第一篇：淺談丁玲筆下的莎菲女性形象

中國現當代作品名著選講作業(yè)

淺談丁玲筆下的莎菲女性形象

文學形象，從作家意義上說，有著自己的形象創(chuàng)造史；從時代意義上說，文學有自己的形象史；從民族意義上說，文學有自己的民族英雄形象譜。文學形象是生命的歷史象征，也是文化的歷史承載。在丁玲的作品中，塑造了許多個性鮮明人物形象,其中女性人物形象最為突出，涌現出一批“心靈上負著時代苦悶和創(chuàng)傷的青年女性的絕叫者”。文學形象的藝術魅力主要來源于性格的的一種生命魅力和靈魂的深度。丁玲筆下的女性形象,在特定歷史時期表現出中國女性性格生命魅力，她筆下的女性形象對于新時期女性尋求解放道路的艱難堅韌的探索有著重要的意義, 這種女性意識在現代文學史上具有獨特性和深刻性的典型女性形象。[1]

一、“莎菲”女性人物形象

莎菲是在個性解放的風潮走出家門的典型的知識女性，走上社會后，她發(fā)現并不能尋找到自己的理想，甚至找不到自己可以對話的人，好朋友只能在生活上關照她卻不能理解她，異性朋友又令她失望，葦弟這個大男孩只會每日將淚水灑在他的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩飾的是庸俗的靈魂這個社會把她看成“另類”。在一個封建禮教森嚴那個社會又怎能容得下這樣一個尋求自我解放的女性呢？ 既然“在這個社會里面是不會準任我去取的我所要的來滿足我的沖動，我的欲望”，于是，莎菲便放棄、頹廢、墮落，以自戕的生活方式表達自己對社會的失望與反抗，哀嘆著“悄悄的活下來，悄悄地死去”。莎菲是“五四”退潮后苦悶的知識分子女性形象的代表。丁玲以她那獨特的女性心理，細膩地描繪了女性人物內心世界，淋漓盡致地揭示了一個不能自拔但又不甘沉淪的青年知識女性，在感情與理智的沖突中所進行的心靈的搏斗。

《莎菲女士的日記》是丁玲的成名作, 它發(fā)表于1928年2月出版的小說月報第19卷第2期上。莎菲的誕生“, 震驚了一代的文藝界。”作為一個女作家，丁玲一直對女性的命運給與極大的關注，在她的作品多是以女性為主要人物，造就了一系列的女性形象，如《自殺日記》中伊薩,窮困潦倒,無以為生,整天念叨著:“我要死去的”,但又沒有死的勇氣。還有陷入被男性欺騙的凄慘境遇的節(jié)大姐(《小火輪上》),靠著微薄薪金過活,在無聊的生活與糾葛中消磨時光的幾個年青的小學女教員(《在暑假中》)。莎菲的獨特性格決定了她的形象在中國文學史上獨具一格。丁玲的《莎菲女士的日記》刻畫了一個不甘庸俗、寂寞卻又迷失方向的知識女青年。丁玲傳神地刻畫了莎菲因傳統(tǒng)倫理道德的羈絆誘發(fā)的脆弱、多疑、敏感、抑郁的心態(tài)，從不同角度體現了弗洛伊德精神分析理論的思想內涵。[2]

二、丁玲筆下的復雜的女性意識

“我感到寂寞、苦悶,我要傾訴,我要吶喊,我沒有別的辦法,我拿起筆抒寫我對舊中國封建社會的憤懣與反抗。”作者以極大的勇氣, 運用細膩的筆觸，不加掩飾地,生動而真實地描繪了一位知識女性的復雜、微妙、矛盾的戀愛心理,刻畫出一個新文化運動后追求個性自由和愛情至上的對封建禮教叛逆知識女性意識形象。丁玲筆下女性意識形象的塑造, 具有獨創(chuàng)的典型意義。她在思想上大膽地反對封建傳統(tǒng)禮教束縛,勇于打破舊的封建禮教, 給中國現實主義小說中的女性形象增添了又一份女性解放的意識的道路。在丁玲對女性的形象描繪中, 從中可以讓我們看到當時社會的形形色色人物形象, 又可了解當時那個年代女性人物內心世界的真實寫照。莎菲對靈與肉統(tǒng)一的愛情的追求, 代表了現代女性對愛情、性愛意識的覺醒。她筆下的女性意識,是與“ 五四”時期以“愛情”為主題小說中不同的，并不是以反對封建包辦婚姻為滿足, 以達到戀愛自由、婚姻自主為最高理想的女性，而是女性對自己的愛情有了又一個高度的深刻覺醒認識。

丁玲的《莎菲女士的日記》中, 不僅描寫了女性對美滿愛情的精神上的追求, 而且對莎菲的性愛心理更是給以大膽描寫，這是當時其他女性作家所不敢描寫的。在游戲式的愛戀中,在一度吻了那青年學生的富于誘惑性的紅唇以后, 她就一腳踢開了這位不值得戀愛的卑瑣的青年。這對于一個女性作家來說是多么大膽的描寫啊！這不僅表明女性性愛意識的覺醒, 而且對傳統(tǒng)的封建思想, 起著一種矯枉過正的沖擊作用。莎菲女士是“五四”以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的典型形象。莎菲女士在追求愛情的過程中，雖然追求個性解放失敗了,陷進了更加深的空寂中，但是女性意識已經覺醒了。由于個人主義的局限和禮教森嚴的束縛使她們在探索出路的過程中必然以失敗告終。[3]

