第一篇：對開展尊干愛兵教育的幾點思考

對開展尊干愛兵教育的幾點思考

尊干愛兵是我軍的光榮傳統，是我軍性質和宗旨在軍隊內部關系上的具體體現。新形勢下，隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，在官兵關系上出現了許多新情況、新問題，面對這些新情況、新問題，搞好尊干愛兵教育，使官兵之間保持親密無間的關系，對保持部隊穩定、增強部隊凝聚力、戰斗力，圓滿完成以防火滅火為中心的各項工作具有很重要的意義。

一、澄清是非觀念，切實克服官兵交往中的功利化、庸俗化傾向

隨著改革開放和社會主義市場經濟的進一步發展，官兵在處理內部關系時，在思想認識上還存在著一些誤區。有的干部沒有把密切新時期官兵關系上升到保持人民軍隊的性質、宗旨和作風，以及關系到部隊戰斗力的生成、鞏固和提高的高度來認識，沒有同轉變基層風氣結合起來；還有的官兵把市場經濟中等價交換原則和利益至上的觀念帶到官兵關系中，用物質利益衡量精神世界，認為“感情”、“關系”都是建立在物質交換基礎上的。

純潔的官兵關系是不摻雜任何個人私利的。而這些以人情、金錢、權利、地位等為紐帶的庸俗人際關系，既違背了我軍的根本宗旨和性質，又對純潔官兵關系帶來很大的危害。因此，在開展尊干愛兵教育中，要通過深入的理論灌輸和教育引導，澄清官兵頭腦中的各種模糊認識。要認真組織官兵學習黨的歷代領導核心關于官兵關系的重要論述及上級有關尊干愛兵的規定和要求，用“三個代表”思想和十六屆五中全會精神統一官兵的思想；要引導官兵認清建立和保持良好純潔的官兵關系，是黨的歷代領導核心一以貫之的治軍思想，是貫徹十六屆五中全會精神，加強和改進基層作風建設的一個實際舉措，是新形勢下加強部隊建設的現實需要。同時，還要通過一些必要的形式，教育官兵認清功利化、庸俗關系學的嚴重危害性，從理論和現實的角度明辨是非、提高認識。

二、化解思想隔閡，切實端正干部對戰士的根本態度

目前有的基層干部，在戰士面前“高人一等”、盛氣凌人的作派，讓戰士難以從感情上接受；戰士對基層干部對他們不理解、不信任、不相信和“你不行”的態度頗有微詞。有的基層干部認為自己和戰士文化、閱歷等層次不同，缺乏交流的基礎。有的基層干部甚至認為，現在帶兵，與兵保持“距離感”也是一門藝術，否則，讓兵把你了解透了，“抓住你”，就無法管理他們。

官兵之間出現這種思想隔閡，不是方法問題，本質上是干部對戰士的根本態度問題。有的干部還不能真正從政治上、思想上、感情上平等對待戰士，有的干部自恃清高，不愿意和戰士在一起生活、娛樂；有的干部嘴上講平等，心里卻瞧不起戰士；還有的干部對部屬不能一視同仁，以貧富程度、是否老鄉和城鄉地域分厚薄等等。

在官兵關系中，干部處于主導地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正對戰士的根本態度，真正從政治上平等對待戰士，從思想感情上尊重戰士，是尊干愛兵教育的關鍵和核心。毛澤東同志曾經講過：“很多人對于官兵關系弄不好，以為方法不對，我總告訴他們是根本態度問題，從態度出發，才有了正確的方式方法。”因此，在開展尊干愛兵教育時，要把干部作為教育的重點，著力解決“干部如何從政治上平等對待戰士”的問題。要引導干部深刻認

識基層落實“三個代表”思想，就是要樹立士兵至上的觀念，真正在政治上平等待兵，在思想上和感情上親兵、知兵、愛兵。要教育干部明確，愛兵就是要尊重戰士的人格、戰士的權利、戰士的感情、戰士的習慣以及戰士的愛好。要教育和提醒廣大干部，隨著時代的前進和社會的變革，青年戰士的個性特點、理想追求、思想觀念和行為方式也不可避免地打上了時代的印記，基層干部只有與時俱進，用正確的眼光、平等的心態看待青年戰士，才能在客觀科學的基礎上進一步密切官兵關系，真正解決與時代“擰著勁”、與實踐“擰著勁”、與戰士“擰著勁”的問題。

三、澄清模糊認識，切實消除部分干部頭腦中“慈不掌兵”的錯誤觀念

目前部分基層干部頭腦中仍然存在“慈不掌兵”的思想觀念。他們在處理官兵關系上，總認為從嚴治兵才能把兵管好。所以，對兵還是要拉下臉來，嚴上加嚴”，流露出對“以情帶兵”的困惑。

針對上述存在的認識問題，在開展尊干愛兵教育中，要引導干部正確認識新形勢下強調依法治軍和加強道德教育的關系。講清密切官兵關系，是貫徹“三個代表”思想，提高部隊戰斗力、凝聚力，轉變基層風氣的根本要求。要通過組織座談討論會等形式，對“慈不掌兵”的問題進行深刻地剖析和反思，讓干部戰士敞開心扉談認識。在課堂教育中，要大講我軍尊干愛兵優良傳統的基本內容、重要作用及先進事跡，深入剖析剝削階級帶兵思想的影響和嚴重危害。引導干部認清依法帶兵并不排斥文明帶兵、以情帶兵，二者如車之兩輪、鳥之兩翼，是相輔相成的。通過組織戰士對干部進行民主評議，召開支部民主生活會等形式，開展批評與自我批評，按照“個人觀點不掩飾、對照檢查不護短、主要問題要找準”的要求進行述職，認真聽取戰士的批評意見，抓住一些道理上能理解、實踐中犯困惑的問題，組織“帶兵教訓一事一議”，讓一些有過教訓的同志談感受，切實提高干部的思想認識。

