第一篇：大學生綜合能力調查報告

大學生綜合能力調查報告

大學生綜合能力現(xiàn)狀：

實踐與創(chuàng)新能力。這次的調查結果顯示，大學生的實踐與創(chuàng)新能力現(xiàn)狀不容樂觀。僅有約16.7%的學生能經(jīng)常將自己的創(chuàng)新靈感應用于實踐。由于大一學生懂得的專業(yè)知識較少，會有些力不從心；而大

二、大三學生接觸的專業(yè)知識只是基礎的專業(yè)知識，難有高水平的專業(yè)成果；大四學生大部分為就業(yè)忙碌，少數(shù)學習成績好的學生則專攻考研，同樣沒有時間去參加實踐創(chuàng)新活動。

寫作表達與協(xié)作能力。與實踐與創(chuàng)新能力相比，大學生這方面的能力并沒有整體缺陷。雖然也存在一些同學（約23%）認為自己并不具備良好的寫作表達能力，但是其中大多數(shù)是由于性格本身的原因，一些學生性格內向，不善言談，但是他們認為這是會隨著自己社會閱歷和生活經(jīng)驗的增加而得到提高。

提升途徑：對于如何提升大學生的實踐與創(chuàng)新能力，我認為應從兩個方面入手。

一是學生自身方面。社會責任感是當代大學生應具備的基本品質，也是培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神與實踐能力的動力之源。當代社會對人才的實踐與創(chuàng)新能力要求越來越嚴格，對人才的社會責任意識要求也越來越高。大學生創(chuàng)新精神與實踐能力的有效提升，不只需要良好的專業(yè)知識與實踐技能，需要對社會需求的體察和刻苦鉆研的精神與實踐，更需要勇于擔當?shù)纳鐣熑胃小８叨鹊纳鐣熑胃袝勾髮W生更加自覺地提升完善自我，成為一個社會迫切需要的復合型人才。

二是學校與社會方面。作為培養(yǎng)大學生的重要基地，學校不可避免的承擔了大眾學子的厚望。在大學校里，大學生不僅要學習專業(yè)知識，更要完善自身素質，提高綜合能力。這些僅靠在傳統(tǒng)的課堂上學習是遠遠不夠的，所以學校應該開設專門的創(chuàng)新課程，并積極組織各項創(chuàng)新實踐活動。同時社會也肩負著培養(yǎng)大學生的責任。大學生不僅要在學校中自主創(chuàng)新，同時也需要到大的社會環(huán)境中去歷練，這就需要社會為大學生提供盡可能多的的機會，來培養(yǎng)大學生的綜合素質。

(由于此次調查樣本容量有限，故文中數(shù)據(jù)僅供參考。)

第二篇：大學生理財能力調查報告

“天下第一山”——泰山

姓名：張巖

學號：2030508121

5專業(yè)：財 務 管 理

班級：財管 081

2泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

關于泰山，有很多有趣的、美麗的傳說：

【丈人峰】

玉皇頂西北不遠，有巨石陡立，如刀削斧劈，狀似老叟，這便是泰山丈人峰。那么為何將此石尊為丈人呢？

明皇來泰山封神，派張說為封禪使，前來做些準備工作，以迎圣上駕到，泰山封禪，是在山頂筑土為壇以祭天，報天之功。山下辟場以祀地，報地之績。張說奉旨前往，而他自己卻另有打算，認為封禪動用黃金萬兩，無據(jù)無數(shù)，吃喝玩樂，大有油水可撈，再說事后還可以因功受賞，便乘機把女婿鄭鎰也拉上一齊赴岱。唐明皇到泰山封禪，千軍萬怪，車如流水如龍，舉行了轟轟烈烈的封禪儀式。事后按慣例，除太慰，司稈，司空三公以外，凡隨行官員都晉升一級，并不赦天下，以示皇恩。鄭鎰本是九品小吏，由于他老丈人的作用，連升四級，驟遷五品，賜給大紅官服，趾高氣揚，威威武武，好不顯赫。其他人早就看在眼里，氣在心上，宮廷上下議論紛紛。這事傳到唐 明皇的耳朵里，皇帝馬上召張說進殿，問他是怎么回事，張說默不作語。這時，有個叫黃幡卓的人在帝邊一語雙關地為他脫說“此乃泰山之力也。”此事在宮廷內外傳為笑話。以后，人們便把祭壇旁邊的那個高聳入云的石峰取名叫“丈人峰”，遂把丈人稱作“泰山”，因為泰山又稱“東岳”，所以又把丈人叫作“岳父”沿襲至今。

