第一篇：教育培訓(xùn)-觀點(diǎn)

近年來，教育培訓(xùn)行業(yè)日趨成為中國教育的半壁江山。但培訓(xùn)機(jī)構(gòu)畢竟要生存在公辦校教育 的夾縫中，沒有公辦學(xué)校得天獨(dú)厚的辦學(xué)條件，完全憑教學(xué)實(shí)力和教學(xué)成果爭(zhēng)奪市場(chǎng)。伴隨 全球性金融危機(jī)的到來，很多教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展遭遇寒冬。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的三大危機(jī)

一、行業(yè)誠信度下降，家長信任度降低 據(jù)中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，2008 年受理的投訴增幅前十位中，教育培訓(xùn)投訴居第三位。2008 年全年受理教育培訓(xùn)類投訴達(dá) 2468 件，比 2007 年的 1875 件增長 63.5%。縱觀教育培訓(xùn)投訴原因，主要表現(xiàn)為：一是承諾無法兌現(xiàn)，與家長提前簽承諾書、提分 保證書等，最后承諾無法兌現(xiàn)；二是宣傳時(shí)夸大師資，連續(xù)上課卻沒有效果，白白花了家長 冤枉錢；三是承諾了開課時(shí)間卻不按時(shí)開課，導(dǎo)致其它輔導(dǎo)班也沒能報(bào)上，耽誤考生寶貴的 備考時(shí)間； 四是不履行合同，家長要求退款，玩文字游戲，千方百計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生或家長的過錯(cuò)。等等。總之，因?yàn)橐恍安菖_(tái)班子”和無合法辦學(xué)資質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的存在和不誠信經(jīng)營，導(dǎo)致整 個(gè)行業(yè)的負(fù)面影響愈演愈烈，投訴越來越多，誠信度急劇下降。很多家長缺乏辨別優(yōu)質(zhì)教育 機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，帶孩子參加了很多輔導(dǎo)班，成績卻在原地踏步甚至下滑，導(dǎo)致家長報(bào)班時(shí)顧慮 重重，造成整個(gè)行業(yè)的招生困難。許多品牌培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在辦學(xué)和宣傳過程中，深感家長內(nèi)心的 困惑和戒備，為讓家長“眼見為實(shí)”，明明白白消費(fèi)，特邀授課名師在開課前舉行規(guī)模各異 的公益講座，使家長直接感受到授課教師的教學(xué)魅力。

二、成本增長大于收入的增長，行業(yè)良性發(fā)展受阻 就近幾年的整個(gè)行業(yè)形勢(shì)來看，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已進(jìn)入“三高”時(shí)代，一是教師工資高； 二是宣傳費(fèi)用高；三是員工成本高。隨著教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍的日益龐大，家長的眼光越來越 挑剔； 隨著人們物質(zhì)生活水平及家長受教育程度的不斷提高，家長對(duì)學(xué)習(xí)硬件和軟件的要求 越來越高，上課費(fèi)用越壓越低，而對(duì)師資的要求越來越高，咨詢的問題越來越專業(yè)，對(duì)教學(xué) 服務(wù)的要求也越來越苛刻。這就迫使教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，必須利用便利地段的高檔寫字樓作為教學(xué)場(chǎng)地，必須聘用高水平、高知名度的特（高）級(jí)專家教師授課，必須錄用具有教育專業(yè)背景的高水平、高素質(zhì)工 作人員，還要在教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，更要在教育服務(wù)水平上下足功夫。這些都需要大量人 力、物力和財(cái)力的投入，才能滿足學(xué)生和家長的多方需求，這樣的高成本投入將造成行業(yè)發(fā) 展的巨大壓力。整個(gè)行業(yè)的平均利潤率也由五年前的 40%下降到現(xiàn)在的不足 20%，發(fā)展遭 遇“瓶頸”。

三、行業(yè)內(nèi)
的無序竟?fàn)帲瑢?dǎo)致機(jī)構(gòu)“內(nèi)傷”嚴(yán)重 由于教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量的劇增，伴隨著新一輪培訓(xùn)熱潮過后，很多教育機(jī)構(gòu)開始呈現(xiàn)出 “高投入、低回報(bào)”的態(tài)勢(shì)，關(guān)鍵原因就是業(yè)內(nèi)的無序竟?fàn)帲踔翋盒愿?jìng)爭(zhēng)。

大大小小的教育機(jī)構(gòu)魚龍混雜，但也有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，能緊跟當(dāng)前先進(jìn)的教 育理念，有自己的教研隊(duì)伍，正規(guī)化的教學(xué)管理，科學(xué)的課程體系，更有顯著的教學(xué)效果。而有些機(jī)構(gòu)則為了拉攏學(xué)生和家長，片面夸大辦學(xué)年限和教學(xué)成績，胡亂承諾教學(xué)效果，用 普通工作人員冒充一線教師，為了成本低而無原則地降低授課費(fèi)； 不結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)地盲 目教學(xué)，不研究教育政策地隨意開設(shè)各類班次，加之師資的混亂，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量無法保證； 因此，造成很多家長不再信任課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使原本有限的培訓(xùn)市場(chǎng)更加相對(duì)萎縮，導(dǎo)致一 些誠實(shí)守信、教學(xué)優(yōu)良的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，面臨著“生存難” “發(fā)展難”的問題。抵御危機(jī)五招 教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)雖然面臨方方面面的巨大壓力，但仍有一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?地，甚至激流勇進(jìn)，可見實(shí)現(xiàn)教育培訓(xùn)業(yè)的復(fù)興并非無計(jì)可施。

一、打造品牌優(yōu)質(zhì)化 品牌是機(jī)構(gòu)的核心竟?fàn)幜Α?jù)了解，僅就單個(gè)中等規(guī)模的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，每年在廣 告宣傳上的資金投入達(dá) 300 萬左右，占到機(jī)構(gòu)總收入的 20%以上，如此揮金，只為達(dá)到一 個(gè)目的——打造一個(gè)信譽(yù)度高、影響力廣的知名品牌。品牌就是形象，品牌就是影響力。品牌推廣和樹立，一要靠媒體巧妙造勢(shì)，媒體包括網(wǎng)絡(luò)、各類紙媒、電視、廣播等立體 媒體全面宣傳，在第一時(shí)間了解機(jī)遇并巧妙策劃，針對(duì)不同的宣傳重點(diǎn)，軟文、廣告、論壇 等全面出擊。二要讓家長、學(xué)生、老師、學(xué)校等成為活廣告，以優(yōu)異的教學(xué)成績和教學(xué)服務(wù) 贏得良好口碑，以口口相傳來提高品牌的知名度和美譽(yù)度。三要靠實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果，甚 至公益講座。這些活動(dòng)可使學(xué)生和家長直接體驗(yàn)到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)實(shí)力和水平，直接提升培 訓(xùn)機(jī)構(gòu)的品牌影響力。

二、加強(qiáng)課程多樣化 與公辦校相比，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)勝在一個(gè) “活” 字，班型可根據(jù)學(xué)生家長需求開辦一對(duì)

一、小班、大班；單項(xiàng)、單科、全科；早班、晚班；、平時(shí)班、周末班，學(xué)習(xí)時(shí)間可以自主安排。在學(xué)習(xí)時(shí)間靈活的前提下，課程設(shè)置也要多樣化。大多數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置分為，針 對(duì)初一初二高一高二非畢業(yè)班，一個(gè)學(xué)年開設(shè)有暑假先修班(銜接班)、秋季培優(yōu)班、寒假銜 接班、春季培優(yōu)班四大課程體系；新初

三、新高三的課程設(shè)置實(shí)行長短結(jié)合的方式，短線班 開設(shè)有寒假專題班、五一串講

講班、考前點(diǎn)題班等，另有暑假預(yù)備班、秋季備考班、春季沖刺 班等長線班。課型設(shè)置是一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生報(bào)班，不僅追名師，更要挑課程。培訓(xùn)機(jī) 構(gòu)的課程設(shè)置一般都是名師團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶，針對(duì)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)而設(shè)置 不同的課型，一期課型解決一個(gè)階段的共性問題，各課型之間又有機(jī)銜接、環(huán)環(huán)相扣、首尾 呼應(yīng)，形成了一個(gè)整體的教學(xué)系統(tǒng)。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要結(jié)合當(dāng)前的教育特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多研發(fā)創(chuàng)新課型，在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，以課型的多樣化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

