第一篇：關(guān)于大學(xué)生教育問題

關(guān)于大學(xué)生教育問題

10經(jīng)院國貿(mào)曾莉

學(xué)號：2010050263

大學(xué)生是社會的后備人才，是祖國的未來。大學(xué)生的思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)如何，都會對祖國的未來產(chǎn)生重大的影響。青年強(qiáng)，則國強(qiáng)。因此，關(guān)于大學(xué)生的教育就顯得非常重要了，這關(guān)系到祖國以后發(fā)展的路徑。在大學(xué)，這個人生的最后一個象牙塔，本應(yīng)該是知識的殿堂，是純凈、發(fā)奮、上進(jìn)、積極的世界。大學(xué)生在大學(xué)里也應(yīng)該是渴望知識，積極向上，充滿正氣的青年，但是，最近發(fā)生的一些關(guān)于大學(xué)生的新聞卻讓人十分的心寒。藥家鑫案，“我爸是李剛”案，“露腿學(xué)士照”案等等反映了當(dāng)今大學(xué)生的一些問題。當(dāng)今社會的人們，談起大學(xué)生時，很多時候會把大學(xué)生和“浮躁”、“沖動”、“自私”等的不良詞語聯(lián)系在一起，覺得大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和他們所接受的知識程度是完全不成正比的，成了社會批判的對象。的確，當(dāng)今的大學(xué)生群體存在著不少的問題。浮躁、對未來的迷茫，都是造成大學(xué)生問題的重要因素。就中國現(xiàn)時的教育制度來講，大學(xué)生是經(jīng)過了6年小學(xué)，3年初中，3年辛苦的高中拼搏才能踏入大學(xué)的殿堂。在他們還沒進(jìn)入大學(xué)時，已經(jīng)身受重壓多年。然而，當(dāng)大學(xué)新生們剛進(jìn)入大學(xué)還天真地認(rèn)為可以得到解放時，又面臨更大的壓力-------考研、找工作、戀愛、種種的不公平現(xiàn)象等等。很多大學(xué)生已經(jīng)不再把大學(xué)當(dāng)做知識的殿堂，不再是個可以自由追求夢想的地方，反而覺得大學(xué)是個職業(yè)學(xué)院，他們在功利地學(xué)習(xí)，功利地參加學(xué)校的活動，功利地追求好成績，一切都是為了給自己增加找到好工作的籌碼。大學(xué)是個好工作的“敲門磚”。甚至，連戀愛也是因為寂寞，因為跟風(fēng)。大學(xué)生的浮躁跟當(dāng)今社會的浮躁有很大的關(guān)系，社會的浮躁，造成大學(xué)生的浮躁。

對于大學(xué)生浮躁的問題，應(yīng)該對大學(xué)生的教育方式進(jìn)行改革。

第一，應(yīng)該改革大學(xué)的考試制度。大學(xué)已經(jīng)不是高中，考試形式不應(yīng)被限制。大學(xué)有一個很重要的功能，就是要鼓勵學(xué)生思考，創(chuàng)新。如果又要把考試形式限制成選擇題、判斷題、簡答題、論述題，每題又有標(biāo)準(zhǔn)答案，給分又是像高中的政治考試那樣根據(jù)點(diǎn)給分，那樣就只能一直把大學(xué)生的思維限制在高中那種應(yīng)試教育的陳規(guī)中。大學(xué)的考試應(yīng)該給予授課老師更大的自由，考試的形式可由老師決定，也應(yīng)該問問學(xué)生的意見。并且，大學(xué)考試的成績也不要與太多功利的東西掛鉤。

第二，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的心理教育。這種心理教育并不是那種只有形式、空虛的教育，不是召集一班人在某個時間開個班會。這種形式的心理教育，學(xué)生是聽不進(jìn)去的。更好的形式是，恢復(fù)大學(xué)的導(dǎo)師制度，在一定的時間段導(dǎo)師找學(xué)生單獨(dú)談話，在談話的同事解答每人不同的實際問題，灌輸積極向上的思想道德，希望老師可以充當(dāng)朋友的角色。

第三，大學(xué)生的問題歸根結(jié)底是社會的問題。應(yīng)該加強(qiáng)社會公平方面的建設(shè)，社會公平了，大學(xué)生自然沒那么大的心理壓力，自然沒那么多對現(xiàn)狀的不滿，心理問題也不那么容易產(chǎn)生。

大學(xué)生自己本身也應(yīng)該有意識地保持積極向上、耐心、對知識上下求索的心態(tài)。不作無病呻吟之態(tài)，樂觀向上才是正道。

第二篇：大學(xué)生教育問題

大學(xué)生教育問題

一、概述

培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長治久安。各級黨委和政府都要充分認(rèn)識新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，堅定信心，狠抓落實，切實把大學(xué)生思想政治教育工作提高到一個新的水平。

二、現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的總體素質(zhì)應(yīng)該說是好的。雖然出現(xiàn)了像馬加爵這樣的個別案例，但他代表不了當(dāng)代大學(xué)生。應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生的主流是好的，是積極向上的，他們對祖國非常熱愛，對黨和政府正確的方針政策高度認(rèn)同，對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。無論是眼界、理念，還是思想，他們都比過去時代的青年更加成熟、更加理性。當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在。事實上，這些年，一大批優(yōu)秀的青年群體和先進(jìn)個人不斷地涌現(xiàn)出來。大學(xué)生支教團(tuán)就是一個很好的例子。這些支教隊員們都是國內(nèi)名牌大學(xué)的畢業(yè)生，生活在繁華的大都市，可以想象，如果不去西部支教，他們完全可以擁有一份不錯的工作和豐厚的薪水，完全可以享受舒適的生活，但是他們選擇了西部，選擇了艱苦的地方，選擇了接受困難的考驗，自愿到西部貧困地區(qū)去支教。他們和千千萬萬的青年志愿者一道，用自己的心血、辛勞和汗水，用知識播撒希望的種子，將火熱的青春獻(xiàn)給了西部的教育事業(yè)，他們才是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。如果只看到馬加爵，看不到這些先進(jìn)典型，那是“只見樹木不見森林”。我們應(yīng)該堅持用先進(jìn)青年的事跡作為生動教材教育、引導(dǎo)和激勵青年，號召廣大青年向身邊的典型學(xué)習(xí)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育良好的思想道德素質(zhì)。

三、新情況、新問題

新時期，開展大學(xué)生思想道德教育，應(yīng)該關(guān)注到一些新情況、新問題。第一，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中引起大學(xué)生價值觀的變化。這些變化主要表現(xiàn)為認(rèn)同競爭，期望創(chuàng)業(yè)，重視個人價值的實現(xiàn)，有強(qiáng)烈的效益意識等，大學(xué)生比以往更期望有一種多樣性和包容性的環(huán)境。第二，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取知識和信息的最主要途徑之一。一些學(xué)生希望通過網(wǎng)絡(luò)來聽到更多方面的聲音，并自信能夠?qū)π畔⒄鎮(zhèn)巫鞒雠袛啵徊簧賹W(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為在校園中發(fā)表言論、交流感情的最主要場所，從網(wǎng)絡(luò)開始流行的一些詞匯現(xiàn)在已成了不少學(xué)生的口頭禪。網(wǎng)絡(luò)正在極大地改變著高校學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式甚至是語言習(xí)慣，對青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活和思想觀念產(chǎn)生著深刻的影響。

