第一篇：教師從業(yè)

2014年廣西教師資格證考試公告（廣西教育廳）

2014年廣西教師資格證考試報(bào)名時(shí)間為：2014年1月中旬

22014年廣西教師資格證考試考試時(shí)間為：2014年3月中旬

2014年廣西教師資格證考試考試教材為：不設(shè)統(tǒng)一教材

2014年廣西教師資格證考試考試培訓(xùn)為：好學(xué)教育（網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)）

申請(qǐng)所需材料

(一)師范教育類專業(yè)畢業(yè)的申請(qǐng)人應(yīng)提交以下基本材料：

1.學(xué)歷證書復(fù)印件。

2.提供當(dāng)年的招生計(jì)劃、錄取名冊(cè)、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置(以畢業(yè)生畢業(yè)登記表上的成績?yōu)闇?zhǔn))等證明材料。

3.教育教學(xué)實(shí)習(xí)鑒定復(fù)印件一份。(如果屬于提高學(xué)歷師范教育類畢業(yè)生則提供參加教學(xué)技能考試取得的合格證書復(fù)印件一份)

4.普通話水平測試等級(jí)證書(按自治區(qū)文件規(guī)定的辦理教師資格證書所達(dá)到的等級(jí))復(fù)印件。

5.由教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級(jí)以上醫(yī)院出具的體檢證明。

6.身份證復(fù)印件。

7.戶籍復(fù)印件或工作單位出具本單位所在地的證明。

8.由本人填寫的《教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表》一式兩份(內(nèi)含《思想品德鑒定表》需由申請(qǐng)人工作單位或戶籍所在地街道辦事處、鄉(xiāng)級(jí)人民政府蓋章)。

9.近期二寸正面半身免冠相片一張。

(二)非師范教育類專業(yè)畢業(yè)的申請(qǐng)人，應(yīng)提交以下基本材料：

1.學(xué)歷證書復(fù)印件。

2.參加全區(qū)統(tǒng)一組織的教育理論考試獲得的合格證書復(fù)印件。

3.參加教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)組織的教學(xué)技能考試取得的合格證書復(fù)印件。

4.普通話水平測試等級(jí)證書(按自治區(qū)文件規(guī)定的辦理教師資格證書所達(dá)到的等級(jí))復(fù)印件。

5.由教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級(jí)以上醫(yī)院出具的體檢證明。

6.身份證復(fù)印件。

7.戶籍復(fù)印件或工作單位出具本單位所在地的證明。

8.由本人填寫的《教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表》一式兩份(內(nèi)含《思想品德鑒定表》需由申請(qǐng)人工作單位或戶籍所在地街道辦事處、鄉(xiāng)級(jí)人民政府蓋章)。

9.近期二寸正面半身免冠相片一張。

(三)其他注意事項(xiàng)：

1.申請(qǐng)中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格者，還應(yīng)提交專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格證書或工人技術(shù)等級(jí)證書復(fù)印件。

2.所有表格需要貼相片的要按照所標(biāo)示的相片規(guī)格貼好相片。

3.所有復(fù)印件均須用A4復(fù)印紙復(fù)印。

4.凡提交復(fù)印件證明材料的，均需交原件審核。提交申請(qǐng)教師資格的有關(guān)材料不退還本人。

第二篇：從業(yè)教師工作總結(jié)

一年的光陰在彈指一揮間悄然離去，本學(xué)期，教學(xué)上的工作得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各位老師的大力支持，熱情幫助和真心理解，在此我向你們表示衷心的感謝！回顧這一年的工作，艱辛而快樂、忙碌而充實(shí)、平凡而實(shí)在。

我干教師工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了，在工作中，學(xué)校各位同事的幫助下，在她們高尚的人格魅力，對(duì)工作的熱情以及為人處事方式的影響下，我成長的很快，在這樣一個(gè)充滿關(guān)愛的大家庭里，我幸福快樂的成長著。在同事們的幫助、期待和寬容中，我由最初的懵懵懂懂的無知小女孩快速的成長起來。這一切，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，也無以為報(bào)。因此，我把一顆感恩之心付諸于我的工作，用我的工作業(yè)績來報(bào)道老師們的助人之美，愛人之心。

