第一篇：軍隊部隊管理思想政治教育理論研究-實施獎勵要把握好“五個原則”

實施獎勵要把握好“五個原則”

為使獎勵充分發揮激勵先進、鞭策后進的功效，真正成為部隊全面建設的“加油站”，在實施獎勵的過程中要把握好如下“五個原則”：

一是公平性原則。獎勵只有建立在公平的基礎之上，才能體現獎勵工作的真正價值。人的公平意識不是孤立的，人人都在進行社會比較，而且很關心自己的工作表現被組織認可的程度。這種比較要么被認為是公平的，要么被認為必須作一些調整。如果比較的結果造成心理上的不公平感、就會影響官兵積極性的發揮。只有量功施獎，才能使官兵體會到獎勵的社會功能，從而促成一種積極向上的競爭局面。所以，作為施獎者要努力摒棄個人私心雜念。處以公心，實事求是，做到公平合理，不偏不倚，不管什么人，在同一條件下作出了相同的工作成績，都應給予付“獎勵。這樣才能達到調動人的積極性的目的。

二是準確性原則。準確性是指被獎勵的人與事必須是有根據的，并與所受獎勵的等級相當。準確性原則，既是實施獎勵的基礎，又是實施獎勵的條件，是實現更高標準的公平的必然要求。獎勵人，該人就必須比一般人在某些方面更突出；獎勵某些人所做的事，該事就必須在同類事中更具有代表性。否則．必然降低獎勵應有的價值。獎勵失準，不但對受獎者缺少激勵作用，更失去了對多數人的說服力。樹立的典型要真實，使人看得見，學得會，能夠以點帶面。不能摻雜長官意識和個人感情，人為保先進。任意拔高。此功不可頂彼過，彼過

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不可掩此功，功過分明，要按照標準和條件進行衡量分析，準確施獎。從而調動官兵的主觀能動性，激發官兵的內在動力。

三是先進性原則。凡是被獎勵的行為都應是正確的，但是并非所有正確的行為都應受到獎勵，格守獎勵先進性原則，是做好獎勵工作的基本要求之一。是否獎勵，獎給何人，根本的要看是否具有典型性，是否具有引導他人、鼓舞他人的作用。樹立典型本身就是一種導向，一個好典型，就是一面旗幟。典型的本質在于其先進，典型的特點要鮮明，獎勵的標準必須具有先進性。人人都可達到的獎勵標準、就談不上激勵作用，人人都是先進者是不可能的。當后進消失的同時，先進也就隨之消失。制訂獎勵的標準要適合本年位情況，既不能大高而”高小可攀”，也不能過低而人人垂手可得。運用榜樣的力量去影響和感化官兵，達到獎勵一個，帶動一片，激勵一片的效果。只有堅持好先進性原則，才能努力創造一種認同先進、鼓勵先進、競爭先進的氛圍，促進基層各項工作的落實。

四是及時性原則。即在施獎過程中把握最佳時機，以提高獎勵效益。人們社會活動的成功，離不開各種各樣的“時機”，敏銳地覺察和巧妙地運用時機，果斷從事，往往可以收到事半功倍的效果。獎勵不但是對官兵行為的“先進價值報酬”，而且有著承ｊ。啟下的作用，如不能把握正確的施獎時機，會使官兵因得不到及時的鼓勵而從熱望的波峰跌落下來，產生不滿和消極情緒。獎勵的時機應與獲獎欲望最強烈的階段相吻合，將獎勵貫穿滲透到基層的主要工作之中，使其更加深入、更有成效，顯示出強大威力，才能進一步激發廣大官兵的上進心和榮譽感，充分把握“興奮點”，發揮獎勵的導向作用。

五是民主公開原則。即按照民主集中制原則，使獎勵具有“透明度”。充分發揚民主，廣泛征求群眾意見，走群眾路線，相信依靠官兵，全面、公正、準確地實施獎勵。讓官兵自己把應受獎勵的先進者推選出來，這樣的先進才具有群眾性，大家才口服心服，才能真正評出團結，評出干勁，評出爭先創優的精神風貌，使官兵的智慧、積極性、創造性充分發揮出來；才能增強受獎者的自信心、上進心，使其充分體會到先進來之不易，激發其不斷完善自我，繼續向上的熱情；還會影響其它官兵看到別人的長處和成績，發現自己的缺點和不足，從而取長補短，爭當先進，使基層工作呈現出萬馬奔騰的喜人局面，增強基層的感召力、凝聚力和向心力。

第二篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-淺談政治教育的趣味性

淺談政治教育的趣味性

趣味性與思想性是可以統一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”，旨在勾起人們對理論和道理“佳肴”的求知欲。趣味性為思想性服務，又可以增強教育效果；思想性決定趣味性，使趣味性不致落人粗俗低級。從列寧、毛澤東到魯迅、聞一多，在他們大量的政論文章和演說中，不是經常出現許多生動有趣的語言么？比如毛澤東同志在《反對黨八股》一文中，批評一些人寫文章不負責任，就講得非常幽默生動，含意深刻。許多人愛聽李燕杰、劉吉等的演講，趣理相生是他們打動聽眾的一個重要因素。

