典素材專題研究,時代感強的素材讓同學們評論分析,切實把閱讀和寫作結合起來。絕對不能只單純背誦素材,一定要將作文素材轉化為學生的見解性的思考和寫作成果。
扣題問題我覺得還是學生把握作文角度缺少穩定性技術問題。由近及遠,由已及彼,由內及外,切入一個角度挖深,不愁沒有火花性思維。
五、道理是分析出來的,不是喊出來的。
加強思維訓練,加強分析說理的訓練。——對命題核心詞語的內涵的理解和分析,應該是思維訓練和分析說理訓練的關鍵
六、勤練書法,卷面整潔
字寫得好卷面整潔的考生無疑占盡優勢,書寫也是語文素養的重要組成部分,相同水平的文章,書寫好,卷面整,顯然高幾分。卷面整與不整,肯定是有區別的
七、下水文引路:
1、做人的智慧 川師大文學院 鄭后秀 有的人,堅持著老實做人的原則,兢兢業業地做好自己分內事情,卻一直得不到提升和發展;有的人,聰明能干、八面玲瓏,卻把心思花在溜須拍馬、投機倒把上,往往落得聰明反被聰明誤的下場。在我看來,做人的智慧在于——做一個聰明的老實人。首先,做一個老實人。
忠誠老實乃為人之本,處世之基。正如一個寓言里所說的那樣:“你若失去忠誠老實的心,便把一切都失去了,一個老實的人,才能立足社會;一個老實的民族,才有希望;一個老實的國家才會興旺發達!”老實,意味著實誠,要做一個誠實、言而有信的人;老實,意味著忠厚,要做一個腳踏實地、忠心耿耿的人;老實,意味著實在,要做一個表里如
一、言行一致的人。
2014年“感動中國”的肖卿福是一個老實人。醫生的職責讓他克服恐懼,留在了麻風病康復村。42年間,他認真對待每一次治療,幫助麻風病人康復,從未出過醫療事故。甚至連退休后,他依然堅持每周到鎮上出診一次。正是他的老實,他的堅持,讓陽光照進麻風病人的心窩,給了他們生的希望,也給了我們深深的感動。做一個聰明人。
聰明是天資聰慧,比如具有寫作天賦的方仲永、音樂天賦的莫扎特。除了天資異稟外,聰明還是博聞強識的淵博,是審時度勢的機智,是不失時機的敏銳,是敏而好學的努力,是成竹在胸的自信。學識淵博、認真鉆研的馬克思是聰明人,功成名就之后急流勇退的范蠡是聰明人,運籌帷幄、決勝于千里之外的諸葛亮是聰明人,善于抓住機會、展示自己才華的拿破侖是聰明人?? 做人的真正智慧在于——做一個聰明的老實人。老實和聰明能為一個人兼而有之。老實但不固執、默守陳規,還得更新觀念,跟上時代潮流;老實但不蠢笨,吃虧是福,但也別想總挖坑給“我”跳;老實并不意味著無能、無作為,有一種人叫“大智若愚”。聰明但不自以為是、目中無人,需虛心求教,不斷探索;聰明但不投機取巧、只顧眼前利益,而是立足長遠,共商大計;聰明但不嘩眾取寵、巧言令色,而是腳踏實地、實事求是的做一個老實人。
老實并不意味著不聰明,聰明并不意味著不老實。老實做人,聰明做事,做一個聰明的老實人,這才是做人的智慧!
2、學習大地,厚德載物 陳秀玲 四川師范大學
學大地做老實人?也許有人會驚訝,現代社會誰不想精明?居然有人愿意做老實人?是的,我要說的就是——學大地做老實人,老實做人。大地廣袤無言,卻被頂禮膜拜;大地樸實勤懇,它卻乃容天下。事實上,古往今來,因老實而成就自己,因勤懇成就人生的事例比比皆是。
眾所周知,世界著名汽車制造商杜蘭特手下的總裁叫卡洛道尼斯。他曾是杜蘭特手下的小職員,當他談起他之所以被提升為總裁時說:“當我剛到杜蘭特先生那兒工作時,我就注意到,每天下班后,所有的人都回家了,但杜蘭特先生仍留在辦公室里,一直呆得很晚。我認為應當有人留下來,給杜蘭特先生提供一些工作上必要的協助,所以我也留下來了??他隨時都能發現我??后來他就養成了召喚我的習慣。這就是整個事情的過程。” 道尼斯所得到的報酬與他付出的時間精力肯定不相當,但是,這種吃虧的老實人卻走到總裁的位置。試想如果他和其他所謂的精明人一樣,斤斤計較付出與回報,那他能就這樣的成就自己輝煌的人生材料沒有用那些老套而陳舊的內容,而是有說服力的“杜蘭特手下的小職員”)美國船王羅伯特達拉有一位得力助手,最早她只是一名速記員。談到她之所以能得到這個公司里所有女士都眼紅的秘書位置時,羅伯特達拉說:“我在最初雇用她時,她的薪水同公司其他普通的職員沒什么兩樣。但是,同其他普通職員所不同的是,用完晚餐后,她還常常回到辦公室來,并且積極地做那些本來不是她分內的、也沒有報酬的工作,并把她替我寫好的回信和其它一些文件送到我的辦公室來。她的能力增長很快,有時候替我寫的信就同我寫的一樣。當我的秘書因故辭職時,我自然而然地想到了她,因為她早已做著這樣的工作,并且早已有了這樣的能力。我多次提高她的薪水,直到她的薪水是普通職員的四倍。但是,這是沒辦法的事,她已經使她自己變得對我極有價值,是我的事業不能離開的幫手。”這難道不正是老實做人的收獲嗎?這難道不是老實人的真智慧嗎?
