第一篇：官兵一致尊干愛兵講稿

尊敬的各位領導，同志們：

我今天授課的題目是：“官兵一致，尊干愛兵”。今天的課程共分三個部分，一是官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統；二是官兵一致，尊干愛兵是戰斗力的體現；三是做好官兵一致，尊干愛兵，培養良好官兵關系。

一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統

1927年9月，毛澤東領導的湘贛邊秋收起義部隊在三灣改編時，就提出了破除封建雇傭軍隊管理制度和軍閥作風，實行民主制度。規定官長不許打罵士兵，士兵有開會說話的自由。在連以上建立士兵委員會，監督經濟開支，監督和批評干部。在井岡山斗爭時期，紅軍物質生活艱苦，戰斗頻繁，毛澤東、朱德等領導人，以身作則，和士兵同吃糙米飯,同穿粗布衣,同住茅草房,親自培育民主作風,建立了新型的官兵關系。

古田會議決議進一步確立了人民軍隊新型的官兵關系，廢除了肉刑和打罵制度。抗日戰爭時期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。在延安整風期間，陜甘寧邊區部隊創造性地提出了“尊干愛兵”這一密切官兵關系的倡議，這樣，就從政治上和管理制度上確立了紅軍處理內部關系的準則，同一切舊式軍隊劃清了界限。

中華人民共和國成立后，1954年在軍隊中建立了革命軍人代表會議制度，1958年建立了干部下連當兵代職制度。1961年頒布的《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干愛兵分別提出了八項要求。1984年頒布的《中國人民解放軍內務條令》，根據社會主義建設新時期的新情況，對尊干愛兵的要求又分別修訂為七項這些規章制度的建立和實行，對于繼承和發揚官兵一致的傳統,協調軍隊內部關系,鞏固官兵之間、上下級之間的團結，增強部隊戰斗力，起著重要作用。

邊區部隊尊干愛兵運動的開展，使官兵關系得到了進一步的改善，部隊達到了空前的團結，涌現了很多尊干愛兵先進典型。馬仁義就是一個突出代表。馬仁義是警備一旅一團三連的排長、邊區甲等模范工作者。他最突出的事跡是不光發揮行政管理工作的強制性，而且特別重視說服教育，啟發戰士的自覺性，把戰士當親人，把后進戰士培養成先進戰士。

二、官兵一致，尊干愛兵是戰斗力的體現

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰斗勝利創造了條件，都驗證了“不和于戰，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統和政治優勢，有著豐富的內涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統。官愛兵,兵愛官,上下同心,團結一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰無不勝的戰斗力和創造力的重要因素。

尊干愛兵是戰爭年代我軍戰勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊建設中仍然發揮著重要的無可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。

消防部隊是“養兵千日，用兵千日”，時時刻刻準備參加各種滅火搶險救援。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險救援現場的情況錯綜復雜，變幻莫測，意想不到的危險接踵而來。所以，在各項作戰行動中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價還價的余地。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險救援現場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。

三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養良好官兵關系

（一）新形勢下部隊官兵關系中出現的新情況、新問題：（1）官兵交往出現了“功利”和“物化”傾向。

（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；

（3）有的干部把和戰士在一起吃吃喝喝當成同戰士談心。

（二）干部骨干如何做到愛兵

（1）端正態度知兵愛兵

毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛澤東選集》第2卷、第512頁)前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。

（2）團結互助點滴培養良好官兵關系 堅持“五同”充分發揮干部的先鋒模范作用。

克服庸俗關系學建立純潔友愛的官兵關系。培養官兵健康的民主意識。

（三）講究科學的方法和藝術

（1）強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權利 ；（2）要在提高士兵全面發展上下功夫；（3）不斷改進帶兵手段。

（三）士兵如何做到尊干

1、真誠對待干部不搞溜須拍馬

2、堅持健康交往不搞庸俗關系

3、自覺服從管理不搞人身依附

4、正確監督批評不搞自由主義

今天我的授課就到這里，謝謝。

第二篇：官兵一致尊干愛兵講稿

尊敬的各位領導，同志們：

我今天授課的題目是：“官兵一致，尊干愛兵”。今天的課程共分三個部分，一是官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統；二是官兵一致，尊干愛兵是戰斗力的體現；三是做好官兵一致，尊干愛兵，培養良好官兵關系。

