第一篇：太極感悟雜談

太極感悟雜談

汝陽縣太極拳研究會劉超超

屈指算來，練習(xí)太極拳已經(jīng)有十年時間了，在十年的習(xí)練中，收獲的不僅僅有強(qiáng)健的身體，在通過研習(xí)拳利中，還得到了很多對生活和人生的一些感悟。這些感悟雖是自己的，但是都是在先人和老師的教導(dǎo)中得來，并且加以吸收，進(jìn)行了總結(jié)，歸為雜談，與大家共同商榷。

1、能夠看到自身的缺點(diǎn)是個很高的境界，也是有修為的人所必備的一種修養(yǎng)。能較為客觀的發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，并使優(yōu)勢得以發(fā)揚(yáng)，來彌補(bǔ)我們的缺陷，無疑是一種非常聰明的辦法。

2、以人為本，人是任何競技的第一因素，而核心，就是思想。思想能強(qiáng)壯我們的身體，強(qiáng)壯我們的頭腦。貧瘠的頭腦，不會有強(qiáng)壯的身體的。

3、推手，推手第一要減少自己的缺陷，把缺陷消化掉，對方在尋找你的漏洞，引誘你的漏洞出現(xiàn)，這個引誘是非常微弱的一種力量，可以找到對手的漏洞，這個漏洞的實(shí)質(zhì)是什么呢？就是找到可以讓自己利用，并且能讓對方失去平衡的一個力點(diǎn)。推手就是推重心，這個推必然是要有力量的，不給對方著力點(diǎn)，對方也就難以推動自己的重心。太極拳講究立身中正，這樣身體可以最大限度的承受壓力。重心的破壞來自于軀干和下肢的不平衡，太極拳一直訓(xùn)練的就是這樣一個能力。對方推我，我以捋引化，如果萬一不能引化，也要確保身體中正的基本結(jié)構(gòu)不能被破壞。

4、體能上升后，當(dāng)力量不是瓶頸，才能趨于放松。

5、關(guān)節(jié)技不是太極拳的獨(dú)有技術(shù)，太極拳最有價值的是戰(zhàn)術(shù)、1心態(tài)、技術(shù)、爆發(fā)力。

6、由拳理入拳，得其理，再來習(xí)拳，隨拳藝不足以克敵制勝，但得太極精神之精華，知自己，知他人，心胸隨太極研習(xí)而開闊，隨太極拳演練而舒心。

7、太極拳是動樁功，練起拳來，追求的是意到氣到，形意兼?zhèn)洹Ａα砍事菪隣钤谥苌碛蝿樱瑒幼骺炻c意氣相結(jié)合，通過長期的訓(xùn)練，身體更為協(xié)調(diào)，周身極具變化，內(nèi)心極度冷靜平和，呼吸綿長。

8、多單式練習(xí)，糾正慢慢變形的姿勢，規(guī)矩不能改，可以在推手中校正自己的勁路。

9、臀部翻起，重心才能立于足，渾身很輕便，靈活。穩(wěn)。

10、太極推手是一種練習(xí)太極身法的活動，太極拳技術(shù)在腰身，所以推手就成了練習(xí)和切磋的技法。推手的動作模仿敵人進(jìn)攻與自我防守的動作，并在此基礎(chǔ)上，以連續(xù)進(jìn)行的方式周而復(fù)始的演練。可以適當(dāng)?shù)募尤牍シ朗址ǎ鴮κ忠部梢愿鶕?jù)自己的實(shí)力，加以引化。

11、站樁和行拳要求應(yīng)該是一樣的，在這個基礎(chǔ)上才會感覺比較均衡，發(fā)力重心也便于控制。

12、翻臀，沿肚臍平著剖開，就是腰的橫截面，向下10厘米左右，這個中心就是翻臀的中心，這個是軸心。也就是常說的丹田位。丹田位翻轉(zhuǎn)的時候，肚臍正下方從上至下，向后翻轉(zhuǎn)，臀部向上泛起。在行拳中這個翻動動作很多，應(yīng)該是纏絲運(yùn)動和呼吸導(dǎo)致的翻轉(zhuǎn)。