是的,聰明,但不要追求精明。周總理曾說過“世界上最聰明的就是老實人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的檢驗。”老實人并非貶低,聰明人也并非智慧。老實人大智若愚,他們老實若愚,只是龍潛深淵,深藏不露,不以真身示人罷了,這是一種修煉、一種境界。老實即是真聰明,老實人不等同于笨人,老老實實為人,腳踏實地做事,走一步是一步,最終實現理想,獲得成功。就讓我們遠離精明,一如那沉默厚實的大地,老實做人,做一個老實人吧!(由老實做人的收獲,進一步點出“這難道不是老實人的真智慧嗎?”周總理的一席話“世界上最聰明的就是老實人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的檢驗。”,頗有畫龍點睛之妙老實人并非貶低,聰明人也并非智慧。老實人大智若愚,他們老實若愚,只是龍潛深淵,深藏不露,不以真身示人罷了,這是一種修煉、一種境界。老實即是真聰明,老實人不等同于笨人,老老實實為人,腳踏實地做事,走一步是一步,最終實現理想,獲得成功。——這一層,在前面例證的基礎上,充分深入,富有辯證,不停留在表層的事例,進一步揭示老實和聰明的關系“讓我們遠離精明,一如那沉默厚實的大地,老實做人,做一個老實人吧!”——緊扣材料中的“聰明未必是真聰明”“老實才是另一種聰明”,有明確的點題,亦有足夠的深度)
3、老實聰明地做人做事 華元榮
做人做事,其實真的好難。太老實了,容易讓自己痛苦,“人善被人欺”;太聰明了,又容易讓別人痛苦,“既生瑜,何生亮”。我們,往往就在這種老實和聰明之間做著艱難的抉擇,有時候,真有做墻上草的無奈和憂郁之感。其實,我認為我們大可不必在到底是老實地做人做事還是聰明地做人做事這個問題上太過于糾結。我認為最好的態度是:老實聰明地做人做事。
老實,是做人做事的根本。在中國這樣一個幾千年來一直以農業為立國根本的國度里,更看重老實。“老老實實做人,踏踏實實做事”,就是強調無論做人還是做事,都必須老實,如果沒有老實,什么都成了空談。中國新民主主義革命和社會主義革命取得勝利的法寶也是“實事求是”,說穿了,無非也是要求老實做事,靠著這種精神,中國革命取得勝利,社會主義建設得到發展,偉大復興的中國夢想正在逐步實現。
沒有老實做人做事的精神,曹雪芹不會經歷十載,批閱數次寫成流芳百世的《紅樓夢》,馬克思也不會用四十年的光陰寫出《資本論》。沒有老實做人做事的精神,革命先烈不會浴血奮戰、舍身忘死換來嶄新的國家,體育健兒不會忍受孤獨、耀武揚威奧運賽場為祖國掙得殊榮。
所以,老實是立人成事的關鍵,沒有老實,一切都是空中樓閣。
有了老實,如果再加上聰明,那就是錦上添花,快馬加鞭。聰明會讓老實如虎添翼,讓人驚訝和贊嘆。
聰明的同義詞是智慧,智慧是人生中最美麗的花朵。在井岡山那些腥風血雨的日子里,毛澤東堅信“星星之火,可以燎原”,靠的是一種樂觀的智慧。鄧小平用“一國兩制”的偉大構想,成功讓香港澳門回歸祖國的懷抱,靠的也是把馬克思主義的普遍原理與中國實際相結合的
智慧。“三個代表”“構建和諧社會”“中國夢”,每一個嶄新響亮的口號,無不是在老老實實分析中國國情的現實后,體現出一種治國安邦的智慧。聰明就是一把雨傘,撐開它,可以讓我們在有烈日的時候免受炙烤,有暴雨的時候免受冷寒。做人其實與做事治國同一個道理。每個人由于所處的環境、具有的天賦、所受的教育不同,決定了他以后所從事的事業不同。但是,無論一個人做什么,必須把老實擺在首位,才不會走上歧途,才可能做出成績。但是,在做的過程中,也必須發揮聰明,擁有智慧,我們成功就會縮短周期,在有限的生命中,做出更多的成績,讓人生更精彩。
2015年6月7日于瀘定
(“老實聰明地做人做事”——不妨就表述為:老實做人,聰明做事。對舉而互補,言簡又意賅元榮老師之作,氣韻貫通,酣暢淋漓。“老實與聰明”,雖然是生活中的做人做事之言,但以之言偉人偉業,說國事國運,具有一種高屋建瓴、大氣磅礴的筆勢;——雖是一篇小文,依然具有橫掃六合之勢;所謂“治大國若烹小鮮”,元榮之文是也無論一個人做什么,必須把老實擺在首位,才不會走上歧途,才可能做出成績。但是,在做的過程中,也必須發揮聰明,擁有智慧,我們成功就會縮短周期,在有限的生命中,做出更多的成績,讓人生更精彩。——結尾部分,元榮老師洗凈鉛華,返璞歸真而畫龍點睛,把“老實和聰明”緊扣“做人”這一命題范圍,雖是戛然而止,卻是余韻頗豐,頗有“曲終收撥當心畫”之妙。元榮老師功力深厚,思考深刻,能夠于教學之余高考之中勤于下水,體驗作文,不但于學生受益匪淺,于自己專業發展也是一大促進。這也是我們語文老師成長的一種正道。@華元榮 瀘定(302888485)重用“老實人”、關心“老實人”一直是我們的用人導向,胡錦濤總書記在建黨90周年紀念大會上重要講話中曾提出明確要求“不讓老實人吃虧,不讓投機鉆營者得利”。這是我們黨在選人用人上的一貫主張。那么周總理為何說“最聰明的人是最老實的人”)
4、父親的哲學 ??讀高考作文題目擬作(陶箏 成都)
我用最快的速度在考場瞄了一眼作文題,老實與聰明。呵呵,腦海中第一個閃現的人,就是我的父親。
人人都說他老實,上班老實守紀,為人老實誠懇。在他的世界里,做好本分的事,經營一個和睦的家,謙讓一個好強的老婆,養育一對不省心的兒女。一切,都如唐僧在悟空劃定的辟邪圈里運轉,從未越軌半步,哪怕只是一點點想法。
年少的記憶里,父親在家言語不多,像一頭永不疲憊的牛,在家里家外忙碌。下班回家,拉過一個小木凳,在院前吧啦吧啦幾口旱煙,余光仍在掃視著家里是否有需要他做的活兒。偶有小朋友過來,繞在他的膝蓋邊玩耍,父親總是憨憨地將他們舉起,逗得孩子發出銀玲般的笑,然后滿意地跑開。鄰里間有需求,自不用多說,力大無比的父親總是跑在最前,扛起最重的活。至今記得有一天夜里,父親回來告訴母親,說今晚學校開會,校長在大會上表揚了某某某搬走了一顆影響學校形象的巨石。母親出離地憤怒了,因為弄走巨石的人是我父親,但校長卻不明就理地把表揚給了別人。在一旁做作業的我,也在內心嘀咕,明明是你做的,為何不說,為何自己受累卻要讓別人搶占風頭,為何要做那個老實人。再一聯系平時,我的眼前就拼湊起了這樣的畫面,老實巴交地埋頭做事,再苦再累不抱怨的,從未給領導遞一根煙,從未給領導送一次禮的,就是他,我的父親,我那并不能給我帶來驕傲的父親。甚至,我開始羨慕那些別家的孩子,有一個圓滑處世,會溜須拍馬,和領導稱兄道弟,懂得迎來送往的父親。
但羨慕終歸是羨慕,父親終不會因為母親的埋怨,我們的虛榮而改變他的處世哲學。多年后,我已經站上了講臺,父親也早已退休。閑不住的他在學校尋得一份花工的差事,于是,便有了每天和我一起早起上班的日子。很多次,我在講臺上撕扯著喉嚨,父親在窗外推著除草機勞作,那轟隆隆的聲音總讓我忍不住瞧上一眼。烈日下的父親,穿著十幾年前的舊衣,如老農一般揮汗如雨,黝黑的肌膚灼傷了我的眼睛。鈴聲一響,我奔出教室,厲聲地對他吼道,你看這樣的暑天,還有幾個人像你一樣,你就不怕中暑,一個月給你多少錢,讓你這樣賣命?父親拉過圍在脖子上的毛巾,揩去掛在眼簾上的汗珠,振振有詞地說,拿錢做事,做事就要做好。除了遞上一瓶水,我真拿這個一輩子老實巴交的他沒有辦法。為什么?為什么他就不會聰明一點?為什么他除了老實,就只剩老實呢?