一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統

1927年9月，毛澤東領導的湘贛邊秋收起義部隊在三灣改編時，就提出了破除封建雇傭軍隊管理制度和軍閥作風，實行民主制度。規定官長不許打罵士兵，士兵有開會說話的自由。在連以上建立士兵委員會，監督經濟開支，監督和批評干部。在井岡山斗爭時期，紅軍物質生活艱苦，戰斗頻繁，毛澤東、朱德等領導人，以身作則，和士兵同吃糙米飯,同穿粗布衣,同住茅草房,親自培育民主作風,建立了新型的官兵關系。

古田會議決議進一步確立了人民軍隊新型的官兵關系，廢除了肉刑和打罵制度。抗日戰爭時期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。在延安整風期間，陜甘寧邊區部隊創造性地提出了“尊干愛兵”這一密切官兵關系的倡議，這樣，就從政治上和管理制度上確立了紅軍處理內部關系的準則，同一切舊式軍隊劃清了界限。

中華人民共和國成立后，1954年在軍隊中建立了革命軍人代表會議制度，1958年建立了干部下連當兵代職制度。1961年頒布的《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干愛兵分別提出了八項

要求。1984年頒布的《中國人民解放軍內務條令》，根據社會主義建設新時期的新情況，對尊干愛兵的要求又分別修訂為七項這些規章制度的建立和實行，對于繼承和發揚官兵一致的傳統,協調軍隊內部關系,鞏固官兵之間、上下級之間的團結，增強部隊戰斗力，起著重要作用。

邊區部隊尊干愛兵運動的開展，使官兵關系得到了進一步的改善，部隊達到了空前的團結，涌現了很多尊干愛兵先進典型。馬仁義就是一個突出代表。馬仁義是警備一旅一團三連的排長、邊區甲等模范工作者。他最突出的事跡是不光發揮行政管理工作的強制性，而且特別重視說服教育，啟發戰士的自覺性，把戰士當親人，把后進戰士培養成先進戰士。

二、官兵一致，尊干愛兵是戰斗力的體現

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰斗勝利創造了條件，都驗證了“不和于戰，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統和政治優勢，有著豐富的內涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統。官愛兵,兵愛官,上下同心,團結一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰無不勝的戰斗力和創造力的重要因素。

尊干愛兵是戰爭年代我軍戰勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊建設中仍然發揮著重要的無可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。

消防部隊是“養兵千日，用兵千日”，時時刻刻準備參加各種滅火搶險救援。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險救援現場的情況錯綜復雜，變幻莫測，意想不到的危險接踵而來。所以，在各項作戰行動中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價還價的余地。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險救援現場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。

三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養良好官兵關系

（一）新形勢下部隊官兵關系中出現的新情況、新問題：

（1）官兵交往出現了“功利”和“物化”傾向。

（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；

（3）有的干部把和戰士在一起吃吃喝喝當成同戰士談心。

（二）干部骨干如何做到愛兵

（1）端正態度知兵愛兵

毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛澤東選集》第2卷、第512頁)

前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。

（2）團結互助點滴培養良好官兵關系

堅持“五同”充分發揮干部的先鋒模范作用。

克服庸俗關系學建立純潔友愛的官兵關系。

培養官兵健康的民主意識。

（三）講究科學的方法和藝術

（1）強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權利 ；

（2）要在提高士兵全面發展上下功夫；

（3）不斷改進帶兵手段。

（三）士兵如何做到尊干

1、真誠對待干部不搞溜須拍馬

2、堅持健康交往不搞庸俗關系

3、自覺服從管理不搞人身依附

4、正確監督批評不搞自由主義

今天我的授課就到這里，謝謝。

第三篇：政治教育教案：官兵一致_尊干愛兵

官兵一致 尊干愛兵

Ⅰ、教育目的：通過學習，使同志們明白：官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統。

Ⅱ、教育重點：在我們部隊中，干部與戰士之間，戰士與戰士之間，既是戰友，又是同志。純潔的戰友關系，是部隊本質的體現，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關系等侵蝕到部隊內部關系中來，從而鞏固和發展內部關系，在部隊內部建立起純潔的同志關系，使官兵了解我軍尊干愛兵、官兵團結的優良傳統, 弄清尊干愛兵的主要內容、基本要求，明確新形勢下開展尊干愛兵活動，對于提高消防部隊戰斗力，完成以防火滅火為中心的各項消防工作的重要意義。