三、管理服務(wù)人性化

實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的人性化、親情化，就要有完善的人事制度，能營造良好的企業(yè)文化氛圍，使員工具有歸屬感和榮譽(yù)感；有科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，讓員工時(shí)刻充滿工作的熱情；有人性化的 員工關(guān)懷和和諧的員工關(guān)系，讓員工感到工作就是豐富的、開心的生活內(nèi)容。服務(wù)的人性化，主要體現(xiàn)在服務(wù)的細(xì)節(jié)上，為提前來到教室上課的老師沏一杯咖啡，在家長面前的茶機(jī)上備 一個(gè)果盤，在學(xué)生上課前電話提醒下天氣變化，報(bào)名有優(yōu)惠、有學(xué)習(xí)資料贈(zèng)送時(shí)的一個(gè)電話 通知……。只要做到每個(gè)員工都積極關(guān)注并完善這些細(xì)節(jié)，在潛移默化的過程中，機(jī)構(gòu)的快 速發(fā)展也就順利達(dá)成了。

四、人才復(fù)合型專業(yè)化 人才是一切發(fā)展的原動(dòng)力，從機(jī)構(gòu)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，必須重視人才的儲(chǔ)備，篩選人才時(shí) 要擇優(yōu)更要重“質(zhì)”，注重人才的智力因素，達(dá)到專業(yè)的人做專業(yè)的事的目的。首先要重視管理人才的儲(chǔ)備。縱觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，很多企業(yè)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下苦苦支撐，凍 結(jié)招聘計(jì)劃、裁員、減薪，甚至倒閉，但是唯有教育培訓(xùn)行業(yè)表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的承受力，呈現(xiàn)出平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來的初期，就提出了“不裁員、不減薪”的口 號(hào)，反而其他行業(yè)的裁員減薪，正是大量斂收人才的良好契機(jī)。其次要廣攬專兼職專業(yè)教師。教師是教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)因素，因此必須吸納一批走在教育 培訓(xùn)前列的優(yōu)秀教師。對(duì)于教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，教師隊(duì)伍建設(shè)的最佳方式是專兼職教師相結(jié) 合，因?yàn)榧媛毥處煹膬?yōu)點(diǎn)是影響力大，教學(xué)效果好，家長認(rèn)可度高，很多都是各區(qū)縣的學(xué)科 帶頭人、教研員、中考高考模考命題人或閱卷人，這是很多家長報(bào)班的主要?jiǎng)右颍徊蛔阒?是成本高，具有不可控性，有時(shí)會(huì)給教學(xué)造成很多不便。專職教師多是“北漂”的教師、退 休教師，或名牌大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，影響力弱，弱在缺乏一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，家長不認(rèn)可；但他們 時(shí)間充裕，成本比較低，方便教學(xué)調(diào)配和管理。如果能以學(xué)歷

第二篇：培訓(xùn)觀點(diǎn)分享

1、要把企業(yè)大學(xué)辦好，首先必須要有戰(zhàn)略高度、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，必須要搞明白：企業(yè)是由什么能力組合起來的，哪些才是核心能力，如何管理這些能力，又該如何提升這些能力；

2、卓越企業(yè)大學(xué)七大優(yōu)點(diǎn)：

A 他們從培訓(xùn)部或培訓(xùn)中心升級(jí)為企業(yè)大學(xué)，不再局限于“培訓(xùn)事務(wù)專家”的煩瑣工作，而是積極做好員工發(fā)展顧問、業(yè)務(wù)伙伴或變革推動(dòng)者；

B 他們不再局限于簡單的培訓(xùn)管理體系，而是致力于構(gòu)建整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)發(fā)展體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)動(dòng)力圈和學(xué)習(xí)型組織；

C 他們不再局限于傳統(tǒng)的零散課程，而是將課程體系和能力模型、職業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，為員工繪制清晰而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)地圖；

D 他們不再局限于僅僅使用外部講師，而是積極培養(yǎng)和發(fā)展內(nèi)部講師隊(duì)伍，加速內(nèi)部知識(shí)積累和分享；

E 他們不再局限于傳統(tǒng)的培訓(xùn)運(yùn)營模式，而是熟練運(yùn)用LMS等各種各樣的學(xué)習(xí)技術(shù)，打造高效的學(xué)習(xí)引擎，促進(jìn)無處不在的學(xué)習(xí)；

F 他們不再局限于傳統(tǒng)的面授課堂，而是積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，從嵌入式學(xué)習(xí)到跨界學(xué)習(xí)班、從非正式的學(xué)習(xí)到行動(dòng)學(xué)習(xí)班，他們將學(xué)習(xí)混合起來；

G 他們不再局限于把學(xué)習(xí)狹義為上課，而是把學(xué)習(xí)作為最有效的管理手段，從文化落地到業(yè)務(wù)創(chuàng)新、從戰(zhàn)略制定到變革管理，無不見證了學(xué)習(xí)的偉大力量。

3、企業(yè)大學(xué)的核心能力：專業(yè)力、業(yè)務(wù)力和領(lǐng)導(dǎo)力。其中專業(yè)力之下，企業(yè)大學(xué)應(yīng)具備以下三種能力：績效分析能力、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)能力和組織學(xué)習(xí)能力。

4、企業(yè)大學(xué)建立的必要條件：一是課程體系，二是師資體系，三是培訓(xùn)管理人員本身的意識(shí)轉(zhuǎn)變與能力提升，企業(yè)大學(xué)成立對(duì)培訓(xùn)人員能力也提升了挑戰(zhàn)，包括自身的培訓(xùn)專業(yè)能力、與業(yè)務(wù)部門的伙伴關(guān)系建立，以及業(yè)務(wù)知識(shí)掌握等；此外，沒有高層領(lǐng)導(dǎo)的重視、認(rèn)可與支持，也是辦不好的。

5、學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)習(xí)者自身、培訓(xùn)師、學(xué)習(xí)者的主管，以及業(yè)務(wù)部門、人力資源和培訓(xùn)管理等諸多部門高效協(xié)同。

6、教學(xué)型組織要求每個(gè)人不但要做學(xué)生，還要作教師，偉大的教師同時(shí)又是偉大的學(xué)生。

7、3個(gè)90—10關(guān)系：90%以上的問題不能通過培訓(xùn)解決；員工90%的發(fā)展責(zé)任 由直接主管承擔(dān)，員工學(xué)習(xí)成長90%來自于正式課堂之外；

8、70—20—10學(xué)習(xí)原則：員工成長70%來自于工作歷練，20%來自于人際互動(dòng)，10%來自于正式課堂；

9、培訓(xùn)經(jīng)理應(yīng)有客戶導(dǎo)向思維，宣傳推廣意識(shí)。

第三篇：朱永新教育觀點(diǎn)摘錄

《朱永新教育小語》

·P3 教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育必須為孩子的生命奠基。

?P4 教育最重要的任務(wù)，是塑造美化的人性，培養(yǎng)美好的人格，從而創(chuàng)造沒好的人生，最終形成美好的社會(huì)。

?P5 學(xué)生沒有特長，教師沒有個(gè)性，學(xué)校沒有特色，這是教育極大的悲哀。

?P8 教育得失的關(guān)鍵在于教師。教師成敗的關(guān)鍵在于專業(yè)素養(yǎng)。

?P9 教育現(xiàn)在要做的，就是給教師和學(xué)生一種開闊的視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生命的豐富與人性的豐厚。

?P11 每個(gè)人都有自己的潛能、自己的特點(diǎn)，能夠做出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己。