第三，大學(xué)生心理問題越來越突出。獨(dú)生子女承受父母家庭太多的期望，加上應(yīng)試教育的影響，他們適應(yīng)社會的能力還不強(qiáng)，進(jìn)入大學(xué)以后，競爭環(huán)境更為激烈，一時的不適應(yīng)容易導(dǎo)致出現(xiàn)各種各樣的心理問題。

四、大學(xué)生思想道德潛在的危機(jī)及其動因

大學(xué)生思想道德潛在的危機(jī)及其動因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，道德取向的迷惘與混亂。在社會轉(zhuǎn)型期間，主導(dǎo)（主流）價值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)和沖擊，原先理所當(dāng)然的價值觀遭到一些人的懷疑，乃至被否定。我們已知，市場經(jīng)濟(jì)被選擇是因其有效率優(yōu)勢，而效率受人青睞的根本原因是它能帶來更多的利潤、財富或者說是金錢。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)將效率作為首選價值時，也就等于在規(guī)則的設(shè)計上將金錢提升為社會價值尺度，這是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律使然。但有的人們將貨幣作為一般等價物的交換作用給予了最大限度地擴(kuò)張，以至于仿佛人的各種需求和欲望都可以憑借金錢而獲得滿足和實現(xiàn)。正是由此，拜金主義在市場經(jīng)濟(jì)社會確實擁有了更有利于它生長的土壤。令人擔(dān)憂的是，時下這種金錢與人的雙重異化已在以不可小視的數(shù)量發(fā)生，許多本來屬于理所當(dāng)然的光彩價值觀的東西，都被有的人當(dāng)作了待價而沽的拍賣品。第二，道德調(diào)控的弱化與失當(dāng)。一是道德規(guī)范失當(dāng)。當(dāng)前的道德規(guī)范表現(xiàn)出重理想，輕實際，重說教，輕操作的傾向。道德既在于“應(yīng)該怎么辦”，更在于“究竟怎么辦”。而現(xiàn)在的道德教育是針對性可操作性差，空擋多，環(huán)境不好或缺失，以至于出現(xiàn)人們無所依托的社會道德空場。二是道德評價失據(jù)。經(jīng)濟(jì)評價拒斥道德評價的觀念大大抬升。一些人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)和道德分屬于不同的領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)關(guān)注生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益方面的評價，它與道德評價是對立的。現(xiàn)實中昧著良心干壞事——惟利是圖而損人利己的“缺德事”隨處可見。三是道德監(jiān)督松懈。社會道德體系的背后需要強(qiáng)有力的監(jiān)督系統(tǒng)，其中最主要的是社會輿論，它是一個社會道德水平的試金石。當(dāng)一個社會道德監(jiān)督的聲音非常細(xì)弱時，表明該社會的社會成員道德水平降低，社會已經(jīng)出現(xiàn)道德危機(jī)。最后是道德保障的乏力。在社會轉(zhuǎn)型期，大量不道德行為不僅僅是純粹個人私德意義上的小節(jié)，也侵犯和損害了社會和他人的利益，已經(jīng)突破了最低的道德和法律的界限，對此不只是要對其進(jìn)行道義上的譴責(zé)，更重要的是要對其進(jìn)行紀(jì)律或法律的懲戒。

第三，道德導(dǎo)引的錯位與困境。一是人生價值觀的功利性比重加大。近年來由于一些人受西方薩特、尼采和弗洛伊德等資產(chǎn)階級哲學(xué)流派的影響，使得這種功利化傾向在人們處理個人與集體、個人與社會、個人與個人關(guān)系的關(guān)鍵時刻體現(xiàn)得很強(qiáng)烈。譬如我們高校有的學(xué)生，在報考入學(xué)和求學(xué)動機(jī)時，從原來的崇名到現(xiàn)今的崇實；在畢業(yè)和擇業(yè)的意識上，從原來的服從國家需要到現(xiàn)在追求自我價值的實現(xiàn)；在處理師生之間、同學(xué)之間和朋友之間等人際關(guān)系時，從原來的以人情友誼關(guān)系為重到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系為重等。此外，道德評價的標(biāo)準(zhǔn)呈多維傾向，善惡不分、良莠雜呈的現(xiàn)象在社會變遷期紛至沓來，給社會主流思想道德及其評價體系造成很大沖擊與影響。二是?受社會上這些負(fù)面東西“多重同構(gòu)”的影響，青年大學(xué)生的思想道德和行為范式也呈現(xiàn)“多重同存”的情況。有的重于精神富有和人格修煉，有的追求物質(zhì)享受。在人生價值領(lǐng)域，也有多種分野，或者是幾種因素在一個人身上交織或交互發(fā)生。有的既贊同“人生的價值在于奉獻(xiàn)而不是索取”，也贊同“主觀為自己，客觀為別人”；有的“以天下為己任”，也有的“以自我為圓心”；有的學(xué)生表層上求新、求變、求異，深層還是向往“知足常樂”；部分學(xué)生渴望競爭，但在行動上舉足不前，害怕走出校門，走向社會；有的人崇尚、羨慕高尚的人生，又不能無視物質(zhì)與金錢的誘惑，徘徊于精神與物質(zhì)、理想與金錢之間。如此復(fù)雜生動的人生理念，是社會生活變遷的客觀體現(xiàn)，是青年大學(xué)生主體意識分化的必然結(jié)果。

五、方法及措施

第一，開展多方面的教育活動。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以下幾個方面的教育。

一要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。使所有大學(xué)生都明白，黨和人民對當(dāng)代大學(xué)生寄予殷切期望，全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。二要以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育。引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。公民道德教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一。道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會文明程度的重要標(biāo)志，高尚的道德是凝聚和激勵全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要力量。一名合格的大學(xué)生，必須具備良好的道德情操和道德修養(yǎng)，能夠自覺遵守道德規(guī)范，進(jìn)行道德自律。這是大學(xué)生適應(yīng)社會的基本要求，是大學(xué)生自我發(fā)展和完善的客觀需要，也是大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。? 大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，也是良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時期。在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生的影響很大。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，對于幫助和促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)具有重要的意義。? 要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，積極開展道德實踐活動，把道德實踐活動融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。?要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，在大學(xué)生中深入進(jìn)行以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，必須充分發(fā)揮學(xué)校道德教育主陣地的作用。高校要把教書與育人緊密結(jié)合起來，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個環(huán)節(jié)；要結(jié)合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次，開展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動和社會實踐活動，使大學(xué)生在社會實踐中形成道德理念，強(qiáng)化道德素質(zhì)，升華道德境界；要引導(dǎo)大學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。四要加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行為人民服務(wù)思想的教育。深化對為人民服務(wù)思想的認(rèn)識，積極探討為人民服務(wù)的實現(xiàn)形式，從大學(xué)生的現(xiàn)實思想覺悟和實際道德水平出發(fā)，教育、引導(dǎo)大學(xué)生不斷地追求更高的道德目標(biāo)。? 五要引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會集體主義精神。正確認(rèn)識和處理集體和個人的利益關(guān)系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中，在對社會奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價值。? 六要加強(qiáng)法制教育和誠信教育。增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識和守信意識，使大學(xué)生提高守法守規(guī)的自覺性，認(rèn)識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，講誠信，講道德，言必信、行必果。第二，充分發(fā)揮共青團(tuán)在大學(xué)生素質(zhì)教育方面的作用。共青團(tuán)在全面推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育方面，具有其自身的獨(dú)特性。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是先進(jìn)性。“堅持先進(jìn)性與群眾性的統(tǒng)一”是團(tuán)的建設(shè)的基本要求之一。寓教于樂、寓教于活動之中是共青團(tuán)工作又一項重要原則。堅持對青年的教育和引導(dǎo)，堅持用馬克思主義理論教育武裝青年，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷提高他們的思想道德文化素質(zhì)是共青團(tuán)的一貫任務(wù)。