四、加強教育引導，切實克服士官在管理中“擺位不正”的現象

隨著兵役制度的改革和士官制度的改革，士官在部隊建設中的作用越來越重要，在處理官兵關系上，士官也起著不可忽視的作用。然而，部分士官對他們在處理官兵關系上究竟應起什么樣的作用認識還不到位，在管理教育中還存在“擺位不正”的現象。少數士官在處理官兵關系上，還存在示范引導作用發揮不明顯，“橋梁”和“紐帶”意識不強的問題；部分士官在“尊干”和“愛兵”問題上，以干部的身份要求戰士，以“兵的角色”衡量自己；有的老士官對新干部不夠尊重，認為“技術沒我強、資歷比我淺、年齡沒我大”；有的士官以能否滿足個人的利益和愿望來衡量干部“愛兵”程度，曲解密切官兵關系的真正內涵。

這些問題的存在，主要是士官對自身在處理官兵關系上角色“擺位不正”造成的。因此，在開展尊干愛兵教育中，要充分重視對士官的教育。首先，幫助士官認清他們在部隊建設中的地位和作用，通過講清隨著士官制度的改革，部隊士官編制數量大幅增加，士官隊伍已成為一支重要的技術和管理力量，引導士官提高思想認識，樹立職責意識，把自己真正擺到“兵的角色、官的責任”的位置，充分發揮承上啟下的橋梁和紐帶作用，真正做到“模范尊干、文明帶兵”。其次，幫助士官弄清怎樣發揮士官示范引導作用的問題。通過分析士官隊伍中還存在的帶兵能力不強、“兵”的意識不強、模范作用不強，以及對自己的前途后路考慮的多、對中隊的全面建設考慮的少，對自身利益關心的多，對他人關心的少，對干部要求的多，對自己要求的少等現象。教育引導士官在工作、學習和生活實踐中，不斷提高

辯證分析問題和處理問題的能力，積極協助干部做工作的能力，管理戰士教育戰士的能力，努力成為士兵的表率和楷模。同時，要采取召開干部士官座談會、優秀士官代表登臺談感受、讓士官骨干進行述職等形式，配合課堂教育，引導士官擺正自身位置，發揮積極作用，溝通與干部的思想，進一步密切與干部的關系，切實把士官的積極性調動起來，模范作用發揮出來。只有這樣才能進一步融洽官兵關系、兵兵關系，使我們的部隊真正成為官兵的快樂家園。

第二篇：尊干愛兵教育

糾治不正之風 純潔內部交往

建立和諧的官兵關系

今年開展的黨的第二批群眾路線教育，主要糾治的一個問題就是糾治官兵身邊不正之風。通過營隊開展自查，我們感到收禮和送禮還是一個比較普遍的現象。那么，大家要問，今天講尊干愛兵教育，為什么要說收禮送禮，不正之風呢。我想，這其中核心的一個問題就是內部關系不純潔，人際關系庸俗化導致的結果。

提起收禮送禮、亂拉關系，大家一定會非常反感，因為這是一種庸俗的關系，也是一種腐敗現象。但如果我要問，在座的大家有誰送過禮、有誰拉過關系，每個人都會一口否定。我是相信大家的，但是生活當中確實存在著這些行為。今天我不是在做調查，而是要和大家共同探討一下，為什么大家都認為不對和反對的事，卻還在有人去做呢？我們又該如何看待和對待這種現象？今天講課的題目就是“糾治不正之風，純潔內部交往，建立和諧的官兵關系。”主要講三個方面的內容：

一、官兵交往中存在的不正之風；

二、內部交往不純潔影響單位建設；

三、如何建立和諧的官兵關系。

授課目的：通過本課，使同志們破除“交往靠錢物”、“辦事靠關系”的錯誤思想；樹立進步靠實干、辦事靠組織的思想觀念；自覺抵制庸俗關系學的影響，建立純潔友愛團結的內部關系。

一、官兵交往中存在的不正之風

近年來，由于受社會上不良風氣的影響，一些同志也學會了送禮，有的把地方上的庸俗關系學也帶到了部隊。

一是“感情投資”。在部隊，我們許多年輕的同志渴望在部隊能有所發展，希望在政治上能有所進步，希望能學點技術。這些愿望都是好的，這種上進心也是難能可貴和值得稱贊的。可 是，由于近年來，受地方上不良風氣的影響，有的同志為了解決入黨、提干、考學、評功評獎等問題，也會自覺不自覺地給干部送點“禮”；為了能學點技術，為了 能轉改志愿兵，也時常會上點小“炮”。

二是感情“物化”。一些同志在交往中也開始注重講“實惠”，用錢和物來衡量感情。有的戰士個人有了進步，首先要感謝干部對他的幫助，會給干部送點什么。個別干部也認為幫了你 的忙，拿點酬謝似乎也是應該的。有的戰士探家歸隊，給干部帶回點“土特產”，好象是理所當然的事。如果真的是自家的土特產，也無可厚非。比如北方的同志帶 回點自家產的水果，南方的同志帶回點自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風味，也在情理之中。可有的戰士帶回的是“中華煙”、“五糧液”、“普洱茶”，這是你們家的土特產嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。有的戰士家長，在戰士一入伍，就囑咐要多帶點錢，多長點心眼，會來點的事，錢不夠要給家來電話。使我 們的新戰士，還沒學會打槍，先學會了“上炮”；沒學會敬禮，先學會了送禮。

三是搞“小圈子”。有的同志搞老鄉關系，圖的是辦事方便。有的干部搞老鄉關系為的是有“心腹”，有的老鄉在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專盯在有權的老鄉身上，有的對老鄉的話言聽計從，只要老鄉讓干，什么事都愿意。有的明知老鄉干了違法亂紀的事，也不向組織匯報，甚至包庇縱容。

二、內部交往不純潔影響單位建設 １．不利于戰士的健康成長。

大家都知道，一個人要想獲得真正的進步，就必須付出艱苦的努力和辛勤的勞動。就要踏踏實實做好本職工作，為連隊建設多作貢獻。但是，那些想通過送禮達到目 的的人，則認為，既然領導已經收下了禮，心中會有數的。所以就放松了自身的努力，時間長了，很可能就變成了一個相對落后的人。那么，這樣的人又怎么可能得 到進步呢？即使可能由于個別人貪圖小利，為你的進步給予了某種不應有的關照，但由于你的表現與你的這種進步相差甚遠，容易招至戰友們對你蔑視，使你陷入孤 立尷尬的地步。得到這樣的結果又何必呢？還有的同志，想送禮家境又不好，就不惜鋌而走險。０4年，集團軍特戰旅服務中心一名戰士想轉士官。由于受專業的限制，沒能成愿。他卻認為這是需要上“炮”，就去送禮。禮理所當然被退了回來，并受到了批評。他不思悔改認為是嫌少了，想多送，錢不夠就在物資采購上做文章，結果被機關發現，最后帶著恥辱離開了部隊。

