第一篇：讀《中日夏令營較量》有感

讀《中日夏令營較量》有感

《中日夏令營較量》講述了發(fā)生在1992年8月的一次夏令營，讀過以后令我思緒萬千。

文章主要寫了：在內(nèi)蒙古烏蘭察布蒙草原上舉行了一次中日夏令營較量，通過生病、過艱難路段等幾件事暴露出了中國的孩子太嬌氣、生存能力差和家長過分溺愛孩子等弱點。另外還有作者的一些感想。

讀過這篇文章后，我深感，作為祖國的下一代，我們是不是應(yīng)該讓自己吃點苦頭了？是不是應(yīng)該掙脫出父母的雙手，自己去看一看外面的世界了？如果我們還像上一代一樣的話，那么在將來的社會上，有幾個人能站穩(wěn)腳跟？中國又如何屹立于世界的東方？日本注重生存狀態(tài)和環(huán)境意識。可我們呢？望子成龍，可是成什么龍？過多的呵護(hù)已使我們失去了獨立生存的能力，難道棉隊中國輝煌的歷史，我們就真的問心無愧嗎？

十幾年前的孩子是這樣的，十幾年后的情況又何嘗不是呢？生活上我們暫且不論，可學(xué)習(xí)工作方面呢？又有多少人能做到？我相信有許多大人也做的不好。學(xué)生中一定有不少人都是回到家放下書包就去看電視或去玩，等到看夠了、玩夠了，再去寫作業(yè)，可能有些人還是邊寫別吃東西。而大人呢？有誰會在下班后看看會議記錄，替公司的下一步籌劃一下。是的，這都是些小事，可是為什么沒幾個人把它們做好？它們有那么難嗎？

中國的新一代不如日本，這是事實，但事實不是歷史，它可以通過努力來改變，但愿這個事實可以在不久的見來得到改變！

第二篇：永遠(yuǎn)的較量中日少年十五年的較量

永遠(yuǎn)的較量

中日少年十五年的較量

1993年，青少年問題專家孫云曉的《夏令營中的較量》震撼了中國教育界。那場較量中，無論是體質(zhì)還是精神意志，中國孩子都輸給了日本孩子。

2006年末，通過中日韓美四國高中生比較，孫云曉發(fā)現(xiàn)，15年前的問題有許多反而更加嚴(yán)重。而這15年來，從“80后”到“90后”，中日青少年一代有過許多次“較量”，但始終未走出“失敗”的陰影。

15年的較量與比較，也許誰輸誰贏不是最終的目的，成長的經(jīng)驗與痛苦才是真正的財富。

永遠(yuǎn)的較量——從中日少年探險夏令營談起

教育是愛的事業(yè)，在這個事業(yè)中，父母是最投入的人。對于中國父母來說，幾乎是以生命投入子女的教育，可謂愛也瘋狂恨也瘋狂。

然而，什么是真正的愛呢？不同的愛帶來的命運是否不同呢？

1993年，當(dāng)我發(fā)表中日少年《夏令營中的較量》時，由于涉及了這一根本問題，居然引起幾百家媒介和千百萬家庭的強烈關(guān)注，形成長達(dá)數(shù)年的教育大討論。今天，當(dāng)我們討論家庭教育時，不妨再品味一下《夏令營中的較量》留下來的啟示。

先請看1993年《夏令營中的較量 》原文：

1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。

A 中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。

在英雄小姐妹龍梅、玉榮當(dāng)年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負(fù)重20千克，匆匆前進(jìn)著。他們的年齡在11歲—16歲之間。根據(jù)指揮部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的計劃，則應(yīng)步行100千米。

說來也巧，就在中國孩子叫苦不迭之時，他們的背包帶子紛紛斷落。產(chǎn)品質(zhì)量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭先恐后地將背包扔進(jìn)馬車?yán)铮嗳嗬盏盟嵬吹碾p肩，輕松得又說又笑起來。可惜，有個漂亮女孩背的是軍用迷彩包，帶子結(jié)結(jié)實實，使她沒有理由把包扔進(jìn)馬車。男孩子背自己的包沒勁兒，替女孩背包不但精神煥發(fā)，還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧，這位漂亮女孩剛走幾公里的路就病倒了，蜷縮一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖，一見醫(yī)生淚如滾珠。于是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上，品嘗著內(nèi)蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。中國領(lǐng)隊發(fā)現(xiàn)后，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫(yī)生的勸說下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只過了一會兒，他又爬起來繼續(xù)前進(jìn)了。

B 日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子。中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。

下午，風(fēng)雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。

當(dāng)晚7點，隊伍抵達(dá)了目的地——大井梁。孩子們支起了十幾頂帳篷，準(zhǔn)備就地野炊和宿營。內(nèi)蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。日本孩子先禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領(lǐng)隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？

第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領(lǐng)，探險隊伍分成10個小組，從不同方向朝大本營狼宿海前進(jìn)。在茫茫草原上，根本沒有現(xiàn)成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進(jìn)。如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊人馬越來越遠(yuǎn)，后果難以預(yù)料。出發(fā)之前，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生驅(qū)車趕來，看望了兩國的孩子。這時，他的孫子已經(jīng)發(fā)高燒一天多，許多人以為他會將孫子接走。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發(fā)生的一件事：當(dāng)發(fā)現(xiàn)道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風(fēng)馳電掣地沖出艱難地帶。

中日兩位家長對孩子的態(tài)度是何等的不同！我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣，缺乏自立能力和吃苦精神，可這板子該打在誰的屁股上呢？

C 日本孩子吼聲在草原上震蕩。

經(jīng)過兩天的長途跋涉，中日兩國孩子勝利抵達(dá)了目的地狼宿海。

當(dāng)夏令營宣告閉營時，宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生作了總結(jié)，他特意大聲問日本孩子：“草原美不美？”

77個日本孩子齊聲吼道：“美！” “天空藍(lán)不藍(lán)？” “藍(lán)！” “你們還來不來？” “來！”

這幾聲大吼震撼了在場的每一個中國人。天哪！這就是日本人對后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當(dāng)日本孩子抬起頭時，每個人的眼里都閃動著淚花。

在這群日本孩子身后，站著的是他們的家長乃至整個日本社會。

據(jù)悉，這次由日本福岡民間團(tuán)體組織孩子到中國探險的活動得到日本各界的廣泛支持。政府和新聞機(jī)構(gòu)、企業(yè)不僅提供贊助，政界要員和企業(yè)老板還紛紛送自己的孩子參加探險隊。許多教授、工程師、醫(yī)生、大學(xué)生、小學(xué)教師自愿參加服務(wù)工作。活動的發(fā)起者、該團(tuán)體的創(chuàng)始人河邊新一先生與其3位女兒都參加了探險隊的工作。他們的夏令營向社會公開招生，每個報名的孩子需交納折合7000元人民幣的日元。一句話，日本人愿意花錢送孩子到國外歷險受罪。

D 中國孩子的表現(xiàn)在我們心中壓上沉甸甸的問號。

日本人滿面笑容地離開中國，神態(tài)很輕松，但留給中國人的思考卻是沉重的。剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！

運輸車陷進(jìn)了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)也來幫忙。可有位少先隊“小干部”卻站在一邊高喊“加油”、當(dāng)慣了“官兒”，從小就只習(xí)慣于指揮別人。野炊的時候，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。中方大人批評他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國孩子反應(yīng)很麻木。

在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩。可中國孩子卻走一路丟一路東西?? 短短的一次夏令營，暴露出中國孩子的許多弱點，這不得不令人反思我們培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式的問題。第一，同樣是少年兒童組織，要培養(yǎng)的是什么人？光講大話空話行嗎？每個民族都在培養(yǎng)后代，日本人特別重視生存狀態(tài)和環(huán)境意識，培養(yǎng)孩子的能力加公德；我們呢？望子成龍，可是成什么龍？我們的愛心表現(xiàn)為讓孩子免受苦，殊不知過多的呵護(hù)只能使他們失去生存能力。日本人已經(jīng)公開說，你們這代孩子不是我們的對手！第二，同樣是少年兒童組織，還面臨一個怎樣培養(yǎng)孩子的問題。是布道式的，還是野外磨練式的？敢不敢為此承擔(dān)一些風(fēng)險和責(zé)任？許多人對探險夏令營贊不絕口，可一讓他們舉辦或讓送自己的孩子來，卻都縮了回去，這說明了什么呢？

是的，一切關(guān)心中國未來命運的人，都值得想一想，這個現(xiàn)實的矛盾說明了什么。全球在競爭，教育是關(guān)鍵。假如，中國的孩子在世界上不具備競爭力，中國能不落伍？

這篇文章最早發(fā)表在1993年第2期《少年兒童研究》雜志，題為《夏令營史上的一場變革》。縮寫稿《我們的孩子是日本人的對手嗎？》發(fā)表于1993年7月號《黃金時代》雜志，經(jīng)同年11期《讀者》雜志全文轉(zhuǎn)載，文章標(biāo)題改為《夏令營中的較量》（以下簡稱《較量》）廣為傳播。

《較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發(fā)表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的失誤。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實為日方隊長，并非議員等等。但此文內(nèi)容是屬實的，并在教育部的調(diào)查中得到證實。

討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔(dān)任某報副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《較量》的詩歌，說我：“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

在爭論中，我一直思考一個問題：我們究竟對今天的孩子了解多少？是否應(yīng)聽聽孩子的評論？

我想起了對第一屆中日少年探險夏令營的采訪。1992年在青島舉辦的那次活動中，中日孩子之間的鮮明對比，與草原夏令營驚人地相似。

我問一個13歲的北京男孩：“你們與日本孩子相比怎么樣？”男孩子坦率地?fù)u頭，說：“不如他們勇敢，也不比他們能干。”“這是為什么呢？”聽我這么問，北京男孩脫口答道：“遺傳唄！”見我愣住了，他解釋說：“爸爸媽媽為了讓我上一個好學(xué)校，讓我住在姥姥家。姥姥有‘三不準(zhǔn)’：刀不讓動，電不讓動，火不讓動。我長這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會，怎么會野炊呢？”他嘆了口氣，不服氣地說，“不是我們不想干，是我們不會干，長這么大誰讓我們干過野外探險？我們從來沒干過的事情怎么會呢？”

