第一篇：最新精品作文：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感_200字作文

《夏令營(yíng)中的較量》讀后感_200字

這個(gè)故事講的是在一次夏令營(yíng)中77名日本孩子和30名中國(guó)孩子之間的事:“中國(guó)孩子剛開(kāi)始走了一小段路，他們就把書(shū)包放進(jìn)馬車(chē)?yán)铮毡竞⒆由。瑓s不肯休息，到了吃飯時(shí)，日本孩子自己燒飯，但中國(guó)孩子只好向別人討吃的”。讀了這個(gè)故事我的感受是：我太佩服日本孩子了，因?yàn)樗麄內(nèi)巳说纳嬉庾R(shí)都非常的強(qiáng)。我同時(shí)也感到非常慚愧，因?yàn)橹袊?guó)孩子吃不了苦、生存的意識(shí)太差了∶中國(guó)孩子在生病時(shí)，卻不能堅(jiān)持到底，太不頑強(qiáng)了！中國(guó)孩子在吃飯時(shí)，卻不會(huì)燒。我太佩服日本孩子了。陳敏佳

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第二篇：夏令營(yíng)中的較量讀后感

夏令營(yíng)中的較量讀后感

篇一：夏令營(yíng)中的較量>讀后感

《夏令營(yíng)中的較量》，記得初讀這篇文章時(shí)，是在十多年前我念初中時(shí)，當(dāng)時(shí)讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀(jì)念日，當(dāng)我根據(jù)幼兒園的要求再次讀到這篇文章時(shí)，我思緒萬(wàn)千，不禁對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的教育體制，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)孩子的素質(zhì)進(jìn)行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。

一、談?wù)剛鹘y(tǒng)的中國(guó)式教育

我個(gè)人認(rèn)為要評(píng)論一國(guó)教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應(yīng)該看其教育工作者的追求是什么？我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)大部分教育工作者追求的無(wú)非就是兩個(gè)字——“分?jǐn)?shù)”！小升初、初升高、高升大學(xué)，哪一樣能離開(kāi)“分?jǐn)?shù)”。對(duì)于教師、家長(zhǎng)、學(xué)生來(lái)說(shuō)，什么最重要，當(dāng)然非“分?jǐn)?shù)”莫屬啦！除了分?jǐn)?shù)，別無(wú)他求。有了高分，你就是好學(xué)生，就能進(jìn)到重點(diǎn)學(xué)校；有了高分，你就是好孩子，家長(zhǎng)也就放了心；有了高分，老師考核的重點(diǎn)指標(biāo)——“升學(xué)率”也就有了保障，有“高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率”，老師的待遇等各方面也將得到質(zhì)的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細(xì)想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。

二、談?wù)劗?dāng)前中國(guó)的孩子

近日，看到報(bào)紙上有這樣一篇報(bào)道：在南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)的全國(guó)高校體育工作座談會(huì)上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)、第九界大運(yùn)會(huì)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王登峰先生列舉了一個(gè)令人驚訝的數(shù)字：在半個(gè)月前，王司長(zhǎng)出席北京大學(xué)2011級(jí)學(xué)生>軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時(shí)了解到，短短兩周軍訓(xùn)期間，有近3500名學(xué)生累計(jì)看病超過(guò)6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當(dāng)下這些孩子們風(fēng)吹必倒的羸弱，成為人們稱(chēng)的“軍訓(xùn)中的玻璃人”的呢？？社會(huì)、學(xué)校、家庭又該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？引人深思。其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎(chǔ)課程的，分別為“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中體能相關(guān)的就有兩項(xiàng)。古人尚知如此，那當(dāng)今的現(xiàn)代教育如何呢？據(jù)我的了解，現(xiàn)在部分學(xué)校由于過(guò)分崇尚升學(xué)率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學(xué)生們整體埋頭讀書(shū)。為了追逐高分，家長(zhǎng)們竟然對(duì)此也視而不見(jiàn)。這真是一大悲哀啊！此外，因計(jì)劃生育影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)，而其結(jié)果就是在助長(zhǎng)孩子依賴(lài)性的同時(shí)，進(jìn)一步減弱了孩子們的適應(yīng)能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國(guó)孩子。