但,也就在最近這半年里,我開始用異樣的眼光去看我這老實的父親。母親去北京帶小陶子了,家里只剩下了我,和這個沒有過多言語的父親。我,每日忙于上班,早出晚歸。而父親,終因上了年紀,不再和我一起穿梭于徐家壩的校園。一日傍晚,我接到鄰里電話,焦急地詢問我父親在哪兒,我平靜地回答,他能在哪兒,不是在家,就是在外散步。鄰里大概意思是今天不見我父親一起散步,心里覺得放心不下。我飛奔在回家的路上,在夕陽的余暉里,我看見我那父親,跟著一大群同齡男男女女在校園的操場,悠閑地踱步,不時發出爽朗的笑,而身旁的那些老婦,甚至笑彎了腰。就這樣,我保持著恰到好處的距離,不想驚擾,只愿追隨。一直來到家門前,我戲謔地問,老人家今天心情挺好?父親憨憨地答,吃飽穿暖沒煩憂,哪哪都好。
是的,我這老實的父親,一生信奉的不就是活得簡單自在而知滿足嗎?三餐可以無肉,衣物只需蔽體,上床就能酣眠。比起那些在物欲世界里沉浮,在功名利祿里進退的人來說,父親的生活是乏味的,父親的思維簡單的。但,當我看到那些人,那些曾在宦海中極盡一生之力,在紅塵里招蜂引蝶,拈花惹草,老來卻孤零零地在操場上郁郁獨行的時候,我又不得不欣然地承認,父親的處世哲學,簡單,卻又充滿了智慧。
(陶箏老師的散文筆法,頗得寫人之精要——精心的細節,精細的刻畫;筆墨飽蘸濃厚的情感,寫出朝夕相處的父親“老實而不甚聰明”的性格,與考試命題是如此契合;生活氣息濃郁,真情實感深厚,如果是考場閱卷,老夫一定鍵盤一敲,予以滿分!)
5、做一個老實與聰明兼具的人
??讀高考作文題目有感(馮超 達州)
倘若,某天,你在某個電梯正好聽見一個小姐打了屁。你是選擇當眾揭穿“是她打的屁”?還是選擇沉默?還是在別人都向她投去懷疑的目光時趕緊替她擋一下,“不好意思,剛才是我消化功能太好了”!
選擇第一種的,是老實人;選擇第二種的,是聰明人;選擇第三種處理方式的,你表露出你對姑娘的真誠幫助與關心,又顯得那么機智聰敏,我敢說,你是一個老實與聰明兼而有之的智慧人。
做人,就做老實與聰明兼具的人吧!首先,你看,人是復雜的動物,性格特質也不必孤立地存在。于己,老實人需要聰明點才更好辦事,聰明人因本性的實誠才會更顯可愛。于人,老實人因為真誠擔當就容易被人接納,聰明人因為機智變通而對事有利。老實與聰明,向來是各有所長,各有所短。
老實的人叫人摸透,雖容易吃虧受累,活得簡單卻也自在,可簡單自在不也就是活得聰明?聰明的人叫人佩服,雖能夠隨機應變,活得靈巧卻也很費心力,這樣不也就是不夠聰明? 于是,你無需糾結做人是老實點好還是聰明點更為智慧了,難道你沒發現,遇事該老實則老實,該滑頭就滑頭,讓老實與聰明互相取長補短,豈不更美更實用。
再有,如今社會上大人小孩都在極力忙著整合自身發展的資源,當你的“硬件”即所謂物質能力缺乏時,人們通常會說“那就努力開發情商、智商等軟件功能吧”!這個過程中,有的人聰敏圓滑起來,懂得察言觀色,主張該老實則老實,該應變則應變,做起事來才容易高效快捷;有的人仍堅持“一就是一,二就是二”的做人老傳統,他們相信,以真誠、穩重、務實、懂得謙讓寬容或敢于吃虧等品質,同樣能贏得別人的尊重。因著各自的為人準則與喜好,老實或者聰明,天平的兩端還真是難以取舍。不過,我倒覺得,老實和聰明,都是一個人立于世間的“軟件”因素,都是智慧情商的表現。
你的聰敏機智、左右逢源、靈活處事的態度,就是資本。你的真誠坦蕩、穩重務實、敢于吃虧、謙讓寬容的品質,不也都是你成功的墊腳石嗎?
引人向“真善美”靠近的老實,跟引人向“變通達”靠近的聰明,都是智慧的表現。不過,一個人最好不要過于耍弄聰明,也不要過分固執老實,那樣受害的首先還是自己。你只有表現出坦率度高且應變力強,才能離成功舒適的人生更近一步。
近來再讀《三國》與《水滸》。總覺得,基于劉氏二主,諸葛亮就一直是忠臣,那樣滿腹韜略,智慧萬端的人怎么不自己當王呢?僭越則是背道,于畢生理想何益!劉備三顧茅廬,又以兄弟待之,清醒的人理應感恩戴德,恪守本分,怎能取劉備子弟而代之。這就是諸葛亮的老實!是忠誠信義的體現!若是耍滑頭趁白帝城托孤便自取劉氏江山,那么,即使再有過人的智慧也得不到天下之人的認可吧?他秉承本分,繼續輔佐劉禪,贏得西蜀上下人的擁戴,這就是諸葛亮的聰明所在啊。至于
《水滸》里那個悲劇英雄林沖,就是過于老實地相信高太尉們不會歹毒殘忍到硬要置他于死的地步,一再抱有幻想,人家不會霸占他的妻子,才一次次委曲求全,妥協退讓,終致家破人亡,落草梁山。要是他早就洞察出太尉們的野心,不那么忍辱負重,及時奮起反抗,也許??至少他不會痛得這樣慘。
天平的兩端,一手聰明,一手老實,那中間的核心,才是智慧。只是,不知,世間有多少人能夠做到?權作一種做人的理想和夢吧。不是有句話說,夢想還是要有的,萬一實現了呢?至少思想也引領人的偉大。
(開篇所譬,雖略有不雅,但能夠把“老實與聰明兼具”解得如此貼切精彩,舍此無它;選擇第三種處理方式的,你表露出你對姑娘的真誠幫助與關心,又顯得那么機智聰敏,我敢說,你是一個老實與聰明兼而有之的智慧人。——好像俺就是這樣的人啊做人,就做老實與聰明兼具的人吧!首先,你看,人是復雜的動物,性格特質也不必孤立地存在。于己,老實人需要聰明點才更好辦事,聰明人因本性的實誠才會更顯可愛。于人,老實人因為真誠擔當就容易被人接納,聰明人因為機智變通而對事有利。老實與聰明,向來是各有所長,各有所短。老實的人叫人摸透,雖容易吃虧受累,活得簡單卻也自在,可簡單自在不也就是活得聰明?聰明的人叫人佩服,雖能夠隨機應變,活得靈巧卻也很費心力,這樣不也就是不夠聰明? 于是,你無需糾結做人是老實點好還是聰明點更為智慧了,難道你沒發現,遇事該老實則老實,該滑頭就滑頭,讓老實與聰明互相取長補短,豈不更美更實用。
——這兩段文字,沒有一個事例,但也幾乎沒有閑筆;剛才我們討論過程中,曉彤老師和林澤,特別提到了“深入思考和思維分析”——這兩段文字可謂典范。于己,老實人需要聰明點才更好辦事,聰明人因本性的實誠才會更顯可愛。于人,老實人因為真誠擔當就容易被人接納,聰明人因為機智變通而對事有利。老實與聰明,向來是各有所長,各有所短。——充滿辯證思考,有思維的縝密,亦有語言的機趣。你的聰敏機智、左右逢源、靈活處事的態度,就是資本。你的真誠坦蕩、穩重務實、敢于吃虧、謙讓寬容的品質,不也都是你成功的墊腳石嗎?