13、推手和套路中，一定得以樁的要求來連，這樣才能體會

出變化，轉(zhuǎn)關(guān)才是精華。

14、散手的站粘連隨，不光體現(xiàn)在手法上，與對方的距離也是一個，對方攻來，自己必然也要有所變化。

15、太極拳的打法是靈活多變，沒有定律的，但關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要快，不僅動作快，而且意識也要比對方快，聽勁，聽出對方力量大小，更聽出對方進(jìn)攻意圖，這樣才好。

16、骨節(jié)放松，內(nèi)心安詳，體若金剛。

17、把套路理解為修煉的一個法門，一個途徑，而不要看著葉子去問樹干為什么長的不一樣。

18、從哪里被拿，就從哪里轉(zhuǎn)化。一旦無法逆轉(zhuǎn)，才用次一級的關(guān)節(jié)化解。其實(shí)也就放棄了被拿的那個關(guān)節(jié)。這樣可以解脫，但是已經(jīng)失去了先機(jī)。

19、拿人一般通過兩手相合、上下?lián)舸颍ú?、身體姿勢，步法上來進(jìn)行控制。解脫被抓關(guān)節(jié)，解脫過程是個立體的螺旋的復(fù)雜的路線。消耗對方抓力，用的就是旋轉(zhuǎn)，往自己舒服的地方旋轉(zhuǎn)，并且達(dá)到頂點(diǎn)，對方也可能跟不上了，跟上也就被拿了。

20、力的作用是相互的，大家機(jī)會是公平的，局勢是隨時變化的，結(jié)果是要看雙方實(shí)力的，實(shí)力是需要練習(xí)的，練習(xí)是需要方法的、方法需要技巧的，技巧需要琢磨的，琢磨需要正確的。正確需要堅持的。這個堅持的核心，就是立身中正，沉肩墜肘，塌腰翻臀，屈膝松跨。

21、練習(xí)套路的時候，注意力高度集中，周身感官非常靈敏，內(nèi)心極為冷靜。

22、放松后回歸于勁路的完善，也就有領(lǐng)勁的感覺了，如齒

輪般咬合，沒松懈。

23、太極拳是需要力量的，只是這個力量的流動是以纏絲勁的形式來體現(xiàn)的。

24、精神高度集中，用身體的整勁猛然催動，瞬間完成出拳，然后回歸松。

25、身體只要旋轉(zhuǎn)，就有引帶的力量了。

26、太極拳的練法，基本功、套路、推手、器械、輔助器械。這個都是相輔相成的，每個環(huán)節(jié)都可以培養(yǎng)特定的能力，單論一種都可以增強(qiáng)人的身體協(xié)調(diào)性與靈活性，繼而增強(qiáng)攻擊力和抵抗力。

27、丹田在小腹處，在腰襠間。力量的轉(zhuǎn)換往往從這里開始，變化的動作都是從骨盆與腰肢和腿部的變化開始的，太極拳的練法，也是強(qiáng)調(diào)這一部分的穩(wěn)重與變化，起始在腰腹，催動在下盤，節(jié)節(jié)貫穿至腰胯、肩肘。轉(zhuǎn)關(guān)在肩：轉(zhuǎn)關(guān)處，是一力盡，一力生的地方，其實(shí)轉(zhuǎn)關(guān)有何處不在？但是肩部的轉(zhuǎn)關(guān)主要是靠腰胯左右旋轉(zhuǎn)和下盤的升降結(jié)合起來的立體的螺旋。肩部的轉(zhuǎn)關(guān)是非常困難的，不像手和肘那樣的便于控制，完成的質(zhì)量來自于周身的配合，質(zhì)量更高，變化更多。

以上為我的一些感悟，太極拳理雖然簡單，但是分析起來，又是如此的繁復(fù)，太極大道，至真至樸。希望我們在習(xí)練太極的同時，能夠是身體強(qiáng)健，內(nèi)心平和。

