第一篇：從新聞事件看女性角色變化（本站推薦）

從新聞事件中看中國婦女角色的變化

——走向獨立的女性

2013年1月14日，2012年度性別平等十大新聞事件評選結果在北京揭曉。其中有這樣幾個大事件引起了我的關注:黨的十八大提出“堅持男女平等基本國策”；我國大陸地區首部性別平等地方法規出臺；中國首位女航天員飛天；三部門聯手推動農村婦女土地權益保護；部分高校性別劃線錄分女高男低遭集體維權；反家暴立法獲公眾高度認同；女大學生上演“占領男廁”行動。

一，這種社會現象值得我們深思。為什么會有這樣的評選？我覺得原因有二：首先我們不能不承認這是因為中國女性地位的提高，性別平等觀念深入人心。但是另一方面，我們又不得不說這也是中國社會男女不平等的一個表現。對中國社會而言，性別平等事件可以看作新聞，這就說明性別平等在中國社會還是不常見的。中國女性的整體地位還是低于男性的。但是我們從這種評選的活動中也不難發現女性角色的轉變。中國上下5000年的歷史，是中國的男性史，期間少有女人出現。出現的女性也被冠以“鐵娘子”“女強人”“男人婆”等算不上贊美的稱號，把他們視為異類。而現在各大媒體報刊女性的身影絕不占少數，女性在各個領域，各個階層活躍著。這又說明了什么？女性擺脫了傳統女子無才便是德的思想，從傳統的家庭牢籠中解放出來，成為一個社會人，在社會的各階層做著貢獻，展現自己的能力與魅力。充分的說明了女性正在從一個全職母親一個全職妻子向職業女性轉變。

那么這些轉變是因為什么呢？我覺得原因有三個。

1、改革開放的浪潮使西方思想傳入

2、互聯網以及各種現代化的通訊設備的出現。

3、民主法治社會的健全。

（一）改革開放如何改變著中國女性的角色：

20世紀80年代，中國開始實施的“改革開放”政策，使整個社會發展進入了新的歷史階段，女性的角色在改革開放的背景下不斷向前演進。

1、改革開放帶來的經濟發展促使女性的角色轉變：20世紀80年代中后期，中國的改革開放帶來了經濟的快速增長和社會的急速發展。工廠生產使工人數量急劇膨脹，國家政策支持，城市女性開始大量進入生產領域。在農村，政府為鼓勵廣大女性參加社會生產勞動，開展了“雙學雙比”活動，提高了農村婦女經濟參與水平，改變了農村婦女的生存狀態。女性開始發現了傳統的體制下女性的生存發展能力已經不適應現代生活要求。為了能夠得到更多的生存權利，女性開始增強自身的各種能力。女性的各項能力增強直接導致了女性就業率的不斷

上升。進入21世紀這種趨勢更加明顯，男性的勞動參與率一般高于女性，而女性勞動參與率呈上升趨勢。女性就業率明顯提高，女性接觸外面世界的機會就多了。女性面臨的困難如婚姻家庭，工作，教育相應的出現。就出現一大批先進人士來解決這些問題，使這些問題拿到臺前讓大家看到。問題一旦產生就必然受到關注，而解決的方式就是不斷的推進兩性平等。從而促使了女性角色的轉變。由廚房里的媽媽走向大眾關注的職場新女性。

2、改革開放帶來的思想解放促使的女性角色變化：20世紀80年代女性學就在美國等西方國家興起并逐漸形成自己的理論指導著女權運動的實踐。改革開放時期隨著大量的西方思想傳入，女權主義思潮涌入80年代的中國。女性開始覺醒，國家開始廣泛深入的開展婦女理論研究。成立婦女理論研究機構，開設婦女研究課程，召開婦女理論研討會，出版婦女理論書籍，推進婦女理論的發展。理論的發展指導了實踐，中國女權運動不斷發展，女性權利得到不斷的提高。權利的提升使女性的聲音更好的被大眾聽到。女性的身影慢慢出現在世人的視線里。女性由原來的“大門不出，二門不邁”向如今走出了家庭大門轉變。

3、改革開放帶來的教育進步引起的女性角色變化：改革開放，恢復高考，為女性接受教育創造條件和機會。保障女童接受九年義務教育的權利，提高婦女的終生教育水平。全國高校在校女學生人數逐年增加，中等教育學校女生占在校生的一半左右。重視婦女的掃盲運動，縮小男女授教育差距，重點解決西部貧困地區和少數民族地區女童、殘疾女童、流動人口中女童的義務教育問題（《女性學導論》）。這就使女性群體的素質整體提高。女性開始覺醒，不再滿足于相夫教子的生活，希望有更廣闊的空間發展自己的能力。這就實現了由家庭主婦向職業女性的轉變。

（二）互聯網以及各種現代化的通訊設備的出現推進了女性學角色的轉變：

1、互聯網的出現使地球迅速縮小為一個村。信息的傳播速度極快，人們了解世界的機會增加。女性群體了解了國外女性的生存現狀，會對自己的生存現狀感到不滿，從而向好的生活挺進，就促進了女性中的佼佼者向更高層發展。這就實現了女性的角色轉變。另一方面，信息大爆炸使很多男女性別歧視的事件被大家廣泛了解，這就使婦女研究有了更多的素材。使很多女性問題能夠得到很快解決。這就為女性進一步走出家門掃清了障礙，為女性角色的轉變提供了條件。

2、通訊設備的高速發展使世界緊密聯系。各國婦女組織能夠及時溝通，積極拓展了各國婦女和婦女組織多層次、多渠道、多形式的交流與合作。國際婦女聯盟組織可以及時了解并提出各國婦女問題。使女性的身影更多的出現在國際社會中。從而為女性角色轉變提供制度保障。

（三）民主法治社會的健全：

1、完善了立法，保障賦予婦女的各項權利。1982年通過新《憲法》，1980年和2000年兩次修訂《婚姻法》，1992年出臺《婦女權益保障法》，兩次頒布《中國婦女發展綱要》以及一些地方制定反家庭暴力地方法規等，保障了婦女在經濟、政治、文化、社會和家庭生活等方面享有與男性平等的權力（《女性學導論》）。在立法規定上給了女性自由發展的空間，使女性的角色轉變更加容易和被理解。

2、婦女參政環境促進了女性角色改變：改變女干部、女高級專家退休年齡；加強女干部的培養、選拔工作，完善選舉機制；提高婦女參與國家和社會事務的管理及決策水平；提高婦女參與行政管理的比例等（《女性學導論》）。參政環境的改變，使女性有更多的機會進入決策機構，從而實現為自己爭取更多權利的目的。是女性從被統治階級向統治階級轉變。政治角色發生了轉變。

通過這些分析我們可以看出女性角色的轉變有其經濟、政治、文化、設施基礎等原因。而女性角色的轉變之根基在于女性地位的不斷提高。女性由家庭走出來成為一位職業女性，這種角色轉變是不容易的。但是這種趨勢是歷史的潮流，是不可逆轉的。是每一個人必須接受的。

二，另外從這些新聞事件本身分析，我們也能看到女性角色的轉變。

1、一系列男女平等政策法規的出臺使婦女能更容易從家庭中解放了出來，有更多的機會走向職場，來表現自己的才能。這就實現了由家庭主婦向職業女性的轉變。

2、男權主義者心目中女性天生是弱者的理論被推翻，女性不光從心理上強大起來，更在生理上強大起來，面對和男航天員一樣的太空條件，我們的劉洋依舊笑靨如花，說明中國女性從屈從于男人的弱者角色向平等的社會參與者角色轉變。

3、對農村婦女土地權益的關注表明了婦女運動在向農村擴展，農村婦女有了自己的土地即有了自己的財產，有了獨立的經濟能力就有了向傳統男權挑戰的資本。這說明中國農村女性在由男性的依附者向獨立的個體轉變。