三、藝術特色上的莎菲女性形象

《莎菲女士的日記》采用日記體, 文本主體是本人,具有更強的私化性、隱秘性, 真正是個人全部真實心境的寫照, 具有強烈的個性化色彩。丁玲的小說主體性相當強，帶有強烈的個性色彩，內容是心靈世界的流動，而目標往往指向社會批判。在文體形式上，采用了日記體。小說的成功也主要得力于作者對日記這一文學樣式的選擇。莎菲是五四時獨特的女性形象，她的執(zhí)著、追求、幻滅、苦悶，都讓丁玲淋漓地傾瀉出來，日記這種抒情形式正好為莎菲抒發(fā)內心的理想、傾吐苦悶提供了良好的文學表達形象，賦予了她一個描寫自由女性揮灑的文學藝術形式。文學大師雨果說過“ 有一種比海洋更大的景象是天空, 還有一種比天空更大的景象, 那就是人的內心界。”作品中雖然有一些虛無的感傷情調, 但一種追求光明的力量始終掩埋在作品之中, 感覺到了生活的苦悶, 努力尋求個性解放的出路。五四時期的新女性莎菲吸收了新文化營養(yǎng): 自由、民主、科學, 向往人性的自由釋放。她大膽地用男子丈夫氣分析自己。因此,她的作品具有一種奔放不羈的氣勢,文風犀利,鋒芒畢露。這種雙重的人格意識,使丁玲的小說顯露出一種別樣的“女性美”。

丁玲以女性的立場和視角,以女性特有的敏感和警覺,打量和審視男性及其周圍世界。女性人物形象成為她文本觀察和思維的主體,并爭取到了話語主權,改變了男性以往審視的主

體地位。丁玲一步入文壇，便帶來一種細膩地刻畫人物復雜心理的特色，莎菲的心理描寫，在這方面也代表了丁玲的主要藝術成就。她在心理描寫上，精微細膩、大膽而又富有飽滿感情。在語言風格上，極具陽剛之氣又不乏柔和之美，文筆細膩、敏銳、靈活、強悍，正與莎菲那坦率真誠而又纖細敏感的性格相吻合，真實、準確、細致地完成了對人物內心世界的揭示。表現自我、主觀傾訴、細膩抒情、大膽熱烈而又剛柔相濟的文筆,是丁玲小說的有一大特色。莎菲女士的女性形象在丁玲筆下描繪的是如此突出，給中國文學史上無疑是添上了新的一筆。

參考文獻

[1]茅盾《女作家丁玲》

[2]錢杏、丁玲邨[M].北京:北京書局,1931.[3]丁玲.我的生平與創(chuàng)作[M].成都:四川人民出版社.[4]李詠吟.形象敘述學[M].杭州：浙江大學出版社，2009.5

[5]姚玳玫.想象女性[M].北京：中國社會科學出版社，2004.7

[6]弗洛伊德.圖騰與禁忌[M].北京:中國民間文藝出版社,1986.[7]張京媛.當代女性主義文學批評[ M ]北京:北京大學出版社, 1992.[8]朱棟霖等主編.中國現代文學史（1917-1997上冊）北京：高等教育出版社，199.8

[9]張汝敏.試論丁玲不同時期小說創(chuàng)作的三個女性形象的塑造.遼寧農業(yè)職業(yè)技術學院學報.第5卷第1期2003年3月

第二篇：丁玲的“莎菲”形象之我見

《莎菲女士的日記》是丁玲女士早期創(chuàng)作的代表作，奠定了丁玲在中國文壇的地位，該小說成功塑造了一個具有復雜性格的悲劇女性形象——莎菲。

從文學價值角度講，我認為最重要的就在于本文的自我意識所強調的個人主義。從封建倫理道德中初得解放的中國現代文學經常把個性解放作為與傳統(tǒng)斗爭的利刃，這次亦不例外，但是，丁玲在這里體現出的女權主義卻是前人所不可及的。作者巧妙地采用了日記這一形式，從而正大光明又不會令人感到突兀地進行著自我剖析，“我”是全文最多見的主語，這種第一人稱與日記的結合使個人思想意識得到了空前廣闊的表達空間。首先來看，丁玲女權主義的表達，看到愛著莎菲的葦弟哭，莎菲的第一反應是快感，她說“自然，我是不能付一點責，一個女人應當這樣。”；吻了心愛的凌吉士富于誘惑的紅唇后，莎菲會因其內心的猥瑣將其一腳踢開。“我要那樣東西，我還不愿去取得，我務必想方設法讓他自己送來。是的，我了解自己，不過是一個女性十足的女人，女人只把心思放到她要征服的男人身上。”這應該說是當時女性主義的一個有力宣言。雖然如果以現在的眼光看待，不得不說莎菲所體現的女權是一種不完全的女權主義，她還沒有亦舒筆下那些世俗卻不庸俗的女子們強有力的女性意識，一方面，她依舊將男性，而不是自己的修養(yǎng)、事業(yè)和生存作為大部分目標。當然，這同時也是當時時代特色的一個體現，剛從三綱五常中漸漸解脫的女性自然無法完全擺脫千年來迫不得已對于男性的依賴，莎菲能提出征服代替服從討好，已是丁玲進步思想的一大體現了，是戀愛觀解放的呼吁和顯現。另一方面，對于葦弟的愛和帶給葦弟的痛苦，她采取的事不關己的態(tài)度，雖說誰喜歡自己與自己無關，但是，葦弟對她的感情總是維系在她的不表明心境不愿脫離關系的基礎上，這種女權又似乎有些過分壓榨，不過，莎菲所表現的對自己的維護其實就是對女權的維護，其中的時代進步意義不可抹殺。另外再來看自我意識中的悲觀與理想化的交織結合，“我寧肯能找到些新的不快活，不滿足”她把尋找新的不快活當成生活中消磨時間的一種方式，透露著一種深刻的無奈和對生活的絕望，莎菲的悲觀，是具體化的，但其實也是抽象化的，這是人物人格與時代的悲觀融合了的大悲。莎菲的表面是笑，那是演給別人看的，內心是糾結與悲觀，這是演給自己看的。她期待別人的了解，但她同時說過，我不愿讓人懂得我，看得我太容易。這些矛盾正是源于他對生活的悲觀。莎菲又是一個理想主義者，她追求著靈與肉相統(tǒng)一的愛情，她不畏懼對愛情的渴望，實際這是對自我，對現實超越的渴望，對期待的美好的渴望。她的愛情觀“不是家庭，不是金錢，不是地位”也是她的人生觀，這是對現實的叛逆，對不可能實現的美好的追求。或許悲觀造就了她生活的空虛，所以她又用理想來填充空虛，但是回到當時的社會條件下，這不是能得到光明與未來的力量。所以，最后，在告訴自己勝利了的同時，她還會說“悄悄的活下來，悄悄的死去，啊！我可憐你，莎菲。”這種自憐不是無意義的，實際上，莎菲沒有真正接納過自己以外的人，她用悲觀和理想主義筑造了自己的城堡，保護了自我又幽囚了自己。可是在那個她無能為力的時代里，她的苦悶是藝術性的意識反抗，她的理想是對未來的呼喊。丁玲用大膽的女性亦舒、敏銳的文學感覺、細膩的敘述方式、毫不遮蓋的筆觸刻畫了這一倔強形象的叛逆?zhèn)€性。