綜上，我個(gè)人認(rèn)為提倡>素質(zhì)教育已勢(shì)在必行了，并且必須是扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，這已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。

其實(shí)要說(shuō)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在沒(méi)有素質(zhì)教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因?yàn)檫@里就是國(guó)內(nèi)少數(shù)幾家一直堅(jiān)持素質(zhì)教育的教育機(jī)構(gòu)，因?yàn)樵谶@里有謝氏教育理念，因?yàn)檫@里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程——快樂(lè)的，健康的。所以作為家長(zhǎng)，我也是放心的！

衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國(guó)式教育模式而堅(jiān)持不懈的諾貝爾人！

篇二：夏令營(yíng)中的較量讀后感

較量，是每個(gè)人都要面對(duì)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)、如何行動(dòng)。在人生的較量中，你會(huì)怎樣選擇？

今天我無(wú)意中翻開(kāi)了《夏令營(yíng)中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。

這場(chǎng)較量是真實(shí)的，講的是作者親身所經(jīng)歷的事情。中國(guó)和日本這兩個(gè)國(guó)家的孩子共同參加了一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，不同的是，這個(gè)夏令營(yíng)的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進(jìn)體質(zhì)、學(xué)會(huì)生存。因此這個(gè)夏令營(yíng)很苦，設(shè)置了無(wú)數(shù)困難和障礙，面對(duì)這些困難，中日青少年和他們的家長(zhǎng)們的態(tài)度和行為是怎樣的呢？

中國(guó)孩子一生病就馬上回大本營(yíng)休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國(guó)孩子家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)孩子病了，立即開(kāi)車(chē)來(lái)把孩子帶走，日本家長(zhǎng)看見(jiàn)孩子發(fā)高燒，只說(shuō)了幾句鼓勵(lì)的話(huà)就獨(dú)自乘車(chē)離開(kāi)了； ?? 作者講的這一切，是在警醒我們什么？

作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國(guó)的孩子不僅僅是在夏令營(yíng)較量中輸?shù)簦€會(huì)在未來(lái)的國(guó)家較量中輸?shù)簦驗(yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L(zhǎng)不成參天大樹(shù)的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？心中只有自己沒(méi)有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見(jiàn)困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的重任？所以，作者懷著一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心寫(xiě)下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過(guò)這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。

確實(shí)如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺(jué)得很慚愧。在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就想放棄；才彈一會(huì)兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴(lài)在被窩里不想起床；做起事情來(lái)總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫(xiě)就不寫(xiě) ??

我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車(chē)中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢(shì)洶洶的吵架聲；無(wú)所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾 ??

在這次夏令營(yíng)的較量中，從身心素質(zhì)到精神意志，中國(guó)青少年都是大敗特?cái)　Ｒ淮问〔豢膳拢P(guān)鍵是面對(duì)失敗我們?cè)摲此夹┦裁矗吭摳淖冃┦裁矗?/p>

我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。

篇三：夏令營(yíng)中的較量讀后感

《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問(wèn)題。

93年，《夏令營(yíng)中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的失誤，通過(guò)這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營(yíng)中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長(zhǎng)，并非議員等等。夏令營(yíng)確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過(guò)于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長(zhǎng)篇文章批判《夏令營(yíng)中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營(yíng)中的較量》的詩(shī)歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒(méi)心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

孫云曉在2010年表示，《夏令營(yíng)的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說(shuō)引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒(méi)有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來(lái)最大的變化，應(yīng)該是國(guó)家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國(guó)家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營(yíng)來(lái)說(shuō)，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營(yíng)有了新的理解，普遍地開(kāi)展起這項(xiàng)活動(dòng)。但是由于過(guò)度提高夏令營(yíng)的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說(shuō)夏令營(yíng)缺乏制度規(guī)范。現(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、>保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問(wèn)題沒(méi)有解決，所以目前中國(guó)青少年的夏令營(yíng)活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見(jiàn)的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營(yíng)之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國(guó)旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說(shuō)明《夏令營(yíng)中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。

