第一篇：天地學習法分享活動主持稿（精選）

天地學習法分享活動主持稿

親愛的各位來賓，老師們，同學們大家晚上好！首先，感謝大家抽出寶貴時間參加“天地人心”——天地學習法分享系列活動，我是今天的主持人--青年知行學院的義工。

青年學院以“知行合一”作為青年成長的指導思想，通過大量實操性活動，讓青年人懂得學以致用、腳踏實地的重要性。在自我成長的同時，學院也提供了大量義工崗位，鍛煉大家早日成為對國家、社會、人民做出貢獻的優秀青年。

學院的主要活動形式有網絡和各地青年小組兩種。網絡活動內容涉及青年人素質培養、情感、職業、科學、孝親、時間管理等各種針對時下青年人所需的話題。實體活動包括舉辦慈光-青年社區講座、養老院幫助孤老、支教、英語學習、廚藝培訓、職業培訓、郊游踏青、留學講座等。另外在每年的寒暑假期還會舉辦青年夏/冬令營活動以及各類行腳、旅行等活動。目前學院正在開拓遍及全球的疆域，如安排佛化企業的參觀實習、西藏朝拜之旅、海外游學等高端活動，開拓青年人視野和心胸。

加入知行學院的青年人可以在活動中體驗寓教于樂，提升自我觀照、自我成長、自我解決問題的能力，在與人的互動中增強團隊意識及大局意識，開發心地寶藏，并升起對的生命和真理的追求和探索。

現在，讓我們開啟今晚的活動！

現代化的今天，有沒有一種學習方法，可以幫助我們在短時間內收斂身心、專注思維，快速地梳理出某一方面知識的整體結構，提高學習能力，實現高效學習、批量學習呢？

有沒有一種學習方法，可以幫助我們在某一學科龐雜的知識網絡之中抽絲剝繭，提取出其發展的內在規律，尋找到進一步研究或改進的蛛絲馬跡，更好地進行創造創新呢？

有沒有一種學習方法，可以幫助我們隨時理清頭腦中雜亂無章的思緒和想法，理性地面對我們目前所處的狀態，實現良好的自我管理和自我約束呢？

有沒有一種學習方法，可以幫助我們把心靈安靜下來，理順我們與他人之間在工作生活之中千絲萬縷的糾葛與煩惱，構建幸福的生活和良好的人際關系呢?

……

有沒有一種學習方法，使用起來非常簡單，一旦掌握之后，可以讓我們以不變應萬變，游刃有余地駕馭學習、工作、生活、教育、科研、管理等等方方面面的問題呢？

答案是肯定的！這，就是天地學習法??！

天地學習法在內在實質上是一種系統地、全面地、整體地觀察事物、認識事物、指導人類實踐活動的思維方式，它能夠最大可能地在整個時空觀下對事物進行解剖和梳理，理清事物在時間維度上的發展規律，在空間維度上的內在結構，進而能夠科學地、有效地指導我們的實踐活動。天地學習法的應用領域可以涵蓋人類的方方面面：工作生活、讀書學習、教育科研、潛能開發、企業管理等等。

你是否不太了解天地學習法？或者您是否還對它心存疑惑，又或者您還沒有體驗到它的無窮威力？沒關系！我們的系列講座將會讓您“撥開云霧見青天”那么就讓我們一同來感受天地學習法的奧妙吧！

今天，我們隆重用邀請到了中國科技大學博士xx同學來給我們分享他在科研工作中運用天地學習法學習的心得，xx在使用了天地學習法后，曾經寫過一篇非常優秀的日記《自從有了你》，表達了天地學習法對于他生活的改變。今天，我們有請到他為我們講述他的故事，現在有請我們的xx博士給大家分享！請xx同學上麥~

