第一篇：奧林匹克運(yùn)動(dòng)如何培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)如何培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神，以競賽形式促進(jìn)了人的全面發(fā)展與社會的和諧進(jìn)步，能夠鞏固和促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立。

1、奧林匹克精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的公平競爭意識和法制、道德意識。

奧林匹克精神蘊(yùn)含了公正、平等、正義的精神內(nèi)涵，承認(rèn)一切符合遵紀(jì)守法、公平原則下競爭的優(yōu)勝者，唾棄和否定不符合道德規(guī)范的行為。是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的素質(zhì)，是需遵守的重要行為規(guī)范和價(jià)值觀念。向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，對于提高在未來社會的公平競爭意識，更好地適應(yīng)社會有著重要意義。

2、奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的拼搏進(jìn)取意識

奧林匹克的格言“更快、更高、更強(qiáng)”向世人展示著一種拼搏進(jìn)取、永不滿足、超越自我、堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服困難的英雄氣概，為大學(xué)生樹立了典范，懂得金牌背后凝聚著無數(shù)的汗水與艱辛，煥發(fā)出永不服輸?shù)钠床瘢刮覀冊趧谄浣罟堑哪捴校陬B強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)競賽中，在對更快、更高、更強(qiáng)目標(biāo)的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神品質(zhì)。

3、奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的合作與尊重意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)涵的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神，可以用來化解“自我中心”，消減個(gè)人主義，培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識。現(xiàn)代社會既需要競爭精神，也需要合作精神，這樣才能讓個(gè)人的力量的到最大限度的發(fā)揮，為共同理想目標(biāo)不懈努力。奧運(yùn)賽場取得的優(yōu)異成績都需要很多人的艱辛努力，比賽中的集體項(xiàng)目需要教練員、運(yùn)動(dòng)員之間的相互配合，更須尊重裁判、尊重對手、尊重同伴、尊重自己。因此，向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，特別有利于培養(yǎng)其尊重與合作意識。

4、奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是源于體育又高于體育的一項(xiàng)社會文化運(yùn)動(dòng)。其本身蘊(yùn)含的價(jià)值已經(jīng)超過了體育運(yùn)動(dòng)本身。奧運(yùn)賽場不僅是技術(shù)的較量，也是心理、智慧的較量。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)水平的提高眼球人們不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)對奧林匹克會滲透日益廣泛，成為推動(dòng)奧林匹克的一股強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)踐證明，依靠先進(jìn)技術(shù)來提高運(yùn)動(dòng)成績的“只是體育時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有開放創(chuàng)新，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的奧林匹克精神可提高大學(xué)生的合作意識、尊重意識、進(jìn)取意識、規(guī)范意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，為迎接未來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

腳背內(nèi)側(cè)踢定位球的動(dòng)作要領(lǐng)：

斜線助跑，助跑方向與出球方向成45°角。支撐腳以腳掌外沿積極著地，踏在球的側(cè)后方20～25厘米處，屈膝，支撐腳腳尖指向出球方向，身體稍向支撐腳一側(cè)傾斜。在支撐腳著地同時(shí)踢球腿以髖關(guān)節(jié)為軸，大腿帶動(dòng)小腿由后向前擺，當(dāng)身體轉(zhuǎn)向出球方向，膝蓋擺到接近球的內(nèi)側(cè)正上方的剎那，小腿做爆發(fā)式前擺，腳尖稍向外轉(zhuǎn)，腳面繃直，腳趾扣緊，腳尖指向斜下方，以腳背內(nèi)側(cè)踢球的后中部（踢高球時(shí)，擊球的中下部），踢球腿隨球繼續(xù)前擺。

它經(jīng)常用于踢哪幾種球：

由于腳背內(nèi)側(cè)踢定位球的擺幅大，擺速快，踢球的力量大，助跑方向、支撐腳選位靈活性較大，出球的方向變化幅度較大。因此，可踢出平直球、遠(yuǎn)距離弧線球等，也便于轉(zhuǎn)身踢球。

第二篇：大學(xué)體育作業(yè),奧林匹克運(yùn)動(dòng)如何培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)如何培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識

大學(xué)生是最充滿活力的青年群體，是最具獨(dú)立思考意識的知識一族，他們熱愛體育運(yùn)動(dòng)，高度關(guān)注奧運(yùn)會，熱切參與北京的各種奧運(yùn)活動(dòng)。北京奧運(yùn)會勝利召開后，奧運(yùn)精神依然影響著國民，特別是大學(xué)生。

如今，社會主義和諧社會是我國社會發(fā)展的重要內(nèi)容和主題，適應(yīng)社會主義和諧社會的構(gòu)建。在大學(xué)生思想教育培養(yǎng)中，要著力培養(yǎng)他們的合作意識、尊重意識、進(jìn)取意識、法制意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，以使大學(xué)生在社會主義和諧社會的構(gòu)建中具有良好的思想素養(yǎng)和精神動(dòng)力。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)涵的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神，以及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競賽形式，極大地促進(jìn)了人的全面發(fā)展與社會的和諧進(jìn)步，能夠鞏固和促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立，特別是能夠?qū)Υ髮W(xué)生負(fù)面的價(jià)值取向起到極好的引導(dǎo)和矯正作用。