第二篇：感悟太極

知白守黑，順應(yīng)自然

——從太極想到的

上了將近一個學(xué)期的太極課了，我有一個最大的感覺就是：這門課不僅教給我一種鍛煉身體的好方法，而且讓我領(lǐng)悟到了一種新的思維方式：順其自然。

在上個星期六我去關(guān)山月美術(shù)館聽了一場關(guān)于“陶淵明的美學(xué)意義和現(xiàn)代人的生存境遇”的專題講座，其實(shí)說實(shí)話那場講座詳細(xì)的內(nèi)容我已忘了七八成，但對于主講人談到的一個關(guān)于太極圖的認(rèn)識記得很清晰：知白守黑。所謂“知白守黑”就是講作為生活在這個世間的一種生物人，應(yīng)該尊重世間的自然規(guī)律，就好似地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的時候，永遠(yuǎn)是有黑有白，不可能只存在一方。而我們要明白的就是：做事情要知道什么時候應(yīng)該努力，什么時候應(yīng)該休息；與朋友交往的時候要知道什么時候應(yīng)該關(guān)心，什么時候應(yīng)該讓其自己冷靜；順應(yīng)著事物的發(fā)展規(guī)律，往往能夠事半功倍。

太極講究順勢而為，所以動作隨身體運(yùn)動而舒展開來，精氣神隨著動作收攏而聚合。這讓我想起了前不久在我身上發(fā)生的一件事：

為了提高自己的感悟能力，這在一學(xué)期我選了毛筆書法課。在一開始練習(xí)的時候總是想要快快的出成績，因此總是一遍一遍不停地練著，也沒有仔細(xì)地去觀察過一個字具體的結(jié)構(gòu)和筆畫的走勢，更加忘記了我想要練習(xí)毛筆字的初衷。只有數(shù)量而沒有質(zhì)量，其結(jié)果是可想而知的。因此我的心亂了，這樣更加不能控制好筆。寫毛筆字的時候看似是你的手在握筆，實(shí)質(zhì)是你的心在感悟那個字并用你的手表達(dá)出來，這個過程由心到手，再從手反映到心，順序不可顛倒，應(yīng)順其自然。在明白了這一個道理后，我寫字的時候不再急躁，慢慢地靜下心來，一筆一筆順應(yīng)整體結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)向下寫，字比以前好了很多。

另外，對于做學(xué)習(xí)計劃這件事我是不怎么認(rèn)同的，但我并不是說做計劃不好。只是不要為了突擊完成一個任務(wù)而去做一個短時間的加強(qiáng)計劃。以前，我發(fā)現(xiàn)我妹妹很愛寫最近的計劃，可是過不到幾天，那張計劃表就已經(jīng)到垃圾箱里去了，然后她又在想著另外一個近期計劃，其實(shí)，這樣的情況我以前也出現(xiàn)過，后來我學(xué)會了慢慢地堅持去做一些小的但是很有益的事情，順著生活的節(jié)奏，盡量不做大的變動，這樣我的一個小小的堅持就為我養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣。我認(rèn)為：在某種程度上來說，習(xí)慣是一種很強(qiáng)大的力量。

我認(rèn)為宇宙形成的每天24小時是非常合理的，如果我們細(xì)細(xì)感受，便會發(fā)現(xiàn)合理按照自然理念利用這一天，那將會是最佳的飽和狀態(tài)。

以上就是我關(guān)于學(xué)習(xí)和練習(xí)太極的一些感悟。

第三篇：感悟太極

感悟太極

我的父親，著名的太極拳大師陳正雷先生在他的著作里將練習(xí)陳氏太極拳的先決條件歸納為“五心”、“三要素”和“一認(rèn)識”。五心即敬心、決心、恒心、耐心、信心；三要素則指的是師資、天資和自己的刻苦練習(xí)：一認(rèn)識自然指的是對陳氏太極拳的認(rèn)識。對于前兩項(xiàng)．非常好理解，并且在其著作里也有相關(guān)的一些解釋和說明。惟獨(dú)這個認(rèn)識問題，大概是因?yàn)閱栴}太大．不宜展開。陳大

師一筆帶過了。筆者跟隨家父習(xí)拳多年，且因環(huán)境之故，耳濡目染，頗受熏陶。近日有閑，就這個認(rèn)識問題將多年之所感所悟整理成劣文一篇．與同道共商。