從歷史意義來講，首先，本文展現著現代發(fā)展上女性覺醒的一個重要片段，其鮮明的自我意識，個人主義，個性解放是對傳統(tǒng)封建強有力的反抗。另外，我認為該小說的意義在于它的跨時代性，即使是今天，莎菲仍能以相似的心境引發(fā)讀者的心理共鳴，每一個略帶悲觀同時又不曾放棄的人都會懂得莎菲并不是“卑微痛苦沒有自主性”的女性形象。那個時代造就了沒有安全感的莎菲，正啟示著我們今日的安全感該如何找尋。

第三篇：淺析丁玲菲女士日記中莎菲的女性形象

淺析丁玲菲女士日記中莎菲的女性形象

摘要：二十世紀中國文學史上，丁玲是一個標志性的人物。她對于人物命運的悲傷和歡樂，感受人物的心靈感受，更加深刻的了解人物的內心深處的感受和想法，塑造了許多性格各不同具有代表的的女性形象。《莎菲女士日記》中的莎菲就是一個典型的新女性形象代表。本文我將從莎菲的性格中的溫柔善良和傲嬌，孤獨骨子里的堅強和固執(zhí)，內心敏感而情感豐富，憤世厭俗而又具有強烈的自我意識等多方面對莎菲這一形象的分析。

關鍵詞：莎菲的形象

內心的孤獨和矛盾 性格上的溫柔和善良 不拘小節(jié) 欲擒故縱 自我意識

丁玲（1904年10月12日——1986年3月4日），原名蔣偉，字冰之，又名蔣煒、蔣瑋、丁冰之，筆名彬芷、從喧等，湖南人。現代女作家、散文家。愛情、文學和政治是丁玲一生的三個主題。在生命的盡頭，丁玲最最放下的就還是愛情。她對丈夫陳明說：你再親親我，我是愛你的。丁玲是我國杰出的無產階級革命文藝戰(zhàn)士，她的這一生都跟中國廣大的人民群眾的緊緊相聯(lián)系。她在早在1928年發(fā)表了《莎菲女士日記》因此走向了文壇，表現出“五·四”運動后年輕的知識分子的從痛苦的追求和痛苦中掙脫出來，在社會上引發(fā)了非常深刻的影響。丁玲不是一個寂寞的作家，同時她也是一個不甘于寂寞的女作家。在中國現代文學史上幾乎每一次重大的文學思潮運動中，她的身影總是出現在大家面前。丁玲的作品具有很深的時代的烙印，非常能夠反映當時的社會生活，人物悲慘命運，人生觀愛情觀和價值觀等一系列問題。丁玲的作品對當時女性的命運賦予了很大的關注，并對每個女性形象的內心情感世界都進行了比較準確的分析。

《莎菲女士日記》是丁玲創(chuàng)作的早期的代表作品，莎菲是該作品的經典形象，同時這一形象也代表了“五四”退潮后的小資產階級叛逆、苦悶、孤獨的知識女性的典范，也表現出五四遠動后覺醒的知識分子的痛苦與追求，在當時也引起了極大地社會反響。這篇小說中塑造了云霖、葦弟、毓芳、凌吉士等依然完全沉浸在舊的封建時代陰影下的典型人物，與莎菲形象形成了鮮明的對照，更加深刻的反映了莎菲內心的孤獨，這些人物的塑造成功地把莎菲變成了一個與當時社會格格不入的一個女人，甚至幾乎將莎菲逼到懸崖邊上。下面我將從以下幾點對莎菲這一女性形象進行分析：