奧林匹克精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的公平競爭意識和法制、道德意識

奧林匹克精神蘊(yùn)含了公正、平等、正義的精神內(nèi)涵，承認(rèn)一切符合遵紀(jì)守法、公平原則下競爭的優(yōu)勝者，唾棄和否定不符合道德規(guī)范的行為。當(dāng)代社會由于利益的強(qiáng)烈驅(qū)使，很多人踐踏法律、喪失道德、弄虛作假、坑蒙拐騙、欺行霸市、行賄受賄等，嚴(yán)重地違背了公平原則，敗壞了社會風(fēng)氣，損傷了社會肌體，也給很多大學(xué)生以消極的影響，使得他們追逐實(shí)惠、崇尚功利、目光短淺、弄虛作假、不守信用，甚至違法亂紀(jì)等，形成了知識與道德成反比的背離現(xiàn)象，急需價(jià)值規(guī)范的引導(dǎo)和教育。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以體育競賽活動(dòng)為載體，培養(yǎng)大學(xué)生公平競爭、進(jìn)取拼搏與團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神。這種體育公平競爭精神隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展傳播到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，也傳播到大學(xué)生身上，成為人們重要的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。這也是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的素質(zhì)。向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，對于提高他們在未來社會的公平競爭意識，更好地適應(yīng)社會有著重要意義。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的拼搏進(jìn)取意識

奧林匹克的格言“更快、更高、更強(qiáng)”向世人展示著一種拼搏進(jìn)取、永不滿足、超越自我、堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服困難的英雄氣概，也給大學(xué)生樹立典范，是他們懂得金牌背后凝聚著多少人的汗水與艱辛，煥發(fā)出他們永不服輸?shù)钠床瘢箤W(xué)生在勞其筋骨的磨煉中，在頑強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)競賽中，在對更快、更高、更強(qiáng)目標(biāo)的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神品質(zhì)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的合作與尊重意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)涵的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神，可以用來化解“自我中心”，消減個(gè)人主義，培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識。現(xiàn)代社會既需要競爭精神，也需要合作精神，這樣才能讓個(gè)人的力量的到最大限度的發(fā)揮，為共同理想目標(biāo)不懈努力。奧運(yùn)賽場取得的優(yōu)異成績都需要很多人的艱辛努力，比賽中的集體項(xiàng)目需要教練員、運(yùn)動(dòng)員之間的相互配合，更須尊重裁判、尊重對手、尊重同伴、尊重自己。因此，向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，特別有利于培養(yǎng)其尊重與合作意識。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是源于體育又高于體育的一項(xiàng)社會文化運(yùn)動(dòng)。其本身蘊(yùn)含的價(jià)值已經(jīng)超過了體育運(yùn)動(dòng)本身。奧運(yùn)賽場不僅是技術(shù)的較量，也是心理、智慧的較量。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)水平的提高眼球人們不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)對奧林匹克會滲透日益廣泛，成為推動(dòng)奧林匹克的一股強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)踐證明，依靠先進(jìn)技術(shù)來提高運(yùn)動(dòng)成績的“只是體育時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有開放創(chuàng)新，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)代大學(xué)生走向社會將充滿競爭和壓力，如何正確地去面對這些競爭和壓力，如何緩解大學(xué)生的心理壓力，使其身心和諧發(fā)展，是擺在現(xiàn)代大學(xué)生面前的一個(gè)無法回避的問題。奧林匹克精神作為一種人生哲學(xué)向大學(xué)生提供了提高身心和諧發(fā)展的答案。奧林匹克精神在大學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳播，可鼓勵(lì)大學(xué)生接受體育教育和參與體育運(yùn)動(dòng)，在此過程中學(xué)生們的身體素質(zhì)得到了提高；人們在觀賞體育運(yùn)動(dòng)過程中，可獲得輕松愉快的情感體驗(yàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的奧林匹克精神可提高大學(xué)生的他們的合作意識、尊重意識、進(jìn)取意識、規(guī)范意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，為迎接未來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

第三篇：奧運(yùn)如何培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識

奧林匹克精神是一種社會意識形態(tài),是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富和無形文化遺產(chǎn)。以進(jìn)取、超越、公平、團(tuán)結(jié)為核心的奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造有重要的作用。高校體育教育工作者要通過各種途徑弘揚(yáng)奧林匹克精神,培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神、進(jìn)取精神、法制觀念。