在同事們?yōu)槿索攘Α⑻幨滤囆g(shù)的影響和熏陶下，與人相處時(shí)，我努力摒棄自身不足，做到尊重他人、信任他人、理解他人，遇事多進(jìn)行換位思考，力求做到與同事們打成一片。

工作中，在老教師、老領(lǐng)導(dǎo)的工作藝術(shù)的潛移默化中，我對(duì)自己提出“以身作則、率先垂范”的工作原則，以較高的要求來約束自己。我要求自己一定要做到很好；不僅要做到，而且要盡可能的做到最好，把這當(dāng)作是一種歷練。

但是，人無完人，金無足赤，由于我本人性格的原因-----遇事急躁，不冷靜，處理問題缺乏藝術(shù)，不善于變通。在這學(xué)校工作的一年時(shí)間里，在言語上可能無意間傷害到了同事或領(lǐng)導(dǎo)的感情，在此，誠摯地表示歉意，在今后的工作中，我一定會(huì)摒棄自身不足，克服缺點(diǎn)，努力提高自身的人格魅力和處世藝術(shù)。

作為一名教師必須要有淵博的文化科學(xué)知識(shí)，精深的教育管理知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)基本功。在這方面，我還不夠稱職。因此，為了提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，擔(dān)任好教師這一職業(yè)，我主要是從以下四個(gè)方面去努力的：

一、抓住機(jī)遇

每年，教育部門組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)很多，因此，我抓住教育部門和學(xué)校給予的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中來提高自身的業(yè)務(wù)水平，來增強(qiáng)自身的教育教學(xué)和管理的能力。

二、自己勤奮

學(xué)校給予的機(jī)會(huì)和平臺(tái)是有限的，因此我自費(fèi)購買各類有關(guān)教育教學(xué)的資料來給自己不斷地充電。在閑暇之余我還學(xué)習(xí)了教育改革、課改實(shí)驗(yàn)的有關(guān)文件書籍，上網(wǎng)查閱最新的教育教學(xué)資料，從而擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，端正了新的教育方向，更新了教育觀念，樹立了新的育人思想。

三、向同事學(xué)習(xí)

學(xué)校很多老師的教學(xué)能力和教學(xué)方法都有我學(xué)習(xí)和借鑒的地方。因此，在平時(shí)的工作中，通過“備、上、評(píng)”這一常規(guī)活動(dòng)，我極力向身邊的老師們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們教學(xué)中的機(jī)智、學(xué)習(xí)她們?cè)u(píng)課中精彩的點(diǎn)評(píng)，然后，我把這些好的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)化，積累和創(chuàng)新，以此來提高自身的教育教學(xué)能力和形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格。

通過學(xué)習(xí)，我在業(yè)務(wù)和思想上都得到了較大提高。通過系列的理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)，使我開闊了視野，豐富了知識(shí)，提高了能力，覺得生活充實(shí)多了，同時(shí)也堅(jiān)定了我的工作信念和對(duì)生活的熱情，在接下來的工作里，我會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，讓自己成為一名優(yōu)秀的教師

