第一篇：男女誰更需要關(guān)懷辯論賽總結(jié)

辯論賽總結(jié)

辯題：當(dāng)今社會(huì)中男性女性誰更需要關(guān)懷？

正方：男性比女性更需要關(guān)懷。

反方：女性比男性更需要關(guān)懷。

在當(dāng)今平等的年代下，女性由過去的被壓迫變成現(xiàn)在與男性的自由平等，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，男女之間出現(xiàn)了新的矛盾，各自都承受了與以往不同的壓力。我想老師之所以出這個(gè)題目也是為了想讓大家通過辯論來了解雙方都面臨些什么樣的問題從而更加深對(duì)對(duì)方的理解，使大家更加和睦的相處。

就我們這次辯論而言，我覺得它并不是一個(gè)成功的辯論賽，盡管大家對(duì)這次辯論賽給予了高度重視，在課下也查了許多資料做了充足的準(zhǔn)備，但是可能是缺乏辯論經(jīng)驗(yàn)，沒有詳細(xì)的了解辯論程序，場面稍顯混亂，辯論邏輯性不強(qiáng)，也常出現(xiàn)跑題現(xiàn)象。但不乏精彩之處，此時(shí)也往往贏得觀眾的陣陣掌聲。

辯論中，正方主要從以下幾方面來陳述：

一、壓力方面，男性承受的遠(yuǎn)比女性多得多。家庭、社會(huì)等都給予了男性極大的壓力。

二、內(nèi)心感情的壓抑。受傳統(tǒng)觀念影響，大多數(shù)男性都是大男主義，更多的是壓抑自己的情緒，從而造成心里的傷害。

三、男性總是承擔(dān)著養(yǎng)家報(bào)國的重任。往往有比女性更多的社會(huì)職責(zé)。

四、從基因染色體上講，女性生命普遍高于男性，所以男性更需要關(guān)懷。綜合以上觀點(diǎn)，反方也提出以下幾方面來做出反駁：

一、從生理上講，女性的生理結(jié)構(gòu)本身就較男性弱，女性一生中所需要面臨的疾病考驗(yàn)，單孕育生命就足以讓女性望而卻步；

二、社會(huì)地位上，盡管當(dāng)代女性逐漸擺脫束縛走向平等但任然有67%的企業(yè)對(duì)對(duì)求職者的性別作出要求等一些就業(yè)問題，所以說，從古至今，男性在社會(huì)中一直占據(jù)著比女性更為重要的地位；

三、從社會(huì)壓力與職責(zé)看，絕大多數(shù)女性，一方面要承擔(dān)家庭方面的重?fù)?dān)，另一方面有負(fù)擔(dān)著社會(huì)生產(chǎn)的重任，雙重角色的扮演注定女性比男性更需要關(guān)懷；

綜上正反方觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為并沒有具體的誰比誰更需要關(guān)懷，大家都是人，都有七情六欲、鐵血柔情。無論男女，與其在這雄赳赳、氣昂昂的辯論誰比誰更需要關(guān)懷，還不如再生活中彼此之間都相互理解、友好相處。說句不很恰當(dāng)?shù)脑挘谶@擁有快14億的人口大國里，活下來已是奇跡，為何還要為難自己，為難他人，不是嗎？

第二篇：辯論賽 女人更需要關(guān)懷

三八婦女節(jié)3月8日，是國際婦女節(jié)，但是在世界各地，除了“三八”以外，還有許多專屬女性的節(jié)日，而且?guī)缀跏敲總€(gè)月都有。

掌權(quán)日：每年的1月4日，是瑞士某些地區(qū)的“婦女掌權(quán)日”，在為期4天的節(jié)日中，家里大小事務(wù)全由婦女說了算，男人統(tǒng)統(tǒng)“閉幕”。

求愛日：每逢閏2月29日這天，是英國舊俗中的“婦女求愛日”。這一天，婦女可以擺脫世俗的清規(guī)戒律，大膽向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市長節(jié)”，也在2月份。當(dāng)日，由女性主持市政公務(wù)，發(fā)號(hào)施令，男人如違抗，就會(huì)被公眾群起攻之。少女節(jié)：3月3日是日本的“少女節(jié)”，又稱“姑娘節(jié)”，是全國性的節(jié)日。日本人認(rèn)為，這時(shí)正值紅桃報(bào)春，是女性美的象征，所以也叫“桃花節(jié)”。

媽媽節(jié)：4月，在尼泊爾有一個(gè)歷時(shí)3天的婦女節(jié)，來自各地的婦女，披著紅色“紗籠”，成群結(jié)隊(duì)地涌向首都加德滿都的帕蘇帕蒂廟。她們?cè)诔燥柫擞烧煞蚺胫蟮拿朗澈螅阍谏裣袂按蟪澑琛Ｔ谟《龋@個(gè)月有一個(gè)“媽媽節(jié)”。這一天，已為人母者穿上彩色繽紛的“紗籠”，帶上各種首飾，顯得風(fēng)姿綽約。這日也是一年中她們最受尊重的一天。

母親節(jié)：5月的第二個(gè)星期日，是美國、加拿大和歐洲一些國家的母親節(jié)，其主要內(nèi)容是尊敬母親。這一天，美國的家庭成員要按習(xí)慣佩戴石竹花，做一些使母親高興的事。5月29日，是中非的“媽媽節(jié)”、母親要帶著孩子參加游行。5月的第三個(gè)星期日，是西班牙的“百女節(jié)”，訂了婚還未過門的少女們持花登高，互相祝福。

太太節(jié)：8月23日至9月15日，是德國漢堡的“太太節(jié)”。由婦女組成的演藝團(tuán)體，專演一些宣傳男女平等的戲，以示慶祝。8月12日，則是泰國的“母親節(jié)”。

狂歡節(jié)：10月10日至15日，是德國萊茵地區(qū)的“婦女狂歡節(jié)”。在此期間，婦女“大自由”。男人們不得查探婦女活動(dòng)的內(nèi)容，違者會(huì)被抓問罪。10月17日，是非洲馬拉維共和國的婦女節(jié)，這一天有全國性慶典，男人在當(dāng)天要對(duì)妻子呵護(hù)有加，侍侯周到。

休息日：12月31日到第二天中午，是希臘的“主婦休息日”。這天，婦女在家里什么也不干，一切家務(wù)全由男人承擔(dān)。

因?yàn)榉蓢?yán)瑾 大量調(diào)查，是因?yàn)榕蕴幱诮^對(duì)弱勢地位，為什么提出男女平等，這是因?yàn)榕蕴幱谏鐣?huì)的弱勢群體，而弱勢群體恰恰需要關(guān)懷。養(yǎng)了男人眼 傷了女人心

社會(huì)上面就業(yè)歧視 甚至有的女性反應(yīng) 有的單位 寧要武大郎 不要穆桂英 男人進(jìn)來 女人拜拜

現(xiàn)代女性參與勞動(dòng)率和薪水率很低，而受暴率和家務(wù)率卻很高，這樣的兩高兩低你如何解釋呢？

陳詞：

今天對(duì)方辯友看似言辭縝密，行云流水，實(shí)際上卻有很多美中不足，這就導(dǎo)致他們對(duì)于自己的辯題觀點(diǎn)無法自圓其說。

第一、對(duì)方辯友在自由辯論和攻論上，舉出一個(gè)又一個(gè)個(gè)列，但我們今天的論題是現(xiàn)代社會(huì)，這是一個(gè)社會(huì)層面問題，對(duì)方辯友所提的問題以及回答是否是拿草帽當(dāng)鍋蓋，亂扣帽子的嫌疑呢？

第二、對(duì)方辯友談到的男人壓力大，而壓力恰是一個(gè)無法量化的問題，它不能成為一個(gè)橫向比較的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)方強(qiáng)行將壓力大放在男人的身上，這是不是有點(diǎn)皇帝娶媳婦，嫁也得嫁，不嫁也得嫁呢？

第三、今天對(duì)方辯友的最大論點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)給與了女人更多的關(guān)懷，而給與男人的關(guān)懷不夠。

針對(duì)這一點(diǎn)，我覺得第一、由于現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，男人占有的資源更大，因而他可以滿足自身合力需求能力更強(qiáng)，從這個(gè)角度來說，所以立法才會(huì)保護(hù)女性。第二、給與女性保護(hù)多并不代表給與的保護(hù)足夠。所以現(xiàn)代社會(huì)才會(huì)不斷的增加對(duì)于女性保護(hù)的立法。所以對(duì)方辯友的觀點(diǎn)根本無法成立。

接下來我將對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，美國心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)告訴大家人有5種基本需求

那么下面我們來看看人這5種需求在女人身上是否能夠得到充分滿足。

在生理需求上，不少女性因?yàn)闆]有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，在衣食住行上都要仰仗男性，更可氣的是女性還常常成為男性尋歡作惡的對(duì)象，更有甚者，有不少女性還曾經(jīng)被男性強(qiáng)加意志的辛酸苦楚。

在安全需求上，由于先天弱勢，女性成為大多數(shù)搶劫，綁架，拐賣的受害者，而家庭暴力的出現(xiàn)，更是讓女性的身心世界備受摧殘。

在交友需求上，男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)分工，將更多女性被束縛在家庭的小世界里，無法體會(huì)外部世界的寬廣天空和豐富多彩，天天面對(duì)柴米油鹽醬醋茶的單調(diào)之情是可想而知。

在尊重需求上，各種歧視婦女的勢力是層出不窮，像什么第二性，第三性，同工不同酬，都無一例外的選擇了和女性進(jìn)行親密接觸。

而在自我價(jià)值體現(xiàn)的需求上，一方面女性從事的家務(wù)勞動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)并沒有得到普遍認(rèn)可，另一方面賢妻良母的社會(huì)要求讓渴望外出拼打的女性是進(jìn)退兩難，試想當(dāng)女性兒時(shí)的美好心愿，在其長大的時(shí)候還只停留在美好想象的時(shí)候，任何一個(gè)理性男人都應(yīng)該說出現(xiàn)代社會(huì)女性更需要關(guān)懷。

所以只有關(guān)懷女性半邊天，男女平等才能真實(shí)現(xiàn)。

我們承認(rèn)男女有別，也正是因?yàn)槟信袆e，世界才能如此豐富多彩。就像男有陽剛之氣，氣壯山河，女有柔情之美，美不勝收。

女人可以上的了廳堂下的了廚房，男人也可以奉獻(xiàn)家庭，馳騁商場。千萬不要讓女人到頭來是衣帶漸寬人憔悴，竹籃打水一場空。

所以愛男人就請(qǐng)給與男人更多的力量，愛女人就請(qǐng)給與女人更多的關(guān)懷。

第三篇：辯論稿男性和女性誰更需要關(guān)懷

男性比女性更需要關(guān)懷： 男人承受著更大的壓力，卻被給予較少的關(guān)懷。眾所周知，從遠(yuǎn)古開始，男人就一直扮演著強(qiáng)者的角色，他們要養(yǎng)家，他們要立業(yè)，他們要出人頭地。遇到了挫折不可以退縮，有了委屈更不能隨便找人傾訴，所謂“男兒有淚不輕彈”，否則，便是懦夫，是沒用。而女人在人們意識(shí)中是弱者，是受保護(hù)的對(duì)象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一場，不用擔(dān)心被人說是無能的表現(xiàn)。女人的眼淚在天上飛的時(shí)候，男人的眼淚卻只能往肚子里咽。人們忽略了男人對(duì)關(guān)懷的需要，更理所當(dāng)然地認(rèn)為男人不需要關(guān)懷。可是事實(shí)上就因?yàn)槿绱四腥烁枰P(guān)懷。

男人從古至今都被認(rèn)為是一個(gè)團(tuán)體的核心，也是事業(yè)的精英。當(dāng)然，并不是否認(rèn)女性在人類社會(huì)發(fā)展中作用，但問題都是有輕重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人類社會(huì)尤其是在進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的行業(yè)中，不可否認(rèn)是處于主要地位的。這就意味著，男人將付出更多的精力去工作，也就意味著，他將為別人失去更多。竟管如此，他還要為他的妻兒操勞，耗費(fèi)那所剩無幾的精力，因?yàn)樗麗鬯募胰耍獮樗钠迌罕M職盡責(zé)啊！作男人比作女人更難，可他們卻更難更少得到關(guān)懷。男人比女人容易崩潰 `反方:男性比女性更需要關(guān)懷 1.一辯陳詞：

謝謝主席，各位來賓、對(duì)方辯友晚上好，今天我方的觀點(diǎn)是男性比女性更需要關(guān)懷。曾經(jīng)有一句“其實(shí)男人更需要關(guān)懷”的廣告詞，讓眾多的須眉們?yōu)橹袢恍膭?dòng)，因?yàn)樗莱隽四腥说膬?nèi)心感受。

首先，男人在社會(huì)上承擔(dān)了更多的壓力和責(zé)任。在生活中，男人所要承擔(dān)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)來源，需要去關(guān)心自己的家人。在工作中男人還要去四處奔波，還是為了自己和家人。這里就需要我們考慮到男人所受到的壓力。可想而知，那種壓力是無與倫比的，是女人不可代替的。男人承擔(dān)了更多的義務(wù)，責(zé)任使男人偉大并且脆弱，他從小就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，長大后成家立業(yè)要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，肩頭的一邊是妻子，一邊是孩子，要做一個(gè)好丈夫，同時(shí)要給孩子更多的父愛，男人在一個(gè)和諧美滿的家庭當(dāng)中有著舉足輕重的地位。而且在當(dāng)今社會(huì)男人的成功很大程度是從他的事業(yè)成就方面來評(píng)定的，男人在發(fā)展事業(yè)的道路上所遇到的艱難困苦是顯而易見的，男人和女人一樣，都需要?dú)w屬感，我們應(yīng)該給男人更多關(guān)懷。男人需要關(guān)懷，也是為了給女性的關(guān)懷。其次，受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為男人是堅(jiān)強(qiáng)的化身，于是，男人即使遇到了挫折也不能說出來，不像女人一樣，碰到挫折就把苦悶發(fā)泄出來。現(xiàn)代男人在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活之中，既要平衡自身思想與能力的傾斜，又要呵護(hù)所謂弱者身份異性對(duì)手，既累又不能言于其表，所以太累太累。男人更需要關(guān)懷，只是羞于說出：男人似乎應(yīng)輕言關(guān)懷，可是其實(shí)男人的內(nèi)心很脆弱，男人太多的壓抑自己的痛苦，而不懂主動(dòng)的哭---以去宣泄.他更需別人幫他疏導(dǎo)，一般，男人更象是孩子,需要母性般的關(guān)懷，男人總是試圖讓別人認(rèn)為自己不需要關(guān)懷，所以我們說男人更需要關(guān)懷。往往看上去堅(jiān)韌,有力度的東西,其實(shí)內(nèi)部卻很脆弱,那么容易破碎,男人就是這樣表面上指高氣昂,更多的是在心里懷疑自己,而臉面上又要保持風(fēng)度,實(shí)在好累,又不感輕易向人訴說,你說有多累.所以說更需要關(guān)懷.男人是在整個(gè)社會(huì)最缺少關(guān)懷的，但付出最多的人。

