第一篇：(湖北專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練18 語文基礎(chǔ)知識+論述類文本閱讀[定稿]

訓(xùn)練十八 [語文基礎(chǔ)知識＋論述類文本閱讀]

一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音全都相同的一組是()

A．租賃/吝惜打叉/不差錢泡桐/剖腹藏珠 ．．．．．．

B．鞭笞/蒜薹細(xì)胞/炮羊肉反詰/開花結(jié)果 ．．．．．．

C．靚妝/勁敵掃帚/瘙癢癥手腕/順蔓摸瓜 ．．．．．．

D．熾熱/卷帙叨光/饕餮紋衡量/橫行霸道 ．．．．．．

2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()

A．懷柔錯(cuò)謬雞尾酒嬉皮笑臉

B．廓清聰慧聯(lián)鎖店積羽沉舟

C．貌像揪心唱雙簧前赴后繼

D．陌路驚悚霓虹燈放任自留

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①萬名干部“大走訪”，堅(jiān)持把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)貫穿于聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的全過程，切實(shí)為群眾________更多實(shí)惠。

②我國大運(yùn)河申遺所走的是一條“文化路線”，________在這一過程中，必然有一番中西方文化和價(jià)值觀念之間的博弈。

③今年夏天，英超豪門阿森納將為曾效力過該隊(duì)的荷蘭傳奇球星“冰王子”丹尼斯·博格坎普________一尊銅像。

A．謀取因而豎立

B．牟取因而樹立

C．謀取然而樹立

D．牟取然而豎立

4．下列各句中，沒有語病的一句是()

A．很多中國古典詩詞都含有哲理，像唐人王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，這兩句哲理就告訴我們：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

B．多家外國媒體對中國抗震救災(zāi)工作給予高度評價(jià)，認(rèn)為經(jīng)受過汶川、玉樹強(qiáng)震考驗(yàn)的中國，應(yīng)對災(zāi)情更加沉著有序，預(yù)案更加完備，救援更加科學(xué)。

C．“‘秋風(fēng)起，蟹腳癢’，現(xiàn)在正是抓螃蟹的好時(shí)節(jié)到了，大人小孩子都在湖里呢，我上哪兒給你找人去！”老趕叔一邊吮著他的蟹腳一邊說。

D．安娜的言語間，時(shí)時(shí)都流露出對中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫的贊賞和喜愛，也正是這種贊賞和喜愛讓她開始關(guān)注中國哲學(xué)并學(xué)習(xí)創(chuàng)作山水畫。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽(yù)為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》《飲酒》等最具代表性。

B．樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”或“樂府”。

C．老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作《駱駝祥子》被稱為“舊時(shí)代的葬歌”。新中國成立后他還創(chuàng)作了《茶館》《王昭君》等話劇劇本。

D．世界名著《神曲》《雙城記》《基督山伯爵》《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但 1

丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。

二、名篇名句默寫(共5分)

6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)

(1)舉酒屬客，誦明月之詩，______________。(蘇軾《赤壁賦》)

(2)________________，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

(3)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，________________________________________________________________________。

(李密《陳情表》)

(4)秦愛紛奢，人亦念其家。____________，用之如泥沙？(杜牧《阿房宮賦》)

(5)雁過也，正傷心，______________。

(李清照《聲聲慢》)

(6)亦余心之所善兮，______________________。

(屈原《離騷》)

(7)女也不爽，____________________。

(《詩經(jīng)·氓》)

(8)____________________？江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行并序》)

三、論述類文本閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成題目。

中國墓室壁畫

墓室壁畫作為中國傳統(tǒng)壁畫的一種，一般繪于墓室的四壁、頂部以及甬道兩側(cè)。壁畫內(nèi)容多是反映死者生前的活動(dòng)情況，也有神靈百物、神話傳說、歷史故事、日月星辰等圖案裝飾。墓室壁畫的目的主要是說教和對亡者的紀(jì)念或者希望死者在冥間能過上好日子。它幾乎不存在更多的裝飾意義，對它的研究和學(xué)習(xí)，主要是針對它的形式美和造型手段。墓室壁畫在發(fā)展的過程中，受到先秦兩漢的靈魂觀念、道家思想、神仙崇拜、陰陽五行、天人合一等思想的影響，形成了系統(tǒng)的喪葬觀念和壁畫圖式系統(tǒng)。墓室壁畫的出現(xiàn)要晚于地表建筑壁畫，其繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)都多多少少受到了宮殿或廟堂壁畫的影響。墓室壁畫初始于戰(zhàn)國時(shí)期，漢代在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展并走向完善，有明顯的走向脈絡(luò)。

漢代的墓葬壁畫，大致分為西漢前期的初始階段、西漢中后期的成熟階段以及東漢時(shí)期的豐富階段。西漢前期墓室壁畫初步具備了描繪仙界天堂的要素，壁畫形象在構(gòu)圖、造型以及色彩處理上突出裝飾風(fēng)格，山巒、云氣、植物的處理趨于符號化、圖案化。西漢中后期的墓室壁畫逐步成熟、定型，以表現(xiàn)仙界天堂、歷史故事等內(nèi)容為主。其技法是在涂有白粉的墓磚上先用墨線勾畫輪廓，再用朱、紫、綠、黃、黑、赭石等顏色設(shè)色，然后勾勒局部形象。河南燒溝61號西漢墓的壁畫很有代表性，采用壁畫、透雕、彩繪等多種手法。東漢時(shí)期的墓室壁畫進(jìn)一步豐富并延續(xù)發(fā)展，壁畫內(nèi)容及題材更加廣闊。洛陽地區(qū)依然是這個(gè)時(shí)期墓室壁畫的創(chuàng)作中心，墓室壁畫的繪畫水平都遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，代表著這一時(shí)期的主流風(fēng)格。

唐代的墓室壁畫，大多集中于陜西省，西安是唐朝多代皇室貴族墓葬集中地。永泰公主李仙蕙的墓室壁畫是最為精彩的作品之一，所繪人物神態(tài)安詳，生動(dòng)傳神，藝術(shù)水準(zhǔn)較高，繪者有可能是專為皇室服務(wù)的專職畫家。章懷太子李賢墓中的 《狩獵圖》構(gòu)圖別致，場景顯赫。壁畫中城墻、闕門的畫法已初步具備了掌握透視的能力，運(yùn)用十幾種顏色濃重設(shè)色，畫面色澤鮮明。

宋代是中國繪畫史上一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。以宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材，重視形神兼?zhèn)洌L(fēng)格華麗細(xì)膩的“院體畫”與取材于山水花鳥、梅蘭竹菊和木石，講求筆墨情趣，重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境締造的“文人畫”分庭抗禮，基本形成了中國畫壇兩條不同

風(fēng)格的卷軸畫道路。這一時(shí)期比較重視卷軸畫，不重視壁畫。東北地區(qū)的墓中就發(fā)現(xiàn)有卷軸畫隨葬的。從總體風(fēng)格上，此時(shí)的墓室壁畫看重寫實(shí)，用線比較粗糙，制作不精。

元代的墓室壁畫隨時(shí)代畫風(fēng)的變化而變化，花鳥山水以水墨畫的技法被引入墓室中，成了元墓壁畫最具有時(shí)代特點(diǎn)的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出簡淡野逸的審美品格。蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內(nèi)容，同時(shí)又描繪騎從狩獵等塞外風(fēng)俗民情。山西金墓中還常見用散樂雜劇磚雕作為裝飾，與壁畫雜劇表演畫面具有相同的用意，反映了元雜劇在民間的流行程度。

明清兩代由于葬俗葬制的演變，壁畫墓的數(shù)量急劇減少，壁畫的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手段雖然在前代的基礎(chǔ)上有所繼承，社會生活和時(shí)代風(fēng)尚在壁畫中也得到相應(yīng)的反映，但畫手主要是地方民間工匠，壁畫圖像和表現(xiàn)手法偏離時(shí)代藝術(shù)的主流，壁畫的藝術(shù)水平也大不如前。題材內(nèi)容的民俗化和藝術(shù)表現(xiàn)的民間化傾向明顯，“藝術(shù)在民間”則做了墓室壁畫的謝幕詞。

7．關(guān)于“墓室壁畫”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．墓室壁畫是我國傳統(tǒng)壁畫的一種，主要內(nèi)容是反映死者生前的活動(dòng)，根本目的是對亡者的紀(jì)念或期望。

B．墓室壁畫的形式美和造型手段是人們研究和學(xué)習(xí)的主要對象，其圖案內(nèi)容不存在任何裝飾意義和價(jià)值。

C．墓室壁畫在發(fā)展的過程中，受到了先秦兩漢的靈魂觀念、神仙崇拜等喪葬觀念影響，形成了壁畫圖式系統(tǒng)。

D．墓室壁畫的繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)均受到某些地表建筑壁畫的影響，題材內(nèi)容不斷變化，發(fā)展方向明顯。

8．下列表達(dá)不屬于墓室壁畫技法的一項(xiàng)是()