結束語：聽了xx同學的分享，真是有種如沐春風的感覺啊，非常感謝xx同學精彩分享，讓我們對天地學習法有了更深刻的理解！也非常感謝今天到場學習的各位來賓，老師，同學們！不要擔心，我們的精彩還在繼續，歡迎大家繼續前來聆聽！后天我們同一時間不見不散！

第二篇：實用137學習法

“137學習法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過十分鐘； “3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時讀《論語》、《易經》、《老子》； “7”就是指連續7天重復相同的內容。如從星期一到星期日重復讀《論語》、《易經》、《老子》里相同的內容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進入下周學習。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學》，《易經》，《中庸》，《道德經》，《三字經》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經典。

學習量：累積法主張一天的學習量為400字左右。不過學習量是一個參考值，不同的孩子、不同的學習階段，根據孩子的接受能力，可以靈活掌握。學習時間：采用離散教學的原則，一次學習時間約十分鐘，一天二、三次，每天學習時間約為半小時。學習內容（讀哪些經典）：

A、六經四書：賴國全老師提出，六經四書，是必須學的，是主糧，而且必須先學習群經之首--易經。

六經是指易經，黃帝內經，詩經，孝經，道德經，金剛經。此六經，以儒家為主，涵蓋佛家、道家內容。與傳統的六經：詩書禮易樂春秋，有所不同。

四書是指論語，大學，中庸，孟子，與傳統的四書沒有區別。除此之外，可吃些小菜。何謂小菜?如唐詩，宋詞，莊子，墨子。

B、經典按功能分類：培養一個人跟建房子一樣，要打地基，做結構，最后才是裝修。

1、基礎類：包含《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》，也包含《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。這一類經典都是教做人的，做人才是基礎，學知識學做事都是后面的事。

2、結構類：這就是經。《易經》、《孝經》、《詩經》、《道德經》、《金剛經》、《黃帝內經》等。

3、裝修類：先秦的詩、唐詩、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

C、三個線程的學習：培養孩子應該要有一個總體規劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養起來？“137學習法”中間是3，所以是有三個線程的學習。第一個線程就是學這些“經”，《易經》＋《黃帝內經》＋《道德經》＋《孝經》，這是經類的。

第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》 這一類，難度也是介于中間。第三個線程是學裝修類：《三字經》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。

遵守這三個線程，用兩年時間就可以學得非常扎實，如果擔心時間不夠，可以學三年，第三年鞏固，是可以學得非常好的。這樣，我們孩子人生的地基結構，我們用兩三年的時間就把他打下。特點 三大綱領

1、簡易性綱領：每天半個小時讀經，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領：每次讀經400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領：讀經可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經四書以及一些輔糧的學習，大周期完成，再進行復習周期。三大綱領

1、簡易性綱領：每天半個小時讀經，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領：每次讀經400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領：讀經可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經四書以及一些輔糧的學習，大周期完成，再進行復習周期。

應用舉例

《易經》是群經之首、文化之源、智慧之海、生命寶藏。易經的學習遵循以下幾個原則： 第一個原則：應用累積式教育法。入門的人，可以一天跟讀1-7遍，一次讀7卦，連續讀7天。當你稍微熟練的時候可以讀10卦或

者30卦，甚至是一口氣讀完64卦，一個小時讀完。

第二個原則：只讀原文，不求理解的原則，暫時別管理解的事。第三個原則：以正音識字為入門。讀到什么狀態算可以了呢？讀到你喜歡為止。

第四個原則：長期規劃原則。第一年什么都別管，只管讀。第二年可以嘗試去理解，第三年就開始應用了。就這么簡單的學習方法。如果是孩子，前十年只管讀，什么也別管，讀到20歲才慢慢地理解，慢慢去參考別人的東西，拜師也可以，30歲以后才應用。問：這么多經典 我們要先從那三本開始呢？ 答：第一個線程就是學這些“經”，《易經》＋《黃帝內經》＋《道德經》＋《孝經》，這是經類的。