二是自主自律性。校園文化活動的重要性是非強(qiáng)制性。學(xué)生多是從個人的興趣、愛好、志向出發(fā)，自覺自愿地參與各類活動。讓學(xué)生自己管理自己，自己教育自己，突出學(xué)生的自主性，有利于他們的個性發(fā)展，充分發(fā)揮自身才能，同時又注意調(diào)整自己，增強(qiáng)人際交往能力，促進(jìn)個人和集體的共同發(fā)展。三是時空廣延性和靈活多樣性。從團(tuán)員個體來看，團(tuán)的意識伴隨團(tuán)員的身份作用于主體活動的一切時空；從高校團(tuán)組織的活動情況來看，它涉及課內(nèi)課外，校內(nèi)校外。團(tuán)的教育伴隨著團(tuán)員時時刻刻，而且團(tuán)的教育活動形式是多樣的，有思想教育活動、文體活動、組織活動等等；在各項活動中，又包含著多樣化的活動形式，且很多活動為適應(yīng)形勢的發(fā)展，任務(wù)的改變，需求的變化，又不斷做出靈活多樣和富有針對性的變化和創(chuàng)新，從而使團(tuán)的教育更具吸引力和生命力。

四是氛圍感染性。高校共青團(tuán)通過自身組織及其指導(dǎo)下的學(xué)生會、社團(tuán)組織，作為校園建設(shè)中一支令人矚目的有生力量，以其廣泛參與，積極建設(shè)和注重引導(dǎo)的精神，大力營造創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、拼搏、實踐、成長的濃厚氛圍，學(xué)生身在其中，深受感染。此外共青團(tuán)通過宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物，通過大量的評先評優(yōu)、推先創(chuàng)優(yōu)等活動，教育、激勵著廣大學(xué)生。五是創(chuàng)造性。一方面高校共青團(tuán)為了適應(yīng)不同時期學(xué)生成長的不同需求，總是在其工作內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，廣大團(tuán)員學(xué)生在參與集體活動中，青年人爭強(qiáng)好勝求新求異的本能在同等群體氛圍的刺激下，較容易轉(zhuǎn)化為求新的欲望，進(jìn)而在一次又一次的創(chuàng)新實踐中不斷地發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。

第三，發(fā)揮高校陣地作用。高校是培養(yǎng)人才的重要基地，必須把培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。一要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個根本問題。全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

二要堅持教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性。要堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。

三要堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實際效果。要堅持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融入學(xué)校管理之中，建立自律與他律、激勵與約束有機(jī)結(jié)合的長效工作機(jī)制。

四要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，堅持黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑新辦法。

第三篇：大學(xué)生心理健康教育問題研究

大學(xué)生心理健康教育問題研究

【摘要】大學(xué)生心理健康教育研究已經(jīng)成為我國心理學(xué)研究的一項重要課題。只有對大學(xué)生

心理健康教育研究的現(xiàn)狀有所了解,才能夠更好地進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育。文章從理論研究和實證研究兩方面闡述了當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康教育研究的現(xiàn)狀,其中理論研究包含了大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容、途徑、模式研究;實證研究則包括了大學(xué)生心理健康狀況的研究、大學(xué)生心理健康與自我概念相關(guān)的研究以及大學(xué)生心理健康教育研究方法的研究。最后展望了我國大學(xué)生心理健康教育研究的趨勢。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 心理健康教育

研究隨著社會的發(fā)展,學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活的競爭越發(fā)激烈，人際關(guān)系日益復(fù)雜，高校大學(xué)生面臨的問題也是逐年增多。我校屬于一所以工科為主的大學(xué)，男生比例比較高，加之高素質(zhì)、應(yīng)用型、國際化的培養(yǎng)模式也給在校學(xué)生帶來了較大的心理壓力和挑戰(zhàn)。筆者入校就加入校心理咨詢室進(jìn)行工作，了解大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀，便于及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，為學(xué)校制訂相關(guān)政策提供理論參考，從而進(jìn)一步提高大學(xué)生心理健康的整體水平。

一、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因

1、國家政策對心理健康教育的影響

國家政府從思想導(dǎo)向上對大學(xué)生心理健康教育的采取了有力措施，但資金、專職人員落實不到位，缺乏務(wù)實性幫助。政府在處理高校大學(xué)生心理問題時，除對極個別影響極大的上報的個案進(jìn)行調(diào)查，如“馬加爵事件”。其余絕大多數(shù)心理突發(fā)事件均交給學(xué)校自己處理，學(xué)校由于專項資金、專業(yè)化的人員水平所限，只能進(jìn)行心理開導(dǎo)教育，同時為保證正常的教學(xué)秩序及學(xué)生自身的安全，最終將學(xué)生移交給家長處理。

2、高等教育體制對學(xué)生心理的影響

隨著社會的發(fā)展和思想的解放，大學(xué)生已不滿足成為精英教育階段那種單純受教育者，其個體需求呈現(xiàn)務(wù)實性。“所求非所需”的教學(xué)模式已經(jīng)急需改革。比如說對于考研學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)理論性教育，對于就業(yè)的學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)實際專業(yè)知識教育等。現(xiàn)實與目標(biāo)的差距就導(dǎo)致學(xué)生思想的動搖和認(rèn)識的偏差，就會產(chǎn)生悲觀、困惑、放任等心理問題。

另外高校逐年的擴(kuò)招，就業(yè)壓力的增加，高昂的學(xué)費(fèi)和那不堪一擊的文憑形成了鮮明的對比，使部分學(xué)生產(chǎn)生煩惱，出現(xiàn)不同程度的心理問題，這些心理問題主要包括自卑、焦慮、恐懼等，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，教育主管部門應(yīng)該有針對性的采取相應(yīng)的措施。

3、社會大環(huán)境對大學(xué)生心理健康的影響

社會發(fā)展極大的提高了人們生活水平的同時，也使人們的生活方式、價值觀念隨之改變，大學(xué)生不再單純生活在圣潔的象牙塔里面，社會上的腐敗現(xiàn)象、不良風(fēng)氣無時不刻都在影響著他們。一部《蝸居》給大學(xué)生帶來的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們高校心理工作者費(fèi)盡心機(jī)的心理講解??一些傳統(tǒng)的文化遭遇著非主流的強(qiáng)烈沖擊。我們在學(xué)生宿舍中經(jīng)常看到學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，玄幻、異能類書籍，而專業(yè)書籍，歷史名著被束之高閣。報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體給學(xué)生帶來的心理影響與日俱增。