長期以來，我們許多干部總是把“灌輸法”視為正宗，講大道理成了看家本領，生怕政治課上得不嚴肅，失了“戰斗性”。其實大道理要講，但不能靠硬灌，硬灌的結果只能是理雖對，但解不了渴；話雖多，但動不了心。年輕戰士活潑好動，對形象化知識容易接受。講究教育的趣味性，正是調動戰士身心內部要素的一個重要手段。如果戰士對政治課感到桔燥無味，產生逆反心理，即使句句不離經典，也難達到預期的教育效果。

政治教育的“趣味性”到底有哪些？這是一個有待探討的問題。我根據自己所學知識，結合部隊的情況，提出一點粗淺看法：

一、諧趣。尼克松所著《領袖們》一書屯把詼諧作為領袖的重要品質加以推崇。他說：“在緊張的氣氛中，仍能保持機智和幽默”是“政治藝術”中的一個“絕招”。詼諧，能夠調動受教育者本身的喜悅情緒。斯賓塞提出的“快樂教育”，就是要盡量使受教育者在快

樂中感受知識，而不要使之成為一件令人苦惱的事?？梢姡C趣是符合教育學中”樂學”原則的。好的相聲可以使人在健康的笑聲中受到教益，這一點很值得我們政治干部學習。

二、畫趣。形象化的教育工具，給人以畫面；形象化的語言，給人以畫趣。好的政治教育，不僅要有嚴密的邏輯思維，還應有完美的形象思維。在這方面，文學作品是我們取之不盡的寶庫，唐詩中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“黃”、“翠”、“白”、“青”、“一行”，色彩線條分明，使人身心為之一振，印象尤為深刻。比如，描述一場戰斗，是說“戰斗很殘酷”，還是說“炮火把山頭樹木都燒成了黑炭，而山頭上的紅旗仍然在硝煙中飄動”．哪種說法有吸引力？當然是后面的。給人一個有線條、有色彩的畫面，比概括性的介紹要強得多，從心理學角度講，也容易使戰士進入規定的情境。

三、喻趣。也就是人們通常說的打比方，“問君能有幾多愁”．這個“愁”是抽象的，古人打了比方、“恰似一江春水向東流”，就清楚了，由虛變實，有了質感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛澤東同志是個巧比善喻的大師；他把八股文比成“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。就是一例。打比方，有助于喚起感覺，幫助理解和記憶。

四、曲趣。政治教育不是旗幟鮮明，明白如話么？為什么還要“繞彎兒”呢？這里牽涉到戰士的特點的問題。今天的士兵比戰爭年代的士兵文化水平高多了，話說得太直太露，一覽無遺，并不見得效果好。當然，這里所說“曲”．并不是朦朧，讓人摸不著頭腦；也不是在該批評的時候還去“猶抱琵琶半遮面”，回避矛盾。

五、問趣。政治教育中設問、解問，只要得法，是可以啟發戰士思考，活躍課堂氣氛的。它可以引導戰士根據所提問題開動腦筋，積極思考，從而掌握教育內容。但是，如何設問、提問。解問卻是必須講究的。單調的一問一答，授課者成了考官，臺下一片緊張氣氛；缺乏生動活潑和熱烈場面，效果反而不好。“問趣”就是要研究教育對象的特點，研究提問的方式，啟迪、引導大家思考，使課堂活躍起來。

六、例趣。李燕杰同志說：“我每次要講一個道理，總是從正面和反面各講一兩個人物，通過人物形象地描述，展現一些生動感人的故事，又通過這些故事，滲透一個道理，青年戰士心理處于依附于自主的矛盾中，不輕信，不盲從，他們不僅希望聽到正確的“立論”，而且還想知道你的論據是否充分，在教育中不時佐以例證，以實論虛，既可增加教育的可信性，又可給戰士傳授知識。

七、俗趣。托爾斯泰說過：世界上的杰作，決不是用特別的文學語言，而是用普通民眾日常講的語言寫成的，作為運用語言做人的工作的政治干部，注意使用群眾語言，也是必須的。實際上，教育中穿插一些群眾語言，往往會使受教育者感到親切，獲得群眾的語言并不難，只要政治干部和戰士打成一片，處處留心就行了。

趣味性不是天上掉下來的，它需要政治干部付出艱苦的勞動。一要確實消化理論。政治教育缺乏趣味性的一個重要原因，是授課者本身沒有對理論融匯貫通，因而放不開。有的同志自己對教育內容一知半解，甚至不理解，為了完成教育任務勿勿上陣，講課時生怕戰士提問，自己弄得緊緊張張，這無論如何是不可能把課講得有“趣”的。二要開拓知識面。任何一門知識都不是孤立的學問，它們互相滲透互

相影響。現代教育發展的趨勢是培養“通才”、“Ｔ型人才”，以適應社會，經濟生活對人才的需要；現代型的政治干部就更加需要全面武裝自己。政治教育的趣味性，要求文學、音樂、繪畫、表演以及自然知識等融為一體。這就要求政治干部除了刻苦學習馬列主義基本原理和黨的路線、方針。政策之外，還要興趣廣泛一些，當一個“雜家”，博采眾家之長，以我為用。“單打一”不可能成為一名新時期稱職的政治干部。三要熟悉教育對象，政治教育要調動受教育者的內在因素，掌握教育對象的心理需求非常重要。不僅在教育前要做充分的調查了解、教育中也要注意“察顏觀色”，及時校正講課方法。當然，滿足受教育者的心理需求，旨在增強教育的吸引力和針對性，并不是一概迎合。對被教育者中某些不好的興趣和追求，要善于引導到正確的方面來。