最后我要說男性需要的關(guān)懷被遺忘了。現(xiàn)在社會(huì)競爭這么激烈，而男人是首當(dāng)其沖的。雖然現(xiàn)在已沒有”男主外，女主內(nèi)“的嚴(yán)格限制，但誰會(huì)瞧的起溫柔而無能的男人，即使他的妻子也希望他有所作為吧？男人受著社會(huì)家庭的壓力，拼命的掙扎，奮斗，但是又不能訴苦，也沒有多少人去關(guān)心他們，安慰他們，鼓勵(lì)他們，因?yàn)椋蠹叶颊J(rèn)為：男人是堅(jiān)強(qiáng)的，是鋼鐵作成的，不需要安慰可實(shí)際上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金剛。男人也有痛苦，可是又有多少關(guān)心呢？

世俗告訴我們：男人應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)、更自立、更努力、更??正是因?yàn)檫@種種的“更”，所以才有現(xiàn)在的“更”：男人更需要關(guān)懷！！謝謝，完畢！

二辯陳詞：謝謝主席，各位好。我們說男人比女人更需要關(guān)懷，那是什么是“更”呢？一段時(shí)期、一件事情上誰付出的多，誰就更需要關(guān)懷。女人生孩子，付出了許多，這個(gè)時(shí)候女人當(dāng)然更需要關(guān)懷。而放眼當(dāng)今社會(huì)、這個(gè)時(shí)代；男人所付出的一直或者說絕大多數(shù)不是能用數(shù)量、甚至質(zhì)量都無法描述的“多”，那么他理所當(dāng)然的“更”需要關(guān)懷啊。對(duì)方辯友！這難道不是擺在大家面前的事實(shí)嗎？ 男人從自身生理上就需要更多的關(guān)懷。從生理上男性的脆弱表現(xiàn)在，大小男人（成人、胎兒）都容易受到煙霧、化學(xué)物質(zhì)、殺蟲劑、和激素的損害，Y染色體上的基因缺損是由于Y染色體對(duì)環(huán)境因素特別敏感，而且他不像女性的X染色體一樣是配對(duì)的，如果一個(gè)染色體上有基因缺損，另一個(gè)染色體上相對(duì)應(yīng)的基因還可以來救駕。男性死于支氣管嚴(yán)，肺氣腫和哮喘的可能性是女性的4到5倍，男人更長死于高血壓，肺炎，急流感，動(dòng)脈硬化，分別比女性高40%.64%.20%```` 1920年人性人均壽命只比男性多一年，今天這一數(shù)字變成了8年，并且還增加，男性的性染色體上的脆弱，使得男人更需要悉心關(guān)懷。可是男性這方面始終得不到足夠的關(guān)懷，而且還要承受更多的壓力和勞累。對(duì)男人的關(guān)懷，也是對(duì)人類、對(duì)后代、對(duì)女性的關(guān)懷。

再者現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，長期的精神壓抑是精神與心理疾病的溫床，從心理角度來說，女人的情緒容易渲瀉：女人常愛嘮叨，可以緩解生活的壓力，男人在小事上不善或不愿處理，更需要理解和關(guān)懷。男人更需要心理上的關(guān)懷。男兒有淚不輕彈,這是古往今來的名話,這是對(duì)男人的一種要求。這始終讓人有一種錯(cuò)覺-，男人并不需要太多的關(guān)懷.而事實(shí)是相反的,女人善于將自己的感情附注于外，而男人確常常把感情放在心底,久久不能拿出,其實(shí)他們的內(nèi)心是很需要得到關(guān)懷的。感情得不到外泄，日復(fù)一日,年復(fù)一年,對(duì)男人們的心理健康是非常不利的。當(dāng)心底堆滿的時(shí)候,那就是突然間的爆發(fā),這更可能導(dǎo)致人的顛覆。盡管男性在生理上占了點(diǎn)優(yōu)勢.但同時(shí)也極具脆弱之處，并且在心理上與女性同樣脆弱.可是男性卻要承擔(dān)比女性多幾倍的壓力,因此,男人更需要關(guān)懷。謝謝，完畢！三辯陳詞：謝謝主席，各位好。今天我們?cè)谟懻撃腥烁枰P(guān)懷還是女人更需要關(guān)懷（不是在討論從古至今男人受到的創(chuàng)傷和傷害多還是女人受到的創(chuàng)傷和傷害

多）女人從古至今得到的關(guān)懷少嗎？從來沒少過！翻開書籍到處都是”為依消得人憔悴“，”沖冠一怒為紅顏“。對(duì)方辯友告訴我們女人如何如何需要關(guān)懷，對(duì)方辯友頭腦中的女性的自卑感真是根深蒂固。男女是平等的，女性天生不是弱者。我們女人是好，是需要關(guān)懷，但并不意味著更需要關(guān)懷。女性更需要的是自身的努力，而非來自外界的精神關(guān)懷：我們同意女性在當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)較為弱勢的群體。但是，是否因?yàn)樗齻兲幱谌鮿莸匚唬透枰P(guān)懷呢？更關(guān)懷之后，就能適應(yīng)社會(huì)激烈的競爭嗎？所謂女性是弱者的觀念是父系社會(huì)男性為了統(tǒng)治女性所編造出來的。這種觀念不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。可怕的是現(xiàn)在的很多女性頭腦中這種觀念還根深蒂固，她們不是靠自身的努力去改變這種狀態(tài)，卻認(rèn)為我天生就是應(yīng)當(dāng)被人關(guān)懷的。這樣下去女人永遠(yuǎn)只能是被小心呵護(hù)的“花瓶”永遠(yuǎn)不可能得到真正的解放。更何況男女的這種不平等是男人、女人生理、心理上的差異導(dǎo)致。女性自身的軟弱更需要的是意識(shí)革新決不是更多關(guān)懷。即使女性已經(jīng)和男人一起干起了重活累活，即使軍隊(duì)里的男女比例相同，即使我們今天也對(duì)一個(gè)女孩說：“你長大以后要養(yǎng)家糊口”，即使女性已經(jīng)真正頂起了半邊天，那有怎么樣呢?那只不過能證明男性和女性需要相同的關(guān)懷,怎么證明這個(gè)“更”字呢?女人所受的關(guān)懷已經(jīng)夠多了：還是關(guān)懷關(guān)懷男人吧！你們也是血肉之軀啊。其實(shí)，男人比女人更需要關(guān)懷，看到女人溫柔地粘著他，男人嘴上說“不要！”“不喜歡！”說怕被別人看見會(huì)笑，其實(shí)心底無比溫暖。其實(shí)，男人比女人更需要浪漫，愛應(yīng)該是兩方面的，如果男人長期的給予浪漫，太久就會(huì)忘掉如何去感受浪漫。其實(shí)，男人比女人更需要錢，不希望在情人節(jié)那天從錢包里拿出錢買花時(shí)，高興的總是女人，而悲慘的總是男人和男人的錢包。

其實(shí)，男人比女人真的更需要關(guān)懷，謝謝，完畢！總結(jié)陳詞：

謝謝主席，各位好！很高興對(duì)方辯友對(duì)我們女性的關(guān)懷，可是別忘了你們男人也更需要關(guān)懷。（對(duì)方辯友在論辯中有這樣幾個(gè)錯(cuò)誤1、2、3??）

我方認(rèn)為男性比女性更需要關(guān)懷。首先，明確我們今天討論的是一個(gè)比較命題。現(xiàn)代社會(huì)我們從未提到過性別特權(quán)的主導(dǎo)作用，因?yàn)楫?dāng)今男人、女人早已從出生開始就站在同一起跑線上發(fā)展。但正是由于男人、女人生理、心理上的差異，導(dǎo)致男人、女人不可能真正意義上的平等，這樣也必將導(dǎo)致不可能一直存在同一意義的關(guān)懷。我方從不否認(rèn)女人也需要關(guān)懷。但擺在我們面前的是一個(gè)事實(shí)：男人承受著更大的壓力，卻被給予較少的關(guān)懷。眾所周知，從遠(yuǎn)古開始，男人就一直扮演著強(qiáng)者的角色，他們要養(yǎng)家，他們要立業(yè)，他們要出人頭地。遇到了挫折不可以退縮，有了委屈更不能隨便找人傾訴，所謂“男兒有淚不輕彈”，否則，便是懦夫，是沒用。而女人在人們意識(shí)中是弱者，是受保護(hù)的對(duì)象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一場，不用擔(dān)心被人說是無能的表現(xiàn)。女人的眼淚在天上飛的時(shí)候，男人的眼淚卻只能往肚子里咽。人們忽略了男人對(duì)關(guān)懷的需要，更理所當(dāng)然地認(rèn)為男人不需要關(guān)懷。可是事實(shí)上就因?yàn)槿绱四腥烁枰P(guān)懷。

男人從古至今都被認(rèn)為是一個(gè)團(tuán)體的核心，也是事業(yè)的精英。當(dāng)然，并不是否認(rèn)女性在人類社會(huì)發(fā)展中作用，但問題都是有輕重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人類社會(huì)尤其是在進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的行業(yè)中，不可否認(rèn)是處于主要地位的。這就意味著，男人將付出更多的精力去工作，也就意味著，他將為別人失去更多。竟管如此，他還要為他的妻兒操勞，耗費(fèi)那所剩無幾的精力，因?yàn)樗麗鬯募胰耍獮樗钠迌罕M職盡責(zé)啊！作男人比作女人更難，可他們卻更難更少得到關(guān)懷。“剛強(qiáng)”是男性最好的詮釋。男人的脆弱往往被其表面的剛強(qiáng)所掩蓋。我認(rèn)為任何人都有其脆弱的一面，都需要關(guān)懷，那么今天的比較應(yīng)該是建立在“哪一方所受到的關(guān)懷更少”，那么我們就應(yīng)該更注重那一方。無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明：今天男性已經(jīng)被遺忘在了某個(gè)不起眼的角落。男人可以撐起一片藍(lán)天，可是否想過作為一個(gè)男人撐起一片藍(lán)天要付出多大的勇氣、血汗甚至生命，他注定要一個(gè)人完成這些嗎？答案是否定的！他需要更多的關(guān)懷！

第一，女性器官更易保持年輕，女性的腦萎縮比男性慢，男性太愛爭強(qiáng)好斗，第三，女性的修補(bǔ)基因多于男性，第四，女性比男性更自律，女性月經(jīng)、孕育和哺乳等生理現(xiàn)象，以及愛哭等特點(diǎn)，也使其比男性更長壽

與男人相比，女性愛哭，而男性如果動(dòng)輒流淚，則會(huì)被視為軟弱，沒有男人氣，不剛強(qiáng)，因此男人有淚不敢流，由此對(duì)健康和壽命產(chǎn)生了巨大影響。流淚不僅能舒緩心頭的壓力并緩解情緒，而且在生理上有利于有毒物質(zhì)從眼淚中排出。男兒有淚不敢流的結(jié)果當(dāng)然是造成其健康狀況的每況愈下，日積月累也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。女性比男性更需要關(guān)懷

從社會(huì)層次來講，正如正方所云，男人受到更多社會(huì)的高期望，那不正是男人長期壟斷社會(huì)資源嗎？那不正是說明，女性處于弱勢群體嗎？那不是說明：女人更需要關(guān)懷嗎？女性如今仍然受到就業(yè)歧視，教育歧視，家庭責(zé)任歧視，社會(huì)觀念歧視，請(qǐng)大家注意，今天我們討論的是一個(gè)社會(huì)，而不是某一個(gè)陽光角落。聯(lián)合國〈2005中國人類發(fā)展報(bào)告〉顯示，女性性別工資偏低，男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重；女生入學(xué)率皆低于男生，僅本科就低12個(gè)百分點(diǎn)；男性享受退休保險(xiǎn)比例竟比女性高30個(gè)百分點(diǎn)；男性工作產(chǎn)假覆蓋率居然都高出8個(gè)白分點(diǎn)。女性比男性更需要關(guān)懷，因?yàn)閷?duì)于女性來說，一般較男性脆弱，心理承受能力稍差；社會(huì)交際沒有男性豐富；生活之中的娛樂項(xiàng)目比較少；健康問題較男性值得關(guān)注；女性對(duì)外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)更加在意；照顧女性，是每個(gè)男性的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。

女性一般來說都比較脆弱，當(dāng)然，不否認(rèn)男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比較低。對(duì)于同樣一個(gè)打擊，男人會(huì)很快從痛苦、懊惱之中走出來，而女性需要適應(yīng)的過程比男性要長；這恐怕是由于女性都比較敏感、感性而造成的。

女性在社會(huì)交際上比男性要匱乏。沒結(jié)婚之前基本男女性持平，結(jié)婚以后因?yàn)橐疹櫦彝ィ耘砸话愫苌儆猩缃换顒?dòng)；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性為了自己的形象和照顧家人的想法，都是同性朋友多，異性朋友少。

生活之中的娛樂項(xiàng)目沒有男性多，也就是自解壓；因此只有逛街和瘋狂購物兩種經(jīng)常使用的方式，并且都是在推動(dòng)消費(fèi)水平的前提下；當(dāng)然還有其他，但是你能說女性的活動(dòng)項(xiàng)目比男性的種類和次數(shù)多么？那么請(qǐng)你好好的算一算，如果你是男性，最好找個(gè)女性朋友一起來算這個(gè)帳。男性可以喝酒、賭博、打球等等，而女性只有用選擇與同性聊天以打法日子。

女性的健康問題更值得關(guān)注。女性比男性更容易受到健康問題的困擾，原因就是不經(jīng)常鍛煉，呵呵！女性在對(duì)疾病的抵抗能力上好像天生就沒有男性好，日常中的大病小病好像女患者比男患者要多吧？另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多，而恰恰大部分的女性都把容貌當(dāng)作自己的第二生命；雖然化妝可以彌補(bǔ)一些，但是到了50歲以后還能用化妝品來彌補(bǔ)么？

