第一篇：大地之燈讀后感（定稿）

《大地之燈》讀后感

手指輕輕撫過盛開著大朵圣潔蓮花的單色封面，墨藍(lán)的套頁書寫著古樸的書名。沉穩(wěn)安靜的氣息從指尖抵達(dá)心里。那兒，有著一片大地。是廣袤厚實的大地。是緘默包容的大地。是生之盛大的大地。

卡桑，昨日之意。在最接近天際，為信仰而生的地域，有這么一個西藏的女孩，叫作卡桑。卡桑的爺爺用生命給了他的孫女一個完美的詮釋，他說，卡桑，你要記住。我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生。面對著唯一的爺爺?shù)碾x去，一個8歲的小女孩，她是不斷地，也只能是不斷地離開。從日朗的大家族，到城市里簡生與辛和為她筑造的家，然后到尼泊爾旅館的艱辛勞作……一直一直，也許，她的靈魂注定著要一路行走。這個女孩有著不斷踏上路途的勇氣與決心，無論世事如何變遷，不管滄海已是桑田，她沒有忘記爺爺臨終前那宛如燈盞一樣的眼睛，肉體只不過是一朵蓮花，只有虔誠的信仰不可動搖，善美的靈魂不可遺失。

卡桑，她有她的從容，她的隱忍與執(zhí)念。浮華之上的虛情假意，阿諛逢迎，欺瞞詐騙，她似乎都置若罔之，從容地走在不斷行走的路途中，對生活中辛酸的隱忍，包容著生命華美的不實以及埋藏在心地，對家鄉(xiāng)深深的執(zhí)念。如斯女子。

簡生，他存在著太多的假若，這些假若如果不發(fā)生，那么，或許我就不會如此遺憾他在錯誤的時代降生。但生命本就有著千億個假若，沒有它們，生，便不再完整。知青的年代是苦的，選擇在這個時代出生的簡生，從一開始就寫下了命運多舛。父親的拋棄，十幾年后，母親的歸來。城市，是聲色犬馬，光怪陸離的地方，危機四伏。母親曾經(jīng)知青生活的苦痛，多年國外獨自打拼，性格變的激越和暴躁，望子成龍的思想，導(dǎo)致了這個剛從農(nóng)村出來的孩子與自己漸行漸遠(yuǎn)，甚至因難以負(fù)荷，在母親面前自殺。

然而，并不是所有人都有勇氣成為自己的刺客。因此，對于母子間彼此的震撼，是足以扭轉(zhuǎn)整個故事，即使簡生曾哭著對他母親說了那句令我落淚的話語，他說，媽媽，我本該愛你。

但無論是血濃于水，還是母子間莫大的隔閡，簡生的感情都已變的復(fù)雜，卻也仍舊單純。那個一直教導(dǎo)他畫畫的女老師，淮，從此真正地為他撐開了一扇窗。在簡生的感情里，淮是母親，是情人，是老師，是朋友，是知己……他寄托了所有的情感在她身上。但終究，簡生仍是離開了，他的記憶太過繁盛，因此他的生活在淮的有生之年，一直都在逃避，一直都在回憶。簡生堅強，卻也怯懦，他不敢展望，僅在無望里守候。如此男子。

故事就這樣角色交錯，敘述開來。然而，我更喜歡的，是前面西藏生活的意境。也許對于城市生活的一種倦意，我一直就夢想著可以踏足西藏。我想西藏一如卡桑的靈魂，包括她的藏獒，那只為了保護主人，與雪豹搏斗，最終重傷，走向沒有盡頭的雪原離去的孤高忠誠的靈魂。

據(jù)說，西藏是連接著天與地的地方，所以我想，在那兒，生與死，生命最樸實高貴的意義都能得到最深徹的領(lǐng)悟。我們終歸無法抵達(dá)到天，那么我們可以撫摸大地，傾聽大地。