研究政治教育中的“趣味性”．目的在于把政治教育搞活，收到實效。因此講“趣味性”，決不能以此代替科學的分析與論述，在注意趣味性時，切不可滑到另一個極端。

第三篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究-如何開展好隨機教育

如何開展好隨機教育

一、經常保持“戒備”狀態

隨機教育是基層思想政治教育的常用形式，其特點是“一事一教”，短小、靈活、快捷?？梢哉f，基層日常大量的教育是這種隨機教育。它與打基礎、灌輸基本理論的系列專題教育相輔相成，是對集中教育的補充。隨機教育雖然不像專題教育那樣涉及深奧的理論知識，無須嚴密的邏輯論證。但它是“遭遇戰”，遇到什么問題就要解決什么問題；準備時間短，有時上午發生的問題下午就要教育，有時是教育對象主動找上門來，需要立即作出反應。要做到針對出現的問題立即講出幾條道理來，并非易事。從某種意義上來說，它比那種早有題目，作了充分準備的集中教育難度更大。隨機教育往往來不及認真地備寫教案，沒有時間作充分的準備。那么，是不是說就不需要作準備或沒有辦法進行準備呢？不是的。我的體會是，這一教育大量的準備工作在平時，需要未雨綢繆，思想上經常保持“預警”狀態。只有這樣，才能變“不預期遭遇”為“預期遭遇”，一有情況，立即作出反應。

我認為基層政工干部要作好隨機教育的準備，應主要從以下四個方面著手：

一、平時要把功夫下在廣泛收集教育資料上。思想教育的過程，是一個擺事實講道理的過程，不論是集中講課還是個別談心，要把道理講得深入淺出，情理交融，打動被教育者的心，就要熟悉黨的路線方針政策，就要運用典型事例和傳統故事，引用領袖語錄和名言警句。作為一名基層政工干部，就必

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須在平時注意學習，勤于積累教育資料。針對基層教育中經常遇到的諸如正確對待苦和累、困難和挫折、改革開放和利益關系的調整，以及榮譽、職級、戀愛婚姻等問題，在讀書看報時，或作摘記，或制卡片，或剪貼報紙，廣泛收集教育所需要的典型事例、名人軼事、歷史故事和統計數據等資料，不論是當前急需的，還是將來才能派上用場的，都要分門別類地收集，并經常翻看，熟悉其中的內容。只有這樣，才能在教育時隨手拈來，應用自如；才能做到言之有物，生動有趣。

二、建立思想信息網絡，對于部戰士的思想動態了如指掌。要充分利用思想骨干隊伍，在本單位建立起以基層政工干部為輻射的網狀溝通系統。思想骨干主要由干部、“三長一兵，（班長、軍士長、黨小組長、志愿兵）和共青團，軍人委員會的骨干成員組成。要定期召開思想骨干會議，經常找他們個別談心，了解干部戰士的思想動態，對干部戰士思想發展趨勢，當前議論的“熱點”了如指掌。針對一些有傾向性、代表性的思想苗頭，有重點地尋找教育資料，進行前期準備。如果說收集資料是一種“撒大網”，沒有特定目標的準備的話，而了解干部戰士思想動態就是一種篩選目標、選擇重點，明確目標指向的準備過程。

三、注意觀察，對于部戰士思想的外部影響源作到心中有數。唯物辯證法認為，社會存在決定社會意識。一個人的思想認識總是可以從他們的生活經歷和當前所處的社會環境中找出根源。思想發生了變化，也一定存在引發這種變化的影響源。對一個群體來講，影響源主要有上級指示和會議精神，電視，廣播、報刊雜志等大眾傳播媒介以及社會的突發事件和社會傳聞等，對個體來說，主要有書信、電話、外出、第 2 頁

探家見聞等。作為基層政工干部，要堅持參加連隊組織的集體活動，不僅要參加正課時間的教育訓練，而且要參加在業余時間組織的看電影，看電視、文藝晚會和體育比賽等活動，留意干部戰士的議論。對家里來電報、親屬臨時來隊、探家、出差回來的干部戰士，要及時找他們談心，了解有關情況。

四、不斷篩選目標，有重點地進行準備。作為基層政工干部，不僅眼睛、耳朵要像一部雷達，不停地掃瞄，收集大量的信息，而且大腦要像一部儲存分析器，對收集到的信息進行去偽存真，由表及里的處理，區分一般和個別，分清輕重緩急，對可能引起干部戰士普遍關心和議論的“熱點”問題和需要馬上進行教育的問題，作出預測。并針對預測的結果，進行具體的準備，考慮從什么角度進入，講哪些道理：翻閱自己平時積累的資料，找出需要的內容進一步熟悉；對自己搞不清的問題，及時向其他同志請教。作了上述準備之后，一旦時機成熟或教育對象主動送上門來，就可以變“不預期遭遇”為“預期遭遇”，進行一次既有較強針對性又有一定深度的隨機教育。

二：選擇實施教育的最佳時機

隨機教育是基層在執行各項任務和日常生活中，利用當時當地特定的環境和氣氛，采取一事一教，形式多樣的教育，所以選擇實施教育的時機非常重要。那么，如何選擇隨機教育的時機呢？我認為要把握以下幾點。