不管《夏令營(yíng)中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國(guó)的教育真的長(zhǎng)期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國(guó)人的噩夢(mèng)。，家長(zhǎng)們啊，是時(shí)候放開(kāi)你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。

第三篇：夏令營(yíng)中的較量讀后感

讀《夏令營(yíng)中的較量》有感

今天，我讀了一篇文章叫《夏令營(yíng)的較量》，心中感觸很大。

《夏令營(yíng)的較量》，講的是77名日本孩子和30名中國(guó)孩子一起在烏蘭察布盟草原夏令營(yíng)的故事。它不是一般的記敘文，給了我很大的震撼。讀后，我的心里波濤洶涌，久久不能平靜。

這篇文章中，我們可以顯而易見(jiàn)地看到中國(guó)孩子雨日本孩子的差別。日本孩子身上體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、生存能力以及抗風(fēng)險(xiǎn)能力都是我們中國(guó)孩子不能比的。這是中國(guó)教育的悲哀，而日本家長(zhǎng)也給我們中國(guó)家長(zhǎng)敲了警鐘。

中國(guó)的教育是什么？分?jǐn)?shù)！名次！無(wú)論是老師學(xué)生，還是家長(zhǎng)，都只看重孩子的分?jǐn)?shù)。“分分分，學(xué)生的命根！”不是說(shuō)中國(guó)沒(méi)有素質(zhì)與能力教育，而是太少。所以，中國(guó)的孩子在學(xué)習(xí)能力素質(zhì)上就自然沒(méi)有日本還在好。

中國(guó)式教育的兩個(gè)最火的話(huà)題就是“分”和“能”。我不否認(rèn)我只能是低能，不騙你，我們都是。現(xiàn)在的我們，大多分為三類(lèi)：

1、低分高能；

2、低分低能；

3、高分低能。高分高能不是沒(méi)有，太少，萬(wàn)里挑一。

中國(guó)也正實(shí)施素質(zhì)教育和能力的教育，名義上是改革，可細(xì)想一下，又有什么成效呢？只是把百分制換成ABCD而

已，又有什么意義嗎？一句空話(huà)。

說(shuō)完了中國(guó)教育，我們?cè)賮?lái)談?wù)勚袊?guó)的孩子。吃不了苦，生存能力差，無(wú)法堅(jiān)持到底，只會(huì)指揮，沒(méi)實(shí)用能力，素質(zhì)不好等。是的，我承認(rèn)我也在這方面不行。但我們可以學(xué)習(xí)日本孩子，可以改，我們還年輕。中國(guó)的未來(lái)還靠我們。

現(xiàn)在，全球都在競(jìng)爭(zhēng)，如果只有成績(jī)而不具備競(jìng)爭(zhēng)力，我們又能干什么？中國(guó)能不落后？將來(lái)的中國(guó)能興旺？一串串問(wèn)號(hào)，一個(gè)個(gè)問(wèn)題，盡管只是寫(xiě)在20×20的文稿紙上，卻像刀刃一樣一刀刀刻在我的心里。我們不能再這樣下去了。我們要有能力得活著。

這次夏令營(yíng)后，日本人公開(kāi)說(shuō)：“你們中國(guó)這代孩子根本不是我們的對(duì)手！”我相信，只要作為一個(gè)中國(guó)人，聽(tīng)到這后都會(huì)憤怒，甚至想打說(shuō)這話(huà)的日本人。可是，我們拿什么打？能力比不上別人，智慧也一樣。我們要反思的不是別的，是為什么要這么說(shuō)，說(shuō)明我們真的比不上他們。就拿這次夏令營(yíng)來(lái)說(shuō)，去野外磨練，居然不敢承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。這是什么磨練？

在夏令營(yíng)閉幕時(shí)，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實(shí)作了總結(jié)。他特意問(wèn)：“草原美不美？”77個(gè)日本孩子回答：“美！”“天空藍(lán)不藍(lán)？”“藍(lán)！”“你們還來(lái)不來(lái)？”“來(lái)！”這幾句回答震撼了中國(guó)人。這就是日本的大民族精神。我們中國(guó)孩子有嗎？即使有，有那么強(qiáng)烈嗎？