4、心理健康教育對學(xué)生的影響

筆者學(xué)校的大學(xué)生心理健康教育，主要是通過輔導(dǎo)員和團(tuán)委心理咨詢室相結(jié)合的方式對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。而輔導(dǎo)員同時兼顧有各院系、學(xué)生處、團(tuán)委等各個方面的工作，對心理工作肯定是下發(fā)執(zhí)行，不可能做到一心為心理健康教育。筆者學(xué)校約兩萬學(xué)生，盡管學(xué)校心理咨詢室加強(qiáng)了相關(guān)老師的排班問題，但是力量還是相對比較薄弱。

5、大學(xué)生家庭因素對心理健康的影響

5.1 單親

在心理咨詢老師的親身工作中一致得出單親家庭的孩子的心理問題較正常家庭孩子多得多，自閉、自卑，敏感、恐懼等心理問題存在。因為家庭不能提供足夠的情感支撐，導(dǎo)致一些大學(xué)生出現(xiàn)較多的心理和情感問題。

5.2 父母的教養(yǎng)態(tài)度和家庭氛圍

父母是孩子的一個老師，他們的處世態(tài)度和處理方式對學(xué)生的影響極大。部分父母關(guān)系不良，經(jīng)常吵架甚至打架，導(dǎo)致孩子在人際交往中往往表現(xiàn)出自私，敵視等心理或道德方面的缺陷。

5.3 家庭經(jīng)濟(jì)狀況

筆者學(xué)校的學(xué)費(fèi)在國內(nèi)相比不高，但是對于很多出生于農(nóng)村的學(xué)子來說還是一個很大的負(fù)擔(dān)，一些學(xué)生家庭貧困，靠借款或助學(xué)貸款勉強(qiáng)入學(xué)，此類學(xué)生性格內(nèi)向的較多，行為比較孤僻。他們中較嚴(yán)重的心理問題主要表現(xiàn)在強(qiáng)迫癥、人際關(guān)系敏感、抑郁等。

6、大學(xué)生自身因素

大學(xué)生入學(xué)之后，遠(yuǎn)離了父母，面對學(xué)習(xí)、人際交往、情緒情感等各方面的壓力，平時由于缺乏必要、系統(tǒng)的心理健康知識，導(dǎo)致他們不能正確認(rèn)識、評價自己以及他人的心理與行為。長期的心理壓力使大學(xué)生自我評價降低，自信心減弱，表現(xiàn)出消極、被動、散漫、無所謂的生活習(xí)慣。這樣不良的心理問題日積月累，很容易使大學(xué)生陷入悲觀、失望的情緒中，最終形成較為嚴(yán)重的心理事件。

二、大學(xué)生心理健康教育建議

1、加大人員配置，加強(qiáng)資金投入

大學(xué)生心理健康教育是一項專業(yè)性很強(qiáng)的工作，有其特殊的教育內(nèi)容和形式，必須要有專業(yè)人員配置、專門的場地和專項資金的投入。

1.1 針對場地

我校以校團(tuán)委為依托，新老校區(qū)都有和辦公室結(jié)合的兩間左右的房屋。基本可以滿足要求，一間用于接待來訪、咨詢預(yù)約、宣傳策劃和處理日常工作，另一間用于現(xiàn)場的心理咨詢，需要一個靜空間。

1.2 人員配置

我校較為薄弱，專職人員較少，大部分是兼職人員。應(yīng)該形成以專職人員為主導(dǎo)，專兼職人員結(jié)合的人員配置。學(xué)校需要引進(jìn)和培養(yǎng)這方面專業(yè)人員。

1.3工作經(jīng)費(fèi)

實踐證明，僅憑規(guī)定任務(wù)式的要求，老師們的熱情，不可能長期堅持下去，建議我校按生均5-10元的額度列出專項經(jīng)費(fèi)，為學(xué)生心理咨詢工作提供物質(zhì)保障。此項經(jīng)費(fèi)主要用于心理健康教育機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，以及邀請專家講座、心理健康普查、設(shè)備添置、心理知識宣傳、師資培訓(xùn)等項目。

2、加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通，使學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來

學(xué)生的心理狀況的最初形成起源于家庭，人的心理狀況如何與家庭氛圍密切相關(guān)。家庭是培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)的重要場所，同時也是大學(xué)生經(jīng)受挫折和出現(xiàn)心理危機(jī)后的庇護(hù)地，家庭教育在心理健康教育中具有重要的作用。

家長一般對大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況要求比較高，對子女關(guān)心多是從學(xué)習(xí)角度出發(fā)，往往忽略了心理健康的教育，一般都是出現(xiàn)問題后才會具體處理，工作上有相當(dāng)大的滯后性。學(xué)校可

以建立起和家長溝通的渠道，引導(dǎo)家長要轉(zhuǎn)變觀念。使其掌握家庭心理健康教育的方法、方式，創(chuàng)造使孩子心理得到健康發(fā)展的家庭條件。

3、積極引導(dǎo)大學(xué)生開展自我心理健康教育

心理狀況的形成是外部環(huán)境和個體身心因素共同作用的結(jié)果。外部環(huán)境因素是形成心理狀況的外在原因，但是內(nèi)因起絕對作用。因此我們必須加強(qiáng)學(xué)生心理健康方面的自我教育，針對本校情況，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：

3.1 普及大學(xué)生心理知識

以講座、資料下發(fā)學(xué)習(xí)、知識競賽等形式傳播大學(xué)生心理健康知識。提高大學(xué)生對自身的認(rèn)識能力，對外部環(huán)境的分析能力。以正常的心態(tài)去看待挫折，煩惱，孤獨(dú)等問題，平穩(wěn)的度過心理成熟期。

3.2 組織豐富多彩的校園文化活動

通過各類文體活動，來陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的交際能力、組織能力、抗壓能力。例如，體育運(yùn)動給人帶奮發(fā)向上的精神，開朗樂觀的性格等。比如經(jīng)常練習(xí)太極拳、進(jìn)行慢跑等運(yùn)動已被證明是治療郁癥、精神衰弱的有效手段。

3.3 開設(shè)大學(xué)生心理健康教育類課程

針對本校情況，可以把心理健康教育納入正常的教學(xué)活動中。可以開設(shè)一些針對大學(xué)生心理教育的選修課。充分發(fā)揮課堂教學(xué)作為開展心理健康教育渠道的重要作用。

3.4 大力開展社會實踐活動

大學(xué)在心理健康教育的過程中，應(yīng)將學(xué)生心理健康教育與社會實踐有機(jī)結(jié)合。很多學(xué)生對社會了解不深，開展社會實踐是提高學(xué)生心理健康水平、讓其正確的認(rèn)識和了解社會最直接、最有效的方式。

4、引導(dǎo)我校大學(xué)生構(gòu)建自己的心理支持系統(tǒng)

大學(xué)階段是個體發(fā)展的重要時期，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合本校學(xué)生實際情況，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的心理支持系統(tǒng)，在遭遇挫折、打擊或不公正對待時，要懂得自我保護(hù)，多用生活的哲理，模范的事例和行為來激勵自己，當(dāng)自己不能獨(dú)立解決時，積極主動的反映給自己的輔導(dǎo)員、父母、學(xué)校的心理咨詢師去協(xié)助解決。