第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個線程是學《三字經》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。三線程，用經典來說：就是經+典+其他，用難易程度來說，就是難+中+易 用建筑來說：就是鋼筋+水泥+其他，用吃飯來說：就是菜+飯+湯； 用吃飯工具來說：就是碗+筷+勺，稱其為137教育法。

1是讀經的次數，一天最少一次，最多七次；(每遍約；3是讀經的內容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生；

________________________________________ 1是讀經的次數，一天最少一次，最多七次；(每遍約10分鐘)3是讀經的內容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生活多樣性規律）7是讀經的周期，以七天為一個周期，遵守易經七日來復的天地循環原則，確保良好的教學效果。

第三篇：英語學習法

1．目標

英文是活的語言，現代通用的語言。凡是學習英文的人務必認定這個目標，學習現代通行活用的英語。這個目標認定，方法才不會錯誤。若把英文看作死的，固定的語言，將來對于文法，讀物，發音都要偏重于迂腐的語匯，拘泥的文法，呆板的讀音，結果就所學非用了。

2．聽講寫讀四事并重

因為英文是活的應用的語言，所以在會話寫讀都得注意。語言之為物，自身不能存在，必有寫者說者欲傳達其意象，也必有讀者聽者由語言之傳達吸收作者說者的意思，然后完成語言之功用。語言也必因說者聽者作者讀者地位或心境之不同而發生變化。譬如講文法，以簡單的“你”一字為例，這you字，在中文無不譯為“你”，但是在語言活用上，你不必you，you也不必你，因為在實際上，語言與所與語者之間，有身份高低、交情疏密之不同。明白這you 字在實際上之用法，然后可謂懂得you字

之意義。中文對非深交的人，總避免“你”字，或稱“楊先生”，或稱“石甫先生”，而在英文卻一律普遍可用you字。再如英文wife，或通常譯為“妻”，然在實用上或等于“夫人”或等于“內子”，或等于“太太”，或等于“老婆”，或等于“女人”；必須知道用wife字之時的條件，然后攫得住wife字之神髓。以上二例，都證明辭語非抽象之物，能脫離爾我而巍然獨存。文章無纏綿，只是作者讀者之興感；詩歌無悲壯，只是詩人墨客之騷情。不有聽講寫讀，何以有語言文字？假如偏于任何方面，就所學的也無非半身不遂貌合神離之英語而已，最多如看古代美人的肖像，相貌猶存，音容已邈，發生不起戀愛。

再就學習的能率而言，凡遇一新字，必口誦耳聞手寫目視，然后容易認得，容易記得。猶如習字之人，不但要多閱碑帖，且必肯研墨揮毫，下實際工夫，才有實際成效?，F在中國學生念英文，多犯這種毛病，只肯玩賞寶帖，不肯執

筆臨摹，結果不能真實領會書法之筆意，且失了習帖上之真正快樂。昔王羲之習字，池水盡黑，有了這樣苦工，才是得了此中的樂處。學習英文道理也正如此。

3．口講之重要

在聽講寫讀中，口講尤為重要，尤其是在初級的時候。這并非說我們學習英文的目標，只在能講幾句英語，實在因為方法上應當如此。自然能看不能講，只可說是半身不遂的英語，但即使目的不在口講的人，在學習之程序上，為求基礎之穩固習慣之養成，進步之神速，文理之清順，都得如此。這有幾種理由。第一，口講可多得練習，因為口講是學習的最輕便的方法。如在班上，大家肯講，每小時總可說十幾名英語，對不對且不管，但已確多得練習機會無疑了。如教員令學生在家造句，每課最多交三句，已經有點困難。第二，文法對不對，全在習慣，造句總是慢慢推敲出來，養不成什么習慣?？谥v之妙，在使學習的人在不知不覺之間吸收英文的句法，有