【五大夫松】

五大夫松斜依攔住山，背靠五松亭，在這里可遙望十八盤，南天門，只見兩山對峙，萬仞中鳥道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間，松濤陣陣，傳千谷萬壑不絕。在這里還可以下望云步橋，只見水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風響水鳴，萬籟俱寂，風景之秀麗之清幽以言表。

據(jù)說，秦始皇做皇帝時，發(fā)現(xiàn)東南有天子氣，唯恐別人奪了他的皇帝寶座，就帶了大隊人馬，從京都咸陽出發(fā)，浩浩蕩蕩來到泰山封禪，一是想借此報天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威風，以便懾服天下。登山的這一天，正值艷陽高照，晴空萬里，始皇爬到半山腰，雖騎馬乘轎，卻也早已累得汗流滿面。忽然，天氣驟變，烏云從山頭滾下，頓時天昏地暗，風雨雷電一齊襲來。始皇措手不及，見前面有一棵松樹，高達數(shù)丈，枝葉繁茂，樹冠如棚，風雨不透，便急忙躲到樹下避雨，隨行人員早亂了套，鉆洞的鉆洞，爬崖的爬崖。不一會兒，風飄云散，雨過天晴，始皇因在樹下，未遭風雨侵襲，為賞松樹遮雨之功，始皇當即封它為“五大夫”。圣旨剛下，就聽到樹上有人言曰：“天下一統(tǒng)，你不以社稷為重，大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，大增賦稅，亂派徭役，無德無仁無禮，妄受帝命，憑什么亂封左右”始皇聞聽此言，又想起剛才忽遇大雨，感到實在晦氣，很不高興，封禪弄了個不了了之。始皇圣旨已下，把大樹封為“五大夫”，以后人們便將此樹稱之為“五大夫松”，再后來錯傳成了五棵松樹。據(jù)說，在萬歷三十年，由于泰山蛟龍騰起，山洪瀑發(fā)，秦松被水沖走，我們今天看到的不是秦松，而是清代康熙時補載的。

【望夫山】

望夫山在碧霞祠的東南、瞻魯臺的西側。它的得名，還有一個動人的故事。傳說，很久以前的一個東岳廟會，有一對新婚夫婦來泰山進香，企盼婚后能豐衣足食，來年生個大胖小子。兩個人沉醉在新婚的歡樂之中，一路上有說有笑，不知不覺來到了對松山附近的盤道。正當他們興沖沖地攀登十八盤的時候，只見有伙人前簇后擁地用轎子抬著一個公子哥兒來到他們身邊，那公子見新媳婦水靈秀氣，長得十分標致，便生了貪婪之心，想據(jù)為已有。只見他使了個眼色，隨從的差役便心領神會，上前來調戲她。新郎官見有人調戲自己的妻子，便奮不顧身地沖上前去保護自己的妻子。身單力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役們的對手？幾個差役一起動手，一陣拳打腳踢，就連推帶擁地把新郎官推到山溝下摔死了。那差役回頭對新娘子嬉皮笑臉地說“我們公子看上你，是你的福分，今后定有你享不盡的榮華富貴”說著就連拉帶扯地把她一塊帶上了山頂。那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一樣甜。他興致勃勃地來到山頂，對差役們說：“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方，我與娘子在這里拜天地，結為夫妻是再好不過了。”說著就要與那娘子成親。那娘子此時已悲痛至極，欲哭無淚。只見她不卑不亢地說“要成親也可以，只是剛才慌亂之中，我連句話都末來得及對夫君說，他就葬身山谷了，請讓我再望他一眼，作最后一別。”那公子聽她如此說，倒以為那娘子同意與他成親，就答應了她。只見那娘子從容地整理了一下頭