一、孤獨和矛盾的形象

在日記中了解到莎菲首先是孤獨的。主要表現在自身與周圍的環(huán)境格格不入和種種想法和對人的感情不被人理解的痛苦和悲哀。文中寫道“今天又刮風！”“伙計又跑來生火爐”。這簡單的一個“又”字很能體現莎菲的生活單調重復缺少該有的新鮮感。她所生活的環(huán)境并不理想，每天重復著“報來了，便看報。”反反復復的重復看，不是因為喜歡，而更多是因為無聊而打發(fā)時間。莎菲在日記中曾說過自己患有嚴重的病情，獨自在這種惡劣的環(huán)境下休養(yǎng)，偶爾也會有朋友來看望。莎菲她與周圍的一切都格格不入，沒人能走進他的內心。包括他最好的朋友。她總是活在自己的世界里，所以會變得敏感喜怒無常。有個最能懂她的姐姐卻離世，身邊的朋友們對她的關心和愛卻無論如何都不能走進她的內心世界。誰都不能走進她的心，在她看來他們跟她還是有一定的差距。有那么一個比愛自己更愛她的男人對她的喜歡她，也不能使她打開心房，因為這個男人并不是她所喜歡，葦弟總是在她面前哭泣，讓莎菲覺得葦弟不像個男人。無論葦弟怎樣千方百計討好莎菲，莎菲也無動于衷。莎菲曾在日記中寫道：“在我平日的一舉一動中，我能表現出我的態(tài)度來，為什么他不了解我的思想呢”。莎菲說“葦弟不夠聰明，如果他再聰明點我是可以比較喜歡他些，但他卻只能如此忠誠地去表現他的真摯。”在莎菲心中所期待的愛情是相互理解，有共同的喜好，共同語言，彼此了解懂得的愛人。日記中就有說到：“我總愿意有那么一個能了解的我清清楚楚，如若不懂我，我要那些愛，那些體貼做什么”。她跟當時的環(huán)境是顯得那么的不合群，也找不到她所期待所向往的那種愛情，所以她的內心始終是孤獨的也就促使她無法走出孤獨的深淵。

同時莎菲她又是矛盾的，她在見到凌吉士的時候她被凌吉士那種她自認為不同于常人的外表所誘惑，使她不能自拔，她覺得自己無可救藥的愛上了他，她內心中那種無比的渴望，渴望自己能馬上接近到凌吉士，并且得到他，得到他的愛，得到他的愛他的擁吻，甚至得到他的一切。莎菲她有著少女般的矜持，在同凌吉士進行接觸時，她總是對凌吉士時而遠時而進的進行交往，使人摸不到頭腦，最后她終于得到了凌吉士的回應。可是長時間的接觸下來，現實還是徹底打敗了凌吉士在莎菲心中的形象。莎菲慢慢覺察到在凌吉士豐儀的外表下卻有著一種卑劣的靈魂，凌吉士的價值觀和人生追求與自己相差甚遠。可莎菲逐漸看清了凌吉士的庸俗淺薄丑陋的內心的同時，她還是無法自拔的陷入凌吉士的愛，情不自禁的接受他的愛撫。在搬家時，莎菲的內心也充滿了矛盾，一是她對一直很疼愛關心他的云霖撒謊，只因她想離凌吉士更近一點而對云霖說謊。使她覺得愧疚。在搬家時她又在猶豫她有些后悔自己搬家的決定，但她的內心對凌吉士外表的迷惑已如癡如醉，她的內心充滿了矛盾。而在感情中莎菲的理想追求與靈魂與肉體統(tǒng)一的愛情觀又使她不斷地自責和自省，她痛恨凌吉士這個徒有外表內心卑劣的人。這種靈魂與肉體的矛盾始終在莎菲心中和腦海里左右搖擺是莎菲矛盾不已。在面對最愛她的葦弟時，她即希望他來看她，但當葦弟真的來時她又有些煩惱，在葦弟在她面前流淚時莎菲竟有一絲的開心，她心疼葦弟的同時她也折磨這葦弟。她覺得葦弟可憐，葦弟如此的愛她，她卻覺得葦弟不像個男人。在她的心中總有無數的想法，而每一種想法都是相互矛盾的。

二、溫柔善良 莎菲的性格溫柔善良，面對葦弟對她愛她曾直言不諱拒絕的拒絕了他，再葦弟面前他從來都是真實的不加以任何欺騙。因為她不想傷害葦弟。莎菲在日記中曾說過：“我相信在我平日的一舉一動中，我都很能表現出我的態(tài)度來，為什么她懂不了我的意見呢？難道我要直接的說明，和阻止他的愛嗎？我常常在想，假設這不是葦弟而是另外一人，我將會知道怎樣處置最合適的，而偏偏是又是如此令我忍心不下去的一個好人！”這足以說明莎菲的內心是善良的她不愿讓葦弟這個愛她真心待她的人傷心難過，正是她的這種不忍心也表現了她的善良。為了讓葦弟對他徹底的死心，她把自己的日記都拿給了葦弟看，目的就是為了讓葦弟徹底了解她的內心她的想法，讓葦弟知道他的愛在莎菲心里是如何的沒有希望，也讓葦弟知道自己是個薄情的不值得他如此深愛的一個女人。可能在葦弟看來莎菲這樣做有些殘忍但在莎菲心中她可能更想讓葦弟早點放下對她的感情，長痛不如短痛。表現出了莎菲種種的不忍心。不忍心傷害葦弟。莎菲知道葦弟非常老實本分的人，對她的愛也是非常的單純和真誠的，她的一顰一笑，一悲一喜時時刻刻都能牽動著葦弟的心。莎菲知道在面對一個這樣待她真誠老實本分的人她不能傷害他，她不能把葦弟對她的愛當成是理所當然。所以莎菲做了那樣的決定把日記給葦弟看，目的是為了讓葦弟明白她的心思，在面對葦弟的愛時，她做出的決定是正確的，不得不忍心也是她的善良之處。