我頓時明白了：草原上的較量不僅僅是中日孩子之間的較量？也是兩國成年人的較量，那是兩國的教育在較量！

草原夏令營之前的一個中午，77個日本孩子到了天安門廣場。日方領(lǐng)隊給每人發(fā)20元人民幣，說：“現(xiàn)在自由活動，3至5人一組，買一頓晚餐，下午4點半回來集合，走吧。”中方工作人員擔(dān)心起來，提醒道：日本孩子人生地不熟，語言又不通，萬一回不來怎么辦？不料，日方領(lǐng)隊輕松地回答：“回不來也是鍛煉，探險從這里開始了！”試想，帶孩子外出時，哪一位中國教師敢這樣做？又有哪一位父母放心老師這樣做？因此，孩子以“遺傳”二字評論中國的溺愛教育，可謂入木三分。溺愛似乎是為孩子好，實質(zhì)上是不了解孩子也不尊重孩子的典型做法，是對兒童意志與權(quán)利的一種剝奪。可是，極少有父母想到這一層。因此，“包”字成了傳統(tǒng)，一代一代“遺傳”下來，造就了一代代動手能力和風(fēng)險意識都相當(dāng)差的中國人。有的同志說：“吃苦對孩子有什么意義呢？這些孩子的父輩大都下過鄉(xiāng)，苦頭吃得還少嗎？可到頭來終究是被耽誤的一代。吃苦并不能換來現(xiàn)代化，對于一代孩子來說，吸收更多的現(xiàn)代化知識，培養(yǎng)現(xiàn)代化的意識才是更為重要的。與其花那么大勁讓孩子們在荒山野地里吃苦受累，還不如將夏令營辦到香港、日本去，讓他們親眼見識一下什么是現(xiàn)代化，不是更有收獲嗎？”看看周圍的現(xiàn)實，我們會非常清楚，這段話頗有代表性，它代表了一種愛心和思想。

譬如，不少父母對孩子常念叨這樣一句話：“只要你能學(xué)習(xí)好，別的什么都不用你做。”在這種錯誤思想的導(dǎo)向之下，少年兒童的整體素質(zhì)表現(xiàn)出明顯的缺陷，特別突出地表現(xiàn)在生存意識、實踐能力、意志品格等方面。據(jù)天津?qū)?500名中小學(xué)生的一項調(diào)查表明，51.9%的學(xué)生長期由父母整理生活用品和學(xué)習(xí)用品，74.4%的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上離開父母就束手無策??據(jù)新華社1994年3月24日消息，頭年10月，長春市曾對104輛接送孩子上學(xué)的公車牌號通過媒介曝光，近日此風(fēng)重新抬頭。該市再次對47輛接送孩子上下學(xué)的公車進(jìn)行曝光，并制定了《關(guān)于嚴(yán)肅查處用公車接送學(xué)生下學(xué)的暫行規(guī)定》。讀者明察，這豈止一個長春市的問題，而嬌寵孩子的做法又何止公車接送一種。

說明讓孩子去香港、日本看看，倒也巧了。《參考消息》1994年3月26日登了日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》記者高梨美穗的一則報道——《中國“小貴族”在日本》。據(jù)介紹，一群廣州孩子在東京等地大把大把花錢，每人平均開支約25000元人民幣。此舉連世界首富的日本人都為之震驚，成為街談巷議的話題。遺憾的是，我們尚未能來得及考察一下這些孩子心目中的現(xiàn)代化是什么，他們?nèi)毡局小案惺斋@”的又是什么？ 小孩子出手大方是因為父母支持，而父母慷慨皆源自愛心。一對父母講得透徹：“讓孩子吃什么苦？我連孫子輩的苦都替他們吃完了，如今瞧著孩子享福，是我的一種心理享受！”因此，不讓孩子吃苦，只求孩子享樂與成長，成了愈演愈烈的社會風(fēng)氣，正是上述思想觀念在起作用的。

中國有句漂亮的口號：“把最美好的東西給孩子。”在許多人的理解中，“最美好的東西”即物質(zhì)的東西，如最好的教學(xué)設(shè)施、最好的食品、最好的衣服、最好的圖書等等。不錯，應(yīng)當(dāng)把這些給孩子。然而，“最美好的東西”是否也包括精神在內(nèi)呢？

無論在世界的哪個角落，愛孩子都是人類共同的美德，只是這愛的方式顯著不同。在一次座談會上，全國少年兒童文化藝術(shù)委員會副主任羅英講了一段發(fā)人深省的話。她說：“我去過美國的迪斯尼樂園，那兒的纜車非常高也非常快。一個母親讓自己非常小的孩子坐上去，那孩子哭著往母親身上撲，母親推開了她。事后我問這位母親：‘你這樣對待孩子，心里不難過嗎？’她回答：‘孩子如果沒有這點膽量，他就不要做人！’相比之下，我們有些同志‘小富即足’，不肯讓孩子再吃苦磨煉，這種愛是否進(jìn)入了某種誤區(qū)？以致成為一種變質(zhì)的愛，一種讓孩子不能獨立更難以成才的愛。請問，這樣的愛還叫愛嗎？令人欣慰的是，贊成孩子經(jīng)受磨難的畢竟是多數(shù)。如在《較量》的爭論中，《人民日報》等發(fā)表了《請過苦橋》等評論，并發(fā)出呼吁——讓我們父母和教師叫響一個口號：“真愛，就要讓孩子多吃點苦！”

如何正確看待下一代在有的同志看來，社會對這幾代青少年的擔(dān)憂是多余的，“如同前面的一代代人一樣，這一代人也必須是可以信賴的一代”。這一代孩子是“中國歷史上受到空前良好教育（包括德智體美教育）的一代”。的確，一代勝過一代是人類發(fā)展的一般規(guī)律與希望所在。我寫《較量》也絕非認(rèn)為中國孩子一無是處，而是為了指出一個教育危機(jī)來警示社會。我贊同當(dāng)代孩子“將是更接近世界和現(xiàn)代化的一代”的看法，對他們寄予厚望，同時也認(rèn)為他們身上有必須克服的致命弱點。

指出問題與“可以信賴”并不矛盾，甚至可以說，越是因為信賴越要指出問題，并且力促解決問題。否則，我們信賴什么呢？

這一代孩子在改革開放年代里長大，便是“中國歷史上受到空前良好教育的一代”嗎？恐怕不能如此簡單地推論。智育也許“空前地良好”，德育、體育和美育若說“空前地良好”，令人難以置信。

作為“生在紅旗下”那一代人中的一員，我在自信的同時從不否認(rèn)，我們是有嚴(yán)重缺憾的一代。1994年3月26日《人民日報》頭版頭條文章《為孩子改造成年人的世界》，對此做了少有的冷靜剖析。《較量》寫的那些孩子正是我們這代人的孩子，他們的弱點正折射出了我們的弱點，盡管這并非全部原因。

由此可以談?wù)劷逃＝逃桥囵B(yǎng)人的一種社會活動。換句話說，教育是生活經(jīng)驗的傳遞。任何一代人既不可以拒絕上一代人的傳遞，也不應(yīng)該放棄向下一代人傳遞的責(zé)任。實際上，這種傳遞每時每刻都在悄然進(jìn)行著，在每個家庭、在每所學(xué)校，甚至在社會各個場所。一代人的素質(zhì)如何，與這種傳遞的方向和質(zhì)量大有關(guān)系。說得具體一些，在代與代之間傳遞的生活經(jīng)驗中，愛的觀念及方式占據(jù)重要位置。不幸的是，有些愛的觀念是近視的：愛孩子，就千方百計讓孩子少吃苦多享福，或干脆包孩子一輩子。于是，父母們接送孩子上學(xué)放學(xué)，讓孩子像“小皇帝”一樣生活，還要幫他們安排工作、成立家庭和照看孩子。經(jīng)過這樣傳遞的孩子早已習(xí)慣了被人“包”的生活，在家靠父母“包”，上班靠單位“包”，還有什么獨立人格和風(fēng)險意識？固然，并非人人都被“包”大，可被“包”大的不在少數(shù)，他們往往成了改革的惰性因素，也使民族騰飛的翅膀成了“沉重的翅膀”。

與此相反，一些發(fā)達(dá)國家在生活經(jīng)驗的傳遞中，獨立性成了愛的重要觀念及方式。于是，他們讓孩子從小獨居一室；上學(xué)后即使總統(tǒng)或億萬富翁的孩子，也免不了打工之苦；18歲后更是要依靠自己生活，若依賴父母則被社會視為無能等等。在濃厚的獨立氛圍中長大，自然會養(yǎng)成自立自強的牢固意識。

人類都在向后代傳遞生活經(jīng)驗。各國不同的傳遞方向與質(zhì)量，為各國孩子在未來世界的共存與競爭埋下了伏筆。《較量》只不過將這種共存與競爭撩開了小小的一角，真正驚心動魄的故事還在后頭。居安思危乃興國之道。

“我們這個泱泱大國，歷史悠久，地大物博，人口眾多，似乎什么都不缺，惟獨缺少憂患意識。日本這個島國，國土狹窄，資源貧乏，人口超載，似乎上帝對他們過于苛刻，但惟獨不缺憂患意識。因此，它才能迅速崛起成為世界公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)強國。”這是1994年3月21日《中國婦女》在《且說（較量）**》一文中最精辟的一段話。據(jù)悉，日本的教育或說向下一代傳遞生活經(jīng)驗的過程中，憂患意識相當(dāng)強烈。這非但沒使日本人的后代悲觀沮喪，反而激發(fā)了他們奮發(fā)拼搏生存的精神。中國同樣如此，當(dāng)《較量》被廣為轉(zhuǎn)載和討論之時，許多人被刺痛了，憂心如焚，如坐針氈。可是，被驚醒的人們不是怨天尤人，而是紛紛振作精神，采取各種行動。

我們看到，孩子們的遠(yuǎn)足活動增多了，節(jié)儉的風(fēng)氣開始恢復(fù)，體育鍛煉在加強，以自學(xué)、自理、自護(hù)、自強、自律為內(nèi)容的“五自學(xué)習(xí)實踐活動”逐步展開。一句話，中國孩子正努力像雛鷹一樣磨煉自己的翅膀，渴望飛向新的遼闊天空。這就是可敬的教育界的反應(yīng)——當(dāng)《較量》提出教育的問題時，他們非但不以“中國教育的固有優(yōu)勢及對下一代人的本質(zhì)估計”來辯解開脫，反倒比作者更清醒更有責(zé)任心更有遠(yuǎn)見卓識，這真正是中華民族的希望！因此，在我們的教育中，應(yīng)當(dāng)包括危機(jī)感的教育，也應(yīng)當(dāng)把國際間的激烈競爭如實告訴孩子，故意蒙上孩子的眼睛是一種罪過。譬如，關(guān)于“對手”之類的話，值得引導(dǎo)孩子理解其含意，即各國孩子之間既是友誼的伙伴，也是競爭的對手。這是十分正常的事情，絲毫不必大驚小怪。