1.奧林匹克精神內(nèi)涵

1.1頑強(qiáng)拼搏、永不言敗,在競爭中實(shí)現(xiàn)自我超越。

1.2互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭。

1.3奧 2.當(dāng)代大學(xué)生的人格特征

法國啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)盧梭曾講:“青年是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的時(shí)期。”當(dāng)代大學(xué)生成長在社會轉(zhuǎn)型期,國際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜和各種新舊觀念相互沖擊的環(huán)境下。他們有鮮明的時(shí)代特征,但又很難把握時(shí)代的特征。他們不善于廣泛社交,樂于選擇熟悉、安全和保障的生活方式。他們果斷自信,具有較強(qiáng)的個(gè)性,主張獨(dú)立自由,他們通常雄心勃勃、銳意競爭,渴望新奇體驗(yàn),但固執(zhí)、堅(jiān)持己見。同時(shí),他們?nèi)菀资芨鞣N思潮影響,容易迷失自我。他們的人格特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

當(dāng)代大學(xué)生對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著很強(qiáng)烈的要求,表現(xiàn)出偏高的自尊,對自己的能力比較自信,視自己為有價(jià)值的人。自我期望值很高,特別重視個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。但是缺乏足夠的閱歷,實(shí)踐機(jī)會少,抗挫能力弱。他們能看見頭上的天空,有時(shí)卻不清楚自己站在哪里。他們認(rèn)為自己能成就大事業(yè)但在行為上有明顯的盲目性,思想上有明顯的脆弱性。

當(dāng)今的社會是信息開放的信息社會。科學(xué)技術(shù)日新月異帶來新的知識,各種新舊觀念融合在一起。當(dāng)代大學(xué)生反應(yīng)敏捷、思維活躍,通過各種現(xiàn)代化傳媒來接觸世界。但是他們對新信息的接受缺乏思辨,容易對事情有片面的理解。這都是思想不夠成熟,內(nèi)心世界稚嫩的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生把自己融入社會中,但在這個(gè)復(fù)雜的社會形勢和國際背景下,他們很難把握多元文化,看不到國際關(guān)系的復(fù)雜性和西方思潮帶來的消極因素,在政治上表現(xiàn)不夠堅(jiān)定。

我國處在社會轉(zhuǎn)型期。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟,缺乏誠信友愛,公平競爭意識淡化,甚至喪失民主與法制觀念,導(dǎo)致各種不公正、不公平的社會現(xiàn)象。大學(xué)生對這些現(xiàn)象特別敏感,一些學(xué)生因而產(chǎn)生了對社會的強(qiáng)烈的不滿情緒。有的學(xué)生認(rèn)為自己的努力將得不到應(yīng)有的回報(bào),放棄了自己的理想,把自己置身于社會之外,沒有看到自己肩負(fù)的社會責(zé)任。而且他們對抽象理論缺乏耐心,責(zé)任感淡漠。

3.奧林匹克精神對大學(xué)的人格塑造作用

3.1培養(yǎng)大學(xué)生拼搏進(jìn)取的精神。

現(xiàn)代的大學(xué)生將面對激烈的競爭和巨大的壓力,如何正確面對這些競爭和壓力是擺在他們面前的一個(gè)無法回避的問題。奧林匹克精神作為一種人生哲學(xué),通過體育競賽的形式向人們提供了答案,那就是要勇敢地面對人生中的挫折和不幸,不怕競爭,不怕挑戰(zhàn),不向命運(yùn)低頭,敢于超越自我,以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),教育他們?yōu)榭朔щy去斗爭,而不是遇到挫折、困難或者不稱心就畏縮。

3.2提高大學(xué)生公平競爭精神。

公平競爭的奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競賽的理想準(zhǔn)則。在奧運(yùn)會上,運(yùn)動(dòng)員是在一套被國際社會共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對抗,不論種族、國籍和宗教信仰,參賽者在比賽場上都是公平的,誰也無法享受特權(quán),任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上。奧運(yùn)會的這種精神在向社會傳達(dá)公平競爭方面起到了很好的示范作用,為人類社會樹立一套公平競爭和規(guī)范競爭的模式,對引導(dǎo)大學(xué)生提高公平競爭的法制觀念具有重要意義。

3.3培養(yǎng)大學(xué)生樹立愛國奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念。

在當(dāng)代中國,愛國主義的主題就是建設(shè)有中國特色的社會主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多作貢獻(xiàn)。作為社會棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過對奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛祖國,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益,把個(gè)人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會主義的偉大實(shí)踐中挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會價(jià)值。

第四篇：奧林匹克運(yùn)動(dòng)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)

Ⅰ.填空題：

1.第一任國際奧林匹克主席是維凱拉斯（希臘），第二任顧拜旦（法國），上任薩馬蘭奇，現(xiàn)任雅克?羅格（比林時(shí)）。

2.古奧運(yùn)會創(chuàng)始人伊菲圖斯，神話中的創(chuàng)始人宙斯，現(xiàn)代創(chuàng)始人顧拜旦。

3.古奧運(yùn)會五項(xiàng)全能：賽跑，跳遠(yuǎn)，擲鐵餅，擲標(biāo)槍，和角力。其中跳遠(yuǎn)要在音樂的伴奏下進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)員手持啞鈴，跳入沙坑時(shí)，兩腳要平行落入沙坑內(nèi)。