女性對(duì)于外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)更加在意，這點(diǎn)恐怕是最重要的。男人花心無妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，會(huì)被稱作放蕩。說點(diǎn)兒不太雅觀的，女性是性侵犯的直接受害人，男性恐怕沒幾個(gè)有此特殊待遇的吧？女性在受到性侵犯以后，不但要承受生理上的痛苦，更重要的還要承受心理上的痛苦，這樣的事情恐怕不怎么會(huì)在男性身上發(fā)生。上述種種，作為一個(gè)男性，我覺得更應(yīng)該從這幾個(gè)方面去關(guān)注女性。每個(gè)男人，一生下來就被賦予了一項(xiàng)責(zé)任，照顧好身邊的女性。當(dāng)然，大男子主義者除外，因?yàn)槟行员扰愿吡α浚呱娴哪芰Γ邔?duì)事物的適應(yīng)能力，借用蜘蛛俠里面的一句話“ 力量越大，責(zé)任也就越大！”同時(shí)，作為一個(gè)丈夫和一個(gè)父親，要想想妻子的分娩過程、喂養(yǎng)孩子的過程的艱辛，再想一下對(duì)生活細(xì)節(jié)的調(diào)理，對(duì)財(cái)政收支的控制，對(duì)身體健康的保護(hù)，那一個(gè)地方不是更需要女性，那一個(gè)地方有女性作的好？最后結(jié)合現(xiàn)狀，想一下女性在家庭和社會(huì)中的地位，真的能頂半邊天么？但是女性的付出，真的也只有半邊天么？如果一個(gè)女性想憑她的能力而不是其他的什么立足這個(gè)社會(huì)的話，那么這個(gè)女性更需要關(guān)懷。社會(huì)給女性的發(fā)展空間太狹窄了?不錯(cuò)，女性比男性的社會(huì)壓力要小得多，女性可以依

靠以男性支撐的家庭生存，社會(huì)不會(huì)說這個(gè)女人怎么怎么，但社會(huì)會(huì)說：因此，女人，你應(yīng)該勤儉持家，扶老攜幼，做賢妻良母。。與此同時(shí)，作為依靠的男人要是出軌的話，女人，你要怎么辦？委屈求全絕不可取，跺跺腳從此覺悟依靠自己？為什么現(xiàn)代的女性強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，這，也是社會(huì)形勢所逼，沒有人放著被人關(guān)懷，被人愛護(hù)不要的。當(dāng)然，我這里所指的是不能奢求被男性社會(huì)關(guān)懷，被男性社會(huì)愛護(hù)，不是指具體的人，具體的人應(yīng)該有具體的事，不敢求全說一。

選擇獨(dú)立，實(shí)在是女性無奈的選擇！情勢所逼，女人只有一步步走入社會(huì)，要求獨(dú)立，再求取關(guān)懷。而千百年來的，女性罟于家庭，如今被逼學(xué)游，總是沒有男人有余，更何況，這還是個(gè)男性社會(huì)，更何況，女性就算再強(qiáng)也還希翼著男性的關(guān)懷。。大家好！眾所周知，無論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，女性，都作為人類文明傳承和發(fā)展的母體，尊重女人、保護(hù)女人、優(yōu)待女人是人類文明賴以發(fā)展的重要前提。然而，現(xiàn)代社會(huì)里，女性卻被迫淪為社會(huì)的弱勢群體，沒有得到應(yīng)有的關(guān)懷。首先，從教育歧視來看，女性受教育的內(nèi)部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是說，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的絕對(duì)收入要少于男性，但是女性給社會(huì)和家庭帶來的效益卻遠(yuǎn)高于男性。可是，女性通過教育給社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)的無形價(jià)值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)。其次，從就業(yè)歧視來看，婦女的經(jīng)期、生育期和哺育期給企業(yè)帶來天然的成本，在同等條件下，企業(yè)不愿意接受女性，而社會(huì)僅僅是在表面上禁止性別歧視，然而沒有切實(shí)給予女性更多地關(guān)懷，沒有使這種天然成本社會(huì)化，這個(gè)問題就難以根治。再看老齡化的社會(huì)里，由于婦女的壽命相對(duì)較長，丈夫死去后她們得到的資源更少，這是因?yàn)榕嗽鵀檎疹櫦彝ザ袛喙ぷ鳎齻兊玫奖饶行陨俚酿B(yǎng)老金。第三，從社會(huì)觀念的歧視來看，女人總被刻上貞操和清白的觀念，這是對(duì)女性的一種精神壓迫。調(diào)查顯示，81%的男性都希望妻子是處女，然而76%的男性同時(shí)又贊同一夜情和婚前性行為的存在。這不是一種可笑的矛盾嗎？女人還被認(rèn)為是一種紅顏禍水，1997年中國足球隊(duì)沖擊法國世界杯失利，媒體們居然把中國隊(duì)輸球歸咎為女人帶來的晦氣，因?yàn)榍蜿?duì)的大巴上曾有女人坐過！

第四，從家庭責(zé)任的歧視來看，作為妻子和母親的女人，總是被社會(huì)賦予對(duì)家庭無私奉獻(xiàn)的高期望和高壓力。父愛與母愛一樣偉大，但我們對(duì)父親幾乎沒有無私奉獻(xiàn)的期望。無論妻子是否有自己的工作，都“應(yīng)當(dāng)”成為全部家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)者，而成功女性因工作繁忙又會(huì)對(duì)丈夫產(chǎn)生歉疚感。

總的來說，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講效益的社會(huì)，女性總作為短期效益的犧牲品，被迫淪為弱勢群體。我們呼吁包括男性和女性的全社會(huì)，給予女性更多的關(guān)懷吧！只有從真正意義上給予女性以尊重、公平和愛，才能從根本上來構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。因此，我們堅(jiān)信，在現(xiàn)代社會(huì)里，女人更需要關(guān)懷。

女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復(fù)雜的問題,同時(shí)還要承擔(dān)家中的家務(wù),孩子的學(xué)習(xí),一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔(dān)的壓力要小于女性 另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關(guān)懷

再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關(guān)系,還要搞好婆媳之間超復(fù)雜關(guān)系,因而女性明顯感到疲憊 所以女性比男性更需要關(guān)懷 許多調(diào)查反映出很多受過高等教育的女性一旦把人生價(jià)值的追求轉(zhuǎn)移至家庭之后，常因?yàn)闊o法獲得肯定和心靈滿足而導(dǎo)致憂郁，壓抑等心理狀況，更多的是以離婚收?qǐng)觥?/p>

如果，女人選擇不要生養(yǎng)孩子，是否在職場就無所謂的競爭劣勢了？我想，這也不一定。因?yàn)椋栽诼殘錾纤鎸?duì)的問題是很復(fù)雜的。但是，以目前的情況來說，（女性必須在家中負(fù)擔(dān)更多家務(wù)）未曾生育的女性在某程度上的確可以更加專注地發(fā)展自己的事業(yè)。

婦女節(jié)前，各大媒體，紛傳“我國出生性別比嚴(yán)重失調(diào)，2020年將有3000萬光棍漢”的醒目新聞，根據(jù)專家在“兩會(huì)”的統(tǒng)計(jì)和分析，80年代的性別比是100:108.5（即每出生100個(gè)女孩就會(huì)有108.5個(gè)男孩出生），而到2000年則提升到100:116.9，而這失調(diào)，是人為選擇的結(jié)果。它將阻礙人口的和諧、持續(xù)和健康發(fā)展，并將大大引發(fā)買賣婚姻、拐賣婦女、賣淫嫖娼等違法犯罪行為以及各種復(fù)雜的社會(huì)問題（3月7日人民網(wǎng)）。

在歡度婦女節(jié)的時(shí)候，說這樣的性別比，實(shí)在是個(gè)沉重的話題。從“五四”就開始的婦女解放，進(jìn)行了將近一個(gè)世紀(jì)；特別是新中國建立以來，婦女地位有了無可爭議的顯著提高；城里人已在爭說“養(yǎng)兒不如養(yǎng)女好”了，在一些農(nóng)村，女嬰?yún)s還是不太受歡迎的人,傳宗接代的觀念大有市場。因此，問題發(fā)生在男女性別上，癥結(jié)卻出在城鄉(xiāng)差異上。男女平等的宣傳，農(nóng)村不遜色于城市，但土疙瘩里刨生計(jì)的活法，除了把養(yǎng)老之計(jì)寄托在生兒身上，農(nóng)民別無選擇。要是不能有效改變農(nóng)村保障體系，到時(shí)候，貧困無助的孤老問題，并不比擇偶無著的光棍問題，來得輕松。只有讓農(nóng)民有效增收，讓社會(huì)保障把農(nóng)民也有效地保障起來；農(nóng)民需要子女不再是憑借體力的撫養(yǎng)，而是來自情感的撫慰；“生男生女都一樣”，不再是一句空話了，性別失調(diào)的問題才有可能得到徹底的解決。

即便是有幸接受了教育的農(nóng)村女童，在就業(yè)領(lǐng)域，還可能和城市女性一樣，要遭遇性別歧視。雖然《勞動(dòng)法》有明文規(guī)定，但用人單位卻經(jīng)常隨心所欲地對(duì)女性亮出紅牌。就業(yè)競爭越是劇烈，女性的劣勢越是凸顯。女大學(xué)生畢業(yè)都要靠寫真照、甚至靠女扮男妝去應(yīng)聘的時(shí)候，要讓農(nóng)民接受“生男生女都一樣”的現(xiàn)實(shí)，未免太難。根治性別比失調(diào)，要有一個(gè)性別歧視的綜合整治。

為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展、婦女卻身處困境？女性主義政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)對(duì)此進(jìn)行了專門性探討，并以新的詮釋框架超越了原有理論，主要為三方面：

第一，審視父權(quán)制與資本主義的結(jié)合，指出使婦女處于低等位置是資本主義的本質(zhì)需要。美國耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家海迪·哈特曼認(rèn)為，父權(quán)制與資本主義是既有區(qū)別又互為條件的系統(tǒng)。父權(quán)制雖在資本主義之前就早已存在，但作為一種生產(chǎn)關(guān)系的功能，卻在隨著經(jīng)濟(jì)的變化而變化。西歐資本主義曾在15－18世紀(jì)促使更多女性投身社會(huì)，減少了對(duì)男性的依附。但是，資本主義從其開始就是建立在男人主要、女人次要的等級(jí)結(jié)構(gòu)之上的，不僅沒有脫離父權(quán)制，反而與之結(jié)合得更緊了。大量失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)的女工，不僅使資本隨時(shí)調(diào)用大批廉價(jià)勞力，也有效地制約了男工工資的增長。在歐美市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，男工從開始就對(duì)雇傭女工抱著敵意，誤認(rèn)為女工是實(shí)現(xiàn)自己利益的阻礙，更有甚者把女工當(dāng)作“破壞”罷工運(yùn)動(dòng)的“工賊”，并常常出現(xiàn)阻止女工從事技術(shù)工作的現(xiàn)象。另一名女性主義理論家艾里斯·揚(yáng)指出，父權(quán)制在市場經(jīng)濟(jì)中扎根繁衍，實(shí)現(xiàn)了從封建父權(quán)制向資本主義父權(quán)制的轉(zhuǎn)化，為資本獲取高利潤服務(wù)；同時(shí)，父權(quán)制也在市場體制中得到強(qiáng)化。婦女被確定為“次要”勞動(dòng)力，這是市場制度本質(zhì)所要求的。資本主義曾利用種族來達(dá)到這種等級(jí)劃分，但隨著種族歧視的清除，性別之差成為持久保持等級(jí)劃分的根基。這就是資本主義必定要與父權(quán)制結(jié)合、并相互維護(hù)的原因。對(duì)此，馬克思主義女性主義強(qiáng)調(diào)，在批判資本主義的同時(shí)，必須指出父權(quán)制在現(xiàn)代市場體制中的轉(zhuǎn)變，否則就不能從根本上揭示市場經(jīng)濟(jì)對(duì)婦女的壓迫。

第二，剖析女性處于不利位置的原因，指出市場本身絕不會(huì)自動(dòng)改變女性“次要”勞動(dòng)者的地位。海迪·哈特曼認(rèn)為，性別分工的實(shí)質(zhì)上是一種等級(jí)劃分，是社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，結(jié)果是男性居于等級(jí)上端并獲利更多。這點(diǎn)在市場體制中沒有絲毫改變。早期的工廠主發(fā)現(xiàn)女工易于管理、易于接受低技術(shù)、低報(bào)酬的工作。而男人作為傳統(tǒng)上的家庭贍養(yǎng)者，往往期望得到較高的收入，也更重視掌握技藝、成為工匠師傅，還通過行會(huì)組織保護(hù)自己的利益。所以在多數(shù)行業(yè)中，男人是核心，女人只是輔助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多組織和控制方面的經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)體制及運(yùn)作之間的配合也更為熟練。歐洲女帽制造行業(yè)有過不少女性高手，卻未出現(xiàn)強(qiáng)大的女帽行會(huì)。男工工會(huì)則常常拒絕向女性傳授技能，這在美國早期的印刷業(yè)中尤為突出。女性因缺乏技術(shù)訓(xùn)練，不得不從事低技術(shù)、低報(bào)酬的職業(yè)，走不出分工結(jié)構(gòu)的底層，與男性的收入的差距也越拉越大。對(duì)七個(gè)歐洲市場體制國家婦女就業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，女性在2002年正規(guī)就業(yè)的比例、男女收入的差距等與30年前相比，幾乎沒有明顯的提升。據(jù)此，研究者認(rèn)為，不論市場經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，都不會(huì)自動(dòng)改變婦女作為“次要”勞動(dòng)者的地位。這是市場需要的，但絕不是公平的。英國最重要的女性主義思想家朱麗葉·米切爾指出：“歧視存在的基礎(chǔ)是教育，而不是經(jīng)濟(jì)。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在這方面得到提升，她們的不利位置就可能改變，而這一切必須訴諸社會(huì)公正，并有制度的保障。第三，廣泛地探究婦女受壓迫的機(jī)制，從生產(chǎn)、生育、性和兒童的社會(huì)化四個(gè)方面，揭示這一機(jī)制的整體性與綜合性。朱麗葉·米切爾指出，即使在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)婦女勞動(dòng)亦處于整體經(jīng)濟(jì)的邊緣，其境地可與受壓迫的少數(shù)民族相提并論。壓迫婦女不僅來自經(jīng)濟(jì)體制，也是更多因素相互作用的結(jié)果。如非洲的一些地區(qū)，男人習(xí)慣于游手好閑，婦女則從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，貧困加劇，生存異常艱難。這說明，并非是體力上的弱勢使婦女被排除在邊緣，而是歷史與文化傳統(tǒng)造成了女性的劣勢，淪為社會(huì)、家庭、男人的奴隸——她們生來必須勞動(dòng)，但勞動(dòng)價(jià)值卻不被肯定，以致她們辛勤的工作不能創(chuàng)造自我解放的前提，反而成為奴役的枷鎖。生育是由女性承擔(dān)的“人類自身的生產(chǎn)”，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的。但即便在當(dāng)代，這一意義重大的生產(chǎn)主要還是由婦女承擔(dān)的“無報(bào)酬勞動(dòng)”。因生育、哺育孩子(即兒童的社會(huì)化)要花相當(dāng)多時(shí)間，也成為她們找不到好工作、失去工作的原因。朱麗葉·米切爾認(rèn)為，這一問題若不解決，“婦女注定要成為社會(huì)剝削的對(duì)象。”這位英國思想家還援引恩格斯的觀點(diǎn)來論述不平等性關(guān)系對(duì)女性的壓迫。恩格斯認(rèn)為歷史上的單婚制遠(yuǎn)未達(dá)到最高的和諧，相反“它表現(xiàn)為一種性別對(duì)另一種性別的征服。”歐洲曾多次發(fā)生的教派制度化，強(qiáng)調(diào)的都是婦女都要恪守婦道。即使禁欲主義盛行之際，仍有不少一夫多妻現(xiàn)象，而貴族和統(tǒng)治者實(shí)際上一直是一夫多妻的。男性擁有這樣的性自由，性于是成為損害婦女的“一種剝削形式”。所以，只有同時(shí)在生產(chǎn)、生育、性、兒童社會(huì)化四方面都得到改變，壓迫婦女的機(jī)制才能真正清除。