據(jù)深受廣大中學(xué)生喜愛的《中外少年》雜志介紹：

1990年，一群美國中學(xué)生曾在北京某中學(xué)向中國同齡人發(fā)出挑戰(zhàn)。

1993年，美國學(xué)生代表團(tuán)在成都，通過《中外少年》雜志向中國學(xué)生再次發(fā)出挑戰(zhàn)：“在下個世紀(jì)，我們將會是競爭的對手，小心你們會輸給我們！”

美國學(xué)生毫不避諱地道出了實情：各國孩子將會是競爭的對手。這是一個客觀現(xiàn)實。正是在競爭中，世界才會進(jìn)步得更快，人類才會進(jìn)入文明的更高層次。我相信，只要我們的改革尤其是教育改革堅持下去，中國孩子在國際競爭中會成為勝利者。自然，首先應(yīng)對危機(jī)有足夠的認(rèn)識，這危機(jī)來自成人世界，特別來自那種盲目而虛假的愛心！

縱觀《較量》引發(fā)的大爭論，假若我們把各種不同的意見粗略地歸為兩類，也許會發(fā)現(xiàn)雙方都是為了孩子、為了民族未來，都有一顆愛心，而關(guān)鍵的分歧在于什么是真正的愛，我們應(yīng)當(dāng)怎樣對民族未來負(fù)責(zé)。毫不夸張地說，當(dāng)代中國孩子及教育的現(xiàn)狀，與這一關(guān)鍵性分歧密切相關(guān)。因此，若能把這個重大分歧討論清楚，其意義是不可低估的。

記得1991年6月，當(dāng)我采訪著名作家冰心時，這位飽經(jīng)滄桑的世紀(jì)老人說道：“有時候，不健康的母愛反而害了子女！”她還指出：“‘小皇帝’的出現(xiàn)，就是因為母愛不健康。”

中國的父母們，請在兩種愛心當(dāng)中選擇吧，這是關(guān)系孩子未來命運的選擇，也是關(guān)系中國未來命運的選擇！

再請看原載《中國青年報》2000年9月13日 千年警世鐘

2000年8月5日，即《夏令營中的較量》的故事在中國發(fā)生整整8周年的日子，我應(yīng)邀來到日本本土，參加了中日兩國青少年的一次登山探險活動。我們用14個小時的艱苦跋涉與奮力攀援，去征服2053米的原始野山棗黑姬山。假若重提內(nèi)蒙古草原上的較量，不過是一場輕松的游戲，而黑姬山探險卻是重量級的生死較量。當(dāng)然，這較量決不僅僅在山上。

登山之前，日本孩子準(zhǔn)備充分，中國孩子缺東少西，日本孩子悄然入睡，中國孩子亢奮嬉鬧。

黑姬山位于本洲中央的長野縣境內(nèi)，這一帶高山連綿，冬季是滑雪滑冰的天堂。1998年2月，冬季奧運會曾在此舉行。如今，日本LABO（音：拉博）國際交流中心在這里設(shè)立了青少年活動營地，稱做“拉博浪島”。

LABO國際交流中心與北京月壇中學(xué)合作開展民宿交流活動，已經(jīng)15周年了。我女兒在月壇中學(xué)讀高二，并接待過3批日本中學(xué)生來家中民宿。因此，女兒有機(jī)會赴日本參加民宿活動，同樣住在日本學(xué)生家中。月壇中學(xué)特邀我作為學(xué)生父母代表，也參加了赴日交流。

民宿活動之一是參加為期3天的夏令營。于是，8月4日下午,我們來到了黑姬山下森林海洋中的拉博浪島.令人吃驚的是,參加本期夏令營的拉博會員多達(dá)750人，有些“小拉博”只有六七歲，卻也背著大背包跑來跑去。即使壓彎了腰，也沒有一個大人幫著拿包。“小拉博”們挺自信，住進(jìn)宿舍后還主動為本班去打飯，顫顫巍巍地抬回來，汗也顧不上擦，又為大伙兒盛飯分菜。由于經(jīng)驗不足，一會兒飯掉了，一會兒湯灑了，老師也視而不見，隨他們學(xué)著做去。

夏令營的安排具有超市的，豐富多彩的活動任營員自選。其中，最具挑戰(zhàn)性的就是參加登山探險隊，去征服2053米的黑姬山。指揮部規(guī)定，凡小學(xué)五年級以上的學(xué)生均可報名。

也許，這一規(guī)定刺激了中國學(xué)生，7名月壇中學(xué)的學(xué)生報了名。他們都是獨生子女，其中有4個男生，3個女生，除了一個初三畢業(yè)生外，均為高二學(xué)生。他們想：日本小學(xué)生都可以去，我們怕什么？我的女兒平日不太愛運動，尤其討厭爬山，可她此行有給我當(dāng)翻譯的任務(wù)，我決意登山，她只好與我同行。

日本人登山探險之前的準(zhǔn)備工作是認(rèn)真和充分的。晚餐之后，30多名探險隊員全副武裝地集合起來，大學(xué)生志愿者逐一檢查鞋子、雨衣、背包、水壺等是否合格。早在來營地之前，每個營員已知道帶上述物品的要求。檢查結(jié)果，日本營員大都合格，而不少中國營員缺東少西，日方馬上提供了背包、水壺、雨衣等物品。

為了關(guān)照中國的營員，日方每天晚上專門召開全休中國營員的會議。作為中國參加登山探險隊的營員中的惟一成年人，我心中一直忐忑不安，難以預(yù)料明天會發(fā)生什么險情。據(jù)說，要爬十幾個小時，別的孩子我不甚了解，我那嬌弱的女兒能行嗎？于是，我問：“登山途中，萬一有人堅持不了，是否有措施？”日方立即回答：“我們有安排？”我又想到剛才無處打熱水，接著問：“飲水何時提供？”日方又立即回答：“我們有安排。”

按照指揮部的部署，今晚全體登山探險隊員集中住宿，以保證充足睡眠。其實，就是一間特大的房子，有許多簡易被褥，不分男女，隨便扯一條倒地就睡。營地的房子大都是榻榻米，即日式床鋪棗地與床不分，被褥一鋪是床，被褥一卷是地，可以充分利用。

日本營員悄悄整理好被褥，悄悄地入睡了，一會兒便發(fā)出了均勻的鼾聲。可是，中國營員卻興奮不已，打鬧說笑不斷。我本是頭貼枕頭就睡過去的人，此刻也睡不著，耳邊清晰地傳來中國孩子的嬉笑聲，愈發(fā)難以入睡。沖動之下，我起身去批評了兩個男生，這才勉強安靜下來。

這一夜，中國營員大都沒有睡好覺。

凌晨4點，登山探險隊員們起床了。所有準(zhǔn)備工作只有一小時。我最關(guān)心的是水，馬上去排隊接水。輪到我接水時才發(fā)現(xiàn)，天吶，就是接自來水啊！一種痛苦的感覺涌了上來。雖說日本的自來水已經(jīng)消毒，可以直接飲用。可我平時喝開水喝慣了，一喝涼水不僅肚子疼，有時還引起腹瀉，今天豈不是雪上加霜嗎？可眼下，來不及多想了，畢竟是生命之水啊！

領(lǐng)隊早起床了，小伙子名叫森洋人，約20歲出頭，是大學(xué)二年級學(xué)生，來拉博浪島當(dāng)志愿者的。他先讓大家編組，兩人一小組，兩組再結(jié)成一大組，一大組發(fā)一張黑姬山地圖。然后，森洋人帶領(lǐng)大家壓腿伸腰，把身體活動開。一會兒，又來了一位黑瘦的登山向?qū)А?jù)說，這位總笑瞇瞇的向?qū)В苡械巧浇?jīng)驗。他帶我們做了一套體操，提醒我們登山步子不要太大，注意保存體力等等。

5點，隊伍出發(fā)了。

離開拉博浪島之前，每人領(lǐng)到了早餐和午餐，統(tǒng)統(tǒng)背在身上。此刻，森林靜悄悄的，小鳥兒在睡覺，其他營員還有夢鄉(xiāng)，我們穿過草叢，越過溪流，向黑姬山進(jìn)發(fā)。我這才看清，走在隊伍前邊的日本隊員，大都是十二三歲的孩子。男孩女孩個子不高，都有黑黑的臉龐，表情似乎單純得只寫著4個字：“我要登山”。

日本人將2053米的黑姬山分為10合目，類似于北京西部名山八大處的處，逐次升高之意。完全不同的是，中國名山的道路一般都修建良好，而黑姬山雖為日本名山，卻幾乎沒有路。我們爬山14小時，未見一處服務(wù)點，更沒有什么飯店之類，連個續(xù)水的地方也沒有，這是一座真正原始的野山。

我們空著肚子，在密林中穿行了兩個小時，每個人都累得氣喘吁吁，腿如注鉛，饑腸響如鼓。途中，已經(jīng)有一個日本男孩捂著肚子宣布退出登山探險活動。我們咬著牙繼續(xù)前進(jìn)，來到惟一的一條山間道路旁，終于迎來了吃早餐的快樂時光。這時，領(lǐng)隊森洋人舉起了報話機(jī)，說：“聽啊，山下700多名營員正在為咱們加油呢？”果然，海潮般的加油聲一陣陣響起：“干巴雷！”“干巴雷！”（日語：加油之意）我們也激動地狂吼起來：“加油！”“加油！”

忽然，一輛乳白色的轎車開來，跳下來的司機(jī)是拉博浪島的大統(tǒng)領(lǐng)伊瀨知光郎先生。他是拉博國際交流中心神奈川總局總局長，也是營地的最高負(fù)責(zé)人。他和藹地問：“你們誰堅持不了啦？請上車，這是最后一個退出的機(jī)會。”他仰頭指指山上，說：“這兒才是第三合目，三合目以上再也沒路了，什么車也上不去。”