4、女性的各種維權運動充分表明了中國女性自我意識的覺醒

另一方面在看到女性角色轉變的同時，我們是不是應該想想這又是因為什么呢？

（一）從男女平等政策法規出臺中看中國女性角色轉變

在2012年6月26日至28日舉行的深圳市五屆人大常委會第十六次會議上，由深圳市婦聯參與起草的《深圳經濟特區性別平等促進條例（草案）》順利通過第三次審議，標志著我國大陸地區首部性別平等地方法規正式出臺。

從法規草案的出臺中我們不難看出女性在社會中的角色的轉變。《草案》中明確表示“設立性別平等促進機構、反性別歧視、反性騷擾、反家庭暴力、建立性別統計制度、公共政策性別分析評估制度、性別預算制度、性別審計制度、人身安全保護令等。”首先草案實現了中國大陸0的突破，在制度層面上使女性獲得了更多的權利。設立性別平等機構，建立性別統計制度，性別分析評估制度，性別預算制度，性別審計制度，反對性別歧視，這就使婦女的參政權得到了保證，在以后的決策中也能有更多女性的聲音。如此便使婦女的各種權利得到一定程度上的保障，也使她們從家庭中更好地走出來，走向職場展示自己的風采。使她們完成從家庭主婦到職場新女性的轉變。使女性有了更廣闊的發展空間。

反性騷擾反家庭暴力，讓女性的人權得到了保證。女性受到性騷擾本質上與性無關，而是強者對弱者的控制欲，在最近鬧得很兇的印度強奸案就可以看出來，印度婦女性權利得不到保證的很大一部分原因在于印度種姓制度殘留的影響，這導致女性尤其是低種姓女性地位低下。也是因為如此，強者對弱者的控制欲使他們侵犯婦女。反觀中國，2000多年的封建文化中女性一直處于屈從地位，重男輕女的思想根深蒂固，使得很多男性覺得女性就應當是自己的附屬品。也因此中國的性侵案件，家庭暴力案件也頻頻發生。草案的出臺，進一步提高了女性作為人的權利。保護了婦女的人權。實現了婦女有屈從于男人的弱者角色像男女平等的強者角色轉變。

女性天生不是弱者，女人是長成女人的，所以在當今社會政治、經濟發生制度翻天覆地變化的同時，女性角色也發生著翻天覆地的變化，這種變化無疑為女性的發展提供了更廣闊的空間。

（二）從劉洋順利返航看中國女性角色的變化：

2012年6月16日，神舟九號飛船搭載3名宇航員發射升空，中國首位女宇航員劉洋也搭載飛船進入太空。2012年6月24日國新辦新聞發布會宣布：“劉洋作為我國第一位女航天員，從這次任務到8天的時間看，她整體表現非常優秀。劉洋在很短的時間內就適應了太空的失重環境，精神狀態非常好，身體健康，各項生理指標也完全正常"。航天員的訓練強度不言而喻。能經受得住這種考驗的人不多。早在神五升天的時候人們就暢想這讓中國女性走向太空。可是反對之聲此起彼伏，他們懷疑女性的能力，從生理到心理。劉洋的飛天充分的證明了女性不比男性差，男性能做到的事情女性也都能做到。有力的反擊了那些男權主義這都女性的歧視，說明了女性不光心理強大，生理上也并不比男性差。，說明中國女性從屈從于男人的弱者角色向平等的社會參與者角色轉變。這種轉變無疑是女性的人格更加獨立，使女性的社會地位不斷提高。

（三）從對農村婦女土地權利的關注看女性角色的轉變：

家庭聯產承包責任制實施以來，農村經濟迅速發展，在發展的背后有這樣一群人，他們的土地財產并不安全，他們就是農村婦女。女性的土地產權的不安全，主要表現為婦女土地權益隨其婚姻的變化而變化。隨著中國農村改革的深化，特別是土地長期化政策的推行，農村婦女因婚姻遷移而形成土地權利流失有著制度化和長期化的趨勢，這已成為農村經濟社會發展必須重視的問題之一。農村婦女失去了土地就失去了經濟來源。沒有了經濟獨立的能力，就容易受到各種侵害。在今天的中國農村，農村婦女這一群體目前仍是弱勢群體，需要保障農村婦女的生存權與發展權。婦女土地權利得不到有效保障，將產生農村性別歧視水平的提高、農村性別比失衡等一系列的潛在危機。日前三部門聯手推動農村婦女土地權益保護，對中國農村婦女的土地權利實施的保障，具有建設性意義。這可以是女性實現經濟獨立的第一步。農村婦女實現了經濟獨立就實現了人格獨立。能夠不依附男人而存在，就可以有更多的發展自由。從而實現自己的人生價值及角色轉變。由男人的依附品轉變為獨立的人。這也是一種角色的變化。

（四）女性的各種維權運動充分表明了中國女性走向了獨立：

傳統的觀念認為女性就應該你來順受，而如今女權運動此起彼伏。女性面對不合理的體制，他們敢于說出自己想說的。女性為謀求自身發展而進行維權，使自身的利益不受侵害。是女性個體作為人由依附者向獨立者轉變的重要變現。這是女性走向更好發展的至關重要的轉變。這種角色的轉變是女性真正的能夠與男性平等起來的必要準備。

女性的角色轉變在近代是十分明顯的。這種轉變促成了女性人格的獨立發展，使女性有更多發出自己聲音的機會。女性角色的轉變是一種歷史的潮流，不可改變和抗拒的歷史潮流。只有女性不斷的強化自身才能真正的和男性平等起來，才能真正意義上從家庭中解放出來。才能真正的實現角色的轉變。

作為女性學的初學者，這些都是我比較不成熟的看法。有很多漏洞和不足，希望大家指點和批評。

參考書目：《 中國農村婦女土地權利保障研究 》

《中國婦女土地研究報告》

《女性學導論》

中國婦女研究網

中國婦女研究論叢

第二篇：從xxx事件看我國的新聞輿論監督

從 xxx事件看我國的新聞輿論監督

摘要

媒體的輿論監督被視為繼立法監督、司法監督以及行政監督之外的第四種監督，它是我國憲法和法律賦予媒體的權利，也是每一家有良知的媒體所應具有的基本職業操守。正確地行使媒體的輿論監督權，可以有效地彌補其他三種監督的不足，從而更好地保障民眾的知情權、表達權、監督權。當前的輿論監督既是社會主義民主法治的題中之義，也是公民基本權利，當家作主地位的延伸。近年來，我國司法行政體制改革的腳步逐漸加快，新聞媒體對貪污腐敗問題的揭露力度也在逐年加大，輿論監督工作有了大飛躍，但也存在著諸多問題。從當前的監督現狀上看，新聞輿論監督的對象大都比較模糊和不明確具體所指，從而削弱了監督的力度，傷害了人民的感情。在批評內容上，輿論監督在客體和內容上與公眾關注的對象有偏差。部分新聞工作人員在工作中嚴重不負責任，在金錢誘惑下為權貴發聲，置民意于不顧。

為了適應社會發展和法制完善的需要，輿論監督工作必須堅持與時俱進，加快創新。但這種創新必須是法制性創新，規范性創新和科學性創新。只有加強輿論監督權的立法保障，才能真正維護公民的知情權，才能維護新聞記者的合法權益，才能解決我國輿論監督問題的困境。建立業務管理制度、人事管理制度、經營管理制度等，才能把新聞改革不斷推向深入。新聞媒體只有禁止有償新聞，才能保障媒體公信力，發揮大眾傳媒應有的社會教育功能，才能抑制媒體商業化的負面作用。人民在參與政策制定的過程中，在一定程度上接受到教育，這對于培養公民的輿論監督意識和降低政策的執行成本有重要作用。通過輿論監督，平衡社會各階層的心理，從而使整個社會心態維持在一個理想的安全值上。