一句話，不費心思，脫口而出，初有疑難，久而久之，自能順口，到了順口之時，英文句法已在不知不覺之間學來，比寫作時算什么主格賓格，強似多多了。第三，口講的話都是自自然然說出來，少有堆砌奇字，矯揉造作之弊，因為口講應答之間，不容你矯揉造作。試將通常社論與名人演講稿比較一下，就可顯然看出這個分別。英文最重自然清順，寫英文必有這口講為基礎，寫出來才讀得下去，不然滿紙都是字典上找來填上的奇語僻字，用上去一無是處。所以概括的講，英文寫作必須以口講為基礎。第四，文字之有音調，猶如人之有聲容，許多詩歌散文抑揚頓挫之妙，都須朗誦才可體會出來。不會讀好的人，總不會完全領略此中的妙處。所以口講的練習，于將來文學之玩昧，也很有裨益。

4．直接教授法之用處與范圍

凡談外國語教授法的人，都講到直接教授法。所謂“直接”是外國語直接

表示意思，不靠本國語翻譯。因此法是小孩學話的法，故又稱為“自然教授法”（凡僑居外地直接學外國語，也可謂直接法）。因為抽象觀念不易直接表示，故直接法每由具體物件，如衣帽、鐘表、耳目五官等教起，故此法又稱為“物體教授法”。但是物體教授法范圍極狹，臂如教家禽野獸時，不能全數將家禽野獸搬到課室來，所以平?？傁抻谧畛醯亩n而已。其余須以圖畫代替實物。或用聯想方法表示抽象意義。在此層上，有便有不便。譬如糖鹽可以帶到課室來，而甜咸之味，卻不易表示，除非由教員表演嘗味之神情不可。所以極端主張不用鄱譯者矯枉過正，常自討苦惱而已。專重翻譯以為練習，固然根本不對，因為鄱譯時使學者心中時有本國語觀念，譯入英文，定然不成功，但是在許多解釋意義的地方，一二字翻譯出來，省卻許多周折。再如叫學生譯整句的意義，或述其大旨，再令以自然英語譯出，是有益無損的；若令字字對譯，再使疊字

成句，則利少弊多。

例如“快下雨了”一句話，若整句譯來，為it will rain soon，可譯為it is going to rain now 也未嘗不可，因為這譯法不背整句的意義。若用字字對譯，學生心中必先形成quick come rain already 這么一句，待來改正，已有文法上、習慣上的種種困難了，況且把這四個字如何改，都改不像真正的英語。

5．注重仿效與熟誦

學習英語唯一的正軌，不出仿效與熟誦；仿效即整句的仿效，熟誦則仿效之后必回環練習，必使能順口而出而后已。凡能依這方法讀英文的，無不成功，而且這極容易，真是學習英語的康莊大道，其應用遠超出于物體教授法之上，初級高級都可適用。須知小兒學語神速之秘訣，也不過仿效與重疊練習而已。這是與舊式以文法入門的方法，根本相反。譬如文法第一課說a是indefinite article，the是definite article，但知道這有什么用處？a , the 二字的用

法與省略，一百個留學生中沒有五個人能有十分把握，可見所講文法完全不是這么一回事。舊式的文法家以為下定界說，指出造句的楷則，叫學者按這楷則字字照填，便可成句，實在完全是夢囈。不但這方法極迂腐難行，就使按規則填好，也未必是順口的英語。學者最要的警語，是少用堆砌工夫，學時必整句吞下去，再整句吐出來，其文必順，其音必正，句法必通，用字必當。若憑字字譯成英語，再依文法規則慢慢疊成句讀，必一無是處，勞而無補。

例如以上“快下雨了” it will rain soon一句只須整句念好，三數次已可成誦，文法關系，暫時都可不管，只把這句法吸入腦中，不但再出口時可保無誤，下次要說it will clear up soon.it will stop soon.he will come soon.You will die soon.心中早有此句的模范，不期然而然，說出都能合于正軌。所以學者最要二事：