綜上所述，女性主義研究在探討女性受壓迫原因的過程中，不僅沿襲馬克思主義基本原理對(duì)資本主義進(jìn)行深入批判，而且產(chǎn)生了具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的理論創(chuàng)新，對(duì)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等研究都有推進(jìn)作用，對(duì)于正在走向市場化的中國，也具有理論和實(shí)際的意義。

女性特殊的生理現(xiàn)象也決定了女性的耐受力高，生存能力強(qiáng)。比如，女性一月一次的月經(jīng)練就了女性的耐受能力，尤其是在災(zāi)難中的生存能力。在不吃不喝和失血同樣多的條件下，男性可能先于女性死亡幾天甚至更早，而女性更容易堅(jiān)持到營救人員的到來，從而成功地從災(zāi)難中生存下來

。很高興能在這里和大家探討一個(gè)“兩性”的話題。今天我方觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)，女人更需要關(guān)懷。我方為這一命題提供了一個(gè)簡明的論證：當(dāng)兩個(gè)群體相比較時(shí)，相對(duì)弱勢的群體更需要關(guān)懷。而現(xiàn)代社會(huì)，女性相對(duì)于男性而言是弱勢群體。所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。

這樣一個(gè)簡明的論證并不妨礙我們對(duì)這一辯題作更深層次的理解。首先我們來看辯題的中心詞：關(guān)懷。“關(guān)懷”有兩個(gè)層面的含義：個(gè)體層面上，關(guān)懷是一種情感上的撫慰。而社會(huì)層面上，關(guān)懷是通過政策法規(guī)、媒介宣傳等途徑使社會(huì)對(duì)弱勢群體產(chǎn)生傾向性的態(tài)度和行為。那么今天我們更應(yīng)站在哪個(gè)層面上來理解“關(guān)懷”呢？辯題中有一個(gè)“更”字，說明這是一個(gè)比較性的命題。雖然我方不否認(rèn)兩性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一個(gè)主觀的判斷，那么兩性在情感上誰更需要撫慰這個(gè)問題，如何比較，如何考量？。所以，可衡量的社會(huì)層面，才是我們的著眼點(diǎn)。同時(shí)，任何討論都需要一個(gè)時(shí)代背景，而“現(xiàn)代社會(huì)”正將這一背景限定在我們

當(dāng)下身處的社會(huì)。在當(dāng)下我們看到這樣一個(gè)事實(shí)：女性相對(duì)于男性而言處于弱勢地位。這里又引出一個(gè)新的概念：弱勢。所謂弱勢，根據(jù)社會(huì)學(xué)的權(quán)威解釋，即擁有社會(huì)資源相對(duì)少，或者接觸社會(huì)資源的機(jī)會(huì)相對(duì)小的群體。為何女人相對(duì)于男人是弱勢群體呢？這是聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的《2005中國人類發(fā)展報(bào)告》，讓我們請(qǐng)實(shí)證的材料說話—— 在就業(yè)方面，女性在高工資行業(yè)的就業(yè)比例比男性低4.7個(gè)百分點(diǎn)。性別工資比偏低，且男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

在教育方面：各類教育的入學(xué)覆蓋率女生遠(yuǎn)低于男生，僅以本科為例就低了12個(gè)百分點(diǎn)！

甚至在醫(yī)療和社會(huì)保障上，女性仍處于相對(duì)弱勢：男性享受退休保險(xiǎn)的比例竟然比女性高30個(gè)百分點(diǎn)。更讓我們難以置信的是男性工作者的產(chǎn)假覆蓋率竟然都比女性高出了8個(gè)百分點(diǎn)。

再讓我們看看家庭，世界各國無論貧富，女性從事家務(wù)的比例都在70%到90%之多！現(xiàn)代社會(huì)，雖然兩性心理上都承受著巨大的壓力，但有多少職場女性仰望“玻璃天花板”無能為力，有多少輟學(xué)少女為弟弟的學(xué)費(fèi)奔波操勞，又有多少在職婦女因繁重的家務(wù)身心俱疲！

今天，我方提供給大家一個(gè)實(shí)證的視角，就是為了告訴大家一個(gè)明晰無疑的情況：盡管男女平等的口號(hào)比比皆是，女性的弱勢地位仍是不容我們忽視的社會(huì)事實(shí)。再來重復(fù)一下我方的論證：弱勢群體是更需要關(guān)懷的，現(xiàn)代社會(huì)，女人相對(duì)于男人而言是弱勢群體，所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。謝謝。

女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復(fù)雜的問題,同時(shí)還要承擔(dān)家中的家務(wù),孩子的學(xué)習(xí),一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔(dān)的壓力要小于女性 另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關(guān)懷

再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關(guān)系,還要搞好婆媳之間超復(fù)雜關(guān)系,因而女性明顯感到疲憊 所以女性比男性更需要關(guān)懷 責(zé)任的另一方面同樣是權(quán)力

當(dāng)男人在外面威風(fēng)八面的時(shí)候 女人確只能做幕后的英雄 而且 男人分擔(dān)的家庭責(zé)任遠(yuǎn)不如女人 多少男人為了事業(yè)犧牲了家庭 但他們依舊能得到社會(huì)的理解 所以女人更需要關(guān)懷

誰規(guī)定女人只能做幕后，就是你們女人不做幕后，才有我們男人拋頭露面，男人的家庭責(zé)任遠(yuǎn)大于女人，一個(gè)家庭方的支出靠的是男人再外面拼命掙錢維持的，家庭主婦常有，家庭主男有乎？是啊，我們?yōu)榱耸聵I(yè)，是再犧牲家庭嗎？我們拼事業(yè)是為了家庭更滿美 女人做幕后 不是誰規(guī)定的 是這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的歧視造成的

男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的絕對(duì)收入要少于男性，但是女性給社會(huì)和家庭帶來的效益卻遠(yuǎn)高于男性。可是，女性通過教育給社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)的無形價(jià)值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)

所以女性要想站到太前往往必男人更難

不要以為家庭責(zé)任只是掙錢 如果你那樣理解 那親情又置之何處

拼事業(yè)是為了家庭 那么還是家庭重要 而重要的家庭重?fù)?dān)卻落在女人一個(gè)肩上 是不是太殘忍了

由于性別差異，女性比男性更脆弱，也更易得多種疾病，心理承受能力也更弱。女性一般來說都比較脆弱，當(dāng)然，不否認(rèn)男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比較低。對(duì)于同樣一個(gè)打擊，男人會(huì)很快從痛苦、懊惱之中走出來，而女性需要適應(yīng)的過程比男性要長；這恐怕是由于女性都比較敏感、感性而造成的。而男人的脆弱，只來自不良習(xí)慣。男人有沒有想過，當(dāng)你哭泣的時(shí)候，你都是在誰的懷抱里？母親的懷里，妻子的懷里。她們沒有抱怨過什么，只是默默地給予男人她們所能給予的一切。男人更需要反省自愛，女人更需要關(guān)懷。“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”。----《論語·陽貨》這實(shí)際上是孔子“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：?吾未見好德如好色者也。?于是丑之，去衛(wèi)。”之后發(fā)的感慨之語，絲毫沒有貶低女子的意思。女人在痛苦的時(shí)候會(huì)有很多發(fā)泄途徑，比如哭鬧，購物，吃東西，找朋友吐苦水等。但男人被大男子主義的思想貫穿，即使在懦弱的男人，都不喜歡別人看到自己脆弱的一面，因此很多東西都會(huì)在心里壓著而無法發(fā)泄 中國女性的自殺率全球排名第二，男性的自殺率排名第4 8位。調(diào)查表明，自殺實(shí)施率為男∶女=1∶3，自殺成功率男∶女=3∶1。中國女性的自殺率全球排名第二，男性的自殺率排名第48位。

男人們雖然體魄強(qiáng)壯，但總體來說，經(jīng)受情感折磨和經(jīng)受孤獨(dú)的忍耐力遠(yuǎn)低于女人。這也是為什么苦守著等待自己女人的男人很少，為什么離異的男人不僅再婚的次數(shù)多，也是他們?nèi)菀鬃员┳詶壍脑?/p>

中國國家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)15日在此間宣布啟動(dòng)一項(xiàng)“關(guān)愛女孩行動(dòng)”，旨在通過倡導(dǎo)男女平等思想，扭轉(zhuǎn)中國、特別是農(nóng)村貧困地區(qū)存在的新生兒男女性別比失衡問題。中國不少經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)和農(nóng)村存在著較嚴(yán)重的重男輕女現(xiàn)象，人們通過超聲波等現(xiàn)代技術(shù)人為地選擇出生嬰兒的性別，導(dǎo)致女嬰出生數(shù)減少。

百分之四十五點(diǎn)六的受調(diào)查女性用“幸福”來評(píng)價(jià)自己的婚姻；約百分之二十的女性認(rèn)為自己與丈夫“相敬如賓”；百分之三十二的女性對(duì)婚姻感受“平淡”；以“冷漠”和“痛苦”來形容自己婚姻的不到百分之二。

調(diào)查采用五級(jí)量表的方法對(duì)感到“很幸福”、“比較幸福”、“一般”、“不太幸福”、“很不幸福”進(jìn)行賦值，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者對(duì)生活的總體幸福感是三點(diǎn)八七分。“婚姻感受”是影響被調(diào)查者總體生活質(zhì)量感受最為重要的指標(biāo)。在被調(diào)查者中，幸福感最高的是第一次結(jié)婚的已婚女性，為三點(diǎn)九二分，而喪偶女性的幸福感最低，只有三分。中國家庭暴力發(fā)生率為29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——為什么會(huì)產(chǎn)生家庭暴力？是因?yàn)槟行苑e壓在心底的種種情緒一直得不到發(fā)泄，他們疲累卻無法休息，他們壓抑卻無法排解，他們悲傷他們痛苦種種情緒的積壓最終只能是他們歇斯底里！假如這個(gè)社會(huì)把更多的關(guān)懷給男性，讓他們得到與女性同樣的溫暖與呵護(hù)，這種家庭暴力事件還會(huì)發(fā)生嗎？

雖然引發(fā)家庭暴力的表面原因，可能是嫉妒、缺乏自信和安全感、自我中心等等，但是，在這一切的背后，強(qiáng)烈的控制欲望，是唯一的、也是引發(fā)這些行為共同的動(dòng)機(jī)。

個(gè)人總結(jié)希望對(duì)你有幫助： 我的觀點(diǎn)是男生更需要關(guān)愛： 1 我們都知道，男生要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng), 因?yàn)樗朗澜缟蠈?duì)男人的關(guān)懷要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女人, 但是這個(gè)事實(shí)不代表男生不需要關(guān)懷, 而是男生天生就是負(fù)擔(dān)起關(guān)懷別人的角色, 自己無力去請(qǐng)求關(guān)懷。2男生的情感不沒有女生的豐富, 但是男生的心理復(fù)雜程度總是要高于女生, 這就是為什么世界上校園極端案件大部分是男生的原因，這難道不是疏忽了對(duì)男生的關(guān)懷造成的惡果？？.3男生更需要關(guān)懷的問題，社會(huì)上早已給出了回應(yīng)，不然想男人哭吧哭吧不是最這樣的歌曲，也不回如此的流行，因?yàn)樗隽怂心猩男穆暎诲e(cuò)，男生是很很堅(jiān)強(qiáng)，但堅(jiān)強(qiáng)和需要關(guān)懷是兩碼事。4我們談了論的關(guān)愛更多的指的是心理上的關(guān)愛 女生感情發(fā)泄的途徑很多，作為男生反而發(fā)泄的途徑很少 而社會(huì)，學(xué)校，家政給予男生的期待也更中多余女生 這是不爭的事實(shí)！如此的壓力加上男生天生好強(qiáng)的性格，不對(duì)男生施加更多的關(guān)懷 是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn) 關(guān)懷部關(guān)懷那么射過后不僅僅是 男生的性格本身決定的更是 一個(gè)學(xué)校一個(gè)社會(huì)是否合理的重要標(biāo)準(zhǔn) 好先寫到這吧 辯論的的時(shí)候一點(diǎn)要緊扣題面 體面的要求可是比女生更！！需要關(guān)心 一定要緊緊抓住更字 我相信對(duì)方一定會(huì)緊盯這一個(gè)字 抓我們的漏洞千萬別說成男生需要關(guān)心 以低昂要句句帶更字！