A．在形象的構(gòu)圖、造型以及色彩處理上突出裝飾風(fēng)格，在處理山巒、云氣、植物時(shí)趨于符號化、圖案化。

B．在涂有白粉的磚上先用墨線勾畫輪廓，再用多種顏色設(shè)色，然后勾勒局部形象，綜合運(yùn)用壁畫、透雕、彩繪等手法。

C．將初步掌握的透視能力的畫法運(yùn)用到描繪城墻、闕門上，運(yùn)用色彩豐富的顏色濃重設(shè)色，使畫面色澤鮮明。

D．取材于自然界中的花鳥山水，作畫時(shí)運(yùn)用水墨畫技法，重視形神兼?zhèn)洌趯徝榔犯裆铣尸F(xiàn)簡淡野逸的特點(diǎn)。

9．下列表述中，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A．兩漢時(shí)期的墓室壁畫得到豐富并延續(xù)發(fā)展，洛陽地區(qū)一直是創(chuàng)作中心，繪畫水平代表著此時(shí)期的主流風(fēng)格。

B．唐代的墓室壁畫大多云集于西安一帶，專職畫家所描繪的場景壯觀、人物生動(dòng)傳神，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

C．宋代的墓室壁畫總體風(fēng)格以寫實(shí)為主，線條不夠細(xì)膩，制作不夠精良，這是由當(dāng)時(shí)的社會不重視壁畫造成的。

D．明清墓室壁畫雖反映社會生活和時(shí)代風(fēng)尚，但畫手、題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)明顯傾向民間，最終消失在民間。

訓(xùn)練十八

1．C [解析] A．lìn, chā/chà，pāo/pōu；B.chī/tái，bāo，jié/jiē；C.jìnɡ，sào，wàn；D.chì/zhì，tāo，hénɡ。

2．A [解析] B項(xiàng)，“聯(lián)”應(yīng)為“連”；C項(xiàng)，“像”應(yīng)為“相”；D項(xiàng)，“留”應(yīng)為“流”。

3．A [解析] “牟取”指獲取名利，貶義詞。“謀取”是設(shè)法取得，一般用于褒義。①處應(yīng)該用“謀取”。②句前后是因果關(guān)系，應(yīng)該用“因而”。“樹立”指建立，多用于抽象的好的事情；而“豎立”指物體垂直而立。銅像只能“豎立”。

4．B [解析] A項(xiàng)既不合邏輯又搭配不當(dāng)，“這兩句哲理就告訴我們”應(yīng)改為“這兩句詩就告訴我們一個(gè)哲理”；C項(xiàng)句式雜糅，“現(xiàn)在正是抓螃蟹的好時(shí)節(jié)到了”應(yīng)改為“現(xiàn)在正是抓螃蟹的好時(shí)節(jié)”或“抓螃蟹的好時(shí)節(jié)到了”；D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“對”后面加“以”。

5．C [解析] 《王昭君》不是老舍的作品。

6．(1)歌窈窕之章(2)潦水盡而寒潭清(3)無以終余年(4)奈何取之盡錙銖(5)卻是舊時(shí)相識(6)雖九死其猶未悔(7)士貳其行(8)座中泣下誰最多

7．D [解析] A．曲解文意，“根本目的是對亡者的紀(jì)念或期望”錯(cuò)。B.以偏概全，“其圖案內(nèi)容不存在任何裝飾意義和價(jià)值”中“不存在”錯(cuò)，原文是“幾乎不存在”。C.曲解文意，“先秦兩漢的靈魂觀念、神仙崇拜”本身并不是喪葬觀念，它們只是對形成喪葬觀念有影響。

8．D [解析] 張冠李戴。“重視形神兼?zhèn)洹笔恰霸后w畫”的技法，用在卷軸畫中；而宋代不重視墓室壁畫，壁畫制作不精。

9．C [解析] A．無中生有，“一直”錯(cuò)，原文得不出這個(gè)結(jié)論。B.或然與必然混淆，原文說“有可能是專職畫家”。D.曲解文意，“最終消失在民間”錯(cuò)；“‘藝術(shù)在民間’則做了墓室壁畫的謝幕詞”，是說墓室壁畫最終走向了民間。

第二篇：(湖北專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練28 語文基礎(chǔ)知識+文學(xué)類文本閱讀

訓(xùn)練二十八 [語文基礎(chǔ)知識＋文學(xué)類文本閱讀]

一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是()

A．花蕊(ruǐ)庸俗(róng)．．

豁出去(huō)追本溯源(sù)．．

B．傾軋(y)剽竊(piāo)．．

入場券(jun)不偏不倚(yǐ)．．

C．毗連(pí)綺麗(qǐ)．．

電飯煲(bāo)不屑一顧(xiè)．．

D．發(fā)酵(jio)雋永(jun)．．

軟著陸(zhuó)呱呱墜地(guā)．．

2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()

A．熨帖柴炭希冀一泄無余

B．毗鄰訣別宣染額手稱慶

C．嗩吶撮合帳篷風(fēng)聲鶴唳

D．緬懷綏靖箭鏃人煙阜勝

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

電影本是一種世界語言，如今______一種世界產(chǎn)業(yè)；李安的《少年派的奇幻漂流》，印度的角色、美國的資本，結(jié)合臺灣的場景，始能成就這一部國際級的佳作，可謂______。反觀“立委”要求廢金馬獎(jiǎng)的口水**，套用一句魯迅的話，這種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的心態(tài)，非但不足成事，反而會使臺灣更顯______。金馬獎(jiǎng)沒問題，有問題的是______的“立委”！

A．應(yīng)是水桶當(dāng)喇叭——大吹

委瑣墨守成規(guī)

B．還是二更棒子打兩下——沒錯(cuò)

萎縮故步自封

C．更是廁所里傳消息——丑聞

萎謝抱殘守缺

D．便是二八嬌妻一歲郞——荒唐

萎靡亦步亦趨

4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()

A．霧霾天氣的形成既有氣象條件的影響，也與大氣污染物排放增加有關(guān)，為減少霧霾，政府還需要進(jìn)一步加大大氣環(huán)境治理和保護(hù)。

B．據(jù)蘇州市的第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)之

一、劇裝戲具制作技藝的傳承人李榮森調(diào)研統(tǒng)計(jì)，劇裝制作總成本的60%來自刺繡。

C．觀眾看重的是春晚體現(xiàn)的一種儀式感，而導(dǎo)演組過度保密的背后，還是藝術(shù)自信心不足的一種表現(xiàn)。

D．與傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物相比，數(shù)字化電子出版物具有存儲量大、檢索便捷、便于保存、成本低廉等優(yōu)點(diǎn)。

5．下列文學(xué)常識，說法有誤的一項(xiàng)是()

A．辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以司馬遷的《離騷》為代表。

B．賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

C．駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，辭藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。《與朱元思書》便是此種文體。

D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家和詩人，被馬克思贊為“人類最偉大的戲劇天才”，其著名的四大悲劇是《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。

二、名篇名句默寫(共5分)

6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)

(1)______________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》)

(2)五更鼓角聲悲壯，________________________。(杜甫《閣夜》)

(3)______________________，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)

(4)________________________，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(5)古人云：“______________________”，豈不痛哉！(王羲之《蘭亭集序》)

(6)潦水盡而寒潭清，____________________。(王勃《滕王閣序》)

(7)東籬把酒黃昏后，____________________。(李清照《聲聲慢》)

(8)飛湍瀑流爭喧豗，______________________。(李白《蜀道難》)

三、文學(xué)類文本閱讀(共20分，共4小題)

閱讀下面的文字，完成題目。

藍(lán)田書院中的一件長衫

禾 源

①拜謁神往已久的藍(lán)田書院，動(dòng)之情要止于禮，是我心中的譜。心有譜，行中規(guī)，我腳輕步穩(wěn)，隨著一渠活水相引走向書院。

②先生說讀書要“心到、眼到、口到”，讀藍(lán)田書院堪比一本厚書，我不敢敷衍，進(jìn)書院之前，要在院前的“洗墨池”洗心照面，讓心純面清。

③“洗墨池”是先生得意于筆墨后的一個(gè)封號，月光下池如小點(diǎn)，先生斜影如逗，在書院門前點(diǎn)上這一符號，意味著先生當(dāng)下要?jiǎng)e過筆墨。先生把筆探入池中，又從池中提起筆，捋下一管水，滴水入池，咚咚有聲，這也許是先生得意的心曲。墨香彌漫院中，墨韻留在紙上，多少哲思，多少才情都流淌在筆墨間。在月光下，洗墨池旁捋下這一管管的水，是多么輕松得意的一刻。先生聽完，或者說是唱完這一曲，如捻須般捏捏筆端的狼毫，背上月光回書院中去。

④我憑池中一鑒之水，想起了先生“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的詩句，想著能否借此一鑒之水，邀請來先生共影徘徊，我便臨池照影。風(fēng)吹水漾，水波揉搓著身影，一折一舒的影子是我變形的身子。可我撈起自己的影子，沒捋下一滴水，沒聽到一點(diǎn)聲響，懷疑是不是我心頑癡，浸水不沾？不是的，我終于明白，先生是天光，我只是云影，于是我的影子敬拜得伏地而行。看看影子，拍拍胸脯，感覺先生抖了抖長衫，今天給我上的第一課便是：大丈夫即便能立行于天下，務(wù)必要以謙遜之影相隨。想到茲，念到茲，我仿佛也聽到了滴水回音，也有著先生筆墨后的那種快意。