Ⅲ、一、尊干愛兵的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是士兵尊重干部、干部愛護士兵。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎上，官兵政治上平等，干部愛護和關心戰士，士兵尊重和支持干部，干部戰士團結互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務。尊干愛兵，是我軍的優良傳統，也是部隊的本質特征之一，是部隊內

部團結統一的重要因素。在我軍管理教育優良傳統的寶庫中，有著閃閃發光的四個大字“尊干愛兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項優良傳統之一，寫入了1994年中央軍委頒發的《關于加強軍隊管理教育工作的決定》之中。

Ⅳ、尊干愛兵是我軍的光榮傳統，我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內部關系的最高準繩。規定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內部關系、上下級關系。

Ⅴ、一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統

（一）形成于土地革命時期

三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，1是了廢除軍閥作風，在軍隊內部實行民主制度，2是規定干部不許打罵士兵，經濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節，3是確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優良傳統?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅干部兵一致、同甘共苦的象征。

“一根燈芯”故事：在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據地實行經濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮菜要用油，點燈要用油，山上產的茶油，也不多，紅軍下山打土豪搞

到一點油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節約，并向全軍宣布了一個關于用油燈的規定，規定的內容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節約的模范執行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導了當時根據地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。

一條扁擔的故事：1928年，朱德同志帶領隊伍到井岡山，跟毛澤東同志會師了。紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。紅軍要堅守井岡山根據地，粉碎敵人的圍攻，必須儲備足夠的糧食。井岡山上生產糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧，大家都爭著去。朱德同志也跟戰士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊爬山。戰士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦？大家勸他不要去挑，他不肯。有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志又連夜趕做了一根扁擔，并寫上了“朱德記”三個字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不

好意思再藏他的扁擔了。

（二）豐富于抗日戰爭時期

抗日戰爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分。不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。

1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務》中提出“應在每一部隊內部舉行擁干愛兵運動”。根據毛主席的指示，1945年5月總政治部總結推廣了十六團和五團等單位開展尊干愛兵運動的先進經驗，宣傳了馬仁義排這個先進典型，使尊干愛兵運動迅速在全軍普及，各部隊進行了尊干愛兵的深入教育，尊干愛兵運動轟轟烈烈地開展了起來，各部隊都訂了尊干愛兵公約，有的組織了尊干愛兵宣誓，種了愛兵田，創建了愛兵基金，部隊得到空前的團結，極大地增強了凝聚力和戰斗力。

（三）發展于解放戰爭時期

解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極

工作，英勇作戰，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士(即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力，起了很大作用。

Ⅵ、（四）建國后發揚光大

建國后，我干部兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的檢驗。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統,廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系。

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰斗勝利創造了條件，都驗證了“不和于戰，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是我軍性質和宗旨的體現，尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。Ⅶ、三、樹立正確的愛兵觀念

現階段部隊官兵關系存在的一些問題，比如：

一、官兵之間交往存在不正?，F象近年來，由于受社會上不良風氣的影響，一些同志也學會了送禮，有的把地方上的庸俗關系學也帶到了部隊。一是“感情投資”。在部隊，我們許多年輕的同志渴望在部隊能有所發展，希望在政治上能有所進步，希望能學點技術。這些愿望都是好的，這種上進心也是難能可貴和值得稱贊的。但是受地

方上不良風氣的影響，有的同志為了解決入黨、提干、考學、評功評獎等問題，也會自覺不自覺地給干部送點“禮”；

二是感情“物化”。一些同志在交往中也開始注重講“實惠”，用錢和物來衡量感情。有的戰士個人有了進步，首先要感謝干部對他的幫助，會給干部送點什么。個別干部也認為幫了你的忙，拿點酬謝似乎也是應該的。有的戰士探家歸隊，給干部帶回點“土特產”，好象是理所當然的事。如果真的是自家的土特產，也無可厚非。比如北方的同志帶回點自家凍的粘豆包，南方的同志帶回點自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風味，也在情理之中?？捎械膽鹗繋Щ氐氖恰凹t塔山”、“紅山茶”、“孔府宴”“孔府家”，這是你們家的土特產嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。有的戰士家長，在戰士一入伍，就囑咐要多帶點錢，多長點心眼，會來點的事，錢不夠要給家來電話。使我們的新戰士，還沒學會打槍，先學會了“點炮”；沒學會敬禮，先學會了送禮。

