第一篇：關(guān)于尊干愛(ài)兵演講稿

關(guān)于尊干愛(ài)兵演講稿

同志們：

你們好，今天我要講的題目是《尊干愛(ài)兵》。尊干愛(ài)兵就是尊重服從干部,干部要愛(ài)護(hù)關(guān)心自己的兵

尊干愛(ài)兵的提出，是我軍密切官兵關(guān)系的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，意義非常深遠(yuǎn)。

毛澤東在三灣改編時(shí)提出了破除軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度。古田會(huì)議決議進(jìn)一步確立了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系，廢除了肉刑和打罵制度。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。在延安整風(fēng)期間，陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)創(chuàng)造性地提出了尊干愛(ài)兵這一密切官兵關(guān)系的倡議，此后，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，尊干愛(ài)兵一直成為我軍改善官兵關(guān)系、增強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)根本原則和根本制度堅(jiān)持了下來(lái)，使這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

1944年陜甘寧邊區(qū)留守部隊(duì)經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，清除了軍閥主義和教條主義，徹底檢討了官兵關(guān)系中存在的問(wèn)題，糾正了各種不良傾向。在整風(fēng)中，各部隊(duì)都擴(kuò)大了民主范圍，允許凡有意見(jiàn)的和受過(guò)壓制的同志都可以通過(guò)寫(xiě)信或當(dāng)面陳述的方式向上級(jí)報(bào)告，使部隊(duì)官兵關(guān)系得到進(jìn)一步密切。1944年4月11日，時(shí)任總政治部副主任的譚政同志，在《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》的報(bào)告中提出軍隊(duì)一定要廢止漫罵和肉刑，堅(jiān)決執(zhí)行古田會(huì)議決議的要求。陜甘寧晉綏聯(lián)防軍在學(xué)習(xí)譚政報(bào)告的過(guò)程中，普遍召開(kāi)了連隊(duì)民主大會(huì)檢討官兵關(guān)系。

聯(lián)防軍教導(dǎo)一旅第十六團(tuán)提出了愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，尊重干部的口號(hào)，率先開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。他們從辦好連隊(duì)伙食，解決戰(zhàn)士困難，關(guān)心傷病員和問(wèn)寒問(wèn)暖入手，深入到改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，提高干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強(qiáng)干部的群眾觀念和愛(ài)兵觀念，官兵關(guān)系有了很大改善。

然而到底怎樣的愛(ài)兵呢?作為來(lái)自于被別人稱之為山上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑的內(nèi)蒙古的我來(lái)講，愛(ài)兵如兄弟這是我在基層部隊(duì)干了八年之后，根據(jù)自己的切身體會(huì)總結(jié)的一句話。家長(zhǎng)們將孩子送到部隊(duì)，交到我們手中的時(shí)候，我們受到的是真摯的信任、殷切的希望。來(lái)自不同的鄉(xiāng)音、不同的性格、不同的年齡、不同的經(jīng)歷的戰(zhàn)友們和我們組成一個(gè)新的集體，一個(gè)全新的家庭。我們不僅是帶兵的人、管兵的官，更重要的是兵的父母、兵的兄長(zhǎng)。我們背負(fù)著的是家長(zhǎng)們殷切的注視的目光，面臨著的是一群渴望知識(shí)、渴望成才的年輕人，我們沒(méi)有理由拒絕他們的要求和愿望，沒(méi)有理由打破他們的夢(mèng)想和希冀。只有用父母熱忱般的心，兄長(zhǎng)手足般的情去關(guān)心、去愛(ài)護(hù)、去體貼我們的戰(zhàn)士，我們的綠色軍營(yíng)處處就會(huì)被真情系滿。這是對(duì)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)部隊(duì)負(fù)責(zé)，也是帶兵人義不容辭的責(zé)任。

尊干愛(ài)兵，是我軍從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的法寶。無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，以至于將來(lái)，尊干愛(ài)兵都是我們這支人民之師永恒的話題。只要用真情去澆灌戰(zhàn)士們純潔的心田，必將開(kāi)出璀璨的團(tuán)結(jié)之花，必將結(jié)出豐碩的勝利之果。真心地愛(ài)兵吧!誠(chéng)心的尊干吧!讓我們官兵攜手并進(jìn)，同·心協(xié)力澆鑄我們綠色的鋼鐵長(zhǎng)城，托起的將是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)不可摧，勇往直前的人民軍隊(duì)!

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第二篇：尊干愛(ài)兵材料

在老山戰(zhàn)斗中，一位戰(zhàn)士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之軀保護(hù)戰(zhàn)友，犧牲時(shí)，他還撲在排長(zhǎng)身上，他的名字叫王春龍。英雄走了，但戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，當(dāng)連長(zhǎng)要帶頭穿過(guò)封鎖線時(shí)，是王春龍一把攔住連長(zhǎng)：“你要組織部隊(duì)，讓我去!”當(dāng)他為保護(hù)排長(zhǎng)而負(fù)傷時(shí)還用微弱的聲音說(shuō)：“不要管我了，快把排長(zhǎng)救走，快、快??”。一位年輕戰(zhàn)士以自己的青春熱血譜寫(xiě)了一曲尊干愛(ài)兵的頌歌。

1991年4月21日，沈陽(yáng)軍區(qū)某炮團(tuán)正在進(jìn)行手榴彈投擲訓(xùn)練。一個(gè)戰(zhàn)士揮臂過(guò)猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來(lái)，已拉弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖了上去，奮力推開(kāi)戰(zhàn)友。“轟”的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。蘇寧，這位年輕的團(tuán)參謀長(zhǎng)，為了戰(zhàn)士的生命安全，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，以自己的行動(dòng)奏響了新時(shí)代愛(ài)兵的最強(qiáng)音。

上述這些尊干愛(ài)兵的事例，不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，俯首拾來(lái)，比比皆是。那么，我軍為什么要倡導(dǎo)并實(shí)行尊干愛(ài)兵呢?這是因?yàn)椋钊氤志玫剡M(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，繼承和發(fā)揚(yáng)我軍“尊干愛(ài)兵、官兵一致”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體探索新時(shí)期帶兵的規(guī)律和方式方法，正確認(rèn)識(shí)和處理官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，為我軍思想政治建設(shè)確立的重要課題。解決這個(gè)新課題，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，促進(jìn)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一講

尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)

一、尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

尊干愛(ài)兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺(jué)紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì)，共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國(guó)刑法第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第417條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng)，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。

由此可見(jiàn)，我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō)，尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。

二、尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)

早在“三灣改編”時(shí)，毛澤東同志就對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一根燈芯”、“一條扁擔(dān)”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi)，這就是著名的古田會(huì)議。大會(huì)審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，這個(gè)決議，第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日，第6版)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，：王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。建國(guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

第二講

發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵傳統(tǒng) 培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我軍的官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，集中到一點(diǎn)，就是如何繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，永遠(yuǎn)保持我軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一、新時(shí)期發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義

尊干愛(ài)兵、官兵一致，是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠排除萬(wàn)難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級(jí)軍隊(duì)所無(wú)法比擬的。新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強(qiáng)我軍新時(shí)期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團(tuán)結(jié)，能夠促進(jìn)廣大官兵安心服役，愛(ài)軍習(xí)武，忠實(shí)履行自己的神圣使命和職責(zé)，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊(duì)內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊(duì)思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)，是加強(qiáng)新時(shí)期我軍作風(fēng)紀(jì)律培養(yǎng)、保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來(lái)以優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律著稱于世，做好尊干愛(ài)兵工作，切實(shí)貫徹落實(shí)官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團(tuán)結(jié)，有利于增強(qiáng)廣大官兵執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律的自覺(jué)性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊(duì)的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團(tuán)結(jié)，大家心往一處想；勁往一處使，有利于搞好部隊(duì)管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊(duì)的穩(wěn)定，而且可以更好地落實(shí)各項(xiàng)條令條例，促進(jìn)我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，這是深化部隊(duì)教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)正處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何適應(yīng)新的社會(huì)歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點(diǎn)，探索新規(guī)律，成為我們面對(duì)的重要課題。搞好官兵團(tuán)結(jié)，不僅可以調(diào)動(dòng)廣大士兵的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動(dòng)創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊(duì)教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動(dòng)我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時(shí)，搞好官兵團(tuán)結(jié)有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。

二、端正態(tài)度，知兵愛(ài)兵

毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷，第512頁(yè))。解決了愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度問(wèn)題，其他問(wèn)題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問(wèn)題就可以迎刃而解。在人民軍隊(duì)，干部與戰(zhàn)士，雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒(méi)有侮辱、打罵土兵的權(quán)利，而士兵也沒(méi)有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛(ài)兵。軍委副主席張萬(wàn)年指出，知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是 真正的知兵，才能愛(ài)兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)土當(dāng)親人，把愛(ài)兵當(dāng)天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動(dòng)人，就沒(méi)有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士，就能和戰(zhàn)士想到一起，說(shuō)到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問(wèn)題，就能有針對(duì)性地做好教育管理工作。“南京路上好八連”的干部可以說(shuō)是全軍基層干部關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)土的聊天圈和娛樂(lè)圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到，凡是戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問(wèn)；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛(ài)，戰(zhàn)士報(bào)來(lái)一片情，連隊(duì)的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見(jiàn)，只要干部端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說(shuō)，進(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，首先就是要在全體干部當(dāng)中深入進(jìn)行愛(ài)兵教育。這是其一。其二，我們提倡干部要關(guān)心戰(zhàn)士的生活和疾苦，對(duì)戰(zhàn)士的冷暖要掛在心上，想戰(zhàn)士所想，急戰(zhàn)士所急，想方設(shè)法為戰(zhàn)士排憂解難，做戰(zhàn)士的貼心人，同時(shí)，也要求戰(zhàn)士要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽(tīng)從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對(duì)干部在生活上、工作上要給予適當(dāng)照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心戰(zhàn)土和戰(zhàn)士關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛(ài)兵、官兵一致。