⑤“珠明碧海，玉潤藍(lán)田”配著“藍(lán)田書院”的匾額，見聯(lián)追古，我自然想起了李商隱的詩句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這可是一首情深深、意切切的情詩。先生是取詩意，還是別有用意，或?yàn)榘岛希覟橹苫蟆Ｎ医?/p>

來先生一點(diǎn)點(diǎn)勤學(xué)善思的品質(zhì)，把手背起，踱著方步尋找著答案。

⑥眼睛搜尋的都是顯眼的一切，這一切彰顯的是形象、是尊嚴(yán)、是痕跡、是彰表。我決定不用眼，而用嗅覺，可嶄新的書院漆味濃郁，這里嗅不到別的氣息，我便輕盈移步到負(fù)在吐水研墨鰲魚石背上的魁星閣，打開閣窗，招來清風(fēng)，尋味著亙古之氣，這一來，感覺迎面襲來的是山風(fēng)田息，聞到的是禾香野嗅，這些氣息是因?yàn)闀鹤淙荷江h(huán)繞的田疇間嗎？是，也不僅是，更多的應(yīng)該是先生那件能兜風(fēng)的長衫沾露粘霧帶回的。先生月下探泉，取水煮茶，飄飄長衫，拂一路風(fēng)塵野嗅，能不粘花香禾嗅嗎？再說先生有著究天察世的情懷，能拒絕這些嗎？題“引月”款出“茶仙”多有自然之趣，這些離不開野嗅的濃熏。

⑦先生還時(shí)常游說鄉(xiāng)野，穿梭于阡陌里弄，這長衫能不吸這些鄉(xiāng)土氣息嗎？先生還秉承孔夫子“有教無類”的公平教育理念，那些一身土氣的學(xué)子，牽襟扯袂，先生能不接納這些山野之氣嗎？先生的長衫，接納了這一切，于是他一袖揮出是墨香，一袖揮出是草味，多可愛的先生！

⑧隱隱感覺走在山野的長衫是風(fēng)水先生，走在阡陌的長衫是鄉(xiāng)村郎中，出沒在深山的長衫是躲避炎涼世態(tài)的隱士。我興奮地把自己這個(gè)并不高聳的鼻子，摸了又摸，讓它繼續(xù)扯著先生的長衫，抖了又抖。長衫呼呼作響，告訴我說，先生的長衫，就是先生的長衫，什么都不是，又什么都是。先生的長衫腹面常臨墨池，面對學(xué)子，筆挺挺立起的是圣賢絕學(xué)與體面師道；長衫的背面負(fù)著時(shí)光，漬出汗汁，負(fù)的是歷史的重?fù)?dān)。先生是為教化而來，是奉歷史使命而往。“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。”先生為此讓長衫扶風(fēng)而行，教化于天下。杉洋是先生教化的一站，這一站因有先生而鐘靈毓秀，書院中的鰲魚石終于成就了杉洋學(xué)子獨(dú)占鰲頭，得中狀元；后山的紗帽巖終于讓杉洋人才輩出，顯貴的旗桿林立；鳳林棲霞、獅巖負(fù)雪終于讓杉洋的鄉(xiāng)民出孝入悌。先生的長衫如長空白云，讓人高瞻敬仰，先生的長衫如一片祥氣，罩著一方方得以護(hù)蔭的人。

⑨書院書聲又起了吧！我下次來不用眼看，不用鼻嗅，我要用耳聽，聽聽先生長衫福蔭的大地，有人在解讀“夏曰校，殷曰序，周曰庠，無以異也；興于詩，立于禮，成于樂，不在茲乎？”有人在傳承“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的家訓(xùn)。

⑩先生，讓我拽緊您的長衫，扯住幾絲墨香草嗅，行走在熱鬧的大街和巷陌中。不為什么，只為有一縷根絲把自己當(dāng)風(fēng)箏放飛。

(2013年5月17日于聽雨軒)

7．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()

A．文章以作者的游蹤為行文的順序，分別從視覺、嗅覺、聽覺等幾個(gè)方面來組織材料，抒發(fā)了作者造訪藍(lán)田書院的感慨。

B．文章第①段概述作者游覽藍(lán)田書院時(shí)恭敬、敬仰之情，奠定了全文的感情基調(diào)，并且在結(jié)構(gòu)上起到總領(lǐng)全文的作用。

C．第④段中“可我撈起自己的影子，沒捋下一滴水，沒聽到一點(diǎn)聲響”，運(yùn)用神態(tài)描寫，反襯“先生”的形象，看似無理，實(shí)則生動(dòng)形象。

D．“一件長衫”運(yùn)用象征的手法，既指“先生”的先賢大儒的身份，又象征著“先生”的精神品質(zhì)，含意豐富蘊(yùn)藉，給人以無盡的聯(lián)想。

E．文章巧妙地將記敘、議論、抒情融合在一起，語言清新流暢，詼諧幽默，不落俗套，給人一種清新俊美的審美愉悅。

8．文章的“先生”是指誰？文章提到了“先生”哪些方面的主張？請分條概括。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

9．文章多處運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，請結(jié)合文本試舉兩例說明。(4分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

10．有人說文章的第⑩段作為結(jié)尾似乎畫蛇添足，你是否同意此觀點(diǎn)？請結(jié)合文本加以探究。(8分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

訓(xùn)練二十八

1．C [解析] A項(xiàng)，“庸”應(yīng)讀“yōnɡ”；B項(xiàng)“券”應(yīng)讀“quàn”；C項(xiàng)“呱”應(yīng)讀“ɡū”。

2．C [解析] A．一瀉無余；B.渲染；D.人煙阜盛。

3．B [解析] 第一空前后句是遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此可排除 A、D兩項(xiàng)。“萎謝”指花草干枯凋謝，顯然用在此處不當(dāng)，所以排除C項(xiàng)。

4．D [解析] A項(xiàng)成分殘缺，“加大??治理和保護(hù)”后應(yīng)加“的力度”；B項(xiàng)表意不明，“第一批??傳承人”有歧義；C項(xiàng)句式雜糅，“而導(dǎo)演組過度保密的背后，還是藝術(shù)自信心不足的一種表現(xiàn)”雜糅，可刪去“的背后”。

5．A [解析] 楚辭以屈原的《離騷》為代表。

6．(1)士不可以不弘毅(2)三峽星河影動(dòng)搖

(3)天下云集響應(yīng)(4)別有幽愁暗恨生

(5)死生亦大矣(6)煙光凝而暮山紫

(7)有暗香盈袖(8)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

7．CE [解析] C．這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫；E.“詼諧幽默”屬于無中生有。

8．朱熹(1分)

(1)讀書方法上：主張“心到、眼到、口到”。(1分)

(2)處世做人上：強(qiáng)調(diào)謙遜的態(tài)度。(1分)

(3)教育理念上：主張“有教無類”的公平教育。(1分)

[解析] 本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力，概括時(shí)要注意抓住文章表現(xiàn)朱熹的幾個(gè)方面來組織語言。

9．(1)文章第③段實(shí)寫洗墨池，虛寫先生在洗墨池洗墨的情景，豐滿了先生的形象。

(2)文章第⑥段實(shí)寫聞到禾香野嗅，虛寫先生穿著長衫的情景。(能從其他地方找到虛實(shí)結(jié)合的手法，只要說明正確，也可)

[解析] 一要找出虛實(shí)結(jié)合的例子，指出哪里是實(shí)寫，哪里是虛寫；二要概括其寫作效果。

10．我不同意此觀點(diǎn)。(2分)

(1)結(jié)構(gòu)上：文章最后一段總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。(2分)

(2)表達(dá)方式上：作者直抒胸臆，表達(dá)了對先生的崇敬之情。(2分)

(3)主旨上：升華情感，深化文章主旨，點(diǎn)明先生對作者在現(xiàn)實(shí)社會中的影響。(2分)

[解析] 解答探究類的題目首先要明確觀點(diǎn)和態(tài)度，其次要說明理由。理由可從結(jié)構(gòu)、寫法(包括表達(dá)方式在內(nèi))、主旨等幾個(gè)方面來說明。

第三篇：(福建專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練23 默寫+文學(xué)名著 文化經(jīng)典閱讀+論述類文本閱讀

訓(xùn)練二十三 [默寫＋文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀＋論述類文本閱

讀]

一、名句名篇默寫(6分)

1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)言既遂矣，________________。(《詩經(jīng)·氓》)

(2)________________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

(屈原《離騷》)

(3)________________，后刺史臣榮舉臣秀才。(李密《陳情表》)

(4)捫參歷井仰脅息，________________！(李白《蜀道難》)

(5)大弦嘈嘈如急雨，________________。(白居易《琵琶行并序》)

