第一篇：丹霞實習 劉知遠1
丹霞山考察實習報告
09地理科學劉知遠 090204013
一、實習目的：
增強感性認識，提高地理野外考察動手能力，鞏固理論知識，培養地理專業學生成為具有較強能力的合格人才。
二、實習科目
1、自然地理野外實習
2、人文地理野外實習
三、實習時間：
2010年6月22日~6月23日(2天)
四、實習地點：
江西大余丫山、廣東省韶關市丹霞山
五：實習路線行程：
第一天：贛州——大余——丹霞山
第二天：丹霞山——贛州
六、實習具體內容：
（一）丫山
大余丫山歷史悠遠，古時即以宗教活動和游覽勝地聞名遐邇，南唐始建的江南名剎靈巖古寺座落山中，真君降龍的道家典故盛傳民間，歷史文化名人、官府政要的活動蹤跡遍布丫山??千年古寺香火鼎盛，“靈感三千界，巖藏五百僧”是它的真實寫照；許真君在此修行悟道，斬蛟擒妖，“真君洞”與 “布道臺”歷經風霜至今乃深藏山中，蘊涵了翔實的道教文化；張九齡、蘇東坡、周敦頤等名人大家都在此流連忘返，創出佳作，鐫于此山。理學宗師周敦頤在這里感悟了“無極而太極”的理學至理，書就《太極圖說》和《通書》，為理學創立奠定了理論基礎；湯顯祖丫山追夢，于千年古寺中探尋府衙小姐杜麗娘焚香求神的傳說，締造了“人為情死、人為情生”這感天動地的忠貞愛情故事原型，成就傳世名劇《牡丹亭》。理性與私情兩種思想在此交匯，中國古代兩條文化主線在此揉和。章江之水在丫山腳下蜿蜒而過，“海上絲綢之路”在此千年穿越，承載了多少中原的優秀文化、名優特產和外域文明與科技的穿梭，“零丁洋里嘆零丁”的文天祥似乎背影依舊，民族英雄戚繼光的足跡也在歲月間斑駁。
（二）梅嶺 ——重要的地理分界線
梅嶺亦稱大瘐嶺，位于江西省大余縣境內，與廣東省的南雄縣相鄰。沿古驛道攀登而上，一路梅香 撲鼻，野趣盎然。至峰頂的隘口，見由大石塊砌成的關隘上，刻“南粵雄關”四 個大字。走出梅關驛道下行，便是進入廣東的南雄了。一關連兩省，就連梅關兩 邊的游客也不一樣； 關這邊的游客講的是贛南客家話，而關那邊的則操著廣東話，一嶺之隔，口音截然分明，沒有半點融會之處，真是又一道奇特的風景線了。梅嶺，不僅是風景勝地，也是燃燒過中國革命火種的地方。當年紅軍長征 后，陳毅在此堅持游擊戰，寫下了著名的詩篇———《梅
嶺三章》。
(三）丹霞山
1、丹霞山概況
中國紅石公園――丹霞山，位于韶關市境內，面積 290平方千米，是廣東省 面積最大、景色最美的風景區。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。據地質學家研究表明：在世界已發現 1200 多處丹霞地貌中，丹霞山是發育最典型、類型最齊全、造型最豐富、景色 最優美的丹霞地貌集中分布區。丹霞山在地層、構造、地貌表現、發育過程、營力作用以及自然環境、生 態演化等方面的研究在全國丹霞地貌區最為詳細和深入，已經成為全國乃至世界 丹霞地貌的研究基地以及科普教育和教學實習基地。丹霞山風景區內有大小石 峰、石墻、石柱、天生橋 680 多座，群峰如林，疏密相生，高下參差，錯落有序； 山間高峽幽谷，古木蔥郁，淡雅清靜，風塵不染。錦江秀水縱貫南北，沿途丹山 碧水，竹樹婆娑，滿江風物，一脈柔情。丹霞山現有佛教別傳禪寺以及 80 多處石窟寺遺址，歷代文人墨客在這里留 下了許多傳奇故事、詩詞和摩崖石刻，具有極大的歷史文化價值。
2、地理上的丹霞
（1）“丹霞地貌”的解析： ①形成丹霞地貌的巖層是種在內陸盆地沉積的紅色碎屑巖，后因地殼抬升，巖石被流水切割侵蝕，山坡以崩塌過程為主而形成的紅色山塊。②丹霞地貌是一種以赤壁丹崖為特征的紅色陸相碎屑巖地貌
（2）丹霞地貌的三大特征： ①頂平：與水平巖層有關，露出的都是巖層面，又因為是張裂性斷裂，構造 運動沒有因此受到影響，于是頂部顯得更堅硬、更平坦。②身陡：與斷裂發育、節理發育有關，垂直節理發育、地殼抬升，容易發生 斷裂，又因為雨水的風化、侵蝕，造成整體崩塌，巖塊脫落，而最后剩下的部分 就是陡崖了。③麓緩：巖石、碎屑物崩塌，在山麓形成坡積群，其坡度約在 40°－60° 之間，后因風化形成泥土，植物生長茂盛。（3）巖性、構造的前后對比： 觀察點： 巖前 —— 錦石巖 —— 觀日亭 巖 性：礫巖、砂礫巖 —— 砂質巖 —— 砂礫巖 大 ?。?粗 —— 細 —— 較粗 特殊的巖性，決定了特殊的地貌，丹霞地貌是屬于砂巖的峰林地貌。
（3）自然景觀：陽元石：陽元石為柱狀地貌。陽元山：位于陽元石隔壁。為墻狀地貌，正看成峰，側看成嶺。拜陽臺：與中國古代易經八卦相關，相傳拜過陽元石會多生男孩。陽元石現以平均每 100 年 0.96 米的速增高度。曬布巖： 索道前廣場的曬布巖，是丹霞地貌中的小地貌。由于丹霞山的巖石含鈣、碳酸鈣較多，主要由石灰巖組成，當雨水或其它水源沿裂隙侵蝕巖體時，水把碳 酸鈣溶蝕，因而形成圖上一條條小水溝——這是曬布巖上部的特征。下部為褐紅 色的赤砂泥石層，裂隙發達，有水滴狀的小洞。其下部分有呈水平分布的小洞。攀龍壁：礫礫閃閃－礫石填充龜裂一夫當關。還有一線天、通天峽、陰元石、觀日亭等許多景觀。