關鍵詞：輿論監督、立法保障、社會主義民主政治

Abstract The media supervision of public opinion is regarded as the supervision of legislation, judicial supervision and administrative supervision and outside of the fourth supervision, it is our country given by the constitution and laws of the media rights, but also every one of the conscience of the media should have the basic professional ethics.Right to exercise the media supervision of public opinion, can be an effective way to make up for the deficiency of the other three kinds of supervision, so as to better safeguard the people's right to know, express, the right of supervision.The current supervision of public opinion is both socialist democracy and the rule of law in the topic of justice, also is the basic civil rights, the extension of the masters of the position.In recent years, China's judicial administrative system reform steps to speed up gradually, the news media for corruption problems revealed in the efforts to increase year by year, the supervision of public opinion the work to a big leap, but there are also many problems.From the current situation of the supervision on see, the news public opinion direct object mostly is vague and not referred to specific, and undermines the supervision of strength, hurt people's feelings.In the criticism of the contents, the supervision of public opinion in the object and the content and the public's object has a deviation.Part of the news staff in the work serious neglect of duty, in the temptation of money for the powerful voice, buy public opinion unattended.In order to adapt to the development of society and the needs of the perfect legal system, supervision by public opinion work must adhere to keep pace with The Times, speed up innovation.But this kind of innovation must be FaZhiXing innovation, innovation and scientific regulatory innovation.Only strengthen supervision of public opinion of the legislation to guarantee real to the protection of the citizen's right to know, to safeguard the legal rights of journalists, to solve the problem of the dilemma of the supervision of public opinion.Establish business management system, personnel management system, management system, and so on, can the news to further reform continuously.The news media paid only banned news, to safeguard the media credibility, give play to the mass media should have social education function, can restrain the negative effect of commercialized media.The people of participating in the process of policy making, and, to some extent, accept to education, this for training citizens supervision of public opinion and reduce the implementation of policy consciousness cost have an important role.Through the supervision of public opinion, balance various social psychology, so that the entire social mentality maintain in an ideal secure value.Key words: The supervision of public opinion legislation safeguard

the socialist democratic politics

目錄

引 言.............................................................4

一、新聞輿論監督的內涵.............................................5

二、新聞輿論監督的特征.............................................6

（一）客觀性.......................................................6

（二）公開性.......................................................7

（三）及時性.......................................................6

（四）靈活性.......................................................6

三、我國當前新聞輿論監督的成就‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7

（一）典型案例之瘦肉精事件.........................................7

（二）筆者反思.....................................................9

四、我國當前新聞輿論監督的不足‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7

（一）典型案例之三鹿奶粉事件.......................................7

（二）筆者反思.....................................................9

1“維護穩定”的誤區...............................................7

2忽視媒介角色轉換的誤區..........................................9

（三）總結當前輿論監督的問題.......................................9

五、對當前輿論監督困境的建議‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9

（一）加大輿論監督的力度...........................................9

（二）加強輿論監督權的立法保障.....................................10

（三）政務公開增加透明度..........................................10

（四）媒體內部的自我完善..........................................10

六、大力開展輿論監督的意義‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 9 參考文獻........................................................11 致謝..............................................................12

一.新聞輿論監督的內涵

新聞輿論監督是通過傳播媒體表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法，對社會權力、公共政策進行評價和監督。它是新聞媒介功能多樣化的產物，是人類文明的產物，是一種民主的理念，是言論自由的表現，是現代國家民主政治的標志之一。公眾是輿論監督的主體，新聞媒體反映公眾的意見，并將監督客體的行為傳遞給監督主體，監督主體通過對客體行為信息的判斷、評價，再通過新聞媒體加以反饋，形成輿論，達到監督的目的。在中國，新聞輿論監督的實質是將國家事務置于人民群眾的監督之下，將社會公共事務置于人民群眾的監督之下，將國家機關的各級工作人員置于人民群眾的監督之下，它是人民群眾行使民主權力的有效形式。

二.新聞輿論監督的特征

我國當前的新聞輿論監督在反腐倡廉、推動各項工作的開展中發揮著越來越大的作用。分析我國當前輿論監督的現狀，對于輿論監督理論和實踐的科學化規范化是很有必要的，對于中國的民主政治建設，對于公民的言論自由的表達是很重要的。現代民主政治國家都很重視發揮輿論監督的作用，輿論監督作為一種軟監督，與其他的監督形式相比，具有如下一些特點：

（一）客觀性。

新聞媒體在發表輿論的過程中不能單純的議論事件，它的一切活動必須源于對新聞事實的客觀報道。新聞輿論必須超越社會公眾的主觀意見，以客觀的、理性的、辯證的立場披露和報道新聞事件。在為公眾報道基本事實的基礎上，媒體對采集到的大量輿論意見進行分析與處理，“去粗取精，去偽存真”提高了表達公眾意見的準確性和客觀性。因此，新聞輿論監督具有權威性、引導性和前瞻性。

（二）公開性。

公眾的日常生活離不開媒體的參與，社會大眾每天不可避免的與媒體進行著直接的接觸，新聞輿論監督的議程、立場、對立觀點和所有細節都是公開的，社會事件被媒體報道披露后，就為群眾所知悉，同時也會引發群眾關注的目光。這種無形中的軟性影響力雖然不具有強制力，但卻可以直達人心。

（三）及時性。過去媒體的出版周期長，傳遞信息不夠及時。現代媒體的出版周期日益縮短，網絡媒體更是速度快的驚人，幾分鐘前發生的事情一經媒體迅速報道，很快就傳播到社會大眾中去，新興的電子應用產品微博更是使每個網民形成一個自媒體，及時高效的傳播輿論。而其他的輿論形式則需要經過一套繁復的程序，用時很長。

（四）靈活性。

傳統的監督形式——司法監督和行政監督，運用的都是自上而下的監督方式，以逐級管理為指導原則。這種逐級管理方式雖然有結構緊密、力量強大的優點，但不可否認的是，它也存在著監督范圍有限、中間環節多的缺點。與之相比輿論監督采取自下而上的監督方式，具有靈活性。三．我國當前新聞輿論監督的成就。

近年來，我國司法行政體制改革的腳步逐漸加快，新聞媒體對貪污腐敗問題的揭露力度也在逐年加大，輿論監督工作有了大飛躍，成績喜人。江澤民同志指出“輿論監督是人民監督的重要組成部分，中國新聞媒體在對政府官員監督方面發揮了重要作用，很多報刊、電視臺、電臺和其他媒體都有專門欄目，揭露了不少問題。”一些主流強勢媒體以貪污腐敗問題為著力點，廣泛開展各類電視節目圍繞此問題進行批判揭露。如中央電視臺的《焦點訪談》，廣東的《南方周末》等，它們監督的對象不只是社會熱點問題，對于嚴重危害社會主義市場經濟秩序、危害廣大人民群眾利益的問題也大力披露。

（一）典型案例

2011年3月15日《“健美豬”真相》在新聞頻道播出，揭露了“瘦肉精”重現江湖的驚人內幕，一時引起社會輿論的強烈關注。隨后《新聞30分》、《焦點訪談》、《新聞1+1》等欄目都對此進行了跟蹤報道和深入點評，該報道立即引起相關部門的高度重視。河南省出臺了“瘦肉精”舉報獎勵辦法，“瘦肉精”生豬處置辦法和豬肉市場監管信息上報制度等相關舉措。全國人大常委會食品安全法執法檢查組，正式啟動食品安全法執法檢查；4月20日，國務院辦公廳發布了《關于嚴厲打擊食品非法添加行為切實加強食品添加劑監管的通知》，指出在食品生產經營中，違法添加非食用物質和濫用食品添加劑已成為影響食品安全的突出問題。隨即，各級政府和各職能部門展開了一場針對食品違法添加的整治風暴。