2、不利于部隊的團結穩定

在日常生活中，難以保證干部的思想覺悟都是一樣的。有個別的干部在庸俗關系學的面前當了俘虜，“拿人錢財，替人辦事”，收了禮就要投桃報李，以禮論功，辦 了不該辦的事，用了不該用的人。其實，群眾的眼睛是亮的，大家也包括送禮者在內，心里并不敬重這樣的干部。實際上送禮也是對干部的一種腐蝕和坑害，使干部 容易走上犯錯誤的道路。那些送禮的人，自持“上了炮，投了資”，往往不把這樣的干部放在眼里，成為連隊的特殊人物，容易助長違法亂紀的苗頭。可以說，不正 常的官兵交往，會使個別思想不健康的人，看到送禮有甜頭，則紛紛效仿，這樣又帶壞了一部分人。會使那些作風正派、老實肯干的人，由于得不到公正的對待，而 心情壓抑、工作消極，有的甚至出于逆反心理而躺倒不干，這樣又打擊了一部分人。會使一個連隊出現是非不分、人心不劉、紀律松弛、作風松散局面，就樣又毀了 一個好連隊。執行維穩任務期間，就是我們十連，連隊由于單獨執行任務，干部們放松了自身要求。戰士請假要送禮，沒有事送了禮也有假；干部則以禮的輕重定假期長短。一個好端端的連隊走了下坡路。連隊接二連三出現私自離隊，甚至逃離部隊的問題，連隊主官受到了處理，連隊也好幾年沒有抬起頭。送禮這一套不僅會害了干部，也會坑了戰士、毀了連隊。在連隊搞“小圈子”，同樣會造成嚴重惡果。以前，我們旅有個連隊，連長、指導員分別把各自的老鄉納入自己的旗下，充當得力助手和心腹，愿望是自己好開展工作。其結果是，連長安排工作，和指導員同鄉的戰士自持有指導員作靠山，完成起來不緊不慢；到指導員布置任務時，和連長同鄉的戰友也以連長做后盾，執行起來更是拖泥帶水；其他省份的戰士則又把自己當做了連隊建設的局外人，使得連隊小幫派四起，成 為了一淮散沙。最后不得不由機關出面，對干部進行調整，對連隊進行整頓。

3、有損部隊的形象

在人民群眾的心目中，人民軍隊是個大學校、大熔爐，是培養人教育人的地方，都爭相把子女送到部隊來鍛煉。而不正常的官兵關系，將失去人民群眾的這種信任，有損于我軍的形象。大家知道，戰士的津貼費是有限的，要送禮就要向家里要，家里不給吧，怕影響孩子的進步；給吧，又要支出一筆本不該支出的錢。部隊一些人 搞小圈子，又給一些沒有得到進步的戰士提供了借口。他們并不是都從自己身上找原因，而是解釋成為是由于沒有上炮、沒有關系、沒有老鄉。作為家長，他們從開 始怨恨個別的干部，到怨恨部隊的不良風氣，進而改變了對人民軍隊的看法。

三、如何建立和諧的官兵關系 要純潔官兵之間的交往，就必須破除私心雜念，從干部做起，從每一個人做起。

一是要走出思想誤區。革命老人謝覺哉說過這樣的話：“進步是從艱苦中來的，只有經過勞作、經過奮斗得來的進步才是真正的進步。”我們大家想入黨、想上軍校、想學技術、想轉士官在部隊長干，這都是好事，也是部隊建設所需要的。但是，部隊建設需要的是大批有真才實學的人。一個平時訓練不刻苦、軍政素質不過硬、沒有奉獻精神的人、文化知識貧乏的人，想靠送禮加入黨組織是非常困難的，跨進軍校大門也是不可能的，即使通過投機取巧一時得逞，由于基本素質不高，非常容易被揭露和淘汰。有的同志進步了素質提高了，就把感激組織上給予的培養和干部的幫助的心情，錯誤地理解為只有送錢送物才能表達。其實把自己的工作做 好，為連隊多做貢獻就是最好的表達方式。五營有一個四川籍的藏族戰士，剛入伍時連字都不會寫幾個。在指導員和他的班長幫助下，臨近退伍時，已經達到能獨立寫信的水平。他為了表達自己的心意，就為指導員和自己的斑長一人買了一塊一千多元的手表。指導員在再三推托不掉的情況，只好向團里做了匯報。在機關調查時，這名戰士是這樣說的，我也沒入黨，也沒立功，更沒有提干，就是為了感謝他們幫我認字。在家我爸是一個老板，為了讓我學習，把棍了都打折了，請的家教，三天讓我氣 走一個。我爸打我讓我學習，是為了讓我繼承他的財產。人家指導員與我非親非故，教我學習是真為我好，我送他表是真心實意的，我爸來電話還說我買便宜了，不 然在地方讓我學到現在的水平，得化多少錢呢。最后，在營連一再做工作后，他才收回了手表，為連隊購買了圖書作為報答。

二是要相信組織，相信干部。官兵之間的關系是以工作為紐帶，以感情為基礎，交往的目的，不是為自己，而是為了我們大家、為了我們連隊建設和部隊建設。在相 互交往中要赤誠相見，公道正直，急他人之所急，想他人之所想，甚至不惜以自己的犧牲換取別人的幸福。大家都對英模蘇寧比較熟知，他是一位團參謀長，在投彈 發生意外，手榴彈即將在戰士身邊爆炸之際，他撲向了手榴彈，用自己的生命換取了戰友的生存。再說我們連的技術員楊玉喜，在八六年三江口抗洪戰斗中，他一個人連續救出了七名被洪水圍困的戰友，他可不是用沖鋒舟，而是洇水救人，回團后被上級記一等功。可以說，我們的干部是關心愛護戰士的，能在生死關頭救戰友的 人是最值得信任的。在我們的干部隊伍中絕大多數的干部是好的，是正直和公道的。而在生活中我們有的戰士對干部缺乏信任感，有話對老鄉說，有事找個人辦，我 們有的個別素質非常好的同志，平時表現也非常突出，渴望通過正當途徑求得進步，對請客送禮、拉關系的一套很反感。但是又怕自己不送別人送，而被別人擠掉只好違心地送，這無形當中又助長的送禮之風。有的人偏聽偏信，總認為別人的進步是通過不正當手段得來的，事實上絕非如此。