總之，大學(xué)生心理健康教育是一項復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要社會、高校、家長以及大學(xué)生共同協(xié)作，其中任何一方面沒有做好都可能會影響到大學(xué)生心理健康教育工作的實效性。僅從

學(xué)校來說，只要學(xué)院各部門充滿信心，齊抓共管，講求方法，定能開創(chuàng)大學(xué)生心理健康教育的新局面。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：大學(xué)生法制教育問題手抄報內(nèi)容

大學(xué)生法制教育問題手抄報內(nèi)容

大學(xué)生法制教育問題手抄報內(nèi)容

一、法制教育在高等學(xué)校教育中的地位問題

法制教育在高等學(xué)校教育中的地位，是由高等學(xué)校法制教育的功能決定的。我們認(rèn)為，高等學(xué)校法制教育對建立法治國家、造就法治人才和培養(yǎng)守法公民等方面具有不可替代的作用。

首先，高等學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治精神，徹底摒棄“人治”思想的基本途徑。法治精神是指尊崇法律、維護(hù)法律的勇氣和毅力。“假定人人都有這種勇氣和毅力，經(jīng)過相當(dāng)時間，便可形成一種風(fēng)氣。風(fēng)行既久，便會變成習(xí)慣。這種習(xí)慣一日不形成，法治之實現(xiàn)便一日靠不住，真正的法治是把這種習(xí)慣作為條件的”。

法治精神是推動法治化進(jìn)程的源動力，是一種可以沉積的民族文化。中國有著幾千年的專制傳統(tǒng)，卻沒有民主法治的文化遺產(chǎn)，從以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化演繹下來的中國現(xiàn)代文化，不可避免地存在著重人治輕法治的封建殘余，如果再不強(qiáng)化法制教育，法治精神就無從談起，法治國家就難以實現(xiàn)。

高等學(xué)校教育的系統(tǒng)性、有組織性、規(guī)模性和科學(xué)性等顯著特點(diǎn)，使高等學(xué)校法制教育在培養(yǎng)受教育者的法治精神中具有特殊的作用。通過學(xué)校法制教育，向社會輸送一批又一批具有法治精神的社會成員，就能使整個社會逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，逐步消除封建人治思想，為最終實現(xiàn)法治國家奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，高等學(xué)校法制教育為國家造就合格的法律操作者和守法公民。法治國家是法律主治而不是權(quán)力主治的國家，是法律操作者主導(dǎo)而不是行政官僚主導(dǎo)的國家。西方社會幾百年的法治實踐經(jīng)驗和現(xiàn)代中國二十多年的現(xiàn)代法治建設(shè)歷程表明，法治需要執(zhí)法公仆，需要護(hù)法忠臣，需要弘法良才，而所有這些法律人才的搖籃就在學(xué)校，根本途徑就是學(xué)校的法制教育（包括法律教育）。同時，開展法制教育，使社會成員在學(xué)法、懂法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法律武器，參與國家和社會管理，保護(hù)自身合法權(quán)益，勇于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，這是實現(xiàn)法治國家的基礎(chǔ)性工程。

盡管自1986年開始的全國性的普法宣傳已經(jīng)取得明顯成效，但最富有實效的途徑仍然是學(xué)校的法制教育，無論從“英才教育”意義上，還是從“普及教育”意義上，唯有學(xué)校法制教育才能持久而有效地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)“法治英才”與“法治公民”這一歷史使命。

第三，高等學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。青少年犯罪是我國當(dāng)前最為嚴(yán)重的社會問題之一，從數(shù)量上看，青少年作案成員占全部刑事犯罪作案成員的比例逐年增長，在20世紀(jì)90年代一個時期以來曾經(jīng)高達(dá)73%。他們以“財”、“色”、“霸”為作案目的，以暴力型、故意型、團(tuán)伙型為主要方式，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。同時，犯罪趨于低齡化，在校學(xué)生犯罪占青少年犯罪人數(shù)的比例大有增長之勢，江澤民同志在2000年初關(guān)于教育問題的談話中所舉的幾個實例，更讓我們對在校學(xué)生的法律素質(zhì)充滿憂慮。之所以會出現(xiàn)這種局面，社會變革的原因固然有之，但更主要的一個因素就是我國學(xué)校多年來忽視甚至放棄法制教育的結(jié)果。

“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育。”鄧小平同志的講話指出了青少年犯罪的根本原因，指明了預(yù)防和減少青少年犯罪的有效途徑，也就是加強(qiáng)教育，尤其是學(xué)校法制教育。因此，只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識和法制觀念，從而有效地扼制青少年犯罪。這也是高等學(xué)校對建設(shè)法治國家和維護(hù)社會穩(wěn)定所要求承擔(dān)的基本職責(zé)。

二、必備的法律素養(yǎng)是大學(xué)生立足社會的基本要件

在社會實踐中，源源不斷的各類大學(xué)生犯罪現(xiàn)象，頻頻向我們告示：一年一度的“法制教育”課并未讓學(xué)生們真正懂法，必備的法律素養(yǎng)是青年大學(xué)生立足社會的基本要件。

從社會學(xué)角度講，我國正在融入法治社會。對置身于未來社會的任何一個人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和加入wto，所有市場主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度，在這種高度規(guī)則化的社會里，“法制手段”將越來越廣泛地運(yùn)用于我們的現(xiàn)實社會關(guān)系中。這意味著，從個體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造，均離不開一定的法律知識或法律技能。當(dāng)我們以審思發(fā)展和關(guān)切生活的態(tài)度來判斷實踐領(lǐng)域時，自然會發(fā)現(xiàn)，必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是大學(xué)生們立足社會的不可或缺的基本要件。

從最近臺灣陳水扁家族不斷暴光的丑聞，可以看出民主社會每個人應(yīng)該具備的法律素養(yǎng)的重要性。

何為法律素養(yǎng)，簡言之，是指認(rèn)識和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。一個人的法律素養(yǎng)如何，是通過其掌握、運(yùn)用法律知識的技能及其法律意識表現(xiàn)出來的。法律知識主要由兩部分組成，一是制定法中關(guān)于規(guī)則的知識，即所謂的法律條文體系；二是法律學(xué)問中關(guān)于原理的知識，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學(xué)法、懂法，就是要求 既熟知一些基本的法律條文，同時又掌握一定的普遍適用的法律原理。而法律意識，它是社會意識的一種形式，“是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。” 良好的公民法律意識能驅(qū)動公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識，才能使守法由國家力量的外在強(qiáng)制性，轉(zhuǎn)化為公民對法律的權(quán)威以及法律所內(nèi)含的價值要素的認(rèn)同，從而就會嚴(yán)格依照法律，行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)；就會充分尊重他人合法、合理的權(quán)利和自由；就會積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議，自覺運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)利和利益；就會主動抵制破壞法律和秩序的行為。

另外，良好的公民法律意識能驅(qū)動公民理性守法，實現(xiàn)法治目標(biāo)。理性守法來自以法律理念為基礎(chǔ)的，理性法律情感和理性法律認(rèn)知。法律意識，一般由法律心理、法律觀念、法律理論、法律信仰等要素整合構(gòu)建，其中，法律信仰是法律意識的最高層次，也是大學(xué)生法制教育的核心。

