第一篇：專業技術班學習《弟子規》,感悟傳統文化經典

第二十三期專業技術人員培訓班學習力行《弟子規》,感悟

傳統文化經典

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，《弟子規》為清朝康熙年間李毓秀編撰而成的一本訓蒙教材，其中的禮儀規范、孝悌文化是做人的根本，能幫助我們更好地繼承和發揚中華優良的傳統美德。昌吉州委第二十三期專業技術人員培訓班在課前十分鐘和課間休息時間，主動誦讀《弟子規》，收到了很好的實效。

學員們一致認為，學習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活工作中，落實到一言一行中；學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

昌吉州委第二十三期專業技術人員培訓班盛佩佳二〇一三年三月十三日

第二篇：學習傳統文化弟子規

學習傳統文化“弟子規”的利弊感悟

作者 徐國全 湖北洪湖瞿家灣人 職業 醫師

學習傳統文化，我們都知道《大學》里闡述的“修身、齊家、治國、平天下”事，這是一個學習次序，由淺入深的學習方法。但到底什么是次序呢？應該先從哪里入手呢？三字經里說：為學者，必有初。記得我在六、七歲時就開始接觸傳統文化的啟蒙教育。是我本家的一位爺爺，國民黨遠征軍的一個隨軍參謀，前身是藕池中學的國學教師。國民黨敗退臺灣后他藏身云南，后在文化大革命中被揪抖遣返，被折磨得清心寡欲，裝聾了近20年，我們大家都叫他聾子爹。平反后他不愿出仕為官，在家侍弄菜園，并教本村的學童們國學。那時沒什么能玩耍的東東，童年時期就在“人之初，性本善，茍（狗）不教，性乃遷、、、”，“趙錢孫李（生我）（生先生），周吳鄭王、、、、、”中嬉笑渡過。現在回想起來，也很懷戀那時的無憂無慮嬉笑玩耍。也確實得益于那時不長的國學啟蒙教育。

現在有友人在學習傳統文化，并要公司的員工學習《弟子規》，前天和他討論過這個話題。感嘆80后90后的叛逆和迷失，延伸到社會體制的不良導致的浮燥與根基的凋零、崩潰。講到了修身、齊家、治國、平天下的次序與并重性。討論了很多，結局于我，是更深重的失落。幸喜的是有更多的人開始重視傳統文化教育。

前面說到了：為學者，必有初。那么學習傳統文化應該先從什么地方開始學習呢？當然是修身。修身當然要從學《弟子規》開始，《千字文》,《百家姓》是文化啟蒙，《弟子規》是行為準則：首孝悌，次謹言，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學文是其梗概。教你出世入仕，懂 禮儀廉恥，因禮義廉恥乃國之四維。不懂禮儀廉恥，何來齊家治國平天下耶？

那讓我們來顧名釋義一下《弟子規》：“ 弟子”的意思有兩個：一是指孩子；一是指學生；“規”就是規范。人之初，性本善。兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；告知其頭頂三尺有神明，更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！說道“更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道”，可能有人會誤為迷信糟粕，其實因果報應乃物之理，亦稱為“道”，用現代的話說就是思想指導行為，行為導致結果。作用力與反作用力的平衡體現，所謂種瓜得瓜也。現今人心墮落之原因，是誤根本為枝末，認枝末為根本，一味追求眼前利益。導致“茍不教，性乃遷”，讓我們下一代迷失于西學的個性彰顯，忘了孝道、敬畏。體、用顛倒，染成貪 瞋 癡慢，廢經廢倫而為所欲為的本位主義。

須知“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀”子不教，父之過啊。唯有明倫教孝，才有希望實現文化的復興啊！