三是干部要潔身自好，戰士要自尊自愛。戰士給干部送禮當然不對，但是有受禮的才有送禮的；戰士與干部拉關系固然錯誤，但也是干部認可和默許才造成的。如果我們每個干部都能堅持原則，不以權謀私，不以禮取舍，那么戰士的禮也就無處可送；如果每個干部都能堅持五湖四海，那么戰士也就不會到處拉老鄉關系的。當一 個同志有了困難或遇到挫折時，大家不是袖手旁觀，而是應該主動伸出友誼之手，熱情關懷，積極幫助。在抵制亂拉關系的問題上，除了要求干部堅持五湖四海，為戰士樹起團結的榜樣，作為戰士也要擔負起相應的責任。能影響團結的事不做，能破壞團結的活動不參加，多參加連隊組織的活動，不要涉足老鄉的圈子。特別是當連隊干部是你的老鄉時，要擺正關系，不能有事沒事都往老鄉房間里鉆，這樣不但會對干部造成不良影響，也會使大多數同志失去對你的信任。即使你工作干的不錯，也會被同志們認 為是靠老鄉關系得來的。

戰友們，純潔友愛團結的官兵關系，是我軍不斷發展壯大，取得勝利的重要保證。新形勢下，純潔官兵關系，保持正常交往，不僅是增進戰友情誼，加強官兵團結的需要，更 是我軍增強凝聚力、提高戰斗力的必然要求。讓我們官兵之間彼此尊重、相互理解、追求美好、摒棄丑惡，每一天都生活在和諧友愛的良好氛圍之中，讓官兵友愛的旋律，永遠回蕩在軍營的上空。

第三篇：尊干愛兵專題教育

學習時間：2015.1.13 學習地點：學習室 授課人：李政益

授課內容：尊干愛兵專題教育

教育目的：

通過教育分析尊干愛兵的定義、發展歷史和現實意義，明確尊干愛兵是由我軍性質決定的，是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統，任何時候不能改變。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，努力構建和諧警營，不斷增強部隊的凝聚力戰斗力，完成黨和人民賦予我們的神圣使命。授課內容：

（一）掌握尊干愛兵的定義及發展過程

（二）明確尊干愛兵的重要意義

（三）如何繼承和發揚尊干愛兵優良傳統

上課前，我先給大家講個故事。有個這么一個小青年到河東村辦事情，到了十字路口不知還有多遠，正好看見有位老大爺在路邊，他就問：“喂，老頭，到河東村還有幾里？”老大爺說“還有五畝”。“啊，路不應該講畝，應該講理吧”老大爺說“你不講理，我怎么能講禮（里）”。這個故事告訴我們人與人之間只有以禮相待才能得到別人尊重，而作為精神文明建設的排頭兵，軍人之間當然更應該體現相互尊重，相互幫助。

●曾任軍委主席的江澤民同志說過：“官愛兵、兵尊干，上下同心，團結一致，這是我軍排除萬難，功無不克，戰無不勝的強大戰斗力和創造力的重要源泉。”

這也就是我軍優良傳統“尊干愛兵”的體現，那么什么是尊干愛兵呢？新時期繼承和發揚尊干愛兵優良傳統的有什么現實意義呢？我們又應如何繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統呢？這就是我們今天要探討的話題

首先我們從字面上理解什么是尊干愛兵，●尊：名詞，古代盛酒的工具，是身份的象征，作為動詞是解釋為敬重；推崇；（提問）常見的詞有：尊師重教，尊老愛幼，自尊自愛，尊敬，尊重

●下面這個字大家也很熟悉，愛：動詞，解釋為對人和事物有深厚真誠的感情，（提問）常見的詞有關愛，疼愛，愛戴，愛護，戀愛，寵愛

●尊干愛兵顧名思義就是對待干部要敬重尊重，對士兵要充滿深厚真誠的感情。

●翻開歷史的長卷，我們不難發現尊干愛兵的傳統在各個時代的軍隊中都有體現，秦漢時期有衛青為士兵口吸毒液的故事，北宋有岳飛愛兵如子的佳話，有井岡山時期朱德扁擔的故事，有長征途中軍需處長的故事，有抗美援朝中一個蘋果的故事，新時期也涌現在訓練中為了挽救戰士的生命安全而犧牲自己的蘇寧，有在抗洪中把生的希望留給戰士把死的危險留給自己的高建成等等，正是有了這樣深厚的官兵情誼，軍隊才能攻無不克，戰無不勝！

●下面的這組數據有誰能說說他們有什么聯系嗎？其實這組數據的背后有這么一個分析，（5600、1013、18%、40000）這是美國軍事家分析越南戰爭失敗的重要因素的一組數據，5600在越南戰場上美軍陣亡的軍官數，而1013這是因官兵之間矛盾激化被部署殺害的軍官數，約占18%，而40000這是美軍每年由于無法忍受官長的侮辱，打罵而逃亡部隊的士兵數，而在抗美援朝戰場，中國人民志愿軍的坑道部隊，一個蘋果能夠傳遞一個坑道的佳話使得我軍官兵誓與陣地共存亡，最終我軍取得最終的勝利。

●這就是繼承發揚尊干愛兵意義之一：尊干愛兵是我軍克敵制勝的法寶； ●《士兵突擊》這部電視劇正在熱播，而這部電視劇中一句經典名言大家肯定記得“不拋棄，不放棄”，讓我們先感受一下“鋼七連的六字精神”。（影視A）是的，鋼七連的人正是繼承發揚了的這一優良傳統，最終劇中許三多、成才，A大隊以絕對過硬的素質和驕人戰績贏得戰爭，征服我們，●意義之二尊干愛兵是人民軍隊性質的在內部關系的重要體現