?P12 愛是教育的底色。教育是充滿智慧和靈性的愛。

?P14 擁有一個(gè)健康、快樂的心靈比什么都重要。

?P17 無論在學(xué)校還是在家庭中，只有平等的心靈溝通，才會(huì)產(chǎn)生真正的教育。

?P18 缺少詩意和美感的涌動(dòng)，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。功利性行為會(huì)嚴(yán)重遏制孩子的創(chuàng)造欲望，阻礙創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)該讓孩子邁著輕松的腳步，懷著純潔的童心步入美的殿堂，因?yàn)槊烙闹饕康牟皇桥囵B(yǎng)某種抽拉彈唱的技能，而是培養(yǎng)人一種良好的文化生活習(xí)慣。

?P19 體育既是培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效手段，又能培養(yǎng)個(gè)體之間的合作意識(shí)，并求得兩者間的內(nèi)在統(tǒng)一。

?P21 我們的教育在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，更造成了大批失敗者，把許多純真爛 漫、各有所好的學(xué)生，變成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。

?P22 理想的教育，應(yīng)該達(dá)到這樣的境界，讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓每一個(gè)老師享受成長的幸福，讓每一個(gè)父母品嘗成功的喜悅。

?P23 理想的教育應(yīng)該是民族的福祉：讓每個(gè)人接受從生到老的全程教育，讓每個(gè)人體驗(yàn)到地球村的絕景佳色，讓每個(gè)人生活在寧靜與和平的永恒時(shí)空。

?P26 忘記過去意味著背叛，忘記過去的教育會(huì)失去教育的真正意義。

?P27 教育，則是人生中的綠洲——給孤寂的人以溫暖，給貧病的人以滋養(yǎng)，為疲憊沉重的心，指出一條通往家園的路。

?P28 教育是一種喚醒。

?P29 教育就是成長。當(dāng)教師體會(huì)到與學(xué)生一起成長的幸福，與學(xué)校一起成長的快樂時(shí)，才會(huì)從瑣屑的教學(xué)生活中發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，生命的意義。

?P30 教育不是灌輸，而是挖掘。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種潛能、興趣、特長，給予最大程度的支持，鼓勵(lì)而不代替，呵護(hù)而不包辦，幫助學(xué)生把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

?P34 教學(xué)生如何做人是教育的最高目標(biāo)，分?jǐn)?shù)只是對(duì)好教育額外的獎(jiǎng)賞。

?P35 素質(zhì)教育缺的不是理論，缺的是腳踏實(shí)地的行動(dòng)。

?P37 我們只有自己擁有教育理想，才可能把理想的種子播到學(xué)生的心中。只有我們的孩子心懷理想，我們的民族才會(huì)有希望。

?P53 教給學(xué)生一生有用的東西。

?P57 閱讀，會(huì)讓教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗。?P59 教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西有很多。有心的教師懂得認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。

?P60 一個(gè)教師的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。

?P62 閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實(shí)踐早就名氣。

?P63 讓師生共寫，才能共同編織有意義的生活。

?P67 自我教育與團(tuán)隊(duì)影響，是教育的兩個(gè)重要途徑。

?P72 新教育的理想課堂有三種境界：一是落實(shí)有效教學(xué)的框架，為課堂奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；二是發(fā)掘知識(shí)內(nèi)在的魅力；三是知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命產(chǎn)生共鳴。

?P73 締造完美教室，就是要求我們下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情；就是師生匯聚在偉大事物的周圍，穿越在偉大事件之中；就是將生命傾注、融合在一間教室里，編織詩意的生活，最終讓教室里的每一個(gè)生命走向卓越。

?P75 教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育精彩。卓越課程，就是最大限度地實(shí)現(xiàn)人幸福完整的可能。

?P80 讀書改變?nèi)松徽n堂屬于學(xué)生。

?P85 行動(dòng)，就有收貨；堅(jiān)持，才有奇跡。

?P88 一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。

一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育。

?P91 沒有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長，就不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。?P92 閱讀就是讓我們更迅速也更從容地從有限走向無限。

?P97 讀書需要帶著疑問的眼睛、批評(píng)的態(tài)度——要把書本上所寫的，放到現(xiàn)在的時(shí)間和空間背景下重新審視。

?P101 沒有閱讀的教育，沒有閱讀的學(xué)習(xí)，只是訓(xùn)練，不是教育。

?P103 學(xué)校教育相當(dāng)于母乳。把人類最根本的知識(shí)，用比較科學(xué)的方式整合為適宜孩子接受的形式和內(nèi)容，在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握。孩子精神的成長依賴于閱讀適合身心發(fā)展所需的優(yōu)秀作品。

?P111 學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。

?P112 既愛讀教科書又愛讀課外書的孩子，必然發(fā)展?jié)摿薮螅恢粣圩x教科書不愛讀課外書的孩子，發(fā)展到一定階段必然暴露自身缺陷和漏洞。

?P114 如果再十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個(gè)孩子還沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。

?P115 一個(gè)人進(jìn)學(xué)校不一定就在接受教育，只有他真正讀書了，那才意味著他真正接受教育了。

?P116 閱讀是學(xué)習(xí)的基石，是教育的根。

?P119 圖書館就是師生精神的食堂。

?P121 在書籍匱乏的年代，開卷有益，在信息爆炸的時(shí)代，“擇卷”更重要。閱讀選擇是人生選擇的重要部分。

?P123 讀書的最高境界，是活讀書、讀活書、讀書活，因此，有字書和無字書，兩種閱 讀不可偏廢。

?P129 如果沒有共讀、共寫、共同生活，教師與學(xué)生、父母與孩子、學(xué)生與學(xué)生，不過是同一個(gè)屋檐下的陌生人。

?P130 我們應(yīng)該清楚，“讀”是為了“做”，“做”是在實(shí)踐“讀”，“做”也是另一種“讀”。

?P135 教師是學(xué)生生命中的貴人，而非匠人。匠人只教書，不育人；貴人不但教書，而且育人。

?P139 教育過程是教師與學(xué)生相互作用的過程。

?P140 教師與學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)共同成長的伙伴。

?P142 沒有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無從談起；沒有學(xué)生，教師的存在失去意義。

教育中遭遇的所有問題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。

?P143 沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長；沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。

?P146 教師有三種境界：一是作為職業(yè)，視為付出勞動(dòng)交換薪酬的謀生之所，他們或許兢兢業(yè)業(yè)卻難有創(chuàng)造。二是作為事業(yè)，視為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)，他們渴望來自他人的肯定。三是作為志業(yè)，視為人生的最大理想，他們更希望與學(xué)生一起成長。

?P147 一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是個(gè)天生不安分、永遠(yuǎn)會(huì)做夢(mèng)的人。

?P148 一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長中的教師來說，需要平靜的思考，但更需要激情的燃燒。

?P151 教師最重要的任務(wù)不是教書，而是學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

?P157 教師愛學(xué)生的重要表現(xiàn)之一，就是相信每個(gè)孩子。

?P158 每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

?P159 許多教師常常扮演的角色卻是“警察”，最常用的“武器”就是批評(píng)。

?P160 教師應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類命運(yùn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

?P161 職業(yè)認(rèn)同與專業(yè)發(fā)展是教師成長的兩翼：專業(yè)發(fā)展是職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)，職業(yè)認(rèn)同是專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

?P162 衡量一個(gè)教師的成就不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。千萬不要“拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨日的故事”。

?P164 真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對(duì)于世界、對(duì)于人類、對(duì)于自我、對(duì)于存在的根本新任乃至于信念。

?P165 教師不僅是學(xué)科知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生精神生活的導(dǎo)師。

?P166 在教師的心靈詞典里，沒有“放棄”一詞。

?P167 學(xué)生不想提出問題或者無法提出問題時(shí)，說明真正的學(xué)習(xí)還沒有開始。

?P168 好課的標(biāo)準(zhǔn)，不是看教師有無出色的表演，而是看學(xué)生有無出色的表現(xiàn)。

?P170 應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都成為教室的主人，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都享受到班級(jí)里的幸福。