我泱泱中華歷來被稱為“禮儀之邦”，有著五千年的文化傳統。無論王侯將相，還是布衣百姓都非常重視兒童的啟蒙養正教育，尤其注重培養孩子“孝悌忠信、禮儀廉恥”的高貴品質。《弟子規》自清朝中葉開始，就成為私塾的必讀課本，是教育孩子防邪存誠、忠孝仁義、禮儀廉恥的最佳讀物。然而隨著社會的發展和歷史的演變，我們逐漸丟掉了自己的傳統文化和古圣先賢們的智慧。當然，學習《弟子規》我個人認為應該持“取其精華，去其糟粕”的“悟道”原則。通過學習、思考，做到知行合一。懂得怎樣取舍。同時也在于有長者、智者的正確引導、教育如何分辨優劣與是非的能力，聯系實際，從小事做起，從現在做起，一定要做到知行合一！做到富貴不能淫，威武不能屈，貧賤而不移的操守、智慧、骨氣和忠孝信悌、剛柔并濟的中庸與堅守！！《弟子規》作為行為規范的奠基，接下來開始學習《四書》、《五經》、《大學》、《中庸》、、了，中國有 “半部論語”可治天下的話，其言外之意就是如果再用另外的半部當然連整個世界的治理都不在話下了。這里有一種文化上的自詡和排他性。我們學習傳統文化，古圣先賢的智慧固然值得我們尊重。但我們在研讀時一定要有批判與懷疑的勇氣與精神。要知道，中華五千年文明，在十九世紀中葉，我們的民族卻飽受欺凌，我們國家幾陷萬復不劫之境地的原因---就是文化原因。中國傳統文化是以儒學為主體的文化，是帝王御國的良方。儒家的君君、臣臣，父父、子子的倫理教化被視為天經地義的綱常，是扼殺抑制了創新精神與斗爭的文化，也就成為中國傳統文化中最束縛人們思維的定式，使我們這個民族的處境與命運都變得落后與凄慘起來。因此，學習傳統文化要有離經叛道的勇氣和取長補短的智慧。不可夜郎自大的抵御世界各國的先進文明。在尊重與承繼的前提下，我們要對之進行創造性的轉換，使之與我們建設創新型國家的歷史趨勢不相違逆。從而不致迷失在對中國傳統文化的膜拜頂禮的陳套里。

最后借用魯迅先生的一句名言權為結束“一個不能革新的民族、也是保不住古的。”讓其成為我們所有學習傳統文化的朋友們的警語。

第三篇：學習弟子規弘揚傳統文化

學習弟子規弘揚傳統文化

中國傳統文化博大精深在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。最近在學校我讀到了許多關于傳統文化的東西，對我影響最深的就是《弟子規》。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。我們要學習里面的精神規范自己的言行。

通過此次學習，我要做到克服平時自己的一些惰性，老師和父母要求我做到的，必須盡我自己最大的努力，要好好表現自己。要把自己的能力盡到最大。

學習《弟子規》很容易而對自己真正產生影響卻不簡單。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但不懂得里面的意思，不能真正對一個人產生有益的影響，這需要不斷的規范自己，不斷記得這些教悔,把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中.學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧。通過對《弟子規》的學習我有點點自己的體會： 第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》就說到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，這些都是一些非常簡單的事，但又有幾個人真正做到呢？父母把我們養育到現在花費了他們多少的心血多少愛，難道就換來我們這樣對他們嗎？

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。父母從小教誨我們要謙虛但我們卻沒有做到，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，這樣的我們受到的傷害很多很多，但我們還是會去犯這種錯誤，只因為想得到當時的一點風光。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我現在就要好好落實《弟子規》里面的好的思想品質使自己變得更加完美。

第四篇：學習《弟子規》感悟

《弟子規》學習感悟

任課教師：段玲老師

感悟內容：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽。

親愛的同學們，很高興在前段時間與大家一起學習《弟子規》，也許，在這段時間里，我們每個人都有著不一樣的收獲，得到了各種啟發。那么，今天就讓我們一起在這次隊慶活動中共同分享我們的收獲吧！

同學們，你們可還記得，在《弟子規》里面有這么一句話：“父母呼，應勿緩。”什么意思呢？就是說，在我們的父母叫我們的時候，我們不能很久都不回應，要快速地回應他們。為什么要快呢？也許，在這里，有些同學就會遇到這么一種情況：放學回家做完了家庭作業后就出去和同學、伙伴玩了，玩得興致正濃，忘記了吃飯的時間，爸爸媽媽在到處找你，叫你的名字，可你就是不應。等你回去的時候，爸爸媽媽會批評你，甚至還會打你。這個時候，你或許就覺得爸爸媽媽不愛你們，覺得心里面很委屈：我不就是出去和同學、伙伴玩了會嗎，還這么罵我打我！