我軍是中國共產黨領導下的新型人民軍隊。官愛兵，兵尊干，歷來是我軍內部關系的基本準則，是培養軍人良好品質和健全人格的，人民軍隊性質的在內部關系的重要體現，尊干愛兵的光榮傳統是伴隨著我軍的發展而不斷發展起來。

●第三尊干愛兵是確保我軍高度穩定、集中統一的重要基礎。

大量事實證明，凡是官兵關系比較好的單位，干部戰士精神面貌就好，部隊凝聚力就強，工作就蒸蒸日上。在大興安嶺火災撲救中，有這么一個連隊，夜間部隊原地休息，可45人只有一頂帳篷，帳篷最多只能容納20人休息，連隊安排誰，誰也不愿進去，干部推戰士，戰士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵。沒有辦法，指導員想到一個妙方，立即喊到：“黨員圍坐在篝火旁開會。已經連續奮戰十幾個小時的戰士，人挨著人，相擁著不一會就睡著了。第二天，戰士們醒來時，發現全連的黨員，擠成一團在篝火旁睡著了。黨員大會整整開了一夜，戰士們的眼圈立即紅了，最終這個連因戰績突出，中央軍委授予其“鋼鐵先鋒連”稱號。

尊干愛兵的主要意義明確了，那么新時期我們應該如何繼承和發揚這一光榮傳統呢？ ●毛澤東同志曾經說過：“很多人對于官兵關系搞不好，以為是方法不對，我總告訴他們既帶兵首先要愛兵，愛兵貴在動真情。

三次流淚的故事，想必有的人還記憶猶新，在地下室火災撲救現場，指導員在幾次深入火場后，還未來得及喘息，毅然奪過新兵手中的空呼再次深入火場，留下的一句話是“你還年輕”，戰士的雙眼朦朧了；當中隊戰士送入急救室時，指導員雙膝著地，熱淚漣漣，“醫生，求求你，救救他吧，他還年輕”，男兒有淚不輕彈，男兒膝下有黃金，但在深厚的官兵情誼面前，所有的一切，都會顯得那么渺小。

●孟軻說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，也就是說“帶兵人愛兵在前，尊干之風自然形成”

新的歷史時期，繼承發揚尊干愛兵的光榮傳統關鍵在于什么，大家答案都有了：帶兵就要愛兵，那么如何愛兵呢？我想新時期愛兵要做到五個方面：

●一是要愛得真誠。“精誠所至，金石為開。”真誠，是中華民族的傳統美德，也是正確處理官兵關系的基本要求。戰士需要關懷時，要真誠相助。比如，給戰士做病號飯，就要看戰士到底想吃什么，而不能總是一碗雞蛋面，把病號飯做成了一種形式主義。

●二是要愛得細致。帶兵人只有對戰士付出實實在在的關愛，才能形成官兵團結的親和力。有個連隊，部隊歡送老兵，有一位老兵，離隊時滿面笑容的請指導員簽名留言，然而簽好名以后，老兵號啕大哭，指導員說了：不要太激動，您平時表現不錯，有空常回來看看，老兵哭得更傷心，原來指導員把他的名字寫錯了。

●三是要愛得持久。作為帶兵人，應該保持一顆永恒的愛心，不管是好兵差兵，關系親近疏遠；不管是貧窮還是富裕。有了這樣持久的愛，官兵情誼才能歷經風雨而不衰

●四是要愛得公正：對戰士成長進步、成才、前途負責。特別是在考學、入黨、學技術、選取士官等敏感問題上，給戰士公平爭的機會。使戰士感到組織上真正關心他們

●最后要用形象感召戰士。部隊經典名言“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”帶兵人只有樹立起良好的形象，才能贏得戰士的信賴和尊重，官兵關系才能融洽。

戰士是部隊基礎，是部隊的主體，是部隊的存在的根本，是部隊戰斗力的源動力，而戰士的感情是樸素的，真摯的，直接的，也正是因此個別同志對我軍傳統及部隊的工作性質不了解，不能夠擺正自己的位臵，也同我們戰士不能很好理解“尊干”，在實際工作就出現了有的戰士把干部的關愛看作是個人的感情，認為誰對自己好就聽誰的，對個別干部惟命是從，其它干部無動于衷，對領導的要求遵守上也是有選擇的，對自己稱心的就去做，認為“難為”自己的就不去遵守；有的戰士把地方庸俗關系學用到了這里，一些同志信奉所謂的“進步靠關系”、“三個公章抵不上一個老鄉”的歪理，熱衷于搞團團伙伙，拉關系，給干部送錢送物，熱衷于給干部辦事，跟干部套近乎，拉關系；還有的個別戰士干部面前一套，背后又是一套，言行不一，甚至有的則當面頂撞或當面答應則背后不去執行，表態時信誓旦旦，落實稀里嘩啦；以上這些都是不利于部隊建設的，那么新時期咱們的戰士應該如何繼承和發揚這一光榮傳統呢，做到尊干呢？

●下面的數據是武警學院部隊管理系的一項民意測試，“你認為什么樣的表現是尊干的體現”，我們發現有86.7%的干部認為尊重關鍵在于工作支持是最大的尊重；92.5%的干部希望戰士能夠理解干部；83.5%的干部希望部署嚴守紀律，服從管理；52.3%的干部認為部署要有禮節。也就是說在新形勢下，要繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，進一步改善和密切官兵關系，作為戰士應該最根本的就是要自覺服從管理，以實際行動盡到自己應盡的責任，尊重、理解和支持干部。

●

（一）、生活上理解干部，當一個好兄弟。干部與戰士平等互助，團結友愛，這種手足情、戰友愛，是建立在互相信任、互相似愛護的基礎之上的。

首先要端正對干部的態度。干部是組織上信任的，他們擔負著領導和帶領官兵完成黨和人民賦予的各項任務的重要使命，從這個意義上講尊重干部就是尊重組織，熱愛干部就是熱愛軍隊、熱愛黨的事業。

同時，要看到干部肩上的擔子重，身負的責任大，戰士應該充分理解干部也是有血有肉的人，他們有愛兵的責任，也有受到兵愛的愿望。特別是基層干部個人實際問題比較多，家庭負擔比較重，他們為連隊建設所作出的犧牲所付出的勞動，很需要戰士們予以承認、理解和尊重。