面對誘惑，日本隊員毫不在意，照樣吃飯喝水。中國隊員彼此對視了一下，也無人甘心退出。我問女兒：“還行嗎？”她小聲回答：“忍吧！”于是，大統(tǒng)領(lǐng)的車載著惟一退出的日本男孩走了。那男孩子代著腦袋，神色黯然。

上山的路越來越艱難了。由于洪水沖出許多深坑，隊員們只好一會兒爬上去一會兒跳下來，而且每行進(jìn)一步幾乎要四肢著地，手必須抓住前方的樹枝或裸露的樹根。此刻，每個人都大汗淋漓，呼吸短促。

日本隊員雖然大都比中國隊員年齡小，卻像有使不完的勁兒，一步步扎實有力地向前走，而中國隊員卻步履沉重，總想休息。我也累得渴望多在地上坐一會兒。日本向?qū)б庾R到中國隊員的困難，特意讓日本隊員停下來，而讓中國隊員走在最前面。“老爸，我真走不動了！”聽到女兒的哀嘆我回過頭來，只見她一臉苦相。我說：“這兒已經(jīng)沒有退路了，誰也幫不了你。忍耐吧，人生沒有退路。咬咬牙吧！” 為了讓女兒完全放棄對父親的依賴，我故意退后，讓她與她的同學(xué)們一起走。讓我驚訝的是，許多中國隊員情緒高昂，不僅說笑不止，還字正腔圓地一路放歌，給女兒不少激勵。不過，日本孩子懂得保存體力，沒一個唱歌，全都悄悄走路。其實，我也感到走不動了，頭昏昏的，胸悶悶的，腳軟軟的。在一個陡坡的拐彎處，我一腳踩空，撲倒在一棵大樹旁。幸虧我雙手抓緊了樹根，倒在地下顫悠了好一陣子，才勉強爬了起來，否則滾下山去不堪設(shè)想。崎嶇的山路上，隨時有人摔倒，可謂此起彼伏。我不由得琢磨起來，如此危險的登山探險活動，日本人怎么敢于組織呢？而且，連專職老師也沒有，只有兩個志愿者帶隊。在中國，這是不可思議的。當(dāng)我們累得筋疲力盡之時，紛紛猜測已經(jīng)到達(dá)七、八合目，可一問才剛剛第五合目，大家沮喪之極。在山溝里休息的時候，中國隊員大口喝水，一杯接一杯。我也連喝3杯，肚子也不難受，可偶爾發(fā)現(xiàn)日本學(xué)生都小口喝水，一下子反應(yīng)過來了。我提醒中國學(xué)生：“咱們剛走了四分之一的路，飲水要控制！”中國學(xué)生一下子清醒了，馬上搖晃和傾聽自己的水壺，可惜，水已經(jīng)不多了。

大約中午12點，我們終于登上了2053米高的黑姬山頂峰。令人難以想象的是，如此有名的山，頂峰連一座建筑也沒有，只在巖石邊上放了一塊一米見方的石碑，上面刻著“黑姬山”三個字和它的高度。我們在頂峰休息包括午餐，僅半小時左右。一會兒，云霧襲來，山頂白茫茫一片，什么也看不見了。

日本孩子不到目的地決不把水喝光，中國多數(shù)孩子半路上早已壺干杯空，口干舌燥地望著人家有滋有味地飲水。

上山容易下山難。從黑姬山下來的人，對這句俗話感受頗深。

開始，大家下山一陣輕松。可是，不久便電閃雷鳴，暴雨傾盆而下。隊員們紛紛穿上雨衣，在密林中避雨。向?qū)嵝汛蠹遥骸按蚶讜r，人要蹲下，不打雷時再繼續(xù)前進(jìn)。”

茂密的森林里和野草叢中，滾動著一條彩色的龍。盡管，隊伍常常趟水前進(jìn)，女兒卻興奮地說：“雖然我這么狼狽，但我很高興。這樣的時刻一輩子可能就這一回啦！”是的，城里的孩子何曾有過狂野的體驗？中國學(xué)生又唱起流行歌曲。

然而歌聲很快就消失了，代之以哀愁和驚嘆，因為雨中下山不但泥濘難走，還格外光滑，稍不留神就摔跤。所有隊員幾乎沒有不摔跤的。泥一跤、水一跤，得每個人的褲子大都濕透了，鞋早在泥水中浸泡過。

也許，我是探險隊中年齡最大的隊員(45歲)。雖然，我曾有過每周登一次北京香山鬼見愁的記錄，在黑姬山卻摔了12跤。冷不丁滑倒，已經(jīng)算不了什么，站起來繼續(xù)走就是了。最可怕的一次是，我剛從一米高的巖石上跳下來，腳未站穩(wěn)，一頭扎向山下，只聽“咚”的一聲響，腦袋結(jié)結(jié)實實撞在一棵大松樹上。天啊，假若大樹底部生出枝杈，或撞上另外一塊尖石頭，豈不嗚呼哀哉了嗎？而這又是多么可能發(fā)生的險情！當(dāng)我悟著疼痛不止的腦袋堅持前進(jìn)時，又一次想到：這不是一次恐怕夏令營嗎？日本人怎么就敢組織呢？

見我摔得如此慘重，女兒心疼得直呢：“老爸，你小心點呀！”中國高二男生王玥，一個能說能唱能爬山的小伙子，干脆像攙扶老人一樣攙扶著我。我在感動的同時也深感悲哀，從這一刻起，我老老實實承認(rèn)自己開始走向衰老。中國學(xué)生一般都摔三四跤，而日本學(xué)生摔得更少一些。

探險隊員們跌跌撞撞，約摸走了一個小時之后，女兒忍不住問日本向?qū)В骸霸蹅冊趺椿厝パ剑俊彼詾闀衅噥斫討?yīng)。日本向?qū)е钢鸽p腳，回答：“走回去呀。”女兒失望極了，又問“還有多長時間回到拉博浪島？”向?qū)⑿χf：“如果快些走，還有3個多小時。”中國學(xué)生你看我我看你，簡直傻了一般。3個多小時？怎么忍受得了！此刻，走路早已不靠體力，而是靠意志拼搏。我想，這真是一次超負(fù)荷的極限訓(xùn)練，危險因素極多，而一旦發(fā)生意外，連緊急搶救都十分困難。

意外果然發(fā)生了。

先是一位日本女教師摔傷，并發(fā)生了骨折。領(lǐng)隊森洋人用報話機(jī)向指揮部報告，指揮部決定派人抬擔(dān)架上山接應(yīng)，但至少也得幾個小時之后到達(dá)。女教師只好忍著痛，慢慢地向山下移動。

后是一位日本男大學(xué)生眼睛被毒蟲蜇傷，腫得腦袋都變大了。向?qū)槠浜唵吻宥荆秩〕鲎詡涞募啿及幌拢屗麍猿肿呦律饺ィ僮鰪氐住?/p>

但是，一切都未影響隊伍的前進(jìn)。

翻越最后一座山峰時，從山上可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望拉博浪島那一片綠林了，心中的希望之火燃燒起來。可是，領(lǐng)隊森洋人引隊伍走上了一條更難走的路。他選擇的是饅頭狀高山的陡坡，雖然齊腰深的野生植物叢中開滿鮮花，腳下卻陡得讓人難以控制身體，隊員們紛紛摔跤。森洋人每年登3次山，猶如機(jī)器人一樣，勇往直前從不摔倒。在他身后，有一群歡天喜地的日本男孩子緊緊相隨，一步也不落后。

休息時，日本隊員都在舉杯飲水，并說說笑笑，慶賀勝利在望。中國隊員口干舌燥，卻早已壺干杯空。在黑姬山頂，那位被蜇傷的男大學(xué)生，曾支援過中國學(xué)生小半桶珍貴的水，也早已分光了。這時，我們見到幾個大學(xué)生志愿者抬著擔(dān)架上山來了。可以斷定，他們下山時天肯定黑到底了，抬著傷員怎么下這么陡的山坡呢？ 在經(jīng)歷14個小時的苦難煎熬之后棗比預(yù)定時間延長了幾小時，19點整，登山探險隊終于返回了大本營棗拉博浪島。僅僅分別了一天，這里卻像家一般令人強烈向往。更讓人震撼的是，700多名營員列隊歡迎我們，就像歡迎凱旋歸來的英雄一般。中國學(xué)生激動地說：“就沖這一刻的榮耀，今天的苦也值了！”“中國學(xué)生勝利了，咱們黑姬山八勇士要合影留念！”

在隆重的集會上，大統(tǒng)領(lǐng)伊瀨知光郎發(fā)表了熱情洋溢的講話，并向每一位隊員頒發(fā)了榮譽證書。全場響起春雷般的掌聲。登山探險隊員們回到各自的班里，指揮部派專人又來舉行歡迎儀式。當(dāng)問道：“下次登山誰愿報名？”日本孩子紛紛舉手，并大聲嚷著：“我要登山！”

中國孩子勝利了，可這勝利的基礎(chǔ)牢固嗎？

中國的父母普遍反對孩子探險，一旦發(fā)生意外傷害，則常常把學(xué)校告上法庭；日本的父母則普遍支持孩子探險，發(fā)生意外自己負(fù)責(zé)，對起訴學(xué)校的中國現(xiàn)象不可理解。下了黑姬山，我的心情是沉重而復(fù)雜的。不錯，在這次重量級的探險較量中，中國學(xué)生雖有缺除，畢竟與多數(shù)日本學(xué)生一樣是勝利者。他們不僅奇跡般地堅持下來，而且互相幫助、團(tuán)結(jié)一心，讓日本人刮目相看。我請求月壇中學(xué)的校長表揚他們。王淼、閻晨、孫冉、王玥、羅丹、馬玥、李嵩，這7個名字都與黑姬山聯(lián)在一起，值得每個人終身自豪。問題是，當(dāng)他們回到中國，還有這樣鍛煉的機(jī)會嗎？

請看2000年8月22日《中國教育報·文化周刊》頭版頭條的長篇文章《呼喚<校園法>》。該文寫道：學(xué)生意外傷害 學(xué)校防不勝防

深圳市羅湖區(qū)景貝小學(xué)學(xué)生龔甘，在從三樓到五樓去上音樂課的過程中摔倒，導(dǎo)致脾臟破被切除，造成五級傷殘。家長要求學(xué)校賠償金額326.5萬元。學(xué)校雖然把賠償金額從2萬提高到10萬，但離家長的最低賠償要求100萬尚差90萬。目前，在法院調(diào)解無果的情況下，此案尚無下文。