陽元石大石墻巖壁上布滿了平行的豎向淺溝槽，有如大塊布匹在巖壁上晾曬，稱曬布崖。這種崖壁淺溝槽是下雨時由山頂匯集的片狀水流侵蝕及溶蝕作用所形成。之后我們來到了一處俗稱“天生橋”的奇觀下，在旅游開發上它叫做通泰橋，它屬于侵蝕石拱橋。在陡崖坡的巖塊內往往有一些平行崖壁的節理，坡上水流沿節理滲入巖內，使節理外側下部的巖體被侵蝕、溶蝕形成穿洞，再經崩塌、風化，穿洞擴大，節理外側上部的巖層懸空成為石拱。通泰橋石拱長50m，跨度38m，拱高15m，橋面最薄出僅3m。
長老峰游覽區分上、中、下3 個景觀層。下層為錦石巖景觀層，它由前后4 個巖洞連成一體，是丹霞山開發最早的地方。在丹霞山319平方公里的景區內，到處都是紅色砂礫巖。“赤壁丹崖”廣泛發育，形成了平頂、身陡、麓緩的方山以及多姿多彩的680 多座大小石峰、石墻、石柱、石堡、石橋。這里群峰如林，拔起于平川、河岸之上，充滿陽剛之美，似有擎天之力。它們疏密相生，錯落有致，造型奇特，宛如一座紅寶石雕塑園。380 多座山頭上，古人留下了眾多的登山小道和崖頂山寨。丹霞山的古越族先民，利用天然洞結穴而居，在懸崖之頂構筑山寨。這里有“逢山有寨、逢寨有山、逢門必險”的說法，至今仍保留有各個時期的89 處古山寨和洞崖，還有很多崖墓、懸棺，構成山區文化遺跡的一大特色。丹霞山有大量的摩崖石刻和碑刻。僅錦石巖就有石刻36塊、碑刻30 塊，面積達200 多平方米。游記。丹霞地貌被層層叢林覆蓋，突兀的山峰和峰石聳立于綠色之間別有一般風韻。
丹霞山又是生態植物王國。這里中亞熱帶季風氣候，植物種類繁多，生長茂盛，植被為中亞熱帶常綠闊葉林。丹霞山的“桫欏”是國家重點保護的珍稀瀕危植物，“丹霞梧桐”是世界上獨有的珍稀樹種，也是國家級保護植物。丹霞山山巒起伏，地形復雜，植物種類豐富。
七、心得體會：
這次考察收獲頗多，不僅是專業知識的增長，同時增長了見識。我們了解了很多當地的風土人情，不同地域人們的生活狀況，在旅游開發方面也獲得了很多的啟發?？偹闶遣惶摯诵校蚁嘈胚@些對日后的影響是很大的。
第二篇：《劉知遠諸宮調》應是北宋后期的作品的探討論文
《劉知遠諸宮調》是現存三部諸宮調作品中年代最早的一部，目前學術界基本認同鄭振鐸的說法，認為它為民間文人或藝人所作，是十二世紀的產物，和《董西廂》出于同一時代，但要早一些。“十二世紀的產物”當然是不會錯的。然而，這漫漫百年上可追溯到北宋哲宗元符三年，下可推延到南宋寧宗慶元五年（金章宗承安四年）。由于確定的時間范圍過大，給該書的研究帶來許多不便。能不能將其問世的時間范圍劃小一點呢?從該書涉及的文化景觀來看，是可以的。
一
《劉知遠諸宮調》是在黑水城發現的。黑水城當時屬西夏管轄，而該書又是金代刻本，故鄭振鐸認為它“或竟是金版流入西夏的罷”（鄭振鐸《中國俗文學史》下冊，作家出版社1954年版，第112頁）。這一推斷是不錯的。因為西夏與金長期并峙，都是為蒙古所滅，前后不過數年時間。西夏雖有自己的文字，但漢文書籍也廣為流傳，金刻本《劉知遠諸宮調》傳播到西夏自然是很平常的事。問題在于“金版”不一定“與《董西廂》出于同一時代”，因為金章宗泰和之世距金立國已近百年。
事實上，種種跡象表明，《劉知遠諸宮調》不可能是與《董西廂》同時代的作品。首先，說《劉知遠》與《董西廂》出于同一時代，完全是一種臆測?！秳⒅h》的體例雖與產生于金章宗時期的《董西廂》大體相同，但《劉知遠》在章節上采用“×××第一”、“×××第二”的形式，這與宋代話本《五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》相同。而《董西廂》的章節形式是“卷”，如明代張羽本共分八卷。有人認為這是因明人竄改所致。不管竄改與否，它與《劉知遠》在章節上存在差別是肯定的。其次，在音律上也可看出《劉知遠》非金章宗時代的作品。它雖佚散了三分之二的內容，但仍可統計出它所用的宮調。有商調、中呂調、大石調、黃鐘宮、歇指調、商角調、仙呂宮、越調、正宮、南呂宮、般涉調、道宮、高平調、雙調，共十四宮調。其中歇指調、商角調不見于《董西廂》。歇指調屬商七調?！端问贰ぢ蓺v志》說:“南呂商為歇指調?！绷柰⒖啊堆鄻房荚肪砣^:“金元以來，歇指調皆不用。考元北曲，雙調中有《歇指殺》，又有《離亭宴帶歇指煞》，則此調在元時已并入雙調矣?！笨芍?，金元時已不用歇指調，將它并入雙調之中?！秳⒅h》雖只剩三分之一的內容，而四度用歇指調，曲子有《枕屏兒》、《耍三臺》、《永遇樂》三支。其使用頻率不算低。若它是與《董西廂》同時代的作品，就不可能使用歇指調。