三是搞“小圈子”。有的同志搞老鄉關系，圖的是辦事方便。有的干部搞老鄉關系為的是有“心腹”，有的老鄉在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專盯在有權的老鄉身上，有的對老鄉的話言聽計從，只要老鄉讓干，什么事都愿意。有的明知老鄉干了違法亂紀的事，也不向組織匯報，甚至包庇縱容。

Ⅷ、如何才能樹立正確的愛兵觀了？首先樹立正確的知兵觀，正確的知兵觀，是愛兵、帶兵的前提和基礎，只有隨時了解士兵的真實

情況，才能有針對性地做好工作，及時化解矛盾，解決問題?，F在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受官貴智，兵貴賤的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權利，甚至動輒打罵、體罰士兵。產生這些問題的原因在于有些干部沒有樹立正確的知兵觀。干部如何看待士兵，是帶兵的根本問題。

第二，干部要正確認識士兵的地位和作用。我軍與一切舊軍隊的一個重要區別，就在于把士兵看成是軍隊的基礎，是軍隊功績的主要創造者。士兵的熱情和積極性，在決定軍事行動的成敗，決定戰爭勝負的過程中起著重要作用。毛澤東同志根據人民群眾是歷史的創造者這一歷史唯物主義的基本觀點，提出了軍隊的基礎在士兵的著名論斷，明確了士兵在人民軍隊中的地位和作用。干部在任何時候都要用這種觀念去支配自己的愛兵、帶兵行為，樹立良好的民主作風。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調動廣大士兵的工作熱情和聰明才智。沒有以士兵為基礎的觀念，沒有對士兵的深厚感情，就不可能真正激發士兵的積極性，再好的武器裝備，再高明的指揮策略，也難以取得作戰的勝利。

第三，干部要了解士兵的心理。大多數士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。青年士兵獨立性、自我意識強，有較強的自尊心，使得士兵要求取得部隊的承認和理解，享有平等的政治地位、社會權利和人際關系，喜歡得到他人的較高評價。青年士兵情緒

強烈而容易波動，容易形成較強的奉獻精神和自我犧牲精神，同時也存在盲目地狂熱和崇拜等等。特別是現在的青年士兵普遍接受過一定的文化教育，善于獨立思考，富于想象，經常會有新的設想，表現出更多的創造性。干部要對每個士兵的個性、愛好進行認真的全面的調查研究，對他們的年齡、特長、文化程度、心理特征等情況必須全面了解，以便合理地發揮士兵的才能。這樣，士兵就會感到自己的價值得到發揮和肯定，心理需要也就會得到滿足。

第四，干部要理解士兵的需求。士兵大多年齡比較小，特別是當代青年士兵依賴性較強，他們離開家鄉、告別親人來到部隊，需要得到他人的關心和愛護。干部的親切話語和友善舉止，都會使士兵感到部隊的溫暖、干部的體貼。同時，士兵還十分關心自身的發展問題，希望在部隊中能夠學到一技之長，適應今后的社會競爭需要。對這些正當的需求，我們干部不能簡單地認為是動機不純或自私自利。

第五、培養愛兵情感。我軍歷來堅持愛護士兵、關心士兵的原則，把嚴格的紀律同愛護士兵、尊重士兵相結合。愛兵才能把兵帶好，不愛兵就沒有資格帶兵。我軍是人民的軍隊，帶兵什么時候也離不開一個愛字，離不開一個情字。干部對士兵，要有父母之愛、兄長之情，有了這種深厚的感情作基礎，就能嚴中有愛，愛中有嚴，以情感人，以理服人，把兵管好帶好。從部隊反映的問題看，有的干部對士兵缺少感情，對士兵的疾苦不聞不問，自視清高，遠離士兵；有的對士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。

這些問題必須引起高度重視。要帶好兵，干部就要真心愛兵，切實做到尊重士兵的人格，尊重士兵的權益，尊重士兵的意見；不分親疏，不分貧富，不分地域，公道正派；關心士兵的冷暖和疾苦，關心士兵的婚戀和家庭，關心士兵的成長和進步，用深厚的感情去帶兵管兵。干部無論管理的方式方法，還是管理的內容，都要體現出對士兵的關懷和愛護，關心士兵所想，關心士兵所思。