上的亂發(fā)，不慌不忙地走上山頭，凝視著她丈夫葬身的地方，趁身連的差役不注意，對著山谷大喊一聲：“夫君，等一等，我隨你來了”說著便縱身跳下懸崖，以身殉情。后人為了紀念這個忠貞節(jié)烈的女子，便把也眺望丈夫的那個山頭取名叫“望夫山”。

泰山的美麗傳說數(shù)不勝數(shù)，每一個知名的景觀都有著自己的故事，正是這些傳說給“五岳之首”雄渾壯闊的形象中增添了一抹柔情，也讓中外游客對泰山更為心向往之。

第三篇：大學生獨立能力調查報告

大學生的ABCD

鐘瑤083104班

調查背景：

一

未來社會對人才提出了鮮明的要求：必須具備良好的適應能力、鮮明的個性特征和自立的觀念。現(xiàn)在的學生是祖國未來的棟梁，是今后民族競爭力的核心力量，整個社會應該行動起來，一起努力。俗語說得好：庭院難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松。

調查目的：

調查對象：

調查方法：

通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共40份，收回有效問卷40份。（調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

調查內容：

問卷調查對學生的基本生活能力，獨立思考問題，解決問題的能力，以及表達，交際，規(guī)劃，執(zhí)行，精神狀態(tài)，業(yè)余生活等問題展開。

調查結果：

調查結果分析：

獨立自主的個性應該是需要在實際生活中和工作中鍛煉的。可是我們這一代人 常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。由于當代的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與活動服務人民了。這就需要學校與社會提供更多的機會讓學生接觸社會，服務他人，樹立公共意識。

結論與建議：

獨立，是最基本，也是最核心的競爭力。調查結果顯示，我們的獨立能力需要培養(yǎng)。

培養(yǎng)獨立性包括培養(yǎng) 獨立生活的基本能力 獨立思考（創(chuàng)新）和解決問題（執(zhí)行）的能力，以及表達，交際的技能等，最終形成獨立的人格與個性。這繼續(xù)要青年自身意識的覺醒，也需要家庭，學校，社會的共同努力。

青年人首先從最基本的著手。

1、學習獨立生活的技能，比如洗衣、做飯、處理家庭事務；

2、鍛煉獨立生活能力，比如外出，鍛煉自己；

3、學會獨立處理事務，比如有關工作家庭交友的事務；

4、盡量脫離家庭的照顧，比如經(jīng)濟上、生活上等等；

5、為家庭著想，也是獨立思考問題的表現(xiàn)。自己要把自己放在頂梁柱的位置上然后父母才會把你當成頂梁柱。

其次，多多接觸朋友，不要封閉，學會開同學會上做主持，當次野外活動的發(fā)起人和組織者，帶上點急救藥當腳受傷時，自己坐下來給自己搽一搽，能走動就不要讓人背。。。

再次，我想應該學會愉快的接納自己。

要培養(yǎng)獨立的人格，首先要使他們正確的認識自己，對自己采取接納的態(tài)度。每個學生都有優(yōu)點，也都有弱點，有的發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點和缺陷，就當成包袱背起來，老是壓在心頭，連自己的優(yōu)點和長處都看不到了。于是自己的精神優(yōu)勢被自己的弱點與缺陷所壓垮。自身的潛在的能力與智慧被自身的弱點與悲觀所泯滅。從而為自己設置了障礙。要想排除這些障礙，就得教會孩子學會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。老師們也不要總是以學生的成績來論學生的一切，而要學會用多角度來欣賞學生的一切

而家庭，學校一定要為學生提供表現(xiàn)自我的舞臺，增強他們的自信心

自信心是對自身能力的肯定，是追求成功的一種良好的心理素質。要讓學生有自己相信自己、自己戰(zhàn)勝自己的信心。只有堅信“我能行”，他們才會感想敢做。因此要讓學生體驗成功，增強自信心，這也是激發(fā)他們表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲、發(fā)展獨立人格的靈丹妙藥。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過，“如果他沒有感到自己作為一個創(chuàng)造者的自尊感，如果他不能自豪地抬起頭來走路，那么，所謂個性是不可思議的。”所以我們應盡量安排一些能充分顯示學生智力、道德、意志力的活動，盡可能使每個學生都感興趣，都能志愿參加，為每個學生提供充分表現(xiàn)自我的舞臺。