三、團(tuán)結(jié)互助，點(diǎn)滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級(jí)感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進(jìn)行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地精心培養(yǎng)。一是堅(jiān)持“五同”，充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。干部說(shuō)話辦事，不要居高臨下，盛氣凌人，而要平等相待，相互尊重，和藹可親；干部與戰(zhàn)士，要同吃、同住、同練、同勞動(dòng)、同娛樂(lè)，不搞特殊化，特別是新提升的基層干部，更應(yīng)該事事處處做戰(zhàn)土的表率和榜樣，堅(jiān)決杜絕吃飯開(kāi)小灶、訓(xùn)練一邊看、勞動(dòng)當(dāng)指揮、娛樂(lè)找不著的不良現(xiàn)象。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)，建立純潔友愛(ài)的官兵關(guān)系。無(wú)論是干部戰(zhàn)士，都要認(rèn)清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來(lái)的庸俗關(guān)系，自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，、駐吳泄口某守備營(yíng)，面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚(yáng)湯止沸”的工作，又重點(diǎn)對(duì)干部方面“釜底抽薪”，截?cái)嗖徽L(fēng)的風(fēng)源。做到誰(shuí)收禮誰(shuí)受處分；誰(shuí)搞親疏厚薄誰(shuí)在全營(yíng)公開(kāi)檢查；誰(shuí)侵占士兵利益誰(shuí)如數(shù)退賠，并視情繩之以紀(jì)律。兩年來(lái)，全營(yíng)沒(méi)有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說(shuō)的影響，腳踏實(shí)地，將自己的主要精力投入到工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風(fēng)尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，煙酒開(kāi)路，以自己的勤奮努力和真才實(shí)學(xué)贏得干部、戰(zhàn)友的認(rèn)同和贊許。三是培養(yǎng)官兵健康的民主意識(shí)。作為干部，對(duì)涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問(wèn)題，要自覺(jué)做到政策公開(kāi)、指標(biāo)公開(kāi)、群眾意見(jiàn)公開(kāi)、審批結(jié)果公開(kāi)，出以公心，公道透明。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢(shì)下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實(shí)踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)的新路子，創(chuàng)造了“四公開(kāi)一監(jiān)督”的方法，即：公開(kāi)事關(guān)連隊(duì)建設(shè)全局的重大問(wèn)題，公開(kāi)與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問(wèn)題，公開(kāi)連隊(duì)經(jīng)費(fèi)物資管理使用情況，公開(kāi)干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況；監(jiān)督連隊(duì)經(jīng)常性工作落實(shí)情況。其核心就是對(duì)事關(guān)于部戰(zhàn)士切身利益的連隊(duì)重要工作都予以公開(kāi)，以公開(kāi)求共識(shí)，以公開(kāi)求公正，以公開(kāi)求公平，以公開(kāi)求落實(shí)，以公開(kāi)求團(tuán)結(jié)，不僅成為新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時(shí)期密切官兵關(guān)系的有效方法。與此同時(shí)，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊(duì)建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，壓邪氣，樹(shù)新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵(lì)。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大

（一）尊干愛(ài)兵是我軍光榮傳統(tǒng)

尊干愛(ài)兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺(jué)紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì)，共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)士兵，士兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國(guó)《刑法》第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班、值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第427條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng)，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。由此可見(jiàn)，人民軍隊(duì)的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō)，尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。

早在“三灣改編”時(shí)，毛澤東同志就對(duì)尊干愛(ài)兵提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦，同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一根燈芯”、“一條扁擔(dān)”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi)，這就是著名的古田會(huì)議。大會(huì)審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著。”解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用。建國(guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

（二）新時(shí)期發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義

尊干愛(ài)兵、官兵一致是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠擁有排除萬(wàn)難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級(jí)軍隊(duì)所無(wú)法比擬的。新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強(qiáng)我軍新時(shí)期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團(tuán)結(jié)，能夠促進(jìn)廣大官兵安心服役、愛(ài)軍習(xí)武，忠實(shí)履行自己的神圣使命和職責(zé)，圓滿完成各項(xiàng)任 務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊(duì)內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊(duì)思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)是加強(qiáng)新時(shí)期我軍作風(fēng)紀(jì)律培養(yǎng)，保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來(lái)以優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律著稱于世，做好尊干愛(ài)兵工作，切實(shí)貫徹落實(shí)官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團(tuán)結(jié)，有利于增強(qiáng)廣大官兵執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律的自覺(jué)性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊(duì)的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團(tuán)結(jié)，大家心往一處想，勁往一處使，有利于搞好部隊(duì)管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊(duì)的穩(wěn)定，而且可以更好地落實(shí)各項(xiàng)條令條例，促進(jìn)我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，是深化部隊(duì)教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)正處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何適應(yīng)新的社會(huì)歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點(diǎn)和探索新規(guī)律成為我們面對(duì)的重要課題。搞好官兵團(tuán)結(jié)不僅可以調(diào)動(dòng)廣大學(xué)員的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動(dòng)創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊(duì)教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動(dòng)我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時(shí)，搞好官兵團(tuán)結(jié)有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，搞好官兵團(tuán)結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。

(三)尊干愛(ài)兵中存在的問(wèn)題

目前，我軍在尊干愛(ài)兵中主要存在兩個(gè)大問(wèn)題：一個(gè)是有的干部管理粗暴，不民主，打罵體罰士兵；另一個(gè)就是在一些單位官兵關(guān)系庸俗化。下面我們就談?wù)勥@兩個(gè)問(wèn)題的具體表現(xiàn)。

尊干愛(ài)兵是我軍內(nèi)部關(guān)系的主流。但是，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新問(wèn)題、新情況。

基層干部和骨干打罵體罰士兵的問(wèn)題屢屢發(fā)生。主要有以下四種表現(xiàn):1.毆打、體罰士兵，傷害部屬的身體健康。也有一些干部和帶兵骨干對(duì)士兵的一些過(guò)失和錯(cuò)誤，不是在依據(jù)有關(guān)規(guī)定給予必要處分的同時(shí)，從法律、紀(jì)律和道德的結(jié)合上講清道理，幫助戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)問(wèn)題的原因和危害，樹(shù)立改正缺點(diǎn)的信心，而是以罰代教。雖然，上述行為人都受到了應(yīng)有的法律制裁和行政處罰，但給被害人的身心健康造成的傷害是十分嚴(yán)重的。2.侮辱士兵人格尊嚴(yán)，嚴(yán)重挫傷部屬的自尊心。個(gè)別基層干部和班長(zhǎng)骨干不尊重士兵的人格尊嚴(yán)，常常出口便是污言穢語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進(jìn)行羞辱；有的人強(qiáng)迫士兵當(dāng)眾公布個(gè)人隱私，強(qiáng)迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當(dāng)眾出丑，或者迫使有過(guò)錯(cuò)的士兵當(dāng)眾自我懲罰，嚴(yán)重傷害了當(dāng)事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取惡劣手段侵犯士兵的人格尊嚴(yán)，后被某軍事法院以虐待、迫害部屬罪，判處有期徒刑2年，受到了應(yīng)有的法律制裁。3.濫施處罰，違法限制部屬的人身自由。個(gè)別基層干部和骨干出于各種目的，非法限制部屬的人身自由，嚴(yán)重侵犯了士兵的正當(dāng)權(quán)益和部隊(duì)的管理秩序。他們有的不執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，長(zhǎng)期不允許士兵正常請(qǐng)假外出；有的濫施處分，隨意關(guān)戰(zhàn)士禁閉，限制其人身自由；還有的甚至用捆綁和非法拘禁等迫害部屬，嚴(yán)重違反有關(guān)法律規(guī)定，造成了很壞的影響。4.強(qiáng)迫士兵進(jìn)行超時(shí)、超強(qiáng)度的勞動(dòng)或訓(xùn)練。有些人對(duì)身體素質(zhì)較差的士兵不是真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，而是強(qiáng)迫他們從事超過(guò)正常承受能力的體力勞動(dòng)和訓(xùn)練，損害士兵健康；有的對(duì)有過(guò)失的士兵進(jìn)行體力處罰，令其在惡劣的環(huán)境下連續(xù)進(jìn)行訓(xùn)練或勞動(dòng)，致使士兵不堪忍受，甚至造成傷殘；還有的出于打擊報(bào)復(fù)等惡劣動(dòng)機(jī)，對(duì)士兵進(jìn)行身體折磨。

官兵關(guān)系庸俗化則有以下幾種表現(xiàn)。一是關(guān)系物化。主要表現(xiàn)為有的干部把為戰(zhàn)士排憂解難不自覺(jué)地當(dāng)成了“有償服務(wù)”，有時(shí)為戰(zhàn)士做點(diǎn)事，就想要點(diǎn)回報(bào)。一些官兵出現(xiàn)了嫌貧愛(ài)富的苗頭，個(gè)別干部拿家庭困難的戰(zhàn)士開(kāi)玩笑，瞧不起人家；還有的以貧富論遠(yuǎn)近。如，某部有個(gè)戰(zhàn)士，家庭本來(lái)比較困難，卻稱自己家有百萬(wàn)資產(chǎn)。當(dāng)問(wèn)起原因時(shí)，是因?yàn)橛绣X的在連隊(duì)吃香；有個(gè)連長(zhǎng)在給戰(zhàn)士請(qǐng)假時(shí)，讓拿3條煙的戰(zhàn)士走了，拿兩條煙的沒(méi)準(zhǔn)假。這兩件事雖是個(gè)別的，但卻很有代表性，反映了部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的“物化”問(wèn)題，發(fā)展下去，對(duì)部隊(duì)的危害極大。這種“物化”關(guān)系是部隊(duì)絕不允許的。二是組織行為個(gè)人化。在部隊(duì)，我們時(shí)常可以聽(tīng)到這樣一些說(shuō)法，有的干部總說(shuō)這項(xiàng)工作是我安排的，大家要支持我的工作，誰(shuí)干不好就收拾誰(shuí)；有的戰(zhàn)士也常講，現(xiàn)在我們都是給連長(zhǎng)、指導(dǎo)員干，不好好干不行。在一些連隊(duì)還出現(xiàn)了要請(qǐng)假找連長(zhǎng)，想入黨找指導(dǎo)員的現(xiàn)象，甚至個(gè)別同志搞個(gè)人說(shuō)了算。有的戰(zhàn)士還講，我們連連長(zhǎng)好使，跟連長(zhǎng)干沒(méi)錯(cuò)等等。這些組織行為個(gè)人化的現(xiàn)象，不僅給官兵關(guān)系帶來(lái)了不良影響，而且也影響戰(zhàn)友之間的感情。三是稱謂發(fā)生變化。只要我們大家稍加留意就能發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)的稱呼出現(xiàn)了一些新的變化，稱同志的少了，“班長(zhǎng)”、“老鄉(xiāng)”、“大哥”這些稱呼在部隊(duì)流行起來(lái)。這不只是稱呼變化的問(wèn)題，而是對(duì)純潔的同志關(guān)系的沖擊。現(xiàn)在講老鄉(xiāng)觀念，講哥們兒義氣的問(wèn)題在一些官兵中有所滋長(zhǎng)。有的戰(zhàn)士信奉“三個(gè)公章不如一個(gè)老鄉(xiāng)”；有的講“要想進(jìn)步快，全靠朋友拽”等等。戰(zhàn)士中存在的這些錯(cuò)誤思想將給部隊(duì)純潔的內(nèi)部關(guān)系帶來(lái)極大的影響，必須從根本上解決。

