第一篇：正確對待失敗

正確對待失敗，才能走向成功。人非圣賢，孰能無過。失敗的確很令人沮喪，但有人從此以后卻喪失了信心，迷失了方向，陷入了更大的失敗中。亦有人看到了成功的希望，堅持不懈地努力追求，最后步入了成功的殿堂。

愛迪生發明電燈時，為了尋找合適作燈絲的材料,他和助手反復試驗了一千多種材料,但都以失敗而告終。他的助手十分灰心喪氣，想放棄這個項目了，便對愛迪生說：“先生，我們已經失敗了一千多次了。看來沒希望了。”可愛迪生卻笑了：“不，我認為這不是失敗，相反，我們已經成功找到了一千多種不適宜作燈絲的材料。即使我們沒有發明電燈，后人也可以從我們的探索中受到啟發，少走以千次彎路，而最終發明電燈。”后來，經過愛迪生和助手們的一年努力，他們終于發明了電燈。

這個故事對我們應當很有啟發。愛迪生認識到了自己所做的工作的價值，不計較一時的名利，而立足造福大眾，敢為人梯。這就為愛迪生一生的成功奠定了基礎。他不但積極面對失敗，還向助手解釋了失敗和成功的辯證關系，即失敗中孕育著成功，這是一個有量到質的過程。著樣就鼓舞了自己和助手們的信心，以加倍努力投入工作，最后走向成功。可見正確對待、分析每一次失敗是很重要的。很多時候，可怕的倒不是失敗本身，而是我們沒有正確對待失敗，最終喪失信心，以至于導致更大的失敗，如此惡性循環，也許就會在庸庸碌碌中度過一生。那么如何去正確對待失敗呢？

首先，失敗的產生有時不一定是主觀不努力造成的，它的形成有多方面的因素，甚至有些是我們事先不曾料到的。《三國演義》里有一回，說道諸葛亮設計了火燒澗谷來殲滅司馬懿父子，可是機關算盡，卻天公不作美，一場突來的大雨澆滅了大火，使司馬懿父子脫險。以后，司馬懿更加狡猾慎重，終使諸葛亮含恨五丈原。這個失敗雖不能抹殺諸葛亮的智慧，但畢竟發生了，使成功與諸葛亮失之交臂。為了避免這類客觀因素造成的失敗，我們就必須在處事前，做到盡可能細致的調查，匯集事物的方方面面的因素，通盤考慮。有時侯，一個人的思路是有限的，那就不妨集思廣益，發揚**，為避免失敗，走向成功奠定基礎。

其次，失敗本身是不可怕的，可怕的是偏離坐標，使成功離我們更遙遠。韓愈年輕時考功名，寫了一篇很好的論文呈上，卻未被主考認可而落榜。但韓愈不被失敗打倒，認為自己的論文是一篇佳作，論述清晰，說理透澈，自己的努力方向是對的，不應放棄。第二年，面對相同的主考，相同的題目，韓愈以相同的論文遞上，這次卻高中了。主考夸獎：“要得就是這種堅持。”是啊，只要堅信真理，并相信腳下的路是對的，那失敗必定是一時的，而成功已開始露出了曙光。

由此看來，只有正確對待失敗，并注意不斷總結、分析，那成功是一定會來到的。如果把失敗比作風雨，那成功就是彩虹。正如歌中所唱：不經歷風雨怎能見彩虹。讓我們勇敢地對待失敗，那燦爛的彩虹定會在風雨交加后橫空出世的。

第二篇：正確對待成功與失敗

正確對待成功與失敗

無論是成功還是失敗，我們都要理性地對待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓，認真整理、總結成功的經驗，才能使我們的工作、學習腳踏實地，不斷取得更大的成績。