所謂法律信仰，就是人們對法律的無限信服與崇拜，并以之為行為的最高準(zhǔn)則。一個社會公眾，對法律的信仰生成相當(dāng)重要，它是一個國家法治化的關(guān)鍵性要素。正因為如此，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、當(dāng)代著名法學(xué)家伯爾曼教授的至理名言，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”，才會廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則。

法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同和依歸，其實質(zhì)是追求法律至上和法律統(tǒng)治。只有信仰法律，才可能守法。法律作為公平、正義的象征，守法僅是法信仰的外在表現(xiàn)形式，守法精神才是法信仰的靈魂。守法精神要求的是主體不僅遵守法律，更重要的是把守法內(nèi)化為道義上的一種責(zé)任和義務(wù)，變被迫守法為自愿守法，由強(qiáng)制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。

綜觀人類社會發(fā)展史，越是民主化和秩序化的社會，該社會場景下的市民對法律的崇尚和需求就越強(qiáng)。這些市民之所以追求法律（規(guī)則）至上，首先是他們習(xí)慣于信賴法律規(guī)則；更重要的是，他們有條件通過法律規(guī)則，來保障自身權(quán)利實現(xiàn)的最大化，和對政府權(quán)力控制的具體化。這是因為“法律規(guī)則是一種普遍、穩(wěn)定、明確的社會規(guī)范，是一種公共權(quán)威，而非人格權(quán)威、特權(quán)威嚴(yán)及親情，在調(diào)整社會向高層次發(fā)展中，能自動地排除或抵制偶然性、任意性及特權(quán)的侵害，使社會在嚴(yán)密的規(guī)范化、制度化的良性運(yùn)動中，形成一種高度穩(wěn)定有序的秩序和狀態(tài)；

其次，法律規(guī)則對人們的生活安排方面，它要求個人之間、個人與政府及組織之間有一種默契，一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，這種默契和調(diào)節(jié)機(jī)制，經(jīng)法律的確定性配置后，能促成人類生活的高度和諧，予以人的自由與尊嚴(yán)最大化保障，讓人有絕對的權(quán)力，不依賴于階級或國家，設(shè)計的是一幅自由自在的充滿人性關(guān)懷的生活模型。因此，要提升一個國家公民整體的法律素養(yǎng)，應(yīng)從兩方面著手，一是傳授給公民法律知識和培育其法律意識乃至法律信仰；二是大力推進(jìn)社會的民主化和法治化進(jìn)程。

三、大學(xué)生的法制觀念淡薄觸目驚心

作為造化育人的高等學(xué)府，主導(dǎo)性培育和快速提升青年學(xué)生的法律素養(yǎng)，是其參與社會現(xiàn)代化進(jìn)程和塑造“現(xiàn)代型人才”不可推卸的職責(zé)。然而，近年來一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：大學(xué)校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。XX市司法局的同志對廣東全省49所普通高校進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果念人震撼，這49所普通高校曾有違法和犯罪的學(xué)生626人，約占同期在校學(xué)生總數(shù)的干分之二。浙江XX市XX區(qū)人事勞動保障局兩名公務(wù)員2003年4月3日下午在辦公室里遇刺。警方確認(rèn)，犯罪嫌疑人周一超，時年22歲，是浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院農(nóng)學(xué)系應(yīng)屆畢業(yè)生。原來，他在該區(qū)公開招考公務(wù)員中，已通過筆試、面試，但健康檢查不合格，未被錄用。因情緒悲觀，產(chǎn)生報復(fù)念頭，遂遷怒于人事部門的招考人員，最終導(dǎo)致行兇殺人。2003年3月28日，在XX市XX區(qū)檢察院掛牌成立了全國首家大學(xué)生犯罪預(yù)防中心，南京大學(xué)、東南大學(xué)等南京10所高校成為首批中心成員。之所以要建立這個“大學(xué)生犯罪預(yù)防中心”，是因為該院通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，2001年該區(qū)在校大學(xué)生的犯罪率比上年上升300％，2002年比2001年上升120％，并且還得出結(jié)論，大學(xué)生犯罪大多是因為不懂法。

面對這些觸目驚心的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，能夠予之以較為恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵含F(xiàn)行的學(xué)校“法制教育”課，根本沒有讓學(xué)生真正懂法。正如“硫酸傷熊”案當(dāng)事人劉海洋（清華大學(xué)學(xué)生）所言：“我們上大一就學(xué)了《法律基礎(chǔ)》課，學(xué)了民法和刑法等，但我只知道獵殺野生動物違法，但用試劑燒傷動物園里的動物是不是違法就不清楚了……”從這段心語中，也許會讓我們得到比“事件”本身更富有檢討意義的啟示。最近，XX市也相繼審結(jié)了四起大學(xué)生犯罪案件。其中盜竊案 兩件，詐騙和搶劫案各一件；涉案人員中專科生4人，本科生2人。1名從安徽省貧困地區(qū)XX縣考入XX市某重點(diǎn)大學(xué)的陳鎮(zhèn)，是其村內(nèi)第一個考入大學(xué)的學(xué)生，入學(xué)后擔(dān)任班長、學(xué)生會干部。他在解釋自己的犯罪動機(jī)時說，自己負(fù)債從農(nóng)村進(jìn)入大城市上學(xué)后，看見周圍的城市學(xué)生穿名牌，使用高檔手機(jī)，物質(zhì)生活富裕，心理落差增大，逐漸產(chǎn)生了不平衡和嫉妒心理。進(jìn)入大二后，他先后兩次盜竊同學(xué)手機(jī)兩部，隨身聽一臺，價值人民幣5600元。

XX市某學(xué)院的大專女生王某某、徐某某，為追求過高的物質(zhì)享受，以勤工儉學(xué)為名，在某娛樂總會擔(dān)任服務(wù)員（實為座臺），因爭客戶與女服務(wù)員發(fā)生糾紛，于2003年8月的一個夜間，伙同兩名四川籍女服務(wù)員將與其有糾紛的女服務(wù)員劫持到XX市XX區(qū)廣東路一偏靜樓群內(nèi)暴打致傷果。該院03級大專在校女生陳某，2002年12月曾因犯敲詐勒索罪被該院判處緩刑，2003年8月在緩刑考驗期內(nèi)，她不思悔改，伙同他人設(shè)計詐騙與其相識的朋友手機(jī)后，被撤銷緩刑，數(shù)罪并罰，被判處了有期徒刑。

四、大學(xué)生的法制觀念淡薄的原因

校園里能發(fā)生馬加爵制造的這類重大血案不是偶然的。近些年來，全國各地在校大學(xué)生犯罪有遞增趨勢。究其原因，主要有三：

一是部分大學(xué)生從高中千軍萬馬中擠過獨(dú)木橋進(jìn)入高等學(xué)府，被人們視為時代的驕子、命運(yùn)的寵兒,他們在一片贊揚(yáng)聲中放松了對自己的要求。

二是受社會環(huán)境影響，吃喝熱、交友熱、旅游熱、使用高檔手機(jī)熱、穿名牌服裝熱等目前也在大學(xué)校園中具有普遍性，這些導(dǎo)致一些大學(xué)生盲目攀比。特別是一些從農(nóng)村考來的大學(xué)生，由羨慕到嫉妒城市學(xué)生，在不具備經(jīng)濟(jì)條件的情況下，為改變自己的形象，所謂包裝自己，為追求享樂等而不惜鋌而走險，滑向違法犯罪。很多犯罪的女大學(xué)生都有在娛樂場所做服務(wù)小姐，甚至是座臺小姐的經(jīng)歷。