（四）嚴(yán)格管理絕不等于簡(jiǎn)單粗暴

部隊(duì)雖然也比較注意克服軍閥作風(fēng)的影響，但是由于多種原因，某些軍事指揮官管理部隊(duì)?wèi)B(tài)度粗魯、說(shuō)話粗暴，有時(shí)還帶著兇悍、殘忍等習(xí)氣。而過(guò)去對(duì)種種帶兵中的野蠻習(xí)氣，會(huì)被當(dāng)作“樸素的階級(jí)感情”、“勇猛”等優(yōu)點(diǎn)加以褒揚(yáng)。有人或許會(huì)說(shuō)：“部隊(duì)要講嚴(yán)，心慈莫帶兵。講人道，兵就沒(méi)法帶了。”其實(shí)，講愛(ài)兵和講嚴(yán)格，兩者是互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的，講愛(ài)兵同“嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理”是一致的。部隊(duì)管理有一句順口溜說(shuō)：“寬是害，嚴(yán)是愛(ài)，松松垮垮要變壞。”這句順口溜告訴我們：“嚴(yán)”的基礎(chǔ)是“愛(ài)”，內(nèi)心有真正的愛(ài)，才會(huì)有真正的嚴(yán)，這兩者確實(shí)有著內(nèi)在聯(lián)系。另外，實(shí)施“嚴(yán)”與實(shí)施“愛(ài)”是需要互相補(bǔ)充的；“嚴(yán)”只有同“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)，“嚴(yán)”才會(huì)產(chǎn)生巨大效果。嚴(yán)厲如果不同慈愛(ài)相結(jié)合，“嚴(yán)厲”只是一只“色厲內(nèi)荏”的紙老虎，嚇唬不了多少人。在我軍歷史上，許多帶兵嚴(yán)厲的優(yōu)秀高級(jí)將領(lǐng)幾乎個(gè)個(gè)都有“愛(ài)兵如子”的慈母心腸。“心慈莫帶兵”只是封建社會(huì)一句老話，對(duì)我軍不合適，在現(xiàn)代社會(huì)也不合適。只知嚴(yán)厲不知愛(ài)兵的指揮官，我軍歷史上也給他們一個(gè)說(shuō)法，叫做“軍閥作風(fēng)”。

毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。”解決了愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度問(wèn)題，其他問(wèn)題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問(wèn)題就可以迎刃而解。在人民軍隊(duì)中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒(méi)有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒(méi)有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛(ài)兵。知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛(ài)兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)士當(dāng)親人，把愛(ài)兵當(dāng)天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動(dòng)人，就沒(méi)有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說(shuō)到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問(wèn)題，就能有針對(duì)性地做好教育管理工作。“南京路上好八連”的干部可以說(shuō)是全軍基層干部關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂(lè)圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問(wèn)；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛(ài)，戰(zhàn)士報(bào)來(lái)一片情，連隊(duì)的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見(jiàn)，只要干部端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說(shuō)，進(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，首先就是要在全體干部當(dāng)中深入進(jìn)行愛(ài)兵教育。其二，我們提倡干部要關(guān)心學(xué)員的生活和疾苦，對(duì)學(xué)員的冷暖要掛在心上，想學(xué)員所想，急學(xué)員所急，想方設(shè)法為學(xué)員排憂解難，做學(xué)員的貼心人，同時(shí)，也要求學(xué)員要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽(tīng)從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對(duì)干部在生活上、工作上要給予適當(dāng)照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心學(xué)員和學(xué)員關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛(ài)兵、官兵一致。

（五）增強(qiáng)民主意識(shí)，絕不搞庸俗關(guān)系

繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級(jí)感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進(jìn)行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地精心培養(yǎng)。無(wú)論是干部戰(zhàn)士都要認(rèn)清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來(lái)的庸俗關(guān)系，自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。如駐吳淞口某守備營(yíng)，面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚(yáng)湯止沸”的工作，又重點(diǎn)對(duì)干部方面“釜底抽薪”，截?cái)嗖徽L(fēng)的風(fēng)源。做到誰(shuí)收禮誰(shuí)受處分；誰(shuí)搞親疏厚薄誰(shuí)在全營(yíng)公開(kāi)檢查；誰(shuí)侵占士兵利益誰(shuí)如數(shù)退賠，并視情繩之以紀(jì)律。兩年來(lái)，全營(yíng)沒(méi)有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說(shuō)的影響，腳踏實(shí)地將自己的主要精力投入到工作、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風(fēng)尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞煙酒開(kāi)路，以自己的勤奮努力和真才實(shí)學(xué)贏得干部、戰(zhàn)友的認(rèn)同和贊許。

新時(shí)期密切官兵關(guān)系，應(yīng)重視增強(qiáng)和培養(yǎng)官兵健康的民主意識(shí)。作為干部，對(duì)涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問(wèn)題，要自覺(jué)做到政策公開(kāi)、指標(biāo)公開(kāi)、群眾意見(jiàn)公開(kāi)、審批結(jié)果公開(kāi)，出以公心，公道透明。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢(shì)下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實(shí)踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)的新路子，創(chuàng)造了“四公開(kāi)一監(jiān)督”的方法，即：公開(kāi)事關(guān)連隊(duì)建設(shè)全局的重大問(wèn)題；公開(kāi)與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問(wèn)題；公開(kāi)連隊(duì)經(jīng)費(fèi)物資管理使用情況；公開(kāi)干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況。監(jiān)督連隊(duì)經(jīng)常性工作落實(shí)情況，其核心就是對(duì)事關(guān)干部戰(zhàn)士切身利益的連隊(duì)重要工作都予以公開(kāi)，以公開(kāi)求共識(shí)，以公開(kāi)求公正，以公開(kāi)求公平，以公開(kāi)求落實(shí)，以公開(kāi)求團(tuán)結(jié)，不僅成為新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時(shí)期密切官兵關(guān)系的有效方法。 與此同時(shí)，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊(duì)建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，壓邪氣，樹(shù)新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵(lì)。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

第三篇：政治教育尊干愛(ài)兵

一、尊干愛(ài)兵的由來(lái)

尊干愛(ài)兵 中國(guó)人民解放軍處理官兵關(guān)系的基本準(zhǔn)則和要求，士兵尊重干部、干部愛(ài)護(hù)士兵的簡(jiǎn)稱。堅(jiān)持尊干愛(ài)兵，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨決定的，是中國(guó)人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中國(guó)人民解放軍是新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，在創(chuàng)建時(shí)期就提出破除封建雇傭軍隊(duì)的管理制度和軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度。

早在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，以身作則，親自培育民主作風(fēng)，建立了官長(zhǎng)關(guān)心愛(ài)護(hù)士兵、士兵尊重支持官長(zhǎng)的新型官兵關(guān)系。1944年，陜甘寧邊區(qū)留守部隊(duì)在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，為克服軍閥主義作風(fēng)的影響，改善官兵關(guān)系，制訂尊干愛(ài)兵公約，開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)，收到了良好效果。毛澤東充分肯定了這一做法，號(hào)召全軍各部隊(duì)開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。1954年5月，總政治部向全軍推廣陜甘寧邊區(qū)留守部隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，要求把尊干愛(ài)兵貫穿于戰(zhàn)斗、訓(xùn)練、生產(chǎn)和日常生活各方面。從此，尊干愛(ài)兵成為中國(guó)人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中華人民共和國(guó)成立后，人民解放軍廣大官兵繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，尊干愛(ài)兵活動(dòng)一直堅(jiān)持開(kāi)展，并不斷充實(shí)新的內(nèi)容。新中國(guó)建立后，1961年國(guó)防部制定和頒布了《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》，條例中規(guī)定的“尊干愛(ài)兵雙八條”，就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)制訂的尊干愛(ài)兵“雙十條要求”。上個(gè)世紀(jì)八十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》修訂為“雙七條”，九十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》又修訂為“雙六條”，2002年3月又修訂為“雙八條”。我軍尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫(xiě)進(jìn)了軍事法規(guī)，以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛(ài)兵教育和活動(dòng)的開(kāi)展，不斷改善和加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證了各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。

軍委胡錦濤主席要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，維護(hù)官兵正當(dāng)權(quán)益。要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下。

二、尊干愛(ài)兵的典型事例評(píng)析

（一）朱德的扁擔(dān)

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊(duì)伍到井岡山跟毛主席會(huì)師。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來(lái)回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭(zhēng)著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔(dān)糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來(lái)。不料朱德同志又找來(lái)了一根扁擔(dān)，寫(xiě)上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個(gè)大字。大家見(jiàn)了，越發(fā)敬愛(ài)朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了。