哪一個(gè)是正方？？？？ 一辯陳詞： 謝謝主席，各位來賓、對(duì)方辯友晚上好，今天我方的觀點(diǎn)是男性比女性更需要關(guān)懷。曾經(jīng)有一句“其實(shí)男人更需要關(guān)懷”的廣告詞，讓眾多的須眉們?yōu)橹袢恍膭?dòng)，因?yàn)樗莱隽四腥说膬?nèi)心感受。首先，男人在社會(huì)上承擔(dān)了更多的壓力和責(zé)任。在生活中，男人所要承擔(dān)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)來源，需要去關(guān)心自己的家人。在工作中男人還要去四處奔波，還是為了自己和家人。這里就需要我們考慮到男人所受到的壓力。可想而知，那種壓力是無與倫比的，是女人不可代替的。男人承擔(dān)了更多的義務(wù)，責(zé)任使男人偉大并且脆弱，他從小就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，長大后成家立業(yè)要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，肩頭的一邊是妻子，一邊是孩子，要做一個(gè)好丈夫，同時(shí)要給孩子更多的父愛，男人在一個(gè)和諧美滿的家庭當(dāng)中有著舉足輕重的地位。而且在當(dāng)今社會(huì)男人的成功很大程度是從他的事業(yè)成就方面來評(píng)定的，男人在發(fā)展事業(yè)的道路上所遇到的艱難困苦是顯而易見的，男人和女人一樣，都需要?dú)w屬感，我們應(yīng)該給男人更多關(guān)懷。男人需要關(guān)懷，也是為了給女性的關(guān)懷。其次，受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為男人是堅(jiān)強(qiáng)的化身，于是，男人即使遇到了挫折也不能說出來，不像女人一樣，碰到挫折就把苦悶發(fā)泄出來。現(xiàn)代男人在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活之中，既要平衡自身思想與能力的傾斜，又要呵護(hù)所謂弱者身份異性對(duì)手，既累又不能言于其表，所以太累太累。男人更需要關(guān)懷，只是羞于說出：男人似乎應(yīng)輕言關(guān)懷，可是其實(shí)男人的內(nèi)心很脆弱，男人太多的壓抑自己的痛苦，而不懂主動(dòng)的哭---以去宣泄.他更需別人幫他疏導(dǎo)，一般，男人更象是孩子,需要母性般的關(guān)懷，男人總是試圖讓別人認(rèn)為自己不需要關(guān)懷，所以我們說男人更需要關(guān)懷。往往看上去堅(jiān)韌,有力度的東西,其實(shí)內(nèi)部卻很脆弱,那么容易破碎,男人就是這樣表面上指高氣昂,更多的是在心里懷疑自己,而臉面上又要保持風(fēng)度,實(shí)在好累,又不感輕易向人訴說,你說有多累.所以說更需要關(guān)懷.男人是在整個(gè)社會(huì)最缺少關(guān)懷的，但付出最多的人。最后我要說男性需要的關(guān)懷被遺忘了。現(xiàn)在社會(huì)競爭這么激烈，而男人是首當(dāng)其沖的。雖然現(xiàn)在已沒有”男主外，女主內(nèi)“的嚴(yán)格限制，但誰會(huì)瞧的起溫柔而無能的男人，即使他的妻子也希望他有所作為吧？男人受著社會(huì)家庭的壓力，拼命的掙扎，奮斗，但是又不能訴苦，也沒有多少人去關(guān)心他們，安慰他們，鼓勵(lì)他們，因?yàn)椋蠹叶颊J(rèn)為：男人是堅(jiān)強(qiáng)的，是鋼鐵作成的，不需要安慰 可實(shí)際上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金剛。男人也有痛苦，可是又有多少關(guān)心呢？ 世俗告訴我們：男人應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)、更自立、更努力、更……正是因?yàn)檫@種種的“更”，所以才有現(xiàn)在的“更”：男人更需要關(guān)懷！！謝謝，完畢！二辯陳詞： 謝謝主席，各位好。我們說男人比女人更需要關(guān)懷，那是什么是“更”呢？一段時(shí)期、一件事情上誰付出的多，誰就更需要關(guān)懷。女人生孩子，付出了許多，這個(gè)時(shí)候女人當(dāng)然更需要關(guān)懷。而放眼當(dāng)今社會(huì)、這個(gè)時(shí)代；男人所付出的一直或者說絕大多數(shù)不是能用數(shù)量、甚至質(zhì)量都無法描述的“多”，那么他理所當(dāng)然的“更”需要關(guān)懷啊。對(duì)方辯友！這難道不是擺在大家面前的事實(shí)嗎？ 男人從自身生理上就需要更多的關(guān)懷。從生理上男性的脆弱表現(xiàn)在，大小男人（成人、胎兒）都容易受到煙霧、化學(xué)物質(zhì)、殺蟲劑、和激素的損害，Y染色體上的基因缺損是由于Y染色體對(duì)環(huán)境因素特別敏感，而且他不像女性的X染色體一樣是配對(duì)的，如果一個(gè)染色體上有基因缺損，另一個(gè)染色體上相對(duì)應(yīng)的基因還可以來救駕。男性死于支氣管嚴(yán)，肺氣腫和哮喘的可能性是女性的4到5倍，男人更長死于高血壓，肺炎，急流感，動(dòng)脈硬化，分別比女性高40%.64%.20%```` 1920年人性人均壽命只比男性多一年，今天這一數(shù)字變成了8年，并且還增加，男性的性染色體上的脆弱，使得男人更需要悉心關(guān)懷。可是男性這方面始終得不到足夠的關(guān)懷，而且還要承受更多的壓力和勞累。對(duì)男人的關(guān)懷，也是對(duì)人類、對(duì)后代、對(duì)女性的關(guān)懷。再者現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，長期的精神壓抑是精神與心理疾病的溫床，從心理角度來說，女人的情緒容易渲瀉：女人常愛嘮叨，可以緩解生活的壓力，男人在小事上不善或不愿處理，更需要理解和關(guān)懷。男人更需要心理上的關(guān)懷。男兒有淚不輕彈,這是古往今來的名話,這是對(duì)男人的一種要求。這始終讓人有一種錯(cuò)覺-，男人并不需要太多的關(guān)懷.而事實(shí)是相反的,女人善于將自己的感情附注于外，而男人確常常把感情放在心底,久久不能拿出,其實(shí)他們的內(nèi)心是很需要得到關(guān)懷的。感情得不到外泄，日復(fù)一日,年復(fù)一年,對(duì)男人們的心理健康是非常不利的。當(dāng)心底堆滿的時(shí)候,那就是突然間的爆發(fā),這更可能導(dǎo)致人的顛覆。盡管男性在生理上占了點(diǎn)優(yōu)勢.但同時(shí)也極具脆弱之處，并且在心理上與女性同樣脆弱.可是男性卻要承擔(dān)比女性多幾倍的壓力,因此,男人更需要關(guān)懷。謝謝，完畢！三辯陳詞： 謝謝主席，各位好。今天我們?cè)谟懻撃腥烁枰P(guān)懷還是女人更需要關(guān)懷（不是在討論從古至今男人受到的創(chuàng)傷和傷害多還是女人受到的創(chuàng)傷和傷害多）女人從古至今得到的關(guān)懷少嗎？從來沒少過！翻開書籍到處都是”為依消得人憔悴“，”沖冠一怒為紅顏“。對(duì)方辯友告訴我們女人如何如何需要關(guān)懷，對(duì)方辯友頭腦中的女性的自卑感真是根深蒂固。男女是平等的，女性天生不是弱者。我們女人是好，是需要關(guān)懷，但并不意味著更需要關(guān)懷。女性更需要的是自身的努力，而非來自外界的精神關(guān)懷：我們同意女性在當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)較為弱勢的群體。但是，是否因?yàn)樗齻兲幱谌鮿莸匚唬透枰P(guān)懷呢？更關(guān)懷之后，就能適應(yīng)社會(huì)激烈的競爭嗎？所謂女性是弱者的觀念是父系社會(huì)男性為了統(tǒng)治女性所編造出來的。這種觀念不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。可怕的是現(xiàn)在的很多女性頭腦中這種觀念還根深蒂固，她們不是靠自身的努力去改變這種狀態(tài)，卻認(rèn)為我天生就是應(yīng)當(dāng)被人關(guān)懷的。這樣下去女人永遠(yuǎn)只能是被小心呵護(hù)的“花瓶”永遠(yuǎn)不可能得到真正的解放。更何況男女的這種不平等是男人、女人生理、心理上的差異導(dǎo)致。女性自身的軟弱更需要的是意識(shí)革新決不是更多關(guān)懷。即使女性已經(jīng)和男人一起干起了重活累活，即使軍隊(duì)里的男女比例相同，即使我們今天也對(duì)一個(gè)女孩說：“你長大以后要養(yǎng)家糊口”，即使女性已經(jīng)真正頂起了半邊天，那有怎么樣呢?那只不過能證明男性和女性需要相同的關(guān)懷,怎么證明這個(gè)“更”字呢?女人所受的關(guān)懷已經(jīng)夠多了：還是關(guān)懷關(guān)懷男人吧！你們也是血肉之軀啊。其實(shí)，男人比女人更需要關(guān)懷，看到女人溫柔地粘著他，男人嘴上說“不要！“不喜歡！””說怕被別人看見會(huì)笑，其實(shí)心底無比溫暖。其實(shí)，男人比女人更需要浪漫，愛應(yīng)該是兩方面的，如果男人長期的給予浪漫，太久就會(huì)忘掉如何去感受浪漫。其實(shí)，男人比女人更需要錢，不希望在情人節(jié)那天從錢包里拿出錢買花時(shí)，高興的總是女人，而悲慘的總是男人和男人的錢包。其實(shí)，男人比女人真的更需要關(guān)懷，謝謝，完畢！總結(jié)陳詞： 謝謝主席，各位好！很高興對(duì)方辯友對(duì)我們女性的關(guān)懷，可是別忘了你們男人也更需要關(guān)懷。（對(duì)方辯友在論辯中有這樣幾個(gè)錯(cuò)誤1、2、3……）我方認(rèn)為男性比女性更需要關(guān)懷。首先，明確我們今天討論的是一個(gè)比較命題。現(xiàn)代社會(huì)我們從未提到過性別特權(quán)的主導(dǎo)作用，因?yàn)楫?dāng)今男人、女人早已從出生開始就站在同一起跑線上發(fā)展。但正是由于男人、女人生理、心理上的差異，導(dǎo)致男人、女人不可能真正意義上的平等，這樣也必將導(dǎo)致不可能一直存在同一意義的關(guān)懷。我方從不否認(rèn)女人也需要關(guān)懷。但擺在我們面前的是一個(gè)事實(shí)：男人承受著更大的壓力，卻被給予較少的關(guān)懷。眾所周知，從遠(yuǎn)古開始，男人就一直扮演著強(qiáng)者的角色，他們要養(yǎng)家，他們要立業(yè)，他們要出人頭地。遇到了挫折不可以退縮，有了委屈更不能隨便找人傾訴，所謂“男兒有淚不輕彈”，否則，便是懦夫，是沒用。而女人在人們意識(shí)中是弱者，是受保護(hù)的對(duì)象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一場，不用擔(dān)心被人說是無能的表現(xiàn)。女人的眼淚在天上飛的時(shí)候，男人的眼淚卻只能往肚子里咽。人們忽略了男人對(duì)關(guān)懷的需要，更理所當(dāng)然地認(rèn)為男人不需要關(guān)懷。可是事實(shí)上就因?yàn)槿绱四腥烁枰P(guān)懷。男人從古至今都被認(rèn)為是一個(gè)團(tuán)體的核心，也是事業(yè)的精英。當(dāng)然，并不是否認(rèn)女性在人類社會(huì)發(fā)展中作用，但問題都是有輕重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人類社會(huì)尤其是在進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的行業(yè)中，不可否認(rèn)是處于主要地位的。這就意味著，男人將付出更多的精力去工作，也就意味著，他將為別人失去更多。竟管如此，他還要為他的妻兒操勞，耗費(fèi)那所剩無幾的精力，因?yàn)樗麗鬯募胰耍獮樗钠迌罕M職盡責(zé)啊！作男人比作女人更難，可他們卻更難更少得到關(guān)懷。“剛強(qiáng)”是男性最好的詮釋。男人的脆弱往往被其表面的剛強(qiáng)所掩蓋。我認(rèn)為任何人都有其脆弱的一面，都需要關(guān)懷，那么今天的比較應(yīng)該是建立在“哪一方所受到的關(guān)懷更少”，那么我們就應(yīng)該更注重那一方。無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明：今天男性已經(jīng)被遺忘在了某個(gè)不起眼的角落。男人可以撐起一片藍(lán)天，可是否想過作為一個(gè)男人撐起一片藍(lán)天要付出多大的勇氣、血汗甚至生命，他注定要一個(gè)人完成這些嗎？答案是否定的！他需要更多的關(guān)懷！

謝謝主席，各位同學(xué)，對(duì)方辯友，大家好。很高興能在這里和大家探討一個(gè)“兩性”的話題。今天我方觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)，女人更需要關(guān)懷。我方為這一命題提供了一個(gè)簡明的論證：當(dāng)兩個(gè)群體相比較時(shí)，相對(duì)弱勢的群體更需要關(guān)懷。而現(xiàn)代社會(huì)，女性相對(duì)于男性而言是弱勢群體。所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。這樣一個(gè)簡明的論證并不妨礙我們對(duì)這一辯題作更深層次的理解。首先我們來看辯題的中心詞：關(guān)懷。“關(guān)懷”有兩個(gè)層面的含義：個(gè)體層面上，關(guān)懷是一種情感上的撫慰。而社會(huì)層面上，關(guān)懷是通過政策法規(guī)、媒介宣傳等途徑使社會(huì)對(duì)弱勢群體產(chǎn)生傾向性的態(tài)度和行為。那么今天我們更應(yīng)站在哪個(gè)層面上來理解“關(guān)懷”呢？辯題中有一個(gè)“更”字，說明這是一個(gè)比較性的命題。雖然我方不否認(rèn)兩性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一個(gè)主觀的判斷，那么兩性在情感上誰更需要撫慰這個(gè)問題，如何比較，如何考量？。所以，可衡量的社會(huì)層面，才是我們的著眼點(diǎn)。同時(shí)，任何討論都需要一個(gè)時(shí)代背景，而“現(xiàn)代社會(huì)”正將這一背景限定在我們當(dāng)下身處的社會(huì)。在當(dāng)下我們看到這樣一個(gè)事實(shí)：女性相對(duì)于男性而言處于弱勢地位。這里又引出一個(gè)新的概念：弱勢。所謂弱勢，根據(jù)社會(huì)學(xué)的權(quán)威解釋，即擁有社會(huì)資源相對(duì)少，或者接觸社會(huì)資源的機(jī)會(huì)相對(duì)小的群體。為何女人相對(duì)于男人是弱勢群體呢？這是聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的《2005中國人類發(fā)展報(bào)告》，讓我們請(qǐng)實(shí)證的材料說話—— 在就業(yè)方面，女性在高工資行業(yè)的就業(yè)比例比男性低4.7個(gè)百分點(diǎn)。性別工資比偏低，且男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重。在教育方面：各類教育的入學(xué)覆蓋率女生遠(yuǎn)低于男生，僅以本科為例就低了12個(gè)百分點(diǎn)！甚至在醫(yī)療和社會(huì)保障上，女性仍處于相對(duì)弱勢：男性享受退休保險(xiǎn)的比例竟然比女性高30個(gè)百分點(diǎn)。更讓我們難以置信的是男性工作者的產(chǎn)假覆蓋率竟然都比女性高出了8個(gè)百分點(diǎn)。再讓我們看看家庭，世界各國無論貧富，女性從事家務(wù)的比例都在70%到90%之多！現(xiàn)代社會(huì)，雖然兩性心理上都承受著巨大的壓力，但有多少職場女性仰望“玻璃天花板”無能為力，有多少輟學(xué)少女為弟弟的學(xué)費(fèi)奔波操勞，又有多少在職婦女因繁重的家務(wù)身心俱疲！今天，我方提供給大家一個(gè)實(shí)證的視角，就是為了告訴大家一個(gè)明晰無疑的情況：盡管男女平等的口號(hào)比比皆是，女性的弱勢地位仍是不容我們忽視的社會(huì)事實(shí)。再來重復(fù)一下我方的論證：弱勢群體是更需要關(guān)懷的，現(xiàn)代社會(huì)，女人相對(duì)于男人而言是弱勢群體，所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。謝謝。

敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子 我相信每個(gè)人都對(duì)自己都很關(guān)愛吧，但我們?cè)陉P(guān)愛自己的同時(shí)也可以嘗試著去關(guān)愛別愛人，因?yàn)殛P(guān)愛別人就是自己。得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福，關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會(huì)回報(bào)你。關(guān)愛別人其實(shí)就是在關(guān)愛我們自己，關(guān)愛別人是我們得到別人關(guān)愛的前提。關(guān)愛別人，就是關(guān)愛周圍所有的人，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛人類。我們要用愛心和勇氣直面人類的災(zāi)難，我們要用科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)去破解社會(huì)難題，我們要以高度的責(zé)任感和睿智去鋪設(shè)人類未來……這是每一位有志青年關(guān)愛別人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛人類而必須挑起的重?fù)?dān)。而在日常的學(xué)習(xí)、生活中，卻要從時(shí)時(shí)處處點(diǎn)點(diǎn)滴滴去關(guān)愛別人。要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)贊美，要學(xué)會(huì)感謝，要學(xué)會(huì)道歉……人人如果皆能如此，整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧美好。關(guān)愛，就是關(guān)心愛護(hù)，它在我們身邊無處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛！關(guān)愛別人，就是關(guān)愛自己。

第四篇：女生比男生更需要關(guān)懷辯論賽

女性比男性更需要關(guān)懷

從社會(huì)層次來講，正如正方所云，男人受到更多社會(huì)的高期望，那不正是男人長期壟斷社會(huì)資源嗎？那不正是說明，女性處于弱勢群體嗎？那不是說明：女人更需要關(guān)懷嗎？女性如今仍然受到就業(yè)歧視，教育歧視，家庭責(zé)任歧視，社會(huì)觀念歧視，請(qǐng)大家注意，今天我們討論的是一個(gè)社會(huì)，而不是某一個(gè)陽光角落。聯(lián)合國〈2005中國人類發(fā)展報(bào)告〉顯示，女性性別工資偏低，男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重；女生入學(xué)率皆低于男生，僅本科就低12個(gè)百分點(diǎn)；男性享受退休保險(xiǎn)比例竟比女性高30個(gè)百分點(diǎn)；男性工作產(chǎn)假覆蓋率居然都高出8個(gè)白分點(diǎn)。

女性比男性更需要關(guān)懷，因?yàn)閷?duì)于女性來說，一般較男性脆弱，心理承受能力稍差；社會(huì)交際沒有男性豐富；生活之中的娛樂項(xiàng)目比較少；健康問題較男性值得關(guān)注；女性對(duì)外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)更加在意；照顧女性，是每個(gè)男性的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。

女性一般來說都比較脆弱，當(dāng)然，不否認(rèn)男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比較低。對(duì)于同樣一個(gè)打擊，男人會(huì)很快從痛苦、懊惱之中走出來，而女性需要適應(yīng)的過程比男性要長；這恐怕是由于女性都比較敏感、感性而造成的。

女性在社會(huì)交際上比男性要匱乏。沒結(jié)婚之前基本男女性持平，結(jié)婚以后因?yàn)橐疹櫦彝ィ耘砸话愫苌儆猩缃换顒?dòng)；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性為了自己的形象和照顧家人的想法，都是同性朋友多，異性朋友少。

生活之中的娛樂項(xiàng)目沒有男性多，也就是自解壓；因此只有逛街和瘋狂購物兩種經(jīng)常使用的方式，并且都是在推動(dòng)消費(fèi)水平的前提下；當(dāng)然還有其他，但是你能說女性的活動(dòng)項(xiàng)目比男性的種類和次數(shù)多么？那么請(qǐng)你好好的算一算，如果你是男性，最好找個(gè)女性朋友一起來算這個(gè)帳。男性可以喝酒、賭博、打球等等，而女性只有用選擇與同性聊天以打法日子。

女性的健康問題更值得關(guān)注。女性比男性更容易受到健康問題的困擾，原因就是不經(jīng)常鍛煉，呵呵！女性在對(duì)疾病的抵抗能力上好像天生就沒有男性好，日常中的大病小病好像女患者比男患者要多吧？另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多，而恰恰大部分的女性都把容貌當(dāng)作自己的第二生命；雖然化妝可以彌補(bǔ)一些，但是到了50歲以后還能用化妝品來彌補(bǔ)么？

女性對(duì)于外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)更加在意，這點(diǎn)恐怕是最重要的。男人花心無妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，會(huì)被稱作放蕩。說點(diǎn)兒不太雅觀的，女性是性侵犯的直接受害人，男性恐怕沒幾個(gè)有此特殊待遇的吧？女性在受到性侵犯以后，不但要承受生理上的痛苦，更重要的還要承受心理上的痛苦，這樣的事情恐怕不怎么會(huì)在男性身上發(fā)生。

上述種種，作為一個(gè)男性，我覺得更應(yīng)該從這幾個(gè)方面去關(guān)注女性。每個(gè)男人，一生下來就被賦予了一項(xiàng)責(zé)任，照顧好身邊的女性。當(dāng)然，大男子主義者除外，因?yàn)槟行员扰愿吡α浚呱娴哪芰Γ邔?duì)事物的適應(yīng)能力，借用蜘蛛俠里面的一句話“ 力量越大，責(zé)任也就越大！”同時(shí)，作為一個(gè)丈夫和一個(gè)父親，要想想妻子的分娩過程、喂養(yǎng)孩子的過程的艱辛，再想一下對(duì)生活細(xì)節(jié)的調(diào)理，對(duì)財(cái)政收支的控制，對(duì)身體健康的保護(hù)，那一個(gè)地方不是更需要女性，那一個(gè)地方有女性作的好？最后結(jié)合現(xiàn)狀，想一下女性在家庭和社會(huì)中的地位，真的能頂半邊天么？但是女性的付出，真的也只有半邊天么？

如果一個(gè)女性想憑她的能力而不是其他的什么立足這個(gè)社會(huì)的話，那么這個(gè)女性更需要關(guān)懷。社會(huì)給女性的發(fā)展空間太狹窄了…不錯(cuò)，女性比男性的社會(huì)壓力要小得多，女性可以依靠以男性支撐的家庭生存，社會(huì)不會(huì)說這個(gè)女人怎么怎么，但社會(huì)會(huì)說：因此，女人，你應(yīng)該勤儉持家，扶老攜幼，做賢妻良母。。與此同時(shí)，作為依靠的男人要是出軌的話，女人，你要怎么辦？委屈求全絕不可取，跺跺腳從此覺悟依靠自己？為什么現(xiàn)代的女性強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，這，也是社會(huì)形勢所逼，沒有人放著被人關(guān)懷，被人愛護(hù)不要的。當(dāng)然，我這里所指的是不能奢求被男性社會(huì)關(guān)懷，被男性社會(huì)愛護(hù)，不是指具體的人，具體的人應(yīng)該有具體的事，不敢求全說一。

選擇獨(dú)立，實(shí)在是女性無奈的選擇！情勢所逼，女人只有一步步走入社會(huì)，要求獨(dú)立，再求取關(guān)懷。而千百年來的，女性罟于家庭，如今被逼學(xué)游，總是沒有男人有余，更何況，這還是個(gè)男性社會(huì)，更何況，女性就算再強(qiáng)也還希翼著男性的關(guān)懷。。大家好！眾所周知，無論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，女性，都作為人類文明傳承和發(fā)展的母體，尊重女人、保護(hù)女人、優(yōu)待女人是人類文明賴以發(fā)展的重要前提。

然而，現(xiàn)代社會(huì)里，女性卻被迫淪為社會(huì)的弱勢群體，沒有得到應(yīng)有的關(guān)懷。

首先，從教育歧視來看，女性受教育的內(nèi)部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是說，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的絕對(duì)收入要少于男性，但是女性給社會(huì)和家庭帶來的效益卻遠(yuǎn)高于男性。可是，女性通過教育給社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)的無形價(jià)值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)。

其次，從就業(yè)歧視來看，婦女的經(jīng)期、生育期和哺育期給企業(yè)帶來天然的成本，在同等條件下，企業(yè)不愿意接受女性，而社會(huì)僅僅是在表面上禁止性別歧視，然而沒有切實(shí)給予女性更多地關(guān)懷，沒有使這種天然成本社會(huì)化，這個(gè)問題就難以根治。再看老齡化的社會(huì)里，由于婦女的壽命相對(duì)較長，丈夫死去后她們得到的資源更少，這是因?yàn)榕嗽鵀檎疹櫦彝ザ袛喙ぷ鳎齻兊玫奖饶行陨俚酿B(yǎng)老金。

第三，從社會(huì)觀念的歧視來看，女人總被刻上貞操和清白的觀念，這是對(duì)女性的一種精神壓迫。調(diào)查顯示，81%的男性都希望妻子是處女，然而76%的男性同時(shí)又贊同一夜情和婚前性行為的存在。這不是一種可笑的矛盾嗎？女人還被認(rèn)為是一種紅顏禍水，1997年中國足球隊(duì)沖擊法國世界杯失利，媒體們居然把中國隊(duì)輸球歸咎為女人帶來的晦氣，因?yàn)榍蜿?duì)的大巴上曾有女人坐過！

第四，從家庭責(zé)任的歧視來看，作為妻子和母親的女人，總是被社會(huì)賦予對(duì)家庭無私奉獻(xiàn)的高期望和高壓力。父愛與母愛一樣偉大，但我們對(duì)父親幾乎沒有無私奉獻(xiàn)的期望。無論妻子是否有自己的工作，都“應(yīng)當(dāng)”成為全部家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)者，而成功女性因工作繁忙又會(huì)對(duì)丈夫產(chǎn)生歉疚感。

總的來說，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講效益的社會(huì)，女性總作為短期效益的犧牲品，被迫淪為弱勢群體。我們呼吁包括男性和女性的全社會(huì)，給予女性更多的關(guān)懷吧！只有從真正意義上給予女性以尊重、公平和愛，才能從根本上來構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。因此，我們堅(jiān)信，在現(xiàn)代社會(huì)里，女人更需要關(guān)懷。

女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復(fù)雜的問題,同時(shí)還要承擔(dān)家中的家務(wù),孩子的學(xué)習(xí),一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔(dān)的壓力要小于女性

另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關(guān)懷

再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關(guān)系,還要搞好婆媳之間超復(fù)雜關(guān)系,因而女性明顯感到疲憊

所以女性比男性更需要關(guān)懷，許多調(diào)查反映出很多受過高等教育的女性一旦把人生價(jià)值的追求轉(zhuǎn)移至家庭之后，常因?yàn)闊o法獲得肯定和心靈滿足而導(dǎo)致憂郁，壓抑等心理狀況，更多的是以離婚收?qǐng)觥Ｈ绻诉x擇不要生養(yǎng)孩子，是否在職場就無所謂的競爭劣勢了？我想，這也不一定。因?yàn)椋栽诼殘錾纤鎸?duì)的問題是很復(fù)雜的。但是，以目前的情況來說，（女性必須在家中負(fù)擔(dān)更多家務(wù)）未曾生育的女性在某程度上的確可以更加專注地發(fā)展自己的事業(yè)。

婦女節(jié)前，各大媒體，紛傳“我國出生性別比嚴(yán)重失調(diào)，2020年將有3000萬光棍漢”的醒目新聞，根據(jù)專家在“兩會(huì)”的統(tǒng)計(jì)和分析，80年代的性別比是100:108.5（即每出生100個(gè)女孩就會(huì)有108.5個(gè)男孩出生），而到2000年則提升到100:116.9，而這失調(diào)，是人為選擇的結(jié)果。它將阻礙人口的和諧、持續(xù)和健康發(fā)展，并將大大引發(fā)買賣婚姻、拐賣婦女、賣淫嫖娼等違法犯罪行為以及各種復(fù)雜的社會(huì)問題（3月7日人民網(wǎng)）。

在歡度婦女節(jié)的時(shí)候，說這樣的性別比，實(shí)在是個(gè)沉重的話題。從“五四”就開始的婦女解放，進(jìn)行了將近一個(gè)世紀(jì)；特別是新中國建立以來，婦女地位有了無可爭議的顯著提高；城里人已在爭說“養(yǎng)兒不如養(yǎng)女好”了，在一些農(nóng)村，女嬰?yún)s還是不太受歡迎的人,傳宗接代的觀念大有市場。因此，問題發(fā)生在男女性別上，癥結(jié)卻出在城鄉(xiāng)差異上。

男女平等的宣傳，農(nóng)村不遜色于城市，但土疙瘩里刨生計(jì)的活法，除了把養(yǎng)老之計(jì)寄托在生兒身上，農(nóng)民別無選擇。要是不能有效改變農(nóng)村保障體系，到時(shí)候，貧困無助的孤老問題，并不比擇偶無著的光棍問題，來得輕松。只有讓農(nóng)民有效增收，讓社會(huì)保障把農(nóng)民也有效地保障起來；農(nóng)民需要子女不再是憑借體力的撫養(yǎng)，而是來自情感的撫慰；“生男生女都一樣”，不再是一句空話了，性別失調(diào)的問題才有可能得到徹底的解決。

即便是有幸接受了教育的農(nóng)村女童，在就業(yè)領(lǐng)域，還可能和城市女性一樣，要遭遇性別歧視。雖然《勞動(dòng)法》有明文規(guī)定，但用人單位卻經(jīng)常隨心所欲地對(duì)女性亮出紅牌。就業(yè)競爭越是劇烈，女性的劣勢越是凸顯。女大學(xué)生畢業(yè)都要靠寫真照、甚至靠女扮男妝去應(yīng)聘的時(shí)候，要讓農(nóng)民接受“生男生女都一樣”的現(xiàn)實(shí)，未免太難。根治性別比失調(diào)，要有一個(gè)性別歧視的綜合整治。