(5)商旅不行，________________。

(范仲淹《岳陽樓記》)

二、語言文字運(yùn)用(6分)

2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()

A．4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級地震，蘆山縣和寶興縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)受災(zāi)嚴(yán)重，牽動(dòng)了全國人民的心。

B．4月上旬以來，受H7N9型禽流感影響，全國各地活禽交易跌入谷底，大量積壓，養(yǎng)殖戶感到在資金方面壓力倍增。

C．國和家的命運(yùn)攸關(guān)，是中華民族漫長歷史中最為深刻的總結(jié)，國家興衰始終都在塑造個(gè)體命運(yùn)中扮演核心角色。

D．近期以來，該公司出臺多項(xiàng)管理辦法，從源頭上建立起厲行節(jié)約的長效機(jī)制，在一定程度上杜絕了“舌尖上的浪費(fèi)”。

3．下面是一封推薦信，其中有三處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改。(3分)

推薦信

××大學(xué)招生辦：

茲有我校高三(1)班黎明同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上，希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛。

特此推薦。

××中學(xué)

2013年1月19日

答：①________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

4．下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()．．．

A．徹底失敗后的吳蓀甫回到了家中，他倒在沙發(fā)上，直瞪眼，喘粗氣，突然發(fā)出一聲獰笑，跳起來來到書桌旁，拉開抽屜，抓起一把手槍來。但他最終沒有勇氣自殺。(《子夜》)

B．聽到“血光之災(zāi)”的鬼話后，瑞玨哭了，拒絕到城外分娩。覺慧對長輩還有所期待，要去講道理；覺新認(rèn)為“擔(dān)當(dāng)不起那不孝的罪名”，只好依從；覺民態(tài)度堅(jiān)決，主張反抗。(《家》)

C．歐也妮偷看了查理寫給律師的信件，更加引起她對破產(chǎn)堂弟的同情。她把自己的全部積蓄六千法郎送給堂弟做路費(fèi)。查理回贈給她一條母親留給他的項(xiàng)鏈，他們私訂了終身。(《歐也妮·葛朗臺》)

D．涅赫留朵夫又去探望瑪絲洛娃，他把早年二人的一張合照給瑪絲洛娃，并告知她他不久要去彼得堡為她申請撤銷原判，瑪絲洛娃被涅赫留朵夫的真心和堅(jiān)持打動(dòng)，心靈上發(fā)生了至關(guān)重要的變化。(《復(fù)活》)

E．就在乞丐們攻打圣母院的時(shí)候，弗羅洛副主教誘騙甘果瓦將愛斯梅拉達(dá)騙出了圣母院的小屋。然后他又甩掉甘果瓦，把愛斯梅拉達(dá)帶到格雷沃廣場的絞刑架下，并且逼她在絞刑架和自己之中選擇一個(gè)。(《巴黎圣母院》)

5．簡答題。(選做一題)(5分)

(1)閱讀下面的《紅樓夢》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。(5分)

邢夫人將房內(nèi)人遣出，悄向鳳姐兒道：“叫你來不為別事，有一件為難的事，老爺托我，我不得主意，先和你商議。”

“老爺”是誰？請簡述“一件為難的事”這一情節(jié)的始末。

(2)閱讀下面的《三國演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。(5分)

玄德帶回，令拜云長、翼德為叔。云長曰：“兄長既有子，何必用螟蛉？”

“螟蛉”指誰？他在“敗走麥城”事件中有何表現(xiàn)？請簡述。

答第()題

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

6．閱讀下面的《論語》《孟子》選段，回答問題。

①子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”(《論語·公冶長》)

②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《論語·里仁》)

③孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”(《孟子·離婁上》)

(1)請簡要概括孔子對“自省”的看法。(3分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)如何理解孟子的“反求諸己”？請結(jié)合文段簡要分析。(3分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、論述類文本閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

知識分子與文化先覺

馮驥才

文化自覺是清醒地認(rèn)識到文化與文明的意義和必不可少。然而，對于知識界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。

知識分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識分子。文化先覺是知識分子的事。

文化先覺是指知識分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動(dòng)它或糾正它，一句話——承擔(dān)它，主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向。

文化先覺首先來自于知識分子的文化責(zé)任。一個(gè)時(shí)代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個(gè)時(shí)代的文化就會陷入混沌與迷茫之中。就像“五四”時(shí)期那一批優(yōu)秀的知識分子，給那個(gè)困擾糾結(jié)的時(shí)代注入了進(jìn)步與光明的力量。

從社會整體看，知識分子是個(gè)體。但是個(gè)體不一定是孤單和弱勢的。當(dāng)個(gè)體真誠地投入時(shí)代的大潮中，其判斷與作為切中了現(xiàn)實(shí)，就一定會得到愈來愈廣泛的認(rèn)同，成為共識，獲得支持，不再孤單。只有成為文化進(jìn)步的推動(dòng)者，才會感受到自己的價(jià)值與力量。因此說，知識分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。

先覺者都應(yīng)是先行者。當(dāng)然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究，對文化史的學(xué)養(yǎng)，對當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會憑空而起，深度加上廣度才會產(chǎn)生高度。

文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺——由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是每個(gè)人一定具備的，卻是知識界應(yīng)該努力追求的。或者說，知識分子本來就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識分子，而只是“有知識的人”。

處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。因此，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識分子的職責(zé)與使命。

(摘編自《人民日報(bào)》)

7．下列有關(guān)“文化先覺”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分)()．．．

A．要求知識分子應(yīng)敏銳覺察并積極推動(dòng)各種文化潮流。

B．應(yīng)來自知識分子的親身實(shí)踐，而非脫離現(xiàn)實(shí)的空談。

C．具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性和引領(lǐng)性，要求要高于文化自覺。

D．不是每個(gè)人都須具備的，但應(yīng)是知識分子的共同追求。

8．“真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來”一句有何含義？請簡要說明。(3 分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

9．“文化先覺”為什么應(yīng)是“知識分子的職責(zé)與使命”？請簡要分析。(3 分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

訓(xùn)練二十三

1．(1)至于暴矣(2)芳與澤其雜糅兮(3)前太守臣逵察臣孝廉(4)以手撫膺坐長嘆

(5)小弦切切如私語(6)檣傾楫摧(一處1分，錯(cuò)、漏、添字的該處不得分)

2．C [解析] A．歧義，“部分”指向不明。B.暗換主語，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)混亂，“大量積壓”的主語不明。D.不合邏輯，“一定程度上杜絕”自相矛盾。

3．[答案] ①“你校”改為“貴校”；②“大作”改為“作品”；③“垂愛”改為“垂青”。(3分，每找出并改對1處得1分)

[解析] 本題考查“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”，要求辨識語段中不得體的詞語并加以修改。回答時(shí)要根據(jù)具體語境，并注意語體特點(diǎn)。“你校”語氣生硬，應(yīng)為“貴校”(對別的學(xué)校的尊稱)。“大作”是稱別人作品的敬辭。“垂愛”指上對下賞識愛護(hù)，也用作敬辭，指別人對自己賞識愛護(hù)，應(yīng)改為“垂青(表示重視)”。

4．[答案] BC(答對一項(xiàng)得3分，兩項(xiàng)得5分)

[解析] B．瑞玨感到無限悲傷，但并沒有拒絕到城外分娩；對長輩還有所期待的是覺民；態(tài)度堅(jiān)決的是覺慧。C.是寫給朋友的信件，回贈的是一個(gè)鑲金首飾盒。

5．(1)老爺是賈赦。(1分)①賈赦想納鴛鴦為妾；(1分)②邢夫人和王熙鳳商量后，親自找鴛鴦提這件事，又找來鴛鴦的哥嫂勸說，被拒絕；(1分)③賈赦大怒說狠話，鴛鴦向賈母哭訴，這事才作罷；(1分)④賈母死后，鴛鴦上吊自殺。(1分)

(2)指劉備義子劉封。(1分)關(guān)羽困守麥城，派廖化到上庸向劉封求救。(1分)孟達(dá)挑撥離間，勸劉封按兵不動(dòng)。(1分)于是劉封拒絕派兵救援(劉封和孟達(dá)以上庸三郡占領(lǐng)不久，不敢輕易離開為由拒絕)，(1分)以致關(guān)羽突圍不成，被孫權(quán)活捉后殺死。(1分)

6．[答案](1)孔子認(rèn)為人能真誠反省自己的過錯(cuò)并自責(zé)，是很不容易達(dá)到的。(1分)他提出人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成反躬自省的習(xí)慣，看見賢德的人，就應(yīng)該向他看齊，看見不賢德的人，就要從內(nèi)心自我省察，(1分)這是提高道德修養(yǎng)的重要渠道。(1分)

(2)孟子的“反求諸己”是反省自己做得好不好的意思。(1分)他把外界的反應(yīng)，當(dāng)作是自我反省的參照，認(rèn)為任何行為只要達(dá)不到預(yù)期的效果，就必須反省自己的用心、行為是否有不足之處，(1分)能這樣做，立身行事就會端正，天下人就樂于來親近了。(1分)