（二）筆者反思

在這一典型案例中，我們可以看到當前的輿論監督對于立法過程、依法治國理念的推進和實施都有重要作用。另外，新聞媒體在法律執行過通過對執法機關、執法人員進行有效的監督。將國家機關工作人員違反職務廉潔性的行為進行揭露，從而形成震懾力，使有違法念頭的公民產生畏懼心理，從而為建立健全的社會主義法治社會貢獻力量，并且以軟影響力維護社會穩定和國家的長治久安。

三、我國當前新聞輿論監督的不足。

（一）典型案例

甘肅多例嬰幼兒泌尿系統結石病例事件，引起政府相關部門高度重視。中國衛生部調查發現患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史，后經證實石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。石家莊市政府就三鹿奶粉事件公開道歉，大意是市政府在接到三鹿的報告后“認識不到位”、“后果估計不足”、“處置不力”，為了保護當地企業和控制“負面影響”而延誤上報達月余，致使事態蔓延到不可收拾的地步。食品安全是企業的道德責任，也是政府的監管義務，更是新聞媒體的輿論監督責任。但嬰兒腎結石病例早在8月以前就已出現，我們卻沒有聽到任何媒體報道。從市政府發言人透露的原因看，之所以沒有報道，是因為三鹿“請政府加強媒體的管控和協調”，而市政府顯然照辦了。而在三鹿問題奶粉曝光之后，媒介的天平終于倒向了公眾，履行其社會責任，充當人民利益的守護神。尤其是當政府開始對此事件作出回應之后，媒體更多的是擔當政府的喉舌，發布關于政府對此事件的回應，以及在政府在處理該事件中的作為。

（二）筆者反思

1、“維護穩定”的誤區

地方新聞媒體不同程度地存在一種傾向：越強調維護社會穩定，輿論監督的尺度越嚴，密度越稀，力度越小。為了保穩定，石家莊市政府采取了取消輿論監督的做法。為了表面的穩定，不顧內在的穩定，為了眼前的穩定，不顧將來的穩定，為了地區的局部穩定，不顧全局的穩定，為了某個領導的穩定，不顧老百姓的穩定。新聞輿論監督在為了穩定的口號下受到種種來自地方的限制。從長遠看，從全局看，從本質看，這種種情況對維護穩定大局構成十分不利的影響。

2、忽視媒介角色轉換的誤區

我國的大眾傳媒是國有資產，主要媒介是黨和政府直接控制的，眾多的其他媒介也都分屬主要媒介、各個黨政機構、黨領導的團體。在這樣的背景下，媒介成了黨和政府的喉舌。當然，在市場經濟體制下自負盈虧的媒介同時還面臨經濟利益的壓力，于是媒介不得不顧慮背后的大財團大廣告商。所以，媒介在輿論監督中扮演著尷尬的角色，究竟代表誰的利益，究竟監督誰，成了媒介能否有效履行輿論監督作用的關鍵所在。回顧在“三鹿奶粉事件”中媒介與輿論的互動，筆者發現，媒介首先被輿論監督，在輿論壓力下將事件真相公之于眾，之后媒介又代表公眾輿論，監督政府行為，撼動國家政策，政府繼而動用法制監督等硬性監督力量對食品類生產企業進行監督。對媒體而言，不僅應該進行輿論監督，還應該受輿論監督，二者缺一不可。媒介從一個被監督者，到監督者的角色轉換是媒介社會責任意識的體現。

（三）總結當前輿論監督面臨的問題

毒奶粉一案引發了筆者對于當前輿論監督問題的思考，筆者認為新聞輿論監督工作存在的問題主要有以下幾個方面： 1.監督力度不足。

對公權力的監督是輿論監督最為重要的一環。與三鹿奶粉事件相同，河南汝州礦難的“封口費”事件，同樣我們看到了新聞輿論監督的艱難環境。《河南商報》的公開報道讓有關管理部門惱羞成怒，竟然拿著數百家新聞機構“我單位沒有人參與汝州事件報道”的證明材料興師問罪，做出讓商報停刊整頓的處理決定，開了新中國報業停刊處罰的先河。從這個例子，我們也可以明顯看出“以管代監”的制度缺陷。

此外，雖然在報紙上揭露違法、腐敗的報道明顯增多了，但稍加辨別，就可以看出兩點：一是這些報道中，多是對司法機關懲處或紀檢機關處理的報道，真正由新聞媒體發現線索，主動進行揭露和批評的，還是不多。《焦點訪談》的可貴之處，就在于它進行的批評監督性的報道，大多是獨立進行的。這就是為什么許多地方的人們都來中央電視臺門前排隊，請求中央臺派記者前去采訪報道的原因。二是各媒體刊發的報道，很多是轉載全國其他媒體的報道。其實從事揭露批評報道的很不均衡，特別是一些市、縣報，批評報道很少。我國新聞媒介還遠沒有將輿論監督的責任擔當起來。2.新聞輿論監督水平有待提高。

從當前的監督現狀上看，新聞輿論監督的對象大都比較模糊和不明確具體所指，從而削弱了監督的力度，傷害了人民的感情。在新聞媒體的批評性報道中，批評對象主要是不具有公權力的企事業單位以及普通干部，對于擁有實權的高官及國家要害部門，則少有涉及。即使有也是司法機關定性后的結論式報道，而非對于該部門問題的批判和赤裸揭露。在批評內容上，輿論監督在客體和內容上與公眾關注的對象有偏差。公眾認為輿論監督的內容應著力于“領導者的行為，社會風氣，國家重大政策方針的制定，法規的執行程度”等。但我通過對若干報道的統計研究后發現，新聞媒體在報道過程中批評的主要是“瀆職走私、惡意欺詐、徇私枉法、嚴重傷人、毀約違約、拖欠工資、就醫看病難”等問題。輿論監督在監督力度不足之余，監督效果不能令公眾滿意。3.缺乏相應的法律保護，打擊報復現象嚴重。

總所周知，新聞輿論監督的實質是將國家事務置于人民群眾的監督之下，將社會公共事務置于人民群眾的監督之下，將國家機關的各級工作人員置于人民群眾的監督之下。我國《憲法》賦予人民群眾廣泛的民主監督權利。但由于我國目前的新聞法律法規仍然缺失，公民行使民主監督權利時缺乏相應的法律保護，因此，我國公民的憲法權利在實際生活中仍未得到完整的貫徹落實。輿論監督采用自下而上的監督形式，這就使得監督者對不法現象進行批判和揭露時，掌權人可以利用手中擁有的權力對監督者進行報復陷害。掌權者百般阻撓輿論監督過程。記者無法自由的開展正常的監督進程，無法滿足社會大眾的期待。4.新聞輿論監督者存在著主觀上的不足。

新聞從業人員自身素質的高低關系著能否有效發揮輿論監督的效果。目前我國的新聞隊伍中，部分從業者為了追求高銷量高發行，只披露讀者感興趣的社會問題，而忽視了監督職責本身，忽視了最為關鍵的警示作用。另外，部分新聞工作人員在工作中嚴重不負責任，在金錢誘惑下為權貴發聲，置民意于不顧；在報道過程中，缺乏相關的法律背景，引用法律條文不符合規范，以情代法，法律意識淡薄，類似問題層出不窮；許多報道不符合客觀實際，沒有做到一切從實際出發，實事求是。這些問題弱化了輿論監督的效果，不利于法治國家的構建。