《劉知遠諸宮調》也不可能是南宋的作品。理由有以下三點。其一，《董西廂》的曲子中用了“賺”，而《劉知遠》未用。據吳自牧《夢粱錄》卷二十記載:“紹興年間（1131—1162），有張五牛大夫，因聽動鼓板中有《太平令》或賺鼓板，即今拍板大節抑揚處是也，遂撰為賺。”“賺”又稱“唱賺”，在南宋很流行。見諸《武林舊事》等書的唱賺藝人有二十多位。后唱賺傳入北方，故《董西廂》能夠把這門伎藝吸收過來。《劉知遠》未吸收這種流行的伎藝，便說明它產生于“賺”出現之前。況且紹興正值南宋之初，紹興十一年以前，金兵南犯，烽火相連，藝人們避亂自保不暇，哪有時間創作如此宏偉的作品。其二，學術界都認為《劉知遠諸宮調》是金刻本。劉國鈞更進一步地指出:“北京圖書館藏《劉知遠諸宮調》殘卷就是金代平水坊刻書的一種?！保▌x《中國書史簡編》第四章，書目文獻出版社1982年版，第70頁）平水即平陽（今山西臨汾），是金代的刻書中心，印刷史上著名的“平水版”就出自這里。在黑水故城與《劉知遠》一起出土的文物中就有平陽徐氏刻的《義男武安王位》和平陽姬氏所刻的《四美人圖》。如果《劉知遠》是南宋的作品，為何不見南宋刊刻的記載，反而由敵對的金國來刊刻，于情理皆不能說通。其三，南宋時諸宮調伎藝有進一步的發展，但獨立的作品已佚散，今天只剩一個片段附于南戲《張協狀元》第一出中。更確切地說，《張協狀元》的作者在“副末開場”中特意用“諸宮調唱出來因”。其原因是有人“前回曾演”《狀元張葉傳》（諸宮調）。盡管“副末開場”并非完整而獨立的諸宮調作品，但可窺見當時諸宮調之一斑。這個諸宮調片段與南戲很接近，曲名前不標明宮調。曲辭只采用同一詞調的上片或下片，所有的曲子都無“尾”。它是南宋諸宮調的基本形式，反映了諸宮調在南宋的發展變化情況和它與南戲的關系。據此可知，體制完全不同的《劉知遠》非南宋的作品。
二
《劉知遠》究竟是何時代的作品?筆者認為謝桃坊先生的說法是值得注意的。他在《中國市民文學史》中說:“今存《西廂記諸宮調》與殘本《劉知遠諸宮調》，它們雖流行于金代北方，但完全可以肯定是北宋藝人的傳統唱本。”（四川人民出版社1997年版，第64頁）按謝先生的說法，《劉知遠》于北宋時就在瓦肆中演唱，一直流傳到金代。果真如此，那么就有這樣一種可能，即北宋人創作，金代人改編。目前我們雖然還找不到可以用來論證的直接材料，但通過“內證”——作品所描寫的文化背景和事物名稱，可看出它確實是由北宋流入金代的作品。
其一，作品中所描繪的文化背景多與北宋 有關。如第一則《仙呂調·勝葫蘆》說:“不納王堯（徭）并二稅?！薄岸悺奔刺频伦诮ㄖ性觐C布的“兩稅法”（地稅與戶稅），北宋時，其內容有所改變，即按貧富定等級，分夏秋兩季納稅，“歷代相沿，至明不改”（見《明史·食貨志二》）。而北宋習稱“二稅”，并制訂《二稅簿》以便催稅。據《宋史·食貨志上三》記載:“熙寧八年，河東察訪使李承之言:‘太原路二稅外有和糴，糧草官雖量移錢布，而所得細微，民無所濟。遇歲兇不蠲，最為弊法。’”可見，北宋熙寧（1068—1077）時，太原路的百姓深受“二稅制”與“和糴制”之苦，以至地方官員都認為這種雙重索取的方式“最為弊法”?！秳⒅h》的作者也一定親耳聽到，甚至親身感受過當時的賦稅盤剝之苦痛，故在描寫牛七翁的酒務（酒店）時流露出羨慕的心情，認為它地處偏僻，可以免納“王徭并二稅”。如果遠離這一時代，就不可能提及“二稅”。又如第二則《黃鐘宮·出隊子·尾》說:“莫想青涼傘兒打，休指望坐騎著鞍馬，你不是凍殺須餓殺?！边@是李洪義等人聽到劉知遠說“我時下遭困罰，若風雷稍遂顯榮華”之后反唇相譏之語?！扒鄾鰝恪?，是一種用青絹制成的用來遮太陽的涼傘。據《宋史·輿服二》記載:“傘，人臣通用。以青絹為之。宋初，京城內獨親王得用。太宗太平興國中，宰相、樞密使始用之。其后，近臣及內命婦出外皆用。真宗大中祥符五年，詔除宗室外，其余悉禁。明年，復許中書樞密院用焉。京城外則庶官通用。神宗熙寧之制，非品官禁用青蓋。京城唯執政官及宗室許用?！鼻鄠闶巧矸菖c地位的象征，不可亂用，故宋廷為此不斷頒布和修改有關使用它的詔令。如此鄭重其事，以致百姓們都知青傘的價值。作品用它來代替官爵，不僅恰當，而且聽眾也不會感到陌生。于此可證，《劉知遠》產生的年代不應距熙寧時期太遠。