同時，也要學會放手，學會示弱，給青年人創(chuàng)造困難的陷阱，讓他們在磨練中成長。希望我們更多的中國青年能自己主宰青春，充滿活力，盡情享受青春的魅力。

5.上大學后臟衣服都是自己洗嗎

A 是，換下來就洗B 積攢到一定數(shù)量再洗C 想起來再洗

D學習太忙，沒洗E有時間但不想洗，交到洗衣房

6.經(jīng)常整理你的床鋪，書桌，主動打掃教室寢室衛(wèi)生嗎

A 無論在哪里都經(jīng)常做B 不會C偶爾D經(jīng)常打掃自己的7.會做菜嗎

A 會做很多，還會自創(chuàng)拿手菜B 會做簡單的炒菜

C 會煎蛋，下面，煮粥等D什么都不會，餓了就叫飯盒

8會做例如修家電之類的簡單的工作嗎

A 一般家里出了點小問題都能解決掉B 偶爾能幫下忙

C 不會，但是想學D 不會，也不想學

12.你認為學生產(chǎn)生愛情的原因多是因為

A 柏拉圖式愛情的吸引B 孤獨寂寞，需要依靠

C 很多人都是，隨大流D 為未來的家庭打基礎

E 我不清楚

F 如果有其他原因，請寫一下:

13.你經(jīng)常感到迷茫，空虛，不知所措，找不到精神支柱或寄托，希望有一個依靠嗎

A 一直很堅定，沒有這種情況B 偶爾

C 常常D 一直在找依靠

14經(jīng)常獨立思考問題，并能表達給大家，讓大家接受嗎

A 是的B 能思考，表達不夠好C 觀點和表達都沒有問題，但是語氣或是態(tài)度有時導致大家不接受

D 喜歡借鑒別人的觀點，或改編別人的觀點作為自己的最終觀點

E 總是在集體中只聽不講，也不發(fā)表意見

15.你和他人關系處理得怎樣、A很喜歡社交活動，無論跟什么年齡層次，什么身份，且跟一般人關系都很好

B 跟同齡人關系相當好

C 跟異性，或同性，或小圈子朋友很好，對不熟悉的人會下意識地冷淡

D 只有幾個朋友，在身邊找不到真正意義上的朋友，常在人群中產(chǎn)生孤獨感

E因人際關系不和而逃避群體自我封閉，擔心同學背后議論自己、鄙視自己，因而不敢面對別人

16.你處理事情時

A 首先自己積極解決B 首先依靠網(wǎng)絡資源，他人的幫助解決

C 完全聽從家長，朋友，老師的意見

D無論如何都不麻煩別人，自己干到底E 沒主意

17.經(jīng)歷過失敗，或者挫折吧？現(xiàn)實跟理想有了差距吧？

A 你會感到長時間不能恢復到樂觀的情緒，心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突；認為夢想總是海市蜃樓，現(xiàn)實就是現(xiàn)實