三、不拘小節(jié)、欲擒故縱而又自我壓抑

在生活中莎菲的生活不像其他女人一樣生活的規(guī)規(guī)矩矩的，有規(guī)律可言，生活上細膩注重細節(jié)。莎菲是一個生活上無拘無束的人從她的日記中看到：“破爛的不能破爛的手套，找不到香水的抽屜，扯碎的新的棉袍，還有一些舊的小玩具??”在面對感情是她從不隱瞞自己對感情的渴求，也從來不隱藏自己在面對感情的那種卑微下賤的想法。在第一次見到凌吉士是就被他的外表所迷惑，她的心都被凌吉士的一言一行豐儀的外表所牽動著，整顆心都被他占據，是莎菲這顆孤獨的心不再孤獨，變得熾熱。她對凌吉士的喜歡就如同葦弟對她的感情，甚至比葦弟還要熱枕一千倍一萬倍。在莎菲第一次見到凌吉士時她是這樣說到的：“那高個可真漂亮，這是我第一次感覺到男人的美，從來我還沒有留心到。今天我看到了高個，才懂得男人是令鑄有一種高貴的模型??”在莎菲眼里凌吉士是那么的與眾不同任何人都是無法比擬的，莎菲用那種“小孩子要到糖果的心情”比吃了蜜還甜的心情望著凌吉士那兩個“鮮紅的，細膩的，深深凹進去的嘴角”，在莎菲眼里凌吉士的兩片嘴唇都是那么的吸引她的。在第一次見到凌吉士離開后他的背影、他的腳印、聲音等有關他的一切莎菲都不知如何去面對，哪怕是他坐過的地方他都不敢直視，因為凌吉士已經深深地烙在了她的心上，她真的被凌吉士的外表所深深迷惑了。使莎菲找不到方向。莎菲為了能多多見到凌吉士她不禁想到了搬家，搬到離凌吉士更近的地方居住。她還為了這樣的欺騙了云霖，為了一個男人他竟然撒謊騙那么疼愛自己的人。莎菲也曾后悔過，但她的心里有兩個小人在打架，在面對凌吉士的誘惑是她最終還是選擇了搬家。找房子時凌吉士也在，每一次他的出現都會使莎菲的膽子變大了不少。又小、又霉、又潮濕的房子還是偏房，在正常人都無法接受的。可莎菲卻執(zhí)意要住在那里，無論云霖怎樣的勸說，莎菲都執(zhí)意要搬到這里，一分鐘都不愿耽擱的要搬進來。之所以選上這所房子，莎菲在日記中說道房子的位置正好在云霖和凌吉士住所之間。這樣更方便見到凌吉士。莎菲在面對凌吉士時她曾內心想要把自己的嘴唇放到他的嘴唇上邊去。她一直都在打量和盤算著凌吉士。她還主動的要求凌吉士給她補習英語，但凌吉士的回答卻是沒那么明確這更使莎菲覺得凌吉士不是一個壞人，還會因為他的不明確而臉紅，這更加使得莎菲心變得更加的熾熱。在往后的幾天她又見到凌吉士了，但她并沒同凌吉士多說話也未曾提及補英語的事情。但凌吉士以稍微對她上心時她卻又在表面不那么積極。莎菲在日記中說道：“我要那樣東西，我還不愿去取得，我務必想方設計讓他自己送上來。”有好多次凌吉士主動示好于莎菲，她都冷淡的拒絕了。她并不像其他女人一樣，在面對著心愛的男人的示好而予以回應反而顯得冷淡，這就是莎菲的小心機她在欲擒故縱，讓凌吉士自己找上門來。在某種意義上說莎菲在對她自己的情感進行著壓抑。在面對愛情時可以說莎菲還是有她的主見。然而她也總是在后悔，后悔有好多次機會但她都是拒絕的。在面對凌吉士時她內心是洶涌澎湃的，但她的表面卻是風平浪靜的。可以說莎菲她有她自己小心機。她不想送到別人的手里，不愿意投懷送抱，她要放長線釣大魚等著魚兒上鉤。但她的日記透漏著她的心，她表面越是平靜說明她壓抑自己的內心壓抑的太沉重。

四、面對愛情上蔑視傳統(tǒng)觀念

丁玲塑造的莎菲形象在本質上她不同于就得社會下被壓抑的傳統(tǒng)女性的特點，她是新時代女性的代表。勇于追求向往的世界，敢于面對自己的感情，敢于正視自己的情感，不守舊，擺脫了封建觀念束縛。但同時我又覺得她心理上的所有的想法遠遠大于她所做的事情，骨子里還是多多少少被救的封建思想所影響。莎菲的自我意識非常強烈，尊重人性，她崇尚戀愛婚姻自由，蔑視封建禮教，再同異性交往時無所顧忌，從來不會矯揉造作，敢于面對自己的感情。莎菲在認識了凌吉士以后她的種種表現就可以看出她不同于傳統(tǒng)女性的一面。她一反女人被動的一面，主動去追求自己真實的愛。她可以為了凌吉士放棄自己的架子，懷著某種目的搬家搬到一個陰暗潮濕的小屋，并為了更多的接觸凌吉士并主動提出要凌吉士幫她補習英語，并在日記中提到多想自己和他的嘴唇合攏來，密密的，那我的身體就從這心的狂笑中瓦解去，也愿意。在面對凌吉士時莎菲內心的想法全都無疑的暴露出來，在日記中也多有提到莎菲多么想得到凌吉士的愛，渴望得到凌吉士肉體和心靈的愛，哪怕是一次撫摸莎菲也愿意拋開一切矜持和理智主動投入到凌吉士邪惡的懷抱當中去。當她搬家后發(fā)現云霖和毓芳卻不敢在同一間屋子里生活，莎菲卻覺得宇宙間竟會生出這樣一對人來，為怕生小孩，便不肯住到一起。莎菲竟然忍不住的嘲笑他們。在莎菲心里她很是看不起這種傳統(tǒng)觀念束縛的年輕男女的種種作為她會覺得迂腐可笑，哪怕是她要好的朋友。她重不認為戀愛是件理智和科學的事。在莎菲心里愛情應該是沖動的為了愛可以做一切事，只要有愛就可以盲目的放掉一切。