Ⅸ、四、尊干愛兵的基本內容和要求 Ⅹ、干部對士兵應做到 Ⅺ、士兵對干部應做到

Ⅻ、一、尊干愛兵---要做到“三個堅持” 一是堅持官兵一致的基本原則

官兵一致，是密切官兵關系的政治基礎。我們這支新型的人民軍隊，能夠把來自五湖四海的官兵結合起來，凝聚起來，靠的是根本利益和奮斗目標的一致。部隊內部職務有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強化命令意識，在服從領導的前提下發揮自己的積極性和創造性，決不能頂撞上級，搞極端民主化。這樣部隊才能整合為上下一心、堅強有力的奮斗集體。

二是堅持健康純潔的官兵關系

健康純潔的官兵關系，是密切官兵關系的思想基礎。人民軍隊的官兵關系，在生與死的考驗中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無私，純潔無瑕，是世間最值得尊重的人際關系。新形勢下，盡管社會價值觀念和兵員成分發生了很大的變化，但保持官兵關系的健康純潔，仍然是必須堅持的基本價值取向，對老鄉觀念、哥們義氣、錢權交易、請客送禮、人身依附等庸俗關系的侵蝕，應當堅決抵制和克服。只有部隊風氣搞好了，官兵獻身消防才能心情舒暢，精神振奮。

三是堅持團結互助的情誼

團結互助，是密切官兵關系的感情基礎，我們要牢記“以團結互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現場，在搶險救災的一線，在繁忙的訓練工作中，“戰友”兩個字就意味著相互關心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。在部隊大家庭里，官兵關系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應當相互體諒，主動化解。官兵之間情深誼長，部隊才能煥發出無堅不摧的戰斗力和牢不可破的凝聚力。十三、、四、兵尊干---入微體諒見真情

常言道：“事非經歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰士經歷不同，性格各異，眾口難調，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮人難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰士都是血氣方剛的年輕人，讓干部操心多多，對戰士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領神會，心心相印。

“金無足赤，人無完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點，但不管怎么說，作為部屬，作為戰士，應該尊重干部，服從領導，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點而對其長處視而不見，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點造成的，更不能想當然地把干部的批評一概視為跟自己過不去。須知，即使是有缺點、有失誤的干部，也會考慮工作大局，發揮戰士的積極性，而不會處處與人結怨。

因此，戰士也要在搞好官兵關系中負起責任。當與干部產生誤會時，有的戰士往往會取敬而遠之的回避態度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問題上，作為戰士，靈活一點，謙讓一些，無可厚非。但在一些原則問題上，就應該實事求是，堅持真理，維護原則。共產黨員、革命軍人應該襟懷擔白，有了矛盾和糾紛，開誠布公地亮明思想，誰是誰非自有公認。當然，堅持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開場合與領導發生爭執。

有一個小故事，說的是一位老師在一快白布上涂上一個小黑點，然后問學生看見了什么。同學們異口同聲地說：“一個小黑點！”老師卻說：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見那個小黑點而看不到這塊白布呢？”這個故事寓意深刻：看問題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱?。如果我們僅僅盯著干部的小黑點，對他的優點和長處視而不見，當然難以融洽相處。有了矛盾針尖對麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會越鬧越僵。所以，對有缺點的干部，明智之舉是看本質、看長處、看優點。有了矛盾隔閡，還應該多反思自身的不足，不能把責任都推到別人身上。

十四、干愛兵—尊重戰士才能贏得戰士

一個好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強的能力素質，而且必須培養戰士的深厚感情，樹立良好的自身形象，以自己的模范行動影響和帶動士兵，真正做到知兵、愛兵，關心、尊重、理解士兵。

1、樹立官兵同為主人的觀念

“軍隊的基礎在于士兵”。我軍性質決定了官兵以政治平等、團結一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰士，依靠戰士解決基層建設中的難題，從思想上尊重戰士、信賴戰士、理解戰士。戰士也是中隊的主人，干部應當允許、保證和鼓勵他們大膽行使民主權力，隨時傾聽戰士的意見和建議，創造一個廣開言路、寬松和諧的民主氛圍。