戰士對干部也要有一種深厚的感情，牢記干部對自己的培育和幫助。可以說，戰士從來到部隊第一天起，就接受著干部的教育和培養，戰士取得的成績和進步，都凝聚著干部的心血和汗水。從這個意義上講，戰士應該像熱愛自己的兄長那樣熱愛干部。搞好官兵團結，最重要的是相互信任。作為革命戰士，要胸懷坦蕩，忠誠老實，真誠待人，對干部要真心真意，不能陽奉陰違或虛情假意。

應該看到，絕大多數干部對戰士的成長進步是負責的，都希望自己的戰士有出息，戰士要充分相信和信賴干部，把干部當兄長。要自覺對干部講真話，講心里話，堅持做到“四個報告、一個依靠”，特別是自己有了缺點錯誤，要主動向干部匯報思想，求的干部的幫助。這樣既有利于增進與干部的友誼、又有利于自己健康成長。

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（二）、工作上支持干部，當一個好部署。一般來說，干部和戰士相比，干部的擔子更重，責任更大。作為朝夕相處的同志和戰友，我們有責任去關心和愛護每一個干部，最大限度地為干部分擔憂愁和壓力。

基層干部雖然職務不高，官銜不大，但干部“兩眼一睜，忙到熄燈”，工作很具體很繁重很辛苦。作為干部的部署，作為生活在干部身邊的戰友，要關心連隊建設，積極支持干部工作。這就要求我們時刻不連隊建設放在心上，自覺做連隊建設的主人。連隊組織集體活動要積極參與，干部下達命令要堅決執行，領導布臵任務要高標準的完成，有什么新的情況要及時請示匯報，有了成績不搶，出了問題不推。

要自覺維護干部的威信，做干部的諍友，發現干部有缺點錯誤，以對同志高度負責的態度，直言相勸，幫助克服，千萬不要背后議論。

要正確對待個人實際困難，不向干部提過分要求。我們很多戰士或多或少都有一些實際困難和問題，都希望組織幫助妥善解決，這是人之常情。組織和干部也有這個愿望，想方設法幫助大家解決一些實際問題，但由于種種原因和條件的限制，不可能使大家事事滿意。對此，大家要正確處理個利益人和國家利益集體利益的關系，自覺做到不提不切實際、讓干部作難犯愁的要求。

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（三）、政治上愛護干部，當一個好戰友。軍隊是執行政治任務的武裝集團，必須一切行動聽指揮。應該看到，自覺服從干部管理，不僅是對干部個人尊重的問題，更是一個革命戰士所必備的素質。（換位思考）

紅軍長征四渡赤水時，不要說戰士，就是有些干部，對來回渡河也不理解。但大家堅決執行命令，指示時，決不能有任何含糊，更不能擅自行動，當前，有的戰士覺得部隊條條框框太多，管束太嚴，總想尋求一些所謂的“個人自由”，因而不能正確對待干部的管理教育，合自己意的就聽，否則就不聽，甚至頂撞。究其原因，根本的還是紀律觀念不強，缺乏服從管理的自覺性。有的認為敢和干部頂撞的是一種本事；也有的覺得挨批評丟臉面，想頂幾句找回面子；還有的認為是民主意識強的表現，這些都是不對的，不僅損害了干部的威信，影響了部隊正常的管理，而且破壞了紀律，影響了部隊集中統一。

《內務條令》規定戰士要做到：服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮。我們每個戰士要自覺地服從干部的領導和管理，無條件地執行上級命令，和指示，即使干部有時工作方法不當，批評有出入，可以通過正當途徑解決，決不能當面頂撞。只有時時處處嚴格要求自己，才能讓組織滿意、讓干部省心、讓家長放心，成為一名合格的士兵。

●戰友們，有首歌這么唱“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間”，那么讓我們發揚尊干愛兵的優良傳統，團結帶領部屬，努力構建和諧警營，不斷增強部隊的凝聚力戰斗力，用實際行動踐行“赴湯蹈火，追求卓越”的浙江消防精神，完成黨和人民賦予我們的神圣使命。《官兵友愛歌》

第四篇：關于尊干愛兵教育

關于尊干愛兵教育的幾點思考

摘要：中國人民解放軍各部隊為增強官兵團結，經民主討論制訂的士兵尊重干部，干部愛護士兵的守則。尊干愛兵公約是在尊干愛兵運動中產生的。1944年，陜甘寧邊區留守部隊在整風運動中學習譚政《關于軍隊政治工作問題》的報告時，強調克服軍閥主義作風的影響，改善官兵關系和領導方法。陜甘寧晉綏聯防軍教導第1旅第16團各連隊召開民主大會,檢討官兵關系，提出“愛護戰士、尊重干部”的口號，開展了尊干愛兵運動，并很快普及到陜甘寧邊區各部隊。為使干部戰士在運動中有所遵循，各單位結合實際，經過民主討論，制定了尊干愛兵公約。八路軍警備第5團制定的公約,對干部戰士分別提出十條要求。大家自覺履行公約，使官兵關系得到改善,部隊空前團結。同年12月,毛澤東在《1945年的任務》中指出，官兵團結是軍隊戰斗力的極其重要的政治基礎,號召全軍各部隊開展尊干愛兵運動。1945年5月，中國共產黨中央軍事委員會總政治部向全軍推廣陜甘寧邊區留守部隊的經驗，使尊干愛兵貫穿于戰斗、訓練、生產和日常生活各方面。從此，開展尊干愛兵運動和制訂尊干愛兵公約成為中國人民解放軍的優良傳統。

關鍵詞：尊干愛兵 官兵關系 帶兵理念尊干愛兵公約

正文：

近年來各級對發揚我軍優良傳統的要求沒少提，工作沒少做，為什么打罵士兵和侵占士兵利益等問題屢禁不止？原因究竟在哪里？最近，我們通過下部隊調查和分析面上的教育形勢，感到必須把這個問題放在新時期部隊建設面臨的社會背景和遇到的內部矛盾上來思考。不光是教育的問題，而應該同黨委抓工作的指導思想、整個政治工作、基層建設聯系起來，對新形勢下官兵關系上一些帶規律性的東西加以研究。

1961年6月,中華人民共和國國防部頒布的《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干愛兵分別規定了八項要求。1984年9月,中華人民共和國中央軍事委員會頒布的《中國人民解放軍內務條令》，又對尊干愛兵分別修訂為七項要求。要求軍官做到：