?P171 一個(gè)教師做好幾件事情容易，認(rèn)真對(duì)待幾個(gè)重要的日子容易，但是要認(rèn)真對(duì)待每個(gè)日子并不容易。?P173 做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師，做一個(gè)讓自己心安、對(duì)得起自己良心的老師，做一個(gè)讓學(xué)校為你而榮耀的老師，做一個(gè)讓歷史銘記的老師。

?P176 校長的深度決定著學(xué)校的高度。一所學(xué)校的成就絕對(duì)不可能超過校長所期望達(dá)到的目標(biāo)。

?P177 學(xué)校是一條長河，校長室河道的橋梁，是過去與未來的聯(lián)結(jié)者。

?P178 校長應(yīng)該首先關(guān)注學(xué)校的使命和愿景，而不是優(yōu)先考慮自己的利益得失；校長應(yīng)該具有謙遜的個(gè)性與堅(jiān)強(qiáng)的意志，推功攬過，敢于承擔(dān)責(zé)任。

?P179 校長教育智慧的多少，決定了學(xué)校在制度中生存與發(fā)展空間的大小。

?P180 學(xué)校是船，教師是帆，校長是風(fēng)。

?P181 一個(gè)卓越的校長能夠用自己的人格力量和科研、教學(xué)成就激發(fā)教師，把教師的潛能挖掘出來。

?P182 校長也是教師，是特殊的教師，其特殊性在于他是教師的教師。

?P183 樂意在教師腳下鋪開紅地毯的校長，才是高明的領(lǐng)導(dǎo)。樂于讓教師站在自己肩上成長的校長，就是智慧的巨人。

?P184 校長不但要善于讀書，還要善于讀“腦”。校長只有善于讀周圍教師的“腦”，才能碰撞出教育智慧的火花。

?P187 制度是硬文化，文化是軟制度。學(xué)校制度規(guī)范的制定，應(yīng)該是一個(gè)平等參與的過程，應(yīng)該是學(xué)校管理者和師生，共同遵守的“契約”，而不能吧校長的意志強(qiáng)加給學(xué)生。

?P203 讓孩子擁有足夠的時(shí)間和空間，去想象、追問、思考、探索、游戲，不斷幫助孩 子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己。

?P204 教育，應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注與摯愛，允許他們“偏科”。

?P206 想象力天然地根植于兒童的內(nèi)心。

?P207 興趣有多大，世界就有多大。

?P208 防止孩子形成壞習(xí)慣的最有效的方法，就是幫助他養(yǎng)成好的習(xí)慣。

?P211 學(xué)習(xí)的意義是把知識(shí)運(yùn)用到生活中去，而不是簡單裝進(jìn)我們的腦袋里。

?P216 讓孩子情緒高漲、帶著情感學(xué)習(xí)，是幫助孩子提高學(xué)習(xí)效率的最好手段。

?P247 家庭與學(xué)校應(yīng)該成為教育的共同體，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。

?P249 教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣。

?P261 教育是心靈的藝術(shù)，皮肉之苦永遠(yuǎn)解決不了心靈的問題。

?P334 與誰為伍，你就會(huì)成為誰。

《我的教育理想》

封面題記

我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師……

?P4 我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。?P6 讀書，是孩子們凈化心靈、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。

?P9 在我們的德育中，教師應(yīng)該由意識(shí)地用英雄去改造學(xué)生，用學(xué)生家鄉(xiāng)、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生，讓學(xué)生以一種崇敬的心理去對(duì)待英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，將其內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)。沒有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。

?P11 學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿用那些連自己也不相信的東西來政府學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師。

他們希望教師成為中間人（學(xué)校和社會(huì)之間）、引導(dǎo)者、商討者、喚起者，成為自己的朋友；而不希望教師成為間隔者、強(qiáng)令者、教訓(xùn)著、監(jiān)督者，成為自己的“先生”。

鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量，學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞的過程中，會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己更優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。

?P13 在我看來，“不教之教”是教育的最高境界，是通過學(xué)生自己教育自己。

教師要在學(xué)生求善的過程中不斷地鼓勵(lì)和強(qiáng)化，使學(xué)生的求善傾向不斷地定型化，形成特有的道德品質(zhì)。

讓學(xué)生進(jìn)行“道德長跑”是培養(yǎng)學(xué)生良好德性的另一個(gè)重要途徑。

真正的道德教育應(yīng)該達(dá)到“不教之教”的效果，要盡可能讓學(xué)生獨(dú)立地生活，讓學(xué)生能夠時(shí)刻反省自己的言行舉止，不斷完善自我。

?P14 我心中的理想德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。

第二章 我心中的理想智育

?P18 必須明確，知識(shí)不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生 在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。

?P20 充滿民主精神的課堂教學(xué)，應(yīng)該把教師“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程。

我們應(yīng)該更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)共同探討、平等對(duì)話。在這樣的教學(xué)過程中，教師力求貫穿兩條線索：學(xué)生的“學(xué)”（感受、質(zhì)疑、鉆研、討論、聯(lián)想等）和教師的“教”（求疑、交流、爭(zhēng)鳴、釋疑、歸納等），這兩條線索通過教師對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練、情感體驗(yàn)和人格熏陶交織在一起。

?P22 我認(rèn)為體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感。

學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功感從何而來？從教師的“因材施教”而來。

教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷提高，才真正是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功。

“因材施教”對(duì)學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”尤其有著重要的意義。

?P23 學(xué)校的德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，總是有機(jī)地互相聯(lián)系、互相滲透的。

?P23 “減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”的同時(shí)，還應(yīng)“加重”學(xué)生能力培養(yǎng)的“負(fù)擔(dān)”。

在“大一統(tǒng)”的教育體制下，統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的評(píng)價(jià)，無疑扼殺了不少學(xué)生生命的沖動(dòng)、創(chuàng)造的激情和個(gè)性的張揚(yáng)，使學(xué)生變成千人一面的“雷同體”，成為沒有個(gè)性的“克隆兒”。

教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

?P27 教師要通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀，給他們打開一扇又一扇文學(xué)的窗口、文明的窗口、文化的窗口，最后要使學(xué)生養(yǎng)成自己主動(dòng)閱讀的習(xí)慣。

?P29 只有當(dāng)學(xué)生在社會(huì)生活的實(shí)踐中獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)時(shí)，他們才能把知識(shí)化為修養(yǎng)、注入信念、鑄進(jìn)人格，同時(shí)也才能真正逐漸形成改造生活和社會(huì)的能力。?P30 課堂對(duì)于學(xué)生的意義，不亞于田野對(duì)于農(nóng)民，車間對(duì)于工人，戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)于士兵的意義。

?P31 一堂好課，不在于它有條不紊，不在于它流暢順達(dá)，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實(shí)踐。

第三章 我心中的理想體育

?P36 我心中的理想體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我、體現(xiàn)人性之崇高。

?P23 學(xué)校的體育教學(xué)，無論其教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置，還是組織形式、教學(xué)模式等，都應(yīng)體現(xiàn)多樣化、多維性及針對(duì)性，讓學(xué)生在多彩的體育活動(dòng)中展現(xiàn)特長與個(gè)性，從中發(fā)現(xiàn)自我、享受自我。

第六章 我心中的理想學(xué)校

?P94 優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的學(xué)校則是智能的墳?zāi)埂?/p>

?P98 一所學(xué)校的特色是非常重要的，特色教育往往是轉(zhuǎn)變學(xué)校形象的一個(gè)突破口。

?P100 一個(gè)沒有出息的校長總是在埋怨教師，一個(gè)出色的校長總是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長，能把教師的創(chuàng)造性、積極性發(fā)揮到極致。

?P101 一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。

?P105 理想的學(xué)校，就是讓學(xué)生來了不想走，走了還想來的學(xué)校，就是讓學(xué)生永遠(yuǎn)懷念的學(xué)校。

第七章 我心中的理想教師

?P109 校長應(yīng)該保護(hù)教師的自信心，甚至保護(hù)帶有驕傲性的自信心。

一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是要撞擊成功。

?P110 怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？我過去一直講三要素：一換位，二尊重，三互惠。