一、對干部戰士普遍關注和議論的話題，當其正在升溫時要及時進

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行教育。由于受大眾傳播媒介和社會傳聞等影響，連隊在某一時期往往會由時事政策或形勢任務的變化引發一個熱門話題。對此，作為教育音應予以高度關注，切不可熟視無睹，不同不問，或等上面發指示，要對熱門話題正升溫成為“熱點”的時機，及時進行有針對性的教育，如果提前量大大了，議論還不夠熱，某些認識問題沒有充分暴露出來，干部戰士的思想“扣子”在叼哩沒有槁清楚，對教育要解決的問題往往把握不準。如果搞晚了，議論的高峰早已過去，大家本來很關心的問題，現在已淡漠了，對這樣的教育干部戰士同樣不會熱心。這里面既有教育者的思想敏銳問題，也有一個實踐經驗問題，需要我們用心去把握、體驗。

二、當連隊出現某種不良傾向苗頭時，要及時進行教育?；鶎拥碾S機教育，許多是針對連隊出現的一些不良現象進行的。有時針對者鄉觀念，進行五湖四海教育；有時針對少數人扔饅頭、倒飯菜，進行珍惜人民勞動成果教育等。如果連隊出現的一種現象，不是偶然的，而是代表現了一種傾向，若不引起重視，不去糾正，下一步很可能會連續發生。那未，我們就要善于抓住某些苗頭，立即進行教育。例如，駐某縣城郊的一個連隊有兩名戰士，星期天請假到城里買東西時，曾溜進個體放像點看鐳射電影，回來后還向其他同志炫耀。指導員聽到這一反映后，便針對這一問題進行了紀律教育，規定：一律不得私自到個體放像點看電影。從而剎住了連隊在這方面的違紀現象，教育顯示出了較好的效果。

三、在完成一項任務過程中，當出現了事先未預料到的情況時要及時進行教育。在執行大的任務之前，一般都要進行動員教育，制定完

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成任務的計劃和措施。但因為這些計劃、措施是在事前制定的，在完成任務的過程中，不可避免地會出現未曾預料到的情況，比如說，遇到新的困難，影響了進度，干部戰士產生畏難情緒時：某一階段進展順利，部隊產生了驕做心理或“輕敵”思想時；沒有找到規律，領導指揮一時失誤，部隊產生埋怨情緒時；發生不該出現的問題，受到領導的批評或暫時落后，部隊士氣低落時，都要及時進行教育，引導大家勝不驕，敗不餒，始終保持高昂的熱情，圓滿完成任務。

四、當遇到好的教育場所和材料時，要抓住不放，及時進行教育。比如說，部隊參加演習或執行任務，途經革命紀念地、紀念館或中華民族優秀文化遺產所在地時，可以組織干部戰士參觀學習，利用有利場所進行革命傳統或愛國主義教育。當本單位或友鄰部隊涌現出拾金不昧、助人為樂、見義勇為等先進典型或反面典型時，可以抓住有利時機引導干部戰士學習先進事跡，分析別人犯錯誤的原因。當新聞媒介的內容引起大家議論時，可因勢利導，就事論理。家屬來隊、親友來信，政府和人民群眾來部隊慰問等，都是連隊可以利用的教育“資源”。這些時機往往是稍縱即逝，稍一疏忽，就可能喪失機會，造成教育資源的“浪費”。

之三：突出“短活快”的特點

隨機教育的特點是短小、靈活、快捷?；鶎拥碾S機教育大多數情況下是在訓練間隙、等待開飯、晚點名、讀報、看電視電影之后等時間

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見縫插針進行的，要想取得好效果，確定每次教育的題目時，“口子”一定要小，選好進入的角度。因為短、活、快的特點是互相聯系，辯證統一的?！翱谧印毙。瑴蕚淦饋砭捅容^容易，教育能進入快；“口子”小，才能克服經常性教育中容易出現的老生常談，重復單調的現象，使每次教育“人力”集中，有新意，有深度。那么，怎樣才能做到“口子”要小呢？

一，區分輕重緩急，每次教育只講一個問題。一個基層單位多則百把人，少則幾十號人，俗話說，“人過一百，形形色色”，一個單位存在這樣或那樣的問題和苗頭是不可避免的，在同一個時期，可能會有幾個問題或不良傾向苗頭需要進行教育，比如，有少數戰士在訓練中怕苦怕累，不刻苦，對一些技術上的難點長期不能突破，成績上下去；有個別戰士思想麻痹，在工作中出了差錯，當上級領導批評時，想不通，有埋怨情緒；還有違犯紀律，不假外出，外出超過規定時間的等等。同時有幾個問題擺在面前，需要進行教育。這時，就要區分輕重緩急，根據實際情況和當時的條件，每次選擇數個問題中的一個進行教育。不要在一次教育中，既講對工作要認真負責，又講訓練中要刻苦鉆研，還講要嚴格遵守紀律。如果想在一次教育中解決幾個問題，那么，或者每個問題都講不透，不能給大家留下深刻的印象；或者把時間拖得太長，大家聽得不耐煩，不愿聽，影響教育效果。每次只講一個問題，是時間短和挖得深的一個前提。