4.奧林匹克圣火起源于普羅米修斯為人類盜取火種的古希臘神話故事；擲鐵餅者時(shí)米倫，于公元前5世紀(jì)雕塑。

5.國際奧委會成立于1894年6月23日，當(dāng)時(shí)在法國巴黎，國際奧委會的成立標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

6.奧林匹克精神是相互了解，友誼，團(tuán)結(jié)和公平的精神；目的是出盡世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍。

7.奧林匹克格言是更快，更高，更強(qiáng)；新格言是更干凈，更人性，更團(tuán)結(jié)；是由雅克?羅格提出的。奧林匹克名言是參與比取勝更重要。

8.奧運(yùn)會的象征是五環(huán)，從左往右，依次為藍(lán)，黃，黑，綠，紅；從上到下是藍(lán)，黑，紅黃，綠。藍(lán)色是歐洲，黃色是亞洲，黑色是非洲，綠色是澳洲，紅色是美洲，它不僅象征五大洲的團(tuán)結(jié)，而且強(qiáng)調(diào)所參賽運(yùn)動(dòng)員應(yīng)以公正，坦誠的運(yùn)動(dòng)員精神在比賽場上相見。9.奧運(yùn)會會徽每屆只有一個(gè)，會歌是《奧林匹克圣歌》，奧林匹克獎(jiǎng)?wù)聻榻穑y，銅；獎(jiǎng)狀即證書，奧林匹克杯用以獎(jiǎng)勵(lì)對奧林匹克運(yùn)動(dòng)和國際體育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的，有良好聲譽(yù)的團(tuán)體，每年頒發(fā)一次。

10.奧林匹克運(yùn)動(dòng)儀式由開幕式，頒獎(jiǎng)式，閉幕式三種，第一屆奧運(yùn)會于1896年4月6日~4月15 日，于雅典舉行。

11.北京申奧兩次，第一次1993年9月23日，第二次2001年7月13 日。12.2008年北京奧運(yùn)會的主題為“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”，火炬接力的主題：“和諧之旅”，火炬接力口號是點(diǎn)“燃激情，傳遞夢想”，接力宣傳畫是“火鳳凰”。13.奧林匹克在中國的發(fā)展為啟蒙階段（1919年以前），參與時(shí)期為（1919~1949），更新時(shí)期（1949~1979），發(fā)展時(shí)期（1979~今）。

14.“奧林匹克主義”一詞最初是由奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦提出的。15.顧拜旦第一次設(shè)計(jì)了國際奧委會“逆向代表制”；他提出了奧林匹克格言“更快，更高，更強(qiáng)”；他的名言“參與比取勝更重要”。16.古奧運(yùn)會衰落的原因：（1）古希臘社會制度的改變；（2）外國的入侵；（3）古奧運(yùn)會存在的一些弊端。

17.古奧運(yùn)會起源于希臘的原因：（1）古希臘優(yōu)越的地理環(huán)境位置；（2）戰(zhàn)爭的威脅和人們對和平的渴望；（3）古希臘人崇尚體育活動(dòng)；（4）古希臘家教祭祀的一些活動(dòng)演變成競技賽會。

18.奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括思想體系、組織結(jié)構(gòu)體系、活動(dòng)內(nèi)容體系三大體系。19.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會總部設(shè)在瑞士洛桑。

20.古代奧運(yùn)會起源于公元錢394年，第293屆舉行后，徹底滅亡。

21.北京奧運(yùn)會的獎(jiǎng)牌來自青海的昆侖玉，金牌：白玉；銀牌:青白玉；銅牌：青玉。22.奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f第一棒是劉鴻亮。

23.奧運(yùn)會包括開幕式、頒獎(jiǎng)儀式、閉幕式儀式。24.橄欖樹是和平與幸福的象征。

2013-3-27

努力并快樂著！

奧林匹克運(yùn)動(dòng)

25.1928年第9屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會，獎(jiǎng)?wù)抡鎴D案確定，運(yùn)動(dòng)場旁邊左手抱花，右手高舉橄欖枝的女神像。獎(jiǎng)?wù)乱?guī)格規(guī)定：為圓形，直徑至少應(yīng)為60毫米，厚3毫米。26.中國奧委會徽記由奧林匹克五環(huán)和在其上方的五星紅旗組成。

27.奧林匹克會標(biāo)，每屆奧運(yùn)會一般只有一個(gè)，是該屆奧運(yùn)會最有權(quán)威性的形象標(biāo)志。

Ⅱ.名詞解釋:

1.奧林匹克憲章——奧林匹克憲章是國際奧委會指定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高法律文件，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的根本大法。憲章規(guī)定了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨、原則、資格、機(jī)構(gòu)、職權(quán)范圍和奧林匹克各種活動(dòng)的基本程序，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)所有成員取得共識的基礎(chǔ)和協(xié)調(diào)相互關(guān)系的準(zhǔn)則。包括基本原則、奧林匹克運(yùn)動(dòng)、國際奧委會、國際單向體育聯(lián)合會、國家奧委會和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會6部分組成。