1）凡學英語，必學整句，不覺中將

其句法音調整個吸入。

2）每日選二三句，回環熟誦，此數句讀音必正，出口必熟。如此半年，操英語能力必大進。

6．普通原則

以上所述，可大略合并為具體的學習要則十數條。茲將《開明英文讀本》卷前之普通原則中有關系的十三條譯出如下：

1）打定口講的基礎。只要能達到這目的，任何方法都可用。

2）學生在課堂上，必須踴躍參加練習，不怕錯，不怕扣分數。假如分數足減少學生練習的勇氣，則教員應暫時毅然廢棄分數。

3）凡遇新字，必耳聞口講手寫閱讀四事并重。

4）應盡量在課室里操英語，聽英語，借以吸收英文句法。

5）注重仿效與熟誦為養成正當習慣之最好方法；不可偏重理智的分析及文法規則等。

6）句義字義不明時，可鄱譯方法，但不可專用翻譯為練習方法，翻譯句義之用處，在于作比較，研究本國語與外國語說法之不同。

7）注重字之用法；字義應看做活的，生動的，有變換的。不知一字之用法，不能算為懂其意義。

8）注意日用成語虛字；常見之字用好，大體已備，生僻之字不難安插下去。

9）凡有意思要表現，必因教員的利導，毅然嘗試。

10）凡說英語，必說全句，不可僅限于yes, no 等字。初時或覺其難，日后必有進步。

11）用客觀歸納的方法學習文法，即時時注意字之形體變化及其用法。在讀本上，看見同類的變化，發生疑問，即求文法的指示，以為解決。得了文法的指示之后，又須時時在讀本上觀其應變，以為印證。

12）必須有寫作的練習。

13）拼音須精，讀音須正。

7．方法要領已如上述，茲更就學習閱讀、文法及語音的方法要點分列敘于左。作文會話等表現動作即附于文法項下。

語匯

8．語匯語法語音之分

語匯英文就是vocabulaly，就是語言的內容本質。語法（文法）英文叫做grammar，是講某種語言中表示意念關系的種種方法。語音就是讀音（phonetics）。這三個區別略與中國小學家所分形、聲、義三學相仿佛。說文等于文法；音韻等于發音學；訓詁等于語匯。所不同者中國小學業是以文字為主，學英語者卻必須以語言為主。故如在中國小學，說文及金石之講文字的變化構造，而在文法，卻須講語言字句的變化與構造。然其同屬于一類的研究，注重構造化合的原則，則兩者實處于相等的地位。（舊式文法一部分專講字形的演變，名為“形態學”（morphology），則與字形之義尤近。）

9．目標之重要

語匯既為語言之本身內容，其概本重要可知。所謂巧婦難為無米之你炊，必先有米，然后用得著巧婦的烹飪功夫。學英語者每病辭字缺乏，不能達意，猶如初寫白話文的人，只能說美人“好看”，她也“好看”，而別一個她也“非常好看”，第三個她“不大好看”，卻不能用“娉婷”，“曼麗”，“輕盈”，“綽約”等字樣。說人不好看，就說“難看”，也不能用“其貌不揚”“面目可憎”等字樣。反過來說，文章做不好的人，專會堆砌僻字，使弄玄虛，用些什么“顏如舜華”，“沉魚落雁”，“羞花閉月”等搔不著癢處的俗套，而不能用明眸皓齒，纖妍潔白，不長不短，不肥不瘦等自然通用的成語。所以對于學習語匯的目標不能不注意。