[解析] 第(1)題考查對作者觀點(diǎn)的概括，根據(jù)題干中“孔子”“自省”這兩個(gè)詞語的限制，可篩選出的原文是“未見”“內(nèi)自訟者”“見不賢而內(nèi)自省”，將這些語句的意義轉(zhuǎn)換為自己的話來表達(dá)即可。

第(2)題考查對作者觀點(diǎn)的分析。對應(yīng)的原文信息是“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”，前一句指出了“反求諸己”的原因，后一句指出了“反求諸己”的作用。

【參考譯文】

①孔子說：“算了吧！我沒有見過一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，便在內(nèi)心自我責(zé)備的人啊！” ②孔子說：“看見賢能的人，應(yīng)當(dāng)向他看齊；看見不賢能的人，就應(yīng)該自己反省(看有沒有跟他一樣的毛病)。”

③孟子說：“愛別人，別人卻不親近自己，就要反過來問自己是否仁愛；管理別人，卻管理不好，就要反過來問自己是否明智；禮待他人，卻得不到別人回應(yīng)，就要反過來問自己是否夠恭敬。凡是所做的事情得不到應(yīng)有的效果，都應(yīng)該從自身找原因，自身端正了，天下的人自然就會歸順你了。”

7．A [解析] “積極推動(dòng)各種文化潮流”錯(cuò)解原文，“文化先覺”既有對先進(jìn)文化的做法，也有對消極文化的做法，積極推動(dòng)的應(yīng)是富于積極和進(jìn)步意義的文化，而不是各種文化潮流。

8．[答案] 文化先覺作為一種有價(jià)值的思想，不但要成為知識分子的個(gè)體追求與優(yōu)勢，還要引領(lǐng)時(shí)代文化走向進(jìn)步與繁榮。(意思答對即可)

[解析] 分析句子的含義，一般可以采用還原法，即把語句中具有多種含義或運(yùn)用了修辭手法的詞語，結(jié)合上下文還原出本義。本題中，“美麗的花”指文化先覺，“種子”指知識分子，“大地”指時(shí)代社會，“更加絢爛的花”指文化的進(jìn)步與繁榮。

9．[答案] 因?yàn)橹R分子具有前瞻性和先覺性，有比一般人更廣闊的文化視野，理應(yīng)站在時(shí)代的前沿，積極引領(lǐng)時(shí)代文化進(jìn)步，否則就只是“有知識的人”，而非知識分子了。(意思答對即可)

[解析] 本題考查對文章觀點(diǎn)的分析。首先要理清答題的邏輯思路，題干用“為什么”連接了“文化先覺”和“知識分子”這兩個(gè)概念，答題時(shí)只有分別找出“文化先覺”“知識分子”的特點(diǎn)和內(nèi)涵，才能解釋為什么是“職責(zé)與使命”。據(jù)此，就可以從原文有針對性地篩選答題信息。其中，“文化先覺”的內(nèi)涵即參考答案中提到的“站在時(shí)代的前沿，積極引領(lǐng)時(shí)代文化進(jìn)步”。

第四篇：(福建專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練41 默寫+文化經(jīng)典閱讀+實(shí)用類文本閱讀

訓(xùn)練四十一 [默寫＋文化經(jīng)典閱讀＋實(shí)用類文本閱讀]

一、名句名篇默寫(6分)

1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)亦余心之所善兮，______________________。(屈原《離騷》)

(2)女也不爽，__________________。(《詩經(jīng)·氓》)

(3)戶庭無塵雜，__________________。[陶淵明《歸園田居(其一)》]

(4)______________，響窮彭蠡之濱。(王勃《滕王閣序》)

(5)幾處早鶯爭暖樹，______________。(白居易《錢塘湖春行》)

(6)________________，凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)

二、語言文字運(yùn)用(13分)

2．下面是某校學(xué)生寫的某講座的開場白，存在四處不足，請按要求加以修改。(4分)①為了迎接《海西電影展》的到來，②營造同學(xué)們的文化生活，③陶冶同學(xué)們的情操，④提高同學(xué)們的電影欣賞和電影評論寫作水平，⑤我校學(xué)生會特邀著名電影藝術(shù)家張小歌蒞臨我校作題為《如何欣賞電影藝術(shù)》的講座，⑥張小歌先生在影視評論方面論著頗豐，且很有真知卓見。⑦下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張小歌先生的光顧！

(1)標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的是第________句，應(yīng)將______________改為______________。

(2)有病句的是第________句，應(yīng)將______________改為______________。

(3)有錯(cuò)別字的是第________句，應(yīng)將______________改為______________。

(4)詞語使用不當(dāng)?shù)氖堑赺_______句，應(yīng)將____________改為______________。

3.仿照下面的示例，以“時(shí)間”為開頭，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(2分)

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。

書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈智慧之窗。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

4．閱讀下面的材料，回答問題。(7分)

在廈門五星級風(fēng)景區(qū)鼓浪嶼，一波“創(chuàng)意”店名，可謂風(fēng)起云涌，它的“潮頭”當(dāng)屬龍頭路上的“陳罐西式茶貨鋪”。這家2010年就已經(jīng)開業(yè)的茶貨鋪由于有大量罐裝茶葉，再加上合作商姓陳，于是店主靈機(jī)一動(dòng)，取了這么個(gè)店名。去年年初，這個(gè)特別的店名在微博的轉(zhuǎn)發(fā)下一炮而紅。一家走紅，萬家跟風(fēng)。繼“陳罐西”之后，“周星瓷器店”“張伯芝華士酒吧”“張伯芝士漢堡店”等借用明星名字諧音的店名紛紛出現(xiàn)，甚至連賣香腸的流動(dòng)攤點(diǎn)，都打起了“謝亭瘋烤香腸”的旗號。幾個(gè)月前，龍頭路一家正在裝修的茶店，以其“聯(lián)邦調(diào)茶局”之名再次引燃網(wǎng)絡(luò)。

對發(fā)生在鼓浪嶼的“創(chuàng)意”店名現(xiàn)象，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表述簡明連貫，言之成理，150字左右。)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________1

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、文化經(jīng)典閱讀(6分)

5．閱讀下面的《論語》選段，回答問題。

①子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”

②子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。

③君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

(《論語·子張》)

【注】 ①抑：但是，不過。表示轉(zhuǎn)折。②倦：疲倦。③誣：誣陷、欺騙。

(1)子游認(rèn)為何為“末”？(2 分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)針對子游的質(zhì)疑，子夏做出了怎樣的辯駁？請簡要分析。(4 分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、實(shí)用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，回答6～8題。

李安：心中臥虎

①2013 年 2 月 25 日，李安憑《少年派的奇幻漂流》奪得第八十五屆奧斯卡電影節(jié)最佳攝影、最佳視覺效果、最佳原創(chuàng)音樂和最佳導(dǎo)演四項(xiàng)大獎(jiǎng)，為此記者柴靜對他進(jìn)行了采訪。

②柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很安全的事情，比如說您以前很多題材都是社會的關(guān)系，您在當(dāng)中把握得游刃有余，里面有您的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對白都沒有的電影？

③李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻中，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激。

④柴靜：跟您的年齡和處境有關(guān)嗎？

⑤李安：有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了。

⑥柴靜：您不怕失敗嗎？

⑦李安：怕，怕才有勁，怕，人才會提高警覺。就像小孩跟老虎漂洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有一個(gè)讓他驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的心態(tài)是他需要的，心理狀態(tài)的良好其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。

⑧柴靜：以您現(xiàn)在在電影界的這個(gè)地位和大家對您的敬重，您還會有這種擔(dān)心嗎？有被淘汰的恐懼。

⑨李安：會。對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情。

⑩柴靜：以往您曾經(jīng)說過，您說您摸著您的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會去拍一部電影，拍這部的時(shí)候您有嗎？

11李安：有，當(dāng)然有。○

12柴靜：什么樣的感覺？ ○

13李安：○很奇怪，有一種對信仰的好奇，還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。

14柴靜：我看到您上午說，您做這個(gè)片子的時(shí)候，精神上曾經(jīng)受過很大的折磨，感覺就○

像您是派，在大西洋當(dāng)中漂流，沒有盡頭的樣子，那是因?yàn)槭裁矗?/p>

15李安：拍片嘛，很困難，看不到底，琢磨不到東西，不曉得未來會怎么樣，當(dāng)然有壓○

力，你沒有解決之道，或者看不到什么出路的時(shí)候，就像派一樣感覺在漂流。

16柴靜：您說過您曾經(jīng)頹廢得想要放棄，我看以前所有您拍電影的訪問當(dāng)中，沒有出現(xiàn)○

過頹廢這個(gè)狀態(tài)。這次是怎么了？您擔(dān)心過自己可能到不了那個(gè)頭嗎？

17李安：會，常常會有軟弱的時(shí)候，不過第二天早上起來又是好漢一條，再往下拼嘛。○ 18柴靜：您原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中您會發(fā)覺自己的○