評(píng)析：在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志為我軍確立了“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”三大原則，老一輩革命家不僅是這些原則的倡導(dǎo)者、奠基者，更是躬身實(shí)踐者。朱德的故事就是最好的詮釋。在新時(shí)期新階段，盡管時(shí)代變了，環(huán)境變了，條件改善了，但革命的傳統(tǒng)、艱苦樸素的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。

（二）吳起吮疽救卒

與孫武齊名的吳起，是戰(zhàn)國(guó)初期杰出的軍事家和政治家，曾先后在魯、魏、楚等國(guó)任將相。他治軍思想的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)兵不在眾寡，以治為勝。他根據(jù)自己長(zhǎng)期軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了治軍的目標(biāo)和十條標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載：“起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。”這段話的意思就是：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。

一次，他率軍進(jìn)攻中山（今河北定縣），軍中有一個(gè)士卒身上長(zhǎng)了毒瘡，疼痛難忍。吳起看到眼里，急在心上，他知道毒瘡里的膿血排不出來(lái)，這個(gè)士卒的病就好不了，為了解除士卒的痛苦，吳起身為大將，不顧毒瘡臟臭，親自為士卒用口吮膿血，使士卒生命得以挽救。這位士卒的母親聽(tīng)到此事后傷心地大哭了起來(lái)。別人問(wèn)她：“你兒子是普通士卒，將軍親自為他吸毒瘡，你為什么還要痛哭呢？”這個(gè)士卒的母親說(shuō)：“你們是不知道呀！從前，孩子的父親在吳將軍的部下，曾生了毒瘡，也是吳將軍用嘴代他吸出膿血來(lái)，給治好的。他父親作戰(zhàn)時(shí)毫不后退，就在敵人面前戰(zhàn)死了。現(xiàn)在吳將軍又親自為我兒子吸毒瘡，我不知道我兒子又將死在什么地方，所以痛哭起來(lái)。”透過(guò)吳起為一家兩代吸膿血的事，生動(dòng)地說(shuō)明了吳起是一位愛(ài)兵勝愛(ài)子、愛(ài)兵一而貫之的名將。吳起治軍有方，他帶兵、親兵、愛(ài)兵，深得廣大官兵的擁戴。他帶領(lǐng)的部隊(duì)，官兵關(guān)系十分融洽，內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，部隊(duì)斗志旺盛，戰(zhàn)斗力大增，取得了與諸侯大戰(zhàn)76次，全勝64次的赫赫戰(zhàn)功。而他體恤士卒，愛(ài)兵吮毒的事跡，幾千年來(lái)一直傳為佳話。

評(píng)析：思想工作從來(lái)就不是抽象的說(shuō)教，需要身體力行地去實(shí)踐。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，官兵之間在政治上一律平等，只要職務(wù)的不同，沒(méi)有人格的貴賤之分，大家都是同甘共苦、生死與共、情同手足的兄弟。這就要求我們每個(gè)帶兵人把戰(zhàn)士的冷暖掛在心頭。

（三）斯巴達(dá)勇士（300勇士）

公元前480年，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前500—前449)期間，希波雙方在溫泉關(guān)(塞爾莫皮萊山口，色薩利和中希臘交界處的山口，位于拉米亞城南)進(jìn)行的一次交戰(zhàn)，又稱塞爾莫皮萊山口戰(zhàn)役。公元前480年春，數(shù)萬(wàn)波斯人的大軍和船隊(duì)在波斯王薛西斯統(tǒng)率下對(duì)希臘進(jìn)行第三次聯(lián)合遠(yuǎn)征；一部分軍隊(duì)從陸地進(jìn)發(fā)，另一部分從海上運(yùn)送。希臘各城邦成立了以擁有強(qiáng)大步兵的斯巴達(dá)(拉棲第夢(mèng))為首的防守同盟。斯巴達(dá)國(guó)王萊奧尼達(dá)率盟軍(約0.5萬(wàn)人)在塞爾莫皮萊山口擋住了波斯人的去路。希臘人對(duì)企圖突破山口的強(qiáng)大的波斯軍隊(duì)進(jìn)行了兩天的英勇抗擊。但波斯人在叛徒的幫助下夜間沿著迂回的山間小道前出到希臘軍隊(duì)的后方。萊奧尼達(dá)獲悉這一情況后，命令各盟軍隊(duì)伍向雅典撤退，本人則和300名斯巴達(dá)人一起留守山口。斯巴達(dá)人四面受敵，英勇廝殺，在白刃格斗中全部陣亡。塞爾莫皮萊山口交戰(zhàn)中約有2萬(wàn)波斯人喪生，0.4萬(wàn)希臘人犧牲。英勇捐軀的這隊(duì)斯巴達(dá)人成為希臘人備受鼓舞的堅(jiān)定無(wú)畏的榜樣。

評(píng)析：萊奧尼達(dá)率300壯士血戰(zhàn)溫泉關(guān)，阻滯了波斯軍隊(duì)進(jìn)攻希臘的步伐，為希臘最終戰(zhàn)勝波斯軍隊(duì)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他把生的希望讓給別人，把死的選擇留給自己，他的英雄壯舉本身就是激勵(lì)將士們舍生忘死、奮勇殺敵的源泉。

（四）拿破侖站崗

拿破侖·波拿巴(1769-1821)，法蘭西第一共和國(guó)第一執(zhí)政（1799年-1804年），法蘭西第一帝國(guó)及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、軍事家、政治家，曾經(jīng)占領(lǐng)過(guò)西歐和中歐的大部分領(lǐng)土，使法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想得到了更為廣闊的傳播，法蘭西共和國(guó)近代史上著名的軍事家和政治家，法國(guó)人民的驕傲。1815年6月，法軍在滑鐵盧戰(zhàn)役中覆沒(méi)，拿破侖第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿島。1821年5月5日，拿破侖在圣赫勒拿島上病逝，終年52歲。

叱咤風(fēng)云的西方之皇，公認(rèn)為的戰(zhàn)爭(zhēng)之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一（亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，拿破侖），一生中指揮大大小小一共60多場(chǎng)戰(zhàn)役，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。

在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，拿破侖在夜間巡崗查哨時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名哨兵倚著樹(shù)根睡著了。他沒(méi)有去喚醒哨兵，卻拿著槍替他站了半小時(shí)的崗。當(dāng)哨兵從沉睡中驚醒，認(rèn)出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和絕望，跪倒在拿破侖面前。拿破侖卻和藹地說(shuō)：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是可以諒解的。但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次可要小心。”

評(píng)析：一句話拉近了士兵與統(tǒng)帥之間的距離，也把生硬冷漠的說(shuō)教管理化作了感人的關(guān)愛(ài)。哨兵在崗位上睡覺(jué)，按理說(shuō)是要以軍法論處的，但拿破侖卻沒(méi)有那樣做，而是從情感出發(fā)，采取了關(guān)愛(ài)式的批評(píng)，這使得士兵更加擁護(hù)他，更加愛(ài)戴他，更加不折不扣地執(zhí)行他的命令。拿破侖認(rèn)為，“每個(gè)士兵的背囊中都有一根元帥的指揮棒”，主張“不用皮鞭而用榮譽(yù)來(lái)進(jìn)行管理”，他廢除了歐洲傳統(tǒng)的體罰制度，對(duì)士兵充分信任，運(yùn)用榮譽(yù)、情感對(duì)士兵進(jìn)行激勵(lì)，取得巨大的成效。從某種意義上說(shuō)，以情感激勵(lì)，以疏導(dǎo)實(shí)施管理，可以從內(nèi)心深處激發(fā)士兵的自尊心和榮譽(yù)感，使士兵充分認(rèn)識(shí)違紀(jì)行為給部隊(duì)帶來(lái)的危害，從而使其真正明白嚴(yán)格遵守紀(jì)律、認(rèn)真履行職責(zé)的重要意義。

三、解讀內(nèi)務(wù)條令的相關(guān)規(guī)定

《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》已經(jīng)2010年5月4日中央軍委常務(wù)會(huì)議通過(guò)，現(xiàn)予發(fā)布，自2010年6月15日起施行。第四章內(nèi)部關(guān)系里面的第二節(jié)官兵關(guān)系的內(nèi)容是：

第六十六條官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ)。中國(guó)人民解放軍軍官、文職干部和士兵，必須按照官兵一致的原則，互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，努力構(gòu)建團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系，同心協(xié)力地完成任務(wù)。

第六十七條軍官、文職干部對(duì)士兵應(yīng)當(dāng)做到：

（一）以身作則，嚴(yán)格管理，耐心說(shuō)服教育，關(guān)心士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步；

（二）了解士兵情況，掌握士兵思想狀況，妥善解決與士兵的矛盾；

（三）尊重士兵意見(jiàn)，維護(hù)士兵民主權(quán)利，不壓制民主，不打擊報(bào)復(fù)；

（四）公道正派，對(duì)待士兵一視同仁；

（五）不打罵體罰和侮辱士兵，不收受士兵的錢物，不侵占士兵利益；

（六）關(guān)心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來(lái)隊(duì)的士兵親屬。第六十八條士兵對(duì)軍官和文職干部應(yīng)當(dāng)做到：

（一）尊重軍官和文職干部，服從領(lǐng)導(dǎo)和管理；

（二）忠誠(chéng)老實(shí)，主動(dòng)匯報(bào)思想；

（三）虛心接受批評(píng)，堅(jiān)決改正錯(cuò)誤；

（四）不當(dāng)面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（五）照顧軍官和文職干部，不搞絕對(duì)平均主義；

（六）積極建言獻(xiàn)策，主動(dòng)協(xié)助軍官和文職干部做好各項(xiàng)工作。

四、尊干愛(ài)兵是條雙向流動(dòng)的河

尊干愛(ài)兵是一條雙向流動(dòng)的河，這就是說(shuō)，尊干愛(ài)兵愛(ài)是相互的，但不是永恒的，官愛(ài)兵，兵尊干，以心交心，用真情回報(bào)，官兵關(guān)系才會(huì)融洽和諧，親密無(wú)間。