10．語匯貴自然

中國留學生及非留學生寫起英文來，都是韓三蘇的變相。須知韓文柳文好則

好矣，無如在英文里邊讀起來，總是高雅有余，切實不足。上焉者還有韓文之古氣磅礴，下焉者只像童生學做不通的六朝文，不但讀者不知所云為何物，結果言之無物，落了虛浮的毛病。實則三代古文所以勝于六朝，一句話說，不外自然本色而已。說其所當說，其義足以應付，其文又能自然符合當日的語調。太史公之文所以高不可及，其實就是他能自然充實，倘使不人做起太史公語匯之研究，必發現其言辭之豐富，且多實質器用動作之形容詞?？傉f一句話，文貴實質，后人徒取腴詞而棄實質應用動作之名詞，文遂疲靡不振，到了后來要用文言做描寫文寫小說簡直為不可能的事，至于文人集中的什么墓志鉻，行狀等尋常的敘事文，費九牛二虎之力做成，讀起來還是可憐和很，處處感覺束縛，痿弱，平庸，就是因為那語匯中少古代實質名詞，而現代實質名詞又棄為鄙野不敢應用。黠者乃用浮美空泛之典故辭句以為掩飾，回去讀點《左傳》《史記》 的文，乃相顧失色，嘆其文“高不可及”。

因為中國文學有這樣的一種傳統觀念，所以學英文的人也最喜用長字，拉丁名詞。然而現代英文固是一種雄健豐富、不離本色的語言，英文文學也未入了萎靡浮華的時期。真正的好英文還是多少帶點街談巷議或是文士雅談的氣味，英文謂之有smell of the soil, 正與司馬遷之文相近。譬如swift稱為“英文散文巨擘”（master of English prose），我們看他的《小人國》，文是如何的淺顯流利，味同嚼菜根，并不像吃燕窩魚翅，然而真懂飲食的人才知道“嘗盡天下美味不如菜根甜”。學英文的人必須注重學這種淺常見的字的用法。這種字用得好，用得老，才是入了英文文章的正宗。

現在且舉幾個例。我在《開明英文文法》第188頁曾經說到這個道理，舉五個例。在這幾個例中，B條的成語都是最易而最好的英文，A條的成語都是不如B條的成語的生動達意。

（甲）有一位大學教務主任說所計劃的課程科目足以代表中國今日社會的各方面變遷，用了這么一句（A）”it epitomizes the processes of modernization of China,”這是真正哲學博士的英文，同這一句話，可以說（B）”it sums up ,in a nutshell ,the various phases of changing China.”

（乙）有一位文字極漂亮的語言學家沙比爾氏，他要說語言演變之趨勢不說（A）the tendency of language，卻用一個比較不抽象的drift 字，說（B）the drift of language（丙）要說勞意喬治與守舊黨吊膀子，與其說（A）Mr.Lloyd George’s efforts at pleasing the Conservatives,不如說

（B）Mr.Lloyd George’s flirtations with the Conservatives（?。┮f麥唐納首相認真對付問題，與其說（A）Mr MacDonald began to deal with the problem directly.不如說（B）he came to close grips with the

problem.（戊）要說根究經濟困難的焦點，與其說（A）try to locate the economic distress不如說（B）try to find out where the shoe pinches.所以英文要學好的人，不應先注重epetomize, processes ,modernization, tendency, locate 等字，應先注重nutshell, drift, grip, flirtation ,shoe ,pinch等比較不抽象，比較有實質印象的字。這一類字用得好，英文必好。

第四篇：獨特學習法

獨特學習法

日期：2009-02-03 作者： 來源：萬學教育

本人的學習方法，是在看海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》的時候制定出來的，所以建議大家可以買一本此書，先試用一下我的方法，然后可以將此方法推廣試用到其他圖書。使用此方法，本人花了30天的時間，每天6小時，將這本書的單詞記憶達到95％ 以上，希望此方法能供大家參考借鑒。

要講到我的方法，就不得不先提到這本書的內容結構，此書把考研大綱5500個詞匯以及300多個超綱詞匯按難易程度分為5級。一級是最容易的常用高頻詞（是比較簡單的，大部分同學只要掃一到兩遍即可搞定），二級是基礎詞匯（可能需要五到七遍），三級是次級難度詞匯，四級為考研英語綱內難詞，第五級為超綱詞匯，還有第六部分是考研常出詞組。本人將此記憶方法進行總結，提供給考研的同仁，希望大家能從中獲得一些學習方法方面的靈感，更希望，大家有好的學習方法也能共享出來，我們大家互相學習，共同進步。