二、如果幾個同一糞型的問題，既可合在一起講，又可分開來講，就寧分勿合。有時連隊會發生幾個有內在聯系的同一類型的問題。比如，有的干部戰士不珍惜糧食，炊事班做的飯菜稍不臺自己的口味，第 6 頁

就隨便倒掉；有的干部戰士花錢大手大腳，抽高檔煙，穿名牌皮鞋，工資津貼費不夠花，經常向父母要錢；還有的干部戰士拈輕伯重，不愿到艱苦的崗位工作等。這些問題，從大的方面來講，都可以納入艱苦奮斗的范疇。如果搞集中教育，把這幾種現象歸納起來講，更系統，更全面，效果可能更好一些，但隨機教育要受時間、空間的限制，要求充分利用當時的環境和氣氛，時間要短，最好不要超過半個小時，因此，盡量不要臺起來，而是要分開講，比如說，發現有人倒飯菜、扔饅頭，就可以利用開飯前的幾分鐘時間，把大家集合到連隊食堂的泔水缸前，圍個圈，讓大家看一看扔掉的饅頭、飯菜，講一下“粒粒皆辛苦”的道理。比如說，有入下看自己和家庭的經濟條件，抽高檔煙，就可以在訓練間隙，當有人拿出煙來抽時，作個小統計，現場給大家算一算，每天抽兒支，每月抽幾包，津貼費夠不夠，講一講吸煙的危害。這樣分開來講，既可以充分利用當時的環境條件，又下致于把時間拖得太長。三、一個問題，一時半劉說不清，可以化整為零，把大問題分成苦干個小問題，每次講一個，把道理講得深刻、透徹一些。有時候，連隊沒有什么突出的問題，可以應用隨機教育來灌輸一些基本道理和知識。例如，前年４月中旬，我在某部機要中隊蹲點、勞動節前夕各大報紙廣泛報道了刻苦鉆研技術，被譽為“抓斗大王”的包起帆同志的先進事跡，連隊組織收看了電視中播放的包起帆事跡報告會，還在讀報時間學習了介紹包起帆先進事跡的長篇通訊。干部戰士對包起帆這樣一個自學成才，有多項發明的工人知識分子非常佩服，紛紛要求領導介紹點自學方法。自學的方法是一個大題目，不但十分鐘二十分鐘講

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不清楚，而且是一個操作性很強的題目。當對連隊正忙于飛行訓練保障，也不可能坐下來搞幾天教育，怎么辦呢，我就與指導員商量，利用飛行訓練間隙和業余時間，給大家講了〈如何選擇自學目標》、《如何制定自學計劃》、〈怎樣利用好業余時間》，〈怎樣克服自學中遇到的困難〉、《怎樣才能持之以恒，取得明顯成果》等五課。每課都進行了充分準備，時間都在半小時之內。并督促每個同志根據自己的實際情況，確定自學目標，制定了自學汁劃，在連隊掀起了一個刻苦鉆研軍事技術，人人爭取成才的自學高潮，取得了很好的效果。

之四，運用靈活多樣的教育方法

隨機教育的生命力就在于一個“活”字，教育安排“活”，隨時可以見縫插針；教育方法“活”，可選擇的方法種類繁多；教育組織形式“活”，不受場地大小、人員多少等等件的限制，隨時隨地可以組織實施，“活”就有較強的吸引力，“活”就能充分利用各種條件資源，使教育堅持經常，“活”就能給受教育者留下深刻的印象，使教官收到好的效果。怎樣才能使隨機教育后起來？

首先，要著眼于調動干部戰士參與教育的積極性，巧妙設計課題。寫文章要有個好題目，隨機教育也要選好課題。課題好，一下于就把人吸引住了。怎樣才能確定一個好的題目呢？從內容上講，要貼近官兵的思想實際，抓住大家關注的問題，比如形勢政策方面的教育，就必須十分注意這一點，題目最好是能觸及官兵當前議論的焦點，從而

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引起大家思想上的共嗎。從進入的角度上講：要有新意。同樣內容的一堂課，可以從不同角度來出題目。比如同是進行正確對待榮譽的教育，既可以用，“干好工作究竟為什么”，也可以用“沒有立功受獎就是白干了嗎”，還可以用，“無名英雄更可貴”或“要甘當一棵無人知道的?小草?”等等。教育者可以根據教育的側重點，變換進入的角度，以達到撥動受教育者心弦的目的，從語言技巧上看，可以運用設間、反問、比喻等修辭手法。比如，可以用“老實人真的吃虧嗎”，“金錢真的萬能嗎”，“戰友情誼深似海”等為課題；也可以根據教育對象的文化程度，接受能力情況，從大家熟悉的古詩詞。成語和典籍中引申出課題。其次，要充分利用當時當地環境，巧妙安排教育場所。隨機教育的場所往往不是在教室、俱樂部等固定地點，而是根據教育效果的需要而精心安排的，如果是進行光榮傳統教育，組織干部戰士到革命紀念地參觀，可選擇紀念碑前、烈士墓旁作課堂；針對少數干部戰士亂扔廢舊教材、筆記本和訓練用紙進行的保密教育，可選擇營區的垃圾他邊為課堂，根據需要還可以把課堂選擇在飯堂和其它場所，記得我剛從新兵連分到某炮團一連指揮排時，連隊到貧困山區野營訓練。一天午飯后大家剛要躺下睡午覺，指導員把全連集合到炊事班的泔水缸前，讓大家排隊參觀漂在缸內的肥肉和饅頭。他要求全連干部戰士“不要忘記現在全國還有很多人填不炮肚子，我們一定要珍惜人民的勞動成果，改掉浪費糧食這個壞毛病?！边@堂課雖然已經過去了２Ｏ多年了，至今指導員講課時那深沉的表情和語重心長的話語，仍深深地留在我的記憶中?？傊?，把教育的場所選擇在與教育內容緊密聯系的地方，可以增強現場感，給教育對象留下深刻印象，大大增強教育的效果。