——此一段文質兼美,絕對可讓閱卷老師大快朵頤。劉備三顧茅廬,又以兄弟待之,清醒的人理應感恩戴德,恪守本分,怎能取劉備子弟而代之。這就是諸葛亮的老實!是忠誠信義的體現!若是耍滑頭趁白帝城托孤便自取劉氏江山,那么,即使再有過人的智慧也得不到天下之人的認可吧?他秉承本分,繼續輔佐劉禪,贏得西蜀上下人的擁戴,這就是諸葛亮的聰明所在啊。——讀書貴在有感悟,超超此處感悟,勝過很多人讀十年書。悲劇英雄林沖,就是過于老實地相信高太尉們不會歹毒殘忍到硬要置他于死的地步,一再抱有幻想,人家不會霸占他的妻子,才一次次委曲求全,妥協退讓,終致家破人亡,落草梁山。要是他早就洞察出太尉們的野心,不那么忍辱負重,及時奮起反抗,也許??至少他不會痛得這樣慘。——同理,林沖又是一個令人“哀其不幸,怒其不爭”,老實太過,醒悟太晚之人,被超超如此化用,堪稱是關于“老實和聰明”的畫龍點睛之筆。呵呵,我真的要舉杯暢飲啤酒了——疑為佳作,二為還沒有吃晚飯)
第四篇:高考作文閱卷
高考作文閱卷,我挨了“批”
組長們一面要求我們嚴格按照標準打分,一面卻一再強調今年的平均分要控制在42分左右
臨時接到通知,高考閱卷還差人,便和師弟去報名。我和師弟是多年的好友,平時都喜歡舞文弄墨,且惺惺相惜。他大學中文系畢業后做了六年的高中語文老師,而我原來是學醫的,后來我們卻都考上了華師古代文學的研究生,而且跟隨我們都很欽佩的同一個導師。
在報名之前,我們的院長讓我最好不要去,她說我這人雖然有才氣,卻怕我受不了紀律的約束(現在想來,她所擔心的可能不是這個,而是擔心我的標準和別人不一樣。)她要我考慮清楚。由于最近我在山東的《都市女報》開了一個專欄,每周要為她們提供一篇文章,怕沒有時間寫文章,當時我答應了我們院長不去報名。但師弟拉我陪他去報名,因為他不知道報名的地點在哪里,我當然義不容辭。
到達報名點后,我又碰到了很多來報名的師弟師妹們,一時心癢難忍。一來我需要錢,二來我并不是不守紀律的人,我之所以答應不報,還有一個很重要的原因——我怕自己把握不了標準。但我想,既然師弟師妹們都能把握,我為什么不能呢?在他們的慫恿下,我報了個名。本來我和師弟都分到作文組的,但師弟比我有經驗,他對管這事的老師說作文他改不了,要求調到基礎組,其實他知道自己的眼光和別人的不一樣,怕出什么亂子。我本來也想到基礎組去,但是基礎組的人已經滿了,只有留在作文組。
我對作文確實有自己的標準,說起來其實也很簡單。首先,句子得寫通;其次,就是真誠,我不喜歡那些表面上看起來很漂亮,內容卻十分空洞的文章。早在數年前,談到我國當代青年的文化狀況時,我曾經說過:“我們的青年對中國傳統文化了解不多,而對外國文化的精華也知之甚少,他們所有的所謂‘流行文化’就像裁縫師傅做衣服剩下的碎布,花花綠綠地,似乎很好看,然而充其量卻只能拿來做拖把罷了。”
今年湖北的作文題目,確實出得有點難,《長江日報》的著名評論員劉洪波先生為此寫了一篇《高考作文要把人逼成哲學家?》的評論,可謂切中要害(事實上,很多學生將這篇文章當成了政治題目或馬列哲學來做)。我的導師譚邦和先生是中學教材課程標準制定6人小組的成員,往年也是參加高考語文命題的重要成員,由于今年他的女兒參加高考,他沒有參加今年的命題。在一次閑聊中,他也對我說今年的作文對于中學生來說太難了。自然,這種題目中學生不可能寫好。據我自己和很多閱卷老師所達成的共識,若嚴格按照閱卷的標準來打分,大部分學生的作文只能放到第三類與第四類,也是就0-36分之間,而作文的總分是60分。可組長們一面要求我們嚴格按照標準打分,一面卻一再強調今年的平均分要控制在42分左右。第一天大家都改得比較慢,大多數人沒能完成每天200份的任務,另一方面,平均分也比較低,并沒有達到組長們42分基準分的要求。學生們的題目可謂千奇百怪,有很多一個簡單的題目都沒寫通。而正文部分呢,1也稱得上“異彩紛呈”:有寫內因外因的,有寫辯證法的,有寫進與退的,有寫儒道合一的(夠我們寫一篇博士論文),有寫出世入世的,有寫感悟人生的??。還有一個很值得思考的文化現象,即很多學生寫怎么為人處世的,大多數寫這方面內容的學生是在重復中國古老傳統的一些所謂處世的“金言”。至于體裁,幾乎能涵括我們現在所能見到的一切文學體裁。大部分學生不是牽強附會,就是完全跑題,當然,不可否認,也有寫得好的。談到語言,應該說,恐怕大部分學生甚至連“把句子寫通”這個簡單的標準都達不到。在這種情況下,平均分要達到42,可以說是不可能的。
第一天由于大家都很認真,按照標準打分,平均分數很低。第二天,組長又再三強調了42分的標準,讓大家盡量把分數往上抬。并且說大家的報酬將和閱卷的數量與質量掛鉤。評定閱卷質量最重要的指標是通過率,即同一篇作文你打的分與別人所打分數的吻合程度(每一篇作文至少兩個人看)。這搞得大家都很緊張,于是很多老師不時地跑到監控機上去看自己的通過率是不是達到了85%的指標,以便調整自己的評分標準。不久,便出現了圍繞著42分的基準分上下浮動的打保守分的傾向,平均分數大大提高,而且出現了一種很荒謬的現象,即看得越快越粗心的人,通過率卻越高,而那些看得越慢和越仔細的人,通過率卻往往上不來。以至于有老師發牢騷說其實作文也可以用電腦自動閱卷,只要把一些關鍵字輸入電腦,就可以自動打分了;還有老師戲稱看作文就像“打電子游戲”,只要過關就行。我雖然也同情學生,盡量想把分往上打,看了作文之后卻打不上來——由于平常對于寫文章這件事看得太認真,妨礙了我的打分,所以,我的平均分是全組最低的,盡管組長跑到我面前提醒了幾次,我打的平均分仍然維持在35分上下。有一次,他開玩笑似地指著自己的頭說我的“腦袋有問題”。
第四天的時候,組長把我叫到監控機旁,說有一篇作文讓我們討論討論,該怎么打分。這一篇作文共三個人看過,三人所打的分數相差很大(超過了9分的標準線)。那文章的題目叫《一塊紅布,三滴眼淚》,是一篇記敘文,開頭卻引用古詩詞發了一大通無關緊要的議論,與整篇文章的基調顯得很不諧調,下面接著寫的是一個有關母愛的小故事。我和另一位老師說這篇文章不怎么樣,不能打高分,第三位老師卻打了50分,他說這篇文章很具“匠心”,前面的議論部分是鋪墊,后面的結尾是照應。組長也堅持這么認為。我卻一直堅持這文章有點跑題,而且開頭與結尾都很牽強,而另外一位說這文章不怎么樣的老師卻學乖了,不吭聲了,于是組長大獲全勝,不過,我卻在他的心里投下了小小的陰影——我沒給他面子。他很快就找到了一個報復我的機會。坐在我身后的一位老師發現了一篇“好”作文,想給個滿分,興奮地叫組長過來看,按規定,滿分作文都得通過組長的審批。我也跑過去看,說實在的,由于很少能見到一篇像樣的好文章,我想見識見識這篇文章到底怎么樣,另外有幾個老師也圍過來看了。結果卻很令我失望,那正是我所討厭的“拖把”式的假大空文章,不過作者的語言還是挺流暢,比起同類的文章,確實要算是“好”文章了。審批的結果,是滿分。我心里很有些不平。不久,我看到了一篇名為《戰國舞姬》的小說,不論從語言還是技巧,都遠遠勝過那一篇滿分作文。我想,如果那篇文章能打滿分,我這篇文章不能打滿分也就太不公平了。于是,我也把組長叫過來。他坐下來,看完那篇小說,臉色一下就拉了下來,用很嚴肅的口氣對我說:“這篇文章我不可能給打滿分,而且也不能超過40分!”他說這是“故事新編”,“我們不提倡故事新編!”