三是處在轉(zhuǎn)型期的大學(xué)教育，由過去每年只招幾十萬人的精英教育變?yōu)槊磕暾惺諗?shù)百萬的大眾化教育。這雖然有利于提高全民的整體素質(zhì)，但招生的迅速擴(kuò)大、生源標(biāo)準(zhǔn)的降低、學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)不到、收費(fèi)高、貧困生由于負(fù)債上學(xué)而經(jīng)濟(jì)思想負(fù)擔(dān)沉重、大學(xué)由過去集體封閉型的管理變?yōu)槎喾N形式并存的開放式管理、校外建學(xué)生公寓，學(xué)生在外租房，遠(yuǎn)程教育只教知識不見學(xué)生等，都對大學(xué)生的思想道德教育和法制教育造成了不利影響。

當(dāng)前，我國正逐步走向法治社會，各項法律法規(guī)正逐步建立健全，學(xué)法、知法、守法是每一個公民應(yīng)該做到而且必須做到的一件大事。守法與犯法其實只在一線之間，在特定情況下，具備基本的法律常識，運(yùn)用法律常識去指導(dǎo)自己言行往往能獲得法律的保護(hù)，維護(hù)自己的合法權(quán)益，拯救自己；而對法律一無所知的法盲，則會不知所從、一味蠻干，不可避免地走向犯罪的深淵。

人生最大的痛苦和悲哀莫過于失去自由，失去自由、身陷囹圄時才知道法律的無情和自由的寶貴。認(rèn)真分析高校學(xué)生的犯罪，我們發(fā)現(xiàn)，他們也有過美好的學(xué)生時代，他們也不是生來就是壞孩子，他們原來也曾是優(yōu)秀的好學(xué)生，但是他們不嚴(yán)格要求，結(jié)交了社會上一些不三不四的朋友，貪圖一時的享受，沾染上了一些壞習(xí)慣，逐步從一名優(yōu)秀的學(xué)生淪為失足青年，可以說致使他們走向犯罪的不是別人而是他們自己，是他們自己首先放棄了對法律知識的學(xué)習(xí)，放棄了對自己的嚴(yán)格要求，放棄了對自由和人生的正確追求，也就放棄了自己，教訓(xùn)是發(fā)人深省的。

無知的人最可怕，無知才會妄為，無知才會導(dǎo)致悲劇，法制觀念淡薄，好逸惡勞，貪圖享受，以身試法，最終必將受到法律的嚴(yán)懲。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前國內(nèi)14—25歲青少年在社會總?cè)丝谥兴嫉谋壤秊?4.38%，而這一年齡段的青少年在在押犯中所占的比例卻高達(dá)35.15%，這一數(shù)字令人怵目驚心，惶恐難安。

目前，在我國的高等學(xué)校當(dāng)中確實有極個別同學(xué)不好好珍惜美好的青年時光，不珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，不嚴(yán)格要求自己，存在著厭學(xué)、曠課、打架、衣著不整、吸煙、進(jìn)網(wǎng)吧等不良行為，對學(xué)校的規(guī)章制度置若罔聞，對學(xué)生守則和規(guī)范不屑一顧，對老師的諄諄教導(dǎo)充耳不聞，自以為是、我行我素，做著危害自己一生同時也在危害別人的事。

五、對大學(xué)生增強(qiáng)法制觀念的要求

學(xué)校有決心有信心為同學(xué)們的健康成長創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境，同時也對同學(xué)們提出如下要求：

1、掌握基本法律知識，依法保護(hù)自身權(quán)益

英國著名思想家溫斯坦萊說過：“假如有很好的法律，但人民不了解它們，這對共和國來說就像沒有任何法律一樣糟糕。”我們青少年正處在人生的十字路口，要想不走錯路，必須鋪設(shè)好自己的人生軌道，這就是要注意學(xué)習(xí)法律知識，增強(qiáng)法制觀念，否則，便會因為不知法而走上違法犯罪的道路。如今法律在一個人的生活中已顯得越來越重要。不懂法律知識的人叫做“法盲”，法盲在生活中容易吃虧，在工作中容易碰壁。一個人必須先懂得一些法律的基本知識，才能將法

律作為武器來保護(hù)自己。如今獲取法律知識的途徑很多：可以學(xué)習(xí)專業(yè)的法律書籍，可以閱讀報刊上的評案說法，可以收看電視的法治節(jié)目，也可以直接向法律專業(yè)人士咨詢。只要你是個有心人，學(xué)習(xí)一點(diǎn)法律知識并不困難。你們都是高中畢業(yè)的學(xué)生，以前在學(xué)校主要任務(wù)是學(xué)習(xí)書本上的知識，準(zhǔn)備參加高考，不可能在這個階段學(xué)習(xí)所有的法律知識。但是現(xiàn)在作為一名大學(xué)生，作為青年人，應(yīng)當(dāng)知道自己享有哪些權(quán)利，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，你知道怎樣去維護(hù)它，這些還是非常必要的。

另一方面，同學(xué)們處在一個特殊的成長時期，閱歷相對簡單，社會經(jīng)驗不夠豐富，鑒別是非的能力也較弱，比較容易受到自然災(zāi)害、意外事故和社會不良行為的傷害，尤其需要珍惜花樣年華，加強(qiáng)自我保護(hù)意識。學(xué)習(xí)掌握自護(hù)知識，是生存和發(fā)展的基本功，有助于邁好人生的第一步，有助于增強(qiáng)與違法犯罪作斗爭的信心和勇氣。犯罪分子并不可怕，可怕的是不具備防范犯罪的意識和能力。大學(xué)生只有學(xué)會了自護(hù)，才能在犯罪侵害發(fā)生時，保持清醒的頭腦，做到臨危不懼，運(yùn)用有效的防衛(wèi)手段，敢于和善于與犯罪行為作斗爭。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，法制建設(shè)已被提到了一個相當(dāng)重要的地位。教育是一項系統(tǒng)的社會工程，全社會都在關(guān)心和支持大學(xué)生的健康成長。切實加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，經(jīng)常性地在大學(xué)生中開展法制教育，增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念，使大學(xué)生懂得遵紀(jì)守法的道理，已經(jīng)成為我國高等教育的怎樣一環(huán)。

2、掌握法制教育的基本內(nèi)容

就目前的現(xiàn)狀來看，積極開展法制教育工作，提高大學(xué)生的法制意識、法律素質(zhì)，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容和要求。

法制指國家的法律與制度，制度包括依法建立起來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的各種制度，其中也包括法律制度。法律是國家按照統(tǒng)治階級的利益與意志制定或認(rèn)可，并以國家強(qiáng)制力保證其實施的行為規(guī)范的總和。而對學(xué)生進(jìn)行法制教育的內(nèi)容主要是關(guān)于民主與法制的觀念教育、社會主義人權(quán)教育和法律基礎(chǔ)知識教育，以及守法、用法、護(hù)法的具體要求。