B 你會主動找他人尋求幫助或是適度宣泄，轉移目標

C 你正面與挫折交鋒，分析自己，環(huán)境，時機，從中思考，學習，更有勇氣迎接下一次挑戰(zhàn)，追求夢想

D 想要逃避，整日活在幻想中

18.經(jīng)常堅持體育鍛煉嗎

A 有規(guī)律地堅持 B 想起來了就運動一下 C 沒有這種意識 D 不想動，懶得動

19.注重早睡早起，合理搭配自己的飲食嗎

A 注重，并一直科學地執(zhí)行 B 注重，做不到C 不太注重D 懶得管

20.你對自己的生活認真做過規(guī)劃嗎

A 做了長期的和具體的，并有靈活的調整

B經(jīng)常做了又改，沒有很大的作用

C沒做過，隨意

21.你對你的規(guī)劃的執(zhí)行情況為

A 完全執(zhí)行 B 會打折扣C 很少執(zhí)行 D 不執(zhí)行

22.你做事，說話

A 相信自己總是正確的B 果斷，但也聽取別人的意見

C 有點猶豫D 常不知道該做什么該說什么

23.自認為能高效率的學習嗎

A 效率很高B 集中注意了偶爾還是很有效率的 C 很少 D不能

24.你的業(yè)余生活很豐富嗎，通常做什么(可多選,可補充）

A 上網(wǎng)，看電視B看書，思考,看報，關注新聞C 運動

D和朋友逛街，消遣，唱K

E組織活動（如組隊旅游）F 自己一個人找些有意思的事干

G還有什么，寫下來吧：

25.你嘗試過（可多選）

A 自覺做義工B 做社會實踐C 打工創(chuàng)業(yè)等

D 為家鄉(xiāng)設計一個公益組織，例如公共圖書館，老年人活動中心

E如果你做過或想過其他有趣有意義的事情，請寫在這里：

26.你是不是個活力四射的人

A 是，我任何時候都很有活力B 常常有活力，但情緒化

C 偶爾D一直沒有綻放過自己的活力

27你很享受你的青春嗎

A 很享受，因為我只有一次青春，每一種體驗都有意思，我想過好每秒

B馬馬虎虎，還不錯

C 只想享受青春的美好，但有時候接受不了其中的挫折

D 想回到小時候，或者成年，覺得現(xiàn)在的年齡段很矛盾

問卷統(tǒng)計：

1.A32 B8

2.A13 B26 C0

3.A22 B18 C0

4.A38 B22 C0 D0

5.A21 B10 C2 D5 E2

6.A7B0C20 D13

7.A4B12 C21 D3

8.A10 B20 C8D2

9.A8B22 C10 D0

10.A15 B15 C10

11.A8 B0 C4 D23 E5

12.A5 B17 C3 D0 E14 F1

13.A10 B26 C4 D0

14.A11 B19 C2 D5 E3

15.A9 B11 C17 D3 E0

16.A30 B3 C0 D7 E0

17.A8 B9 C21 D2

18.A14 B19 C3 D4

19.A12 B16 C12 D0

20.A10 B22 C8

21.A0 B34 C6 D0

22.A5 B11 C21 D3

23.A3 B35 C2 D0

24.A39 B34 C20 D8 E1 F10

25.A9 B19 C11 D2

26.A28 B17 C10 D5

27.A10 B14 C8 D8

第四篇：大學生就業(yè)能力開發(fā)調查報告

大學生就業(yè)能力開發(fā)調查報告

近年來，大學生的就業(yè)形勢由于種種原因變得越來越嚴峻，在加上全球金融危機致使國內很多企業(yè)陷入困境，全社會的就業(yè)總體崗位嚴重緊縮，這讓國內的就業(yè)問題越來越嚴重，我們就這一問題做了詳細的研究，為了更好地了解當前大學生的就業(yè)現(xiàn)狀，便于分析新形勢下大學生就業(yè)問題及其產(chǎn)生的原因，以應對高等教育擴招之后畢業(yè)生面臨的嚴峻的就業(yè)形勢，加強和改進大學生就業(yè)工作。我們在北方民族大學每個學院不同的年級發(fā)放了600多份調查問卷，主要是對我們學校的學生目前的就業(yè)情況做一個了解和統(tǒng)計在問卷調查的設計中，充分考慮了學校、專業(yè)的分布，最真實的掌握當前大學生的就業(yè)狀況，了解當前的就業(yè)趨勢，大體上能反映大學生就業(yè)問題的簡單狀況。旨在了解應屆畢業(yè)生就業(yè)能力開發(fā)以及就業(yè)狀況，通過比較近幾年的基本狀況得出一個準備的數(shù)據(jù)，為以后的學生就業(yè)趨勢做一個評估.為開展學生的就業(yè)指導有一定的作用.一，大學生目前就業(yè)情況的分析