在我們的工作、學習乃至生活中，任何事物的發展都不會是一帆風順的。一次成功的背后，會有千百次難言的失敗。當我們處于失敗時，往往會頹唐、惆悵于

自己所設的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實，一次失敗并不可怕，可怕的是沒有勇氣再爬起來，繼續前進。偉大的科學家、發明家愛迪生，發明電燈時，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹銀花”的不夜城嗎？正是愛迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦。縱使成功的概率為億萬分之一，我們仍然有成功的機會。成功了，鮮花、贊揚、榮譽“鋪天蓋地”，我們會因此高興、喜悅，同時也會沉浸在陶醉、自負、驕傲和滿足的情緒之中。此時，最需要的是冷靜、反思與總結，最需要的是理性正視成功。的確，成功對每一個人來說，是一件很不容易的幸事，是對過去為之曾經付出的艱辛勞動和汗水的回報，是對已取得的成績的充分肯定。但它只能代表過去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會有再次獲得成功的機會。

理性對待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時，他會心態平靜、不驕不嘈，認真總結經驗；失敗時，他會不氣不餒，分析原因、汲取教訓、查找“癥結”、以勵再戰。

理性地對待成功與失敗，不只是人生工作、學習、生活中的規則和游戲，更是瀟灑走向下一個成功的“彈跳板”和助推器！

《正確對待成功與失敗》

第三篇：如何正確對待人生中的挫折與失敗

如何正確對待人生中的挫折與失敗

挫折對人們來說是一種危機，也是一種挑戰。美國著名心理學家馬斯洛曾說過：“一個人面臨危機的時候，如果你把握住這個機會，你就成長。如果你放過了這個機會，你就退化。”實際上，“危機”一詞有“危險”加“機會”的意思。因此，積極應對挫折，把握機會，才有可能變挫折為機遇。當挫折來臨時，如何應對挫折、戰勝挫折？我們不妨嘗試以下一些應對方法：

一、樹立正確的挫折觀

應對挫折，戰勝挫折，首先要正確認識挫折，樹立正確的挫折觀。在現實生活中，挫折無處不在。有的人總認為生活中的挫折、困境、失敗都是消極的、可怕的，受挫折后往往悲觀抑郁，甚至喪失了生活的勇氣。事實上，一個人經受一些挫折并不完全是壞事，它可以成為自強不息、奮起拼搏、爭取成功的動力和精神催化劑。生活中許多優秀人物就是在挫折磨練中成熟，在困境中崛起。相反，一個人如果不經歷困難和挫折，總是一帆風順，就會如同溫室里的花朵，經不住風霜雨雪的考驗，很容易被一時的挫折所壓跨。因此可以說，挫折也是一種機會，只要能保持積極樂觀的人生態度坦然面對挫折，樹立戰勝挫折的勇氣和信心，就一定能適應任何變化中的環境。

二、改變不合理的信念

不合理信念的觀點源于美國心理學家艾利斯的ABC理論。他認為，挫折是否引起人的挫折感，不在于事情本身，而在于對挫折的不合理認識。根據艾利斯的觀點，人既是理性的，又是非理性的。人的大部分情緒困擾和心理問題都是來自不合邏輯或不合理性的思考，即不合理的信念。這種不合理信念會導致挫折感的產生。

不合理信念一般具有三個特點：

（1）絕對化要求。這是最常見的一種不合理信念。指人們以自己的意愿為出發點，對某一事物懷有其必定會發生或必定不會發生這樣的信念，它常與“必須”、“應該”這樣的詞連在一起，如“我的家人就應該在春節前來看我”、“他必須那樣做才對”等。

（2）過分概括化。它是一種以偏概全，以一概十的不合理信念。過分概括化的人在看問題時容易走極端，往往導致對自身或他人的不合理評價。如一遇挫折、失敗便認為自己“無能”、“沒用”、“不可救藥”；或別人稍有過失就認為這個人無一可取，全面否定。持有這種信念的人要么會導致盲目自責自罪、自暴自棄，要么會一味責備他人或外界環境，產生敵意、憤怒等不良情緒。