讀到最后，我終于明白了七堇年的那句話：他們的親人，愛與光，丟失在這一路生之盛大的自我扶正與戀戀不舍，抵達(dá)命途中最欣喜的一泊水澤。

不論是卡桑，簡生，辛和，淮，葉藍(lán)……他們的命運即使坎坷，但卻并不認(rèn)為自己的生命已是悲劇。他們在這生的艱辛戰(zhàn)斗中，都是英勇的戰(zhàn)士。所有的生與死，愛與恨，喜與悲，偉大與罪孽，都在這片廣袤厚實的大地上得到了包容與救渡。它讓看來不完美的生命逐漸得到了盛大的綻放，那盞大地之燈讓那些善的靈魂得以皈依，殊途同歸，抵達(dá)那一泊寧靜安詳?shù)乃疂桑瑥拇藳]有苦痛。因為，在這世間，只有原諒世事的不公與無情，才能擁有最安穩(wěn)平和的心境。

如此，心如大地。

第二篇：《大地之燈》讀后感

《大地之燈》讀后感

正如書中的序所說，《大》在描寫城市時有了一些單薄，在描寫城市的片段中，辛和最讓人感動。那樣善美的女子，最后的一句“我一直在等你回來”。是的，女人天生敏感，但基于那個普通二又神圣的“愛”，便愿意自欺。在辛和的自語中最多的便是“我愛他”，“因為我愛他”。最后的結(jié)局也是好的，一家四口團聚，美好。

人的肉體只是一朵自生自滅的蓮花，由一個個的輪室組成，從頭到尾。從輪室從開始到最終裂開，人的肉體也就消失了。卡桑屬于藏族，像爺爺那樣善美，卻又有一種源于心底的孤獨，怕成為別人的負(fù)擔(dān)。忽而覺得卡桑和自己很像，我們都有一種孤獨和發(fā)自心底的悲哀，但卡桑只有葉藍(lán)，而我擁有許多朋友。接受不了太多，人情淡薄，卡桑是幸福和幸運的。她承載了這樣多的深請，辛和、簡生、葉藍(lán)、吉卜甚至扎木合，都愛她。我衷心希望卡桑和她的孩子幸福，也希望迦南永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)。

說到迦南，我沒有氣憤，只是嗟嘆。生活在尼泊爾加德滿都那樣愚昧的大環(huán)境下，即使圣人也會輕視女子的吧！女人在那更像奴隸，生孩子和做工。對卡桑的孤獨我同情，但對于卡桑逃避孤獨的做法我卻無法認(rèn)同。怎能選擇那樣一種近乎自我毀滅的方式逃脫孤獨呢？卡桑的內(nèi)心必然痛苦。還有屬于女人的自尊，怎能以那樣的方式輕描淡寫的說：“那也不多我一個”。不由得想到了自己，我的未來會是怎樣，我沒有卡桑流在血液里的堅韌與勇氣。更何況我發(fā)現(xiàn)自己無法愛上別人。無論我覺得多么亂，總能控制自己。曾經(jīng)有老師夸贊過我的自制，有時寧愿不要這種自制。

簡生的余生有辛和，誰在最后的美好中走向死亡？而卡桑有她的孩子。包括簡生的父母，在那樣的環(huán)境中，愛情總是那么脆弱。我希望有一個孩子，有害怕變成簡生的母親那樣，除了陰影和傷痛不曾留下什么。

最后，卡桑，祝你幸福。

第三篇：《大地之燈》讀后感

《大地之燈》是七堇年創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義作品，小說講述不同時代、不同背景下出生的兩個少年非同于常人的成長歷程。《大地之燈》給我的感覺就是那貫穿整本書的厚重、滄桑感。小說中既有藏區(qū)的神秘，年少的青春悸動，還有冰天雪地的北方農(nóng)場中身臨其境的知青歲月??北大教授、評論家陳曉明認(rèn)為，作品中體現(xiàn)的成熟不像１９歲人寫的，“雖然作者幾乎是模仿著安妮寶貝寫的，但也有著自己的風(fēng)格，她對成長與磨難、感恩與責(zé)任把握得非常好。”評論家白燁認(rèn)為這部作品脫離了８０后孩子的生活局限，有超越作者本身年齡的體驗和精神。也有人評價《大地之燈》是嚴(yán)肅文學(xué)的隔代繼承。而我只是想寫下《大地之燈》帶給我的思考，想知道我們該以何種姿態(tài)拿著這盞燈，我們每個人心中的燈。