作為一名大學生

第五篇：陜西省大學生村官綜合能力

陜西省大學生村官綜合能力

提升示范培訓報告

漢中市洋縣洋州鎮(zhèn)東咀村

村主任助理：吳鳳劍

陜西省大學生村官綜合能力提升示范培訓心得

古語有云，工欲善其事，必先利其器，作為一名甫任的大學生村官，我有幸參加了中共陜西省委組織部舉辦的2010大學生村官綜合能力提升示范培訓班。經(jīng)過五天高規(guī)格、高密度的集中培訓，使我深刻認識到了農村工作的重要性，初步掌握了農村工作的方法，增強了做好農村工作的信心。

為政之安在于愛民，愛民之要在于察其疾苦，作為一名大學生村官，從事農村事務管理，首先要了解村民最迫切需要解決的是什么，然而要了解這一情況看似簡單，實際上面對農村復雜的實際情況，對我們新任村官來說都無從下手。在此次培訓中，楊凌示范區(qū)政研室主任張少文老師結合陜西農村實際，從農村基礎工作的認識入手，深入淺出的給我們指明了，新時期大學生村官該干些什么，怎樣干，也給我們解決了如何融入農村，了解農村。我國農村總體比較落后，最直接的體現(xiàn)是經(jīng)濟落后，發(fā)展需求最為迫切。在土地聯(lián)產(chǎn)責任承包制以前，村官帶領農民發(fā)展經(jīng)濟的作用比較明顯，但大多是進行傳說的農業(yè)生產(chǎn)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制施行之后，村官的作用就相應減弱。在這種情況下，如何組織農民開展生產(chǎn)增收，就成為村官面臨的重要課題。

不謀全局者不足謀一域，不謀萬事者不足謀一時，在了解農村基本情況后，我們急切要解決的就是發(fā)展農村經(jīng)濟，千百年來，我們的農村經(jīng)濟都是依靠農業(yè)來支撐的，然而目前的農業(yè)大多都憑著傳統(tǒng)經(jīng)

驗來種植，效率低下收入微薄，正是因為農村經(jīng)濟落后，生活條件艱苦，許多年輕人都外出打工，我省屬于西部貧困省份，這種情況更為明顯，因此我們要發(fā)展農村經(jīng)濟就得從農村實際出發(fā)，從發(fā)展大局著眼，注重長遠發(fā)展可持續(xù)發(fā)展。當然，我們都明白這個道理，但是僅明白道理還是不夠的，我們得拿出解決這一問題的辦法。

在這次培訓上，西北農林科技大學李鑫教授就給我們指出了推進現(xiàn)代農業(yè)與農業(yè)標準化這一辦法，當然這是一項全面性的工作，在我們萬年農業(yè)文化的積累，五千年農業(yè)性質的國家支撐，一直在遠離市場條件下的農業(yè)格局成型，構成了我國固如鋼鐵，穩(wěn)如磐石的農業(yè)經(jīng)營體系，當今面對國際市場時，必須在明確的，不可懷疑的標準化框架下組織管理和運行生產(chǎn)，也是李鑫教授的課堂上我們才系統(tǒng)地了解了現(xiàn)代農業(yè)與標準化農業(yè)。然而推行現(xiàn)代農業(yè)與農業(yè)標準化方向是明確的道路卻極其曲折，行動更是萬分艱難。面對這樣的事實和形勢，根本在農民，抓手在村級，因此，新時期的村官責任重大，任務不輕。面對李鑫教授的尊尊教導，我頓感肩上擔子的沉重，同時一種使命感也油然而生。

要發(fā)展農村經(jīng)濟，就必須要了解黨中央給與我們農村的支農惠農政策，雖然我也來自農村，也了解一些中央關于農村的一些優(yōu)惠政策，卻從來沒有系統(tǒng)深入的研讀過這些政策性文件。中共陜西省委政策研究室農村工作處董順利老師憑借自己多年對政策研究的經(jīng)驗和自己深厚的理論基礎給我們詳細解讀了中央七個“一號文件”與強農惠農政策，不但使我熟悉了這些政策，更是我堅定了發(fā)展農村經(jīng)濟的信念。

看到黨中央國務院對“三農”問題的高度重視，我感覺到農村將迎來一次重大的發(fā)展機遇。我們要做到就是抓住機遇，做好準備，跨上經(jīng)濟發(fā)展的大道。