其二，作品中所用的職官和兵制名稱也多為宋代所有。如經略安撫使。在宋以前已有經略使與安撫使這兩種名稱，而兩種官職合為一體則是宋代特有。北宋時，經略安撫使也不常設，只在河東、陜西、嶺南等邊地設置。《宋史·職官志七》記載:“經略安撫司，經略安撫使一人。以直秘閣以上充掌一路兵民之事。皆帥其屬而聽其獄，頒其禁令，稽其錢谷、甲械、出納之名籍，而行以法。”其職權十分重大，是鎮守一方的封疆大吏。《劉知遠》中對劉知遠有時稱“九州安撫使”，有時稱“九州經略”或“經略”，這顯然是把北宋“經略安撫使”的職稱加于劉知遠身上。據《舊五代史·漢書·高祖紀》記載，劉知遠曾任河東節度使，未任安撫使之職。這是作者根據北宋所設的官職來敘述故事，讓聽眾容易聽懂。且河東節度使與河東經略安撫使的職權相當，作者隨手挪借也不為大錯。值得注意的是，北宋時的經略安撫使之職并不常設置，且只限于河東、陜西、嶺南等路，而作者將河東節度使劉知遠稱為“九州安撫使”、“九州經略”，可見他對當時這一官職的設置情況十分了解。
作品中所提及的一些下層軍官名稱也多為宋代經略安撫司中所有，如“十將”、“都頭”、“節級”、“團練”等。第二則《中呂調·拂霓裳》:“十將、都頭，看了知遠，盡有笑容?！薄坝纸泄澕壚钚?，暗令作媒?！钡谌齽t《高平調·賀新郎》:“團練并節級共十將?！边@些都是宋代下級軍官名稱。如《宋史·兵志四》記載:“百人為都，置正副都頭二人，節級四人?！庇帧端问贰け疚濉酚涊d:“以五百人為指揮，置指揮使副二人，正都頭三人，十將、虞候、承局、押官各五人?！薄岸碱^”，在唐代是高級軍官，一軍之帥謂之都頭。在宋代則是下層軍官，也用來稱謂州縣的捕快頭目，是一個很常見的官職。宋以后很少見此官名。“十將”，作為下層軍官名稱始見于宋代?！督鹗贰x衛志下》與《金史·百官志三》均作“什將”。它在鄉兵中位于都頭之下、虞候之上。作品中還有“土軍”、“急腳”等宋代特有的兵制名稱。如第二則:“劉知遠獨上太原古道，次日到并州。詢問居民，人說先索土軍營見司公岳金?！庇值谑粍t:“土軍營內，覓個婆娘交奶?！薄巴淋姟保杀镜厝私M成的軍隊，其任務是捉拿盜賊，維持地方治安，巡邏和修復河堤，抗洪救災?！端问贰ぢ毠僦酒摺?“設寨官，招收土軍，閱習武藝，以防盜賊?！庇帧端问贰ず忧酒摺?“招收土軍五十人，巡邏堤堰，專一禁戢，將卑薄處時加修捺。”“急腳” 即急腳遞，宋代稱呼傳遞文書的差役。沈括《夢溪筆談》卷十一云:“驛傳舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之?！币卜Q“急足”。《歐陽文忠全集》卷一五三《與大寺丞發書》:“尤要汝歸，故更遣急足去。”《夷堅甲志》卷二《陸氏負約》:“陸氏晚步廳屏間，有急足拜于庭，稱‘鄭官人有書’?！薄秳⒅h》第十二則說:“門吏慌忙來報復，有一個急腳，言有機密臨衙。”可見“急腳”在宋人生活中是一個很常見的社會角色。據南宋王灼的《碧雞漫志》卷二記載:“熙、豐、元碳?！瓭芍菘兹齻髡?，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”可知，諸宮調興起于北宋熙寧、元豐、元碳洌1068—1094），《劉知遠諸宮調》應產生于此后，即北宋后期。從作品的背景資料來看，《劉知遠諸宮調》雖寫五代后漢高祖劉知遠發跡變泰的傳奇故事，而人物活動的環境則是北宋社會。究其原因，一是其作者熟悉北宋的社會情況，隨手拈來，不大費力氣。更重要的是，文藝作品與它產生的時代的文化和精神是密切相關的。任何一位藝術家、作家，縱使他有高超的仿古技巧，但仍擺脫不了時代的制約，他的作品不可避免地都要打上時代的烙印?！秳⒅h》也不能例外。二是《劉知遠》是講唱文學——一門聽覺藝術。它的內容是通過講唱藝人之口直接訴諸聽眾之耳，不像置于案頭的視覺藝術作品那樣可以反復閱讀、細細品味。由于它缺乏審美鑒賞的重復性，因此，它不僅必須用通俗明白的語言來敘述故事，而且必須運用聽眾熟悉的事物和典故來表現作品的思想內容和主體情感。只有這樣，聽眾才能理解和接受?；谝陨蟽牲c，我們可以認為，《劉知遠》的作者和聽眾對北宋社會生活都比較熟悉，或者說，他們都親身經歷了北宋后期的社會生活。
三
如上所述，我們有理由認為《劉知遠》就是北宋的作品。不過，作品中還有“本破”和“射糧軍”兩個名稱見于金代。如第二則《高平調·賀新郎》“太原府文面做射糧”，又如第十二則《仙呂調·戀香衾纏令》“自言是經略在衙本破”。
“文面”是宋、金時期為識別兵士等級和防止士兵逃跑所設的一種制度。有時不文面而文手背?！吧浼Z”，在宋代是一種兵制（雇傭兵），即當兵換以錢糧。據《宋史·兵志五》記載:“慶歷二年，選河北、河東強壯并抄民丁涅手背為之。戶三等以上，置弩一，當稅錢二千。三等以下官給。各營于其州歲分兩番訓練，上番給奉廩。”金代初期，“射糧”成為一個軍種，稱“射糧軍”。據《金史·兵志》記載:“諸路所募射糧軍，五年一籍。三十以下，十七以上強壯者，皆刺其（面），所以兼充雜役者?！庇謸督鹗贰x衛志下》記載:“凡內外官自親王以下，傔從各有名數差等，而朱衣直省不與。其賤者，一曰引接（亦曰引從），內官從四品以上設之。二曰牽攏官，內外正五品以上設之。