我反問:“為什么不行呢?,魯迅不也故事新編嗎?”他于是說這文章不搭題。但其實從文章深層的內涵來分析的話,卻未必與所謂的“入”與“出”沒有關系,何況按照他們組長的要求,一般盡量要把分數往上打,只要能牽上那怕一點關系,都算合題或基本合題。用他自己的話來說:“要深入學生的思維,跟著學生的思維走。”這次他卻一反常態——我知道他是在報復我。我恐怕是我們組里唯一的一個要打滿分作文卻沒被通過的,不但如此,他還把那篇作文壓到了41分。
今天晚上,我才上機,正在改作文,組長突然走到了我的身邊,滿身的酒氣,漲紅著臉,大聲對我說:“我嚴重警告你,今天的校標卷你打的分數太低了,你要好好地學習標準!”其實,據我所知,還有比我打得更低的,我打32分,有人只打了29分,而所謂專家卻打了45分,那文章實在并不怎么樣——我對于專家們的水平實在也不敢恭維。就算我打的分數與專家有差異,這也是很正常的事,沒什么大不了的。何況,我的通過率有88%,是正常的,而自評指數也處于中等水平,沒有什么好給他說三道四的。他又大聲對我說:“你要按照標準打分,不能照你自己的標準給分,否則,你給我停下!”我冒火了,也大聲分辨說:“我是按照標準打分呀,何況,不同的人對標準也有不同的理解。”他見我居然敢頂嘴,大聲吼道:“你給我停下!別改卷了,我停了你的機!”一邊吼著,一邊就跑到了監控機旁,忙著要限制我繼續遞交文章。我再沒有理他,繼續看我的文章,這時全組的人都嚇得不敢吭聲了。我不得不說,他根本對電腦和監控程序不熟,自始之終,他都沒能限制我,而他自己卻以為他真“停了”我的“機”了。
他讓我先學一個小時的標準再說。我不想和他鬧,我們的院長很忙,為這點小事鬧到她那去不太好;再加上我很想看看專家們是怎么評卷的,于是,我順著他的意思,將樣卷給調了出來。很遺憾,我的感覺是專家的打分非常隨意,并沒有按照標準打分。或許你們會說的的感覺并不正確,但憑什么說專家就一定正確呢?難道就因為他們是專家嗎?那我也可以告訴你們,我讀過的書也不算少,并且從事文學創作也有十來年了,多多少少好歹也發表過幾十篇文章。我學的是古代文學,最熟悉的卻是現代文學,可以說,幾乎現代每一位作家的文章我都至少見過一篇,于大多數作家,我是讀過一本或好幾本作品集的。當然,這并不值得夸耀,但卻令我有充分的自信懷疑專家們的標準,盡管我不知道這些專家是由哪些人組成的。后來一位很替我不平的,和我一組參加作文閱卷的高校老師告訴我,按照國家規定,高考閱卷應該有65%的高校教師,只能有35%的高中教師參加。還有人提出,高三的老師不應該參加閱卷,因為學生的成績與他們的切身利益有關。由于高校教師與高中教師的眼光與標準不一樣,往年經常發生爭執。近年來高校教師參加高考閱卷的人數大大下降,標準便操縱在了高中教師的手里。當然,高中教師的水平未必一定就要比高校教師差,但由于學生的成績與他們的切身利益有關,再加上他們對學生一定程度的同情,使他們很難跳出來客觀、冷靜地評卷。但這對于那些文章真正寫得好的學生,卻是不公正的;再加上評卷過程中出現的一些隨機因素,使得學生的成績與他們真實的水平失去了必然的聯系。從這上角度上來觀照我與組長的爭執,不能不說是有其必然性的。專家制定標準,只是為了便于量化,而對于寫文章來說,有很多東西是不能量化且只能感覺的。正因為如此,在高考作文中得高分的往往是那些華而不實的“八股”作風的文章,而真正寫得好的卻無法量化因而不能用專家的尺子來丈量的文章卻得不到一個好的、公正的評價。
這便是考試的“異化”,正如我在《考試漫談》這篇文章曾經說的:“其實,考試如果僅僅用于檢驗一個人的學識或能力的參考標準,那倒不失為一種很好的辦法。然而,在我們的教育體系里,考試卻幾乎成了唯一的標準,從而進一步影響到個體的升學、就業、晉級、提工資等等,這便是這種制度的最大的不公正。考試一旦成為唯一的標準,便變成了一種暴力:將具有多樣性的人簡化為一種可以測量的物。這樣,考場便成了一種類似于作坊或生產車間之類的東西,分數的高低是它衡量產品是否合格的尺度,故這個車間出產的成品不能叫‘人才’,雖然我們確實也不能否認其中不乏頗有才能的人,如果套用賈寶玉先生的話,我們不妨稱之為‘分蠹’。‘分數線’幾乎成了決定個體一生的前途與命運的無形的暴君,相應地便產生了很多‘高分’的庸才與投機者。這種人往往未必有才能,卻擅長或醉心于考試:考試給予他們以成就感與自信心,并使他們未來能在社會上占據一個很好的位置,從而有可能繼續將這種不合理的制度強加給全社會,造成一種考試的‘惡性循環’。”
十年砍柴:高考作文的揣摩上意
今年高考,武漢的劉洪波先生對一些地區的作文命題很有看法,認為這是些假把式人生哲學的大雜燴。我對此心有戚戚焉。
這種假把式是“八股取士”時代,“代圣人立言”作文之法的延續,有著悠久的歷史,沒什么新鮮的。不過所代替的“圣人”已經從歷史上存在過的孔孟程朱這類老先生,變成了一個沒有具體人格卻無處不在、永遠正確的意識形態理念。這種作文有著強烈的誘導意味,希望考生們說出命題者想聽到的話。
仔細回憶一下,我們誰沒有受過這種“代圣人立言”式的作文訓練?從小學三年級開始,老師就告訴我,寫作文關鍵是“立意”要正確,不然文字再好也得不了高分。什么叫“立意”正確呢?就是跟報紙上、廣播上的調門一樣的。
我從小深諳這種為文之法。小學升高中,作文題目是《家鄉變化》,當時正是分田到戶后一年,我寫了村里一個本家奶奶蓋新屋上梁、大宴賓客的熱鬧情形,然后再寫道分田到戶之前她家怎樣怎樣窮。閱卷老師大喜,給了個滿分。我入初中后,他特意來我們班看這個得滿分的小孩。其實,那個本家奶奶家境以前在生產隊就算殷實的,否則的話分田到戶這么短時間內,怎能從窮變富呢?但我相信大多數閱卷老師不會在乎這些“常識”,只要你的“立意”高,加上文字還可以,絕對給高分。
嘗到這個甜頭后我就更加明白,考作文就是考你說大話、套話和假話的水平。一旦思想上開竅,加上勤學苦練,自然就有收獲。我高中時班上有一個特別要好的朋友,我倆平時寫的作文,老師和同學更喜歡讀他的,因為他的文字更優美,更有感染力。可是每次參加作文競賽,他總不如我。老師總結是,我更能揣摸命題者的心思。
《儒林外史》中的高翰林,在分析馬純上先生為什么考秀才時成績不俗,一到正式的科場就折戟沉沙,有這樣一番話:“‘揣摩’二字,就是這舉業的金針了。小弟鄉試的那三篇拙作,沒有一句話是杜撰,字字都是有來歷的,所以才得僥幸。若是不知道揣摩,就是圣人也是不中的。那馬先生講了半生,講的都是些不中的舉業。他要曉得‘揣摩’二字,如今也不知做到甚么官了!”