第三篇：教師從業(yè)感悟

教師從業(yè)感悟

大方五小李術(shù)林

參加工作十年來，對(duì)教師的工作有太多的感悟，現(xiàn)慨括幾點(diǎn)如下： 第一，我們的職業(yè)真的就是眾多普通職業(yè)中的一個(gè)而已，所有的職業(yè)都很高尚。只不過我們的工作對(duì)象有其特殊性罷了，它需要你面對(duì)自己的良心。說實(shí)話，如果你昧著良心不好好干，誤人子弟那又怎樣，錢還不是照樣拿？（我們身邊不也有這樣的人嗎？），可是大多數(shù)老師卻不能這樣“釋然”，我看到了許多老師在帖子中抱怨學(xué)校管的嚴(yán)，工作負(fù)擔(dān)重，可想一想就算學(xué)校不做要求，我們中又有幾個(gè)能夠絲毫不擔(dān)心呢？又有幾個(gè)人不會(huì)自己跑來呢？所以說，我們的苦，我們的累是我們自己“找”的，是從選擇了這個(gè)行業(yè)起就不能推脫的。第二，教育的效果有其滯后性的特點(diǎn)，也就是說老師要有“等待”的耐心，很多時(shí)候教育是在潛移默化中進(jìn)行的，不要指望立桿見影的效果，有時(shí)可能在學(xué)生幾年或者幾十年后才能明白老師的用心良苦，那又怎樣？我們應(yīng)該相信我們的真心誠心會(huì)有效果的，但不能急于求成，就像我剛才看到有老師對(duì)自己學(xué)校的學(xué)生很差的苦惱，其實(shí)真的，只要用真心與他們交流，加以時(shí)日他們會(huì)改變的，（不要認(rèn)為我站著說話不腰疼，我的初中的那個(gè)班曾經(jīng)就是成績最差的班，但最后中考取得了很大的成績，而且，我想好學(xué)生也有他們的特點(diǎn)，他們總認(rèn)為自己的成績是自己努力的，不太會(huì)感激老師，比較冷漠，但不要灰心，去打動(dòng)他們，也許很難但不是不可能。

第三，老師和學(xué)生不是平等的。這是個(gè)事實(shí)，我們必須接受它，1

人格上我們平等，但在現(xiàn)實(shí)中，我們不要計(jì)較與他們的平等，他們是孩子，我們應(yīng)該寬容地看他們，我們?cè)?jīng)不也是孩子嗎？所以允許他們的非議，不理解，允許他們犯錯(cuò)誤，不要太和他們計(jì)較。什么事多站在他們的角度想一想。

第四，老師真的很幸運(yùn)。教師的職業(yè)可能因地域而有不同的特點(diǎn)，但它本質(zhì)是一樣的。“傳道，受業(yè)，解惑”，我承認(rèn)我大學(xué)并不是很好的學(xué)習(xí)了，但工作以后，我真的明顯感受到自己的變化，尤其是在專業(yè)上的進(jìn)步，畢竟站在講臺(tái)上的我不應(yīng)只是個(gè)空“皮囊”，所以在壓力中不斷學(xué)習(xí)，這個(gè)職業(yè)讓我們比其他人都幸福，“學(xué)習(xí)型”社會(huì)的口號(hào)不是喊了很長一段時(shí)間了嗎？盡管是被逼的，但我們真的都在進(jìn)步呀。

第五，教師的職業(yè)可以讓我們超值實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。某種程度上說，老師就是個(gè)“公眾人物”，在課堂上他是幾十個(gè)學(xué)生的焦點(diǎn)，那種被人矚目的感覺并不是所有人都能得到的，而且對(duì)于這幾十個(gè)孩子背后的家庭而言，它也是非常的“焦點(diǎn)”，所以那份滿足感是很應(yīng)該值得我們驕傲的。尤其是當(dāng)很多年后，一個(gè)學(xué)生跑回來看你，說你曾經(jīng)改變了他的時(shí)候，難道這些收獲還不足以抵消我們的辛苦嗎？

第六，教師不是救世主，我們不是萬能的。不要”所有的苦都自己抗”，我們首先也是普通的人，我們的責(zé)任心不能成為我們苦累自己的理由。病了就請(qǐng)假休息，在表示一定的寬容后也可以”暴怒”，早自習(xí)實(shí)在來不了，就當(dāng)考驗(yàn)他們的自覺性了，人畢竟都不是完美的，我們應(yīng)該也允許自己的”不完美”不要把自己的職業(yè)”神”化了。我最不

能理解什么為了給學(xué)生補(bǔ)課，把自己生病的孩子扔家里不管的行為，更不能接受自己不關(guān)愛自己的生活做法的老師．一個(gè)老師值得學(xué)生尊重的應(yīng)該是他的學(xué)識(shí)與人品，而不是為了贏得學(xué)生的同情而”自殘”，我想只要問心無愧，小”偷懶”是可以原諒的，學(xué)生家長會(huì)理解的。說心理話，沒有抱怨是不可能的，任何職業(yè)都有他自己的苦衷與煩惱，但我們也應(yīng)該給自己鼓鼓勁，往好的方向看。當(dāng)了老師后回頭看自己，我覺得我在教育學(xué)生的同時(shí)也“陶冶”了自己。每天與這么多單純的孩子在一起，自己也便得“高尚”起來了。