親愛的同學們，你們有沒有想過爸爸媽媽為什么會罵你、打你呢？因為他們愛你呀！你們遲遲未歸，到處也看不到你們，叫也叫不應，你們說，你們的爸爸媽媽會不會很著急呢？所以，請同學們在學習了《弟子規》之后，一定要做個理解爸爸媽媽的好孩子，不管去了哪里玩，都要記得早點回家，爸爸媽媽在叫你時，你一定要快點回答。

在《弟子規》里面還有這樣的一句話：“父母命，行勿懶。”這句話又是什么意思呢？它是說，在爸爸媽媽叫我們做事情的時候，我們在做的時候，不能偷懶，要勤快認真地去完成。同學們，你們是不是經常做一些爸爸媽媽叫你干的家務活呢？比如說洗衣服啊、洗碗啊、打掃房間啊，等等，你們都很認真地去做好了嗎？你們會不會因為不愿意去干家務活而告訴你們的爸爸媽媽，說我還是小孩子呀，怎么干得了呢？或者說，我這么小，怎么有力氣去干這些家務呢？同學們，如果你以前是這么對待爸爸媽媽給你安排的家務活的話，那么從今天開始，你們一定要學著去改變偷懶不干的習慣哦！你們知道嗎，勤快的孩子有糖吃呀！只有你們很認真很勤快地去幫助爸爸媽媽干家務活，減輕他們的負擔，爸爸媽媽才會更加愛你們啊！

在《弟子規》里面，還談到了我們作為爸爸媽媽的孩子，應該如何對待他們對自己的教育。原話是這樣說的：“父母教，須敬聽。”父母教誨的話，應該尊敬地聆聽。為什么要尊敬地聆聽呢？因為爸爸媽媽是你們的第一位老師，他們教會了你很多東西，比如走路、開口說話。他們會告訴你們過馬路時要當心車子，遇到陌生人不要隨意搭理；告訴你們要認真學習拿第一名，不要和同學們打架，放學按時回家；告訴你們要多吃飯才能長得快，等等。這些都是父母對我們不厭其煩地教誨，是出于他們對于我們深深的愛。

那么，同學們現在就要很好地明白了，爸爸媽媽是愛我們的，我們也應該愛他們，尊敬他們，孝敬他們，做他們的好孩子。

同學們，你們是不是也學到了這些呢？希望同學們在以后的學習過程中，能夠用心地學習并且運用到自己的生活當中去。

第五篇：學習弟子規感悟

學習《弟子規》有感

《弟子規》原名《訓蒙文》，是李毓秀以《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》。

學習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華感受周圍人的過程。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時

要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺，有兩點最深刻的體會。

第一就是要行孝感恩。

百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規》告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。1999年陳紅和蔡國慶的《常回家看看》引多少人熱淚盈眶，不是因為多么華麗的辭藻樂調，而是因為太樸實的音樂，太樸實的語言，太樸實的行動，而很多人都沒有做到！

找點空閑，找點時間，領著孩子，常回家看看??

當今社會，不乏聽到，某某經理因為太忙，因為開業，因為接待領導等等，父母想見最后一面都沒有見成。在領導知道后，往往是以辭職對待，一個連自己父母都不孝敬的人，一個思想有缺陷的人能在崗位上給公司創造什么價值，能怎樣對待同事領導。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動別人。

第二就是在日常生活中，待人接物，應該懷有恭敬之心，敬仰之意，要謙虛，要有德。

“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些從小就念過的名言警句，其實告訴我們謙虛的生活態度。當你真正做的時候才發現自己是多么的無知，此時再來想想當初那些你嘲笑的人，會是多么可笑啊。

飯店里服務員為你提物品，為你倒水等等，我們都要說一聲謝謝。有人要說了，這是他們應該做的，那么說一聲謝謝就是我們應該做的。這里不僅顯示出你的高雅修養，還顯示出你的人德。這也是在修福，人是平等的。

巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到需要值得警醒的地步，中華民族的傳統美德已被我們遺失殆盡！

先做人，后做事。《弟子規》再也不僅僅是對孩子們的啟蒙教育書籍，而是我們每一個中國人應該認真學習，以身為教，身體力行來傳承的文化。愛周圍的人，愛周圍是世界，我們的社會將會變得和諧。