所謂“字字有來歷”,就是不能說自己話,而是說別人說過的、被證明“正確”的話。葉圣陶在當小學教師時,感嘆當時的學生作文,“叫他們將自己的寫出來,他們偏偏將自己的隱蔽,卻將別人的顯示出來”。他感嘆“這是我的失敗”。因此他告訴學生,“現代練習作文,既不像從前人那樣,為要求取功名,也不像一部分青年所期望的那樣,為要成什么文豪文學家;最重要的還在練成一種技能,能夠以筆代口,意無不宜,在日常生活中得到種種方便與受用”。——可葉圣陶這樣的教師,今天來教小學、中學,未必受家長和學校的歡迎,關鍵的升學考試又不是你在閱卷,這樣只管寫真心感受的文章大約得不了高分。
我高考是十。六年前,那個夏天有點特殊。參加考試前老師一再叮囑我們:不管你們心里怎樣想的,平時怎樣議論的,寫作文千萬不要寫出格的話,要和上面保持一致,要說擁護英明決策的意思,否則十年寒窗就付之東流。——大部分人雖是小小年紀,但早就訓練成到什么山唱什么歌的本事,當然不會犯這樣的錯誤。
我現在是靠碼字為生,用流行的話來說,是宣傳喉舌,當然要堅持正確的輿論方向。能否勝任這個工作,關鍵還看當年受“代圣人立言”的訓練怎樣。——我自認為自己還算信任。只是尚能保持一份清醒,知道這些文字并不是我的,而是代替別人寫的。因為害怕時間一長,自己只會鸚鵡學舌般寫作,所以私下里盡量多寫說真話的文章,這樣的寫作是很痛快的。我把這兩種寫作狀態形容為周伯通的“雙手互搏”,雖然有點痛苦,但總比只有 “代圣人立言”的獨門功夫要好一些。
我相信,由于網絡的發達,資訊的豐富,今天的青少年除了接受課堂教師“代圣人立言”的作文教育外,他們明白還有更有趣的寫作,一本正經裝作思想家、道德家說話,那是為了得高分。如此的教育方式,如此的考試導向,我想最大的成效,可能是培養更多的、更年輕的“雙手互搏”高手。
第五篇:閱卷歸來話作文(高考)【葛維春
閱卷歸來話作文
葛維春
【葛維春,安徽省某縣教育局新聞發言人、教研室副主任、中學語文教研員。國家級骨干教師,心理咨詢師,兼職碩士生導師,教育部“國培計劃——中小學骨干教師研修項目”中學語文培訓專家。中國教育學會語高效閱讀總課題組副秘書長,全國中語會教學藝術專題組副組長,中國語文報刊協會課堂教學分會常務理事。安徽省教壇新星,全國優秀科研教師,全國中語會先進工作者。】
2008年,筆者參加了安徽省高考閱卷工作,一個多星期的緊張而繁忙的閱卷,讓我感觸頗多。總體上來說,安徽省的作文試題既確立了正確的價值導向,又能貼近學生的生活經驗,同時檢測出了我們的考生在寫作方面存在的不足。應該說,安徽省的作文命題尺度把握得十分準確。總結如下:
一、特點
1、穩定性:仍以命題作文為考查形式,穩中有變。今年是安徽省獨立自主命題的第三年,除2006年考話題作文外,去年和今年都采用了命題作文的形式,表現了高考命題在短時間內的穩定性;內容上也有一定聯系,去年《提籃春光看媽媽》“提籃”只不過是一種做法,一種行為方式,“看”才是目的,“春光”表層意義為春天的田野風光,深層的意義則可理解為個人的成績、理想、信念、健康、幸福、感恩、報答等等,“媽媽”既可理解為自己的母親,也可理解為祖國、民族、人民、山川大地等等。表現的是回報,是感恩;今年是《帶著感動出發》,仍然可以寫對母親、師友、祖國的回報、感恩等,不過,今年的題目內容更加寬泛,它引導學生更多地關注社會與民生,可謂是穩中有變。
2、思辨性:感性與理性并重新課標要求中學生在“知、情、意”三個方面全面發展,其中“知”是感知,“情”是情感,“意”是意志,“知”“情”是感性層面,“意”是理性層面,一道好的高考作文題必須感性與理性并重,試題缺乏感性,脫離中學生實際,是強人所難;試題缺乏理性,就沒有深度,也與高校選拔人才的宗旨相違背。像今年的作文題目《帶著感動出發》,認真審題,我們就會發現,它包含以下邏輯關系:(1)要寫出受感動的人、事、物;(2)要能表達出一種情感;(3)要由人、事、物悟出一種理;(4)要有行動。顯而易見:(1)(2)緊扣感動,表現的是客體;(3)(4)緊扣出發,表現的是主體,感動是出發的前提,出發是感動的深化,二者應有緊密聯系,前者是重點,后者是難點。高考作文命題強調主體和客體統一,感性與理性并重,這也給我們一個啟示,我們要重點關注感性與理性并重的訓練題。今年的高考已經塵埃落定,但對以后的復習迎考很有作用。
3、人文性:人文精神的核心是以人為本,注重考查考生的生活體驗。寫作本身就要以自己所知之事曉人,以自己所明之理服人,以自己所蓄之情感人。但是前幾年,高考作文命題有過一些導向:文化的外延擴大,有引導學生關注傳統戲曲的,有引導學生關注流行文化的,有引導學生評價歷史人物的,有引導考生關注學者觀點的……結果,一種叫作“文化散文”的作文悄悄在高中學子中走紅,說起古人:屈原、蘇軾、李白、杜甫……信手拈來;名言警句,詩詞歌賦,比比皆是,不論是什么話題,均以這些文人作材料,既顯考生文學素養深厚,又可見其作文功底不凡,以不變應萬變,并無多少真情實感,卻屢得高分,甚至滿分,被有識之士憂慮地地稱為“偽文化”現象,新的“八股文”。好在,一些命題者已開始轉變了思路,開始引導學生寫些真情實感的文章,如湖南卷“跑的體驗”、重慶卷“自嘲”、安徽卷“提籃春光看媽媽”等,這些無疑給高考作文吹來了一股清新的風,今年安徽卷的作文更是如此,《帶著感動出發》,從小到大,誰沒有過難忘的經歷?誰沒有過熱淚盈眶的時刻?挖掘出心中最純最美的一顆珍珠,既避免了千人一面,又有利于學生抒真情、寫實話,體現出了鮮明的人文性,受到廣大考生及社會的一致好評,這是高考作文的以人為本,返璞歸真。
4、現實性:今年高考作文題目又有著極強的現實性,今年是奧運年,是全國人民乃至世界人民翹首以盼的一年,可是今年以來發生了太多太多的事:從年初的雪災,到最近的汶
川地震;從藏獨分子鬧獨立,到火炬在巴黎險些被搶;從膠濟鐵路火車撞擊,到EV71病毒在江淮大地上肆虐……這中間發生了多少可歌可泣的感人事跡!大災有大愛,天災無情人有情,災情的背后是無盡的溫暖和關愛,也讓無數國人的心受到一次次感動,靈魂得到了凈化和洗禮,不必費力從古人那里尋找素材,也不必從故紙堆中尋找靈感,單單是身邊的人和事,又有多少值得我們關注啊,今年高考題的全國Ⅰ卷、重慶卷“堅強”等,都與現實緊密相聯,體現出了作文命題的現實性。