現(xiàn)在的時(shí)代，教育有它復(fù)雜的一面，我們老師也應(yīng)學(xué)會(huì)在其中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，我們完全可以在教育中享受自己的人生，只有先愛自己，讓自己幸福和快樂，才能把這份快樂與幸福傳遞給學(xué)生。

第四篇：教師從業(yè) 身正為范

身正為范

陳克強(qiáng)

實(shí)施素質(zhì)教育的成敗關(guān)鍵在教師，教育質(zhì)量的高低也取決于教師。教師職業(yè)的特點(diǎn)是以人格塑人格的勞動(dòng)。江澤民同志提出的“以德治國”的重要思想和中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，充分體現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論特色。以德治國對(duì)于教育來說是百年樹人的大計(jì)。做為從事教育工作的教師，貫徹落實(shí)“以德治國”的重要舉措，必須強(qiáng)化自身的素質(zhì)，在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，身正為范，為人師表。

一、身正為范需從思想觀念上轉(zhuǎn)變

江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。”在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師群體中在滋生、蔓延和存在著一些不可回避、不容忽視的新情況、新問題：把教書育人商品化，巧立名目亂收費(fèi)用；對(duì)學(xué)生缺乏愛心，歧視后進(jìn)生，體罰或變相體罰學(xué)生；工作敷衍，不安于教育工作，忙于搞第二職業(yè)。凡此種種雖然發(fā)生在少數(shù)教師身上，但在一定程序上損害著教師的聲譽(yù)和為人師表的形象，在社會(huì)上造成了不良的影響，妨害了教育事業(yè)的健康發(fā)展，師德建設(shè)極須加強(qiáng)。

作為新時(shí)代的教師，需要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)道德水平。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品也是人，教師是以心靈塑造心靈，用人格塑造人格。鑒于教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。新時(shí)期的師德建設(shè)，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要代表先進(jìn)生產(chǎn)力，要代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，要代表廣大人民群眾的根本利益。教育的根本落腳點(diǎn)就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。樹立教育服務(wù)的新理念，把人民的根本利益與我們教育的工作結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、全面提升學(xué)生素質(zhì)為教育的目標(biāo)，為學(xué)生的人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為教育工作者需要重新審視自己，忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師對(duì)待人生的根本出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合教育改革和教育發(fā)展的實(shí)際情況，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平教育理論、江澤民《關(guān)于教育問題的談話》、“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，樹立服務(wù)理念與服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)教師的師德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；用科學(xué)的理論武裝自己，用高尚的精神塑造自我；以對(duì)國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神投身到教育工作之中，以良好的教師職業(yè)道德形象在學(xué)生心中樹起人格的豐碑。

二、身正為范需在師德建設(shè)上加強(qiáng)

中華民族是一個(gè)有五千年文明歷史的民族。從有歷史記載以來，中華民族歷來注重教育，教師的作用歷來擺在非常重要的地位。漢代學(xué)者楊雄說:“師者,人之模范。”江澤民同志再三強(qiáng)調(diào),教師是人類靈魂的工程師。教育大計(jì)，教師為本。面對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下教育改革，師德建設(shè)已經(jīng)成為教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。新的形勢給師德建設(shè)帶來的新情況、新問題，這也是當(dāng)前教育需要探索的迫切問題。教師在教育培養(yǎng)學(xué)生的過程中，是一個(gè)多方面、全方位的教育過程，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，科學(xué)的精神、科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)的方法，意志品質(zhì)、人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等，都涉及到“德”。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任，對(duì)國家道德文明建設(shè)也同樣具有重要作用。教師不僅需要有博大精深的學(xué)識(shí)，而且又要有德高望重的品行。