2、要確立官兵平等的觀念

當前，在官兵關系上，一部分干部存在著對戰士只講“我說你聽，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現是簡單粗暴地對待戰士，特別當戰士犯錯誤時便訓斥等。有的干部獨斷專行，聽不得不同意見；有的對頂撞自己的戰士濫施權力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對士兵的教育管理要堅持疏導的方針，耐心引導，以理服人，以情動人，不唬、不騙、實事求是地解決問題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對官兵的關系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對人，不搞親疏厚薄。

3、要確立全面看待戰士的觀念

有的干部常常抱怨“現在的戰士一批不如一批，能說不能干，吃苦精神差”。我們認為，對待戰士的看法要用唯物主義的觀點，一分為二的觀點?，F在的戰士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數戰士在家時是個大小孩。父母對他們百依百順，衣來伸手，飯來張口，根本就沒有吃過苦，到了部隊要有一個轉變成長的過程。再則，不能光盯著戰士的缺點，看不到主流和閃光點。如果戰士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。

吃苦精神、革命意志都是通過一點一滴艱苦的磨練才培養成的。我們的干部有責任幫助戰士，教育戰士學習發揚吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時多發現他們身上的閃光點，及時給予表揚或鼓勵，調動一切積極的因素，為部隊的建設多做貢獻。

總之，在處理官兵關系上，尊干和愛兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛兵就沒有資格帶兵。戰士不尊重干部，就會嚴重擾亂部隊的正常秩序，也決然當不好這個兵。

●結束：戰友們，有首歌這么唱“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間”，那么讓我們發揚尊干愛兵的優良傳統，團結奮進，努力構建和諧警營，不斷增強部隊的凝聚力戰斗力，完滿完成各種滅火搶險工作。

第四篇：政治教育教案：官兵一致 尊干愛兵

官兵一致 尊干愛兵

教育目的：通過學習，使同志們明白：官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統。

教育重點：使官兵了解我軍尊干愛兵、官兵團結的優良傳統, 弄清尊干愛兵的主要內容、基本要求，明確新形勢下開展尊干愛兵活動，對于提高消防部隊戰斗力，完成以防火滅火為中心的各項消防工作的重要意義。教育方法：

1、集中講授、辯論釋疑

2、分組討論、撰寫體會 時間：1課時 內容：

在我軍管理教育優良傳統的寶庫中，有著閃閃發光的四個大字“尊干愛兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項優良傳統之一，寫入了1994年中央軍委頒發的《關于加強軍隊管理教育工作的決定》之中。

尊干愛兵是我軍的光榮傳統，我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內部關系的最高準繩。規定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內部關系、上下級關系。

一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優良傳統

（一）形成于土地革命時期

三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，提出了廢除軍閥作風，在軍隊內部實行民主制度，規定軍官不許打罵士兵，經濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節。確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優良傳統?！耙桓鶡粜尽薄ⅰ耙粭l扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務的區別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”(《解放軍報》1995年3月29日，第6版)。

（二）豐富于抗日戰爭時期

抗日戰爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分。不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。

邊區部隊尊干愛兵運動的開展，使官兵關系得到了進一步的改善，部隊達到了空前的團結，涌現了很多尊干愛兵先進典型。馬仁義就是一個突出代表。馬仁義是警備一旅一團三連的排長、邊區甲等模范工作者。他最突出的事跡是不光發揮行政管理工作的強制性，而且特別重視說服教育，啟發戰士的自覺性，把戰士當親人，把后進戰士培養成先進戰士。當時，部隊從國民黨軍隊解放過來的戰士很多，馬仁義排做到了不跑一個兵，沒有處罰過一個人，他當排長連脾氣也沒有發過。部隊開荒生產時，有個戰士不小心把棉衣和槍燒了，照國民黨軍隊規矩該重罰，嚇得這個戰士臉都青了，也不敢吃飯。馬仁義對他耐心教育，還把自己的兩個饃饃烤好送給他。戰士們講八路軍教育感動人心，部隊就是自己的家，干部就是自己的親人，死也要死在八路軍里。有個戰士看到馬排長沒有鞋穿，就用自己的布給他做了一雙鞋。