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再次，要針對教育對象的特點和占有材料的情況，巧妙運用各種教育形式。如果是專業技術分隊，教育對象的文化水平比較高，對大家普遍關注但又覺得似是而非的問題，可以采取辯論的方式進行，如果占有好的教育材料或講課者自身素質高且作了充分的準備，還可以采取召開“記者招待會”的形式，讓干部戰士提問，授課者逐一進行解答。我在連隊當副指導員時，有一天團里放映《高山下的花環》，看電影之前，布置了在全連開展寫觀后感的任務。要求每個同志集中精力觀看，在一個星期內自己命題寫一篇２０００字左右的觀后感，然后在班務會上朗讀，評出１０篇優秀觀后感，在全連大會上朗讀。這次活動，雖然沒有組織講課，卻收到了很好的效果，大多數班長骨干都要求今后多組織這樣的活動。

之五：當好隨機教育的教員

基層隨機教育貼近實際，課前準備時間短、方法靈活多樣等特點，對教員提出了與組織其他教育不同的要求，我覺得，要搞好基層的隨機教育，必須做好“三勤一好”：

一、要勤學習，掌握廣博的知識，善于理論聯系實際，用大道理解釋現實生活中的實際問題，隨機教育不像基本理論教育那樣去解決深奧的理論問題，但隨機教育要引導干部戰士正確對待和解決現實問題。一方面，許多現實思想問題，都與當時的社會環境密切相關，與改革開放的形勢是聯在一起的。因此，教育者必須熟悉黨的路線方針政策，第 10 頁

善于引導干部戰士從大局上看問題。另一方面，現實思想問題，往往是由于思想方法上的片面性引起的，解決這些問題，就要用歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想方法去糾正片面的錯誤的思想方法，因此，教育者必須學習掌握馬克思主義哲學的基本觀點。再一方面，現實問題是方方面面的）要把現實生活中千變萬化的問題都與大道理掛起鉤來，用理論去說明它、解釋它，把道理講得人耳入腦，決不是一件容易的事情。因此，教育者必須博覽群書，學習和了解方方面面的知識。有些知識下一定要求鉆得很深，但知識面一定要廣，要學一點心理學方面的知識，學一點關于人生觀、價值觀和歷史方面的知識，讀一點名著等。

二。要勤收集，積累豐富的資料，善于惜鑒別人經驗，用事實說明現實生活中遇到的問題。隨機教育往往是“遭遇戰”，要求快速作出反應，要把這一教育搞得及時，講到點子上，就必須把功夫下在平時，勤于收集積累。一是把報紙雜志作為教育資料的主要來源，堅持每天看報刊雜志，了解黨、國家和上級黨委一個階段的中心工作，留意收集講課所需的名言。警句和典型事例。二是堅持記筆記和制作文摘卡片，俗話說，“好記性不如爛筆頭”，要養成多記的習慣，建立專門的資料本，對看到的、聽到的對作好思想工作和講課有用的東西，及時記下來，也可以直接把報紙、雜志剪下來制作成不同規格的資料卡片，既便于分類和保管，又便于講課時使用。三是堅持深入實際，收集干部戰士的反映，包括對形勢的看法，工作生活中的經驗和教訓，甚至一些針砭時弊的順口溜等等。這是我們豐富隨機教育的內容和語言，增強隨機教育趣味性、針對性的有效辦法。

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三、要勤思考，反復琢磨遇到的問題，善于想“點子，不斷改進教育。我們經常講，解決思想問題是“一把鑰匙開一把鎖”，干部戰士遇到的現實問題有千萬種，教育者必須有千萬把，“鑰匙”去開啟才行。要搞好隨機教育，必須勤動腦，因為只有勤動腦才能打主動仗。雖然隨機教育在大多數情況下是“遭遇戰”，但不能被動應付，要想方設法變被動為主動。經?？紤]當前連隊存在什么問題需要解決，近期內有什么可以利用的教育資源等等，想方設法變被動力主動，打主動仗；只有勤動腦才能作出快速反映。腦子里經常裝幾個問題，并根據自己平時掌握的情況對這些問題的發展趨勢作出預測，思考解決這些問題的“預案”，才能抓住一些可能稍縱即逝的“戰機”，作出快速反應：只有勤動腦才能找準解決問題的突破口。頭腦里裝幾個問題并反復琢磨的過程，是把問題條理化、逐步找到解決問題的辦法的過程，只有勤于思考才能找到并找準解決問題的“口子”。