知法、懂法，具體包括法律的一般概念、法律意識和法律觀念，特別是《憲法》和有關(guān)法律。如《刑法》、《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《經(jīng)濟(jì)合同法》、《教育法》、《婚姻法》、《治安管理處罰法》、《知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《交通法規(guī)》、信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)等；理解法律與道德、知法與成才、違法與代價的知識和理念等。

行為目標(biāo)就是守法、用法、護(hù)法，包括自覺遵守的情感、意志和言行一致的行為，要著力訓(xùn)練自我控制能力，自覺養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，提倡“慎獨(dú)”，鼓勵從善如流，拒絕明知故犯，拒絕屢教不改。總的來說，對大學(xué)生加強(qiáng)法制教育的目標(biāo)，就是幫助大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的品德和法紀(jì)意識，使大學(xué)生做一個忠于職守，知法、守法、用法的人。幫助大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的品德和法紀(jì)意識，通過學(xué)習(xí)使大學(xué)生了解和掌握與自己的生活密切相關(guān)的法律基本知識，增強(qiáng)法律意識，樹立法制觀念，提高辨別是非的能力，從而不僅做到自覺守法，嚴(yán)格依法辦事，而且還能積極運(yùn)用法律武器，維護(hù)自身合法權(quán)益，同各種違法犯罪行為作斗爭，成為具有較高法律素質(zhì)的公民，并為其將來依法從事職業(yè)活動打下基礎(chǔ)，使大學(xué)生做一個有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會主義新人。

大學(xué)生應(yīng)能認(rèn)識自己和他人的基本權(quán)利，知道運(yùn)用法律可以維護(hù)自己和他人的權(quán)利，認(rèn)識法律的平等性和強(qiáng)制性，初步了解現(xiàn)行社會政治、經(jīng)濟(jì)、法律等各種制度。大學(xué)生還應(yīng)適時運(yùn)用法律知識，懂得在兩性間關(guān)系中哪些是應(yīng)該制止和反對的，哪些是法律允許和提倡的。大學(xué)生應(yīng)了解和掌握的內(nèi)容如下：什么叫違法和犯罪；違法和犯罪要受處罰；不遵守公共秩序是違法的；私拆他人信件是違法的；公私財產(chǎn)不能侵犯；不賭博，不看黃色畫報等。需要強(qiáng)調(diào)的是，不僅是熟讀、知曉、理解這些條文、規(guī)定，而且要注意在日常生活中，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

3、自覺接受多渠道全方位的法制教育

根據(jù)我國官方的有關(guān)文件精神及實踐做法，學(xué)校的“法制教育”從屬于“德育教育”，并沒有自身獨(dú)立的地位。道德教育與法制教育均系屬于社會價值教育范疇，它們既有區(qū)別也有聯(lián)系，從聯(lián)系上講，兩者的目的同一的，都是為了培養(yǎng)適宜社會需求的“合格公民”；從區(qū)別上講，道德教育重在凈化人的內(nèi)心世界，法制教育重在規(guī)范人的外在行為。我們說提升人的品質(zhì)，應(yīng)從思想和行為兩方面塑造，益于采用法制教育與道德教育的結(jié)合，自覺接受多渠道全方位的法制教育，努力提升自己的道德法律水平。

我對同學(xué)們講了這么多的法制教育，是不是老師就做得很好，不要接受法制教育了呢？答案是否定的。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄７ㄖ平逃且婪ㄖ螄铰缘囊粋€重要組成部分，是合格公民的必備素質(zhì)之一，不是只對學(xué)生，包括每一個公民。老師作為公民，當(dāng)然也不能例外。比如實行依法治校，民主管理，努力

建設(shè)良好的法制教育校園環(huán)境，就是師生共同的責(zé)任。依法治校既是依法治國方略的一種生動體現(xiàn)，同時也是學(xué)校得以穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。實行依法治校，健全學(xué)校各項規(guī)章制度，并嚴(yán)格按章辦事，就能在校園內(nèi)形成講求民主、師生積極參與學(xué)校管理、自覺維護(hù)校規(guī)校紀(jì)的良好氛圍，這是一種強(qiáng)大的隱性課程，它能使置身于其中的全體師生，在潛移默化當(dāng)中，不知不覺地使廣大師生養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)法、自覺守法、善于用法、勇于護(hù)法的思想觀念和行為習(xí)慣。使法制教育事半功倍，最終實現(xiàn)高等學(xué)校法制教育目標(biāo)，即憲法中所載的“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略。

第五篇：大學(xué)生如何讓看待安全教育問題

大學(xué)生安全知識教育講座觀后感

學(xué)號：10401030612 姓名：張喆文

隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各項改革的不斷深化，治安形勢更顯復(fù)雜和嚴(yán)峻。大學(xué)生由于其自身生理、心理特點(diǎn)以及生活環(huán)境的特殊性,當(dāng)他們面對危險因素時采取何種應(yīng)對措施就顯得極為重要,而安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題，也是今后畢業(yè)走向社會經(jīng)常遇到的問題。

一、大學(xué)生安全教育的現(xiàn)狀分析

1.普遍缺乏系統(tǒng)的教育。安全教育大多是針對某一時期的發(fā)案特點(diǎn)或?qū)W生中存在的主要問題，結(jié)合具體案例而臨時進(jìn)行宣傳教育。缺少對于安全教育的其他內(nèi)容如文化安全、信息安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全等知識的涉及。

2.對學(xué)生安全防范能力培養(yǎng)不夠。針對各種可能遇到和發(fā)生的安全問題，提出應(yīng)對策略和解決方法還不夠，學(xué)生不清楚怎樣進(jìn)行自我保護(hù)和防衛(wèi)。

3.大學(xué)生掌握安全技能的途徑狹窄。目前大學(xué)生所接受的安全教育內(nèi)容中，多是學(xué)生通過報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等手段自己學(xué)習(xí)的，很少是通過教師或?qū)I(yè)人員傳授的。

二、加強(qiáng)大學(xué)生安全教育的途徑和措施

我認(rèn)為對大學(xué)生進(jìn)行安全教育，在開展日常的宣傳教育的同時，加強(qiáng)管理，從管理上加強(qiáng)學(xué)生安全防范工作，形成全校齊抓共管的安全教育氛圍。當(dāng)然，對大學(xué)生進(jìn)行安全教育關(guān)鍵在落實，要明確責(zé)任，把安全教育納入學(xué)生日常管理計劃，統(tǒng)一教育內(nèi)容，制訂安全教育計劃。

為了使大學(xué)生安全教育工作真正落到實處，僅僅依靠輔導(dǎo)員或者保衛(wèi)部門的工作是不夠的。主要是各種講座及安全教育活動相結(jié)合，從而使大學(xué)生安全教育全面得到落實。充分調(diào)動各方面力量開展宣傳教育活動，增強(qiáng)大學(xué)生各方面的安全意識。

三、結(jié)語

在我看來，大學(xué)生的安全教育是一項長期性的工程，我們需要社會、學(xué)校、家庭的高度重視，提高對大學(xué)生安全事故的預(yù)見能力，不斷增強(qiáng)大學(xué)生安全意識，提高安全防范能力，為國家培養(yǎng)更多具有良好安全意識和能力的高素質(zhì)人才，這樣才能收到較好的效果，達(dá)到對大學(xué)生進(jìn)行安全教育的目的。