湖北省武漢市某中學(xué)初二女生郭某在冬季長跑中猝死。學(xué)生家長要求學(xué)校補償孩子14年的養(yǎng)育費9萬元，并補償安撫費和調(diào)房補貼共5萬元，實報實銷治療搶救費、殯葬費等。

據(jù)中國青少年研究中心和全國少工委辦公室推出的藍(lán)皮書《新發(fā)現(xiàn)棗當(dāng)代中國少年兒童報告》介紹：1994年6月24日下午，上海54中初一全體學(xué)生在操場上體育課。一位名叫肖某的學(xué)生不小心將排球踢出校園圍墻，為了將球撿回來，肖某在兩名同學(xué)的幫助下爬上了圍墻，卻不料從墻上摔了下來，成了癱瘓。1996年4月，肖母將54中告上法庭，并提出95萬元的索賠金額。

據(jù)不完全統(tǒng)計，僅上海市在4年里學(xué)生父母將學(xué)校教師告上法庭的經(jīng)濟(jì)賠償案件就有200多起，這尚不包括學(xué)生父母和學(xué)校私下調(diào)解解決的。

《中國教育報》的文章指出：面對種種情況，老師們往往無所適從。有許多老師從反面吸取教訓(xùn)，干脆對學(xué)生采取放任自流的態(tài)度。有相當(dāng)一部分中小學(xué)校吸取反面教訓(xùn)，屢出怪招，對學(xué)生采取“一動不如一靜”的消極對策；盡量不組織學(xué)生校外活動；在運動場所卸下吊環(huán)、單雙杠等容易造成損傷的運動器械；中午學(xué)生除回家吃飯的外，在校生只準(zhǔn)在教室內(nèi)靜坐自修；放學(xué)鈴一響，校方立即迫不及待地將學(xué)生驅(qū)離校園，而未到到校時間，學(xué)校絕不準(zhǔn)提前進(jìn)入學(xué)校或教室。還有的學(xué)校對二樓以上班級學(xué)生取消了擦窗、攀高打掃衛(wèi)生等項目，學(xué)校寧可雇人來代替。校方當(dāng)然也知道這些做法不利于學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，但也是不得已而為之。

據(jù)悉，許多教育部門都三令五申：如果不能保證學(xué)生的絕對安全，什么野外活動都不許組織。試想，只要組織學(xué)生活動，在校內(nèi)都難以保證絕對安全，誰敢保證在野外的絕對安全呢？再說，學(xué)校并非贏利的企業(yè)，萬一在中發(fā)生意外傷害（這倒是絕對難免的），怎么有錢支付幾十萬甚至上百萬元的賠償呢？那么，最穩(wěn)妥的辦法就是不組織野外活動，更不去考慮什么探險活動。結(jié)果，越不敢組織野外活動，青少年的生存能力越差，教師組織活動的經(jīng)驗越少，一旦去野外越容易出問題，形成了強大而普遍的惡性循環(huán)棗自我窒息的自殺模式。

然而日本人怎么看待和處理這一難題呢？

在拉博浪島的一次中日教師座談會上，我提出了兩個問題：１、組織中小學(xué)生去黑姬山登山探險是有危險的活動，日本的父母是否普遍支持？日本的教師是否普遍敢于組織？２、一旦發(fā)生了意外事故，學(xué)生父母會不會追究組織者的責(zé)任？意外事故如何處理？

誰知，我的提問意讓一屋子的日本教師莫名其妙了。沉思了一會兒，來自東京、北海道、名古屋、九州等地的教師們才開始回答我的問題。她們不認(rèn)為登黑姬山是危險活動，登山是登上人生旅途的意思，父母普遍支持，教師普遍敢組織。對中國父母常把學(xué)校、老師告上法庭的做法，她們感到難以理解。她們說，一旦發(fā)生了意外事故，日本人會認(rèn)為是自己給集體添了麻煩，應(yīng)當(dāng)個人負(fù)責(zé)，嚴(yán)重傷害靠保險解決，一般不會追究組織者責(zé)任。

幾天后，我與女兒來到橫濱市的原田京昌家里民宿。這是一個較富裕的獨生子家庭。

第二天早餐時，我從電視里看到一條新聞，由于暴雨造成山洪，沖走7個夏令營的孩子，其中一個已經(jīng)死亡。我馬上問女主人原田知美子，說：“發(fā)生這樣的事，誰來承擔(dān)責(zé)任？”不料，這位大學(xué)畢業(yè)的日本母親疑惑地看著我，聳聳肩回答：“自然災(zāi)害呀！”

中日兩國國民對待孩子及教育的態(tài)度的差異，或許才是兩個民族的真正差異。一個讓孩子置于死地而后生，一個讓孩子置于蜜罐而后苦，這不是生與死的較量又是什么呢？

一個值得全民族反思的問題：教育的核心是學(xué)會做人還是傳授知識？教育是人的解放還是人的枷鎖？

1992年，我采訪在中國舉辦的中日少年探險夏令營時，曾問一個13歲的北京男孩：“為什么野炊時中國孩子不如日本孩子能干？”北京男孩兩個字就一針見血地回答了我：“遺傳唄！”他還解釋說：“爸爸媽媽為了讓我進(jìn)個好學(xué)校，讓我住在姥姥家。我姥姥有三不準(zhǔn)，刀不準(zhǔn)我動，電不準(zhǔn)我動，火不準(zhǔn)我動。我長到13歲，火柴也很少劃，我家炊都不會，哪還會野炊呀？不是我們不想干是不會干，不會干的事怎么比得過人家？” 的確如此，中國孩子并不弱于日本孩子，北京月壇中學(xué)的7名學(xué)生已經(jīng)證明了這一事實。但是，中國的錯誤教育正在扼殺孩子的生命活力。全中國的父母沒在一起開過會，卻幾乎都會說一句話：“孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管！”這句近乎國民共識的話，道出了中國教育的真正隱患。

結(jié)果如何呢？早在1994年3月，兩位全國政協(xié)委員在八屆二次會議上呼吁：我國青少年學(xué)生體質(zhì)健康狀況存在令人擔(dān)憂和亟待解決的問題。據(jù)1991年的調(diào)查材料表明，反映耐力素質(zhì)的千米跑速度不及1985的的情況，“豆芽”體形無明顯改善，近視眼發(fā)病率高達(dá)43%。三次青少年體質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果，中國均低于日本同齡組。1993年，北京、遼寧、河南、廣東、四川等地高考體檢，體質(zhì)沒有障礙的考生僅有15%（2000年高考體檢，一些城市的狀況依然如此，引起從多媒體驚呼）。

上述兩位全國政協(xié)委員提及的1991年調(diào)查，即全國學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測，是由原國家教委、國家體委、衛(wèi)生部、國家民委和國家科委共同組織的。調(diào)查資料顯示，與日本同期（1991年）資料相比，我國7歲至17歲男女學(xué)生平均身高分別與日本學(xué)生相差2.54、1.53厘米，體重分別相差5.66千克、4.66千克，胸圍則分別相差4.16、4.76厘米等等。

也有人對這一組刺激人的數(shù)據(jù)不以為然，認(rèn)為日本國已經(jīng)城市化，而中國農(nóng)村人口居多，兩國可比性差。這個分析自然應(yīng)在考慮之內(nèi)。可是，即使北京與東京兩地學(xué)生相比，情況又怎樣呢？

1986年4月至7月，中日兩國科研人員在北京和東京兩地，同時對從小學(xué)到大學(xué)的近萬名學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)調(diào)查。結(jié)果依然表明：中國男學(xué)生的體重在7歲后，均比日本學(xué)生輕0.9?.8千克；在多數(shù)年齡組中，日本學(xué)生與中國學(xué)生相比，具有肩寬、胸闊、腿粗、胳膊粗的特點。

當(dāng)然，日本的教育并非完美的教育，他們自己早已反思過“教育的荒廢”問題（其實，真正的教育在中國很多地方不也處于荒廢狀態(tài)嗎）。可是，日本國民不懼怕風(fēng)險與代價，給教育一個寬松的環(huán)境，放手放孩子磨煉，不值得中國國民深思嗎？相比之下，中國教育的環(huán)境何等險惡？北京某中學(xué)組織初一學(xué)生去軍事博物館參觀，6位學(xué)生父母反對，說自己來不及去接孩子，怕孩子丟了。此次隨團(tuán)赴日，我與師生們在東京某賓館住過兩天。一位高一的女生抱怨說：“我父母真是的，昨晚來了3次電話，今天早晨還用國際長途電話給我叫早！”再想想2000年高考的媒體爆炒，什么讓考生吸氧，住高級賓館，救護(hù)車不許通行，連知了叫也不允許。我們是在真正培養(yǎng)21世紀(jì)的人才嗎？

28年的教育實踐與研究經(jīng)歷，使我不由得發(fā)出深深的感慨：教育是愛的事業(yè)，可愛心既能造就未來，也能葬送未來。兩種愛心，兩種命運。許多父母正在辛辛苦苦地孕育孩子悲劇的命運，正在用自己的奮斗去摧毀自己的目標(biāo)。錯誤的教育正加緊制造著21世紀(jì)中國的災(zāi)難。

教育的核心不是傳授知識，而是學(xué)會做人。因此，教育是人的解放，決非是人的枷鎖。一個文明的、現(xiàn)代的社會，縱然付出高昂的代價，也要解放孩子，解放孩子必先解放教師，而這一切的關(guān)鍵是法律保障和國民共識。

黑姬山長長久久地屹立在日本長野，它像一座千年警世鐘，留給人的震撼同樣久久長長 又請看2004年08月20日18:08

長江日報 中日韓少年夏令營韓日孩子堅強 中國孩子怕吃苦

8月12日至17日，由中國、韓國、日本三國90名青少年組成的國際草原探險夏令營活動在內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼中旗進(jìn)行。其間中國孩子的表現(xiàn)令人失望。

30名來自我國北京、呼和浩特市和當(dāng)?shù)氐拿晒抛迳倌辍?0名韓國青少年、30名日本青少年共同參加了草原探險，隊員中最大的19歲，最小的只有12歲。科爾沁右翼中旗宣傳部長白國才告訴記者，在為期5天的夏令營中，主辦方精心設(shè)計了由科爾沁國家級自然保護(hù)區(qū)步行到內(nèi)蒙古五角楓自然保護(hù)區(qū)和翰嘎利湖的活動，平均每天步行30公里，全部是野外宿營。