（一）用真心真愛(ài)去感受。“你敬我一尺，我敬你一丈，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。這是傳統(tǒng)美德，帶兵人愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，要體現(xiàn)在行動(dòng)上，俗話說(shuō)得好：“有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，不如有一雙會(huì)聽(tīng)話的耳朵”。首先，作為一名帶兵人，不僅需要一雙慧眼，還要有一雙會(huì)聽(tīng)?wèi)?zhàn)士“疾苦”的耳朵。帶兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)士們的呼聲，設(shè)身處地地為他們做一些事，只有幫其解決了他們心中的癥結(jié)，戰(zhàn)士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要帶好兵，就要融入兵中，同他們干到一塊，玩到一塊，打成一片，才會(huì)和兵想到一塊，“貼”到一塊。只有去愛(ài)護(hù)他們，去呵護(hù)使他們能真正感覺(jué)到生長(zhǎng)在部隊(duì)這個(gè)大家庭中是溫暖的，他們才能感覺(jué)到自己也是部隊(duì)的一員，他不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，他會(huì)化感動(dòng)為行動(dòng)，對(duì)你的關(guān)懷，一定程度上會(huì)做出相應(yīng)的回報(bào)。

愛(ài)是一條雙向流動(dòng)的河，作為一個(gè)兵要學(xué)會(huì)正確理解帶兵人的愛(ài)，俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”帶兵人的愛(ài)并不都是甜蜜蜜，情綿綿，要把一個(gè)不諳世事的孩子培育成才，好比把一顆幼苗培育成參天大樹(shù)，既要給它澆水、施肥，又要對(duì)它剪枝修杈。被修剪的時(shí)候一定不會(huì)舒舒服服。眾所周知，做手術(shù)去掉的都是病，一頓病號(hào)飯，一碗生日面，捧出的是帶兵人的一片兄長(zhǎng)情，一顆慈母心；他們那恨鐵不成鋼的嚴(yán)肅后面掩藏的是關(guān)心，嚴(yán)厲的批評(píng)中包裹的是愛(ài)護(hù)，這樣的用心良苦，為的是校正他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。戰(zhàn)士也要多理解干部，多學(xué)知識(shí)，多練本領(lǐng)，成為棟梁之才，就是對(duì)干部的最好回報(bào)，只有互尊、互愛(ài)，官兵關(guān)系才會(huì)順暢、和諧。

（二）要懂得換位思考。常言道：“事非經(jīng)歷不知難。”基層帶兵人的確很苦很難，戰(zhàn)士要多站在干部的角度想想，多做些換位思考，這樣才能理解干部的苦與難。先說(shuō)干部的苦，上面千條線，連隊(duì)一根針，全天候奉獻(xiàn)，超負(fù)荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔(dān)子也需要他們來(lái)挑，的確很辛苦。再論干部的難，連隊(duì)人多，眾口難調(diào)，經(jīng)歷不同，性格各異，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮家難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，圓滿完成上級(jí)賦予的每一項(xiàng)任務(wù)的確很難。干部對(duì)戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚，戰(zhàn)士也該對(duì)干部的酸甜苦辣用心體味，做些換位思考，才能心領(lǐng)神會(huì)，心心相印。

(三)要相互服好務(wù)。尊干愛(ài)兵是一種相互服務(wù)的過(guò)程，即干部要為兵服務(wù)，兵也要為干部服務(wù)，這種客觀規(guī)律就存在于現(xiàn)實(shí)生活中，只不過(guò)有人沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)他人在為你服務(wù)時(shí)，你也應(yīng)該拿出為他人服務(wù)的行動(dòng)，否則他人只為你服務(wù)，你只向人索取，而不為他人奉獻(xiàn)，怎能讓他人認(rèn)可你？只有官兵之間樹(shù)立了這種“人人為我，我為人人”的服務(wù)意識(shí)，官兵才能相互尊重，相互體諒，連隊(duì)建設(shè)才能出成績(jī)。

第四篇：尊干愛(ài)兵對(duì)照檢查

如何更好地做到尊干愛(ài)兵

近期，我區(qū)針對(duì)兩起干部打兵事件進(jìn)行了尊干愛(ài)兵教育，而我營(yíng)就我營(yíng)官兵日常生活、管理、訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，也進(jìn)行了尊干愛(ài)兵教育整頓。通過(guò)這個(gè)整頓活動(dòng)，我也發(fā)現(xiàn)了在尊干愛(ài)兵中存在著一些不足。下面我就發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題談以下幾點(diǎn)。

一、澄清是非觀念，切實(shí)克服官兵交往中的功利化、庸俗化傾向 隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，官兵在處理內(nèi)部關(guān)系時(shí)，在思想認(rèn)識(shí)上還存在著一些誤區(qū)。有的干部沒(méi)有把密切新時(shí)期官兵關(guān)系上升到保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，以及關(guān)系到部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的生成、鞏固和提高的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，沒(méi)有同轉(zhuǎn)變基層風(fēng)氣結(jié)合起來(lái)；還有的官兵把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中等價(jià)交換原則和利益至上的觀念帶到官兵關(guān)系中，用物質(zhì)利益衡量精神世界，認(rèn)為“感情”、“關(guān)系”都是建立在物質(zhì)交換基礎(chǔ)上的。

純潔的官兵關(guān)系是不摻雜任何個(gè)人私利的。而這些以人情、金錢、權(quán)利、地位等為紐帶的庸俗人際關(guān)系，既違背了我軍的根本宗旨和性質(zhì)，又對(duì)純潔官兵關(guān)系帶來(lái)很大的危害。因此，要通過(guò)深入的理論灌輸和教育引導(dǎo)，澄清官兵頭腦中的各種模糊認(rèn)識(shí)。要認(rèn)真組織官兵學(xué)習(xí)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于官兵關(guān)系的重要論述及上級(jí)有關(guān)尊干愛(ài)兵的規(guī)定和要求，用“三個(gè)代表”思想和十六屆五中全會(huì)精神統(tǒng)一官兵的思想；要引導(dǎo)官兵認(rèn)清建立和保持良好純潔的官兵關(guān)系，是黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的治軍思想，是貫徹十六屆五中全會(huì)精神，加強(qiáng)和

改進(jìn)基層作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)實(shí)際舉措，是新形勢(shì)下加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。同時(shí)，還要通過(guò)一些必要的形式，教育官兵認(rèn)清功利化、庸俗關(guān)系學(xué)的嚴(yán)重危害性，從理論和現(xiàn)實(shí)的角度明辨是非、提高認(rèn)識(shí)。

二、化解思想隔閡，切實(shí)端正干部對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度

在平常中，會(huì)存在這樣的現(xiàn)象，在戰(zhàn)士面前“高人一等”、盛氣凌人的作派，讓?xiě)?zhàn)士難以從感情上接受；戰(zhàn)士對(duì)基層干部對(duì)他們不理解、不信任、不相信和“你不行”的態(tài)度頗有微詞。有的基層干部認(rèn)為自己和戰(zhàn)士文化、閱歷等層次不同，缺乏交流的基礎(chǔ)。有的基層干部甚至認(rèn)為，現(xiàn)在帶兵，與兵保持“距離感”也是一門藝術(shù)，否則，讓兵把你了解透了，“抓住你”，就無(wú)法管理他們。

官兵之間出現(xiàn)這種思想隔閡，不是方法問(wèn)題，本質(zhì)上是干部對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度問(wèn)題。有的干部還不能真正從政治上、思想上、感情上平等對(duì)待戰(zhàn)士，有的干部自恃清高，不愿意和戰(zhàn)士在一起生活、娛樂(lè)；有的干部嘴上講平等，心里卻瞧不起戰(zhàn)士；還有的干部對(duì)部屬不能一視同仁，以貧富程度、是否老鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)地域分厚薄等等。

在官兵關(guān)系中，干部處于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，真正從政治上平等對(duì)待戰(zhàn)士，從思想感情上尊重戰(zhàn)士，是尊干愛(ài)兵教育的關(guān)鍵和核心。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系弄不好，以為方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度問(wèn)題，從態(tài)度出發(fā)，才有了正確的方式方法。”因此，在開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育時(shí)，要把干部作為教育的重點(diǎn)，著力解決“干部如何從政治上平等對(duì)待戰(zhàn)士”的問(wèn)題。要引導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)基層落實(shí)“三個(gè)代表”

思想，就是要樹(shù)立士兵至上的觀念，真正在政治上平等待兵，在思想上和感情上親兵、知兵、愛(ài)兵。要教育干部明確，愛(ài)兵就是要尊重戰(zhàn)士的人格、戰(zhàn)士的權(quán)利、戰(zhàn)士的感情、戰(zhàn)士的習(xí)慣以及戰(zhàn)士的愛(ài)好。要教育和提醒廣大干部，隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)的變革，青年戰(zhàn)士的個(gè)性特點(diǎn)、理想追求、思想觀念和行為方式也不可避免地打上了時(shí)代的印記，基層干部只有與時(shí)俱進(jìn)，用正確的眼光、平等的心態(tài)看待青年戰(zhàn)士，才能在客觀科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步密切官兵關(guān)系，真正解決與時(shí)代“擰著勁”、與實(shí)踐“擰著勁”、與戰(zhàn)士“擰著勁”的問(wèn)題。

三、澄清模糊認(rèn)識(shí)，切實(shí)消除部分干部頭腦中“慈不掌兵”的錯(cuò)誤觀念

目前部分基層干部頭腦中仍然存在“慈不掌兵”的思想觀念。他們?cè)谔幚砉俦P(guān)系上，總認(rèn)為從嚴(yán)治兵才能把兵管好。所以，對(duì)兵還是要拉下臉來(lái)，嚴(yán)上加嚴(yán)”，流露出對(duì)“以情帶兵”的困惑。