五、多重性格的矛盾體

莎菲對待葦弟的愛時，她不想接受這份感情，但她卻也沒明顯的拒絕，因為當時莎菲她是孤獨的，這樣的孤獨使她無法拒絕葦弟的愛。她對待葦弟的感情，他既看不起葦弟的愛哭不像個男人，但同時她又希望得到這個男人的關心。因為莎菲是孤獨的，她的一次次的不明確的拒絕也使葦弟覺得有些希望，她的多情也導致了她的對待葦弟這段感情的不堅決。然而，莎菲對凌吉士的感情是真摯的，可他的內心卻又不愿意承認自己是對凌吉士的愛慕。她對凌吉士的感情可謂是從第一眼見到就歡心，這也就是所謂的一見鐘情。莎菲她本身不想去討好凌吉士，她想把自己表現的很端莊高冷，所以她總是一副故意在凌吉士面前故意裝作很很冷漠，她希望凌吉士了解她內心的真實感受可她同時又害怕被他了解不給凌吉士機會，總是把每一次凌吉士的想更進一步的發(fā)展給予拒絕然后后悔。她內心實在是矛盾。凌吉士來看她，莎菲就會裝作滿不在乎，或者經常會做出一些讓凌吉士尷尬難堪的事情。當凌吉士不來看她，她又會非常的想念，總是在內心埋怨責怪。莎菲她的內心有好多想法在作祟，是她自己矛盾不已。明明是喜歡上了凌吉士，卻總是要在他的面前裝得滿不在乎的樣子，甚至給人家難堪。莎菲是個被動型的人，她不想自己送上門而是想讓被人心甘情愿的獻上他的心，跪在地上求她賜給他的愛他的吻。莎菲可以說是有些神經了，她想要擁有的同時她也害怕這段感情的失去，她的這種患得患失也是充分說明她沒有安全感，也是導致了她多重性格的原因。這也足以看出莎菲的多情。但同時莎菲在看清凌吉士在徒有豐儀的外表之下他的內心卻是齷齪的，凌吉士在很多方面的想法跟莎菲自己有很大的差別。日記中三月二十八日凌晨三時，凌吉士開始囁嚅地表白，說他是如何想我??還使莎菲心動了好多次；但是不久凌吉士卻又從他卑劣的思想中發(fā)出的更丑的誓語，什么金錢、家庭等一系列在其他女人聽到會很是感動的話語，在莎菲看來他所說的一切都是那么的做作卑劣讓莎菲看不起他。從而徹底認清了她面前這個有著白嫩的面龐、薄薄的小嘴唇、軟軟的頭發(fā)、這些曾經無時無刻不牽動著莎菲的心的男人，這個外表豐儀，內心卻有著金錢至上的市儈本質的俗人。她鄙視凌吉士，看不起他的享樂主義。當凌吉士大膽的貿然伸出雙臂來擁抱她時，她又忘了一切，再一次被他的外表所迷惑，在心中想到“緊些！多抱我一會吧，明早我便走了。”在她的內心反復的掙扎之后，她僅存的一點清晰地腦力告訴她是時候放棄凌吉士這個可悲的人，她還是選擇了離開。這是一個多么多情的人，但同時也可以看出莎菲還是有一些理智的。

六、莎菲的形象意義

莎菲女士當時正處在“五四”運動的退潮時期，“五四”運動給一批青年帶來了進步思 想。使他們從舊的觀念，傳統(tǒng)的思想中掙脫出來。意識到了作為人應該有的價值和尊嚴。他們不再受傳統(tǒng)愚昧的封建思想所束縛，而是開始追求個人尊嚴，自我的權利，追求個性解放，敢于追求自己想要的愛情，不再想要受任何舊觀念的影響，從舊的封建思想中掙脫出來。莎菲就是這些青年中的一個女性代表。當隨著國民黨的壓迫，“五四”運動的革命所喚醒的一些青年又再次受到壓迫，面對現實的壓迫使他們找不到出路，再次被打擊，使他們陷入迷茫、苦悶、感傷、再次對前面的路找不到方向。然而莎菲也是這種青年中的代表。莎菲她是孤獨的、她善良、面對事情她還是多愁善感的，但同時她的骨子里卻有著一種執(zhí)拗和倔強。在面對愛情時她知道什么是自己想要的，她也企圖從愛情尋找的自己人生的方向，更多的是想通過愛情找到一個能理解她，支持她，懂她的人來依靠，想通過愛情找到她的人生價值和自我體現。但她的種種方式又是那么的扭曲，她始終找不到出路，她的人生總是在苦悶和掙扎。她想要掙脫舊的封建思想的束縛，也想獲得新的生活這些種種特征都代表了“五四”時期那些被喚醒的青年。