四、做好樣子，樹立自身良好形象，身教與言教并重。隨機教育解決的是實際問題，這些問題有時很難把道理講通，要靠教育者用良好的自身形象去影響和感染被教育者。隨機教育的教育者與被教育者“距離近”，往往是摸爬滾打在一起，教育者自身形象的好壞，對教育效果的影響就更大一些，特別是在處理革命利益與個人利益，在個人晉職晉級和遵守上級規定等問題上，要時刻不忘自己是帶兵人，必須有很高的姿態，很高的覺悟，起模范帶頭作用。如果課上講的是一套、做起來又是一套，就很難去說服人，教育效果就會大打折扣。

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第四篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-思想工作要善于運用綜合法

思想工作要善于運用綜合法

思想工作的對象是人，人在社會中生活，其思想和行為總是受社會關系中各種因素的影響和制約。因此，做思想工作如果孤立地進行，或者只靠某一方面的作用，是很難奏效的，即使取得某些成果也是很難鞏固的，必須動員各方面的力量，采取各種手段。運用多種方法，通過多種渠道，密切配合，呼取綜合治理的方法，以形成思想工作的合力。

運用綜合法做思想工作，需要在以下幾個方面做出努力。

一、綜合運用各種方法。做思想工作，首要的和根本的是要向青年官兵灌輸共產主義的思想，提高他們的思想覺悟，這種方法就是我們常說的教育引導法。但在通常情況下，引起青年官兵產生思想問題的原因是多種多樣的，有的是由于思想覺悟低引起的，有的是因需要得不到滿足而引起的，有的是“無用武之地”弓、起的，有的是因為心境和情緒不好引起的，還有的是因為人際關系不好引起的。這就需要在實施教育引導的同時，根據工作對象的不同情況，或者采取解決需要的方法，盡量滿足他們的合理要求，啟動他們的內動力；或者采取思想激勵的方法，運用各種激勵手段，挖掘他們的內在潛力，用其自身的積極因素克服消極因素，充分調動他們的積極性和創造性；或者采取精神調節的方法，通過組織各種有益于身心健康的活動來消除他們不良的精神狀態，化消極因素為積極因素；或者采取關系協調的方法，通過協調上下級之間和左右之間的關系，及時消除矛盾和隔

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閡，增進團結，為他們創造一個團結和諧的人際環境。如果工作對象的思想問題比較復雜，則需要這些方法同時并用，以便于形成合力。

二、綜合運用各種形式。思想工作的形式是多種多樣的，既有口頭形式，又有書面形式，還可以通過文藝形式進行；既可以采取集體活動形式，也可以通過個別工作的形式進行；既可以采取大范圍、大規模、長時間的形式，也可以采取小型多樣的形式?？傊?，思想工作的形式是靈活多樣的，思想工作者可以根據形勢任務和當時當地工作對象的具體情況，自由靈活地選擇具體的工作形式，或者多種形式綜合利用，以達到思想工作的最佳效果。

三、綜合運用各種手段。連隊中的管理教育手段也是多種多樣的，概括起來主要有五種，即教育手段。行政手段、組織手段。紀律手段和法律手段。前一種手段純屬思想工作的手段，后四種手段雖屬行政手段，但也有思想教育的功能。我黨的性質和思想工作的特點，決定了思想工作主要是運用教育手段，但是，教育手段不是萬能的。孤立地采用教育手段，有時并不能有效地調動群眾的積極性，遏制消極因素。在特定的條件下，后四種手段不僅具有一定的教育功能。而且還具有某種制約作用。當然，在采取這些手段的時候，必須堅持以教育為主的原則，即應以教育為先導，又以取得普遍教育效果為目的。并應根據不同情況，慎重考慮各種手段的運用，一般說來，凡屬于思想認識和工作作風方面的問題，主要應運用教育手段。有些問題性質比較惡劣，后果比較嚴重，在堅持教育為主的同時，輔以組織利行政，紀律手段，借以教育本人和群眾也是必要的。

四、綜合運用各種工具。隨著現代文明的發展，現代化的大

眾傳播工具日益普及，給我們的思想教育工作提供了前所未有的工具，大大提高了思想教育工作的及時性、靈活性、群眾性，社會性和有效性。例如報紙作為宣傳黨中央方針政策和宣傳馬克思主義的重要陣地，可以使讀者及時了解黨中央的精神。使自己的思想和行動緊緊跟上黨的步伐；可以從報紙上學習馬克思主義的基本理論和社會主義的民主，法制、道德等知識，不斷提高自己的共產主義覺悟；可以得到營養豐富的綜合性的精神食糧，受到潛移默化的教育和熏陶。又如電視這種傳播工具，聲、像結合，集新聞性、知識性。文藝性于一身，而且能開闊視野，增長知識，愉悅精神，得到休息?，F在，許多單位都建立起了閉路電視系統，用它來及時播放本單位的新聞，進行日常的宣傳鼓動；用來輪訓青年官兵，進行系統的思想政治教育，都收到了良好的效果。隨著社會的進步，干部戰士與社會的聯系日益密切，他們每天獲取的信息大多都是通過新聞傳播媒介得到的，這就迫使我們不得不把現代的大眾傳播工具充分地、正確地、有效地利用起來。

五。綜合利用各種力量。綜合治理，需要調動各方面的力量從橫的方面來講，主要指部隊、社會、家庭諸方面教育緊密結合起來。部隊是社會的組成部分，青年官兵既是社會大家庭的一員也是各自小家庭的一員。他們的思想、行為與社會和家庭有著千絲萬縷的聯系。家庭和社會既可以給他們以高尚品德的熏陶，也可以傳播各種落后的意識。思想工作要重視利用社會和家庭這些渠道。善于發揮它們的教育作用，以鞏固和擴大部隊教育的成果從縱的方面來講，主要是指部隊內的黨組織、行政組織、群眾組織三方面的力量，使三者形成一個“臺力”，在思想工作中，黨組織和政治工作干部是主要力量，這是毫無疑問的。