?P113 教師愛學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)孩子。

我們的不少教師沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。

?P114 教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

?P115 “風(fēng)格即人”，只有形成風(fēng)格、體系，才能成為大家。

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

?P117 教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

作為一個(gè)教育家，作為一個(gè)理想教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第七章 我心中的理想校長

?P127 第一是特色，第二是特色，第三還是特色。特色才是你與眾不同之處，才是你超越其他校長之處，才是你鶴立雞群之處。

?P128 唯有充滿思想氣息的校園，才能培養(yǎng)出富有思想的一代新人。

?P129 校長不但要善于讀書，還要善于讀“腦”。一個(gè)善于讀周圍教師的“腦”的校長，才是真正高明的校長。

?P131 教育科研是學(xué)校的第一生產(chǎn)力，是學(xué)校上新臺(tái)階的重要條件。

校長應(yīng)該怎樣組織教育科研呢？

第一，校長要善于組織教師讀名著、學(xué)理論。

第二，校長要努力邀請(qǐng)名家到學(xué)校談經(jīng)驗(yàn)、作指導(dǎo)。第三，校長可聯(lián)系高校來建基地、做實(shí)驗(yàn)。

第四，校長應(yīng)積極舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、科研咨詢會(huì)。第五，校長要善于調(diào)動(dòng)教師的積極性、創(chuàng)造性。

?P133 校長的使命就是搭臺(tái)，讓每一個(gè)角色都演到位。

?P134 校園首先應(yīng)該是孩子們心中的花園和樂園。

?P135 校長是學(xué)校的總設(shè)計(jì)師，校長室學(xué)校環(huán)境的設(shè)計(jì)者和管理者。

第九章 我心中的理想學(xué)生

?P136 我心中的理想學(xué)生，應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生。

?P138 我心中的理想學(xué)生，應(yīng)該是積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異、富有個(gè)性、富有自己獨(dú)特見解和思想的學(xué)生。

?P143 學(xué)生要善于從有趣的事情中積極尋找有意義的內(nèi)容，從而逐漸培養(yǎng)良好的志趣。

?P146 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以最少的時(shí)間贏得最高的學(xué)校效率，這是眾多“聰明”的學(xué)生成功的訣竅之一。

《新教育》

第四章 新教育的四大改變

?P61 新教育實(shí)驗(yàn)有四個(gè)追求，或者說四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè) 改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活。

?P67 有了閱讀的教師，他也有底氣，有靈氣，不再為分?jǐn)?shù)、為考試而活著。

第五章 新教育的十大行動(dòng)

?P79 人是需要被激勵(lì)的。我們每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)生都需要被激發(fā)，狀態(tài)時(shí)需要被激發(fā)的。

?P81 “把話語權(quán)還給學(xué)生”，要讓孩子思考，讓孩子說話，讓孩子討論，讓孩子辯論，讓孩子真正地“說起來”。

?P82 理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由以知識(shí)為本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

?P83 什么是學(xué)生一生最有用的東西？無疑就是伴隨他們的良好習(xí)慣，讀書的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，遵守規(guī)則的習(xí)慣，感恩的習(xí)慣，健康的習(xí)慣，等等。

?P86 締造完美教室，就是要呵護(hù)每一個(gè)孩子。關(guān)注教室里的一個(gè)孩子，關(guān)注教室的每一個(gè)角落。讓每個(gè)孩子成為教室的主人，每個(gè)孩子的潛能都得到最大可能的實(shí)現(xiàn)。

?P88 教師應(yīng)該具有“我就是課程”的胸懷和氣魄，從一次次小的改進(jìn)與創(chuàng)造開始，把自己作為課程的重要組成部分去開發(fā)。

第六章 新教育的兒童課程

?P92 如果沒有共度共寫共同生活，教師與學(xué)生、父母與孩子、學(xué)生與學(xué)生，就是同一個(gè)屋檐下的陌生人。

?P93 教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好和神奇。

第七章 新教育與教師成長 ?P105 專業(yè)閱讀：教師專業(yè)發(fā)展的基石

如果沒喲教師的閱讀，就沒有教師真正意義上的成長和發(fā)展。

?P107 一個(gè)人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。

第八章 新教育的理想課堂

?P116 理想課堂的六個(gè)“度 一是參與度。二是親和度。三是自由度。四是整合度。五是練習(xí)度。六是延伸度。

?P124 預(yù)習(xí)甚至是學(xué)生唯一的獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生最終的學(xué)習(xí)能力，可以體現(xiàn)于預(yù)習(xí)的水平上。

?P132 對(duì)一個(gè)教師而言，其生命最寶貴的時(shí)光大都投注于學(xué)校教育中，而其中心就是課堂教學(xué)。在教室里，在講臺(tái)上，在學(xué)生中間，在知識(shí)面前，教師的形象應(yīng)該是一個(gè)真誠的探索者，一個(gè)智慧的求知者，雖然他有足夠的耐心等待學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，他有足夠的勇氣承認(rèn)自己并不是全能全知，但是，他確實(shí)應(yīng)該有把握把學(xué)生帶向一個(gè)至少他領(lǐng)略過的理想境地。

?P133 課堂教學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同事，也實(shí)現(xiàn)著人與人之間、自我之間的深刻共鳴！課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——學(xué)生與教師生命的復(fù)活。

第九章 新教育的完美教師

?P135 生活與同一間教室中的人們，應(yīng)該是一群有著共同夢(mèng)想，遵守能夠?qū)崿F(xiàn)那個(gè)共同夢(mèng)想的卓越標(biāo)準(zhǔn)的志同道合者。

?P136 締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課堂與歲月，追求有德行，有情感，有知識(shí)，有個(gè)性，能審美，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展的目標(biāo)，一天天地 成長著。

?P138 教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教師。

?P139 跟學(xué)校文化對(duì)于學(xué)校形象、學(xué)校歷史一樣，教師文化是完美教室的靈魂，是一個(gè)班級(jí)的使命、價(jià)值觀、愿景的集中整合與體現(xiàn)。

?P147 完美教師的根本是為了生命的綻放，是為了讓人性充滿道德的光輝。

?P151 相信種子，相信歲月，種子在歲月的過程，這就是課程。所以課程的終點(diǎn)，就是教室里的每一個(gè)生命，都不僅經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，而且通過不斷地成長，能以開放結(jié)實(shí)的姿態(tài)，呈現(xiàn)在世界面前。

?P157 一間小小的教室，一個(gè)大大的夢(mèng)想。

第十章 新教育的卓越課程

?P158 如果把教室座位學(xué)生生命發(fā)展的重要“場(chǎng)的話，那么，課程本身就是學(xué)生生命成長的歷程。課程的豐富性決定著生命的豐富性，課程的卓越?jīng)Q定著學(xué)生生命的卓越。

?P159 課程是教學(xué)的“藍(lán)圖，教學(xué)是按照這個(gè)藍(lán)圖施工的過程；課程是教學(xué)的“樂譜，教學(xué)是按照這個(gè)樂譜演奏的過程；課程是比賽前的方案，教學(xué)是根據(jù)這個(gè)方案比賽的過程。

如果把課程視為以活生生的人為中心，包括起點(diǎn)、目的地組成的道路的話，那么，所謂卓越課程，就是最大程度地實(shí)現(xiàn)了人的可能性，最好地完成了課程的目的。

?P167 一個(gè)好的課程，這個(gè)認(rèn)知過程或生命旅程應(yīng)該有著每部分特征明顯的三階段：浪漫、精確、綜合。

第十二章 新教育的九大定律

?P205 教育是心靈的藝術(shù)，只有心與心面對(duì)，心與心交融，才能取得真正的實(shí)效。?P209 課堂屬于學(xué)生，但“學(xué)生不是一只筐，什么都可以往里裝”，課堂必須有學(xué)生高度的參與，而且要做到全員參與（不是個(gè)別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是一時(shí)半會(huì)的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)決不能是教師的表演（更不能是他的“獨(dú)角戲”），不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)。