四、對當前輿論監督困境的建議

（一）加大輿論監督的力度。

要解決我國輿論監督的困境，最為關鍵的一環就是我黨應加大輿論監督建設的力度。各級國家主管單位要對新聞媒體的輿論監督工作給予大力支持，并積極促成問題的解決，以樹立輿論監督在民眾中的威信。新聞媒體的領導在工作中要迎難而上、志在發展，在內部設立獎勵機制和保障機制，對輿論監督工作突出的記者進行獎勵，并營造一個無憂的工作環境，以激發記者工作熱情。記者在報道的過程中，應加大輿論監督的力度，敢于報道，勇于報道，以保證廣大人民的知情權。此外，要進一步健全和完善社會主義民主，保護言論自由、新聞自由，真正擴大新聞界的言論自由空間，使新聞媒體在輿論監督中更好地發揮職責。

（二）加強輿論監督權的立法保障。

只有加強輿論監督權的立法保障，才能真正維護公民的知情權，才能維護新聞記者的合法權益，才能解決我國輿論監督問題的困境。我國政府應從我國現階段的國情出發，制定相關的新聞輿論監督的法律法規和行為準則。以法律的形式規定新聞媒體在輿論監督過程的權利與義務。對輿論監督侵權行為也應制定相應的法律法規。此外，由于我國當前新聞法的缺失，在時機成熟時，應著手制定中國特色社會主義的《新聞輿論監督法》。

（三）政務公開，增加透明度。

通過政務公開，增加透明度，新聞媒體及時的將政府在行政過程中遇到的問題告知給公眾，公眾由于清楚的知悉了政府面臨的困境，能更理性的認識政府頒布政策的初衷，能給予政府以支持和鼓勵，這就使得改革的阻力變小，矛盾得以化解。另外，由于新聞媒體的報道，很多社會問題引起了社會上的廣泛討論，公民在參與討論的過程中，對該問題有了深入的認識和思考，這就為該問題的解決提供了必要的輿論基礎和社會心理準備。很多經過媒體報道后在社會引起反響的新聞事件的出現，促成了新的法律法規的設立。這些法規與那些閉門造車而制定的法律法規相比，在執行過程中要順利的多。

（四）媒體內部的自我完善。1.加強職業道德建設。

新聞媒體只有禁止有償新聞，才能保障媒體公信力，發揮大眾傳媒應有的社會教育功能，才能抑制媒體商業化的負面作用。要想做到杜絕有償新聞，必須加強新聞從業人員的職業道德建設，記者應認真學習憲法和法律，增強法律意識，在行使輿論監督權時，一切以事實為根據，以法律為準繩。新人應樹立為人民服務、拼搏進取、不畏艱辛的人生觀。新聞媒體應定期安排時間組織學習國家有關部門頒布的法律法規，正確認識新聞單位的職責和任務，堅持正確的輿論導向。2．推進新聞改革。

當前推進新聞改革的工作重點是狠抓“兩分開”，即新聞報道活動與經營活動分開，新聞采編隊伍與經營隊伍分開。在市場經濟條件下，新聞采編人員要按照新聞規律運作，廣告經營人員要按照市場規律經營。只有對新聞媒體的內部管理機制進行相應的改革，確立優勝劣汰的市場競爭機制，打破僵化的用人制度，才能提高新聞輿論監督的水平。同時，進一步建立業務管理制度、人事管理制度、經營管理制度等，才能把新聞改革不斷推向深入。3．加強預測性輿論監督。

許多社會生活中的異常現象，在開始形成時并不能產生重大的負面影響，但卻能從某一點上反映出它未來的發展趨勢。新聞單位應該在行使監督權時認真關注這些現象，理清事實并深入剖析這些現象的深遠意蘊，作預測性輿論監督。只有新聞媒體及時預測問題，這些問題才能在社會上引起重視和解決，才能避免發生重大損失。

五、大力開展輿論監督的意義。

大力開展輿論監督，能夠有效的監督公權力，有效的制止國家公務人員因權力濫用而引起的腐敗，能夠強有力的推動社會的民主進程。在新的歷史時期，進一步維護和保障社會公眾的知情權、言論自由權，是社會主義民主與法制建設的一項重要內容。人民通過參與社會討論，對國家的重大政策獻言獻計，為各項法規政策的制定與完善貢獻力量。人民在參與政策制定的過程中，也在一定程度上接受到教育，這對于培養公民的輿論監督意識和降低政策的執行成本，都有重要作用。鄧小平同志也曾說過說：“實際上群眾參與的事情，即使遇到困難，即使有的搞錯了，他們也能忍受，很少埋怨；相反，實行命令主義，搞對了群眾也不滿意。”媒體通過其敏銳的洞察力，對某些社會問題作預測性輿論監督，防止了重大損失的發生。對于已經發生的問題，大膽報道披露，在引起社會關注之余，提出了切實可行的解決辦法，避免了負面社會影響的產生。在行使輿論監督權的過程中，監督者與被監督者進行密切的溝通與交流，有利于國家法律法規與政策的有效執行。輿論監督還有助于形成廣泛的社會政治動員。新聞單位在報道披露的過程中，將其要表達的價值取向傳遞給受眾，而受眾通過自己的理性認識發表個人意見。由于受眾發表的意見是其自愿選擇的產物，而不是媒體強加到受眾身上的，因此這種輿論監督更具有號召性。

輿論監督對社會心理有緩沖效能。社會中的每個成員的意見是分散的、復雜多樣的。在輿論監督的過程中，對社會中每個成員的意見進行疏導和重新組合，這有助于受眾負面情緒的排解，也有助于使個別不良因素得以消除。大眾傳媒也經常在輿論監督的過程中扮演大眾的“傳聲筒”和“排氣閥”，將民眾的不滿情緒傳達給政府，促使政府及時出臺問題解決辦法。并且通過輿論監督，平衡社會各階層的心理，從而使整個社會心態維持在一個理想的安全值上。

致謝

在這份畢業論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養育之恩，無以回報，你們永遠健康快樂是我最大的心愿。彭靜老師對該論文從選題，構思到最后定稿的各個環節給予細心指引與教導,使我得以最終完成畢業論文。在學習中,老師嚴謹的治學態度、豐富淵博的知識、敏銳的學術思維、精益求精的工作態度以及侮人不倦的師者風范是我終生學習的楷模。最后，我要向百忙之中抽時間對本文進行審閱，評議和參與本人論文答辯的各位老師表示最誠摯的感謝！

第三篇：從滿族婚姻變遷看滿族女性社會地位的變化

從滿族婚姻變遷看滿族女性社會地位的變化

摘要：滿族是我國東北地區的少數民族，滿族的先民可追溯到商周時期的肅慎，戰國、秦、漢的挹婁，魏、晉的勿吉，隋、唐的靺鞨，遼、金、元、明的女真，清代的滿洲。婚姻是構成家庭和社會的基礎，隨著歷史的變遷女性的社會地位隨之變化。同漢族一樣滿族也是從母系社會逐步向父系社會過渡的，女性由社會的主體地位逐漸成為男人的附屬品。本文試從婚姻形態、婚姻觀念、婚姻習俗以及滿漢對比對滿族女性社會地位狀況進行粗略探討。

關鍵詞：滿族婚姻；女性；社會地位

滿族作為少數民族的一支，它有著自身民族特點，但隨著社會政治經濟等方面的進步以及各民族間的交流，其社會生活方式發生了重大改變。就婚姻狀況而言，滿族的婚姻形態、婚姻觀念、婚姻習俗等在不同時期又有不同特點，女性的社會地位狀況也發生了變化。本文試對不同時期的滿族女性社會地位狀況進行粗略探討。