（3）糟糕透頂。這種不合理信念認為某一事情發生了，必定會非常可怕，非常糟糕，非常不幸。個體一旦具有這種信念，就會產生焦慮、悲觀、抑郁等不良情緒體驗。如“我這次頂撞了管教，以后不管我做得怎樣，他不會給我好果子吃”、“我吃了官司，這輩子是完了”等等。

幾乎每個人都存在不合理信念，這并不可怕。因為人生來就具有以理性信念對抗非理性信念的潛能。如果人們能夠認識到自己的信念是不合理的，并主動調整自己的看法和態度，就可以降低挫折感，調整好情緒。

三、冷靜思考，提出問題，解決問題

面對挫折，勇敢迎接，冷靜下來后，你可以給自己提出以下四個問題：（1）我的挫折和煩惱是什么？（2）我能怎么辦？（3）我要做的是什么？（4）什么時候去做？ 或者可以這樣想：

（1）究竟發生了什么問題？（2）問題的起因何在？（3）有哪些解決的辦法？（4）我用什么辦法解決問題？

當一個人能夠冷靜地提出問題，并尋求解決問題的方法的時候，他就開始向新的高度成長了。

四、建立社會支持網絡，主動尋求幫助

社會支持既涉及家庭內外的供養與維系，也涉及各種正式與非正式的支援與幫助。包括物質幫助、行為支持、情感互動、信息反饋等。在大多數情況下，一個人的社會支持網絡的規模越大，密度越高，則社會支持力量越強，社會支持的心理保健功效越明顯。因此，人們應當建立一定的社會支持網絡，在挫折來臨時，主動求助，相互支持，這是克服困難、戰勝挫折的有效方法。

五、合理運用心理防御機制

心理防御機制是人在面對挫折時自發產生的反應，能幫助人們暫時緩解消極情緒。心理防御機制并不改變原先的事實，只是簡單地改變人們對事實的看法和觀點，但認識的不同會使事件沿著不同的軌跡繼續發展而得到不同的結果。因此，心理防御機制有兩種作用。有意識地運用心理防御機制，進行積極的自我心理調節，方能發揮其積極作用。常見的心理防御機制有：

（1）轉移。轉移注意力，暫時擺脫煩惱。如“做另一件有意義的事來忘掉它”，“想些高興的事自我安慰”等。

（2）宣泄。如果心中積壓了許多抑郁之情，最好以合理的方式發泄出來。如找個好朋友傾訴一下或進行心理咨詢。

（3）幽默。這是一種成熟的心理防御機制。人格發展較成熟的人，常懂得在適當的場合，使用合適的幽默，度過難關，免除尷尬。

（4）認同。讓自己以成熟的人自居，認定自己同他人一樣，立志追求真善美，并確信自己對社會也是有價值的，借此提高個人自我價值，提高自信心。（5）想象。結合自身在人生旅程的位置，不斷憧憬未來，提出更高的動機需求。但又不醉心于幻想，而要立足于現實，珍惜生命的分分秒秒，追求自己生命的價值。

（6）升華。把原始的不良動機、需要、欲望投射到勞動、學習、文體活動中，拋開雜念與煩惱，執著地追求正當的目標，使精神升華。這是應對挫折最積極的態度。

法國文豪巴爾扎克說過：“力量不在別處，就在我們身上。”面臨挫折的朋友，愿你從這句話中，找到戰勝困難的力量和勇氣。

第四篇：如何正確對待差生

如何正確對待差生

在現在的課堂里，幾乎每個班級都會產生一些所謂的“差生”，因為他們成績差，所以被學生和老師瞧不起，給他們起一個共同的名字，叫“差生”。有些老師為了提高班級的平均分和及格率，就拼命地給這些學生補課，可效果甚微。所以，到最后有些老師就干脆放棄這些學生，讓他們自生自滅。所以，放棄這些差生是不可取的，每一個有良知的老師都不會放棄這些學生，會盡自己的能力幫助他們。要改變這些“差生”，我認為老師應有這三心：