一、生命之蓮

且讓我們以一夜的苦茗,訴說半生的滄桑,我們都是執(zhí)著而無悔的一群，以飄零作歸宿。

——簡楨《四月裂帛》

在高中的時候，第一次看了《大地之燈》。書的封面我很是喜歡，純白的底色，由無數(shù)羽翼簇成的簡約的蓮花悄然綻放于紙上，那樣的靜默，它干凈、素雅而又深刻。蓮花的形象很是符合《大地之燈》的內(nèi)容和意境。蓮花在《大地之燈》中是一個重要的象征，象征著信仰，象征著善美。《大地之燈》中多次提到蓮花，講的故事也如蓮花至清至凈。

文中是這樣道來——

“印度教金剛乘的經(jīng)書以及教義在民間經(jīng)過反復(fù)嬗變，產(chǎn)生一個流傳：每一具人身血肉中都有數(shù)個“輪室”，以蓮花為形沿著椎骨排列，從尾處一直抵達(dá)頭頂。一旦花瓣被砍碎，花根被劈開，整個蓮花便分崩離析，失去精血與生命。也就是說，靈魂所依托的肉體宣告破碎消亡的時候，靈魂就需要尋找新的載體。”

“所以卡桑，你要記住。我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生。”

這是卡桑的爺爺用生命詮釋的真諦，猶如綻放在圣域的青蓮，是孑然的默誦者。

曾經(jīng)看到這樣一句話，生命當(dāng)如蓮花。即使生活永遠(yuǎn)殘缺和黑暗，生命永遠(yuǎn)蒼白脆弱，我們也決不放棄自我扶正，決不放棄追求心靈的凈化。

二、善美的靈魂

生命就是這樣始終充滿幻覺。始終有希望。也始終無望。

安妮寶貝——《蓮花》

《大地之燈》以主人公成長的傷痛揭示了這樣的主題：善美、懺悔和救贖。小說用西藏這樣一個大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出了一個沉重悲傷地故事，連接了幾個善良而敏感的生命。

卡桑是小說里一個干凈的靈魂，帶著高原雪蓮一般的靈魂。她倔強堅強的生活在高原那片潔凈的土地上，面對遙遠(yuǎn)的上青侖卓草原以及綿延的雪山，十歲的卡桑想起了長眠于路上的阿爸阿媽。為了挽救兩匹瀕臨死亡的馬，他們毅然返回，靜默在雪山之上，回到了神圣的遠(yuǎn)方。身為天葬師的爺爺，是每一個飛向天堂的靈魂的最后的見證者，但后來，爺爺也躺在天葬臺上，以一種嬰兒的最原始的方式離開了卡桑，“質(zhì)本潔來還潔去”。爺爺是卡桑幼年的啟蒙者，他經(jīng)常對卡桑說的一句話就是：“我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花”,這是除了晉美外，爺爺留給卡桑所有的遺產(chǎn)。隨著時間的流逝，卡桑將這句話銘記于心，成為一種不滅的信念。在爺爺離開之后許多孤獨荒涼的寒夜，牧羊犬晉美是她唯一忠誠可靠的伙伴，但晉美為了保護卡桑與雪豹殊死搏斗，終于眼睛再也沒有睜開。晉美是勇敢的、忠心的，它出色的完成了自己的使命，回歸了那圣潔的高原