2.國際奧委會——國際奧委會是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它是一個(gè)國際性的、非政府、非營林的組織，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)者、捍衛(wèi)者和仲裁人，國際奧委會具有法人地位，它的存在是無限期的。

3.國際單向體育聯(lián)合會——國際單向體育聯(lián)合會是在世界范圍內(nèi)管轄一項(xiàng)或幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并接納若干管轄這些項(xiàng)目的國家及團(tuán)體的國際性的、非官方的組織。

4.國家奧委會——是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基層組織，是奧林匹克各種活動(dòng)的直接承擔(dān)者，是按照《奧林匹克憲章》的規(guī)定建立起來的，并得到國際奧委會承認(rèn)的，負(fù)責(zé)在一個(gè)國家或地區(qū)開展奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織。

5.奧林匹克宗旨——通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼，團(tuán)結(jié)和公平精神相互了解的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的美好的世界做出貢獻(xiàn)。

6.國際奧委會的逆向代表制——國際奧委會的逆向代表制是由國際奧委會自己選出駐各個(gè)國家的代表人，不受任何政治力量的干擾。

7.奧林匹克新格言的內(nèi)涵——它給予了人們對奧運(yùn)會的美好希望，指出了未來奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，提出了對運(yùn)動(dòng)員道德品質(zhì)的要求，這是一個(gè)更符合實(shí)際，更加人性化，更具有人文色彩的思維模式，突出了以人為本的核心理念。

Ⅲ.簡答題: ①.古代奧運(yùn)會對選拔參賽運(yùn)動(dòng)員的資格是如何規(guī)定的？

1.希臘血統(tǒng)的自由民；2.奴隸、戰(zhàn)俘、和異族人不能參加祭祀和競技活動(dòng)；3.有8個(gè)裁判員的證明并且在個(gè)人歷史上從未受過懲罰；4.凡被初步審查的選手，必須在10個(gè)月封閉訓(xùn)練；5.比賽只允許在個(gè)人間進(jìn)行。

②.奧林匹克運(yùn)動(dòng)的概述？

奧林匹克運(yùn)動(dòng)，是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義、維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單向聯(lián)合會和各國或地區(qū)奧委會三大2013-3-27

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奧林匹克運(yùn)動(dòng)

支柱為骨干的主旨結(jié)構(gòu)體系和以奧運(yùn)會為周期性高潮的活動(dòng)內(nèi)容體系。

③.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展的原因？

1.順應(yīng)社會發(fā)展潮流；2.順應(yīng)了現(xiàn)代體育發(fā)展的潮流；3.由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的國際性，使它較少地受到狹隘的民族和地域的局限，而大量地，不斷地從世界各個(gè)民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容；4.奧林匹克運(yùn)動(dòng)能有這樣的發(fā)展與其自身的特點(diǎn)是分不開的：a.它有明確的指導(dǎo)思想；b.它有完整的組織結(jié)構(gòu)；c.他有綜合而持續(xù)的活動(dòng)內(nèi)容。

④.什么是奧林匹克主義？

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會為了實(shí)現(xiàn)某種理想，在一定哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的社會活動(dòng)，這個(gè)哲學(xué)思想就是奧林匹克主義。奧林匹克主義的定義，是試圖通過體育運(yùn)動(dòng)與教育的結(jié)合，促進(jìn)人的和諧發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會的建立、這種思想使奧林匹克運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著崇高的歷史使命，賦予它極強(qiáng)的教育價(jià)值和文化價(jià)值，從而使這一運(yùn)動(dòng)有了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)和長期的奮斗目標(biāo)。

⑤.解讀“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想”。

它集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望，盡管人類膚色不同，語言不同，種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求這人類和平的理想，我們同屬一個(gè)世界，我們擁有同樣的希望和理想，北京2008是我們每一個(gè)中國人心中的驕傲。

⑥.解讀火炬接力口號“點(diǎn)燃激情 傳遞夢想”。

一是，富有激情和情感色彩，“點(diǎn)燃”和“傳遞”兩個(gè)動(dòng)詞充分體現(xiàn)了火炬接力的特點(diǎn)；二是，體現(xiàn)奧林匹克精神和北京奧運(yùn)會舉辦理念與“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想”主題口號有關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會信息傳播的一致性；三是，句式簡短，瑯瑯上口，有感染力。

⑦.29屆北京奧運(yùn)會圣火采集儀式的流程？

08年3月24日11點(diǎn)，火種采集儀式正式開始：

1.升奧林匹克旗幟，奏奧林匹克會歌；2.升中國和希臘國旗，奏兩國國歌；3.朗讀希臘著名詩人塔基斯.多哈的《奧林匹亞之光》；4.奧林匹亞市市長致辭；5.國際奧委會主席羅格致辭；6.希臘奧委會主席致辭；7.北京奧組委主席劉淇致辭；8.大約在11點(diǎn)半，最高女祭司和眾女祭司入場；9.最高女祭司向太陽神阿波羅祈禱，太陽光直射1分15秒，點(diǎn)燃火炬；10.火種點(diǎn)燃后，祭司的跳頗有宗教神圣色彩的舞蹈，并走向古奧林匹克競技場。