《莎菲女士日記》中莎菲的形象，從女性角度來看她表現了新的時代女性的意識的萌發(fā)。丁玲通過對莎菲的心理和精神的描寫，還有自身命運的思考。在對待男人的問題上，莎菲表現出了新時代女性的特點，不在女人永遠只能依托男人，而是女人也具有自我選擇愛與被愛的權利。雖然女性意識并沒有很明顯的彰顯，但是在當時社會也是對舊中國女性被壓迫的命運的一種突破。突出了莎菲形象的塑造意義。總而言之莎菲形像塑造是代表了一批像莎菲一樣的具有新的思想意識的“五四”青年的代表。也是具有叛逆和苦悶的知識女性的典范。

七、總而言之，莎菲的形象具有很大的代表性，從她自身來看踏實善良溫柔的，但在這種性格中她又是苦悶孤獨的，在面對愛情時，她勇敢的追求自己想要的，不被任何思想所束縛。她是當時五四思潮的青年形象的代表，也體現了現代女性的女權意識。她對當時的虛偽腐朽、庸俗的社會充滿了懷疑和不滿，她完全不同于當時被壓迫的女性。她不依賴于任何人，無亂是家人還是朋友，她勇于追求個性解放和幸福。她對待男人，不再是惟命是從，而是把主動權放在自己手中，不被任何人牽著鼻子走，她認為自己有權利選擇戀愛對象，在面對葦弟的追求時，她很有自己的原則不是自己的喜好無論葦弟對她怎樣的寬容和愛都不能使莎菲接受。莎菲女士她在面對愛情時她有自己的原則。她的種種表現體現了現代女性意識的萌生，是一批這樣的女性的代表。

八、莎菲的塑造是對為了走向新時代的女性的內心的獨白，他們是對新的人生的探索、尋找新的人生方向、找尋自我不活在任何人的任何事的壓迫，尋找自由的真諦。從《莎菲女士日記》中可以看出丁玲是一個具有很強女性主義的女作家。

第四篇：丁玲及其《莎菲女士的日記》

丁玲（1904年10月12日—1986年3月4日），現代女作家。原名蔣偉，字冰之，又名蔣煒、蔣瑋、丁冰之。筆名彬芷、從喧等。湖南臨澧人。1918年就讀于桃源第二女子師范學校預科，次年轉入長沙周南女子中學。1922年初赴上海，曾在陳獨秀、李達等創(chuàng)辦的平民女子學校學習。在長沙等地上中學時，受到五四運動思潮的影響。1923年經瞿秋白等介紹，入中國共產黨創(chuàng)辦的上海大學中國文學系學習。次年夏轉赴北京，曾在北京大學旁聽文學課程。1925年與胡也頻結婚，1927年開始小說創(chuàng)作。處女作《夢珂》于同年年底發(fā)表于《小說月報》，不久又完成代表作《莎菲女士的日記》，引起文壇的熱烈反響。1928年10月，出版第一本小說集《在黑暗中》。1929年冬，完成第一部長篇小說《韋護》。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟，后出任左聯(lián)機關刊物《北斗》主編及左聯(lián)黨團書記（1932年加入中國共產黨）。這時期她創(chuàng)作的《水》《母親》等作品，顯示了左翼革命文學的實績。1933年5月在上海被國民黨特務綁架，后轉至南京幽禁三年。1936年9月須黨的營救下逃離南京，經上海潛赴西安，不久到中共中央所在地陜北保安縣。在陜北歷任西北戰(zhàn)地服務團團長、《解放日報》文藝副刊主編等職，并先后創(chuàng)作《一顆未出膛的槍彈》《夜》《我在霞村的時候》《在醫(yī)院中時》等解放區(qū)文學優(yōu)秀作品。1948年完成了反映土改運

動的優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》，曾被譯成多種外文。1951年獲斯大林文學獎。新中國成立后，丁玲曾任中國文聯(lián)委員、全國文協(xié)（后改為作協(xié)）副主席、《文藝報》主編、《人民文學》主編、中央文學研究所所長等職，并被選為第一屆全國人民代表大會代表。并在繁忙工作之余，發(fā)表了大量小說，散文和評論文章。1955年和1957年被錯誤地定為“丁玲、陳企霞反黨小集團”和“丁玲、馮雪峰右派反黨集團”主要成員，1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒勞動改造。“文化大革命”期間深受迫害并被投入監(jiān)獄。1979年平反后重返文壇、先后出任中國作家協(xié)會副主席等職，并多次出訪歐美諸國。丁玲一生著作豐富，有些作品被譯成多種文字，在世界各國流傳，產生了廣泛的影響。有《丁玲文集》五卷。晚年的丁玲被罵成“左”，丁玲晚年曾說道：：“我不管它‘左’還是右，我也不曉得什么叫‘左’和右，我只曉得現在罵我‘左’的人，都是當年打我右的人！”丁玲與沈從文的恩恩怨怨

內容簡介】

《莎菲女士的日記》是作者于1927年寫的。它是一篇日記體裁的小說，小說描寫了“五四”運動后幾年北京城里的幾個青年的生活。作者用大膽的毫不遮掩的筆觸，細膩真實地刻劃出女方角莎菲倔強的個性和反叛精神，同時明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結果。莎菲這種女性是具有代表意義的，她追求真正的愛情，追求自己，希望人們真正地了解她，她要同