每天上午2小時，下午2小時，晚上2小時（當然，前提是本人辭職考研，有充足的時間），每天共6個小時，將海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》五級詞匯與詞組共同分為六個部分，將此六個部分三個三個按121的記憶方式進行循環記憶，即第一天的上午2小時，要將第一部分記2遍，第二部分記三遍，第六部分記一遍，下午和晚上重復；第二天上午，將第一部分記一遍，第二部分記2遍，第三部分記3遍，下午和晚上重復；以此類推，進行循環記憶。

方法效率提示：

1、要重點要注意，碰到比較陌生的單詞不可戀戰，這種記憶方法的重點就是要以速度取勝。

2、在以速度為主的前提下，陌生的單詞可先重點記憶單詞和主要重點的中文意思，等這兩點相對得比較牢固時，再將注意力轉向其他延伸的意義、例句、同義詞、反義詞等，循序漸進，逐漸擴大延展記憶的廣度和深度。等看到海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》時，你就會明白這么說的用意。如果有疑問的，可以交流談討。如果有更好學習方法的，歡迎共享。

第五篇：六步學習法

六步學習法

河北省秦皇島市青龍縣龍王廟初級中學張利

所謂六步學習法是遵從人們對事物認知的心理過程總結出來的學習方法。即：六步學法是按著初步感知——理解——貯存——補遺——完善——應用這樣的一種心理過程進行學習的一種有效的方法。

六步學習法具體內容是什么，如何運用，注意什么？

六步學習法的第一步是初步感知。即：初讀課本，也就是預習。初讀課本是學生學習的自主行為，是一種自覺的行為習慣，這種行為習慣應從小養成，習慣的養成初期教師、家長要時常提醒學生，幫助其養成習慣。學會運用多種閱讀方法（精讀、默讀、粗讀等）讀出所有的知識點、能力訓練點。將自己能讀懂的地方一定要讀懂，并且記熟。讀不懂的地方要做到心中有數，已備下一步學習有個主攻方向。在讀書的過程當中還要注意將已有知識、能力點讀出來，注意品味已有知識、能力點與新知識能力點的關聯。如：聯系（因果、承接、遞進、相同、相近、相反等），區別（差別、不同）。

六步學習法的第二步是理解。這一步是要求學生帶著預習過程當中遇到的不懂的問題，在課堂之上，在師生互動的過程中集中精力的探求自己沒有弄懂的問題（聽老師的精辟講述，同學的獨到理解的交流，師生的共同探索）。

六步學習法的第三步是貯存。是在師生互動解決了本節課學習內容之后，不要急于完成老師留的書面作業，閉上雙睛，回憶一下本節課學習的學習內容，此過程也稱做過電影。此過程非常重要，它是按照人們的識記遺忘規律設定的。能完全回憶出來，你對這一節課的學習內容完成了初步貯存（暫時記憶）；如果在回憶的過程當中卡殼兒了，說明你對本節課學習的內容沒有完全弄明白（卡殼兒這個點）。

六步學習法的第四步是補遺。此步的做法是自己再次研讀課本，重點研讀卡殼兒的地方，分析卡殼兒的原因（新知識、能力點本身的問題還是新舊知識、能力點銜接的問題）。不要有絲毫的應付心理，做到點點落實。自己是在解決不了了，在去“不恥下問”，可不能為了自己省事“不懂就問”。通過以上方法將“遺漏”補全。

六步學習法的第五步是完善。再次回憶本節學習內容，將其概括濃縮打包貯存。

六步學習法的第六步是運用。完成了第五步學習之后，可以一門心事的去完成老師的作業了，將所學的知識、能力點加以熟練，形成終身的技巧。

要將此學習方法形成習慣，切忌一暴十寒。