⑧第29屆北京奧運(yùn)會開幕式儀式？

1.國家元首和奧委會主席入場；2.升中華人民共和國國旗，奏國歌；3.開幕式文藝表演；4.運(yùn)動(dòng)員入場；5.國際奧委會主席講話；6.由國家主席宣布第29屆北京奧運(yùn)會開幕；7.升奧運(yùn)會會旗，奏會歌（《奧林匹克圣歌》；8.運(yùn)動(dòng)員代表（張怡寧）代表全體運(yùn)動(dòng)員宣誓，裁判員代表（黃力平）代表全體裁判員宣誓；9.放和平鴿；10.奧林匹克圣火入場。

⑨.對顧拜旦的評價(jià)？

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奧林匹克運(yùn)動(dòng)

顧拜旦作為一位偉大的思想、教育、奧林匹克奠基人：a.鞠躬盡瘁地戰(zhàn)斗一生；b.一生勤奮執(zhí)著追求；c.高瞻遠(yuǎn)矚，憧憬未來。

⑩.古奧運(yùn)會的歷史文化遺產(chǎn)？

古奧運(yùn)會的歷史文化遺產(chǎn)：（1）創(chuàng)造了一種競技運(yùn)動(dòng)的組織模式，（2）積累了豐富的體育教育經(jīng)驗(yàn);(3)在體育的理論和實(shí)踐上留下了寶貴財(cái)富；（4）形成了一種價(jià)值體系——奧林匹克精神：a和平與友誼的精神；b公平競爭的精神；c追求人體健康的精神；d奮進(jìn)的精神。

⑾《神圣休戰(zhàn)條約》具體內(nèi)容？

《神圣休戰(zhàn)條約》：（1）在奧運(yùn)會期間，不允許任何戰(zhàn)爭行為發(fā)生；（2）不允許帶武器進(jìn)入會場；（3）奧運(yùn)會期間所有通往奧林匹亞的道路任參加奧運(yùn)會的人自由往來，任何人不得阻攔和刁難侮辱任何來參加奧運(yùn)會的任何人；（4）奧運(yùn)會期間，不允許有任何偷盜和搶劫的行為；（5）凡是違背《神圣休戰(zhàn)條約》規(guī)定的人，都必須受到懲罰；（6）有能力懲罰而未進(jìn)行懲罰的也被視為是對《神圣休戰(zhàn)條約》的背叛。

⑿.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生的六大背景？

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生的六大背景：（1）資本主義工業(yè)化的生產(chǎn)和資產(chǎn)階級教育的方式為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生提供了適宜的土壤；（2）古奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚醒了人們對和平的向往；（3）體育國際化的趨勢為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生創(chuàng)造了條件；（4）世界各地復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的嘗試為奧林匹克的誕生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；（5）戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起;(6)三大思想文化運(yùn)動(dòng)為奧林匹克的興起注定了思想基礎(chǔ)。

⒀.簡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)三大支柱的關(guān)系？

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織體系主要有國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各個(gè)國家或地區(qū)的奧委會三部分組成，他們構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)組織的三大支柱，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了組織保證。在這三大支柱中國際奧委會負(fù)責(zé)決策、指揮和協(xié)調(diào)，國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會負(fù)責(zé)有關(guān)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的各種專業(yè)技術(shù)性活動(dòng)，國家奧委會負(fù)責(zé)各自國家和地區(qū)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)。他們互相配合，互相制約，相輔相成，保證著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的正常進(jìn)行，三著缺一不可。

⒁.對奧林匹克格言的解讀。

“更快，更高，更強(qiáng)”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的格言，（1）它充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取，永不滿足的奮斗精神和不畏艱險(xiǎn)，敢攀高峰的拼搏精神。（2）在比賽場上面對強(qiáng)平，發(fā)揚(yáng)勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝林。（3）對自己則是永不滿足，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，達(dá)到新的境界。（4）對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然的束博而取得更大的自由。

⒂.什么是奧林匹克精神？解讀奧林匹克精神。

奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)友誼、團(tuán)結(jié)、互相了解，其目的就是促進(jìn)世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍，正式在這種氛圍中，人們才有可能擺脫各自文化帶來的種種偏見。奧2013-3-27

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奧林匹克運(yùn)動(dòng)

林匹克運(yùn)動(dòng)以體育，特別是競技體育作為它的主要活動(dòng)內(nèi)容。競技體育具有教育、文化、娛樂等多種功能。它的一個(gè)突出特點(diǎn)就是具有鮮明的對抗性和娛樂性，這些功能的發(fā)揮需要一個(gè)前提條件：公平競爭。

Ⅳ.論述題：

1.如何解讀29屆奧運(yùn)會會徽？

北京29屆奧運(yùn)會會徽是由郭春宇原創(chuàng)的“舞動(dòng)的北京”的一方中國之印。從2003年8月3日起正式成為第29屆奧運(yùn)會會徽。