二、選材
看到作文題目之后的第一感覺是難度不大,認為這篇文章學生不會搜腸刮肚卻無話可說,他們可以從親情、友情、社會等角度來選取材料,縱覽今年安徽省考生的高考作文,內容大多以這三種材料為主:
1、親情:羊羔用跪乳來感恩親情,烏鴉用反哺來回饋親情,古老的《詩經》用萱草來承載親情,孟郊用“三春暉”來贊美親情。親情是偉岸的高山,擁有深沉的力量;親情是江河的小舟,平凡中詮釋著感動??親情是世界上最美的花朵。所以看到這個題目后,許多考生寫到了父愛母愛的偉大,有的寫母親雨天為自己撐起的一把傘,有的寫父親嚴厲的表象下的拳拳愛心;有的寫為給自己上學籌學費,父母歷盡了艱辛??當考生打開記憶的大門,親情,那點點滴滴剪不斷理還亂的親情就會縈繞在他的心間,只要學生能橫向延伸,縱向開合,設計懸念,變換視角,凸現細節,形象描述,升華哲理,這樣的作文勢必能打動自己,也能打動別人。
2、師友:“一個人沒有朋友,就像生活里沒有陽光”,的確,在艱難的求學旅途中,我們身邊總有師友相伴,在我們成功而驕傲或因失敗而沮喪時,是師友用心與心的交流,情與情的訴說,為我們指點迷津,指明方向,安慰我們的靈魂,擁抱我們孤獨的心,感恩師友,理應成為我們流注筆端的真情,擁有感恩的心態,確定昂揚的立意,精選個性的材料,表達昂揚的立意,是寫好這類文章的關鍵。
感恩師友,一定要感謝良師益友嗎?非也,一位奧運會游泳冠軍獲勝后曾感言:我感激所有幫助過我的人,甚至我的對手,我的敵人,正所謂心中有美,處處皆風景,心中有善,所交皆摯友。總之,只有善于選材,巧于選材,才能張揚個性,獨領風騷。
3、社會:作為個體的社會成員,我們都生活在一個多層次的社會大環境里,每個人都像一粒粒種子,不斷地從社會的土壤中吸取水分、營養,從而生機勃勃地生長,而用生命的綠色點綴大地,用濃密的葉子織成綠陰,回饋大地無私的付出,這就是回饋社會的最好的闡釋。感恩社會,你就會少一份抱怨,多一份珍惜,就會用實際行動去匯報社會:關愛失學兒童,讓他們在迷茫中看到希望;關愛失明者,讓他們感到心靈的陽光;關愛失去信心者,讓他們找到自信的力量?? “投之以木桃,報之于瓊瑤”“施人慎勿念,受施慎勿忘”是中華民族的傳統美德,愿我們銘刻不忘。因為雪災、地震剛剛發生,學生記憶猶新,心靈又受到極大震動,所以以此為題材的同學也較多。寫溫總理的流淚,三歲娃娃郎錚的敬禮,寫為救學生英勇犧牲的人民教師譚千秋、張米亞,失去了十位親人卻依然戰斗在救災第一線的民警蔣敏等,選材很好,可因為這些材料被大眾熟知,所以還要注重細節描寫,方能打動自己和別人。
三、誤區
通過評閱學生的作文,我們發現學生的作文容易進入下面誤區:
1、寬泛化:許多考生在寫作過程中對題目缺乏深入思考,把自以為感動的材料都寫進了作文中,導致文章內容雜亂,中心不明確,不集中,既寫到父母之愛,又寫到汶川地震,再寫到雪災,每件事都泛泛而談,卻說的不深入、不具體,缺乏感人的細節描寫。記敘文做不到以情感人,議論文不能以理服人,自然給人留下的印象平平,如果不那么面面俱到,化大為小,抓住一點,深入集中地展開論述,突出中心,給人留下的印象就會更為深刻。
2、模式化:不少考生寫作文
時,尤其在寫議論文時,普遍呈現出模式化的傾向,就像機器化大批量生產一樣,不論是什么題目,一律列舉近幾年來被大量重復引用的材料,如陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等人物,這些人物很典型,也很有說服力,但如果千千萬萬的考生都引用同樣的人物事例,這些材料就失去了新鮮感,讓人看了覺得乏味、沉悶。特別是不少考生,在引用材料時,根本不加分析,如此一來,這些材料就變得面目可憎了,其實高考作文最忌千人一面,只有敢于打破模式,寫出自己真實的感悟,才能顯出自己獨特的個性。今年高考作文評分細則也規定,對套作的文章要降低分數,無疑也給一些學生和教師敲響了警鐘。
3、虛假化:閱卷過程中,我們發現有不少考生寫到親情的文章時,提起父母雙亡或單親去世,數量之多超過了我們的想象,這不能不讓我們懷疑文章的真實性。我們無法判斷考生作文中敘述的諸多不幸和悲慘的故事的真假,但在字里行間還是能看出細節的虛假。也許只是為了得到閱卷老師的同情就編造這些自己殘疾或父母不幸的故事,這讓我們看了心里越發不是滋味。還有的考生為了和出發相聯系,在文章結尾處寫到高考完自己將作為一個志愿者前往地震災區。口吻語氣如出一轍。考生意圖和考試結果適得其反,大相徑庭。
(選自葛維春主編《成長作文·高考卷》,作者安徽省阜陽市二中 聞具芳)
課堂組織學生“寫”的原則與技巧
A 有效性和發展性相結合。
書面作業不能搞“廣種薄收”,要注意“量”和“度”,布置的任務題應突出訓練的有效價值,抓住課文和練習的共同要素,達到既鞏固舊知識,又起到對“最近發展區”的開拓作用。
教例:《我的叔叔于勒》一文中,學生能夠熟知于勒叔叔來信給“我”家帶來的變化,也能理解這種變化所潛藏的原因。課文的重難點的分析也業已完成。但執教者蘇州市工業園區七中教師洪美菊認為此文有著極為廣闊的想象空間,如果能從深層挖掘,對培養學生思維能力、言語交際能力大有裨益,故作出了如下設計:1、周日,全家衣冠整齊到海邊散步的目的是什么?請你描寫想象中的菲利普和于勒相見的場景。2、二姐夫何時到我家,又如何看到于勒的來信,看信后的心理、神情如何?請以《看信前后》為題,以二姐夫為主角寫一短文。第一題的設計是為了極力渲染菲利普對于勒歸來給自己帶來財富的狂喜,與兄弟倆真正相見時的因失望而仇視的情景作對比,更好地突出主題。學生習作中:我家的衣冠整齊、父母的卑微逢承,于勒的豪富慷慨,藍天白云、海浪海船,勾勒出一幅絢麗的兄弟相見的美景。此美景延續了拾年,到后來是一枕黃粱,終于幻滅。學生的創造思維畢現。第2題的設計是鍛煉學生情節安排的能力,能夠以點帶面,使人明白:人與人的金錢觀并不是存在于一人一家之上,而是存在整個社會之中,也起到了點明主旨的作用。此題的設計著重是刻畫二姐夫的心理,學生刻畫得惟妙惟肖,達到了預期效果。這兩題的設置,既能緊扣課文的中心,又能從原文鋪陣的情景入手,加以渲染,使學生沉浸入故事的再創造的氛圍之中,產生表達的沖動。從而,學生的能力得以遷移和發展。