對任何事物的認(rèn)識都不能離開全面和客觀兩個基本原則，因此，我想從下面四個層面來分別談一談。

一、拳

首先我們客觀的說．僅從名稱上來看．陳氏太極拳不過是一種拳種。它有著完整的理論基礎(chǔ)、套路、功法、攻防意識、技擊用法等作為一個拳種所必備的一切因素。而且，它還以它極其豐厚的理論依據(jù)和妙不可言的技擊方法成為了整個中華武術(shù)的重要代表拳術(shù)之一。說其理論深厚，是指易經(jīng)陰陽學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和導(dǎo)引吐納術(shù)的完善結(jié)合：說其用法精妙，是指引“引勁落空、借力打人”、“牽動四兩撥千斤”的智慧體現(xiàn)。

從本質(zhì)上來說．先將其定性為一種可以體現(xiàn)我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拳術(shù)運(yùn)動．應(yīng)當(dāng)還是比較 客觀的．

二、修身養(yǎng)性之法

古人云：修身齊家治國安天下。古往今來。習(xí)文舞劍不外乎是兩種不同的修身之法。只不過從形式上看。前者是內(nèi)修，后者是外修而己。太極拳則講究內(nèi)外兼修。既可練就強(qiáng)健之體魄，又可陶冶情操。養(yǎng)就儒雅大度之風(fēng)。太極拳的強(qiáng)身健體之效．在此就不必多言了吧，因?yàn)椋總€習(xí)練者都是不同程度的受益者。全球過億的愛好者自然是各有各的體會。而當(dāng)你進(jìn)入到較高的境界后(起碼是體內(nèi)真正有了內(nèi)氣活動)，每每練拳之時．那種恬靜、那種悠閑安逸、那種渾然忘我的感覺大概只有諸葛亮的“淡泊以明志．寧靜以致遠(yuǎn)”或者陶淵明的“采菊東籬下．悠然見南山”這樣的句子可以稍做描述。試想．經(jīng)常處于這種感受之中的人應(yīng)該是怎樣的修養(yǎng)和性情?再試問．您腦子中呈現(xiàn)的、小說里讀到的 以及生活中遇見過的那些真正的武學(xué)大師是怎樣的一種形象和修養(yǎng)? 所以．說陳氏太極拳是一種修身養(yǎng)性之法也是理所當(dāng)然。

三、平衡之術(shù)

平衡。是大自然無處不在、無時不有的一種現(xiàn)象。比如四季的更替。晴天雨天的轉(zhuǎn)化，高山和深海的存在，雌雄、公母、男女的分配等等。平衡，也是人類社會形態(tài)的一種規(guī)律。三國演義開篇語說的好：天下大勢．分久必合，合久必分。分有分的平衡，合有合的平衡。分的平衡一旦失去。就會向合的平衡去轉(zhuǎn)化。反之亦然。平衡，還是每個人為人處事的一個最根本的準(zhǔn)則．世上沒有不勞而獲的事。也很少有勞而無功的事。什么都不付出就想得到許多．那是白日做夢。付出了許多卻沒有任何回報。那也是不大可能。

關(guān)于“平衡”二字羅嗦了半天。也該回到正題了。那咱們就看看陳氏太極拳是怎么闡述它的平衡之術(shù)的。身法上，它要求立身中正、不偏不倚；架勢上，它要求不丟不頂、不過不卯；步法上，它要求有開有合，有虛有實(shí)；勁路上，它講究剛?cè)嵯酀?jì)：速度上，它講究快慢相間。整體上，它讓你領(lǐng)悟的是中庸之道，體會的是陰陽轉(zhuǎn)換之理。而這些理論和練習(xí)要求．產(chǎn)生的效果若何呢?在身體的調(diào)理方面，它和中醫(yī)的醫(yī)理相通：達(dá)到自身最恰當(dāng)?shù)钠胶猓化煶滔喾拢褐v究的是慢l丁m細(xì)活；療效相同：治根、治本。在性情的調(diào)理方面，它就象其他任何一門藝術(shù)一樣。可以陶冶情操，修正性情。讓你焦躁的變的沉穩(wěn)一點(diǎn)，太沉悶的變的開朗一點(diǎn)：過于樂觀的變的中正一點(diǎn)。悲觀的變的積極一點(diǎn)??這些決非是夸大其辭、牽強(qiáng)附會之說。以上的每一種轉(zhuǎn)變筆者在生活中都見識過活生生的例子。而這些變化，逐步會滲透到你生活的每一個角落里；你的心態(tài)，你的人際關(guān)系．你的工作等等等等．但最終的作用和效果只有一個：讓你的修養(yǎng)更高、人緣更好、生活的更幸福!由此可見．把陳氏太極拳稱之為一種平衡之術(shù)亦不為過。