1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務》中提出“應在每一部隊內部舉行擁干愛兵運動”。根據毛主席的指示，1945年5月總政治部總結推廣了十六團和五團等單位開展尊干愛兵運動的先進經驗，宣傳了馬仁義排這個先進典型，使尊干愛兵運動迅速在全軍普及，各部隊進行了尊干愛兵的深入教育，尊干愛兵運動轟轟烈烈地開展了起來，各部隊都訂了尊干愛兵公約，有的組織了尊干愛兵宣誓，種了愛兵田，創建了愛兵基金，部隊得到空前的團結，極大地增強了凝聚力和戰斗力。

（三）發展于解放戰爭時期

解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士(即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士

兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力，起了很大作用。

（四）建國后發揚光大

建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的檢驗。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊鸶蓯郾?、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統,廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下，無愧于人民。

新中國建立后，1961年國防部制定和頒布了《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，條例中規定的“尊干愛兵雙八條”，就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區部隊制訂的尊干愛兵“雙十條要求”。上個世紀八十年代我軍頒布的《內務條令》修訂為“雙七條”，九十年代我軍頒布的《內務條令》又修訂為“雙六條”。我軍尊干愛兵優良傳統寫進了軍事法規，以立法的形式保證了經常性的尊干愛兵教育和活動的開展，不斷改善和加強了官兵團結，增強了部隊的凝聚力和戰斗力，保證了各項任務的順利完成。

軍委主席胡錦濤要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創造精神，維護官兵正當權益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，肩負著黨和人民賦予的神圣使命，要想不辱使命，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，在官兵之間大力形成相互關心互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

二、官兵一致，尊干愛兵是戰斗力的體現

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝

脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰斗勝利創造了條件，都驗證了“不和于戰，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是我軍性質和宗旨的體現，尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。

（一）尊干愛兵是我軍官兵關系的顯著標志 我軍是中國共產黨領導的新型的人民軍隊，全體軍人不是為著少數人或某個集團的狹隘私利，而是為著共同的奮斗目標和階級利益而結合、而戰斗的，軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍能夠做到官兵一致、團結一心的政治基礎。

軍官愛護土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現，也是無產階級軍隊與資產階級軍隊相區別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。

由此可見，人民軍隊性質和全心全意為人民服務的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。

（二）尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。

尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統和政治優勢，有著豐富的內涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統。官愛兵,兵愛官,上下同心,團結一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰無不勝的戰斗力和創造力的重要因素。

尊干愛兵是戰爭年代我軍戰勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊建設中仍然發揮著重要的無可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。

消防部隊是“養兵千日，用兵千日”，時時刻刻準備參加各種滅火搶險救援。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險救援現場的情況錯綜復雜，變幻莫

測，意想不到的危險接踵而來。所以，在各項作戰行動中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價還價的余地。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險救援現場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。勝的戰斗力和創造力的重要因素。

三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養良好官兵關系

（一）新形勢下部隊官兵關系中出現的新情況、新問題（1）官兵交往出現了“功利”和“物化”傾向。（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；

（3）有的干部把和戰士在一起吃吃喝喝當成同戰士談心。

（二）干部骨干如何做到愛兵（1）端正態度知兵愛兵

毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛澤

東選集》第2卷第512頁)；前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。

（2）團結互助點滴培養良好官兵關系

一是堅持“五同”，充分發揮干部的先鋒模范作用。二是克服庸俗關系學建立純潔友愛的官兵關系。三是培養官兵健康的民主意識。（3）講究科學的方法和藝術

1．強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權利

強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權利 在新的歷史條件下，認真貫徹江澤民“三個代表”重要思想，切實轉變領導作風和工作作風，密切官兵關系，需要各級各部門特別是基層主官強化“士兵第一”的觀念，切實把士兵的權利維護和保障好。

2．要在提高士兵全面發展上下功夫

我們講科學發展觀，講讓發展的成果惠及全體民眾，實現人的全面發展是一個重要的目標。政治工作的對象是人，促進人的全面發展，是政治工作一項光榮而艱巨的任務，尊干愛兵應該把促進士兵的全面發展，作為一個重要的努力方向，一是引導士兵學習成才。二是開發士兵的潛能。3.不斷改進帶兵手段 一是科學帶兵。二是依法帶兵。三是以德帶兵。四是以情帶兵。