1、愛心

作為一名教師，從事的是“傳道、授業、解惑”，傳播人類文明的職業。一位良師不僅要懂得科學的教育方法和管理藝術、還要有一顆愛心。教師的愛心是一把開啟學生心靈的鑰匙，尤其是對待后進生，更要付出真誠的愛。處于學習后進狀態而又有過錯的學生往往有沉重的思想負擔，他們由于擔心受到或曾經受到人們嚴厲指責與嘲笑，往往比較“心虛、敏感、有戒心、有敵意”，常常主觀地認為教師不喜歡自己、輕視自己、厭棄自己，所以他們對待教師，即使真正關心他們的教師也不愿意接近，采取回避、沉默甚至對抗的態度。

為了消除后進生的心理障礙、教師應當曉之以理、動之以情，給他們溫暖和疏導，以誠相待，付出心靈的關愛，使他們在學習與生活中親身體會到教師的善意，相信教師是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的真心實意，這樣才能縮短師生之間的距離，使他們能把教師當成知心人，心悅誠服的接受教育，因此教師應像園丁愛護培育每一株花木那樣關愛呵護每一位學生。

2、信心

后進生落后的原因雖然很多，但最關鍵的一點就是他們在求學的道路上極少獲得成功的喜悅，是一次又一次的挫折使他們的心理產生障礙，失去了自信心和進取心。我們知道，世間的任何事物都是矛盾的統一體，正如俗話所說“尺有所短，寸有所長。”教學成功與否。不僅取決于學習者的智力因素，還取決于他們情緒、態度、學習動力等，鼓勵、因勢利導，以此作為促其進步、轉化的誘因，那么差生就有可能向不差、很好方面轉化。與此同時，向差生提供更多的展示自己的機會，以其獲取的成功消除他們的壓抑感和自卑感，從而增強搞好學習的信心，使他們“抬起頭來走路”，這樣就可能收到良好的學習效果。學差生一般學習興趣較差，但他們往往對其它事物感興趣，因而，我們應注意觀察他們的閃光點，并及時給予肯定和表揚，從而使他們樹立能夠學好的信心，并加倍努力把學習搞上去。比如：有的學生雖然紀律差學習不好，但字寫得很好，有的學生愛干凈、喜歡集體活動，有的學生對父母孝順，重義氣、說實話。

所以在后進生的轉化過程中，①培養學生的學習興趣、激發學生的自信心是十分重要的。課堂上不提問或很少提問后進生而經常提問尖子生，這是司空見慣的。這種“厚此薄彼”的做法加重了后進生只能陪坐陪聽的自卑感，因此教師應多給后進生一些“偏愛”。讓他們覺得在老師的心目中他們并不是“棄兒”由此看到希望，而希望之火一旦點燃，就會產生自信心，就會推動后進生的學習態度，學習效果向良性方面轉化。②對待差生，我們應該多多鼓勵他。因為在他們的世界里，自己已經是差的，還要被人忽略，這樣，就會傷害了他們的自尊心。我們應該要跟差生多多溝通。了解他們的興趣愛好。因為，學習，可以從他們的興趣開始。這樣，他們才喜歡學習。

3、耐 心

學差生在班級中常被學生鄙視，有些教師也指定他們是班級的“敗類”、“包袱”。在社會上遭到冷眼，在家也受到家長的訓斥。心里有一種壓抑感，存在厭學情緒，自信心不強。對于這些差生，首先要動之以情，然后才能曉之以理。要鼓勵同學們多親近、多任、多關心、多鼓勵他們，并對他們進行熱情幫助。當我看見學差生抄襲其他同學作業時，我不但不責備，還主動將最好學生的作業本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識地叫學差生站起來口頭做一遍，同樣也能達到預期的效果，每次單元測驗，我都將成績有進步的差生名字提出來及時表揚，讓他們也享受一下成功的歡樂及喜悅，有些學差生的頭腦反應稍慢，有時一個簡單的時態講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時想辦法編成順口溜，用淺顯易懂的語言直到他們聽懂為止。無數事實證明，學差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀律的行為，也有守紀律的愿望。教師一個寬容的微笑、一句體貼的話語、一個會意的眼神、一個輕微的觸摸都會產生巨大的學習動力。因此教師在任何時候都要注意控制自己的情緒，不遷怒、不急燥，切忌使用訓斥，侮辱人格和傷害自尊心的語言；切忌向家長告狀。只有我們給他們以無私的、真誠的愛，我們才能得到學生的尊重、信任、理解和支持。