正值當(dāng)?shù)卦馐芎币姷母邷靥鞖猓麄€行程十分艱苦。日本少年個個身背巨大的行囊，顯然此前已經(jīng)做足了準(zhǔn)備，把野外生存條件的艱難想到了極盡，當(dāng)?shù)仉S行的人員看到日本小孩瘦小的身體卻背著與其不相稱的包裹，想要幫忙，立即遭到嚴(yán)辭拒絕，日本小孩覺得受到了侮辱。同行的中國孩子卻叫苦不迭，隊伍中手機(jī)鈴聲不斷，全部都是中國孩子在向家長訴苦。活動結(jié)束時，日本、韓國的孩子對當(dāng)?shù)鬲毺氐拿晒抛逦幕⒇S富的旅游資源大加贊賞，他們說：“頭一次感覺到大地有這么大，原來只知道書本上說地球很大。”中國的孩子卻不以為然，只盼望著早點回家。

早在1992年8月，77名日本孩子與30名中國孩子，曾經(jīng)在內(nèi)蒙古共同舉行了一個草原探險夏令營。活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中的諸多問題，這些問題曾一度在國內(nèi)引起強烈反響，有識之士痛感于中國學(xué)生身上的諸多弱點以及中國青少年教育在培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式上的種種問題，曾發(fā)出過“救救教育”“救救孩子”的大聲疾呼。然而令人遺憾的是，時至今日，12年過去了，我們的教育現(xiàn)狀并未發(fā)生脫胎換骨、今非昔比的根本改觀。據(jù)新華社呼和浩特8月18日電

最后看2006年08月30日18:15

中國青年報 13年后的再較量 中國青少年體質(zhì)仍不及韓日

1993年，一篇關(guān)于中日少年的《夏令營中的較量》，引發(fā)了罕見的中國教育大討論。而事后，作者再次撰文表示：中國孩子表現(xiàn)不如日本孩子頑強，既有觀念意志方面的原因，也有體能差異的原因，只是后者未引起足夠的警覺。

13年過去了，學(xué)生的體能差異情況如何呢？ “一點也不累！”來自韓國的初三學(xué)生趙顯宰和金兌炯異口同聲地說。他們剛參加完定向挑戰(zhàn)對抗賽，而站在一旁的中國學(xué)生早已氣喘吁吁，大汗淋漓。比賽開始前，已經(jīng)有中國的參賽學(xué)生因中暑而退出。

定向挑戰(zhàn)對抗賽只是天獅國際青少年體能訓(xùn)練營的其中一個項目，本次體能訓(xùn)練營由教育部、國家體育總局和團(tuán)中央聯(lián)合成立的全國學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)推廣活動組委會舉辦，同時邀請了中、日、韓3國共320名大、中學(xué)生參加。

攀登居庸關(guān)長城是體能訓(xùn)練營的另一個項目。“韓日學(xué)生體能比我們好，他們中途不用休息，而我們需要歇很久才能恢復(fù)體力。”中國學(xué)生王鵬從長城下來后說。

體能訓(xùn)練營結(jié)束后，主辦方對定向挑戰(zhàn)對抗賽開始前、結(jié)束后、結(jié)束后1分半、2分半、3分半的各國中學(xué)生的心率數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析，發(fā)現(xiàn)中國中學(xué)生在運動中的耐力水平和運動后的恢復(fù)能力都遠(yuǎn)低于韓日學(xué)生。

此外，在8月19日的“首屆中國青少年體質(zhì)健康論壇”上傳出消息，據(jù)教育部、科技部等部委從1984年到2004年組織的數(shù)次全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研報告顯示，學(xué)生耐力素質(zhì)在20年里持續(xù)下降，速度、爆發(fā)力、力量素質(zhì)呈階段性下降，學(xué)生中超重與肥胖檢出率不斷增加，視力不良檢出率居高不下。

有關(guān)專家指出，中國學(xué)生的鍛煉意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及韓日學(xué)生。大多數(shù)中國學(xué)生僅在體育課時間參加運動，而中國學(xué)校安排的每周體育課時間也少于韓日學(xué)校。

韓國學(xué)生李進(jìn)率說：“大家都很喜歡一起參加運動，雖然強度大，但覺得很有意思。”日本學(xué)生高雪說：“日本大概有2／3的孩子很愛鍛煉，活動形式也很隨便，棒球、排球或籃球，只要你喜歡。”北京大學(xué)生胡先強則表示身邊很少有同學(xué)在課余時間主動去鍛煉。

體力活動不足和體育鍛煉不夠是當(dāng)前國內(nèi)青少年普遍存在的問題。據(jù)2005年有關(guān)部門對全國10多萬名學(xué)生的調(diào)查表明，2／3(66%)的學(xué)生每天鍛煉時間不足1小時，近1／4(24.8%)的學(xué)生每天基本不鍛煉。

為了提高學(xué)生的體質(zhì)健康水平，需要采取綜合的措施，既要有短期的對策，也要有長期的戰(zhàn)略性對策。

2005年11月，經(jīng)民政部批準(zhǔn)，由團(tuán)中央主管的“新時代青少年體質(zhì)健康促進(jìn)中心”正式成立。受全國學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)推廣活動組織委員會委托，承擔(dān)日常工作。

“我們正在配合教育部組織中小學(xué)體育集體競賽大會，所有的參賽隊都以建制班為單位，要求班級中的大多數(shù)孩子以集體形式參加。要使中小學(xué)生的運動會不僅是體育特長生的表演舞臺，重要的是引導(dǎo)每個學(xué)生都享受到體育運動的樂趣，提高他們的鍛煉意識。身體是成功的本錢，不能讓他們在與別國孩子的競爭中輸在起跑線上。”新時代青少年體質(zhì)健康促進(jìn)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

思考?2007年01月08日01:54 中國青年報 我們的教育總是把目標(biāo)定在天上

照片：2006年8月30日，家長肩負(fù)行李陪同孩子來到浙江大學(xué)紫金港校區(qū)報到。徐彥攝

1992年，青少年問題專家孫云曉在采訪中日少年探險夏令營時發(fā)現(xiàn)，和同齡的日本孩子相比，中國孩子身上存在很多缺點，比如獨立性差、不能吃苦、沒有環(huán)保意識等等。他在《夏令營中的較量》一文中曾擔(dān)憂，中國孩子是日本孩子的對手嗎？當(dāng)時這篇文章引發(fā)了持續(xù)幾年的全國大討論。

2006年年底，中國青少年研究中心發(fā)布了《中日韓美四國高中生生活意識比較研究》，再一次給了我們在國際視角下，審視中國學(xué)生十幾年來變化的機(jī)會。為此，本報專訪了這一研究課題的組長之一，中國青少年研究中心副主任孫云曉。

記者：最近剛剛發(fā)布了《中日韓美四國高中生生活意識比較研究》。作為課題組成員，您在這次調(diào)查中有什么意外或印象深刻的發(fā)現(xiàn)嗎？

孫云曉：確實有幾個發(fā)現(xiàn)讓我們頗感意外。這次調(diào)查顯示，中國父母給孩子的教育投入是4個國家中最低的。這和我們的日常經(jīng)驗正相反。中國孩子大多數(shù)是獨生子女，日常生活中通常是孩子所有的要求，父母基本上都會在第一時間滿足。可是，孩子們卻認(rèn)為，父母給他們的投入并不多。我們分析，孩子們期望得到的應(yīng)該是，父母多樣化的關(guān)懷和綜合投入。和其他國家相比，我國的父母對孩子精神層面的關(guān)懷比較少。

記者：精神層面上的關(guān)懷具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

孫云曉：比如，中國的父母把孩子當(dāng)大人看的比例最低，中國的父母表揚孩子的最少。我們經(jīng)常在國外的電影上看到，學(xué)校的運動會或集體活動，父母即使請假，也要親臨現(xiàn)場給孩子加油助威。可是在中國的學(xué)校運動會上，很少能看見家長的身影。此外，中國父母并不鼓勵孩子參加過多的課外活動，而是希望孩子把時間都用在學(xué)習(xí)上。

中國父母提問頻率最高的幾個問題是：作業(yè)做完了嗎？怎么這么晚才回家？跑哪兒野去了？和誰出去的？男的女的？時間長了，和孩子的溝通必然會變得乏味。這也就難怪，中國孩子普遍感覺，和父母在一起不快樂。

記者：您寫的一系列文章，包括《夏令營中的較量》和《千年警世鐘》，都在抓住每一個機(jī)會對比中日兩國的教育理念和兩國青少年的特點。那么在您看來，經(jīng)過了15年,中日兩國學(xué)生在本次調(diào)查中有哪些變化值得關(guān)注呢？

孫云曉：我在這個研究報告中，把中國和其他國家學(xué)生的對比總結(jié)成了“四強四弱”的特點，即自信心強，上進(jìn)心強，幸福感強，紀(jì)律性強；實踐能力弱，自主能力弱，親子溝通弱，休閑娛樂弱。

其實，在2000年我到日本參加兩國青少年登山探險活動時就發(fā)現(xiàn)，中國的學(xué)生不比日本學(xué)生差，中國學(xué)生也不缺少自信心。自信、上進(jìn)，一直都是中國學(xué)生的優(yōu)點。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國城市建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施迅速完善，學(xué)生的生活水平也明顯提高，這些變化都無形中增強了中國學(xué)生的自信心和自豪感，也讓中國學(xué)生感受到生活很幸福，這些都是可喜的變化。相反，日本近年來，大中學(xué)生的上進(jìn)心很成問題。在日本，每年只有52％的學(xué)生愿意上大學(xué)，大概能錄取50％。可能是因為錄取率較高，導(dǎo)致學(xué)生們在大學(xué)里生活懶散，學(xué)習(xí)動力不足，很多學(xué)生都面臨教育荒廢的問題。中國學(xué)生競爭激烈既是壓力，也是動力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在4個國家的學(xué)生中，中國學(xué)生最不甘于平淡，最不滿足于過普通的生活。我們在討論時一致認(rèn)為，這不僅和升學(xué)壓力有關(guān)，和我國的教育理念也有很大的關(guān)系。在日本，甘于過平凡生活的觀念相當(dāng)普遍。日本的中學(xué)，經(jīng)常把社區(qū)里的普通人請來給孩子們講課。學(xué)生們在吃飯之前，要向廚師鞠躬表示感謝。大家對普通的職業(yè)都懷有感激和尊敬的感情。