四、道

道可道，非常道。道到底是個什么東西．恐怕沒有人能講明白的。但它卻是人類所共同追求的東西。并且是盡其一生的、把它視做終極目標(biāo)來追求。

道是個過于抽象、難以描述的東西．但我們可以通過一些具體的東西來感悟。比如老子所說的“上善若水”，說的是做人的至高境界．應(yīng)該象水那樣。像水的什么樣呢?我想這里指的不外乎水的清潔性、犧牲性和善變性三點(diǎn)。清潔性指的是本質(zhì)，做人要象水那樣清白、潔凈(陳氏太極拳闡述的做人之理：時刻保持立身中正)：犧牲性指的是奉獻(xiàn)精神．水總是靠弄臟自己來洗干凈別人。說的是做人的修為(陳氏太極拳“舍己從人”的技擊理念：只有舍棄自己。才能征服對手)：善變性則一方面指的是水順?biāo)臁⒆匀弧㈦S曲就伸地適應(yīng)各種各樣的環(huán)境的本事．對人而言自然是說適應(yīng)社會的各種能力了(“順?biāo)熳匀弧薄ⅰ半S曲就伸”本就是太極拳的專業(yè)術(shù)語)，另一方面也指水剛?cè)嵯酀?jì)的脾氣。可以是潺潺流水、涓涓細(xì)流。也可以是山洪爆發(fā)、河水泛濫．對人嘛，應(yīng)該是說人的個性或者說兩面性吧f陳氏太極拳放松與發(fā)力時兩種風(fēng)格的體現(xiàn)本來就只能用“剛?cè)嵯酀?jì)”來形容)。從括弧里的內(nèi)容中不難看出．太極拳非常能體現(xiàn)出上面所述的這些水的性質(zhì)和做人的道理。我經(jīng)常在聽家父講課時用風(fēng)和水等自然事物來比喻太極拳的性質(zhì)。聽的多了，自然就有了這些感悟。

當(dāng)然了，這個話題太大了，決非三言兩語所能表述，我也只是通過這么個例子來簡單探討一下而己。不過有一點(diǎn)是可以肯定的：太極．本身就是一種大道!它是包羅萬象．無所不有，無所不及的。咱們這樣給它下定義有太多太多的依據(jù)了，因此，在咱們背后，在咱們老祖先留下的近五千年的太極文化做靠山!談及此處，不禁令我想到這樣一個現(xiàn)象：日本、韓國學(xué)了咱們一點(diǎn)文化的皮毛就敢整出個茶道、書道，學(xué)了些中華武術(shù)的基本功就敢整出來柔道、空手道、合氣道、劍道、跆拳道等一大堆的“道道”來，咱們卻總是謙虛地稱自己的東西為茶藝、書法、太極拳??眾所周知，“道”可是比“藝”，“法”、“拳”、“術(shù)”等什么的“道行”深多了?!

由此試問．作為太極文化載體的陳氏太極拳被最終定性為一種求索之“道”又有何不可? 總之，華夏文明，源遠(yuǎn)流長；太極文化。博大精深。就我個人的小小體會加上淺薄的人生閱歷來說．目前也只能思索、探索這么點(diǎn)皮毛而已。不妥、不到之處，還請同道前輩長者不吝指教。