未知，這個(gè)電影讓您發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？

19李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺就像派一樣，我覺得我對信仰還是有一種向往，○

可是心里面還是有那只老虎，還是搞不定。

20柴靜：這個(gè)老虎對您來說是什么？ ○

21李安：這個(gè)不能講。○

22柴靜：是您在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？ ○

23李安：您看我這個(gè)臉，很平和很溫和的一個(gè)人，那為什么我拍電影會這么冒險(xiǎn)，我想○

跟老虎有關(guān)系。

24柴靜：那種咆哮的欲望嗎？ ○

25李安：說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，○

拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。

(選自《名人傳記》2013年第 4 期，有刪改)

6．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5 分)()．．．

A．李安拍《少年派的奇幻漂流》這一他不熟悉的題材，是因?yàn)樗Ｍ谂臄z中找到新鮮感和刺激，讓自己的斗志不消失。

B．李安現(xiàn)在在電影界有地位，受大家的尊重，但他仍害怕失敗，因?yàn)槭【鸵惶蕴?/p>

C．派在海上漂流，看不到出路，沒有盡頭，李安在拍片的時(shí)候就受過這樣的折磨。

D．抱著一種對信仰的好奇渴望，一種想要受苦受難的感覺，李安決定要拍《少年派的奇幻漂流》。

E．在拍《少年派的奇幻漂流》時(shí)李安曾頹廢得要放棄，以前每次拍電影都有這樣的感覺，這是他覺得最難熬的。

18～○25段用了追問的訪談技巧，結(jié)合文章說說這一技巧的好處。(4分)7．文章○

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

8．本文的題目是《李安：心中臥虎》，請結(jié)合全文，說說你對題目中“虎”的理解。(6分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

訓(xùn)練四十一

1．(1)雖九死其猶未悔(2)士貳其行(3)虛室有余閑(4)漁舟唱晚(5)誰家新燕啄春泥(6)縱一葦之所如(一處1分，錯(cuò)、漏、添字的該處不得分)

2．[答案](1)① 《海西電影展》 “海西電影展”

(2)② 營造 豐富

(3)⑥ 真知卓見 真知灼見

(3)⑦ 光顧 光臨(或到來)

[解析] 第①句中，“海西電影展”是一次活動(dòng)的名稱，應(yīng)使用引號，只有書籍、篇名、雜志名等才可以使用書名號。第②句中，“營造”與“生活”存在動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，可更換“營造”為“豐富”，也可將“同學(xué)們的文化生活”改為“校園文化氛圍”。第⑥句中的成語應(yīng)為“真知灼見”，意思是正確而深刻的認(rèn)識和見解。第⑦句中，“光顧”是商店對顧客來臨的敬辭，一般不能用于來賓身上，應(yīng)改為光臨或到來。

3．[答案] 時(shí)間好比一位良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治好流血的傷口。

時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。

[解析] 例句中“書籍好比一架梯子”“書籍如同一把鑰匙”的結(jié)構(gòu)很容易把握，都是“主語＋謂語＋賓語”的結(jié)構(gòu)形式，而“它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂”“它將幫助我們開啟心靈智慧之窗”兩句卻是兼語結(jié)構(gòu)，如果仿寫成“時(shí)間如同一位法官，它對我們每一個(gè)人都是公正無私的”就犯了結(jié)構(gòu)不相同的錯(cuò)誤。

4．[答案] 示例一：我認(rèn)為取“創(chuàng)意”店名的做法可取。首先，這樣的名字朗朗上口，好讀好記，而且有的店名不僅套用明星名字的諧音，也能表達(dá)自己商店的特色，富有新意；其次，取有創(chuàng)意的店名，是一種很好的營銷手段，能很快擴(kuò)大店鋪的知名度，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益；再次，“創(chuàng)意”店名優(yōu)勢在“創(chuàng)意”上，鼓勵(lì)使用“創(chuàng)意”店名，有益于弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

示例二：我認(rèn)為取“創(chuàng)意”店名的做法不可取。首先，即便字面上沒有借用明星名字，但說到底還是走諧音套路，一個(gè)兩個(gè)是創(chuàng)意，多了就會讓人產(chǎn)生審美疲勞；其次，鼓浪嶼有“琴島”之名，向來以高雅面目示人，大量類似店名的“惡搞”，破壞了鼓浪嶼的文化環(huán)境；再次，這些所謂的“創(chuàng)意”店名，其實(shí)也是對社會價(jià)值觀的一種扭曲，任其泛濫，也給社會帶來了不良影響。

(觀點(diǎn)明確2分，理由5分，闡述合理、連貫，要答出三點(diǎn))

[解析] 對于“創(chuàng)意”店名，考生可以有兩種不同的態(tài)度，一是肯定其“創(chuàng)意”，二是反對其惡搞與跟風(fēng)。闡述理由時(shí)，考生還要注意到“商店”和“風(fēng)景區(qū)鼓浪嶼”這兩個(gè)重要前提，要將這兩個(gè)方面的因素作為肯定或否定的關(guān)鍵理由，以增加論述的說服力。例如，“商店”的目標(biāo)是顧客，“創(chuàng)意”店名顯然可以增加顧客的關(guān)注度。再如，風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn)是游客眾多，而“創(chuàng)意”店名如有不當(dāng)，其社會不良影響就會加大。

5．[答案](1)灑水掃地，陪客說話，迎送尊長等日常小事。(2分)

(2)子夏認(rèn)為，“道”如草木，草木要區(qū)別不同的種類，教育的內(nèi)容也應(yīng)有先后次序；(2分)先要教授基本的，易于掌握的，然后再教難懂、高深的大道理(即循序漸進(jìn))。(2分)

[解析] 第(1)題考查對觀點(diǎn)的概括，答題時(shí)，只要能根據(jù)“末”字的提示，找出“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”，然后用自己的話進(jìn)行表述即可。

第(2)題是考查對作者觀點(diǎn)的分析，子夏的觀點(diǎn)是“言游過矣”，而支撐他這一觀點(diǎn)的理由應(yīng)當(dāng)是之后兩個(gè)層次的內(nèi)容，一是“君子之道”有先后之序，二是“君子之道”不可“誣”。在這兩個(gè)理由之后，子夏還對自己的理由進(jìn)行了總結(jié)，即“有始有卒者，其惟圣人”。考生答題時(shí)，應(yīng)立足原文內(nèi)容，將這兩層意思轉(zhuǎn)化為自己的語言。

【參考譯文】

子游說：“子夏的學(xué)生，叫他們做做灑水、打掃、接待、迎送的工作，那是可以的，不過這只是末節(jié)罷了。根本的東西卻沒有(學(xué)到)，怎么辦呢？”子夏聽了這話，說：“唉！子游錯(cuò)了！君子之道，哪一項(xiàng)先傳授呢？哪一項(xiàng)后傳授呢？道就像草和木一樣，是要分類區(qū)別的。君子之道怎么可以歪曲呢？按照一定的次序去傳授而有始有終的，大概只有圣人吧！”

6．[答案] BE(答對一項(xiàng)得3分，兩項(xiàng)得5分)

16自[解析] B．從第⑨自然段可以看出李安是為了誠懇，為了給觀眾一個(gè)交代；E.從第○

然段中柴靜的提問“以前所有您拍電影的訪問當(dāng)中，沒有出現(xiàn)過頹廢這個(gè)狀態(tài)”可以看出，并不是每次拍電影李安都有這樣的感覺。

18段記者提出的問題“這個(gè)電影讓您發(fā)現(xiàn)自己的什么呢”，7．[答案] 對于○李安沒有一

下子說清楚，(1分)用追問能讓李安順著記者的思路繼續(xù)回答，直至把問題解釋清楚，從而讓讀者明白李安在創(chuàng)作電影時(shí)的一些感悟，(2分)同時(shí)也可以吸引讀者的閱讀興趣。(1分)

[解析] 本題考查對文章內(nèi)容思路的理解。從新聞訪談的文體特征看，“追問”的目的應(yīng)當(dāng)是讓受訪對象回答一些觀眾最想知道的問題，以增加文章的吸引力。從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)看，“追問”應(yīng)當(dāng)能夠推進(jìn)內(nèi)容的深入，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)更加緊密。本文中，讀者(觀眾)最想知道的是李安的創(chuàng)作意圖，但當(dāng)記者提出“發(fā)現(xiàn)自己的什么呢”時(shí)，李安卻用“很難講”作答，并提出了一個(gè)更加不好理解的比喻——虎，因此，為了讓李安講清楚自己的想法，也為了滿足讀者的好奇心，記者勢必要往下“追問”。

8．[答案] ①這只虎是李安心中的欲望，(1分)也是恐懼。(1分)②有時(shí)候連他自己也說不出它，搞不定它，它給他危險(xiǎn)，給他不安。(1分)③但也正是因?yàn)樗拇嬖冢抛尷畎脖３志裆系木X，(1分)才激發(fā)李安全部的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力。(1分)④李安在拍電影《少年派的奇幻漂流》時(shí)正是克服了恐懼，激發(fā)了欲望，才能成功。(1分)(意思對即可)