中國的學(xué)校顯然缺乏類似的教育。我們的教育總是把目標(biāo)定在天上，卻不注意腳下該怎么走。能站在學(xué)校講臺上的，不是教授、專家就是學(xué)者、官員，雖然課本里也寫著勞動無貴賤，但普通人的生活永遠(yuǎn)是低調(diào)的，不被關(guān)注或贊揚的，學(xué)生們也早已習(xí)慣了把科學(xué)家、學(xué)者、官員等社會知名人士作為偶像。

記者：據(jù)您觀察，15年前中國學(xué)生在夏令營中暴露出來的問題，現(xiàn)在解決了嗎？ 孫云曉：這也正是我要強調(diào)的。15年前暴露的問題，有的已經(jīng)解決，有的尚未解決，還有的問題比原來更嚴(yán)重了。比如，中國學(xué)生現(xiàn)在的實踐能力和自主能力都比以前更差了。原因是現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比以前大，實踐的機(jī)會也變得更少。15年前組織的那次中學(xué)生野外探險夏令營，現(xiàn)在看來是非常難得的。放到現(xiàn)在，這樣的野外探險夏令營，根本組織不起來。一旦有學(xué)生出事，動輒索賠上百萬元，現(xiàn)在沒有哪個學(xué)校敢承擔(dān)這么高的風(fēng)險。2006年11月，我專門去日本考察了他們的修學(xué)旅行制度。日本的小學(xué)生可以跟隨學(xué)校組織的活動，在家庭所在地附近和同學(xué)待上一天一夜，初中生每年可以有3天~4天時間，參加學(xué)校組織的在全國范圍內(nèi)的旅行。高中生則可以跟隨學(xué)校出國旅行一周左右。日本的學(xué)校非常重視在修學(xué)旅行中培養(yǎng)孩子們的交往和合作能力，和誰住一個房間、和誰分到一組，都是老師特意安排的。日本的修學(xué)旅行制度迄今已經(jīng)堅持了100多年，而中國孩子的野外鍛煉機(jī)會卻在不斷萎縮。我們的學(xué)校，現(xiàn)在連本地春游都不敢組織，更不要奢談到外地旅游，出國簡直就是天方夜譚了。

記者：我們在調(diào)查報告中還發(fā)現(xiàn)，4個國家中，中國高中生的壓力最小，這似乎也不符合我們平常的印象。

孫云曉：我是這樣看這組數(shù)據(jù)的：中國孩子的升學(xué)壓力的確很大，我們從1999年開始，就連續(xù)監(jiān)測了我國中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力變化情況。數(shù)據(jù)顯示，半數(shù)以上的中小學(xué)生學(xué)習(xí)超時，睡眠不足。最近，這種狀況不但沒有減弱，反而有增加的趨勢。

但是除了升學(xué)壓力之外，孩子成長中還有自立、金錢、人際關(guān)系等各種壓力，綜合起來看就不一樣了。中國學(xué)生的壓力通常來自父母或者學(xué)校對學(xué)習(xí)成績的要求，真正自發(fā)的學(xué)習(xí)或者自立的壓力很小，是一種外緊內(nèi)松的狀態(tài)。有專家把中國孩子的這種壓力狀況概括為“軟墊理論”，意思是，中國孩子的成長過程中，不論是小升初、初升高、考大學(xué)還是就業(yè)，哪件事情沒做好，都有家長為孩子解決后顧之憂，家長就是孩子的安全墊。中國的大學(xué)生畢業(yè)找不到工作一樣可以坦然地住在家里啃老。這種現(xiàn)象在國外很少見。國外的孩子，獨立的緊迫感比較強。國外的家長也確實說到做到，“你能養(yǎng)活自己了，我就撒手不管了。” 記者：在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)生的理財觀念比較差，對金錢沒有感覺。這和中國學(xué)生的實際情況相符嗎？

孫云曉：據(jù)我分析，中國學(xué)生的理財觀念差，是由于學(xué)生的零花錢來得容易。另一個數(shù)據(jù)是，中國高中生在4個國家中，打工掙錢的比例最低。錢不夠花了就伸手要，還有很多家長會時不時主動關(guān)心孩子一下：“最近錢夠花嗎？不夠了趕緊說埃”要來的錢花起來就不會算計。相反，國外的學(xué)生一般都是自己打工賺零用錢。所以，他們從小花錢就得學(xué)會斤斤計較。

記者：除了和國外學(xué)生對比，我們也應(yīng)該和自身縱向?qū)Ρ取Ｔ谀磥恚袊鴮W(xué)生在十幾年的時間里有哪些值得關(guān)注的變化呢？

孫云曉：學(xué)生的變化其實前面已經(jīng)提到了。和原來相比，家長們的表現(xiàn)似乎更令人擔(dān)憂。15年前，家長對孩子的過分呵護(hù)只是一些零星的表現(xiàn)，可是現(xiàn)在，很多家長對教育的理解，對成長的理解都被應(yīng)試教育給扭曲了。甚至可以說，父母的問題可能比孩子更嚴(yán)重。

當(dāng)然，父母的做法也是無奈的選擇。在父母的背后，還有一種更大的力量逼著家長們不斷給孩子施加壓力。比如，孩子面臨小升初了，如果沒有樂器、外語、奧數(shù)等一技之長，很可能進(jìn)不了重點中學(xué)，進(jìn)不了重點中學(xué)就意味著上不了好大學(xué)，將來就找不到好工作，這一連串的后果讓家長不敢放手。每天都有人在我的博客上留下他們作為父母的郁悶和遺憾。有一位媽媽留言說：我兒子7歲半，讀二年級。他經(jīng)常問我：“媽媽，有沒有另外一個地球是不用天天去學(xué)校讀書的啊？”他非常討厭上課要呆坐45分鐘，如果坐得不夠直，就會被小組長點名，還會扣紀(jì)律分。他說課間休息才5分鐘，連撒泡尿的時間都不夠，周末兩天時間還要去參加各種興趣班。

實質(zhì)上，教育是一個社會系統(tǒng)工程，家庭教育只是整個教育系統(tǒng)的一個部分。所以在我看來，教育的問題根本原因不在父母、不在壓力大小，而是教育這個整體系統(tǒng)的設(shè)計出了問題。

第三篇：夏令營中的較量

《夏令營中的較量》

不知各位爸媽讀完下面這篇文章之后做何感想，總之我很受到了“刺激”。我很討厭日本人，這讓我想起日本鬼子。但讀完這篇文章之后，我開始對新一代的日本人產(chǎn)生了景仰之情。

1992年8月，77名日本孩子來到了內(nèi)蒙古，與30名中國孩子一起參加了一個草原探險夏令營。

A、中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。

在英雄小姐妹龍海、玉榮當(dāng)年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負(fù)重20公斤，匆匆前旱著。他們的年齡在11-16歲之間。根據(jù)指揮部的要求，至少要步行50公里路，而若按日本的計劃，則應(yīng)行100公里！

說來也巧，就在中國孩子叫苦不迭之時，他們的背包帶子紛紛斷落。產(chǎn)品質(zhì)量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭先恐后地將背包扔進(jìn)馬車?yán)铮嗳嗬盏盟嵬吹碾p肩，輕松地又說又笑起來。可惜，有個漂亮的女孩子背的是軍用迷彩包，帶子結(jié)結(jié)實實，使她沒有理由把包扔進(jìn)馬車。男孩背自己的包沒勁兒，替女孩背包不但精神煥發(fā)，還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧，這位漂亮的女孩剛走了幾里路就病倒了，蜷縮一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖，一見醫(yī)生淚如滾珠。于是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上，品嘗著內(nèi)蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。中國領(lǐng)隊發(fā)現(xiàn)后，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫(yī)生的勸說下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只過了一會兒，他又爬起來繼續(xù)前進(jìn)了。

B、日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。

下午，風(fēng)雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。

當(dāng)晚7點，隊伍抵達(dá)了目的地---大井梁。孩子們支起了十幾頂帳篷，準(zhǔn)備就地野炊和宿營。內(nèi)蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。日本孩子禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領(lǐng)隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？

第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領(lǐng)，探險隊伍分成10個小組，從不同方向朝大本營狼宿海前進(jìn)。在茫茫草原根本沒有現(xiàn)成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進(jìn)。如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊人馬越來越遠(yuǎn)，后果難以預(yù)料。

出發(fā)之前，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生驅(qū)車趕來，看了兩國的孩子。這時，他的孫子已經(jīng)發(fā)高燒一天多，許多人以為他會將孫子接走。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發(fā)生的一件事：當(dāng)發(fā)現(xiàn)道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風(fēng)馳電掣地沖出艱難地帶。

中日兩位家長對孩子的態(tài)度是何等的不同！我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣，缺乏自立能力和吃苦精神，可這板子該打在誰的屁股上呢？

C、日本孩子的吼聲在草原上震蕩。

經(jīng)過兩天的長途跋涉，中國兩國孩子勝利抵達(dá)了目的地狼宿海。

當(dāng)夏令營宣告閉營時，宮崎市論員鄉(xiāng)田實先生作了部結(jié)。他特意大聲問日本孩子“草原美不美？”

77個日本孩子齊聲吼道：“美！”

“天空藍(lán)不藍(lán)？”

“藍(lán)！”

“你們還來不來？” “來！”

這幾聲吼震撼了在場的每一位中國人。天哪！這就是日本人對后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當(dāng)日本孩子抬起頭時，每個人的里都閃動著淚花。

D、中國孩子的表現(xiàn)在我們心中壓上沉甸甸的問號。

日本人滿意面笑容地離開中國，神態(tài)很輕松，但留給中國人的思考卻是沉重的。

剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！

運輸車陷進(jìn)泥坑里，許多人都沖上去推車，連當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)也來幫忙。可是有位少先隊“小干部”卻站在一邊高喊“加油”，當(dāng)慣了“官兒”，從小就只習(xí)慣指揮別人。

野炊的螩，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。中方大人批評他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國孩子反應(yīng)很麻木。

在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩，可中國孩子卻走一路丟一路東西......是的，一切關(guān)心中國未來命運的人，都值得想一想，這個現(xiàn)實的矛盾說明了什么。