一、婚姻形態：由有性無家庭到一夫多妻再到一夫一妻多妾

同漢族一樣滿族也是從母系社會逐步向父系社會過渡的，婦女地位開始下降并逐漸成為男人的附屬品，婚姻形態由一夫多妻轉變為一夫一妻多妾。特別是清入關以后，受漢文化的影響，不準妻妾互相逾越禮制，家庭中等級逐漸確立。

商周時期的肅慎，戰國、秦、漢的挹婁還處于原始社會。《后漢書·東夷列傳》載：“挹婁，古肅慎之國也??無君長，其邑落各有大人。其好養，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚數分，以御風寒。夏則裸袒，以尺布蔽其前后”。所謂“無君長，其邑落各有大人”，是氏族公社尚未出現部落聯盟，未產生階級分化。據民族志看，當時處于由母權制想父權制的過渡期。男女雙方除了性生活，沒有組成家庭，所生子女知其母不知其父。母系制度下，女性占社會的主體地位，享有絕對權威，男性則處于從屬與服從地位。

魏、晉的勿吉進入了原始社會后期的父權制大家族階段。私有制進一步發展，出現了階級分化。其婚姻形態變為一夫一妻制。“將嫁娶，男以羽毛插女頭，女和則持歸，然后致禮聘之。婦貞而女淫”。[1]“初婚之夕，男就女家，執女乳而

[2]罷，便以為定，仍未夫婦”男持女歸，指女子由原來的接納男子來訪變為出嫁，從夫而居。男家持聘禮，揭示了由于私有制的發展，婦女已經變成了可交換的財產。聘禮的多少，相當于被出讓女子的贖金多少。女子由此而歸屬于一個固定丈夫，配偶之間有了“夫婦”的名分，說明母權制時代女子多夫、男子多妻的群婚習俗以開始被一夫一妻制所代替。此時女性的地位開始下降，地位的高低也開始與可交換資產相掛鉤。

五代時，黑水靺鞨興起，改成女真。女真人的婚姻形態是個體家庭的一夫一妻制，禁止同姓通婚。《金史·世紀》中指出，“生女真之俗，生子年長即異居”，正是以個體家庭為單位的一夫一妻制的反映。但是，無論是父權制大家庭中的一夫一妻制，還是以個體家庭為單位的一夫一妻制，實際上都“只是對婦女而不是對男子的一夫一妻制”。

這種新的一夫一妻制的習俗，是私有財產制的產物。由于私有財產掌握在男子手中，因此，“它是建立在丈夫的統治之上的，其明顯的目的就是生育確鑿無疑的出自一定父親的子女；而確定出自一定的父親之所以必要，是因為子女將來要以親生的繼承人的資格繼承他們父親的財產”。[3]

二、婚姻觀念：由“女淫”到“婦貞”

女子婚前性行為是否自由，即我們所說的“女淫”。在一夫一妻制初期，“女淫”的風俗是非常普遍的。男子為了確保父系血統的純潔，因而要強迫妻子必須保持貞操，不允許與其他男子發生性關系，即所謂的“婦貞”。不過，剛開始的一夫一妻制，還較多地保留著母權時代的婚姻習俗。男女擇偶不再取決于“媒妁之言，父母之命”，而是出自自己的意愿，“女和則持歸”，其決定權還是掌握在女子手中。婚姻能否締結，取決于是否“女和”。這說明女性在配偶選擇、性行為對象選擇、婚姻與否上有很大的自由與發言權，社會地位相對較高。

隋唐的勿吉史稱靺鞨，秉行一夫一妻制。“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫輒殺妻，殺而后悔，比殺告者，由是奸淫之事終不發揚”，反映了女子婚外性生活仍然存在，只是秘而不宣，揭示了靺鞨人還沒有完全脫離舊群婚習俗，女性社會地位依舊很高，掌握話語權也很大。

滿族入關后受漢文化的影響不斷加深，而隨著程朱理學對人思想的禁錮，尤其是隨著“存天理滅人欲”“餓死事小失節為大”思想的傳播，滿族女性思想也受到嚴重影響。

近代以前，離婚問題在滿族社會是不存在的。丈夫休妻，女子擅自離丈夫而逃，看似離婚，卻非真正意義的離婚。烏丙安在《中國民俗學》中記載了丈夫休妻的條件為“七出三不去”。[4]“七出”的條件即“凡棄妻須有七出之狀，一、無子，二、淫翊，三、不事舅姑，四、口舌，五、盜竊，六、嫉妒，七、惡疾”；“三不去”的條件即“一經持舅姑之喪，二娶時賤后貴，三有所受無所歸”[5]如果丈夫發現其妻子符合“七出”里的任意一個條件，就能合情合理地直接將妻子休掉。然而，妻子有三種條件都不能擅自離開丈夫而離開。這實際上是用一種近乎變態的“女貞”觀念以法律或者社會輿論的形式將女性完全禁錮在男權世界里。可以說，舊式婚姻完全是對婦女人身權利以及婚姻自由的一種嚴重束縛和剝奪，同時也體現了男權社會對女性權利的壓制和踐踏。

三、婚姻習俗：尚早婚、娶長婦、收繼婚

滿族尚早婚、娶長婦。一般在小兒時期即訂親、結婚。《柳邊紀略》記寧古塔滿族人，“結婚多在十歲內，過則以為晚。”《吉林通志》記載：“滿人唯結婚多在十歲內，過期則以為晚”滿族還以年少之男娶年長之女，十三、四歲的男子，必娶十七八的女子。滿族所盛行的早婚及娶長婦的習俗，固然有歷史傳承因素，但主要還是由當時的社會因素決定的。滿族入關前人口最多不過60萬人，長期的軍事征服使得大批的青壯年死于戰場。戰爭的繼續有需要大量滿族人丁。男子16歲成丁，即要入伍從征。雖有“三丁抽一”制度，但實際上，戰爭期間幾乎所有男丁都要從軍，甚至有祖孫三代同時服役的現象。這顯然又嚴重影響了人口繁殖與增長。要解決這一矛盾，最好的辦法就是實行早婚并娶長婦，以保證在入伍之前就實現人口繁殖，久而成俗。

在這一過程中，女性單純作為封建男權社會下的生育工具，婚育時間受到社會輿論的影響較大，缺乏婚姻自由精神與生育時間選擇自主意識。且早婚嚴重影響了女性的身心健康，帶來了較大的精神負擔。

收繼婚就是轉房婚，這是一種原始的婚姻習俗。滿族是女真的直接后裔，其婚姻習俗也是從女真那里繼承下來的，收繼婚在早期的滿族社會也曾是一種較為興盛的婚姻形式。《金史》稱“女真舊俗，婦女寡居，宗族接續之。父死，則妻其母；兄死，則妻其嫂；叔伯死則侄亦如之，故無論貴賤，人有數妻。”明代人撰寫的《岷峨山人譯語》提到，“胡俗婦喪其夫，其家男子即收妻為妾，父子兄弟不論也。他適，則人笑其不能膽其婦”[6]的記載。1619年，朝鮮的一個戰俘被帶到了赫圖阿拉，在親眼所見女真人的習俗后，他記載道：“嫁娶不擇族類，父死而妻其母”[7]這種收繼婚的習俗是原始的族內婚的殘余，反映了把女人當作家族生兒育女的特殊性質的私有財產的宗法意識。家族中的私有財產不容外流，它必須由家族中的人按照血統進行傳承。

四：滿漢對比中的優越性

滿族雖然有重男輕女的思想，都以生子為貴，認為接嗣有人，對于女孩，也認為多子多女是福。相比較漢族而言，想有更大的自主權。例如滿族女性可學習騎射，史載：“女子執鞭馳馬，不異與男。十余歲兒童，亦能佩弓箭馳逐??”[8]由此可見滿族女子在騎射方面享有與男子一樣的權力。這在滿族婚姻家庭中必滿族受騎射文化的影響，婦女地位比漢族婦女地位高得多，丈夫外出做官或然決定了婦女將成為一個不可小覷的角色。