為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展、婦女卻身處困境？女性主義政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)對(duì)此進(jìn)行了專門性探討，并以新的詮釋框架超越了原有理論，主要為三方面：

第一，審視父權(quán)制與資本主義的結(jié)合，指出使婦女處于低等位置是資本主義的本質(zhì)需要。美國耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家海迪·哈特曼認(rèn)為，父權(quán)制與資本主義是既有區(qū)別又互為條件的系統(tǒng)。父權(quán)制雖在資本主義之前就早已存在，但作為一種生產(chǎn)關(guān)系的功能，卻在隨著經(jīng)濟(jì)的變化而變化。西歐資本主義曾在15－18世紀(jì)促使更多女性投身社會(huì)，減少了對(duì)男性的依附。但是，資本主義從其開始就是建立在男人主要、女人次要的等級(jí)結(jié)構(gòu)之上的，不僅沒有脫離父權(quán)制，反而與之結(jié)合得更緊了。大量失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)的女工，不僅使資本隨時(shí)調(diào)用大批廉價(jià)勞力，也有效地制約了男工工資的增長。在歐美市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，男工從開始就對(duì)雇傭女工抱著敵意，誤認(rèn)為女工是實(shí)現(xiàn)自己利益的阻礙，更有甚者把女工當(dāng)作“破壞”罷工運(yùn)動(dòng)的“工賊”，并常常出現(xiàn)阻止女工從事技術(shù)工作的現(xiàn)象。另一名女性主義理論家艾里斯·揚(yáng)指出，父權(quán)制在市場經(jīng)濟(jì)中扎根繁衍，實(shí)現(xiàn)了從封建父權(quán)制向資本主義父權(quán)制的轉(zhuǎn)化，為資本獲取高利潤服務(wù)；同時(shí)，父權(quán)制也在市場體制中得到強(qiáng)化。婦女被確定為“次要”勞動(dòng)力，這是市場制度本質(zhì)所要求的。資本主義曾利用種族來達(dá)到這種等級(jí)劃分，但隨著種族歧視的清除，性別之差成為持久保持等級(jí)劃分的根基。這就是資本主義必定要與父權(quán)制結(jié)合、并相互維護(hù)的原因。對(duì)此，馬克思主義女性主義強(qiáng)調(diào)，在批判資本主義的同時(shí)，必須指出父權(quán)制在現(xiàn)代市場體制中的轉(zhuǎn)變，否則就不能從根本上揭示市場經(jīng)濟(jì)對(duì)婦女的壓迫。

第二，剖析女性處于不利位置的原因，指出市場本身絕不會(huì)自動(dòng)改變女性“次要”勞動(dòng)者的地位。海迪·哈特曼認(rèn)為，性別分工的實(shí)質(zhì)上是一種等級(jí)劃分，是社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，結(jié)果是男性居于等級(jí)上端并獲利更多。這點(diǎn)在市場體制中沒有絲毫改變。早期的工廠主發(fā)現(xiàn)女工易于管理、易于接受低技術(shù)、低報(bào)酬的工作。而男人作為傳統(tǒng)上的家庭贍養(yǎng)者，往往期望得到較高的收入，也更重視掌握技藝、成為工匠師傅，還通過行會(huì)組織保護(hù)自己的利益。所以在多數(shù)行業(yè)中，男人是核心，女人只是輔助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多組織和控制方面的經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)體制及運(yùn)作之間的配合也更為熟練。歐洲女帽制造行業(yè)有過不少女性高手，卻未出現(xiàn)強(qiáng)大的女帽行會(huì)。男工工會(huì)則常常拒絕向女性傳授技能，這在美國早期的印刷業(yè)中尤為突出。女性因缺乏技術(shù)訓(xùn)練，不得不從事低技術(shù)、低報(bào)酬的職業(yè)，走不出分工結(jié)構(gòu)的底層，與男性的收入的差距也越拉越大。對(duì)七個(gè)歐洲市場體制國家婦女就業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，女性在2002年正規(guī)就業(yè)的比例、男女收入的差距等與30年前相比，幾乎沒有明顯的提升。據(jù)此，研究者認(rèn)為，不論市場經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，都不會(huì)自動(dòng)改變婦女作為“次要”勞動(dòng)者的地位。這是市場需要的，但絕不是公平的。英國最重要的女性主義思想家朱麗葉·米切爾指出：“歧視存在的基礎(chǔ)是教育，而不是經(jīng)濟(jì)。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在這方面得到提升，她們的不利位置就可能改變，而這一切必須訴諸社會(huì)公正，并有制度的保障。

第三，廣泛地探究婦女受壓迫的機(jī)制，從生產(chǎn)、生育、性和兒童的社會(huì)化四個(gè)方面，揭示這一機(jī)制的整體性與綜合性。朱麗葉·米切爾指出，即使在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)婦女勞動(dòng)亦處于整體經(jīng)濟(jì)的邊緣，其境地可與受壓迫的少數(shù)民族相提并論。壓迫婦女不僅來自經(jīng)濟(jì)體制，也是更多因素相互作用的結(jié)果。如非洲的一些地區(qū)，男人習(xí)慣于游手好閑，婦女則從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，貧困加劇，生存異常艱難。這說明，并非是體力上的弱勢使婦女被排除在邊緣，而是歷史與文化傳統(tǒng)造成了女性的劣勢，淪為社會(huì)、家庭、男人的奴隸——她們生來必須勞動(dòng)，但勞動(dòng)價(jià)值卻不被肯定，以致她們辛勤的工作不能創(chuàng)造自我解放的前提，反而成為奴役的枷鎖。生育是由女性承擔(dān)的“人類自身的生產(chǎn)”，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的。但即便在當(dāng)代，這一意義重大的生產(chǎn)主要還是由婦女承擔(dān)的“無報(bào)酬勞動(dòng)”。因生育、哺育孩子(即兒童的社會(huì)化)要花相當(dāng)多時(shí)間，也成為她們找不到好工作、失去工作的原因。朱麗葉·米切爾認(rèn)為，這一問題若不解決，“婦女注定要成為社會(huì)剝削的對(duì)象。”這位英國思想家還援引恩格斯的觀點(diǎn)來論述不平等性關(guān)系對(duì)女性的壓迫。恩格斯認(rèn)為歷史上的單婚制遠(yuǎn)未達(dá)到最高的和諧，相反“它表現(xiàn)為一種性別對(duì)另一種性別的征服。”歐洲曾多次發(fā)生的教派制度化，強(qiáng)調(diào)的都是婦女都要恪守婦道。即使禁欲主義盛行之際，仍有不少一夫多妻現(xiàn)象，而貴族和統(tǒng)治者實(shí)際上一直是一夫多妻的。男性擁有這樣的性自由，性于是成為損害婦女的“一種剝削形式”。所以，只有同時(shí)在生產(chǎn)、生育、性、兒童社會(huì)化四方面都得到改變，壓迫婦女的機(jī)制才能真正清除。

綜上所述，女性主義研究在探討女性受壓迫原因的過程中，不僅沿襲馬克思主義基本原理對(duì)資本主義進(jìn)行深入批判，而且產(chǎn)生了具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的理論創(chuàng)新，對(duì)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等研究都有推進(jìn)作用，對(duì)于正在走向市場化的中國，也具有理論和實(shí)際的意義。

女性特殊的生理現(xiàn)象也決定了女性的耐受力高，生存能力強(qiáng)。比如，女性一月一次的月經(jīng)練就了女性的耐受能力，尤其是在災(zāi)難中的生存能力。在不吃不喝和失血同樣多的條件下，男性可能先于女性死亡幾天甚至更早，而女性更容易堅(jiān)持到營救人員的到來，從而成功地從災(zāi)難中生存下來。很高興能在這里和大家探討一個(gè)“兩性”的話題。今天我方觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)，女人更需要關(guān)懷。我方為這一命題提供了一個(gè)簡明的論證：當(dāng)兩個(gè)群體相比較時(shí)，相對(duì)弱勢的群體更需要關(guān)懷。而現(xiàn)代社會(huì)，女性相對(duì)于男性而言是弱勢群體。所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。

這樣一個(gè)簡明的論證并不妨礙我們對(duì)這一辯題作更深層次的理解。首先我們來看辯題的中心詞：關(guān)懷。“關(guān)懷”有兩個(gè)層面的含義：個(gè)體層面上，關(guān)懷是一種情感上的撫慰。而社會(huì)層面上，關(guān)懷是通過政策法規(guī)、媒介宣傳等途徑使社會(huì)對(duì)弱勢群體產(chǎn)生傾向性的態(tài)度和行為。那么今天我們更應(yīng)站在哪個(gè)層面上來理解“關(guān)懷”呢？辯題中有一個(gè)“更”字，說明這是一個(gè)比較性的命題。雖然我方不否認(rèn)兩性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一個(gè)主觀的判斷，那么兩性在情感上誰更需要撫慰這個(gè)問題，如何比較，如何考量？。所以，可衡量的社會(huì)層面，才是我們的著眼點(diǎn)。

同時(shí)，任何討論都需要一個(gè)時(shí)代背景，而“現(xiàn)代社會(huì)”正將這一背景限定在我們當(dāng)下身處的社會(huì)。在當(dāng)下我們看到這樣一個(gè)事實(shí)：女性相對(duì)于男性而言處于弱勢地位。這里又引出一個(gè)新的概念：弱勢。所謂弱勢，根據(jù)社會(huì)學(xué)的權(quán)威解釋，即擁有社會(huì)資源相對(duì)少，或者接觸社會(huì)資源的機(jī)會(huì)相對(duì)小的群體。為何女人相對(duì)于男人是弱勢群體呢？這是聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的《2005中國人類發(fā)展報(bào)告》，讓我們請(qǐng)實(shí)證的材料說話——

在就業(yè)方面，女性在高工資行業(yè)的就業(yè)比例比男性低4.7個(gè)百分點(diǎn)。性別工資比偏低，且男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

在教育方面：各類教育的入學(xué)覆蓋率女生遠(yuǎn)低于男生，僅以本科為例就低了12個(gè)百分點(diǎn)！

甚至在醫(yī)療和社會(huì)保障上，女性仍處于相對(duì)弱勢：男性享受退休保險(xiǎn)的比例竟然比女性高30個(gè)百分點(diǎn)。更讓我們難以置信的是男性工作者的產(chǎn)假覆蓋率竟然都比女性高出了8個(gè)百分點(diǎn)。

再讓我們看看家庭，世界各國無論貧富，女性從事家務(wù)的比例都在70%到90%之多！現(xiàn)代社會(huì)，雖然兩性心理上都承受著巨大的壓力，但有多少職場女性仰望“玻璃天花板”無能為力，有多少輟學(xué)少女為弟弟的學(xué)費(fèi)奔波操勞，又有多少在職婦女因繁重的家務(wù)身心俱疲！

今天，我方提供給大家一個(gè)實(shí)證的視角，就是為了告訴大家一個(gè)明晰無疑的情況：盡管男女平等的口號(hào)比比皆是，女性的弱勢地位仍是不容我們忽視的社會(huì)事實(shí)。再來重復(fù)一下我方的論證：弱勢群體是更需要關(guān)懷的，現(xiàn)代社會(huì)，女人相對(duì)于男人而言是弱勢群體，所以現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷。謝謝。

女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復(fù)雜的問題,同時(shí)還要承擔(dān)家中的家務(wù),孩子的學(xué)習(xí),一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔(dān)的壓力要小于女性

另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關(guān)懷

再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關(guān)系,還要搞好婆媳之間超復(fù)雜關(guān)系,因而女性明顯感到疲憊

所以女性比男性更需要關(guān)懷

責(zé)任的另一方面同樣是權(quán)力，當(dāng)男人在外面威風(fēng)八面的時(shí)候，女人確只能做幕后的英雄，而且 男人分擔(dān)的家庭，任遠(yuǎn)不如女人，多少男人為了事業(yè)犧牲了家庭，但他們依舊能得到社會(huì)的理解，所以女人更需要關(guān)懷，誰規(guī)定女人只能做幕后，就是你們女人不做幕后，才有我們男人拋頭露面，男人的家庭責(zé)任遠(yuǎn)大于女人，一個(gè)家庭方的支出靠的是男人再外面拼命掙錢維持的，家庭主婦常有，家庭主男有乎？是啊，我們?yōu)榱耸聵I(yè)，是再犧牲家庭嗎？我們拼事業(yè)是為了家庭更滿美。

女人做幕后，不是誰規(guī)定的，是這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的歧視造成的，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的絕對(duì)收入要少于男性，但是女性給社會(huì)和家庭帶來的效益卻遠(yuǎn)高于男性。可是，女性通過教育給社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)的無形價(jià)值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)。

所以女性要想站到太前往往必男人更難。不要以為家庭責(zé)任只是掙錢 如果你那樣理解，那親情又置之何處，拼事業(yè)是為了家庭，那么還是家庭重要，而重要的家庭重?fù)?dān)卻落在女人一個(gè)肩上，是不是太殘忍了。

由于性別差異，女性比男性更脆弱，也更易得多種疾病，心理承受能力也更弱。女性一般來說都比較脆弱，當(dāng)然，不否認(rèn)男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比較低。對(duì)于同樣一個(gè)打擊，男人會(huì)很快從痛苦、懊惱之中走出來，而女性需要適應(yīng)的過程比男性要長；這恐怕是由于女性都比較敏感、感性而造成的。而男人的脆弱，只來自不良習(xí)慣。男人有沒有想過，當(dāng)你哭泣的時(shí)候，你都是在誰的懷抱里？母親的懷里，妻子的懷里。她們沒有抱怨過什么，只是默默地給予男人她們所能給予的一切。男人更需要反省自愛，女人更需要關(guān)懷。

“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”。----《論語·陽貨》這實(shí)際上是孔子“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：?吾未見好德如好色者也。?于是丑之，去衛(wèi)。”之后發(fā)的感慨之語，絲毫沒有貶低女子的意思。

女人在痛苦的時(shí)候會(huì)有很多發(fā)泄途徑，比如哭鬧，購物，吃東西，找朋友吐苦水等。但男人被大男子主義的思想貫穿，即使在懦弱的男人，都不喜歡別人看到自己脆弱的一面，因此很多東西都會(huì)在心里壓著而無法發(fā)泄

中國女性的自殺率全球排名第二，男性的自殺率排名第4 8位。調(diào)查表明，自殺實(shí)施率為男∶女=1∶3，自殺成功率男∶女=3∶1。中國女性的自殺率全球排名第二，男性的自殺率排名第48位。

男人們雖然體魄強(qiáng)壯，但總體來說，經(jīng)受情感折磨和經(jīng)受孤獨(dú)的忍耐力遠(yuǎn)低于女人。這也是為什么苦守著等待自己女人的男人很少，為什么離異的男人不僅再婚的次數(shù)多，也是他們?nèi)菀鬃员┳詶壍脑?/p>