全球在競爭，教育是關(guān)鍵。假如，中國的孩子在世界上不具備競爭力，中國能不落伍？

日本人無疑是戰(zhàn)爭犯子，現(xiàn)在也不老實。以前看抗戰(zhàn)片，中國人當(dāng)叛徒走狗的多得是。很少能看到日本人背叛的，他們戰(zhàn)敗就自行剖腹，走得很決絕，也很豪邁。中國人首先心不齊，再就是養(yǎng)了群小皇帝小祖宗。是該對孩子下狠心的時候了，讀完這篇文章晚上我想有更多的家長會和我一樣失眠。文章的作者通過這一真實的故事，意在給國人打一針強醒劑。我開始思考，你呢

第四篇：《較量無聲》有感

黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)

愛國，不懼滲透觀《較量無聲》有感王盈盈 2011217002

愛國，不懼滲透 觀《較量無聲》有感

王盈盈 2011217002 早上起床，我打開了房間的窗戶，感冒好久的我被一股清新的空氣刺激的打了個噴嚏。我知道這是窗外各種植物借著自然的名譽對我孱弱身體的嚴(yán)重“滲透”。如果不是我實在受不了關(guān)上窗戶滿房間的臊臭氣，我一定把窗戶徹底的封閉起來。雖然醫(yī)生建議我應(yīng)該多呼吸新鮮空氣，但誰知道醫(yī)生是不是要加害我，剛剛打噴嚏不是個證明嗎？還有，我聽說隔壁的蘇大哥前段時間暴病被送往醫(yī)院......影片所傳遞的內(nèi)容其實并不復(fù)雜，即美國要通過種種手段遏制中國，利用和平演變，這是十幾年前我們在教科書上都看到的東西。只是在近年來，諸多網(wǎng)絡(luò)媒體打著民權(quán)、民生的旗號，無限放大一些中國社會的惡性個案，無限美化西方民選代議制度，讓一些本來很簡單的道理，卻不為公眾所相信。這些網(wǎng)絡(luò)媒體的背后，是否有美國的影子，值得深挖。我個人一直有一種疑惑：幾年前成立的美國網(wǎng)絡(luò)部隊，絕不是僅僅局限于軍事領(lǐng)域，而是一支戰(zhàn)略力量，用以擾亂視聽，破壞對手的民心軍心，從而達(dá)到顛覆對手的目的。今天中國網(wǎng)絡(luò)的種種亂象，其背后或許有這支部隊的影子。

知曉美國的“和平演變”這個名詞，利用文化的手段來實現(xiàn)美國化天下大同的目的。而談及和平演變首先應(yīng)考慮和平演變的定義：西方資本主義國家對于社會主義國家所采取的一種“超越遏制戰(zhàn)略”，以促使社會主義國家崩潰瓦解。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著社會主義陣營的出現(xiàn)、美國核壟斷地位的被打破、北約和華約兩大軍事集團(tuán)的產(chǎn)生，規(guī)模空前的冷戰(zhàn)時期開始了。西方國家的政治家意識到，通過一場真槍實彈的“熱戰(zhàn)”不但難以擊潰社會主義國家，而且這種戰(zhàn)爭的代價是西方國家自己也難以承受的，于是，以杜勒斯、凱南為代表的一批西方政治家、外交家，提出了“和平演變”社會主義國家的戰(zhàn)略。他們企圖通過與社會主義國家的接觸，用西方的價值觀、意識形態(tài)和生活方式，影響和改造社會主義國家人民，特別是第二代、第三代青年人的思想，使社會主義國家逐步變得對資本主義無害，逐步演變成和西方一樣的“自由世界”。讓我們最深有感觸的是，大部分年輕人都已經(jīng)不知不覺的受到了“蘋果演變”的影響。

從蘇聯(lián)解體事件我們可以窺見和平演變的辯證性，1989年老布什提出和平演變戰(zhàn)略，1991年12月底前蘇聯(lián)解體。部分人認(rèn)為以美國為代表的西方長期推行“和平演變” 戰(zhàn)略是蘇聯(lián)解體的外部因素，他們毫不客氣說這是美國規(guī)劃稠密的陰謀。稱其陰謀，我們可以從蘇聯(lián)解體之后的結(jié)果來分析得出：前蘇聯(lián)的解體導(dǎo)致的最終后果是政治的沖擊，經(jīng)濟(jì)的沖擊和文化的真空。這樣就使得美國成為世界上唯一的超級大國，其中每一點對美國實現(xiàn)霸權(quán)主義的夢都是有利的。那么思考一下美國的和平演變的戰(zhàn)略計劃在蘇聯(lián)如何實行的呢？就內(nèi)因而言，一個政體的穩(wěn)定不僅僅要存在穩(wěn)定的支持派，還需要頑固的反對派，共同作用才能促進(jìn)其茁壯成長，但是如果反對派的聲音過于強大，將會導(dǎo)致政體的動蕩甚至發(fā)生變革。美國煽風(fēng)點火，促使前蘇聯(lián)爆發(fā)了八一九事件，事件的失敗促使前蘇聯(lián)解體成為了定局。

為了不使蘇聯(lián)的悲劇重演，每個愛國者都應(yīng)有民族自尊心、自信心，因此在表達(dá)愛國主義，我們應(yīng)該樹立民族自豪感。社會上有些人往往看不到我國的優(yōu)勢所在，只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折，而對西方資本主義國家又缺乏分析，產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理，喪失一個愛國者應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。”，愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經(jīng)營，多少年的努力奮進(jìn)和踏踏實實的激情，成就今天的強大？又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運已經(jīng)史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負(fù)荷和千年際遇，冷靜、團(tuán)結(jié)、開放和自尊成為我們愛國必須的心態(tài)。

中華民族是一個有著強大凝聚力的民族。祖國要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，必須團(tuán)結(jié)起來，揭露國內(nèi)外敵對勢力分裂祖國的圖謀，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力。這是一切真誠的愛國者義不容辭的光榮職責(zé)。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。愛國主義包括著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個中華兒女的基本追求。

另外，真正做到不懼外來文化的滲透那就需要我們在國際社會上有不可置疑的話語權(quán)，因此要大力發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)，提高國際影響力，這樣才能有一種胸懷去面對外來文化的交流，而不是所謂霸權(quán)國家的“文化滲透”。

第五篇：夏令營中的較量讀后感

夏令營中的較量讀后感

篇一：夏令營中的較量>讀后感

《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念初中時，當(dāng)時讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀(jì)念日，當(dāng)我根據(jù)幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當(dāng)前國內(nèi)的教育體制，對當(dāng)前國內(nèi)孩子的素質(zhì)進(jìn)行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。

一、談?wù)剛鹘y(tǒng)的中國式教育

我個人認(rèn)為要評論一國教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應(yīng)該看其教育工作者的追求是什么？我個人認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)大部分教育工作者追求的無非就是兩個字——“分?jǐn)?shù)”！小升初、初升高、高升大學(xué)，哪一樣能離開“分?jǐn)?shù)”。對于教師、家長、學(xué)生來說，什么最重要，當(dāng)然非“分?jǐn)?shù)”莫屬啦！除了分?jǐn)?shù)，別無他求。有了高分，你就是好學(xué)生，就能進(jìn)到重點學(xué)校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考核的重點指標(biāo)——“升學(xué)率”也就有了保障，有“高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率”，老師的待遇等各方面也將得到質(zhì)的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細(xì)想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。

二、談?wù)劗?dāng)前中國的孩子

近日，看到報紙上有這樣一篇報道：在南開大學(xué)召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長、第九界大運會組委會秘書長王登峰先生列舉了一個令人驚訝的數(shù)字：在半個月前，王司長出席北京大學(xué)2011級學(xué)生>軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時了解到，短短兩周軍訓(xùn)期間，有近3500名學(xué)生累計看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當(dāng)下這些孩子們風(fēng)吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓(xùn)中的玻璃人”的呢？？社會、學(xué)校、家庭又該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？引人深思。其實在中國的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎(chǔ)課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中體能相關(guān)的就有兩項。古人尚知如此，那當(dāng)今的現(xiàn)代教育如何呢？據(jù)我的了解，現(xiàn)在部分學(xué)校由于過分崇尚升學(xué)率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學(xué)生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計劃生育影響，當(dāng)前國內(nèi)家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結(jié)果就是在助長孩子依賴性的同時，進(jìn)一步減弱了孩子們的適應(yīng)能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國孩子。

綜上，我個人認(rèn)為提倡>素質(zhì)教育已勢在必行了，并且必須是扎扎實實的落實，這已經(jīng)到了刻不容緩的時候了。

其實要說國內(nèi)現(xiàn)在沒有素質(zhì)教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因為這里就是國內(nèi)少數(shù)幾家一直堅持素質(zhì)教育的教育機(jī)構(gòu)，因為在這里有謝氏教育理念，因為這里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長過程——快樂的，健康的。所以作為家長，我也是放心的！

衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！

篇二：夏令營中的較量讀后感

較量，是每個人都要面對的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸Α⑷绾涡袆印Ｔ谌松妮^量中，你會怎樣選擇？

今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。

這場較量是真實的，講的是作者親身所經(jīng)歷的事情。中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營，不同的是，這個夏令營的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進(jìn)體質(zhì)、學(xué)會生存。因此這個夏令營很苦，設(shè)置了無數(shù)困難和障礙，面對這些困難，中日青少年和他們的家長們的態(tài)度和行為是怎樣的呢？

中國孩子一生病就馬上回大本營休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國孩子家長聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長看見孩子發(fā)高燒，只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了； ?? 作者講的這一切，是在警醒我們什么？

作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)簦€會在未來的國家較量中輸?shù)簦驗闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團(tuán)隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。

確實如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學(xué)習(xí)中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫 ??

我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾 ??

在這次夏令營的較量中，從身心素質(zhì)到精神意志，中國青少年都是大敗特敗。一次失敗不可怕，關(guān)鍵是面對失敗我們該反思些什么？該改變些什么？

我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。

篇三：夏令營中的較量讀后感

《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。

93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發(fā)表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實為日方隊長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔(dān)任某報副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學(xué)，可以說引發(fā)了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場討論或者爭論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應(yīng)該是國家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國家的一個主體教育思想，在中小學(xué)校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學(xué)校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風(fēng)，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范。現(xiàn)狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、>保險制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。

不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。，家長們啊，是時候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。