第四篇：感悟太極

感 悟 太 極

南安市鹽務(wù)局局長王建敏

“生命在于運(yùn)動”。我從小就熱愛體育運(yùn)動，看到武打片一些太極拳“以柔克剛、四兩破千斤” 的精彩畫面，我打心里羨慕，但是一直無緣習(xí)武。直到2006年7月，我在惠安鹽務(wù)局工作期間有緣認(rèn)識了楊偉明師傅，從此與太極拳結(jié)下了不解之緣。我學(xué)拳5年受益匪淺，有點(diǎn)相見恨晚的感覺。在我離開惠安之際，感慨萬千，我想把這幾年來學(xué)拳的酸甜苦辣感受寫出來，與各位拳友共同分享。

太極拳是中華武術(shù)的精髓，屬于內(nèi)家拳，它是集道家的導(dǎo)引、吐納之術(shù)，醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，易經(jīng)的陰陽學(xué)說及哲學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和技擊于一身而綜合創(chuàng)編的一種拳術(shù)，是最好的養(yǎng)生、健身、防病、治病方法。“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如運(yùn)補(bǔ)”，生命在于運(yùn)動，而太極拳是一種最好的運(yùn)動方式之一，難怪鄧小平同志說“太極拳好！”習(xí)練太極拳是一件非常辛苦又非常快樂的事情。楊師傅說過“功夫功夫、有功才有夫”、“學(xué)拳不練功，到老一場空”。因此，學(xué)拳要從基本功練起。我聽從師傅的教導(dǎo)，樹立了練習(xí)太極拳的信心、耐心、恒心。我從太極樁功、踢腿、壓腿、擺腿、全身各關(guān)節(jié)放松練起。楊師傅從每個動作的一招一式到整個套路都很熱心、很耐心、很細(xì)心地反復(fù)傳授，學(xué)好太極拳不容易，楊師傅教拳更不容易，他從不求回報，義務(wù)教拳，只要你肯學(xué)，他就肯教，只要你有提問，他就會認(rèn)真地解釋，在他的身上，讓我看到了太極拳博大精深的深厚底韻和慈祥寬大

1的胸懷，學(xué)拳先學(xué)德，楊師傅的武德很值得我們敬仰。

楊師傅說打太極拳要放松，松才能靈，靈才能活，至柔才能至剛。

松字好寫、好說，但是要做到卻不容易，學(xué)拳很多時候要靠感悟、靠靈性，比如“勁力起于腳而腿，主宰于腰、而行于手”。除了現(xiàn)場求教外，我還對照書本、VCD光牒反復(fù)去看、去模仿、用心去揣摩、用頭腦去領(lǐng)悟。練拳是非常辛苦的事，我先后6次因壓腿造成韌帶拉傷，有時整個大腿背部全部發(fā)青，連走路、上樓梯、上廁所都會疼痛，每次要半個多月才能恢復(fù)，不管怎么樣，我都堅持住。但是每次大腿發(fā)青過后，柔韌性都有明顯的提高，這是一種進(jìn)步、一種收獲、一種喜悅、一種動力。功夫不負(fù)有心人，如今我是半百的人（今年剛好50歲），還能劈叉腿，踢腿還能踢過頭頂上，人練拳、拳練人。學(xué)拳要持之以恒，才能成功。“不要二天打魚、三天曬網(wǎng)”。俗話說“曲不離口、拳不離手”。幾年來我堅持風(fēng)雨無阻，持之以恒的鍛練，夏練三伏、冬練三九，每周除星期一趕著上班沒時間練外，其余時間一直都堅持著。在惠安時到科山上練，在家時在小院子練，下雨時在走廊練，出差時也堅持晨練，做到保持夏天1.5小時，冬天1個小時的晨練，習(xí)慣成自然。每天練完拳，整個人感覺身體很舒服，精神抖擻、心曠神怡。如果哪一天沒練就會感覺到人怪怪的，很空虛，好象缺少什么。回想一下，這短短的5年來，在楊師傅的言傳身教和悉心的培養(yǎng)，我還真學(xué)了不少套路：