簡生出生后被父母拋棄，寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下，后被母親接回大城市。親情的缺失與城鄉(xiāng)的背景差異使他的成長脫離軌道，少年時，他一直是不快樂的。而淮的出現(xiàn)，應(yīng)是一道光，她給他鼓勵，給他關(guān)懷。在和母親那段不快樂的時光了，淮是他內(nèi)心地依靠。在母親因受賄案件自殺后，淮更是成了他生命中唯一的寄托，她亦是耐心陪伴他，走過了那一段痛苦的日子。可能是由于簡生缺乏母愛，對母親的失望而對淮有戀母情結(jié)，也可能是在淮多年的陪伴下而愛上了她，但淮終歸是簡生在以后多年歲月里不能忘記的一個靈魂之結(jié)。淮是可貴的，善良的，而簡生生命中另一個重要的女子，他的妻子辛和是知性的，包容的。他們共同走過大學(xué)時代，相敬如賓。辛和是聰明的，她一直以來都是明白著簡生的，簡生并未將愛真正地給過她，離她很遠(yuǎn)，她只站在門口，永遠(yuǎn)也進不去。但她又是那樣地愛著簡生，淮生病后，面對簡生可能要永遠(yuǎn)的離開，她亦如此坦然的放開，沉默的包容了。“因為懂得，所以慈悲。”

淮離開后，簡生回到北京，正值除夕，下著雪。

他打電話給辛和，說道：“我是否可以回家”。

辛和說：“我一直都在等你歸來”。

這樣的一句話，足以讓所有人感動，大愛無言，這是辛和給我們最好的詮釋，觸動了我們心靈的最深處。張愛玲曾說：“我要你知道，這世界上有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是在什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。”

而卡桑和簡生，他們兩個好似注定要走到一起。簡生和辛和在藏地高原藝術(shù)寫生時，遇到了卡桑，他們收養(yǎng)了卡桑，他們的聯(lián)系也由此開始。他們都是在成長過程中欠缺的，一直伴隨著內(nèi)心的陰影，艱苦地進行自我扶正與探索。卡桑在這里得到了來自簡生和辛和的愛護和關(guān)心，而在學(xué)校她也遇到了自己的好朋友，葉藍(lán)，卡桑與葉藍(lán)的感情是顯而易見的，甚至在書不曾寫到的往后，她們都將會是雙方唯一的支持。是啊，他們之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。

卡桑，簡生，淮，辛和，葉藍(lán)，他們讓我們看見了靜美的蓮花一樣的生命，端然而孤獨的成長，卻用善美的靈魂照亮了我們心中的燈。

三、輪回

因為有了輪回，我們原先微薄短暫的生命有了希望，今生難了的夙愿，可以寄望于下世。

——安意如

“只有在路上，生命才值得尊敬”，這是卡桑的信念，亦是我們每一個人的宿命。生命中有無數(shù)的關(guān)隘，我們所能做的就是一次次奔赴。美國作家杰克?凱魯亞克這樣說：“我還年輕，我渴望上路”。幾十年的人生，迂回再迂回，從未停止，許多人走過了大江南北，走過了春夏秋冬，仍不敢懈怠腳步。即使在靜下來的時候，也不曾忘記自己還在路上。

第四篇：大地之燈讀后感

對此我十分驚訝，我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意，大地之燈讀后感。

相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。

至于看的時候，卻絲毫沒有某些人寡言渲染的曠大氛圍。充分的抒情和描寫是本書的一大亮點；精簡的文字呈現(xiàn)的是作者深厚的文字底蘊。玄幻的天葬，廣袤無邊的雪地，蒼茫的青侖卓草原，抑或是勇猛而忠誠的晉美，圣不可侵的禿鷲；渲染了高原藏區(qū)的綺麗和詭秘的氣氛……

卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因為“停歇不下”的讖語吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們再發(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。

簡生，至今我已忘了如何去評價，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評價他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長的。或許最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點我還真希望安波瞬前輩改改，讀后感《大地之燈讀后感》。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。

素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動》，也寫老母親賣淫為家女的成長，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。