教書與育人是教育過程中同一目標(biāo)的兩個(gè)方面，學(xué)生受教育的過程是學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)做人的過程。教師在整個(gè)教育的過程中，為傳播禮儀文明、文化知識(shí)、推進(jìn)歷史的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。師德是教育之魂，教師要以德修身。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。可見，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)具有良好師德、師識(shí)、師表、師范的形象是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

德高為師。教育工作是神圣的，教師是艱苦的，在教書育人的工作中，教師需要付出情感、心血，這種付出絕不是勞動(dòng)的付出，是以強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感為基礎(chǔ)的。中國人民要達(dá)到“小康目標(biāo)”，教育要適度超前，那么，教師必須有為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定信念和為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感，作為一名教師,要自覺地遵守師德同遵守其他領(lǐng)域的道德結(jié)合起來,同遵紀(jì)守法結(jié)合起來，成為遵守社會(huì)公德、家庭美德的模范,成為遵紀(jì)守法的模范，把道德、品德作為一名教師應(yīng)有的品行，把“師德”體現(xiàn)在忠誠教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、廉潔從教、勤于育人的教育事業(yè)之中。

身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者，師言、師表、師行、師德構(gòu)成了教師的品格，教師的言行舉止都在影響著學(xué)生人生的發(fā)展。江澤民同志指出：“教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品德上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。”師言具有文明示范、點(diǎn)播激勵(lì)的作用，師言是最直接、最好的教育功能，平時(shí)學(xué)生最愛效仿老師的言語，語言是教師應(yīng)該具有的一種基本功，學(xué)生可以從教師的言語中得到啟迪，激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)，使用美的言語應(yīng)該成為教育學(xué)生的藝術(shù)。師表可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師的著裝、儀表、舉止無時(shí)不在影響著學(xué)生，儀表端莊、舉止文雅，會(huì)形成教師在學(xué)生心中的偶像，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生尊師、敬師的效應(yīng)。師表是一種無形的語言，學(xué)生會(huì)效仿老師應(yīng)該如何打扮自己，形成揚(yáng)長個(gè)性和諧的外在美。師行可以教育學(xué)生如何為人處世。我國古代的教育家孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”教師平時(shí)的行

為、處事都在影響著學(xué)生，學(xué)生的行為常常是教師行為的影射。教師的以身作則、行為示范是學(xué)生人格健康發(fā)展的重要因素。師德是教師把言傳和身教完美結(jié)合的統(tǒng)一，師德是教師素質(zhì) 的集中表現(xiàn)。教師有了高尚的師德，才能忠誠教育事業(yè)，熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，用愛詮釋教育的真諦。良好的師德會(huì)使學(xué)生“親其師”、“信其道”，師德具有人格的力量，教育是教師用自己的勞動(dòng)以人格來培養(yǎng)人格、以靈魂來塑造靈魂的工作。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響。”

三、身正為范朝教師專業(yè)化發(fā)展

進(jìn)入新的世紀(jì)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，推動(dòng)著教育改革不斷深入，對(duì)教師要求的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，教師作為一種職業(yè)正朝著完全專業(yè)化方向發(fā)展。教師的工作不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的身份參與教學(xué)過程。老師與學(xué)生在教學(xué)過程中互相交往、共同發(fā)展，這需要教師率先樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高學(xué)識(shí)、素質(zhì)、能力，從教書匠成為專業(yè)的創(chuàng)新型、學(xué)者型、研究型教師。