三曰本破，內外正四品以下設之。四曰公使，外官正三品以下設之。五曰從己人力，外官正三品、京都留守、大興府尹以下等官設之。五等皆以射糧軍充。其軍非驗物力，以事攻討，特招募民年十七以上、三十以下魁偉壯健者收刺，以資糧給之，故曰射糧。其首領則有將節、承局、什將等名，而皆統于隨路都兵馬總管府?！睋丝芍浼Z軍即雇傭兵，可蠲免雜稅，供給資糧，除“以事攻討”外，還“兼充雜役”?！氨酒啤睘樗钠芬韵鹿賳T的隨從和差役，由射糧軍士卒充任。金代的募兵制承自北宋，但“本破”不見于《宋史·兵志》。由此而可證《劉知遠》在金代曾被改編過。大概是演唱者因時代和制度的變化而摻入了現實的東西。其改編的幅度有多大，我們已無從得知。
第三篇：《劉知遠諸宮調》應是北宋后期的作品論文
《劉知遠諸宮調》是現存三部諸宮調作品中年代最早的一部，目前學術界基本認同鄭振鐸的說法，認為它為民間文人或藝人所作，是十二世紀的產物，和《董西廂》出于同一時代，但要早一些?！笆兰o的產物”當然是不會錯的。然而，這漫漫百年上可追溯到北宋哲宗元符三年，下可推延到南宋寧宗慶元五年（金章宗承安四年）。由于確定的時間范圍過大，給該書的研究帶來許多不便。能不能將其問世的時間范圍劃小一點呢?從該書涉及的文化景觀來看，是可以的。
一
《劉知遠諸宮調》是在黑水城發現的。黑水城當時屬西夏管轄，而該書又是金代刻本，故鄭振鐸認為它“或竟是金版流入西夏的罷”（鄭振鐸《中國俗文學史》下冊，作家出版社1954年版，第112頁）。這一推斷是不錯的。因為西夏與金長期并峙，都是為蒙古所滅，前后不過數年時間。西夏雖有自己的文字，但漢文書籍也廣為流傳，金刻本《劉知遠諸宮調》傳播到西夏自然是很平常的事。問題在于“金版”不一定“與《董西廂》出于同一時代”，因為金章宗泰和之世距金立國已近百年。
事實上，種種跡象表明，《劉知遠諸宮調》不可能是與《董西廂》同時代的作品。首先，說《劉知遠》與《董西廂》出于同一時代，完全是一種臆測。《劉知遠》的體例雖與產生于金章宗時期的《董西廂》大體相同，但《劉知遠》在章節上采用“×××第一”、“×××第二”的形式，這與宋代話本《五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》相同。而《董西廂》的章節形式是“卷”，如明代張羽本共分八卷。有人認為這是因明人竄改所致。不管竄改與否，它與《劉知遠》在章節上存在差別是肯定的。其次，在音律上也可看出《劉知遠》非金章宗時代的作品。它雖佚散了三分之二的內容，但仍可統計出它所用的宮調。有商調、中呂調、大石調、黃鐘宮、歇指調、商角調、仙呂宮、越調、正宮、南呂宮、般涉調、道宮、高平調、雙調，共十四宮調。其中歇指調、商角調不見于《董西廂》。歇指調屬商七調?！端问贰ぢ蓺v志》說:“南呂商為歇指調?！绷柰⒖啊堆鄻房荚肪砣^:“金元以來，歇指調皆不用。考元北曲，雙調中有《歇指殺》，又有《離亭宴帶歇指煞》，則此調在元時已并入雙調矣?！笨芍?，金元時已不用歇指調，將它并入雙調之中?！秳⒅h》雖只剩三分之一的內容，而四度用歇指調，曲子有《枕屏兒》、《耍三臺》、《永遇樂》三支。其使用頻率不算低。若它是與《董西廂》同時代的作品，就不可能使用歇指調。
《劉知遠諸宮調》也不可能是南宋的作品。理由有以下三點。其一，《董西廂》的曲子中用了“賺”，而《劉知遠》未用。據吳自牧《夢粱錄》卷二十記載:“紹興年間（1131—1162），有張五牛大夫，因聽動鼓板中有《太平令》或賺鼓板，即今拍板大節抑揚處是也，遂撰為賺?！薄百崱庇址Q“唱賺”，在南宋很流行。見諸《武林舊事》等書的唱賺藝人有二十多位。后唱賺傳入北方，故《董西廂》能夠把這門伎藝吸收過來。《劉知遠》未吸收這種流行的伎藝，便說明它產生于“賺”出現之前。況且紹興正值南宋之初，紹興十一年以前，金兵南犯，烽火相連，藝人們避亂自保不暇，哪有時間創作如此宏偉的作品。其二，學術界都認為《劉知遠諸宮調》是金刻本。劉國鈞更進一步地指出:“北京圖書館藏《劉知遠諸宮調》殘卷就是金代平水坊刻書的一種。”（劉國鈞《中國書史簡編》第四章，書目文獻出版社1982年版，第70頁）平水即平陽（今山西臨汾），是金代的刻書中心，印刷史上著名的“平水版”就出自這里。在黑水故城與《劉知遠》一起出土的文物中就有平陽徐氏刻的《義男武安王位》和平陽姬氏所刻的《四美人圖》。如果《劉知遠》是南宋的作品，為何不見南宋刊刻的記載，反而由敵對的金國來刊刻，于情理皆不能說通。其三，南宋時諸宮調伎藝有進一步的發展，但獨立的作品已佚散，今天只剩一個片段附于南戲《張協狀元》第一出中。更確切地說，《張協狀元》的作者在“副末開場”中特意用“諸宮調唱出來因”。其原因是有人“前回曾演”《狀元張葉傳》（諸宮調）。盡管“副末開場”并非完整而獨立的諸宮調作品，但可窺見當時諸宮調之一斑。這個諸宮調片段與南戲很接近，曲名前不標明宮調。曲辭只采用同一詞調的上片或下片，所有的曲子都無“尾”。它是南宋諸宮調的基本形式，反映了諸宮調在南宋的發展變化情況和它與南戲的關系。據此可知，體制完全不同的《劉知遠》非南宋的作品。