[解析] 理解文章中的重要詞語，既要回答出詞語在文中的特定含義，也要結(jié)合文本回答出這一“詞語”與文章主題、寫作意圖等的關(guān)系。本題中，要談?wù)搶Α盎ⅰ钡睦斫猓紫?/p>

18～要回答“虎”在李安話語中的含義，這一點(diǎn)，考生可從①～⑩段歸納出“擔(dān)心、害怕”，從○

25段中歸納出“欲望、追求”。其次，還要結(jié)合李安的電影，解釋“虎”與李安成功的內(nèi)在○

關(guān)系，從而回答出為什么說“心中臥虎”是李安最主要的特點(diǎn)。

第五篇：(福建專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練36 默寫+文化經(jīng)典閱讀+實(shí)用類文本閱讀

訓(xùn)練三十六 [默寫＋文化經(jīng)典閱讀＋實(shí)用類文本閱讀]

一、名句名篇默寫(6分)

1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)____________________，不如登高之博見也。(《荀子·勸學(xué)》)

(2)各抱地勢，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)________________，氣象萬千。(范仲淹《岳陽樓記》)

(4)此中有真意，____________________。[陶淵明《飲酒(其五)》]

(5)青泥何盤盤，______________________。(李白《蜀道難》)

(6)________________，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

二、語言文字運(yùn)用(13分)

2．下面一段文字中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()．．．

莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，其作品一夜之間便洛陽紙貴。購書中心開門后不到十分鐘，上．．．．

百本莫言作品的存貨被一掃而空。莫言是我國著名作家，獲諾獎(jiǎng)之前已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外，可是在獲獎(jiǎng)之前，他的作品湮沒于眾多包裝得美輪美奐的書籍當(dāng)中，無人問津。對于因得獎(jiǎng)而引．．．．．．．．

發(fā)的搶購、閱讀莫言作品熱潮，莫言很不以為意，他說：“我不希望出現(xiàn)所謂的‘莫言熱’，．．．．

即便有，也希望能在很短的時(shí)間里冷卻下去。大家該干嘛就干嘛。”

A．洛陽紙貴B．美輪美奐

C．無人問津D．不以為意

3．下列各句中，沒有語病的一句是(2分)()．．

A．一個(gè)人越純潔就越真誠，越真誠就越執(zhí)著，越執(zhí)著，對認(rèn)定的人生追求就越是不離不棄：這也許就是電視劇《母親，母親》要告訴人們的吧。

B．已超齡服役25年、我國第一座自行設(shè)計(jì)建造的現(xiàn)代化大橋錢塘江大橋仍佇立錢塘江潮頭；而近年屢發(fā)的橋梁垮塌事故正無聲地凸顯著這座老橋的偉大之處。

C．我在敘述我的語文教育歷程的時(shí)候，背景盡量簡潔，但這并不意味著我的語文教育思考與實(shí)踐是脫離時(shí)代背景、社會與時(shí)代的孤獨(dú)探索的。

D．戚建國副總參謀長與米勒副部長12日在華盛頓共同主持了第13次中美國防部防務(wù)磋商會議，雙方同意共同致力于推進(jìn)兩國軍事關(guān)系發(fā)展更好。

4．“高富帥”和“白富美”都是流行詞匯，意思分別是“高大、富有、帥氣”“膚白、富有、美麗”。某校在張貼校園標(biāo)語時(shí)，巧妙地改造了這兩個(gè)詞語的意思，弘揚(yáng)了“正能量”。請你仿照標(biāo)語的前半句，把后半句補(bǔ)充完整。(2分)

我做“高富帥”，高在學(xué)識，富在精神，帥在行動(dòng)；

我做“白富美”，________________，______________，____________。

5.閱讀下面的材料，回答問題。(7 分)

在第37屆國際比基尼小姐大賽上，性感模特穿著帶有京劇元素的比基尼服裝亮相T型臺，引來一陣驚嘆。身著三點(diǎn)式的比基尼小姐們以京劇扮相出場，上演了一場“別開生面”的中國風(fēng)秀。比基尼京劇元素服裝也在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，并引起爭議。

對于“比基尼京劇”，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150字左右。)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________1

________________________________________________________________________

三、文化經(jīng)典閱讀(6分)

6．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。

①季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉

【注】用殺？子欲善而民善矣！君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”(《論語顏淵》)

②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者。以善養(yǎng)人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”(《孟子離婁下》)

【注】 偃(yǎn): 倒下。

(1)第①段中，孔子借用“風(fēng)”與“草”的比喻，說明了什么道理？(3分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)①②兩段中都提到了“善”，與孔子觀點(diǎn)相比，孟子更強(qiáng)調(diào)什么？請簡析。(3分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、實(shí)用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

【注】茶館還在，于是之走了

李斐然

光一打，帷幕一拉，舞臺上的世界就活了，過去的日子好像回來了——飄著煙的茶館墻上貼著“莫談國事”，扎著長辮子的男人一邊喂著鳥一邊喝著茶，頂著黑色小氈帽的于是之坐在柜臺后面，招呼著來來往往的客人。

這里是老舍的《茶館》，于是之是這里的第一個(gè)掌柜。1958年，話劇《茶館》在北京首演，于是之扮演“做了一輩子順民”的王掌柜。從那時(shí)候起，他一次又一次站在舞臺上，從北京一路演到歐洲，說著不同語言的觀眾都為他叫好。

這是他一輩子最出名的角色。當(dāng)然，他也演過其他叫人稱道的角色，比如《龍須溝》中的程瘋子，還有《駱駝祥子》里的老馬等。他演得好的角色有一個(gè)共同點(diǎn)——都是小人物。

于是之演了一輩子戲，也花了一輩子琢磨演戲。第一次演王掌柜的時(shí)候，31歲的于是之天天去找與之相稱的現(xiàn)實(shí)人物，觀察他們的一舉一動(dòng)，膽小的他還鼓足勇氣跑去找當(dāng)時(shí)聲名在望的老舍，商量修改結(jié)尾：劇本里的小人物憋了一輩子的話都沒說，到頭了，讓“三個(gè)老漢話滄桑”吧。

再小的角色碰上演員于是之，都會在舞臺上變成人人都記得住的經(jīng)典。他成了臺上的大演員，可私底下的他活得依然謙卑，像極了臺上的小人物。不知名的年輕演員指著他的鼻子罵他，他總還是和氣地打圓場，連聲說著對不住，就像是舞臺上的王掌柜。

下了臺，卸了妝，上級說，于是之有能力，你當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)吧。于是，他就成了北京人民藝術(shù)劇院的第一副院長，小轎車到了家門口，“每天早晨起來，汽車‘嗚——’把我拉來，晚上，‘嗚——’又把我拉回去”。就這樣，他做了8年領(lǐng)導(dǎo)，可依然沒有架子。他的老伴兒說，他太普通了，走在大街上，沒人知道他是演員，沒人知道他是于是之。

領(lǐng)導(dǎo)還沒做出模樣，他已經(jīng)累倒了。于是之落了一身的病，說不出話，記不住事，后來還半身不遂。清醒的時(shí)候，老爺子自嘲地跟家人抱怨，“我這人官不大啊，怎么跟里根得一樣的病呀？”

他跟老伴兒開玩笑說，老天爺嫌他過去說話說太多了，現(xiàn)在不讓他說了。這個(gè)以語言為生的話劇演員，開始記不住臺詞，說不出話。

1992年7月16日，于是之最后一次在舞臺上扮演王掌柜。他又一次穿上長袍大褂，靠在柜臺旁打算盤。可上臺沒多久，他又病發(fā)了。

他做不了舞臺上的王掌柜，他是個(gè)生病的于是之。臺下的觀眾看著他彎著腰說不出話，臺上的演員眼巴巴地等他接詞兒，他痛苦地把眉頭擰得像一把鎖，足足等了幾分鐘，才終于變回王掌柜，用打戰(zhàn)的聲音接上了話：“我就是忘了我姓什么，也忘不了您這檔子事。”

說完這句話，于是之扶著桌子，向臺下為他鼓掌的觀眾深深地鞠躬。后來他寫文章說，謝謝觀眾的寬容，可是“我的戲劇生涯出了些毛病，它告誡我，從那以后我再也不要演戲了”。

從那以后，他再也不拍照，也不露臉說話。電視臺給他拍了個(gè)兩集的人物紀(jì)錄片，幾乎所有他的朋友，包括老舍之子舒乙都出來替他說話，可他連一個(gè)鏡頭也不要。老伴兒說，他想留在觀眾心里的于是之，是舞臺上的王掌柜，會說會笑，到了演出最后，能坐下來跟觀眾掏心窩子說說話。

老王掌柜躺下了，可他的舞臺還在。首都劇院換了新的燈光和音響，年輕的面孔走到臺上，一遍遍重復(fù)著于是之曾經(jīng)說過的臺詞。每天都依然有人從掛商業(yè)大片海報(bào)的王府井大街一路向前走，在劇場門口端詳演出表，思忖著要去看哪一場話劇。