①以親如兄弟的感情愛護士兵，嚴格管理，耐心說服，關心士兵的成長和進步。

②經常同士兵談心，了解士兵的情況，做士兵的貼心人。

③尊重士兵的民主權利，虛心聽取他們的意見，不壓制民主,不打擊報復,不打罵和體罰士兵。

④處處以身作則，不搞特殊化，不侵占士兵的利益。

⑤對待士兵，要一視同仁，不有親有疏，不偏聽偏信。

⑥與士兵發生矛盾，要主動妥善地去解決。

⑦關心士兵生活、安全和健康,照顧傷病員,熱情接待來隊的士兵家屬。

要求士兵做到：

①尊重軍官，服從管理，一切行動聽指揮。

②忠誠老實，主動向軍官匯報思想，虛心接受教育。

③有了缺點錯誤，誠懇接受批評，堅決改正。

④對軍官有意見,應向本人或組織提出,不當面頂撞,不背后議論,不搞極端民主化。⑤照顧軍官和體弱有病的同志，不搞絕對平均主義。戰友遇到危險要奮勇救護。⑥對首長、上級和同志，要講究禮節,注意禮貌。

⑦關心連隊建設,愛護,崇尚集體榮譽，積極協助軍官做好各項工作。

各部隊根據這些要求，結合部隊實際，經民主討論制訂尊干愛兵公約。制訂和遵守尊干愛兵公約，是密切官兵關系、實現官兵一致原則的一項措施。

官兵關系，作為領導與被領導、管理與被管理、教育與被教育者之間的關系，本身就是一對矛盾。官兵關系上的問題，不是孤立存在的而是綜合因素的結果。在新的形勢下，市場經濟的影響，社會風氣的影響，各種觀念形態和文化的影響，都不可避免地給官兵關系打上社會的烙印。官兵關系問題表現在基層，但又總是同領導工作相聯系，領導提倡什么、鼓勵什么、支持什么，必然在處理官兵關系上反映出來。從干部自身的情況看，帶兵能力、綜合素質以及個人和家庭遇到的實際問題，同樣要反映到官兵關系中來。我們通過調查感到，當前基層干部在處理官兵關系上表現出來的毛病和偏差，主要源于四個方面的矛盾：

一是帶兵觀念的多樣化與按照我軍優良傳統帶兵要求的矛盾。一些連、排干部對我軍傳統的帶兵方法和條令條例的有關規定，不是不了解，而是不大信。相反，卻接受了不少消極的東西。有的認為現在人與人的關系都是利用關系，地方是廠長經理說了算，部隊的兵都是社會上的三、四等公民，更沒有必要給好臉。因而，官兵是階級兄弟、戰

士是連隊主人的觀念淡化了，嫌貧愛富、離兵和亂耍權威的現象滋長了。有的同志提出，部分基層干部在帶兵問題上“老招不信、新招不會、歪招不斷”的問題，需要引起高度重視。

二是自身綜合素質不高與管理教育難度增大的矛盾。當前，戰士入伍前經歷的復雜性和入伍后同家庭、社會聯系的廣泛性，以及在價值觀念、行為方式上所帶有的顯著特點，對連隊干部的素質能力提出了更高要求。除了過去一直強調的發揮模范帶頭作用，同戰士打成一片，做耐心細致的思想工作等這些帶兵必需的條件之外，能不能做到處理問題公道正派，有沒有比戰士更高的知識面和本事，會不會處理棘手問題，越來越被戰士看重。不少戰士入伍前走南闖北，見多識廣，有的戰士會開車，會打字，還有的會外語，這些長處和他們身上的某些短處結合在一起，如果干部的綜合素質不是很強，就會形成只靠權力帶兵的局面。另外，士兵中的問題與家庭的影響有很大關系，像父母離異、經濟困難、天災人禍等，由于受到很多客觀條件的限制，處理不好，戰士就會私自離隊，酗酒鬧事。在這種情況下，說不服、管不住就打，也就成了“必然”的選擇。

三是上進心、榮譽感較強與領導工作指導上片面性的矛盾。客觀地分析基層干部的工作狀況，應該肯定絕大多數同志希望上進，干出成績來。在他們身體素質不高、帶兵經驗不足的情況下，也難免發生簡單急躁的毛病。問題在于怎樣教育和引導。近幾年發生的連隊干部打罵體罰士兵的問題，旅團自覺查處和糾正的很少，基本都是師以上領導機關查下來，才得到糾正。即使上面點名糾正的問題，也總會聽到這樣那樣開脫的說法。把官兵關系視為無足輕重，只抓單項工作甚至脫離實際搞高指標是一種引導；出了問題輕描淡寫地說幾句或者回避矛盾，也是一種引導。這類引導說白了是一種誤導。

四是自身實際問題增多導致心情浮躁與做好深入細致思想工作的矛盾。當前影響基層干部正確處理官兵關系的另一個因素是干部家族家庭和個人遇到的實際問題較多，特別是連排干部在住房、愛人就業等方面的困難增加，經常處于浮躁的狀態，這就不可避免地導致“管理工作簡單化，思想工作行政化”。有一種說法很形象：“連心都煞不下來的人，哪有心思去做思想工作。”針對這種情況，有的領導同志提出，解決干部打罵體罰士兵的問題，要依托干部隊伍建設整體水平的提高。我們感到，解決官兵關系方面存在的問題，決不能只當成干部的個人行為，也不能就官兵關系抓官兵關系，必須采取綜合治理的措施。就部隊內部的工作來說，要注意以下幾點：

1、黨委要把抓教育的著眼點放在提高干部的素質上。實踐證明，尊干愛兵教育能不能高標準地落實，關鍵取決于黨委的決心，從長遠看主要是靠提高基層干部的素質。

現在，雖然批駁了一些“歪理”，但問題的深入解決，還有待于教育干部正確認識我軍優良傳統，掌握科學的帶兵方法，進一步提高干部的科學文化素質，增強民主意識和法制觀念。因此，必須把尊干愛兵教育、密切官兵關系作為一項系統工程，大力提倡領導干部深入下去講傳統，搞好傳幫帶，對官兵關系矛盾突出的連隊重點幫助整頓，宣揚和表彰尊干愛兵的典型，形成常抓不懈的局面。