(1).會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章（肖形印）作為標(biāo)志性主體圖案，方案即富于深厚的名族文化底蘊(yùn)，極為鮮明濃郁的中國特色，又體現(xiàn)了現(xiàn)代奧林匹克“運(yùn)動(dòng)與人”的深刻主題和2008背景奧運(yùn)會“人文奧運(yùn)”的豐富內(nèi)涵。

(2).會徽中的篆字又似一“文”字，它代表著一個(gè)有著5000年悠久歷史的中國文化。

(3).會徽中的篆字又似一“京”字，它代表有3000年悠久建城史而又青春煥發(fā)的古都北京，恰如熱情洋溢的青春北京，張開雙臂，敞開胸懷，歡迎世界各國，各地區(qū)的任加入奧林匹克這人類“和平，友誼，進(jìn)步”的盛典，感受這個(gè)國家現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)這個(gè)國家的蓬勃生機(jī)。

(4).會徽下部以這個(gè)書法寫成，的富于漢簡古意的英文BINGJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體，布局即比例關(guān)系方面近乎完美，構(gòu)成了西方與東方，奧運(yùn)傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新的和諧共存

的新圖形。

(5).會徽中的陰文巧妙地將字形幻化為一個(gè)飛奔撞線，迎接勝林的運(yùn)動(dòng)人形。是以“運(yùn)動(dòng)員為中心”和“以人為本”的體育內(nèi)涵藝術(shù)的解析和升華。

(6).會徽中心的紅色是中國人對吉祥，美好的贊譽(yù)，是中國人對生命的詮釋；紅色是圣火的顏色，紅色是活力的象征，紅色是中國對世界的祝福和盛情。

(7).會徽所展示的東方文化是對奧林匹克文化的創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了奧林匹克主義和平、和諧、和愛、和美的新境界。

2.顧拜旦光輝的一生分為四個(gè)階段：

1863——1885年，童年和學(xué)生時(shí)期。1880～1881年，拿到文學(xué)和科學(xué)兩個(gè)學(xué)士學(xué)位；1885年，拿到大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1880年，組建了民族體育聯(lián)盟；

1883——1892年，復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)期；1889.7首次公開提出按照古奧運(yùn)會方式和現(xiàn)今條件，組織國際運(yùn)動(dòng)會的設(shè)想；

1894——1925年，實(shí)踐時(shí)期。1894.6 第一次提出奧林匹克主義，并對其進(jìn)行闡釋；1906年，提出設(shè)立奧林匹克杯；1913年第一次設(shè)計(jì)了“五環(huán)”；1913年建議，1914年首次升起奧運(yùn)會會旗；1920年，提出開設(shè)馬拉松；1912年，《體育頌》獲奧林匹克文學(xué)藝術(shù)賽金獎(jiǎng)。

1935——1937.9.2，退休后總結(jié)奧運(yùn)會和繼續(xù)教育改革的時(shí)期。1925.11.15，在瑞士洛桑成立世界教育聯(lián)合會；1927年，出版《世界史》；1927.4.17，在奧林匹亞恢復(fù)奧委會紀(jì)念碑落成典禮下發(fā)表一篇著名文稿《致各國體育青年書》；1933年，出版第一本《顧拜旦文集》；1935.8.4，通過柏林電臺，發(fā)表最后一次講話——《現(xiàn)代奧林匹克的哲學(xué)基礎(chǔ)》；1937.9.2，逝世。

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第五篇：奧林匹克運(yùn)動(dòng)。doc

奧林匹克的勛章：是奧委會為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展而制定的有關(guān)基本原則，規(guī)則和附則的法規(guī)性文件。

低谷效應(yīng)：奧運(yùn)會結(jié)束之后，舉辦城市或者主辦國的競技體育水平往往會出現(xiàn)一定程度的衰退。

奧林匹克主義；是將身心和精神方面的各種品質(zhì)均衡的均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。

國際單項(xiàng)聯(lián)合會；是國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會的聯(lián)合組織。向代表制；是國際奧委會

選委員的基本制度。

奧林匹克的宗旨：是指奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主要目的和意圖。列舉

1.08年夏季奧運(yùn)會得8個(gè)大項(xiàng)

答；田徑；羽毛球；足球；籃球；排球；游泳；舉重；兵乓球 2.列舉冬奧運(yùn)會4個(gè)大項(xiàng)

答；冰球，冰壺，滑冰，滑雪，（有.無舵雪橇）3.列舉8位中國迄今為止的國際奧委會委員

孔祥熙，董守義，徐享，何振梁，吳經(jīng)國，霍震霆，呂圣容，于再清（王正廷，楊洋）

4.4位在同一項(xiàng)目 聯(lián)冠軍的運(yùn)動(dòng)員及項(xiàng)目名稱

1.鄧亞萍

兵乓球單打（25.26屆）

2.葛菲 顧俊

羽毛球女雙（26.27屆）

3.高敏

跳板跳水（24.25屆）

4.孟關(guān)良 楊文軍

男子雙人劃船（28.29屆）簡答

1.1896—1912年間奧林匹克的競技模式及這段時(shí)間舉行奧運(yùn)會的時(shí)間，地點(diǎn)，與屆數(shù)