出兵駐防外地時，妻子便可以成為家庭的主事者，暫時充當家長的角色。平時，妻子也可以處理家庭內部而不牽涉全宗族的事情，比如仆役的管理、旗地的經營、子女的教育撫養等問題。丈夫一般多參加社會性活動而不過多過問家事。

滿族統治者禁止纏足。據《清太祖實錄》記載，崇德三年8月，皇太極下諭：“有效他國纏足者，重治其罪。”纏足實際上是披著理教的文明外衣，用野蠻殘酷的方式，將女子禁錮于男權手中，殘害女性的身心健康。相比之下，滿族女性的社會地位則高得多，不纏足是對女性身心自由的一種認可，是對女性精神的一種解放。由于不纏足，滿足婦女可在行動自如的情況下，參加勞動、從事家務，在付出體力代價的背后，是一種需要的滿足，換來的更是滿族婦女在家庭中不可忽視的地位。結語：

由原始社會到封建社會，滿族女性的地位由女權制的主體到男權制下的男性附屬品地位，雖然與漢族女性相比有一定的相對獨立性與自主性，但在封建社會占主體、男權主義占主體的世界里，享有的權力是有限的，享有的自由也是有限的。

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烏丙安.中國民俗學[M].沈陽：遼寧出版社，1985:第234頁 烏丙安.中國民俗學[M].沈陽：遼寧出版社，1985:第234頁 [6]楊英杰.清代滿族風俗史[M].沈陽：遼寧人民出版社，1991:第24頁 [7]遼寧大學歷史系.柵中日錄校釋建州聞見錄校釋，清初史料叢刊本[M].沈陽：遼寧大學出版社，1978:第17頁 [8]劉廣銘，徐東日.建州聞見錄中的女真人形象[J].延邊大學學報，2006（1）

第四篇：從身邊變化看改革開放

從身邊變化看改革開放

1966年，正當國民經濟的調整基本完成，國家開始執行第三個五年計劃的時候，一場長達十年、給黨和人民造成嚴重災難的“文化大革命”爆發了。在長時間的社會**中，國民經濟發展緩慢，經濟管理體制更加僵化。文革過后，中國經濟已經處于崩潰邊緣，國家財政赤字嚴重，人民依然貧苦，技術比較落后。

從十一屆三中全會開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設中國特色社會主義的道路，1978年12月中國開始走上改革開放的道路。

改革開放是中國共產黨在社會主義初級階段基本路線的基本點之一，是中國走向富強的必經之路。對中國的經濟發展有著巨大影響。

從改革開放到今天，已經近35年了，中國發生著巨大的變化，在我們身邊，在我們的衣食住行上就有很大體現。

因當時物資缺乏，用票來控制購買，因此買衣服還要要布票，清一色的綠、藍、灰，軍裝、中山裝、喇叭褲，如今中國也有了自己的國際品牌，人們會更加注重著裝，追求時尚，關注潮流，在衣著上體現自己的個性。

從前買食物要糧票，白面饅頭在當時都是好東西，北京方便面只能在過年過節吃，更不要說大魚大肉了，如今人們連大魚大肉都覺得不新奇了，開始變著各種花樣吃，青蛙肉，蛇皮，蠶蛹，海豚肉，竟然還有人喝嬰兒湯，當然享受新奇事物的同時也要付出代價，人們吃果子貍，結果引發了非典。西餐也在中國越來越盛行，有的人喜歡西餐廳優雅安靜的環境，不像中餐館那么嘈雜，然而有的人喜歡中餐館的熱鬧歡樂的氛圍，不像西餐廳那么拘謹。人們可以根據個人喜好來挑選用餐環境，飲食也更加多元化，可以品嘗到世界各地的美食。

房價在當下也是一個熱門話題，中國的房價是世界上最高的，如今的房價比起從前不知道要翻多少番，當然人民的住宿水平也提高了，從前住平房且十分擁擠，家里有好多口人，睡在一張大床上，現在樓房越蓋越高，越來越多的高層出現，人民住宿水平也不斷提高。

交通也越來越發達，從前公交車非常少，很多人都坐不起，人們都騎“二八大杠”，現在人們從海陸空都可以到達他們想去的任何地方，私家車也越來越多，反倒是開始提倡環保，鼓勵人們騎自行車，限制汽車數量了。

當然改革開放以來的巨大改變不僅僅停留在我們的衣食住行上，我國的國家形象也因此在國際上迅速提升。

2008年我國舉行了世界矚目的奧運會，演員們在奧運會開幕式上為我們展示了中國的文明歷程，外國媒體紛紛對北京奧運會開幕式給予非常積極的評價，稱這是藝術之美的杰作，中華文化的縮影。回想男子自選手槍冠軍許海峰在1984年為中國拿到第一枚金牌已經過去二十多年了，如今中國在奧運會上名列前茅，奪金對于中國人民來說已經不是一件稀奇的事，在2008年的奧運會上，中國獲得45金，15銀，21銅，中國已經擺脫了“東亞病夫”的稱呼，邁向了體育強國。當然體現出中國體育事業的飛速發展的不僅僅是奧運會，還包括中國人在NBA打球，在英甲踢球，F1跑道修道中國等等。

在航天事業上中國如今也名列前茅，從毛主席提出獨立自主研制“兩彈一星”并由錢學森先生，鄧稼先先生等人研制起，到今天中國神舟九號載人飛船和嫦娥二號探月衛星的成功發射，中國航天事業的飛躍使世界都為之震驚。

國家形象在電影上也有體現，從最早的皮影戲到黑白電影，再到如今中國電影在世界上也漸漸被關注，中國電影人為此付出了許多心血，外國人不再認為中國是“大紅燈籠高高掛”，她們在電影中看到了中國的變化，看到了中國的生氣勃勃。中國演員也越來越多的進軍國際，在戛納等國際電影節上走紅地毯，在好萊塢電影上也能夠露露面，他們代表的是中國的形象

隨著中國國際形象的提升，隨著中國軍事力量的發展，從從前被領國強占島嶼的忍氣吞聲，到如今對釣魚島的據理力爭，習近平主席提出“三個牢記”第二條是“要牢記，能打仗、打勝仗是強軍之要，必須按照打仗的標準搞建設抓準備，確保我軍始終能夠召之即來、來之能戰、戰之必勝。”中國在和平的前提下，強硬表態，絕不做讓步。

中國的改革開放為中國打開了認識世界，接受世界，最終改變世界的大門，讓中國也成為帶動世界發展的一部分，中國改革開放為我們帶來的遠遠不止這么多，它更是讓世界開眼看中國的窗口，因為改革開放，世界看到了中國在短時間內發生的巨大改變，世界開始重新認識中國。

第五篇：從金融危機看政府的角色

從金融危機看政府的角色

２００８年爆發的美國金融危機以及隨之而來持續多年的大衰退，是美國戰后歷史上的一件大事，也是認識美國社會各個方面的一個好機會。這些年來，關于金融危機的回顧和總結大多注目于華爾街和金融體系，而對于政府在應對危機中的作用，似乎只有政府內部的官員才有深刻反思。當年的財政部長鮑爾森（Hank Paulson）在２０１０年寫了《千鈞一發》（On the Brink）回憶錄，記敘這一段的經歷。但他在２００９年總統換屆后就離職了，所以故事只有前半段。而另一位政府方面的主角，就是蓋特納（Timothy Geithner）。金融危機爆發時，他正好在“臺風中心”，是紐約聯邦儲蓄銀行主席。隨后，他擔任了２００９年至２０１３年的財政部長。可以說蓋特納在整個金融危機和經濟衰退／恢復階段都是美國政府財政金融政策的主導者之一。他在２０１４年初出版的自傳《壓力測試》（Stress Test: Reflection on Financial Crisis）是這個過程中政府運作更完整的記錄。