舊勢力決裂，但新東西又找不到。她的不滿是對著當時的社會的。丁玲在20年代時就以其大膽的女性意識、敏銳的文學感覺和細膩的敘述風格聞名文壇，其中《莎菲女士的日記》反映了當時知識少女的苦悶與追求，成為文壇不朽之作，寫于40年代中后期的《太陽照在桑干河上》是她創(chuàng)作生涯的高峰，獲1951年斯大林文學獎。《莎菲女士的日記》是中國現代文學百家叢書的一種。

《莎菲女士的日記》以描寫一個痛苦的女性為主，讓人看到一個卑微，痛苦，沒有自主性的女性形象，這也是當時的女性形象的真實寫照．莎菲生活在痛苦和無邊無際的掙扎之中，有意塑造女性的軟弱，不自立，也符合當時社會給女性的定位．小說通過身患肺病的莎菲寫日記的方式，細致地刻畫了莎菲的心理，敘述了莎菲耳聞目睹的人和事。莎菲身上存在的問題也是“五四”后一些青年普遍存在的問題。文章以其大膽的女性意識、敏銳的文學感覺和細膩的敘述風格和毫不遮掩的筆觸，細膩真實地刻劃出女方角莎菲倔強的個性和反叛精神，同時明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結果。莎菲這種女性是具有代表意義的。她的不滿是對著當時的社會的。反映了當時知識少女的苦悶與追求.這部作品不僅以其獨特的藝術手法和深刻的思想內涵而具有特殊的文學魅力,更由于作者在小說里使用了對疾病及有病的身體的描寫這一獨特手法深刻揭示了小說的主題,控制小說情節(jié)的展開,并進而界定了小說女主人公莎菲的內心世界及其個人身份認同.本文從挖掘《莎菲女士的日記》中為前人忽視而又極富暗示意義的一個關鍵性細節(jié)入手,剖析女主人公本我、自我與超我間激烈的較量與沖突,力圖揭示這篇小說女主人公豐富而復雜的心理掙扎.

第五篇：丁玲《莎菲女士的日記》賞析

每次拿起一部作品讀罷，總會感到解讀的難度。除了那些早已經在腦中根深蒂固的觀念意識以外，還要面對如何選取適合的視域來深入作品。至此，如何能更好的挖掘出新意，真正闡發(fā)出自我觀念就變得極為棘手。

女作家丁玲在寫這篇小說是1928年，那時的丁玲24歲，再加上作品的日記體，可看出這是一篇帶有自敘性質的反映作家心靈世界的作品。作品中對主人公莎菲以行云流水似的筆觸，深刻的剖析了內心在面對愛情時的焦灼與矛盾心境。在20世紀二十年末風云突轉的時代浪潮中，以極為細膩大膽的抒寫方式，揭露出一代知識女性在愛情與理想方面的種種困惑與痛苦。“莎菲"這一形象也成為了一個時代女性符號的象征。

小說中的莎菲敏感，感傷，悲觀，孤獨，并患上了嚴重的肺病。這種種性情再加上令她迷惑而頭痛的愛情更讓她變得憂傷而憂郁。這不免會讓我想起那個郁郁寡歡的林黛玉，但她又不同于林黛玉。她讀報，看書，關心社會發(fā)展，是時代的新女性，可這每一種總不能真正喚起她的激情與希望。小說在表現莎菲與葦弟，凌吉士，以及同學毓芳，云霖的交往中，表現了新時代女性的婚戀觀念與生活態(tài)度。

莎菲在小說中是苦悶痛苦的。首先在于她對自身愛情的不滿與渴求。葦弟是個比莎菲還大四歲的大男孩。他喜歡莎菲，照顧莎菲。可是他老實，純真又異常的懦弱與缺乏主見，無法真正理解這樣一個處于渺茫狀態(tài)中的莎菲的所思所想。有幾次他都希望葦弟能哪怕理解她一點，也許她都會產生一點點纏綿的愛意。然而她希望得到的，葦

弟又總是想不到。南洋人凌吉士英俊，瀟灑，又頗有點情場老手的意味。莎菲很希望得到他的一點點擁抱和吻的撫慰，這個有些浪蕩又有家室的男人怎么可能愿意真心與她呢！莎菲徘徊在兩個男人之間，她不缺乏愛情，可是在愛情中她又分明沒有得到想要的精神的相通和理解，為此她的苦惱始終沒有改變。在五四時代環(huán)境中的感召下，有了女性自覺意識的莎菲所尋求的愛情在現實與理想的折磨中，終究還是沒有實現。

其次是時代環(huán)境的影響。五四的洗禮，喚起了一代青年的心理意識。可社會又沒有提供足夠的環(huán)境讓他們來實現自己的理想。莎菲接受了教育，獲得了知識，啟迪了心靈，可是在社會中卻又屢屢碰壁。她唯一依賴的是愛情與友情。愛情沒有欣慰。唯一理解她的蘊姊又去世了。如果此時她能找到一個適當職業(yè)，或許更有利于釋放她內心的壓抑。

值得肯定的是，接受了教育的新女性莎菲盡管在大膽的呼喊愛，渴求愛。可是，在愛情面前她又是異常理性的。她知道得不到葦弟的真正理解，又在熾熱的愛欲中發(fā)現帶有“歐洲中古的騎士風度”的凌吉士是完全不可信賴的。在這篇由一篇篇日記組成的小說中，第一人稱的敘述更有利于展示莎菲的內心。愛之于她的是愛情還是只是心靈的苦痛呢！那它的緣由又是如何呢！

丁玲這篇小說雖說有些一定的小資情調，但它的最大貢獻在于抓住了時代浪潮中的女性的心靈世界。充溢著典型環(huán)境下的典型人物。丁玲的小說不由使我感到了這樣的疑問：是愛情還是苦痛呢！