答：第一屆.1896年在雅典舉行

第二屆.1900年在巴黎舉行

第三屆.1904年在圣路易斯舉行 第四屆.1908年在倫敦舉行

第五屆.1912年在斯德哥爾摩舉行 2.奧林匹克三大支柱之間的關(guān)系

奧林匹克三大支柱包括：國家奧運(yùn)會：國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會：國際奧委會 三者之間各司其職，團(tuán)結(jié)合作，正視矛盾

各司其職：1.國際奧委會擁有最高權(quán)力：2.國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會負(fù)責(zé)處理運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)性問題。3.國家奧委會負(fù)責(zé)發(fā)展各國家和地區(qū)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)

團(tuán)結(jié)合作：三者之間雖然有明確的分工，各司其職，但它們又是一個(gè)整體，處于一種相互協(xié)調(diào)，相互配合的關(guān)系之中。

正視矛盾：國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和國際奧委會有經(jīng)濟(jì)利益上的沖突，國家奧委會與國際奧委會主要是權(quán)利上的矛盾。

綜上：奧林匹克運(yùn)動(dòng)組織的結(jié)構(gòu)體系之間的關(guān)系是在國際奧委會領(lǐng)導(dǎo)下各司其職，團(tuán)結(jié)合作，相互配合又互相制約的關(guān)系。

3、奧林匹克運(yùn)動(dòng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)對社會經(jīng)濟(jì)的直接促進(jìn)作用：（1）提高奧運(yùn)會舉辦國和舉辦城市的經(jīng)濟(jì)效益（2）創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會；（3）奧運(yùn)會對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)對社會經(jīng)濟(jì)的間接促進(jìn)作用：表現(xiàn)在加強(qiáng)舉辦城市的市政建設(shè)、提高舉辦國的知名度，樹立良好的國際形象等方面。

4、奧林匹克格言與“參與比取勝更重要”之間的關(guān)系。

眾所周知，任何一項(xiàng)體育競賽，并可推及到任何有競爭的社會活動(dòng)，如果沒有一定數(shù)量的運(yùn)動(dòng)員、團(tuán)體或單位參與，取勝就會意義不大，甚至毫無意義，所以參與是基礎(chǔ)，而參與的目的就是為了取勝，就是要抱著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去奮進(jìn)。這才是真正的參與，才真正符合奧林匹克精神，不難想象，如果在奧運(yùn)賽場上只講參與，而不力爭更快、更高、更強(qiáng)就不可能有驚心動(dòng)魄的激烈競爭和精湛的、技藝的表演，就不可能有身心的全面發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨：通過沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以相互理解，友誼，團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)。

——中國歷屆參加的奧運(yùn)會

1、新中國成立前（1949年前）共參加了三屆。

1932年

美國洛杉磯（10屆）

第一次

只有劉長春一人。1936年

德國柏林（11屆）

中國進(jìn)行國術(shù)表演，并獲好評。1948年

英國倫敦（14屆）

（1928年 第九屆在阿姆斯特丹，中國派宋如海一人去觀摩比賽）（1）第一次正式進(jìn)入奧運(yùn)會會場，雖成績不佳，但向世界宣告了中國還是奧運(yùn)大家庭和奧林匹克運(yùn)動(dòng)員之一的莊嚴(yán)事實(shí)（愛國情懷）（2）1936年和1948年，中國運(yùn)動(dòng)員參賽成績不佳，反映了當(dāng)時(shí)中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的落后狀況。

an unpleasant experience 一次不愉快的經(jīng)歷

subsequent fate 之后的命運(yùn) sav up money 存錢

a relable witness可靠的證人

be officially charged 被官方起訴

a timinal record 犯罪記錄 learned journals 學(xué)術(shù)刊物

by intuition 憑直覺 stay up 熬夜

the academic calendar校歷

an administration position 行政職務(wù)

earn one‘s living

謀生 learn one’s lessons 吸取教訓(xùn)

correspondencw course 函數(shù)課程 word by word 逐字逐句

be filled wieh anticipation 充滿期待 set one’s mind to 下決心

clear the table 收拾餐桌 have sth.to oneself 獨(dú)自享用

seek comfort 尋求安慰 take one’s temeperature 量體溫

slip and slither 連跌帶滑 take it easy 放心

hold tight onto oneself 盡量控制自己

be a little lightheaded 有點(diǎn)神智不清

bring down remperature 退燒

in one’s mind’s eye 在（某人的）心目中

scientific research 科學(xué)研究

mental health 精神健康

take a fresh look at 以一種新的見解看待

intellectual growth 智力的發(fā)展 in combination with?? 與??結(jié)合起來