課堂屬于每一個(gè)鮮活的、富有個(gè)性的生命體

?P215 對(duì)教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

你沒有豐富的知識(shí)、扎實(shí)的功底、精湛的教藝……但你有一往情深的“愛心”，你就會(huì)吃別人不能吃的苦，坐別人不愿意坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。

第四篇：生本教育觀點(diǎn)摘要

生本教育觀點(diǎn)摘要

生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的，是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的教育。

生本課堂是以開放為基本特征的探究與交流的課堂。

生本教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。

1、主流的教育價(jià)值觀與生本教育的教育價(jià)值觀:

主流教育價(jià)值觀有兩個(gè)：一個(gè)是以教為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為中心，生本教育主張：以生為本，以學(xué)定教，充分體現(xiàn)了主流的教育價(jià)值觀。一個(gè)是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育（教育規(guī)劃綱要：堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育），生本教育主張：以生為本，通過學(xué)生的親歷親為，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力等多種能力，尤其強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)。

2、生本教育的核心價(jià)值：激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)自覺。

生本教育從傳統(tǒng)教育的依靠教師轉(zhuǎn)為主要依靠兒童自主學(xué)，給兒童提供充分發(fā)表見解、張揚(yáng)個(gè)性的空間，鼓勵(lì)、支持、幫助和引導(dǎo)兒

童參與課堂探究、討論、合作與交流活動(dòng)，培養(yǎng)和鍛煉兒童提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活兒童的思維。教師在高度尊重兒童的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、豐富和引導(dǎo)，和兒童們一起游戲，一起討論問題，兒童真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生本教育使課堂充滿生命關(guān)懷的氣息，讓師生在充滿生命活力的課堂里相互關(guān)愛、幸福成長。

3、生本教育的實(shí)現(xiàn)策略：構(gòu)建良好的教育生態(tài)。

生本教育生態(tài) ：需要廣泛的社會(huì)理解、支持和配合，需要廣大民眾達(dá)成共識(shí)，形成一種文化自覺，需要合力營造尊重學(xué)生學(xué)習(xí)天性、遵循教育基本規(guī)律的氛圍。

教育工作者：要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體性地位的重要性，增強(qiáng)生命意識(shí)和改革意識(shí)，賦予生本教育改革的空間，給與生本教育政策的支持，為生本教育改革提供良好的制度環(huán)境。

教師：要認(rèn)識(shí)到教師的作用是創(chuàng)設(shè)適合兒童生命成長的教育，相信兒童完全有能力依靠自身的生命能量接受最基本的東西，養(yǎng)成最基本的習(xí)慣和人格，大膽踐行生本教育改革課堂教學(xué)組織形式和教學(xué)策略，真正做到以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

家長：正確認(rèn)識(shí)兒童，尊重兒童的生命世界，順應(yīng)兒童的學(xué)習(xí)天性，摒棄短期的教育功利，助力生本教育實(shí)踐，為兒童的健康成長創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。

4、生本教育的原理：

生本教育的原理是生命神奇的蘊(yùn)含。教育的基本動(dòng)力是依靠學(xué)習(xí)者的天性和潛能，教育的功能是指向激揚(yáng)生命，教育的本質(zhì)是促進(jìn)人自身的成長，教學(xué)的本質(zhì)是幫助人學(xué)習(xí)，德育的真正基礎(chǔ)是學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活。教者不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫，而是生命的牧者，生本教育的教學(xué)觀是“教皈依學(xué)”，生本教育的課程觀是“從符號(hào)研究回歸符號(hào)實(shí)踐”、“小立課程，寬著期限，大作功夫”。

5、生本教育的首要任務(wù)：把核心性的學(xué)習(xí)交還給學(xué)生。核心性學(xué)習(xí)指的是：思想發(fā)生處、知識(shí)形成處、能力成長處、情感涵育處的學(xué)習(xí)。即：莊子所說的“意之所隨”處，宋玉講的“風(fēng)起于青萍之末”的地方。

要發(fā)展能力，需要的是“粗料精做”。讓學(xué)生經(jīng)歷去粗取精的過程，把得出結(jié)論的過程作為演練場(chǎng)，獲得能力，去解決復(fù)雜多變的新問題。

人不吃青菜了，直接去打維生素針劑行不行？很顯然是不行的。不僅僅是會(huì)造成營養(yǎng)不全，更使我們?yōu)槌郧嗖硕鴾?zhǔn)備的全套機(jī)能及器官歸于無用，會(huì)因此而廢棄。吃青菜，不僅僅吃的有滋有味，還保證了消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等健康運(yùn)作和茁壯成長。類比到學(xué)生學(xué)習(xí)，就是在形成知識(shí)的同時(shí)，又成長了學(xué)生自己。

6、生本教育的前置性學(xué)習(xí)與預(yù)習(xí)的區(qū)別。

美國教育學(xué)家布魯姆說：“一個(gè)帶著積極的情感學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，比那些缺乏熱情、樂趣和興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生，學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”

課堂教學(xué)放在第一位的應(yīng)該是：讓學(xué)生有健康的心態(tài)并獲得快樂學(xué)習(xí)的能力。不設(shè)置零起點(diǎn)的課堂，要安排前置性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在進(jìn)入課堂前，對(duì)自己即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所了解，可以避免上課時(shí)面對(duì)陌生的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生恐懼感，教師不僅明確做什么，而且更希望以一種積極的情緒來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的品質(zhì)。對(duì)學(xué)生來說，當(dāng)他認(rèn)真完成了自己的前置性學(xué)習(xí)任務(wù)，并在課堂上進(jìn)行了很好的交流，得到周圍的人認(rèn)同和贊賞的時(shí)候，他的自豪感、成功感、優(yōu)越感就會(huì)油然而生，就會(huì)更加積極的去投入學(xué)習(xí)。這種動(dòng)機(jī)是學(xué)生內(nèi)生出來的，是無需別人提醒的。

前置性學(xué)習(xí)就是在課堂學(xué)習(xí)之前讓學(xué)生以研究的方式對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所熟悉，有所知曉，有所研究，接下來的學(xué)習(xí)便會(huì)充滿信心和動(dòng)力。

前置性學(xué)習(xí)任務(wù)的布置，一定要從提升品質(zhì)入手，讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，自主的學(xué)，有思維的學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)一般有兩部分內(nèi)容，第一部分：我能學(xué)會(huì)什么？第二部分：我還能知道（查閱或感悟）到什么？布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù)要讓學(xué)生明確具體要求：解決自己提出的一個(gè)問題，完成教師提出的一個(gè)問題，查找一些資料，提煉出一個(gè)自己最想解決的問題。

就前置性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)時(shí)段，一般有兩種方式：一是單元內(nèi)容大感受。即針對(duì)某一單元或某一部分內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)；在非學(xué)科規(guī)范的層面，讓學(xué)生感受到新知識(shí)的豐富背景和知識(shí)之間的豐富聯(lián)系，并嘗試應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和直覺猜測(cè)進(jìn)行描述和交流。例如，在三年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)周長之前進(jìn)行測(cè)量實(shí)踐活動(dòng)，如，量課本封面4條邊的長，量一張桌子桌面周邊的長，量自己的腰圍，量一個(gè)罐頭或茶葉盒的底的一周的長。通過動(dòng)手測(cè)量以及測(cè)量過程和方法的交流，讓學(xué)生對(duì)周長以及計(jì)算長方形、正方形周長的方法有所感，有所知。二是課時(shí)內(nèi)容小研究。如在學(xué)習(xí)長方形面積計(jì)算以前讓學(xué)生完成如下學(xué)習(xí)研究：①請(qǐng)?jiān)诜礁窦埳袭嬕粋€(gè)周長24厘米的長方形（每個(gè)小格的邊長為1厘米）。②畫長方形，我是這樣想的。③用邊長1厘米的小正方形擺幾個(gè)長方形，填寫下表（填寫出長、寬與正方形的個(gè)數(shù)）。④我的發(fā)現(xiàn)。⑤我的疑問。