我們是決定中國(guó)未來(lái)的人，當(dāng)中國(guó)有危險(xiǎn)的時(shí)候，我們能保護(hù)中國(guó)嗎？

不能讓中國(guó)的以后再我們手里毀滅呀！

注：文筆不是太好，請(qǐng)包涵，但每一個(gè)字都是我用心寫(xiě)的，表達(dá)了我的真情實(shí)感。

1）六（張逸卓

第四篇：夏令營(yíng)中的較量讀后感9篇

夏令營(yíng)中的較量讀后感

篇一：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

邵軼凡

讀了這故事，我感到驚訝，中國(guó)人怎么會(huì)比日本人差？可這是一個(gè)事實(shí)，中國(guó)的孩子！奮斗起來(lái)吧！我們不可能比日本人差，只要能吃苦，我們一定會(huì)像日本人一樣，甚至比日本人更好！

可孩子想要成為日本人那樣，也離不開(kāi)父母的教導(dǎo)——嬌生慣養(yǎng)，不讓自己的孩子吃一點(diǎn)苦，望子成龍，可是成的是什么龍？

中國(guó)的孩子們，奮斗起來(lái)吧。我們不可能比日本差，不可能！

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要奮斗起來(lái)！日本人，你們等著我們中國(guó)的孩子，總有一天會(huì)比你們?nèi)毡镜暮⒆訌?qiáng)！！

篇二：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

楊蓉蓉

讀過(guò)這個(gè)故事后，體現(xiàn)出我們中國(guó)孩子的弱點(diǎn)。我覺(jué)得以后要多開(kāi)一點(diǎn)這樣的夏令營(yíng)，讓我們中國(guó)孩子發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)。日本孩子也是孩子，他們其中有一個(gè)孩子照樣生病了，可是這個(gè)孩子不放下包，也不肯坐車(chē)，他還說(shuō)：“我能挺得住，我一定要走到底！”這說(shuō)明日本孩子和很堅(jiān)強(qiáng)，但也說(shuō)明我們中國(guó)孩子很虛弱。

我覺(jué)得我們中國(guó)孩子應(yīng)該向日本孩子學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng)，就算堅(jiān)強(qiáng)不下去也要一定堅(jiān)持下去。

篇三：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

黃欣怡

我讀了這篇文章，覺(jué)得寫(xiě)得很生動(dòng)，真實(shí)。寫(xiě)了中國(guó)孩子的致命弱點(diǎn)，我個(gè)人覺(jué)得：以后中國(guó)孩子因該多參加一些像夏令營(yíng)一樣的活動(dòng)。從中發(fā)現(xiàn)一些自己比別人差的地方。學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。

故事中還講了兩國(guó)中有2名孩子非常有決心要把事做到底，但因?yàn)樯眢w原因還是倒下了。我們要向日本人學(xué)習(xí)這種可貴的精神。把中國(guó)人的弱點(diǎn)，改變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。

篇四：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

王藝霏

我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這個(gè)故事的讀后感是：中國(guó)孩子以前很困難，日本孩子過(guò)得很好，中國(guó)孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺(jué)得這樣太不公平了。

中國(guó)孩子有一點(diǎn)做得不好時(shí)是亂扔垃圾，我希望中國(guó)孩子可以過(guò)得好一點(diǎn)。

篇五：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

劉穎

我感受到日本孩子的爸媽教育是多么嚴(yán)，能教育出這樣堅(jiān)強(qiáng)、有著不屈不撓的精神的孩子，真是值的我們中國(guó)學(xué)習(xí)，而我們中國(guó)的孩子呢？

卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本孩子，所以現(xiàn)在請(qǐng)我們打中國(guó)的孩子要自覺(jué)加強(qiáng)獨(dú)立能力，還有家長(zhǎng)也要嚴(yán)格培養(yǎng)自己的孩子，長(zhǎng)大才是一個(gè)人才。