但是，僅僅們靠這支力量遠遠不夠，必須善于發揮行政組織和共青團《軍人委員會等群眾組織的教育作用，并進而發動全體青年群眾都來做風想工作，這樣才能把思想工作做得更深、更細、更活、更普遍、更經常、更扎實有效。

第五篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-思想教育要克服“五種傾向”

思想教育要克服“五種傾向”

近幾年，思想教育在我們部隊全面建設中．較好地發揮了服務保證作用。但隨著形勢的發展，也出現了一些不容忽視的傾向，必須認真加以克服。

一、在教育對象上；要克服“重戰士、輕干部”的傾向

有的認為，戰士年紀輕。閱歷淺、看問題片面，容易受個人主義，拜金主義、享樂主義的侵蝕，應該把戰士作為思想教育的重點。而干部受教育時間長，道理懂得多，不需要更多地進行教育。事實上，戰士和干部不存在誰需要教育誰不需要教育的問題。從根本上說，干部只是在教育內容和側重點上有所不同。干部素質的高低，對部隊建設的影響更大，因此對他們的教育更為重要。就干部的思想狀況而言，思想教育要側重幫助他們提高分析和解決問題的能力，同時也要重視抓好人生觀價值觀教育，解決好事業心問題，使他們自覺獻身國防建設事業。

二、在教育的著眼點上，要克服”重眼前、輕長遠”的傾向

當前存在的問題是，思想教育缺乏系統性和完整性，抓應急教育多，抓基礎教育少，成天像”消防隊員”疲于奔命，但官兵的現實思想問題仍解決不夠好。

扭轉這種被動局面，首先要抓好人生觀價值觀教育。尤其要抓好建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線教育，以及軍隊宗旨教育，解決信念問題和為淮服務的問題，保證官兵政治上合格。教育中，要處理好管長遠和管眼前的關系，在時間和內容上形成合理比例。同時要抓好經常性教育。當前一些官兵的價值觀念發生了值得注意的變化，貪圖享樂、唯利交友”、淡化政治榮譽、追求物質利益傾向有所發展。要針對這些問題。研究教育內容，改進教育方法，引導官兵大力弘揚小平同志倡導的“五種革命精神”和軍委江主席提出的“６４字創業精神”，努力爭做“四有”革命軍人。

三、在教育內容上，要克服“重‘大塊’、輕‘小塊’的傾向集中時間和人員，著重解決某一傾向性思想問題，開展專題性。階段性思想教育即“大塊”教百，是完全必要的，單位比較重視。落實得也比較好。隨機性的思想教育即“小塊”教育，卻往往容易被忽視，要么教育不及時，要么缺乏針對性，工作跟不上，使官兵中一些思想苗頭發展成傾向性問題，影響了部隊建設。應當看到，“大塊”和”小塊”同是一個整體，缺一不可。在當前官兵不時受到各種消極因素影響，思想觀念呈多樣性、復雜性和石變性的情況下，尤其要重視“小塊”教育，同比要注意互為補充，切忌重此輕彼。

四、在教育方式上，要克服“重內部、輕外部”的傾向

導致官兵思想問題產生的因素是多種多樣的，其中很多與社會影響有關。因此，解決官兵的思想問題，也應當開闊視野，面向社會，變”封閉式”為”開放式”，當前，隨著社會主義市場經濟的發展，建立部隊、家庭和社會“三位一體”的思想教育網絡，越來越顯得重要。因此，抓思想教育，一要透過社會現象觀察官兵的思想變化，增強思想教育的升對性；二要借助改革開放的成果解答官兵思想上的疑點，如組織官兵走向社會，搞一些調查、參觀等，或請地方有關領導、專家、教授到部隊作報告、開辦講座等；三要通過家訪、書信等多種途徑，與官兵家庭建立聯系，互通情況，激勵他們奮發向上。

五、在教育方法上，要克服“重灌輸、輕疏導”的傾向

目前，有些單位的教育方法比較呆板，主要是“填鴨式”的單向輸入比較多，教條式的照本宣科多，不能有效回答官兵關心的現實問題。改進教育方法，必須從官兵思想實際和不同文化層次需求出發，堅持以疏為主，疏導結合。拓寬思路，可從三個方面做一些探索：①采用講座、交流的方法進行疏導，教育中可以把有關內容、需要解答的問題，交給官兵、變一人思考為大家思考，變“一言堂”為“群言堂”，這樣既加深官兵對教育內容的理解，又能幫助其提高分析問題的能力。②采用現代化教育手段進行疏導。教育中，可利用電影、電視、錄像、錄音、廣播等多種宣傳工具，進行形象化教育，既可增加官兵參與教育的興趣，又能從中得到啟迪。③采用一些思想性強、格調高雅、寓教于樂的文體活動進行疏導。圍繞教育主題，開展讀書演講、知識競賽、軍民聯歡以及書法、繪畫、攝影、影評等活動，以達到陶冶情操，激發政治熱情的目的。