預(yù)習(xí)與前置性學(xué)習(xí)有著本質(zhì)性的差別。預(yù)習(xí)往往是對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所了解，更多的是接受現(xiàn)成的結(jié)論，更多的是表現(xiàn)為接受教材中的內(nèi)容，是把教材中的知識(shí)乃至于結(jié)論移植或者說是照搬到課前的研究紙上。前置性學(xué)習(xí)研究是以研究的方式展開對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行探討，更多的是展示自己的想法和自己的疑問，它是以研究的方式思考問題，實(shí)踐體驗(yàn)。它即培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力、解疑能力，也培養(yǎng)了學(xué)生收集信息和處理信息的能力。

質(zhì)疑和交流體現(xiàn)的不僅僅是學(xué)生對(duì)思維結(jié)果和思維過程的表達(dá)，它更像一種對(duì)話——多種思維的分享、溝通和理解，更是多種觀點(diǎn)的

分析、比較、歸納、判斷和整合的互動(dòng)過程，有助于最終形成學(xué)生對(duì)這一數(shù)學(xué)問題的深刻理解，從而達(dá)到會(huì)學(xué)、會(huì)想的效果。

7、生本教育的學(xué)習(xí)過程：沒有旁觀者。

在生本課堂中，教師要把握好學(xué)習(xí)的內(nèi)容、難度和目標(biāo)，讓學(xué)生能夠“跳一跳，摘果子”。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織要高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把每位學(xué)生的學(xué)習(xí)放到課堂教學(xué)的中心位置，讓每位學(xué)生都生產(chǎn)知識(shí)、思想、方法。在獨(dú)立研究之后，通常是通過小組合作學(xué)習(xí)來完成主體學(xué)習(xí)任務(wù)，通過開放式的小組合作交流，學(xué)生各自發(fā)言，并接受同伴的意見，為學(xué)生學(xué)好和好學(xué)奠定基礎(chǔ)。一般組織兩個(gè)層次的學(xué)習(xí)交流：第一個(gè)層次是小組之內(nèi)的交流，每位學(xué)生在組內(nèi)將自己課前研究過程中的想法與困惑、發(fā)現(xiàn)與疑問和盤托出，小組成員商討，確定全班交流的人選、交流方法、內(nèi)容整合等。第二個(gè)層次是全班范圍內(nèi)的交流一般由一個(gè)組主講，該小組的學(xué)生可以從不同的角度就某一個(gè)問題闡述他們的想法，或?qū)⑺麄冊(cè)诟髯蕴接懙倪^程中遭遇到的困難、經(jīng)歷過的彎路、所犯下的錯(cuò)誤以及認(rèn)識(shí)發(fā)生的變化等逐一呈現(xiàn)。其他小組的學(xué)生先“聽”后“講”，也就是在聽完該小組的介紹講解之后，再陳述各自的想法。在全班交流的過程中，學(xué)生的言說，不是“藍(lán)本”，而是“鏡子”，把他人的想法與自己的想法進(jìn)行對(duì)照，其后的學(xué)生不是“照著講”，而是“接著講”，可以對(duì)該小組的發(fā)言進(jìn)行要點(diǎn)提煉，歸納總結(jié)；也可以是對(duì)該小組的想法進(jìn)行補(bǔ)充完善；還可以是對(duì)該小組的發(fā)言進(jìn)行質(zhì)疑問詢；也可以是在自己沒有聽明白 的情況下要求該小組的學(xué)生再講一遍。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的想法無論對(duì)錯(cuò)都是課堂學(xué)習(xí)這輛“動(dòng)車”運(yùn)行的動(dòng)力。課堂上，應(yīng)當(dāng)更多地充盈學(xué)的內(nèi)在想法，教應(yīng)當(dāng)更多地讓學(xué)生去完成。學(xué)生能學(xué)，學(xué)生能教。

8、生本教育的教師引導(dǎo)：勿操之過急。

教師給與學(xué)生的信號(hào)越多,學(xué)生的思維水平就越低。

學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師的引導(dǎo)，但教師的引導(dǎo)要適時(shí)、適度。不能急不可待的引導(dǎo)著，以自己的思路推進(jìn)著，不能拽著、牽著、趕著學(xué)生走，這樣會(huì)抑制學(xué)生的自主性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)，都是基于各自的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的。他們的個(gè)性差異和個(gè)體特殊性客觀存在，他們出現(xiàn)各種想法都是正常的。課堂上各種想法得以呈現(xiàn)，恰恰是以生為本的體現(xiàn)。作為教師先要造勢(shì)，讓學(xué)生主動(dòng)出擊，充分表達(dá)各自的所思所想。

在引導(dǎo)的過程中，教師要“訥于言而敏于行”，順其勢(shì)而改其路，四兩撥千斤。教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)要“隨人則活，由己則滯”。

面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，有“慢慢走，細(xì)欣賞”的心態(tài)，相機(jī)穿插于學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)，要把握方向，要有整體觀，做到服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是遮蔽學(xué)生的學(xué)習(xí)，替代學(xué)生的學(xué)習(xí)。

9、郭思樂的“生產(chǎn)性的愛”。

郭思樂講“生產(chǎn)性的愛”是深切的愛。在學(xué)生生產(chǎn)知識(shí)、思想、方法的過程中，他們對(duì)知識(shí)、思想、方法產(chǎn)生了愛。這種愛，猶如錢鐘書先生所說，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。愛的課堂，是以生為本的具體化，是學(xué)生以研究者的心態(tài)與方式進(jìn)行教學(xué)的，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的“生產(chǎn)性的愛”。由此，課堂才能成為學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的加油站和幸福美好的中繼站。

10、生本課堂——復(fù)習(xí)課的教學(xué)方式

首先，教師為學(xué)生提供前置性學(xué)習(xí)任務(wù)。內(nèi)容主要有三個(gè)部分：整理知識(shí)；典型例題；總結(jié)反思。

接著，課堂上通過討論交流，完成主體學(xué)習(xí)任務(wù)。一般分四個(gè)步驟：①四人小組討論前置性學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，推薦一道典型例題，或介紹一種典型學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略。②小組代表匯報(bào)講解知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，和學(xué)習(xí)這類知識(shí)的基本方法與思路，其他小組的同學(xué)作補(bǔ)充。③由每個(gè)小組向全班推薦一道典型例題，由全班同學(xué)確定解答，再由學(xué)生代表上前講解。④小組代表小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第三，學(xué)生自主選擇練習(xí)題或推薦練習(xí)題進(jìn)行學(xué)習(xí)效果測(cè)評(píng)。第四，確定下一節(jié)課的前置性學(xué)習(xí)任務(wù)。

在課堂中，每個(gè)人都有提出問題的權(quán)利，每個(gè)人在聽取別人解答的同時(shí)，也有回答別人提問的義務(wù)，必要時(shí)教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。在教學(xué)過程中，學(xué)生自己整理知識(shí)點(diǎn)，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)將知識(shí)系統(tǒng)

化、條理化、完整化，學(xué)生是主動(dòng)的參與者，教師只是課堂的組織者、幫助者。由于知識(shí)是學(xué)生自己悟出來的，所以學(xué)生學(xué)會(huì)的知識(shí)也是終生難忘的，這樣極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高了學(xué)習(xí)效率。

學(xué)生的話：生本課堂，是我們自己的課堂。在這里，老師“不見自我”，有的是一群討論得熱火朝天的學(xué)生；在這里沒有灌輸，有的是不同思維相互碰撞出的思維火花；在這里，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的學(xué)生有不同的解題思路；在這里，沒有對(duì)與錯(cuò)，有的是思路的分析，思維的探討。這是一個(gè)火熱的課堂，這是一個(gè)自主的課堂，這是一個(gè)自信的課堂。