二
《劉知遠》究竟是何時代的作品?筆者認為謝桃坊先生的說法是值得注意的。他在《中國市民文學史》中說:“今存《西廂記諸宮調》與殘本《劉知遠諸宮調》，它們雖流行于金代北方，但完全可以肯定是北宋藝人的傳統唱本?！保ㄋ拇ㄈ嗣癯霭嫔?997年版，第64頁）按謝先生的說法，《劉知遠》于北宋時就在瓦肆中演唱，一直流傳到金代。果真如此，那么就有這樣一種可能，即北宋人創作，金代人改編。目前我們雖然還找不到可以用來論證的直接材料，但通過“內證”——作品所描寫的文化背景和事物名稱，可看出它確實是由北宋流入金代的作品。
其一，作品中所描繪的文化背景多與北宋 有關。如第一則《仙呂調·勝葫蘆》說:“不納王堯（徭）并二稅。”“二稅”即唐德宗建中元年頒布的“兩稅法”（地稅與戶稅），北宋時，其內容有所改變，即按貧富定等級，分夏秋兩季納稅，“歷代相沿，至明不改”（見《明史·食貨志二》）。而北宋習稱“二稅”，并制訂《二稅簿》以便催稅。據《宋史·食貨志上三》記載:“熙寧八年，河東察訪使李承之言:‘太原路二稅外有和糴，糧草官雖量移錢布，而所得細微，民無所濟。遇歲兇不蠲，最為弊法。’”可見，北宋熙寧（1068—1077）時，太原路的百姓深受“二稅制”與“和糴制”之苦，以至地方官員都認為這種雙重索取的方式“最為弊法”。《劉知遠》的作者也一定親耳聽到，甚至親身感受過當時的賦稅盤剝之苦痛，故在描寫牛七翁的酒務（酒店）時流露出羨慕的心情，認為它地處偏僻，可以免納“王徭并二稅”。如果遠離這一時代，就不可能提及“二稅”。又如第二則《黃鐘宮·出隊子·尾》說:“莫想青涼傘兒打，休指望坐騎著鞍馬，你不是凍殺須餓殺?！边@是李洪義等人聽到劉知遠說“我時下遭困罰，若風雷稍遂顯榮華”之后反唇相譏之語?！扒鄾鰝恪?，是一種用青絹制成的用來遮太陽的涼傘。據《宋史·輿服二》記載:“傘，人臣通用。以青絹為之。宋初，京城內獨親王得用。太宗太平興國中，宰相、樞密使始用之。其后，近臣及內命婦出外皆用。真宗大中祥符五年，詔除宗室外，其余悉禁。明年，復許中書樞密院用焉。京城外則庶官通用。神宗熙寧之制，非品官禁用青蓋。京城唯執政官及宗室許用?！鼻鄠闶巧矸菖c地位的象征，不可亂用，故宋廷為此不斷頒布和修改有關使用它的詔令。如此鄭重其事，以致百姓們都知青傘的價值。作品用它來代替官爵，不僅恰當，而且聽眾也不會感到陌生。于此可證，《劉知遠》產生的年代不應距熙寧時期太遠。
其二，作品中所用的職官和兵制名稱也多為宋代所有。如經略安撫使。在宋以前已有經略使與安撫使這兩種名稱，而兩種官職合為一體則是宋代特有。北宋時，經略安撫使也不常設，只在河東、陜西、嶺南等邊地設置?！端问贰ぢ毠僦酒摺酚涊d:“經略安撫司，經略安撫使一人。以直秘閣以上充掌一路兵民之事。皆帥其屬而聽其獄，頒其禁令，稽其錢谷、甲械、出納之名籍，而行以法?！逼渎殭嗍种卮螅擎偸匾环降姆饨罄??！秳⒅h》中對劉知遠有時稱“九州安撫使”，有時稱“九州經略”或“經略”，這顯然是把北宋“經略安撫使”的職稱加于劉知遠身上。據《舊五代史·漢書·高祖紀》記載，劉知遠曾任河東節度使，未任安撫使之職。這是作者根據北宋所設的官職來敘述故事，讓聽眾容易聽懂。且河東節度使與河東經略安撫使的職權相當，作者隨手挪借也不為大錯。值得注意的是，北宋時的經略安撫使之職并不常設置，且只限于河東、陜西、嶺南等路，而作者將河東節度使劉知遠稱為“九州安撫使”、“九州經略”，可見他對當時這一官職的設置情況十分了解。
作品中所提及的一些下層軍官名稱也多為宋代經略安撫司中所有，如“十將”、“都頭”、“節級”、“團練”等。第二則《中呂調·拂霓裳》:“十將、都頭，看了知遠，盡有笑容?！薄坝纸泄澕壚钚?，暗令作媒。”第三則《高平調·賀新郎》:“團練并節級共十將。”這些都是宋代下級軍官名稱。如《宋史·兵志四》記載:“百人為都，置正副都頭二人，節級四人?！庇帧端问贰け疚濉酚涊d:“以五百人為指揮，置指揮使副二人，正都頭三人，十將、虞候、承局、押官各五人?！薄岸碱^”，在唐代是高級軍官，一軍之帥謂之都頭。在宋代則是下層軍官，也用來稱謂州縣的捕快頭目，是一個很常見的官職。宋以后很少見此官名。“十將”，作為下層軍官名稱始見于宋代?！督鹗贰x衛志下》與《金史·百官志三》均作“什將”。它在鄉兵中位于都頭之下、虞候之上。作品中還有“土軍”、“急腳”等宋代特有的兵制名稱。如第二則:“劉知遠獨上太原古道，次日到并州。詢問居民，人說先索土軍營見司公岳金?！庇值谑粍t:“土軍營內，覓個婆娘交奶?！