B 多樣性與趣味性相結合。
練習的形式應該多種多樣,方法多樣、手法多樣,常式變式結合,以調動學生積極性,達到訓練目的為宗旨,要練得活練得巧,提高練習的功效。另外,從題目的內容看,除了注意教育性思想性外,還要注意練習的趣味性,以調動學生的學習積極性,不要讓學生感到索然無味,把練習看作負擔。
教例:《裝在套子里的人》中別里科夫一命嗚呼后,進入了他人生的最后一個套子---墳墓。而墓志銘在文中是一處空白點,山東章丘四中劉明老師在此處設計一個練習,讓學生給別里科夫寫墓志銘。他先以幾則名人墓志銘作引導:
海明威的文字不無幽默:恕我不起來。
司湯達則用九個字對自己的一生高度概括:活過了,愛過了,寫過了。德國的費希特墓志銘饒有意味:劇終。
經過引導,學生興趣盎然,在五分鐘后開始交流答案:他一生追求套子,最后理想實現于此;問世間套為何物,直教人生死相許;活在套中死在套中,始因套子終亦套子;套子容不下亂子,更扼殺了性子,阻擋了前進的步子、他什么都怕,就是不怕死、生命誠可貴,愛情價更高,若為套子故,兩者皆可拋……
只要捕捉好讓學生參與和感悟的契機,學生就會以極大的熱情和創造力來回應,課堂也會異彩紛呈。C 指導性與培養性相結合
每次練習要讓學生有所長進,有所提高,而不是為練習而練習,或是盲目練習,陷進題海,練習要加強指導,沒有導的練習,只能使練“放羊”或者流于形式。
教例: 學習了《竇娥冤》之后,廣西桂林市興安中學教師廖一璇設計了這樣一道書面作業:用精練而富有文采的語言概括出本折戲的三個場面的大意。第一個上黑板板書的學生是這樣寫的:“怒氣沖天竇娥恨”、“法場訣別婆媳淚”、“為顯冤屈發誓愿”。對此教師作了肯定,并進一步提出要求三句話最好是字數相等,結構相同,很快有同學完成了任務,教師請兩位同學板書,結果一個寫的是“赴法場途中訴冤、刑場上婆媳訣別、發誓愿感天動地”,另一個寫的是“鳴冤叫屈竇娥恨、生離死別竇娥情、感天動地竇娥冤”,最后教師和大家一起修訂,改為:“赴法場怨天咒地竇娥恨、見婆婆生離死別竇娥情、發誓愿感天動地竇娥冤”,取得了比較滿意的效果。
D 落實課后經典練習
教例:《長亭送別》課后練習第四題要求“從課文中任選一支或幾支曲子,改寫成現代詩。要有一點文采”。
改寫成現代詩并不是對原曲進行現代漢語翻譯,它要求學生必須在對原曲所選意象、所設意境、所表情感有了真切、深入的領悟后,再結合自己平時訓練而成的詩歌鑒賞能力和自己的創新,改成符合現代人審美習慣的現代語言、現代情景,所以改寫從某個角度說比自己獨立創作更難更需要創新能力。在具體改寫時,學生可以對原曲大膽取舍,只要符合原曲的情感,有原曲所選景物即可,可以充分發揮自己的想像,運用詩歌寫作技巧,再造語言,重新設置詩歌意境。
例如:【端正好】碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
改詩:是誰豐富了湛藍的天空/又無情地飄離/是誰裝點了蒼白的大地/卻是路上帶寒的秋菊/風,肆意狂亂了思緒/碎片也由南飛的大雁攜去/看得林中霜葉也悄然醉了/哪是霜葉自醉/是染上了離人紅淚。
改詩無疑很優秀,是創新的最好詮釋。原曲前一句是具有深秋特征的四種景物的直接羅列,后一句設問點題,情景交融,含蓄而深沉。改詩則活用原詩意象,加入更多神奇的聯想、想像,突破了原曲意象,豐富了原曲意境:云彩“在無情地飄離”,化靜為動、化含蓄為顯露;大地變得“蒼白”,由“帶寒的秋菊”“裝點”;西風可以“肆意”吹碎離愁別緒,而被吹散的離愁的“碎片”正被南飛的大雁攜去;林中紅葉看了這一切,如癡如醉。這些意象想像新奇,情感表達熱烈而真摯。而且承載這一切的詩歌語言及表現手法也極具現代詩的風采。
再如:【四邊靜】霎時間杯盤狼藉,車兒投東,馬兒向西。兩意徘徊,落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。
改詩:轉眼間已是酒杯橫睡/馬蹄聲重重地踏在我的心上/載著我的留戀相背而行/落日也隨他而去/怎知他今宵酒醒何處/我在夢里尋他/可怎能尋覓。
改詩運用聯想、想像和擬人的修辭手法,巧妙地改變了原曲意象。原曲只有“車”“馬”,改詩則馬蹄聲“重重地踏在我的心上”,簡練而形象,真是離愁漸遠漸無窮;原曲“杯盤狼藉”,改詩“酒杯橫睡”,更具愁緒、更具人情;原曲有“落日”,改詩則“落日也隨他而去”,夕陽的落下竟是隨著張生的離去,可謂精彩之筆。
優秀的改寫必須憑借卓越的聯想力、想像力,才能夠入乎其內又出乎其外,緣于原詩又脫于原詩,創新意象、豐富意境。而在改寫過程中,借助修辭手法可以較容易地把古詩變成符合現代審美情結、極具表現力的現代詩。
比如:【一煞】青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內,來時甚急,去后何遲?
改詩:青山你為何擋住去路/是在挽留誰呢/蒼翠的樹林呀/你為何如此憔悴/傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影/小道伴著落日沉靜/秋風撫過農田/偶爾聽見馬蹄聲飛揚/將離去的車兒定格。
原曲語言極盡華美,氛圍十分憂傷。改詩則通過連用四個疑問,組成排比,加上擬人的修辭手法,意象鮮活,情感直露、熱情。其中把“疏林”改為“憔悴”,“夕陽古道無人語”改為“小道伴著落日沉靜”最為優美。
再如,[收尾]四圍山色中,一鞭殘照里。
改詩:層層的山巒中,響徹云霄的鞭聲響起,將那夕陽也擊打破碎。
無論如何,在殘陽里閃現了一下又隨即隱沒在群山暮靄中的張生的鞭聲,是很難被鶯鶯聽見的,更不可能擊碎夕陽,但運用超現實的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現得淋漓盡致,鞭聲擴大了千萬倍,是鶯鶯極目遠望、心力交瘁的形象外化
動筆寫的形式很多,比如內容摘要、仿寫、縮寫、續寫、默寫、課文點評、學習總結、讀后感、資料匯編、板書設計等等,教師可以在教學過程中靈活運用。
——節選自 維春、朝玉、祖義等《語文探究教學的理論與實踐》