２、要在集中教育整頓的基礎上，加大經常性思想工作的力度。基層干部打罵體罰戰士和侵占士兵利益的畢竟是少數，但相當多的同志存在著知兵、學兵不夠的問題。因此，要克服集中教育搪塞抓官兵關系的工作就放松的傾向，借助教育整頓的成果，在加強經常性思想工作上“升溫”、“造勢”。依據政治部《關于加強基層經常性思想工作的意見》的要求，對“六項制度”，逐條拿出具體措施，使尊干愛兵教育在經常性思想工作中得到延伸。

３、在嚴格要求干部的同時，充分愛護干部，調動他們抓工作的積極性。尊干愛兵教育，普遍把干部作為重點，不少干部在對照檢查中，“洗了一次澡”、出了一身汗，受到了較深的觸動。但糾正干部身上的問題，絕不是要把他們搞得灰溜溜的，而是要使他們更好地履行帶兵的職責。同時也要看到，新形勢下導致官兵關系出現問題的原因，既有干部覺悟和素質的因素，又有一定的社會問題和領導工作不到位的原因。有些干部經常因一些家庭實際問題和個人歸宿受困擾，心情浮躁，導致對士兵的簡單粗暴。為此，一方面，對干部的崐缺點和錯誤要認真幫助糾正；另一方面，對確有困難的干部要體諒、關心，使他們感受到組織上的溫暖，集中精力干工作。

４、要以改革的精神研究解決新形勢下帶兵的新情況、新問題。這次教育中擺出的問題說明，當前官兵關系上的矛盾，與過去有許多不同的特點。市場經濟影響的擴大，士兵民主意識的增強，干部隊伍綜合素質不高，以及部隊物質文化生活條件相對落后等因素，都要求我們在整頓的基礎上，把繼承發揚我軍的優良傳統同用改革精神去思考新形勢下的帶兵之道結合起來。比如，加強基層廉政監督機制問題，健全保障士兵民主權利正常渠道問題，完善文明帶兵、依法帶兵的獎懲措施問題，要在總結經驗的基礎上，研究用改革的辦法解決矛盾，使密切官兵關系建立在科學穩固的工作基礎之上。

參考文獻：《軍人道德規范教育讀本》總政治部

《尊干愛兵公約》

第五篇：尊干愛兵（范文模版）

“尊干愛兵”主題教育

教育目的：

明確尊干愛兵、官兵一致，是由我軍性質決定的，是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統，任何時候不能改變。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，在官兵之間大力形成互相關心，互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

授課重點：

在我們部隊中，干部與戰士之間，戰士與戰士之間，既是戰友，又是同志。純潔的戰友關系，是部隊本質的體現，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關系等侵蝕到部隊內部關系中來，從而鞏固和發展內部關系，在部隊內部建立起純潔的同志關系，增強部隊的凝聚力和戰斗力。

教學內容（目錄）：

一 尊干愛兵觀的含義

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統 三 樹立正確的尊干愛兵觀

四 尊干愛兵的基本內容和要求

一 尊干愛兵觀的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是對士兵尊重干部、干部愛護士兵的基本觀點的看法。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎上，官兵政治上平等，干部愛護和關心戰士，士兵尊重和支持干部，干部戰士團結互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務。尊干愛兵，是我軍的優良傳統，也是部隊的本質特征之一，是部隊內部團結統一的重要因素。

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關系才能得以確立起來。

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統

尊干愛兵是一項具有鮮明政治特征的社會政治活動，它的形成和發展不是偶然的，從根本上說，是我軍性質和宗旨的體現，是我軍在長期的革命斗爭實踐中逐步形成和發展起來的，它不僅是我軍優良作風的重要組成部份，也是我軍的優良傳統。

官兵團結是我軍性質、宗旨的體現。

我軍是中國共產黨領導的人民軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。全體軍人不是為著少數人或某個集團的狹隘私利，而是為著人民的利益而結合、而戰斗的。軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍官兵一致，團結一心的政治基礎。

三 樹立正確的尊干愛兵觀

樹立正確的尊干愛兵觀，建立純潔的戰友關系，對于增強官兵之間團結，增強部隊凝聚力，有著十分重要的意義。

正如毛澤東同志所指出的：“一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。”這三個“互相”，言簡意深，是我們建立團結、和睦、融洽的戰友關系的牢固基礎。

四 尊干愛兵的基本內容和要求

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關

系才能得以確立起來。在干部與戰士的關系中，干部是主要的方面，只有干部愛護戰士，戰士才會更加尊重干部。

尊干愛兵的基本內容

（1）服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮；

（2）襟懷坦白，忠誠老實，主動向軍官匯報思想；

（3）犯有過失時，要誠懇接受軍官的批評，勇于承認并堅決改正錯誤；

（4）對軍官不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（5）照顧軍官和體弱有病的同志，不搞絕對平均主義；

（6）關心連隊建設，愛護集體榮譽，積極協助軍官做好各項工作。

2、干部愛護士兵必須做到：

（1）嚴格管理，耐心說服，關心士兵的成長和進步；

（2）了解士兵情況，主動妥善地解決與士兵之間的矛盾，做士兵的貼心人；

（3）尊重士兵的民主權利，不壓制民主，不打擊報復，不打罵和體罰士兵；

（4）不接收士兵的禮物，不侵占士兵的利益；

（5）對待士兵一視同仁，秉公辦事，公道正派，以身作則；

（6）關心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。

尊干愛兵的基本要求

(一)牢記愛兵的基本準則

(二)強化士兵主人翁意識

(三)提倡友愛互助精神

(一)愛兵的基本準則

1、不準打罵體罰士兵

2、不準接受士兵禮物、禮金

3、不準侵占士兵利益

（二）強化士兵主人翁意識

1、滿腔熱忱地支持干部工作

2、誠懇接受干部的批評教育

3、自覺維護干部的威信

4、敢于開展批評與自我批評

(三)提倡友愛互助精神

1、相互尊重

2、相互理解

3、相互支持

課后思考

1、尊干愛兵觀有哪些主要內容?

2、怎樣處理好戰友之間的關系?

3、如何自覺抵制庸俗關系學的影響?