在《壓力測試》這本書中，作者記敘了２００８年以來美國和世界經濟的好幾件大事：金融危機的爆發與遏制，消除恐慌的“壓力測試”，歐盟諸國財政危機，美國的經濟刺激，金融法規改革以及圍繞赤字與國債限額的兩黨爭斗。貫穿全書的主要立場，就是政府在這些經濟“非常時期”起著關鍵作用。沒有政府的發力，自由市場就不能從危機中恢復。

蓋特納對于遏制金融危機的過程的記載相當全面和專業。和鮑爾森的故事一樣，蓋特納講述了那些對他們來說驚心動魄的日子，那些成功與失敗的行動，以及很多背后的思考，爭論與博弈。他反復強調一條主線：消除市場恐慌，恢復投資者信心是整個金融系統的穩定與恢復的關鍵，也是政府運作的首要任務。也就是說，這個考量壓倒其它（如政府支出與赤字，救助肇事者引起的“道德風險”等）。而這個任務也只有政府能夠擔當。

雖然因為觀念和法律限制，政府救援曾有重大失敗和失誤（例如未能阻止李曼（Lehman Brothers）崩潰而威脅到其它幾家投資銀行的健全，在華盛頓互惠銀行（WashingtonMutual）倒閉過程中讓債權人受到損失因而影響到其它銀行債權人的信心等），但總的來說政府的應對是成功的。通過金融救援（TARP法案）對大金融機構注入資本以及進行公開的“壓力測試”確認各個銀行的健康程度，政府成功地重建了市場信心，制止了資金逃離。雖然美國是金融危機的“震中”和最重的災區，但美國的金融運作與整體經濟的恢復速度都遠遠高于歐洲。至今，政府金融救援的資金投入已經全部收回還有盈利（最新數據是一百五十億盈利，相對于七千億的投入資金）。與九十年代救援墨西哥比索的行動一樣，美國政府的信用和金融實力扭轉狂瀾，實現了“雙贏”的結果。盡管如此，對于政府救援的批評還是此起彼伏。蓋特納的書也花了很多篇幅進行辯護。這些辯論的主要焦點是在道德上怎樣看待這樣的事實：政府用納稅人的錢進行救助，而直接的受益人就是肇事者。而且在此同時他們還享受著優厚的工資，獎金，甚至被撤職時還有“黃金降落傘”。這樣的事聽起來非常不公平。蓋特納指出：接受救援的金融機構的股東們幾乎喪失了所有資本（但他同時主張要保護債權人的經濟利益，因為他們可能抽逃資金引起更大的動蕩），而且政府無權改變以前已經簽訂的待遇合同。不管怎樣，這本書顯然不能終止這個爭論。以后遇到類似情況，我們又將回到起點。

其實關于政府的角色，還有一個更重要的問題似乎沒有得到人們的注意。上面討論的是一個“理想政府”應該起的作用。但現實中的政府卻遠非“理想”。蓋特納和鮑爾森的書都包括了關于政府運作的痛苦體驗。他們的行動受到種種法律的限制和各方面公眾的質疑；想要得到國會授權需要克服重重政治和技術障礙；他們起草的提案被各種勢力“搭便車”變得面目全非；漫無止境的國會聽證會充滿了政治作秀而沒有理性的討論。。這些制度性的問題嚴重束縛了他們的手腳，使得他們的應對的速度，力度和準確度都大打折扣。其它政府官員，如前國防部長蓋茲，在回憶錄中也表達了類似的憤慨和失望。

但問題是：雖然可以討論改進政治制度的種種方法，但現實上我們都知道這些弊端至少在未來幾十年內仍將存在。民主政體在執政效率方面就有本質性的弱勢（相對于公司管理體制而言），而在現代的經濟和科技條件下，民主政體如何適應和改善也不是能一蹴而就的。而且，美國的政治體系本來就是按著低效，穩定的目標設計的，其用意是保護國家的根本利益而不是有效地管理社會行政事務。蓋特納們看來滿足于用“華盛頓”的種種缺陷來解釋政府干預過程的失敗和問題。言下之意是：政府干預本身沒有錯。錯的，需要改進的，是目前的政治運作方式。這等于是說：如果有個上帝的話，他老人家怎樣干預也不為過。但更具有現實意義的問題是：根據目前（及其可預見的將來）的政治體系，我們該如何來看待政府在經濟和社會運作中的作用。這次金融危機中，政府的很多表現令人抓狂。誰也不能指望下次會做得更好。所以，我們如何能給予政府更多的權力和信任？

另一個問題是：怎樣增強政府干預金融危機的能力？在蓋特納看來，關鍵是政府的權限：財權和行政干預權。在財權上，他希望政府有實際上無限的財力，可以為任何債務提供保證（而且不讓債權人受到損失），或為任何金融機構注入足夠資本。這樣，政府就可以支撐起那些“關鍵機構”，遏制市場恐慌，拔掉金融危機的引信。而行政干預權，則是允許政府接管陷于困境的金融機構并將其“有序地解散”，力求不引起市場混亂。

其實，政府要發揮作用，除了法定的權力以外還有“軟實力”，也就是對于金融機構的影響力。這個在金融危機中也有證明。例如很多銀行和投資行之間的兼并就是政府背后促成的。這個在鮑爾森的回憶錄中有更詳細的記敘。在這種過程中，政府的影響力不僅是財力和權力，還有很多其他方面。首先，政府在金融界沒有自己的利益，只是為了維護市場穩定。所以它在撮合“雙贏”交易方面比較令人信服。相比之下，一個銀行可以配合政府促成合作，但自己出來“挑頭”就沒人會聽了。其次，銀行們現在和今后仰仗政府的地方肯定不少，在危急時刻誰也不敢隨便與政府頂牛。所以政府“不戰而屈人之兵”的能力也不容小覷。在說服銀行接受財務救助TARP條件時，鮑爾森和蓋特納就曾公然以“秋后算賬”來威脅。最后，政府還可以用少量資金為風險最高的資產提供擔保，為交易掃除最后障礙，如它在貝爾斯登與摩根大通的并購交易中所為（當然那次也涉及到很多法律與政策問題）。也就是說，我們不一定需要在權力和財力意義上的“大政府”，而需要善于利用影響力，促成雙贏合作的“聰明政府”。前總統克林頓幾年前出版的“回到工作”中談到不少這樣的例子。但遺憾的是，這個潛力并未得到很多人，包括蓋特納的重視。

比起應對危機，更重要的是防止下一次危機的產生。雖然危機總是來源于意外的因素，所以絕對防范是不可能的，但我們總是應該吃一塹長一智，至少不在同一個地方跌倒兩次。為此，就要改革金融體制，堵上已經發現的漏洞。對于這個問題，蓋特納的思考也是以政府為中心的。除了通過權力和財力的增加而提升政府的抗災能力外，他還提出了建立衍生產品交易市場，定期進行“壓力測試”，提高銀行和交易商資本儲備標準等法規上的改革措施。但是他對于如何發展和增強有利于穩定的市場機制毫無考慮。而離開了市場機制，政府主導的改革必然是笨拙，僵硬的，很可能帶來很多副作用。這恐怕也是這個改革法案（Dodd-FrankBill）至今仍有很大爭議的原因之一吧。當然，蓋特納的整個職業生涯都是在政府部門，有這樣的視角也正常。但遺憾的是他與類似知識結構的人似乎主宰了金融改革的決策過程。