當前在建設社會主義新農村的過程中，我們不僅要注重硬實力的強化，更應抓好軟實力的提升，溫家寶總理就從曾提出建設社會主義新農村20字方針，著重強調了鄉(xiāng)風文明建設，楊凌區(qū)委副書記研究員任博在給我們做鄉(xiāng)村文明的培訓課上，將鄉(xiāng)風文明給我們做了重點闡釋，使我們充分認識到了鄉(xiāng)風文明建設的重要性，客觀分析了當前我國鄉(xiāng)風文明建設存在的問題，給我們科學確定了鄉(xiāng)風文明建設的基本內容和不斷強化鄉(xiāng)風文明建設的措施。

這是一次難得的培訓，這也將是我職業(yè)生涯中的一次受益終生的回爐，除了以上重要的理論培訓外，我還學習了農村工作中一些具體的政策法規(guī)，作為大學畢業(yè)的我，雖然學歷相對較高，但對農村工作所要遵循的具體法規(guī)卻還是一知半解，嚴重影響了我們大學生村官做好國家政策法規(guī)宣傳員的工作。西北農林科技大學王有強老師通過結合其農村法律工作的實踐經(jīng)驗，給我們做了詳細講解，尤其是涉及面較廣的農村土地所有權法律法規(guī)。在掌握具體方法的基礎上，鄭夢熊老師又給我們指出了新農村建設與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的戰(zhàn)略方向。

通過這幾天的培訓結合永壽縣大學生村官兩處創(chuàng)業(yè)示范基地以及楊凌第十七屆農高會上看到的先進經(jīng)驗，再對照我這半個月親生工作的體驗。特別是與來自全省30名已經(jīng)工作了兩年的大學生“村官”交流中，大家互相談了自己的工作環(huán)境與工作經(jīng)歷。讓我們深刻認識

到村官是一個紐帶，上聯(lián)系黨委政府，下聯(lián)系著群眾百姓，中間還有朝夕相處的同事。一個村的安定和諧，經(jīng)濟發(fā)展農民增收，都是與村干部的工作分不開的。所以，作為一名大學生村官，要提高認識，切實擺正位置，學會換位思考，學會相互理解，撲下身子來為農村建設，和諧發(fā)展貢獻自己的力量，奉獻自己的青春。

由這次培訓我想到了我所在的洋縣洋州鎮(zhèn)東咀村，全村區(qū)位優(yōu)勢比較明顯。首先，村子緊鄰縣城，發(fā)展空間大。東咀村的第八組還在城區(qū)，如此我們可以將全村發(fā)展成縣城居民的蔬菜供應基地，也可以將縣城的部分企業(yè)吸引到村里來建廠。

其次，東咀村是洋州鎮(zhèn)比較大的村，人口數(shù)和土地面積數(shù)都居前列。這為全村的發(fā)展提供了足夠的人力資源和空間，在村兩委的正確帶領下近幾年全村發(fā)展比較快，基本實現(xiàn)了全村道路的硬化，現(xiàn)正在實施主干道的亮化和綠化工程。

再次，全村交通比較發(fā)達，108國道穿村而過。108國道是聯(lián)系關中至陜南的一條重要通道，車流量大人流量也多，如此村上可以發(fā)展“國道經(jīng)濟”，就是在沿途開設一些汽車維修和餐飲服務的門店，這將是增加村民收入的一條重要途徑。在政策允許的情況下可以將道路兩旁規(guī)劃成住宅房屋，如此便可為“國道經(jīng)濟” 提供足夠的場所。

最后，西漢高速的服務區(qū)在村內，這也是全村發(fā)展的又一次良機。服務區(qū)將會為村上提供很多就業(yè)機會，另外這也是展示東咀村形象的一次好時機，村上可以向工商局等部門申請，在服務區(qū)外樹立廣告牌，不但可以用來宣傳我們村還可以做廣告位出租業(yè)務。

以上只是我個人的一些建議，還有不成熟的地方，望領導給予指正。

洋縣洋州鎮(zhèn)東咀村村主任助理2010、11、7 吳鳳劍