1、24式太極拳競賽套路。

2、楊式太極拳。

3、32式太極劍（永忠?guī)熜纸蹋?/p>

4、42式太極劍。

5、太極功夫扇。

6、陳式太極拳。

7、孫式太極拳。

8、楊式老六路。

9、王老師教的趙堡

太極拳。我最愛練的是陳式太極拳：它講究纏繞折疊、松活彈抖、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間，很有搏擊意義和較強(qiáng)的觀賞性，頗具陽剛之氣，瀟灑自如。特別是冬天，整套拳打完，身體很暖和，手腳熱乎乎，馬上覺得不冷。楊式老六路：它講究用意不用力、虛實(shí)分明、內(nèi)外相合、行云流水。是練好內(nèi)力和長氣最快的套路。通過練習(xí)楊式老六路才體會到太極拳的真諦。學(xué)了5年太極拳，我受益匪淺：

第一：精神百倍、朝氣蓬勃、手腳輕靈，整個人的氣質(zhì)、體質(zhì)、素質(zhì)都有明顯的提高。

第二：身體好，這幾年我從沒感冒過，體檢表明各項(xiàng)指標(biāo)都很

OK。財富是子女的、地位是暫時的、榮譽(yù)是過去的、身體才是自已的。身體健康，平安才是福。

第三：練拳結(jié)交很多拳友，共同磋商、互幫互學(xué)、互相促進(jìn)，彼

此真誠相待，練拳心曠神怡，心態(tài)好。

第四：太極拳蘊(yùn)涵著深奧的人生哲理，如今習(xí)練太極拳已成為我生活中不可缺少的一部份，練拳是一種精神享受也是一種形體藝術(shù)享受，能自我陶醉，因此太極拳帶給我無限的快樂。

去年我有幸參加海峽兩岸武術(shù)交流大賽男子中年組陳式太極拳

和42式太極劍比賽，分別獲得兩枚銅牌。雖然才得到銅牌，卻是我業(yè)余習(xí)武5年的成果，我很高興，畢竟人家都是專業(yè)選手，很多運(yùn)動員都是武術(shù)學(xué)院的師生或者武館的師傅。而我是業(yè)余選手，有這樣的成績已經(jīng)很不錯了，知足常樂。但是得銅牌也說明我技不如人，比賽是對自己學(xué)拳術(shù)的檢驗(yàn)，也是對自已的一種鞭策和鼓舞，比賽后真正

讓我體會到“臺上一分鐘，臺下十年功”的深刻道理和含義。太極拳博大精深，幾年來我只是學(xué)了太極拳的一些基本架式，皮毛而已。今后我還要倍加努力、刻苦習(xí)練，把太極拳理寓于生活、工作之中，使自已今后的工作、生活更加豐富多采、太極拳術(shù)更有長進(jìn)，把太極拳發(fā)揚(yáng)光大。

值此新春到來之際，借貴刊感謝惠安縣太極拳協(xié)會多年來對我的關(guān)心支持和幫助，感謝楊師傅、王師傅的言傳身教和悉心的栽培，感謝各位師兄妹的關(guān)愛。最后祝各位拳友在新的一年里：新春快樂、兔年吉祥、工作順利、萬事如意。

2011年元月28日

第五篇：從實(shí)際出發(fā)——雜談、感悟

從實(shí)際出發(fā)——

雜談、感悟

今年是祖國的60華誕，看著祖國日新月異發(fā)生的巨大變化，看著中國人民解放軍不斷成長壯大的雄偉豐姿，我的心情異常激動。

我軍軍人把忠誠于黨作為自己的“軍魂”，六十年前赴后繼，六十年一脈相承，使之流淌在共和國軍人的紅色血液之中。“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍”。沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)的發(fā)展也就無從談起。從受人欺凌、任人宰割到完全獨(dú)立、屹立世界，從一窮二白、積貧積弱到初步繁榮、奔向小康，從山河破碎、一盤散沙到民族團(tuán)結(jié)、政通人和，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民譜寫了中華民族文明史上最為光彩奪目的篇章。可以說，中國近代以來，從來沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨這樣取得如此輝煌的成就，從來沒有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣贏得廣大人民群眾如此真誠的擁戴。此時，回眸黨的奮斗歷程和豐功偉績，我更加深切地感受到祖國的光榮和偉大，更加深刻地認(rèn)識到人民軍隊(duì)忠誠于黨的重大意義。