針對(duì)上述存在的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育中，要引導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下強(qiáng)調(diào)依法治軍和加強(qiáng)道德教育的關(guān)系。講清密切官兵關(guān)系，是貫徹“三個(gè)代表”思想，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、凝聚力，轉(zhuǎn)變基層風(fēng)氣的根本要求。要通過(guò)組織座談?dòng)懻摃?huì)等形式，對(duì)“慈不掌兵”的問(wèn)題進(jìn)行深刻地剖析和反思，讓干部戰(zhàn)士敞開(kāi)心扉談?wù)J識(shí)。在課堂教育中，要大講我軍尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容、重要作用及先進(jìn)事跡，深入剖析剝削階級(jí)帶兵思想的影響和嚴(yán)重危害。引導(dǎo)干部認(rèn)清依法帶兵并不排斥文明帶兵、以情帶兵，二者如車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，是相輔相成的。通過(guò)組織戰(zhàn)士對(duì)干部進(jìn)行民主評(píng)議，召開(kāi)支部民主生

活會(huì)等形式，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，按照“個(gè)人觀點(diǎn)不掩飾、對(duì)照檢查不護(hù)短、主要問(wèn)題要找準(zhǔn)”的要求進(jìn)行述職，認(rèn)真聽(tīng)取戰(zhàn)士的批評(píng)意見(jiàn)，抓住一些道理上能理解、實(shí)踐中犯困惑的問(wèn)題，組織“帶兵教訓(xùn)一事一議”，讓一些有過(guò)教訓(xùn)的同志談感受，切實(shí)提高干部的思想認(rèn)識(shí)。

四、加強(qiáng)教育引導(dǎo)，切實(shí)克服士官在管理中“擺位不正”的現(xiàn)象 隨著兵役制度的改革和士官制度的改革，士官在部隊(duì)建設(shè)中的作用越來(lái)越重要，在處理官兵關(guān)系上，士官也起著不可忽視的作用。然而，部分士官對(duì)他們?cè)谔幚砉俦P(guān)系上究竟應(yīng)起什么樣的作用認(rèn)識(shí)還不到位，在管理教育中還存在“擺位不正”的現(xiàn)象。少數(shù)士官在處理官兵關(guān)系上，還存在示范引導(dǎo)作用發(fā)揮不明顯，“橋梁”和“紐帶”意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題；部分士官在“尊干”和“愛(ài)兵”問(wèn)題上，以干部的身份要求戰(zhàn)士，以“兵的角色”衡量自己；有的老士官對(duì)新干部不夠尊重，認(rèn)為“技術(shù)沒(méi)我強(qiáng)、資歷比我淺、年齡沒(méi)我大”；有的士官以能否滿足個(gè)人的利益和愿望來(lái)衡量干部“愛(ài)兵”程度，曲解密切官兵關(guān)系的真正內(nèi)涵。

這些問(wèn)題的存在，主要是士官對(duì)自身在處理官兵關(guān)系上角色“擺位不正”造成的。因此，在開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育中，要充分重視對(duì)士官的教育。首先，幫助士官認(rèn)清他們?cè)诓筷?duì)建設(shè)中的地位和作用，通過(guò)講清隨著士官制度的改革，部隊(duì)士官編制數(shù)量大幅增加，士官隊(duì)伍已成為一支重要的技術(shù)和管理力量，引導(dǎo)士官提高思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立職責(zé)意識(shí)，把自己真正擺到“兵的角色、官的責(zé)任”的位置，充分發(fā)揮承上啟下的橋梁和紐帶作用，真正做到“模范尊干、文明帶兵”。其次，幫

助士官弄清怎樣發(fā)揮士官示范引導(dǎo)作用的問(wèn)題。通過(guò)分析士官隊(duì)伍中還存在的帶兵能力不強(qiáng)、“兵”的意識(shí)不強(qiáng)、模范作用不強(qiáng)，以及對(duì)自己的前途后路考慮的多、對(duì)中隊(duì)的全面建設(shè)考慮的少，對(duì)自身利益關(guān)心的多，對(duì)他人關(guān)心的少，對(duì)干部要求的多，對(duì)自己要求的少等現(xiàn)象。教育引導(dǎo)士官在工作、學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，不斷提高辯證分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力，積極協(xié)助干部做工作的能力，管理戰(zhàn)士教育戰(zhàn)士的能力，努力成為士兵的表率和楷模。同時(shí)，要采取召開(kāi)干部士官座談會(huì)、優(yōu)秀士官代表登臺(tái)談感受、讓士官骨干進(jìn)行述職等形式，配合課堂教育，引導(dǎo)士官擺正自身位置，發(fā)揮積極作用，溝通與干部的思想，進(jìn)一步密切與干部的關(guān)系，切實(shí)把士官的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，模范作用發(fā)揮出來(lái)。只有這樣才能進(jìn)一步融洽官兵關(guān)系、兵兵關(guān)系，使我們的部隊(duì)真正成為官兵的快樂(lè)家園。

第五篇：尊干愛(ài)兵心得體會(huì)

尊干愛(ài)兵心得體會(huì)

篇一：知兵愛(ài)兵心得體會(huì)

知兵愛(ài)兵--革命軍人處理內(nèi)部關(guān)系的根本態(tài)度

在我們這支隊(duì)伍里，不管你來(lái)自何方，哪個(gè)民族，也不管你年齡大小，職務(wù)高低，都是為了共同的理想而聚集，為了共同的利益而奮斗，相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關(guān)系。

官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部之間最基本的人際關(guān)系。在軍隊(duì)中存在多種內(nèi)部關(guān)系，有兵兵關(guān)系、官官關(guān)系、官兵關(guān)系、上下關(guān)系、友鄰關(guān)系、新老關(guān)系，等等。在這些關(guān)系中，官兵關(guān)系體現(xiàn)軍隊(duì)的性質(zhì)，是軍隊(duì)成員的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)在人際交往中的集中體現(xiàn)。官兵關(guān)系處于各種關(guān)系中的核心地位，對(duì)其它關(guān)系起到?jīng)Q定和示范作用。因此，部隊(duì)歷來(lái)十分重視官兵關(guān)系，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，尊干愛(ài)兵都是處理部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

尊干愛(ài)兵，就是官兵政治平等，干部愛(ài)護(hù)士兵，做士兵的表率，以深厚的感情對(duì)待士兵，依法帶兵，文明帶兵；士兵尊重干部，服從干部的領(lǐng)導(dǎo)和管理，支持干部做好工作，形成服從命令、聽(tīng)從指揮的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。紅軍時(shí)期，在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠：“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來(lái)歡迎。干部士兵都一樣，沒(méi)有人來(lái)壓迫人。”這正是部隊(duì)官兵關(guān)系的生動(dòng)寫(xiě)照。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，官兵互相關(guān)心，互相幫助，共度難關(guān)，使尊干愛(ài)兵的內(nèi)容得到了進(jìn)一步豐富。1942年，八路軍政治部在《關(guān)于鞏固部隊(duì)政治工作指示》中指出：“在部隊(duì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)心戰(zhàn)士與愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，提倡干部與戰(zhàn)士同生死共患難，更多地照顧到戰(zhàn)士的切身利益，經(jīng)常注意對(duì)其困難的解決，并不斷給予精神上的安慰和鼓勵(lì)”。1944年底，黨中央、中央軍委指示全軍每個(gè)部隊(duì)都要進(jìn)行尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。1945年，朱德在黨的“七大”所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的報(bào)告中指出：“近年來(lái)，我們?cè)趲П矫娴男掳l(fā)展、新創(chuàng)造，就是尊干愛(ài)兵活動(dòng)的開(kāi)展。尊干愛(ài)兵就是說(shuō)士兵要尊重干部，干部要愛(ài)護(hù)士兵。這一活動(dòng)，大大地加強(qiáng)了部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，提高了官兵的積極性，使軍隊(duì)各方面的工作有了飛躍的進(jìn)步。”從此，尊干愛(ài)兵作為部隊(duì)思想政治建設(shè)和政治工作道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尊干愛(ài)兵工作在戰(zhàn)爭(zhēng)中又得到進(jìn)一步的完善，其主要標(biāo)志是部隊(duì)開(kāi)展的團(tuán)結(jié)互助和新式整軍運(yùn)動(dòng)，王克勤就是當(dāng)時(shí)著名的團(tuán)結(jié)互助模范。他當(dāng)班長(zhǎng)期間，用他在兩種不同軍隊(duì)的親身感受和體驗(yàn)，教育啟發(fā)新戰(zhàn)士的覺(jué)悟，創(chuàng)造性地實(shí)行了思想、技術(shù)、體力的三大互助活動(dòng)。他處處關(guān)心同志，親自為新戰(zhàn)士端水洗臉洗腳，并帶出了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)、屢建戰(zhàn)功的“戰(zhàn)斗模范班”。在這個(gè)時(shí)期，部隊(duì)官兵之間、新老戰(zhàn)士之間的團(tuán)結(jié)互助蔚然成風(fēng)。新中國(guó)成立以后，部隊(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷充實(shí)新內(nèi)容，取得新發(fā)展，并通過(guò)條例、條令和規(guī)章制度的頒布實(shí)施，使這項(xiàng)工作走上了規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化軌道。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，為了解決新時(shí)期官兵關(guān)系出現(xiàn)的新問(wèn)題，1986年，中央軍委根據(jù)新的情況做出了“八個(gè)不準(zhǔn)”的規(guī)定，即：不準(zhǔn)打罵士兵、不準(zhǔn)接受士兵禮物、不準(zhǔn)侵占士兵利益、不準(zhǔn)對(duì)士兵罰款、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)看淫穢物品、不準(zhǔn)弄虛作假。這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵傳統(tǒng)，協(xié)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部的關(guān)系，鞏固官兵之間、上下之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮了重要作用。全軍各部隊(duì)總結(jié)出了許多新經(jīng)驗(yàn)、新方法，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個(gè)人，把尊干愛(ài)兵工作推向新高潮。愛(ài)兵模范蘇寧就是突出的代表之一。

當(dāng)前，我們國(guó)家正處在全面而深刻的偉大變革時(shí)期，改革開(kāi)放繼續(xù)深入發(fā)展，部隊(duì)面臨著以軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)艱巨任務(wù)。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們比任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加需要堅(jiān)強(qiáng)的官兵團(tuán)結(jié)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，什么時(shí)候偏離了這一傳統(tǒng)，部隊(duì)軍閥習(xí)氣就會(huì)抬頭，官兵關(guān)系就會(huì)緊張，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力就會(huì)削弱。