11、生本課堂——新授課教材內(nèi)容整合策略。

學(xué)生學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的愉悅感和學(xué)習(xí)動(dòng)力，并不來自于簡單的表揚(yáng)和欣賞，而是來自于學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。因此，必須進(jìn)行教材整合，章節(jié)重構(gòu)，從整體著手，把掌握知識(shí)意義的主動(dòng)性還給學(xué)生，鼓勵(lì)單元整體學(xué)習(xí)。在新授課中，教材內(nèi)容的整合一般采用以下策略：

①從整體著手，把握知識(shí)意義；

②從問題情境、動(dòng)手實(shí)踐切入，體現(xiàn)學(xué)科魅力； ③從問題開始，突出探究活動(dòng)。

12、生本課堂——課堂組織實(shí)施三要素

要素之一：前置性學(xué)習(xí)。即先行學(xué)習(xí)，或稱之為獨(dú)學(xué)。是指學(xué)生在前置性學(xué)習(xí)任務(wù)的幫助下，在相對(duì)自由的時(shí)間和空間里，獨(dú)立進(jìn)行

學(xué)習(xí)的過程。任務(wù)過程的時(shí)間可以是在課前或課外，也可以在上課的伊始，或在課的中間幾個(gè)時(shí)段。前置性學(xué)習(xí)任務(wù)可以是簡潔的紙質(zhì)稿，也可以無文本，只是簡單的幾句話。再轉(zhuǎn)入下一學(xué)習(xí)內(nèi)容前，教師以投影或者口頭的方式拋出問題，讓學(xué)生先思考。前置性學(xué)習(xí)不是對(duì)知識(shí)點(diǎn)面面俱到的識(shí)記，二是觸及核心學(xué)習(xí)內(nèi)容的提前切入和思考。教師的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)任務(wù)。

要素之二：小組討論。或稱之為對(duì)學(xué)。是指組內(nèi)成員在前置性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的交流和思想的碰撞。在小組交流過程中，意見一致的、容易的問題直接在小組內(nèi)消化，是組內(nèi)成員互幫互學(xué)的過程。教師的主要任務(wù)是傾聽和觀察各組動(dòng)態(tài)，捕捉典型信息。

要素之三：班級(jí)交流。或稱之為群學(xué)。是指幾個(gè)小組派代表或全組向全班展示本組的觀點(diǎn)，征詢其他組的意見，等待評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，就重點(diǎn)問題和疑難問題展開充分的討論。教師的主持者，激勵(lì)者，待機(jī)而發(fā)，在思維阻滯點(diǎn)和突變點(diǎn)上，在學(xué)生需要贊賞、支持和點(diǎn)撥時(shí)，適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，引導(dǎo)討論走向正規(guī)，或帶向本質(zhì)性的問題的討論中。

13、生本課堂的行動(dòng)策略 先學(xué)后教才可以以學(xué)定教； 先自主學(xué)習(xí)才能合作學(xué)習(xí)； 先自主合作才能實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)； 先小組培訓(xùn)才能保證合作學(xué)習(xí)效果；

先組內(nèi)研討才能全班智慧共享； 先入格才能后出格。

第五篇：關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點(diǎn)

1.教育是上層建筑

20世紀(jì)50年代初，斯大林《馬克思主義與語言學(xué)問題》的發(fā)表，引起蘇聯(lián)教育界對(duì)教育本質(zhì)屬性的討論。《蘇維埃教育學(xué)》雜志編輯部在討論總結(jié)中提出教育是社會(huì)上層建筑的觀點(diǎn)，因而我國教育本抽的討論總結(jié)中提出教育是社會(huì)上層建筑的觀點(diǎn)，因而我國教育本質(zhì)同的討論自一開始，就是圍繞教育是不是上層建筑而展開的。上層建筑說的論點(diǎn)有：

①教育是通過培養(yǎng)人為政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

②教育與生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系是直接的、無條件的。生產(chǎn)力對(duì)教育的影響是以生產(chǎn)關(guān)系為中介的。

③教育總是存在于一定社會(huì)的，是隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化的，教育是一個(gè)歷史范疇。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，教育的性質(zhì)也發(fā)生變化。因此，歷史性、階級(jí)性是教育的根本社會(huì)屬性。

④上層建筑也具有一定的繼承成分。

2.教育是生產(chǎn)力

其論點(diǎn)有：①教育勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。②教育具有傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的職能。③教育實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，它把一個(gè)潛在的勞動(dòng)力變成一個(gè)直接的勞動(dòng)力。④教育投資是一種生產(chǎn)性投資。⑤教育與生產(chǎn)力有著直接的聯(lián)系，為生產(chǎn)力所決定。

3.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性

雙重屬性說認(rèn)為，教育受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系制約，從來就有兩種社會(huì)職能：一種是傳授一定生產(chǎn)所要求的社會(huì)思想意識(shí)，具有明顯的階級(jí)性；另一種是傳授與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相適用的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)知識(shí)，為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)。教育本來具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重性質(zhì)。不能簡單地把它歸之于生產(chǎn)力，也不能歸之于上層建筑特點(diǎn)的。

其亞種有：①教育一部分屬于上層建筑，一部分不屬于上層建筑，但整個(gè)說來，不能說教育就是上層建筑。②教育一部分屬于上層建筑，一部分屬于生產(chǎn)力，但主要屬于生產(chǎn)力。③教育一部分屬于上層建筑，一部分屬于生產(chǎn)力，但主要屬于上層建筑。④教育既屬于上層建筑，又屬于生產(chǎn)力。

4.教育是一種綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

教育是通過培養(yǎng)人才來為社會(huì)服務(wù)的。教育的專門特點(diǎn)決定了它同社會(huì)生活的各個(gè)方面都有聯(lián)系。既同生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)，也同生產(chǎn)力關(guān)系有關(guān)；既同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系；同也政治、法律、道德等上層建筑相聯(lián)系；教育的本質(zhì)是其社會(huì)性、生產(chǎn)性、階級(jí)性、藝術(shù)性、社會(huì)實(shí)踐性等的統(tǒng)一。它是一種綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5.教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程

既同意把教育看作是培養(yǎng)人的過程，但又對(duì)這一學(xué)說不太滿意，它只是對(duì)教育現(xiàn)象的描述，是同義語的反復(fù)，而不是對(duì)教育內(nèi)涵的揭示和闡明。有鑒于此，提出“社會(huì)化說”，這個(gè)過程的規(guī)定性就是：教育者以一定的外在的教育內(nèi)容向受教育者主體的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞，促使和限定個(gè)體身心發(fā)展，促使個(gè)體社會(huì)化。這一學(xué)說成立的依據(jù)是：它揭示了教育的內(nèi)部矛盾——社會(huì)要求和個(gè)體心理發(fā)展水平的對(duì)立統(tǒng)一；揭示了人與社會(huì)的關(guān)系，及其教育的作用。

6.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說”一開始是作為“上層建筑說”中“教育是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)”的悖論出現(xiàn)的。有論者認(rèn)為，不能把教育作為觀念形態(tài)，唯物主義的觀念形態(tài)是第二性的，而教育是由教育對(duì)象和教育內(nèi)容所組成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與教育思想、教育觀點(diǎn)是兩碼事。作為促使年輕一代身心發(fā)展的主要屬性，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是教育者有目的有意識(shí)地對(duì)受教育者給予影響和利用，促使其發(fā)展的專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

對(duì)于長期處于“生產(chǎn)力說”或“上層建筑說”爭(zhēng)論的人們來說，“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說”似是一股清風(fēng)，但“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說”不久就遇到了“特殊范疇說”的挑戰(zhàn)：①培養(yǎng)人的活動(dòng)，并非人類所有教育現(xiàn)象的本質(zhì)。②“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說”不可能成為教育區(qū)別于其他一切社會(huì)現(xiàn)象的根本依據(jù)。把教育的本質(zhì)定義為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，很難說明教育與文學(xué)、藝術(shù)、道德等其他也具有培養(yǎng)功能的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的根本差異。③“教育”與“培養(yǎng)”常為通用詞語，故為同義反復(fù)。