薄巴淋姟?，由本地人組成的軍隊，其任務是捉拿盜賊，維持地方治安，巡邏和修復河堤，抗洪救災?！端问贰ぢ毠僦酒摺?“設寨官，招收土軍，閱習武藝，以防盜賊?！庇帧端问贰ず忧酒摺?“招收土軍五十人，巡邏堤堰，專一禁戢，將卑薄處時加修捺?！薄凹蹦_” 即急腳遞，宋代稱呼傳遞文書的差役。沈括《夢溪筆談》卷十一云:“驛傳舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之。”也稱“急足”?！稓W陽文忠全集》卷一五三《與大寺丞發書》:“尤要汝歸，故更遣急足去。”《夷堅甲志》卷二《陸氏負約》:“陸氏晚步廳屏間，有急足拜于庭，稱‘鄭官人有書’?！薄秳⒅h》第十二則說:“門吏慌忙來報復，有一個急腳，言有機密臨衙。”可見“急腳”在宋人生活中是一個很常見的社會角色。據南宋王灼的《碧雞漫志》卷二記載:“熙、豐、元碳?！瓭芍菘兹齻髡撸讋撝T宮調古傳，士大夫皆能誦之?！笨芍T宮調興起于北宋熙寧、元豐、元碳洌1068—1094），《劉知遠諸宮調》應產生于此后，即北宋后期。從作品的背景資料來看，《劉知遠諸宮調》雖寫五代后漢高祖劉知遠發跡變泰的傳奇故事，而人物活動的環境則是北宋社會。究其原因，一是其作者熟悉北宋的社會情況，隨手拈來，不大費力氣。更重要的是，文藝作品與它產生的時代的文化和精神是密切相關的。任何一位藝術家、作家，縱使他有高超的仿古技巧，但仍擺脫不了時代的制約，他的作品不可避免地都要打上時代的烙印?！秳⒅h》也不能例外。二是《劉知遠》是講唱文學——一門聽覺藝術。它的內容是通過講唱藝人之口直接訴諸聽眾之耳，不像置于案頭的視覺藝術作品那樣可以反復閱讀、細細品味。由于它缺乏審美鑒賞的重復性，因此，它不僅必須用通俗明白的語言來敘述故事，而且必須運用聽眾熟悉的事物和典故來表現作品的思想內容和主體情感。只有這樣，聽眾才能理解和接受?；谝陨蟽牲c，我們可以認為，《劉知遠》的作者和聽眾對北宋社會生活都比較熟悉，或者說，他們都親身經歷了北宋后期的社會生活。
三
如上所述，我們有理由認為《劉知遠》就是北宋的作品。不過，作品中還有“本破”和“射糧軍”兩個名稱見于金代。如第二則《高平調·賀新郎》“太原府文面做射糧”，又如第十二則《仙呂調·戀香衾纏令》“自言是經略在衙本破”。
“文面”是宋、金時期為識別兵士等級和防止士兵逃跑所設的一種制度。有時不文面而文手背?！吧浼Z”，在宋代是一種兵制（雇傭兵），即當兵換以錢糧。據《宋史·兵志五》記載:“慶歷二年，選河北、河東強壯并抄民丁涅手背為之。戶三等以上，置弩一，當稅錢二千。三等以下官給。各營于其州歲分兩番訓練，上番給奉廩?！苯鸫跗?，“射糧”成為一個軍種，稱“射糧軍”。據《金史·兵志》記載:“諸路所募射糧軍，五年一籍。三十以下，十七以上強壯者，皆刺其（面），所以兼充雜役者?！庇謸督鹗贰x衛志下》記載:“凡內外官自親王以下，傔從各有名數差等，而朱衣直省不與。其賤者，一曰引接（亦曰引從），內官從四品以上設之。二曰牽攏官，內外正五品以上設之。三曰本破，內外正四品以下設之。四曰公使，外官正三品以下設之。五曰從己人力，外官正三品、京都留守、大興府尹以下等官設之。五等皆以射糧軍充。其軍非驗物力，以事攻討，特招募民年十七以上、三十以下魁偉壯健者收刺，以資糧給之，故曰射糧。其首領則有將節、承局、什將等名，而皆統于隨路都兵馬總管府。”據此可知射糧軍即雇傭兵，可蠲免雜稅，供給資糧，除“以事攻討”外，還“兼充雜役”?！氨酒啤睘樗钠芬韵鹿賳T的隨從和差役，由射糧軍士卒充任。金代的募兵制承自北宋，但“本破”不見于《宋史·兵志》。由此而可證《劉知遠》在金代曾被改編過。大概是演唱者因時代和制度的變化而摻入了現實的東西。其改編的幅度有多大，我們已無從得知。
第四篇：劉遠偉2011年工作總結
工 作 總 結
我叫劉遠偉。我是北緯陽光公司一名普通的原料員。我負責123團１３連、１４連、１５連和２１連四個連隊的聯絡溝通工作。我的職責是負責監督連隊番茄的種植、田間管理、采摘、拉運以及收購工作的順利進行。我的工作方法就采用摩托車為交通工具，每天出現在我自己片區的田間地頭，給農戶做指導和監督工作。
今年我管轄的區域種植番茄面積6300畝。全年交售任務量為37800噸。根據今年的番茄長勢看，我覺得今年的任務量不輕。
下面我就我們原料員的一些具體工作和我的一些感受做一下簡單的介紹吧。