尊干愛(ài)兵是新時(shí)期保持人民軍隊(duì)本色的基本要求。尊干愛(ài)兵是由部隊(duì)性質(zhì)決定的，是部隊(duì)同一切剝削階級(jí)軍隊(duì)的一 個(gè)根本區(qū)別。在我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的新形勢(shì)下，各種腐朽思想不可避免地會(huì)滲透進(jìn)來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義不良傾向也會(huì)有所滋長(zhǎng)。這些傾向會(huì)影響部隊(duì)的建設(shè)，淡化一些官兵的尊干愛(ài)兵觀念，影響官兵關(guān)系。現(xiàn)在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂(lè)，對(duì)士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛(ài)、互助的關(guān)系看成庸俗的金錢物質(zhì)關(guān)系，就是一種具體的表現(xiàn)。這是與部隊(duì)性質(zhì)相背離的。因此，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管和平時(shí)期同戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，部隊(duì)的地位和所處的環(huán)境發(fā)生了變化，軍隊(duì)的任務(wù)和官兵的成份也發(fā)生了變化，但人民軍隊(duì)的性質(zhì)沒(méi)有變，根本宗旨沒(méi)有變，尊干愛(ài)兵的傳統(tǒng)美德不能丟，否則，就不能稱其為新型的人民軍隊(duì)。

尊干愛(ài)兵是凝聚軍心穩(wěn)定部隊(duì)的重要因素。部隊(duì)穩(wěn)定的首要條件在于軍心的穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于融洽的官兵關(guān)系。官兵關(guān)系好，大家心齊氣順，團(tuán)結(jié)一致，部隊(duì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果官兵關(guān)系緊張，相互之間矛盾重重，不僅完不成教育訓(xùn)練等各項(xiàng)任務(wù)，還容易導(dǎo)致官兵沖突甚至嚴(yán)重的對(duì)立，引發(fā)事故案件。部隊(duì)與歷史上一切剝削階級(jí)軍隊(duì)不同之處的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是能達(dá)到軍隊(duì)內(nèi)部真正團(tuán)結(jié)。尊干愛(ài)兵就是達(dá)到這種團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。首先，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。部隊(duì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，黨指揮槍是部隊(duì)的根本原則。我黨的政治 主張?bào)w現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，也體現(xiàn)了官兵的根本利益。因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨的領(lǐng)導(dǎo)把官兵統(tǒng)一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了這樣的政治基礎(chǔ)，官兵之間的團(tuán)結(jié)就是真正的團(tuán)結(jié)，尊干愛(ài)兵就體現(xiàn)了官兵之間有共同的政治方向和目標(biāo)。其次，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。部隊(duì)的成員在戰(zhàn)爭(zhēng)年代大多來(lái)自農(nóng)民、工人和其他階層的勞動(dòng)人民，和平時(shí)期部隊(duì)的成份大多是青年學(xué)生，要使他們?cè)谲婈?duì)中形成一種真正的團(tuán)結(jié)，不加強(qiáng)思想教育，不用先進(jìn)的思想武裝官兵的頭腦是不行的。尊干愛(ài)兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下形成的一種內(nèi)部關(guān)系，通過(guò)尊干愛(ài)兵的教育和活動(dòng)，形成軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)思想基礎(chǔ)。第三，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。尊干愛(ài)兵是調(diào)節(jié)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的一種重要道德規(guī)范，它要求官兵之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，這種道德規(guī)范根源于勞動(dòng)人民在實(shí)踐中形成的處理人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)美德之中，也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛(ài)方式來(lái)調(diào)整軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系合理成分的基礎(chǔ)上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德原則指導(dǎo)下形成的。第四，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的利益基礎(chǔ)。部隊(duì)自建立以來(lái)，官兵之間就有著共同的利益。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這種共同利益達(dá)到了空前一致，和平時(shí)期，官兵的價(jià)值觀念雖然呈現(xiàn)出多元化，但根本利益始終是 篇二：關(guān)于尊干愛(ài)兵演講稿

關(guān)于尊干愛(ài)兵演講稿

同志們：

你們好，今天我要講的題目是《尊干愛(ài)兵》。尊干愛(ài)兵就是尊重服從干部,干部要愛(ài)護(hù)關(guān)心自己的兵

尊干愛(ài)兵的提出，是我軍密切官兵關(guān)系的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，意義非常深遠(yuǎn)。

毛澤東在三灣改編時(shí)提出了破除軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度。古田會(huì)議決議進(jìn)一步確立了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系，廢除了肉刑和打罵制度。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。在延安整風(fēng)期間，陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)創(chuàng)造性地提出了尊干愛(ài)兵這一密切官兵關(guān)系的倡議，此后，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，尊干愛(ài)兵一直成為我軍改善官兵關(guān)系、增強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)根本原則和根本制度堅(jiān)持了下來(lái)，使這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

1944年陜甘寧邊區(qū)留守部隊(duì)經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，清除了軍閥主義和教條主義，徹底檢討了官兵關(guān)系中存在的問(wèn)題，糾正了各種不良傾向。在整風(fēng)中，各部隊(duì)都擴(kuò)大了民主范圍，允許凡有意見(jiàn)的和受過(guò)壓制的同志都可以通過(guò)寫(xiě)信或當(dāng)面陳述的方式向上級(jí)報(bào)告，使部隊(duì)官兵關(guān)系得到進(jìn)一步密切。1944年4月11日，時(shí)任總政治部副主任的譚政同志，在《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》的報(bào)告中提出軍隊(duì)一定要廢止漫罵和肉刑，堅(jiān)決執(zhí)行古田會(huì)議決議的要求。陜甘寧晉綏聯(lián)防軍在學(xué)習(xí)譚政報(bào)告的過(guò)程中，普遍召開(kāi)了連隊(duì)民主大會(huì)檢討官兵關(guān)系。

聯(lián)防軍教導(dǎo)一旅第十六團(tuán)提出了愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，尊重干部的口號(hào)，率先開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。他們從辦好連隊(duì)伙食，解決戰(zhàn)士困難，關(guān)心傷病員和問(wèn)寒問(wèn)暖入手，深入到改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，提高干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強(qiáng)干部的群眾觀念和愛(ài)兵觀念，官兵關(guān)系有了很大改善。

然而到底怎樣的愛(ài)兵呢?作為來(lái)自于被別人稱之為山上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑的內(nèi)蒙古的我來(lái)講，愛(ài)兵如兄弟這是我在基層部隊(duì)干了八年之后，根據(jù)自己的切身體會(huì)總結(jié)的一句話。家長(zhǎng)們將孩子送到部隊(duì)，交到我們手中的時(shí)候，我們受到的是真摯的信任、殷切的希望。來(lái)自不同的鄉(xiāng)音、不同的性格、不同的年齡、不同的經(jīng)歷的戰(zhàn)友們和我們組成一個(gè)新的集體，一個(gè)全新的家庭。我們不僅是帶兵的人、管兵的官，更重要的是兵的父母、兵的兄長(zhǎng)。我們背負(fù)著的是家長(zhǎng)們殷切的注視的目光，面臨著的是一群渴望知識(shí)、渴望成才的年輕人，我們沒(méi)有理由拒絕他們的要求和愿望，沒(méi)有理由打破他們的夢(mèng)想和希冀。只有用父母熱忱般的心，兄長(zhǎng)手足般的情去關(guān)心、去愛(ài)護(hù)、去體貼我們的戰(zhàn)士，我們的綠色軍營(yíng)處處就會(huì)被真情系滿。這是對(duì)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)部隊(duì)負(fù)責(zé)，也是帶兵人義不容辭的責(zé)任。

尊干愛(ài)兵，是我軍從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的法寶。無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，以至于將來(lái)，尊干愛(ài)兵都是我們這支人民之師永恒的話題。只要用真情去澆灌戰(zhàn)士們純潔的心田，必將開(kāi)出璀璨的團(tuán)結(jié)之花，必將結(jié)出豐碩的勝利之果。真心地愛(ài)兵吧!誠(chéng)心的尊干吧!讓我們官兵攜手并進(jìn)，同·心協(xié)力澆鑄我們綠色的鋼鐵長(zhǎng)城，托起的將是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)不可摧，勇往直前的人民軍隊(duì)!以上這篇是關(guān)于尊干愛(ài)兵演講稿。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。

篇三：“尊干愛(ài)兵”教育整頓總結(jié)

十三隊(duì)“尊干愛(ài)兵”教育整頓經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 我隊(duì)學(xué)習(xí)關(guān)于認(rèn)真貫徹落實(shí)軍委胡主席重要指示，深入扎實(shí)開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育整頓，以三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于官兵關(guān)系的論述和胡主席指示為指針，以學(xué)院《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)展貫徹落實(shí)軍委胡主席重要指示，深入扎實(shí)開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育整頓的實(shí)施意見(jiàn)》為依據(jù)，以構(gòu)建和諧校園、以人為本、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)確保為目標(biāo)，結(jié)合我隊(duì)實(shí)際，著力從強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、干部骨干、規(guī)章制度、群眾意見(jiàn)、長(zhǎng)效機(jī)制上下工夫，扭住問(wèn)題不放松，扭住方法求效果，扭住效果促中心，確保問(wèn)題的解決，隊(duì)風(fēng)的純潔和部隊(duì)全面建設(shè)的不斷加強(qiáng)，切實(shí)打牢學(xué)員第一任職的基本素質(zhì)。