當然，上面講的看起來很簡單，但是實際做起來卻很難。并且要求老師能夠持之以恒，并要做到三心合一。因為，只有你心中有學生，愛這些所謂的“差生”，把他們當作自己的“寶貝”，你才能去感化他們，才能讓他們改變自己，才能讓他們去努力學習。但我想，只要你能夠改變一個“差生”比教好十個“好生”更重要，因為由于你的努力，能夠改變一個“差生”的一生，能夠改變他的命運，甚至能夠改變一個家庭，或者更多,所以，你的努力和付出是值得的。

第五篇：正確對待網絡游戲

正確對待網絡游戲

一、應對網絡游戲問題的策略

（一）增強家庭、學校和社會的引導力

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸的第一個環境。孩子能從家庭獲得足夠的精神滿足，則會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，就能增強抵御外界的各種不良影響的能力。所以，父母應積極的與孩子進行平等的交流，了解他們的內心世界，給予足夠的理解，提供精神上的幫助。家庭也可以提供一個小的監督環境。學校不僅僅可以開設相關的課程，還可以轉移學生的注意力。學校可以長期組織一些文體活動、興趣小組、特色培訓班等，積極鼓勵學生參加社會實踐活動，培養他們各方面的興趣，將他們的視線從網絡游戲中轉移出來。社會各部門可以增加大學生活動場所，創設積極健康的環境，滿足大學生的課余生活。行業主管部門可以對網絡游戲產業進行有效的管理和規范，加強政策法規建設，增強網絡游戲制作者和運營者的社會責任心，使網絡游戲產業健康有序的發展。

（二）重視心理健康教育

大學生心理健康教育是一項具有重要意義的工作。學校可以開設心理健康課程，進行心理知識的宣傳，傳授必要的心理調節技巧，提高大學生的自我調節能力。開設心理咨詢室，可以排除大學生成長中的困惑和煩惱，消除心理疾病。若想真正將心理課程和心理咨詢室付諸實現，則必須有心理健康、水平專業和敬業的專職教室和心理咨詢師。因此，高校應加強對心理教育咨詢隊伍的建設，才能做好對學生的心理指導，進而形成良好的外界環境，使大學生潛移默化的陶冶健康的心理品質，才能抵抗網絡游戲的不良影響，健康的游戲。

（三）強化“以人為本”、“全員育人”的教育觀念

高校思想政治工作者應該正確認識和面對網絡游戲，了解網絡和網絡游戲的特點，了解網絡游戲為什么讓大學生如此癡迷，才有可能在工作中有的放矢地對網絡游戲上癮的學生開展卓有成效的思想政治工作。事實證明，對網絡游戲一味封堵和聲討是不現實的，效果也是不明顯的，應正視網絡游戲作為新興產業存在和發展的現實，但是也不能過分夸大網絡游戲的功能，甚至把電子競技作為校園文化活動來大力開展。

（四）加強網絡道德教育

高校思想政治教育工作者肩負著教育引導大學生健康成長的職責，只有使學生真正懂得大學階段應以學業為主，正確處理學業與游戲的關系，形成正確、積極、健康的網絡觀，他們才不會因沉迷網絡而形成自私等不良的品性。因此，我們要加強大學生道德教育，引導學生正確對待網絡游戲，不能因為網絡的隱蔽性而隨心所欲，忘記了起碼的行為準則。要引導學生學習了解有關道德倫理和法律知識，做“網絡社會”遵紀守法的公民，成為網絡道德、網絡思想政治教育建設的積極參與者。