篇六：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

李楊霄

我讀了“夏令營(yíng)中的較量”以后，我感受到了中國(guó)父母對(duì)孩子這種嬌生慣養(yǎng)的方法很不好的，因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)會(huì)使孩子喪失獨(dú)立和自己生存的意識(shí)，這樣就應(yīng)該向日本父母一樣學(xué)習(xí)。日本父母讓孩子學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自己生存的好習(xí)慣。

像現(xiàn)在很多很多的中國(guó)父母都讓孩子衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，我家也是這樣的，讀了“夏令營(yíng)中的較量”讓我改變了這個(gè)在我家里發(fā)生的衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的壞習(xí)慣。我以后要向日本孩子一樣學(xué)會(huì)獨(dú)立。

現(xiàn)在在丁老師的冬令營(yíng)里有一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的團(tuán)隊(duì)比，還可以和昆明城里，中國(guó)的團(tuán)隊(duì)比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像“夏令營(yíng)中的較量”里的日本學(xué)生一樣優(yōu)秀。

我不能落后，我要為中國(guó)爭(zhēng)光！

篇七：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

尹一杰

讀了這篇文章，我感受到了中國(guó)家長(zhǎng)的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的家長(zhǎng)，我們的家長(zhǎng)太溺愛(ài)我們了，都想讓我們少吃點(diǎn)苦。這樣培養(yǎng)出來(lái)的我們，都是很缺乏公德心和能力的，很少關(guān)注我們的公德。將來(lái)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本了，國(guó)家也就會(huì)這樣衰弱下去，今后也許還會(huì)遭到其它國(guó)家的侵略。

因此我覺(jué)得我們的家長(zhǎng)應(yīng)該多讓我們吃點(diǎn)苦，還要培養(yǎng)我們的能力和品德。雖然我想我們大家都不想吃苦，但為了生存不得不吃。

篇八：《夏令營(yíng)中的較量》讀后感

龔平

孩子是野外磨練出來(lái)的。因?yàn)橹挥幸巴饽ゾ毑拍茏尯⒆痈惺艿秸嬲囊懔统钥嗄蛣诘木瘛Ｖ挥羞@樣才能鍛煉他們的生存能力，我們才不會(huì)受別國(guó)的欺負(fù)。我們一定要鍛煉自己，把自己好好磨練成為一個(gè)自立能力強(qiáng)的人，一個(gè)有用的中國(guó)人。

好好磨練自己吧，我們不比哪國(guó)差，一定要鍛煉，鍛煉生存能力。光靠父母？不！鍛煉是要吃苦耐勞地鍛煉自身能力。我們生存，不是會(huì)吃喝拉撒、消耗食物就行的。我們要?jiǎng)趧?dòng)，要忍受體育鍛煉帶來(lái)的痛苦，我們一定要把自己的生存能力培養(yǎng)好，成為一個(gè)有生存能力的，有用的中國(guó)人。

篇九：夏令營(yíng)中的較量讀后感

十多年前，我曾讀過(guò)孫云曉寫(xiě)的《夏令營(yíng)中的較量》，如今又重讀此書(shū)，感受仍是非常深，非常強(qiáng)烈。

要從一個(gè)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明導(dǎo)致中日兩國(guó)兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話(huà)來(lái)說(shuō)清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說(shuō)這是非常復(fù)雜的。

現(xiàn)在，我試圖從幾個(gè)方面來(lái)分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。

首先，這種一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋€(gè)物質(zhì)資源極少的國(guó)家，它的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在很大程度上是依賴(lài)于進(jìn)口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國(guó)民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開(kāi)發(fā)科技，才能使國(guó)家立于不敗之地，才能在眾多的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)中生存下來(lái)。而我國(guó)在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識(shí)到我們國(guó)家也是一個(gè)物質(zhì)資源有限的國(guó)家，只是在近二十年才意識(shí)到的。國(guó)冨民強(qiáng)必須要與教育緊密結(jié)合起來(lái)。必須要與提高人民的物質(zhì)與文化相結(jié)合。