一、支部重視，方法靈活

在全軍自上到下開(kāi)展教育整頓的同時(shí)，我們隊(duì)為能突出成果，在教育中體現(xiàn)出我們隊(duì)的特點(diǎn)。從干部到每名學(xué)員，無(wú)一不以最高的積極性和自覺(jué)性投入之中。首先，支部高度重視。在教育準(zhǔn)備階段，召開(kāi)“三會(huì)”，分析討論全隊(duì)官兵關(guān)系現(xiàn)狀，明確任務(wù)，制訂出教育整頓計(jì)劃。三名干部先從自身找問(wèn)題，通過(guò)民意調(diào)查等形式，結(jié)合我們隊(duì)是特招隊(duì)實(shí)際情況，查找出自身思想與這些新時(shí)代年輕人有一定差距，給互相溝通形成阻礙，使干部不能全面知道學(xué)員想什么、干什么、需要什么。使學(xué)員不能理解干部為什么。找出問(wèn)題后，干部抽空學(xué)習(xí)、接受新思想，做到與學(xué)員們打成一片。其次，從骨干上下工夫，采取骨干個(gè)人自查，查是否有簡(jiǎn)單粗暴、打罵體罰學(xué)員現(xiàn)象；查是否有侵占、侵犯學(xué)員利益問(wèn)題，如查出問(wèn)題，必須嚴(yán)肅處理。第三，大力批判形式主義。從條令條例開(kāi)始入手，嚴(yán)格按條令條例規(guī)定做，在什么時(shí)候見(jiàn)到首長(zhǎng)該干什么，落實(shí)到每時(shí)每刻。學(xué)習(xí)雷鋒同志密切內(nèi)外關(guān)系的事跡，開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。每天點(diǎn)名總結(jié)當(dāng)日為密切內(nèi)部關(guān)系做出的好人好事，評(píng)比當(dāng)日尊干愛(ài)兵模范，每天樹(shù)立新模范，號(hào)召大家學(xué)習(xí)。每人每周寫(xiě)出書(shū)面匯報(bào)材料，匯報(bào)個(gè)人一周內(nèi)在尊干愛(ài)兵方面改進(jìn)了哪些，又發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題；對(duì)密切內(nèi)部關(guān)系有什么好的建議，認(rèn)為隊(duì)里教育的方法有哪些不足。確實(shí)使教育搞的扎實(shí)有效，不走過(guò)場(chǎng)。第四，在開(kāi)展教育的過(guò)程中，合理運(yùn)用靈活多樣的方法改變以前那種陳詞濫調(diào)的教育整頓模式。除了開(kāi)會(huì)、教育外大量開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，組織觀看“十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”風(fēng)采錄，講述三大戰(zhàn)役故事會(huì)，以模擬中隊(duì)為單位進(jìn)行唱“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”歌詠比賽，讓教育觸及到每個(gè)人的心靈。并且，通過(guò)實(shí)踐表明，這種方法很好的促使了教育整頓的效果。為收集群眾意見(jiàn)還開(kāi)展廣泛的談心交流，干部抽出時(shí)間和學(xué)員談心，每名隊(duì)干部負(fù)責(zé)一個(gè)模擬中隊(duì)，責(zé)任區(qū)分明確。對(duì)重點(diǎn)中隊(duì)、重點(diǎn)班、重點(diǎn)人員做到三多：多次談、多人談、多種形式談，達(dá)到不漏人，抓重點(diǎn)。模擬中隊(duì)利用課余時(shí)間組織討論會(huì)、辯論會(huì)、“四比四看”活動(dòng)等，把會(huì)場(chǎng)變?yōu)橐粋€(gè)沒(méi)有上下級(jí)，只有同志關(guān)系的地方，讓每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，把自己心里的話以及和哪個(gè)人、哪個(gè)班存在的矛盾當(dāng)面提出。開(kāi)展“四比四看”活動(dòng)，看誰(shuí)的語(yǔ)言文明，有親和力；看誰(shuí)的行為端正，有感召力；看誰(shuí)的大局意識(shí)強(qiáng)，有向心力；看誰(shuí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練認(rèn)真，有戰(zhàn)斗力，讓相互的拼勁體現(xiàn)在每時(shí)每刻。第四，我們教育整頓的最終目的是高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“確保”，確保中心任務(wù)的圓滿完成。基層的中心任務(wù)是值勤、處突，學(xué)院的中心任務(wù)是確保教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。所以在教育整頓同時(shí)作為學(xué)員隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，干部們堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)員正常的訓(xùn)練，堅(jiān)持跟操跟課。作為學(xué)員，也必須時(shí)刻牢記以學(xué)習(xí)為主。在開(kāi)展教育整頓的同時(shí)，教學(xué)任務(wù)也在正常的完成中。隊(duì)里開(kāi)展政治教育、歌詠比賽、討論會(huì)等形式的教育整頓，不占用學(xué)員的上課、休息時(shí)間，大量利用組織生活等時(shí)間，留出了一定的自習(xí)，給學(xué)員充足的學(xué)習(xí)時(shí)間。最終經(jīng)過(guò)各種教育形態(tài)，隊(duì)里官兵關(guān)系有明顯的改進(jìn)，形成了良好的風(fēng)氣。

二、找準(zhǔn)問(wèn)題，深挖根源，在教育整頓過(guò)程中，我們總結(jié)并認(rèn)識(shí)了隊(duì)里官兵關(guān)系的蛀蟲(chóng)。第一，存在干部難管、骨干怕管、學(xué)員厭管問(wèn)題，有 頂撞骨干行為，把領(lǐng)導(dǎo)的教育當(dāng)作耳旁風(fēng)。其原因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不到位，存在誤區(qū)。一些學(xué)員認(rèn)為：學(xué)員隊(duì)骨干都是模擬骨干，實(shí)行輪換制度，目的是增強(qiáng)學(xué)員能力；現(xiàn)在是骨干，總有一天不當(dāng)骨干，自己同樣也會(huì)走上骨干的崗位；再說(shuō)我們都是學(xué)員，何必搞那么認(rèn)真呢。萌發(fā)這種思想后，個(gè)別學(xué)員就不聽(tīng)從骨干指揮，出現(xiàn)頂撞現(xiàn)象。第二，學(xué)員雖然入校已經(jīng)一年多了，但身上的“基層作風(fēng)”、地方習(xí)氣還沒(méi)有完全根除，個(gè)人主義、個(gè)性主義、理想主義還很嚴(yán)重。我們隊(duì)有青年學(xué)員和戰(zhàn)士學(xué)員之分，戰(zhàn)士學(xué)員是從部隊(duì)當(dāng)兵過(guò)來(lái)的，青年學(xué)員是地方高考進(jìn)入學(xué)校，沒(méi)經(jīng)過(guò)當(dāng)兵的鍛煉。一些戰(zhàn)士學(xué)員就把基層那種以兵齡定乾坤的作風(fēng)帶入學(xué)員隊(duì)，自認(rèn)為多當(dāng)幾年兵，平時(shí)不干工作，把苦活累活交給青年學(xué)員。而青年學(xué)員則認(rèn)為戰(zhàn)士學(xué)員不全在部隊(duì)生活過(guò)，就是生活過(guò)，現(xiàn)在也不是骨干，有的地方也不一定比自己強(qiáng)。在家都是以自己為中心，連父母的話都不聽(tīng)，在這里為什么聽(tīng)你一個(gè)老兵指揮。長(zhǎng)時(shí)間這樣，我隊(duì)?wèi)?zhàn)士學(xué)員和青年學(xué)員之間就避不可少的存在一些矛盾。第三，平時(shí)生活、交流中的語(yǔ)言不文明、開(kāi)玩笑過(guò)度也對(duì)官兵關(guān)系造成了很大影響。由于父母長(zhǎng)期在部隊(duì)工作，無(wú)過(guò)多精力教育子女，對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)。還有特招隊(duì)普遍存在年齡偏小問(wèn)題，這是優(yōu)勢(shì)，但也有負(fù)面的影響。很多人不夠成熟，互相開(kāi)玩笑沒(méi)尺度，語(yǔ)言沒(méi)分寸。常言道：打人不打臉、罵人不揭短。在開(kāi)玩笑時(shí)，一 些不堪入耳、過(guò)激、傷自尊的話隨口而出，不去顧及別人的感受。還有，大家來(lái)自五湖四海，各地生活習(xí)氣有很大差異，有些外地語(yǔ)言，在別的地方就會(huì)讓人難以接受，從而引發(fā)許多影響團(tuán)結(jié)的事故苗頭，因?yàn)榛ハ嚅_(kāi)玩笑而記恨，甚至大打出手，這是極度不應(yīng)該的，也是極度危險(xiǎn)的。第四，高消費(fèi)現(xiàn)象在隊(duì)里很嚴(yán)重，本隊(duì)學(xué)員家庭條件都不錯(cuò)，從小嬌生慣養(yǎng)，家里給的零花錢多，養(yǎng)成了花錢大手大腳的習(xí)慣。但是，家人給錢不是無(wú)數(shù)目，當(dāng)支出大于收入，沒(méi)錢花就會(huì)向戰(zhàn)友借錢，如果借錢到一定數(shù)目超過(guò)自己償還能力時(shí)，就很可能萌發(fā)不良的思想——小拿小摸。“小拿小摸”是集體生活的大忌，一個(gè)集體丟東西，就會(huì)互相猜疑，互不信任，極大影響了內(nèi)部團(tuán)結(jié)。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，花錢要有節(jié)制，要有計(jì)劃。針對(duì)這些問(wèn)題，通過(guò)多角度的教育，使這些歪風(fēng)邪氣有了很好的轉(zhuǎn)變。學(xué)員能深刻的理解到骨干的意義，做到令行禁止。戰(zhàn)士學(xué)員和青年學(xué)員的關(guān)系有了很大改觀，戰(zhàn)士學(xué)員在文化學(xué)習(xí)等方面不懂的主動(dòng)請(qǐng)教青年學(xué)員，青年學(xué)員在訓(xùn)練、工作中做不好的、不會(huì)做的，戰(zhàn)士學(xué)員也會(huì)去主動(dòng)幫助。隊(duì)里有了純潔內(nèi)部關(guān)系的氛圍，大家做文明人、講文明語(yǔ)，平時(shí)開(kāi)玩笑也有了分寸，而且認(rèn)識(shí)到了艱苦奮斗的意義，花錢有了很大的節(jié)制。干部、學(xué)員都清晰的看到了這次教育的成果。

三、鞏固成果，永保團(tuán)結(jié)