歲月倥傯，征途漫漫。歷史的長卷又浮現(xiàn)在我的眼簾??80年前，南昌起義一聲槍響，宣告了新型人民軍隊(duì)的誕生。從此，中國革命的歷史掀開了嶄新的一頁。革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我軍浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，粉碎了反動武裝的“圍剿”，打敗了日本侵略者，埋葬了蔣家王朝，奪取了中國革命戰(zhàn)爭的偉大勝利。新中國成立后特別是改革開放以來，我軍肩負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，捍衛(wèi)了祖國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全和海洋權(quán)益，積極參加和支援社會主義建設(shè)，自覺服務(wù)和服從于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。實(shí)踐充分證明，中國人民解放軍是中國革命勝利的中堅，是人民民主專政的堅強(qiáng)柱石，是保衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。

我軍今天的巨大變化，新裝備不斷列裝，軍人的福利待遇也在不斷提高，新軍裝穿在身，倍添英武精神。想起這一切，我就會想起偉大的祖國，偉大的黨，有祖國的堅強(qiáng)后盾，軍人就會有澎湃的激情去為祖國奉獻(xiàn)出自己的一切。

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“瀟瀟夜雨洗兵馬，殷殷熱血固金甌”。作為一名國防生，一名后備的中華人民共和國軍人，在未來攜筆從戎的道路上更要用自己的實(shí)際行動去履行自己的行動與承諾，做到“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，不辱使命，崇尚榮譽(yù)”。但近年來，市場經(jīng)濟(jì)等的快速發(fā)展，使在校國防生的價值觀念受到強(qiáng)烈沖擊，一些國防生面對物質(zhì)利益誘惑，價值取向發(fā)生偏移，并出現(xiàn)了惡意違約現(xiàn)象。這需要引起我們的重視，并從以下三個方面抓好引導(dǎo)教育。

引導(dǎo)國防生樹立正確的人生觀。一些國防生價值取向發(fā)生偏移，表面上看是對利益得失問題處理不當(dāng)，但深層次原因還是缺乏正確的人生觀。因而，要采取措施加強(qiáng)對國防生的革命人生觀教育，使他們把人生的目標(biāo)定位在實(shí)踐我黨我軍宗旨上，把理想信念樹立在國家強(qiáng)盛的大目標(biāo)上，通過系統(tǒng)的革命人生觀教育，使他們盡快走出盲目“自我設(shè)計”、“自我滿足”的誤區(qū)，樹立黨、國家和人民的利益高于一切的思想，把個人利益得失與國防事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，開展積極的人生追求。

引導(dǎo)國防生樹立正確的得失觀。一些國防生看到其它一些大學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入地方高薪單位，過上富足安逸的生活后，羨慕之余，感到心理上很不平衡，認(rèn)為自己報錯了志愿，進(jìn)錯了門，吃了“虧”，因而產(chǎn)生了不安心的念頭。針對這一問題，應(yīng)根據(jù)國防生年紀(jì)輕、社會閱歷淺、可塑性大等特點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立正確的得失觀，學(xué)會用辯證的眼光和全面的觀點(diǎn)看問題。只有這樣，才能正確評判自我價值的體現(xiàn)，平衡心態(tài)。總之，要通過辯證地分析問題、認(rèn)識問題，堅定國防生在未來國防建設(shè)中建功立業(yè)的決心和信心。

引導(dǎo)國防生樹立牢固的誠信意識。針對少數(shù)國防生感到從軍“吃虧”，不愿繼續(xù)履行簽約責(zé)任問題，應(yīng)在他們中間開展牢固樹立誠信意識和榮辱觀教育，使他們認(rèn)識到缺乏誠信、惡意違約是為社會所唾棄的不道德行為。作為成年人，應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動寫好自己的誠信記錄，千萬不能見小利而忘大義。特別是在當(dāng)前開展的榮辱觀教育中，要認(rèn)真組織他們學(xué)習(xí)胡總書記關(guān)于開展社會主義榮辱觀教育的重要論述，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)和重要意義，弄清劃分是非、善惡、美丑的界限，知道應(yīng)該堅持什么、提倡什么，反對什么、淘汰什么，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，切實(shí)將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，把自己鍛造成一名合格的后備軍官。