（三）士兵如何做到尊干 

1、真誠對待干部不搞溜須拍馬

2、堅持健康交往不搞庸俗關系

3、自覺服從管理不搞人身依附

4、正確監督批評不搞自由主義 

各位戰友，只要我們心懷大志，牢記使命，從部隊建設大局出發，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養勇于

批評與自我批評的作風，壓邪氣，樹新風，互相關心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使部隊建設和消防事業不斷發揚光大。

第五篇：尊干愛兵（范文模版）

“尊干愛兵”主題教育

教育目的：

明確尊干愛兵、官兵一致，是由我軍性質決定的，是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統，任何時候不能改變。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，在官兵之間大力形成互相關心，互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

授課重點：

在我們部隊中，干部與戰士之間，戰士與戰士之間，既是戰友，又是同志。純潔的戰友關系，是部隊本質的體現，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關系等侵蝕到部隊內部關系中來，從而鞏固和發展內部關系，在部隊內部建立起純潔的同志關系，增強部隊的凝聚力和戰斗力。

教學內容（目錄）：

一 尊干愛兵觀的含義

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統 三 樹立正確的尊干愛兵觀

四 尊干愛兵的基本內容和要求

一 尊干愛兵觀的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是對士兵尊重干部、干部愛護士兵的基本觀點的看法。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎上，官兵政治上平等，干部愛護和關心戰士，士兵尊重和支持干部，干部戰士團結互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務。尊干愛兵，是我軍的優良傳統，也是部隊的本質特征之一，是部隊內部團結統一的重要因素。

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關系才能得以確立起來。

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統

尊干愛兵是一項具有鮮明政治特征的社會政治活動，它的形成和發展不是偶然的，從根本上說，是我軍性質和宗旨的體現，是我軍在長期的革命斗爭實踐中逐步形成和發展起來的，它不僅是我軍優良作風的重要組成部份，也是我軍的優良傳統。

官兵團結是我軍性質、宗旨的體現。

我軍是中國共產黨領導的人民軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。全體軍人不是為著少數人或某個集團的狹隘私利，而是為著人民的利益而結合、而戰斗的。軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍官兵一致，團結一心的政治基礎。

三 樹立正確的尊干愛兵觀

樹立正確的尊干愛兵觀，建立純潔的戰友關系，對于增強官兵之間團結，增強部隊凝聚力，有著十分重要的意義。

正如毛澤東同志所指出的：“一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助?！边@三個“互相”，言簡意深，是我們建立團結、和睦、融洽的戰友關系的牢固基礎。

四 尊干愛兵的基本內容和要求

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關

系才能得以確立起來。在干部與戰士的關系中，干部是主要的方面，只有干部愛護戰士，戰士才會更加尊重干部。

尊干愛兵的基本內容

（1）服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮；

（2）襟懷坦白，忠誠老實，主動向軍官匯報思想；

（3）犯有過失時，要誠懇接受軍官的批評，勇于承認并堅決改正錯誤；

（4）對軍官不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（5）照顧軍官和體弱有病的同志，不搞絕對平均主義；

（6）關心連隊建設，愛護集體榮譽，積極協助軍官做好各項工作。

2、干部愛護士兵必須做到：

（1）嚴格管理，耐心說服，關心士兵的成長和進步；

（2）了解士兵情況，主動妥善地解決與士兵之間的矛盾，做士兵的貼心人；

（3）尊重士兵的民主權利，不壓制民主，不打擊報復，不打罵和體罰士兵；

（4）不接收士兵的禮物，不侵占士兵的利益；

（5）對待士兵一視同仁，秉公辦事，公道正派，以身作則；

（6）關心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。

尊干愛兵的基本要求

(一)牢記愛兵的基本準則

(二)強化士兵主人翁意識

(三)提倡友愛互助精神

(一)愛兵的基本準則

1、不準打罵體罰士兵

2、不準接受士兵禮物、禮金

3、不準侵占士兵利益

（二）強化士兵主人翁意識

1、滿腔熱忱地支持干部工作

2、誠懇接受干部的批評教育

3、自覺維護干部的威信

4、敢于開展批評與自我批評

(三)提倡友愛互助精神

1、相互尊重

2、相互理解

3、相互支持

課后思考

1、尊干愛兵觀有哪些主要內容?

2、怎樣處理好戰友之間的關系?

3、如何自覺抵制庸俗關系學的影響?