沒有了于是之，話劇《茶館》重排。參演新版話劇的演員去醫(yī)院看望他，濮存昕的媽媽沖著病床上的于是之大聲說：“我們都在聊你呢，想你啊！梁胖子、小昕、楊立新他們演《茶館》呢，我們這兩天都去看啦！你好好治療，好了咱們一塊兒看戲去！”

老人沒有回答，他的手指輕微抽搐了一下，掉了眼淚。

也許不必親臨現(xiàn)場，演了一輩子戲的老人也能知道，那會是怎樣的場景——舞臺上的燈光一打，帷幕一拉，熱鬧又會回來。演出重新開始，茶館還是那個(gè)茶館，規(guī)矩還是那些規(guī)矩，連故事情節(jié)都不會變。又會有一個(gè)王利發(fā)當(dāng)上了掌柜的，頂著小氈帽提著茶壺跑出來，就像從前的于是之。

(摘編自《中國青年報(bào)》2013年01月23日 10 版)

【注】 于是之，話劇表演藝術(shù)家，1927年生于唐山，2013年1月20日逝于北京，享年86歲。

7．下列對原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()．．．

A．從1958年到1992年，于是之多次扮演過話劇《茶館》的王掌柜，并憑借自己的演技，贏得中外觀眾的稱道。

B．于是之喜歡琢磨演戲，對劇本總能提出合理的修改建議，因此他飾演的王掌柜、程瘋子等角色都成為舞臺經(jīng)典。

C．于是之當(dāng)了8年領(lǐng)導(dǎo)，享受車接車送的待遇，但他并沒有放棄自己的話劇演出，改變自己是話劇演員的本色。

D．話劇《茶館》的重排，說明于是之的時(shí)代已成歷史，他的舞臺已經(jīng)一去不復(fù)返了，而新的“王利發(fā)”已經(jīng)誕生。

E．本文敘寫于是之，沒有羅列其生平事跡，而是以演出話劇《茶館》為線索，真實(shí)再現(xiàn)其作為話劇演員的成就。

8．文章寫話劇《茶館》中的人物“王掌柜”，對于表現(xiàn)于是之有何作用？請簡要分析。(4分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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9．文章第一段說“過去的日子好像回來了”有何含義？請根據(jù)文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

訓(xùn)練三十六

1．(1)吾嘗跂而望矣(2)鉤心斗角(3)朝暉夕陰(4)欲辨已忘言(5)百步九折縈巖巒(6)舞榭歌臺(一處1分，錯(cuò)、漏、添字的該處不得分)

2．B [解析] 美輪美奐：形容建筑物高大華美，也形容裝飾、布置等美好漂亮。這個(gè)成語只能用于房屋，不能用于其他事物。

3．A [解析] B．語序不當(dāng)，“已超齡服役25年”應(yīng)放在“我國第一座自行設(shè)計(jì)建造”之后；C.不合邏輯，“時(shí)代背景、社會與時(shí)代”相互包含，刪去“時(shí)代背景”；D.句式雜糅，刪去“更好”。

4．[答案] 示例：白在品行 富在內(nèi)涵 美在心靈

[解析] 題干中有三個(gè)重要的提示或限制，一是“校園標(biāo)語”，說明補(bǔ)寫句的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生生活有關(guān)；二是“正能量”，說明改造后的“白富美”，要表達(dá)對學(xué)生的正面鼓勵(lì)和積極引導(dǎo)；三是“仿照標(biāo)語的前半句”，要求答案應(yīng)與前半句結(jié)構(gòu)相同，用詞不能重復(fù)。本題答案沒有唯一性，凡符合上述要求的答案皆可得分。

5．[答案] 示例一：“比基尼京劇”是踐踏民族文化的表現(xiàn)。首先，京劇是中國獨(dú)有的一種藝術(shù)表演形式，其臉譜和服飾是京劇獨(dú)有的外在符號，是其他藝術(shù)門類不可替代的，具有唯一性。其次，打著“創(chuàng)新”的幌子，讓比基尼替代京劇的傳統(tǒng)服飾，是一種徹頭徹尾的踐踏。最后，越是民族的才越是世界的，唯有各民族各國家保存自己獨(dú)有的文化，世界文化才會豐富多彩。

示例二：對待“比基尼京劇”，我們應(yīng)多一些大度和寬容。首先，這是一個(gè)多元開放的時(shí)代，如果墨守成規(guī)，拘于傳統(tǒng)，也就沒有了時(shí)尚的立錐之地。其次，只要改造適宜，嫁接成功，說不定過些年，“京劇比基尼”會成為新的時(shí)尚。最后，京劇雖然是中國的國粹，但是在外國的影響力很有限，通過“比基尼京劇”傳播中國文化，不失為一種創(chuàng)新。

[解析] 本題要求對“比基尼京劇”進(jìn)行評論，考生應(yīng)注意到，從材料的內(nèi)容看，題目中的“比基尼京劇”是有特定含義的，即“比基尼京劇”不是指身穿“比基尼”表演京劇，而是指模特用京劇扮相表演“比基尼”。因此，所謂的“比基尼京劇”才有爭議的空間。反對的理由可從京劇的性質(zhì)特點(diǎn)、民族文化的保護(hù)等角度考慮，贊同的理由可從京劇的創(chuàng)新發(fā)展和中外文化交融的角度著眼。

6．[答案](1)“風(fēng)”是指君子的德行，“草”是指小人的德行；(1分)說明的道理：施政者要發(fā)揚(yáng)君子之風(fēng)，實(shí)行善政，(1分)要做好的表率。(1分)

(2)孟子更強(qiáng)調(diào)“善”的教育感化的功能，(1分)他認(rèn)為單憑“善”是不能夠使人心服的，還要用“善”來教育感化人，才能使天下人心服。(2分)

[解析] 第(1)題考查對孔子觀點(diǎn)的概括，“風(fēng)”與“草”的本體在原文中有明確的表達(dá)，即“君子之德”和“小人之德”，而比喻所表達(dá)的道理，則在語段的整體意思中，對于季康子的武力治國想法，孔子提出“子欲善而民善”的主張，而這一主張就是“風(fēng)”與“草”所包含的道理。

第(2)題考查對作者觀點(diǎn)的比較分析。孔子的“子欲善而民善”即孟子所說的“以善服人”，而孟子的觀點(diǎn)中，除了“以善服人”，還有“以善養(yǎng)人”。所謂“養(yǎng)”，指的是有意識地培養(yǎng)、感召、教化，也就是說，孟子認(rèn)為君王的“善”不僅是對自身的道德要求，還應(yīng)當(dāng)是一種執(zhí)政措施、道德教育。

【參考譯文】

①季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人，而去親近有道的人，怎么樣？”孔子恭敬地回答道：“您治理政事，為什么要?dú)⑷耍磕灰胄猩疲习傩找矔猩疲【拥牡滦泻帽仁秋L(fēng)，小人的德行好比是草，風(fēng)吹向哪邊，草就必定跟著向哪邊倒。”

②孟子說：“拿善來使人服輸，沒有能夠使人服輸。拿善來熏陶教養(yǎng)人，這才能使天下的人都?xì)w服。天下的人不心服卻能統(tǒng)一天下的，是從來沒有過的事。”

7．[答案] BD(答對一項(xiàng)得3分，兩項(xiàng)得5分)

[解析] B．“總能”于文無據(jù)，文中只寫到他對《茶館》劇本的修改建議，而且修改劇本也不是他創(chuàng)造舞臺經(jīng)典的原因。D.“他的舞臺已經(jīng)一去不復(fù)返了”有誤，原文說的是“老王掌柜躺下了，可他的舞臺還在”。

8．[答案] ①“王掌柜”是于是之塑造得最成功的話劇形象，寫“王掌柜”可以介紹并表現(xiàn)于是之的表演成就。②借“王掌柜”這一形象，表現(xiàn)于是之謙卑、和氣、低調(diào)的個(gè)性特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，意思答對即可)

[解析] 本題考查對文章結(jié)構(gòu)思路的理解。“王掌柜”是于是之扮演的舞臺形象，因此，有關(guān)“王掌柜”的描寫，首先表現(xiàn)的是于是之的藝術(shù)才華。另外，根據(jù)原文第五段“可私底下的他活得依然謙卑，像極了臺上的小人物”“就像是舞臺上的王掌柜”等語句的提示，還可推斷文章寫“王掌柜”是為了表現(xiàn)于是之的性格。

9．[答案] ①“過去的日子”是于是之把《茶館》演活的日子，“好像回來了”表達(dá)出了作者對于是之的深切緬懷。②對“過去的日子”的懷念，表達(dá)出了作者對于是之精湛演技的高度肯定。③“過去的日子好像回來了”，意味著現(xiàn)實(shí)中并沒有回來，表達(dá)出了作者對于是之逝世的遺憾和嘆惜。(每點(diǎn)2分，意思對即可)

[解析] 本題考查對文章重要語句含義的理解。“過去的日子”在文中具有兩重含義，一是指于是之塑造的形象——“王掌柜”所生活的年代，二是指于是之演出的歲月。第一種含義表現(xiàn)的是于是之精湛的演技，第二種含義則表達(dá)了作者對于是之告別舞臺的惋惜之情。