學(xué)高為師。教師要有淵博的知識(shí)，要成為學(xué)者型教師。首先，要有自我發(fā)展和自我超越的意識(shí)。教師創(chuàng)造教育的意識(shí)是教師成長發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前我國教育正在進(jìn)行新的課程改革實(shí)驗(yàn)，這給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也同樣帶來了機(jī)遇，教師面對(duì)新的課程改革要做出自己的抉擇。一是教師應(yīng)永遠(yuǎn)保持積極進(jìn)取的心態(tài)，充分認(rèn)識(shí)到，如果不學(xué)習(xí)、不發(fā)展，將在社會(huì)發(fā)展和競爭中被淘汰，要樹立憂患意識(shí)，把終身學(xué)習(xí)作為提高自己的途徑。二是教師也應(yīng)像學(xué)生一樣會(huì)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)的過程中不斷探究，通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)修正不足，達(dá)到完善自我的目的。三是在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，應(yīng)突出教師職業(yè)的專業(yè)知識(shí)的特點(diǎn)，掌握教師職業(yè)的“雙基”，即基本知識(shí)與基本技能。特別是注意學(xué)習(xí)新的理論、新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)、新的技能、新的方法等，使自己永遠(yuǎn)適應(yīng)教育發(fā)展的需要。四是作為教師應(yīng)有廣博的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收、存儲(chǔ)前沿學(xué)科知識(shí)與研究成果，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。當(dāng)前我國教育正在進(jìn)行新的課程改革實(shí)驗(yàn)，新的課程在知識(shí)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、功能評(píng)價(jià)等方面有了重大的創(chuàng)新與改革，需要教師學(xué)習(xí)理解實(shí)施。教師在學(xué)習(xí)理解實(shí)施過程中，需要探索研究，反思修正，提煉升華，成為具有個(gè)性化的學(xué)者型教師。

技高為師。有人把教育看成一門藝術(shù)或一門科學(xué)，實(shí)際上教師職業(yè)確實(shí)需要較高的教育能力。如果我們把教育看成是一種技能，那么，它是通過教師在教育過程積累經(jīng)驗(yàn)、修正不足來提高的。教育是依據(jù)理論來指導(dǎo)教育實(shí)踐的，同時(shí)教育又通過實(shí)踐來創(chuàng)新教育理論，教師是教育理論的探索者和實(shí)踐者。當(dāng)今教師的工作已經(jīng)從教書轉(zhuǎn)變到育人、從教會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)變到使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、從使學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變到主動(dòng)創(chuàng)造，教育需要教師具有較高的教育技能。教師的基本技能表現(xiàn)在：一是運(yùn)用一定的教育理論探索教育實(shí)踐，把理論的研究成果引入教學(xué)中，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，選擇恰當(dāng)有效的教學(xué)方法和教學(xué)方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，把傳授知識(shí)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三是要有創(chuàng)新的精神，有較強(qiáng)的開展教科研的能力。特別是在新的形勢下，教師要加強(qiáng)研究，提高業(yè)務(wù)能力，不斷探索新的科學(xué)的教育模式。在教學(xué)過程中拓寬學(xué)科領(lǐng)域，提高執(zhí)教能力，把學(xué)識(shí)、能力有機(jī)地結(jié)合起來升華為師技。無論把教學(xué)看成一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)，教師的業(yè)務(wù)能力是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。教師專業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的需要，教師要掌握高技能，必須堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為終身的學(xué)習(xí)者，成為具有個(gè)性化的研究型教師。

創(chuàng)新為師。教師職業(yè)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，預(yù)示著教育需要?jiǎng)?chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的關(guān)鍵在教育。”要進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，已經(jīng)成為我們教育者的首要任務(wù)，教育工作者就應(yīng)該是創(chuàng)造型的。一是要求教師樹立創(chuàng)新教育的信念，具有超前的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，要堅(jiān)持在教育實(shí)踐中創(chuàng)新，做學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的引導(dǎo)者和支持者。二是尊重學(xué)生個(gè)性特征和發(fā)展類型，要使學(xué)生樹立起創(chuàng)新的信念。三是把學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)擺在教育教學(xué)的重要位置，堅(jiān)持在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，形成學(xué)校創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的氛圍。四是作為創(chuàng)造型教師，要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，使學(xué)生變抽象思維為發(fā)散思維、單一思維為多項(xiàng)思維、習(xí)慣思維為創(chuàng)新思維。這樣做，教師才能成為學(xué)生的引導(dǎo)者和支持者，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才，成為具有個(gè)性化的創(chuàng)新型教師。