全書在我看來最大的優(yōu)點在于人物性格刻畫入木三分，夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。

我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……

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2011-06-24 11:06

看完了七堇年的《大地之燈》。實在沒辦法說到底有何感想。

可能是因為年紀(jì)的關(guān)系，即使別人說我有著12歲的人完全不可能有的21歲的成熟，可我依舊不喜歡小七的文章。

零零落落，我就是不喜歡她文章給我的感覺。過于壓抑的感覺。

夏天本身就是一個壓抑而炎熱的季節(jié)，而她的書的沉重感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比夏季給我的沉重感大得多得多。

可以理解童鞋蝎子為何看到一半想要放下書不去看的感覺。

很累的感覺，很繁重，比《紅樓夢》更加的繁瑣——雖然人物比紅樓少很多很多。

嗯……這好像就是對這本書唯一的感覺了吧。沉重不堪的感覺。

自己無法適應(yīng)，也不喜歡文中主人公的性格之類的各方面，都不喜歡。

俗話說負(fù)負(fù)得正，可我是負(fù)來負(fù)去都得不到正。

大人天的，人也會懶散起來。就寫這么些吧。也足夠了。

這算是不是讀后感的讀后感，呵呵。

第五篇：大地之燈有感

<<大地之燈>>有感

這次暑假看了一本由七堇年所寫的《大地之燈》，故事講述在雪域高原深處長

大的孤兒卡桑，父母在一次朝圣的途中雙雙遇難；出生在北大荒的孩子簡生，父

母是北大荒的插隊知青，在他出生之后先后被急于返城的父母遺棄，一直到十歲，才被母親接回大城市。十九歲時簡生的母親因為受賄案件而自殺。簡生將卡桑帶

回城市，由于父母缺席的家庭撫養(yǎng)，兩人在整個成長過程中充滿了欠缺。在成年

之后的歲月依舊伴隨著內(nèi)心陰影，一直都艱苦地進行自我扶正與探索。最終他們

用回報或者付出的方式，獲得了各自的終極救贖和解脫。整本書雖說出自一個站

在十幾歲尾巴上的年輕女子之手，但并非在文字間就會顯得荒蕪而唐突。相反，七堇年的文字顯露出的是清晰的思維路線以及干練又略帶滄桑感的文字，帶給讀

者的是一份華麗而真實的戀字宴。

在這本書中，最讓我記憶深刻的是主角簡生，或許在他的成長歷程里，他幾

乎是在畫畫、迷失、痛苦中度過，他的生活永遠(yuǎn)都是充滿大片的灰色、仿佛是一

張無形的網(wǎng)壓得他喘不過氣，甚至讓我把書作為消遣的讀物的人都忍不住駐留住

目光，深深的沉重之感，讓人有種被揪住心臟的無力感，然而他或許是幸運，遇

到了美術(shù)老師淮身上，并對她寄托了所有的愛，這種愛、是對母親的感情，對愛

人的溫情，對朋友的信任，都全部落在淮身上，雖然故事的最后，淮的死帶走了

簡生的青澀愛戀、最終與辛和一個溫柔的女人與他們所收集的女兒卡桑生活在一

起，他才真正地安定下來。獨自回到北京后，他撥通了辛和的電話，他說：“辛

和，我是否能回家？”“我一直在等你回來”。她說。雖然從整部文中并沒有讀出

簡生對辛和到底有多少愛或熱情，也不知他對淮是否還存在那一種特別的感情，但我能感覺到七堇年用她那樸素、細(xì)膩的文字，讓我在情感洶涌時每次都似乎有

水涌上來。不得不深呼吸，這樣的厚重而又深情的筆觸深深地觸動著我，就想七

堇年想要表達(dá)的：大愛無私、大愛無言。

最后以郭敬明的評價為結(jié)尾：這幾乎要掙脫出年輕的牢籠，撕扯的血肉模糊，也要將撼動人心的悲愴帶到你面前的決心。

高一<11>班1號李夢琴