其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國(guó)雖同屬亞洲，但兩國(guó)之間由于國(guó)家的性質(zhì)決定了兩國(guó)間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開(kāi)始了改革。他們實(shí)行的資本主義政策，實(shí)行的是對(duì)外擴(kuò)張的政策，所以他們?cè)谖幕暇筒豢杀苊獾乇憩F(xiàn)出來(lái)。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能生存下來(lái)。有一本名為《丑陋的日本人》的書(shū)可以從另一個(gè)角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點(diǎn)。而中國(guó)由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長(zhǎng)期的錯(cuò)誤的思想的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有真正意識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，就必須進(jìn)行符合中國(guó)國(guó)情的大膽的教育改革。

再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊(cè)》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時(shí)，在家教、同情心、個(gè)性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時(shí)，與中國(guó)的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。”有報(bào)道說(shuō)，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個(gè)人身上無(wú)一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。這些對(duì)我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。

另外，在兩國(guó)之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，然而，由于我們國(guó)家實(shí)行的是獨(dú)生子女的人口政策，這對(duì)我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭在教育孩子時(shí)都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國(guó)兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。

由此可知，中日兩國(guó)的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無(wú)須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個(gè)方面說(shuō)明這是一件好事，它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)與教育孩子時(shí)必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性等方面下功夫。中國(guó)的教育必須符合中國(guó)的國(guó)情，只有這樣才能為使我們國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能強(qiáng)大起來(lái)。

我們都知道，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教育孩子學(xué)會(huì)做人。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。

第五篇：夏令營(yíng)中的較量

《夏令營(yíng)中的較量》

不知各位爸媽讀完下面這篇文章之后做何感想，總之我很受到了“刺激”。我很討厭日本人，這讓我想起日本鬼子。但讀完這篇文章之后，我開(kāi)始對(duì)新一代的日本人產(chǎn)生了景仰之情。

1992年8月，77名日本孩子來(lái)到了內(nèi)蒙古，與30名中國(guó)孩子一起參加了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。

A、中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡大覺(jué)，日本孩子病了硬挺著走到底。

在英雄小姐妹龍海、玉榮當(dāng)年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國(guó)孩子人人負(fù)重20公斤，匆匆前旱著。他們的年齡在11-16歲之間。根據(jù)指揮部的要求，至少要步行50公里路，而若按日本的計(jì)劃，則應(yīng)行100公里！

說(shuō)來(lái)也巧，就在中國(guó)孩子叫苦不迭之時(shí)，他們的背包帶子紛紛斷落。產(chǎn)品質(zhì)量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭(zhēng)先恐后地將背包扔進(jìn)馬車(chē)?yán)铮嗳嗬盏盟嵬吹碾p肩，輕松地又說(shuō)又笑起來(lái)。可惜，有個(gè)漂亮的女孩子背的是軍用迷彩包，帶子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，使她沒(méi)有理由把包扔進(jìn)馬車(chē)。男孩背自己的包沒(méi)勁兒，替女孩背包不但精神煥發(fā)，還千方百計(jì)讓她開(kāi)心。他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧，這位漂亮的女孩剛走了幾里路就病倒了，蜷縮一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖，一見(jiàn)醫(yī)生淚如滾珠。于是，她被送回大本營(yíng)，重新躺在席夢(mèng)思床上，品嘗著內(nèi)蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。中國(guó)領(lǐng)隊(duì)發(fā)現(xiàn)后，讓他放下包他不放，讓他坐車(chē)更是不肯。他說(shuō)：“我是來(lái)鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長(zhǎng)交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫(yī)生的勸說(shuō)下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只過(guò)了一會(huì)兒，他又爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)了。

B、日本家長(zhǎng)乘車(chē)走了，只把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子，中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)了，在艱難路段把兒子拉上車(chē)。

下午，風(fēng)雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。

當(dāng)晚7點(diǎn)，隊(duì)伍抵達(dá)了目的地---大井梁。孩子們支起了十幾頂帳篷，準(zhǔn)備就地野炊和宿營(yíng)。內(nèi)蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。日本孩子禮貌地請(qǐng)大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來(lái)。倒霉的是中國(guó)孩子，他們以為會(huì)有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話(huà)。于是，有些餓著肚子的中國(guó)孩子向中國(guó)領(lǐng)隊(duì)哭冤叫屈。飯沒(méi)了，屈有何用？