中國國家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)15日在此間宣布啟動(dòng)一項(xiàng)“關(guān)愛女孩行動(dòng)”，旨在通過倡導(dǎo)男女平等思想，扭轉(zhuǎn)中國、特別是農(nóng)村貧困地區(qū)存在的新生兒男女性別比失衡問題。中國不少經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)和農(nóng)村存在著較嚴(yán)重的重男輕女現(xiàn)象，人們通過超聲波等現(xiàn)代技術(shù)人為地選擇出生嬰兒的性別，導(dǎo)致女嬰出生數(shù)減少。

百分之四十五點(diǎn)六的受調(diào)查女性用“幸福”來評(píng)價(jià)自己的婚姻；約百分之二十的女性認(rèn)為自己與丈夫“相敬如賓”；百分之三十二的女性對(duì)婚姻感受“平淡”；以“冷漠”和“痛苦”來形容自己婚姻的不到百分之二。

調(diào)查采用五級(jí)量表的方法對(duì)感到“很幸福”、“比較幸福”、“一般”、“不太幸福”、“很不幸福”進(jìn)行賦值，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者對(duì)生活的總體幸福感是三點(diǎn)八七分。“婚姻感受”是影響被調(diào)查者總體生活質(zhì)量感受最為重要的指標(biāo)。在被調(diào)查者中，幸福感最高的是第一次結(jié)婚的已婚女性，為三點(diǎn)九二分，而喪偶女性的幸福感最低，只有三分。

中國家庭暴力發(fā)生率為29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——為什么會(huì)產(chǎn)生家庭暴力？是因?yàn)槟行苑e壓在心底的種種情緒一直得不到發(fā)泄，他們疲累卻無法休息，他們壓抑卻無法排解，他們悲傷他們痛苦種種情緒的積壓最終只能是他們歇斯底里！假如這個(gè)社會(huì)把更多的關(guān)懷給男性，讓他們得到與女性同樣的溫暖與呵護(hù)，這種家庭暴力事件還會(huì)發(fā)生嗎？

雖然引發(fā)家庭暴力的表面原因，可能是嫉妒、缺乏自信和安全感、自我中心等等，但是，在這一切的背后，強(qiáng)烈的控制欲望，是唯一的、也是引發(fā)這些行為共同的動(dòng)機(jī)。

第五篇：女人更需要關(guān)懷

女性比男性更需要關(guān)懷

從社會(huì)層次來講，男人受到更多社會(huì)的高期望，男人長期壟斷社會(huì)資源。

就業(yè)歧視

聯(lián)合國〈2005中國人類發(fā)展報(bào)告〉顯示，女性性別工資偏低，男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重；女生入學(xué)率皆低于男生，僅本科就低12個(gè)百分點(diǎn)；男性享受退休保險(xiǎn)比例竟比女性高30個(gè)百分點(diǎn)；男性工作產(chǎn)假覆蓋率居然都高出8個(gè)白分點(diǎn)。如果一個(gè)女性想憑她的能力而不是其他的什么立足這個(gè)社會(huì)的話，那么這個(gè)女性更需要關(guān)懷。社會(huì)給女性的發(fā)展空間太狹窄了…雖然《勞動(dòng)法》有明文規(guī)定，但用人單位卻經(jīng)常隨心所欲地對(duì)女性亮出紅牌。就業(yè)競爭越是劇烈，女性的劣勢越是凸顯。海迪·哈特曼認(rèn)為，性別分工的實(shí)質(zhì)上是一種等級(jí)劃分，是社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，結(jié)果是男性居于等級(jí)上端并獲利更多。這點(diǎn)在市場體制中沒有絲毫改變。男性在各方面都居于支配地位。對(duì)七個(gè)歐洲市場體制國家婦女就業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，女性在2002年正規(guī)就業(yè)的比例、男女收入的差距等與30年前相比，幾乎沒有明顯的提升。據(jù)此，研究者認(rèn)為，不論市場經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，都不會(huì)自動(dòng)改變婦女作為“次要”勞動(dòng)者的地位。這是市場需要的，但絕不是公平的。女性在高工資行業(yè)的就業(yè)比例比男性低4.7個(gè)百分點(diǎn)。性別工資比偏低，且男女同工不同酬現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

教育歧視女性受教育的內(nèi)部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是說，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的絕對(duì)收入要少于男性，但是女性給社會(huì)和家庭帶來的效益卻遠(yuǎn)高于男性。可是，女性通過教育給社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)的無形價(jià)值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)。家庭責(zé)任：沒結(jié)婚之前基本男女性持平，結(jié)婚以后因?yàn)橐疹櫦彝ィ耘砸话愫苌儆猩缃换顒?dòng)；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性為了自己的形象和照顧家人的想法，都是同性朋友多，異性朋友少。男性可以喝酒、賭博、打球等等娛樂項(xiàng)目來自我解壓。世界各國無論貧富，女性從事家務(wù)的比例都在70%到90%之多！

社會(huì)觀念歧視，男人花心無妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，會(huì)被稱作放蕩。

女性比較脆弱，心理承受能力比較低。對(duì)于同樣一個(gè)打擊，男人會(huì)很快從痛苦、懊惱之中走出來，而女性需要適應(yīng)的過程比男性要長；這恐怕是由于女性都比較敏感、感性而造成的。

女性的健康問題更值得關(guān)注。女性比男性更容易受到健康問題的困擾，原因就是不經(jīng)常鍛煉，女性在對(duì)疾病的抵抗能力上好像天生就沒有男性好，另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多

每個(gè)男人，一生下來就被賦予了一項(xiàng)責(zé)任，照顧好身邊的女性。因?yàn)槟行员扰愿吡α浚呱娴哪芰Γ邔?duì)事物的適應(yīng)能力，借用蜘蛛俠里面的一句話“ 力量越大，責(zé)任也就越大！”同時(shí)，作為一個(gè)丈夫和一個(gè)父親，要想想妻子的分娩過程、喂養(yǎng)孩子的過程的艱辛，再想一下對(duì)生活細(xì)節(jié)的調(diào)理，對(duì)財(cái)政收支的控制，對(duì)身體健康的保護(hù)，那一個(gè)地方不是更需要女性，那一個(gè)地方有女性作的好？想一下女性在家庭和社會(huì)中的地位，真的能頂半邊天么？但是女性的付出，真的也只有半邊天么？

然而，現(xiàn)代社會(huì)里，女性卻被迫淪為社會(huì)的弱勢群體，沒有得到應(yīng)有的關(guān)懷（許多不平等的存在）。

婦女受壓迫，壓迫婦女不僅來自經(jīng)濟(jì)體制，也是更多因素相互作用的結(jié)果。如非洲的一些地區(qū)，男人習(xí)慣于游手好閑，婦女則從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，貧困加劇，生存異常艱難。這說明，并非是體力上的弱勢使婦女被排除在邊緣，而是歷史與文化傳統(tǒng)造成了女性的劣勢，淪為社會(huì)、家庭、男人的奴隸——她們生來必須勞動(dòng)，但勞動(dòng)價(jià)值卻不被肯定，以致她們辛勤的工作不能創(chuàng)造自我解放的前提，反而成為奴役的枷鎖。生育是由女性承擔(dān)的“人類自身的生產(chǎn)”，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的。朱麗葉·米切爾認(rèn)為，這一問題若不解決，“婦女注定要成為社會(huì)剝削的對(duì)象。”單婚制遠(yuǎn)未達(dá)到最高的和諧，相反“它表現(xiàn)為一種性別對(duì)另一種性別的征服。”歐洲曾多次發(fā)生的教派制度化，強(qiáng)調(diào)的都是婦女都要恪守婦道。即使禁欲主義盛行之際，仍有不少一夫多妻現(xiàn)象，而貴族和統(tǒng)治者實(shí)際上一直是一夫多妻的。男性擁有這樣的性自由，性于是成為損害婦女的“一種剝削形式”。所以，只有同時(shí)在生產(chǎn)、生育、性、兒童社會(huì)化四方面都得到改變，壓迫婦女的機(jī)制才能真正清除。

“關(guān)懷”有兩個(gè)層面的含義：個(gè)體層面上，關(guān)懷是一種情感上的撫慰。而社會(huì)層面上，關(guān)懷是通過政策法規(guī)、媒介宣傳等途徑使社會(huì)對(duì)弱勢群體產(chǎn)生傾向性的態(tài)度和行為。雖然我方不否認(rèn)兩性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一個(gè)主觀的判斷，那么兩性在情感上誰更需要撫慰這個(gè)問題，如何比較，如何考量？所以，可

衡量的社會(huì)層面，才是我們的著眼點(diǎn)。背景，而“現(xiàn)代社會(huì)”正將這一背景限定在我們當(dāng)下身處的社會(huì)。在當(dāng)下我們看到這樣一個(gè)事實(shí)：女性相對(duì)于男性而言處于弱勢地位。

所謂弱勢，根據(jù)社會(huì)學(xué)的權(quán)威解釋，即擁有社會(huì)資源相對(duì)少，或者接觸社會(huì)資源的機(jī)會(huì)相對(duì)小的群體。現(xiàn)代社會(huì)，雖然兩性心理上都承受著巨大的壓力，但有多少職場女性仰望“玻璃天花板”無能為力，有多少輟學(xué)少女為弟弟的學(xué)費(fèi)奔波操勞，又有多少在職婦女因繁重的家務(wù)身心俱疲！今天，我方提供給大家一個(gè)實(shí)證的視角，就是為了告訴大家一個(gè)明晰無疑的情況：盡管男女平等的口號(hào)比比皆是，女性的弱勢地位仍是不容我們忽視的社會(huì)事實(shí)。

女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復(fù)雜的問題,同時(shí)還要承擔(dān)家中的家務(wù),孩子的學(xué)習(xí),一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔(dān)的壓力要小于女性 另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關(guān)懷 再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關(guān)系,還要搞好婆媳之間超復(fù)雜關(guān)系,因而女性明顯感到疲憊 所以女性比男性更需要關(guān)懷 責(zé)任的另一方面同樣是權(quán)力 當(dāng)男人在外面威風(fēng)八面的時(shí)候 女人確只能做幕后的英雄 而且 男人分擔(dān)的家庭責(zé)任遠(yuǎn)不如女人 多少男人為了事業(yè)犧牲了家庭 但他們依舊能得到社會(huì)的理解 所以女人更需要關(guān)懷.所以女性要想站到太前往往必男人更難 不要以為家庭責(zé)任只是掙錢 如果你那樣理解 那親情又置之何處 拼事業(yè)是為了家庭 那么還是家庭重要 而重要的家庭重?fù)?dān)卻落在女人一個(gè)肩上 是不是太殘忍了 由于性別差異，女性比男性更脆弱，也更易得多種疾病，心理承受能力也更弱。而男人的脆弱，只來自不良習(xí)慣。男人有沒有想過，當(dāng)你哭泣的時(shí)候，你都是在誰的懷抱里？母親的懷里，妻子的懷里。她們沒有抱怨過什么，只是默默地給予男人她們所能給予的一切。男人更需要反省自愛，女人更需要關(guān)懷。

男人們雖然體魄強(qiáng)壯，但總體來說，經(jīng)受情感折磨和經(jīng)受孤獨(dú)的忍耐力遠(yuǎn)低于女人。這也是為什么苦守著等待自己女人的男人很少，為什么離異的男人不僅再婚的次數(shù)多，也是他們?nèi)菀鬃员┳詶壍脑?/p>

中國國家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)15日在此間宣布啟動(dòng)一項(xiàng)“關(guān)愛女孩行動(dòng)”，旨在通過倡導(dǎo)男女平等思想，扭轉(zhuǎn)中國、特別是農(nóng)村貧困地區(qū)存在的新生兒男女性別比失衡問題。

中國家庭暴力發(fā)生率為29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——為什么會(huì)產(chǎn)生家庭暴力？是因?yàn)槟行苑e壓在心底的種種情緒一直得不到發(fā)泄，他們疲累卻無法休息，他們壓抑卻無法排解，他們悲傷他們痛苦種種情緒的積壓最終只能是他們歇斯底里！假如這個(gè)社會(huì)把更多的關(guān)懷給男性，讓他們得到與女性同樣的溫暖與呵護(hù)，這種家庭暴力事件還會(huì)發(fā)生嗎？

(不覺得這個(gè)理由太可笑了嗎？男人受到壓力就以女人出氣，竟還堂而皇之的說要關(guān)懷？女人為事業(yè)為家操勞得到的就是男人的拳打腳踢嗎?這樣公平嗎？對(duì)方不覺得這樣的說辭是在掩飾部分男人的惡習(xí)嗎？)

對(duì)方辯友今天也可以告訴我們，社會(huì)對(duì)于女性的弱勢地位已經(jīng)開始重視，而對(duì)于男性的壓力卻很少關(guān)注。這個(gè)邏輯又是非常的有意思。我們今天評(píng)判要去關(guān)注哪個(gè)群體當(dāng)然是看哪一個(gè)群體更需要被關(guān)注，而不是看哪一個(gè)群體從前更少被關(guān)注。

對(duì)方辯友今天給我們打出了一張感情牌：男人工作壓力更大，男人心理健康經(jīng)常被忽視，男人有苦不能訴，有淚不能彈。那您方有沒有想過，如果要站在一個(gè)女性的角度來考慮，她同樣也可以發(fā)出這么多的抱怨呢？那今天我們是不是就站在不同的立場上比比兩性之間哪個(gè)抱怨更加多就說哪個(gè)更需要關(guān)懷呢？我相信在場的觀眾放棄周末的黃金時(shí)間來看我們的比賽并不僅僅為了聽場上的男男女女沒完沒了地倒苦水。所以我們需要引入一個(gè)可以比較的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來使今天我們的討論成為可能。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是我方剛才提出的相對(duì)弱勢群體概念。非洲饑民說他們一天三頓都沒有著落，非常痛苦。我覺得自己生活很空虛，也非常痛苦，并且我覺得我的痛苦并不在非洲饑民之下。那為什么聯(lián)合國從來只關(guān)懷過非洲饑民，沒有來關(guān)懷過我呢？道理很簡單，非洲饑民掌握的社會(huì)資源——最起碼的生存資料太少了，他們是弱勢群體。我如果想讓聯(lián)合國來關(guān)懷我，我就要拿出充分的證據(jù)證明我是弱勢群體。同樣道理，如果今天您方想要告訴我們現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷，你們就也要拿出充分的證據(jù)證明男人掌握的社會(huì)資源更加少，男人接觸各種社會(huì)資源的可能性更加小，男人是相對(duì)于女人而言的弱勢群體。