學(xué)校要培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新人才，需要?jiǎng)?chuàng)新型、學(xué)者型、研究型的專業(yè)教師。當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展在促使學(xué)生發(fā)展成長過程中，被看成是比任何時(shí)期都重要的關(guān)鍵因素。“為人師表、教學(xué)相長”，“學(xué)高為人師、身正為人范”等等是中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中形成的優(yōu)良師德、師識(shí)、師表、師范。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，對(duì)為師者有不同的要求，但它具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。教師是人類文明知識(shí)的傳播者、人類靈魂的塑造者。教師工作的對(duì)象是正在成長中的活生生的青少年，教師勞動(dòng)的價(jià)值集中體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格的工作中。教師的德、能、識(shí)、技不僅僅是個(gè)人的行為，而關(guān)系著整個(gè)社會(huì)、關(guān)系著國家、聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天的行為。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們對(duì)教育的社會(huì)功能給予了極大的關(guān)注，教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，教師職業(yè)與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，使教師的“為人師表，身正為范”，更具有了鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。

第五篇：國際漢語教師從業(yè)的幾個(gè)誤區(qū)

國際漢語教師從業(yè)前的幾個(gè)誤區(qū)

國際漢語教師現(xiàn)在據(jù)說很熱，但是依然有許多誤區(qū)，現(xiàn)在就先給各位談一些關(guān)于學(xué)員對(duì)國際漢語教師認(rèn)知上的錯(cuò)誤。

誤區(qū)一：只好會(huì)說就行，無需外語

國際漢語教師對(duì)于中文和外文的要求都非常高，尤其是漢語，這也是為什么國際漢語教師培訓(xùn)課，都以漢語為主，很多英語并不怎么好的一樣能教，那是因?yàn)閷W(xué)生本來就有一些英語根基。

誤區(qū)二：考證是無用的關(guān)于國際漢語教師的證書很多，而且都是認(rèn)證為主，很多人都認(rèn)為不專業(yè)或者沒用，其實(shí)這也是個(gè)誤區(qū)，國際漢語教師針對(duì)的是各類非本專業(yè)，或者半路出家的人士，若你沒有受過半點(diǎn)培訓(xùn)，又沒有經(jīng)驗(yàn)，如何能踏上國際漢語教師的第一步？。

誤區(qū)三：培訓(xùn)班不必要報(bào)

培訓(xùn)班除了他們推薦的國際證書外，一般都會(huì)ZHC國家漢語能力證書，選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，最重要的還是看他們的課程與實(shí)踐，課程中，如果大幅度的理論課，可以直接舍棄，培訓(xùn)班的課程，要側(cè)重于教案與實(shí)踐，因而教案與實(shí)踐課程多的，出來找工作更容易。

同時(shí)，培訓(xùn)班的證書在國內(nèi)是否認(rèn)可，還是要看他們的實(shí)習(xí)公司，若他們推薦你去國內(nèi)一些對(duì)外漢語的公司，往往已經(jīng)有了合作的合同，你畢業(yè)后，直接可以實(shí)習(xí)，增加教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

誤區(qū)四：能100%提供實(shí)習(xí)單位的機(jī)構(gòu)最好

這點(diǎn)要看的，比如很多培訓(xùn)公司，如儒森，它使用的是以招聘的形式讓你過來讀書，而且你讀出來的IPA證書，就在它自己學(xué)院可以用，許多讀出來的都成了儒森的漢語老師；再比如華東人才，它用的是GPST的證書，特色就是可以推薦實(shí)習(xí)公司，但是有一定要求：比如至少要考出雙證；當(dāng)然，還有一些培訓(xùn)公司，他們會(huì)說90%包分配，這些都是騙人的，實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)與培訓(xùn)學(xué)院簽訂合作協(xié)議，如果培訓(xùn)學(xué)院把不合格的人送過去，不出一年就會(huì)取消協(xié)議的。

因而如果招生時(shí)候保證你100%包分配，你要好好思考下了。

誤區(qū)五：漢語教師教任何地方的人都一樣

這點(diǎn)我相信好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也會(huì)提到的，比如教歐美地方的，尤其是歐洲人，他們更傾向于中華文化，因而若你懂一些中華的文化，會(huì)更好；而日韓的，尤其是韓國人，他們就是要考試，只要拼命給他們做習(xí)題，做得越多，他們的覺得你越專業(yè)！