第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領(lǐng)，探險(xiǎn)隊(duì)伍分成10個(gè)小組，從不同方向朝大本營(yíng)狼宿海前進(jìn)。在茫茫草原根本沒(méi)有現(xiàn)成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進(jìn)。如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊(duì)人馬越來(lái)越遠(yuǎn)，后果難以預(yù)料。

出發(fā)之前，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實(shí)先生驅(qū)車(chē)趕來(lái)，看了兩國(guó)的孩子。這時(shí)，他的孫子已經(jīng)發(fā)高燒一天多，許多人以為他會(huì)將孫子接走。誰(shuí)知，他只鼓勵(lì)了孫子幾句，毫不猶豫地乘車(chē)離去。這讓人想起昨天發(fā)生的一件事：當(dāng)發(fā)現(xiàn)道路被洪水沖垮時(shí)，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車(chē)，風(fēng)馳電掣地沖出艱難地帶。

中日兩位家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度是何等的不同！我們常常抱怨中國(guó)的獨(dú)生子女?huà)蓺猓狈ψ粤⒛芰统钥嗑瘢蛇@板子該打在誰(shuí)的屁股上呢？

C、日本孩子的吼聲在草原上震蕩。

經(jīng)過(guò)兩天的長(zhǎng)途跋涉，中國(guó)兩國(guó)孩子勝利抵達(dá)了目的地狼宿海。

當(dāng)夏令營(yíng)宣告閉營(yíng)時(shí)，宮崎市論員鄉(xiāng)田實(shí)先生作了部結(jié)。他特意大聲問(wèn)日本孩子“草原美不美？”

77個(gè)日本孩子齊聲吼道：“美！”

“天空藍(lán)不藍(lán)？”

“藍(lán)！”

“你們還來(lái)不來(lái)？” “來(lái)！”

這幾聲吼震撼了在場(chǎng)的每一位中國(guó)人。天哪！這就是日本人對(duì)后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當(dāng)日本孩子抬起頭時(shí)，每個(gè)人的里都閃動(dòng)著淚花。

D、中國(guó)孩子的表現(xiàn)在我們心中壓上沉甸甸的問(wèn)號(hào)。

日本人滿(mǎn)意面笑容地離開(kāi)中國(guó)，神態(tài)很輕松，但留給中國(guó)人的思考卻是沉重的。

剛上路時(shí)，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿(mǎn)了食品和野營(yíng)用具；而有些中國(guó)孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點(diǎn)吃的。才走一半路，有的中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識(shí)太差！

運(yùn)輸車(chē)陷進(jìn)泥坑里，許多人都沖上去推車(chē)，連當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)也來(lái)幫忙。可是有位少先隊(duì)“小干部”卻站在一邊高喊“加油”，當(dāng)慣了“官兒”，從小就只習(xí)慣指揮別人。

野炊的螩，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國(guó)孩子。中方大人批評(píng)他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國(guó)孩子反應(yīng)很麻木。

在咱們中國(guó)的草原上，日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥(niǎo)蛋，馬上用小木棍圍起來(lái)，提醒大家不要踩，可中國(guó)孩子卻走一路丟一路東西......是的，一切關(guān)心中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的人，都值得想一想，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的矛盾說(shuō)明了什么。

全球在競(jìng)爭(zhēng)，教育是關(guān)鍵。假如，中國(guó)的孩子在世界上不具備競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)能不落伍？

日本人無(wú)疑是戰(zhàn)爭(zhēng)犯子，現(xiàn)在也不老實(shí)。以前看抗戰(zhàn)片，中國(guó)人當(dāng)叛徒走狗的多得是。很少能看到日本人背叛的，他們戰(zhàn)敗就自行剖腹，走得很決絕，也很豪邁。中國(guó)人首先心不齊，再就是養(yǎng)了群小皇帝小祖宗。是該對(duì)孩子下狠心的時(shí)候了，讀完這篇文章晚上我想有更多的家長(zhǎng)會(huì)和我一樣失眠。文章的作者通過(guò)這一真實(shí)的故事，意在給國(guó)人打一針強(qiáng)醒劑。我開(kāi)始思考，你呢