首先是育苗工作。我今年負責的育苗點主要分布在129團8連10連12連。在72路口的10連有20座大棚。廠子派了一個叫王增平的職工駐守在此地，負責監督育苗工作。本來8連12連也要分配職工在那里駐守。但是由于種種原因，沒有實現。所以只有我一個人來進行指導監督工作了。記得是四月份，天氣很冷，我帶著很厚的護膝和棉大衣每天摩托車的行程在150公里以上。3個育苗點天天跑一便。育苗點里面最讓人放心的是10連的大棚。他們是老育苗戶，有一定的育苗經驗，不需要太操心。12連大棚設施簡陋，而且沒有育苗經驗。摸著石頭過河，很是不保險。果然最后有兩個大棚被凍死了一半苗子。還有8連大棚，雖然經驗豐富，但是育苗戶只為自己的利益考慮，不顧及苗齡，只顧及苗子的個頭。用表面象形迷惑種植戶。因為苗子越大越壯，農戶越喜歡。所以育苗戶都是先把苗子的個頭催起來，瘋長起來，然后開始再控制個頭，這樣的苗子摘到地里是沒有后勁的，更不用說產量如何了。
其次是4月29日到5月25日的移栽工作。這是全年工作中的一個關鍵環節。苗子的成活率直接關系著整年的產量，而且苗子的強弱直接關系著緩苗期的長短。有的苗子出棚才兩葉一芯，個頭只有八九公分，根系不發達，莖部較細，載到土壤以后，一個成活率不高，一個就是緩苗較慢，大大拉長了成熟期，造成個別農戶對番茄的后期管理失去信心，不愿再多投入成本。
栽苗期間，我時而在田間地頭監督栽苗質量，時而在育苗點為連隊調苗子。爭取讓連隊里調到更好的苗子，從而為今年的番茄產量打下基礎。我片區從5月4日開始栽苗，5月26日結束。總體來說，進展順利。中途有一段時間由于下雨，苗子突然變的緊張起來，造成一些種植戶的恐慌心理，大肆的到處找苗子，形成搶苗子的形式。這一點是我所沒有料到的。
番茄苗栽完后。我們的工作進入了田間管理階段。那時期我們開始天天下地轉地塊，給每個農戶做指導，做農殘控制工作。給每一個種植戶把番茄種植技術講到位。一個是水肥管理一個是病蟲害防治，這兩項是田管的重點。
我們的田管思想就是前期施氮肥，中期施磷肥，后期大量上鉀肥。滴水方面，前期少施多滴，中期稍微加大用水，后期可以
上更多水，但大壟不要見明水。
今年7月有幾天持續高溫，影響了番茄的坐花坐果。使得坐果率很低，從氣候看，今年對番茄極為不利。天氣特別炎熱，土壤的水份蒸發量很大，而連隊的水資源有限，不能夠及時的上水，導致一些成型的果實出現臍腹果現象特別的嚴重。而農戶卻素手無策，我們看見心理很不是滋味。而6月的一場冰雹更是雪上加霜，給了123團農民又一沉重的打擊，真是禍不單行。葉片、頂尖、甚至是果實都被嚴重打傷，減產那是板上釘釘了。我們原料科在第一時間就出現在了田間地頭，統計災害情況。
今年8月上旬進入番茄采收拉運期。
今年的采摘拉運基本正常。但期間價格基本沒有什么變動。就是高峰時期，有許多原料超過了3天以上。致使原料質量不是很好。一段時間讓廠子沒有吃到新鮮原料，這是我們工作上的失誤。采摘方面我覺得我片區沒有斗秧子的現象，產品質量也還不錯。就因為車輛太緊張，沒有及時送交到廠子，使得原料不新鮮。造成農戶的減產和不滿。今年車輛數目并不算少。反而多出去年，但是為什么就沒有車拉運番茄，而導致番茄大量爛在地里呢。我覺得原因在于。我們廠子和連隊上都沒能合理的管理車隊而導致的后果。我覺得今年的車輛管理上值得大家每個人引以為戒。不能再犯此類錯誤了。
一年過去了，我覺得我的工作成績不是很理想，我想這可能和今年的氣候和硬件設施方面有一定的關系吧。首先是文件記錄的填寫沒有按時填寫，每次都是需要及時的查漏補缺才能完成，錯誤更是層出不窮。所以明年一定要注意記錄的隨時填寫。其次是我們原料員的工作。明年的工作可以再做的細致一些。跑地塊再跑勤快些。讓每一位農戶和連領導都見得到我們的身影在連隊里。
工作計劃
首先應該回訪一下我們辛苦一年的種植戶，考察一下他們對明年的番茄種植的熱情怎么樣。如果條件允許，冬天閑暇時，可以給農戶們做一些番茄種植培訓。
明年123團番茄種植面積勢必有所減少。所以必須大力發展周邊片區。比如車排子鎮、石橋鄉、科克林、126團、127團和128團等。當然，要想開拓以上片區，肯定得做好一定的思路，從什么途徑來開發這些片區。我覺得還是應該依托地方鄉鎮政府來勸導農戶大力種植番茄，同時給予一定優惠政策來引導農民種植番茄。
明年一定要多種抗病性高，抗旱性好的品種，來增加各片區農戶的信息。比如明年多育一些石番
15、HYH-01和HYH-05，屯河系列也可以。再不能盲目搞一些品種來種了。這樣的話，明年田管期間就可以好好進行田間指導了。種一些比較好管理的品種，對農戶也是有一定好處的。
冬天總部肯定會給我們安排許多培訓的機會，我們所有原料員包括領導，都可以坐在一起探討一下今年的工作情況。有什么
可取之處，有什么不足之處。大家把許多自己解決不了的事擺到桌面大家討論一下，我想是很有好處的。我明年要再接再厲，爭取讓自己的水平更上一層樓。
北緯陽光原料科：劉 遠 偉
2011年9月28日
第五篇：破冰三十年觀后感 劉志遠
《破冰三十年》觀后感
學院：社會發展學院
專業：歷史學
學號：0711114101
姓名：劉志遠
2009年12月29日
改革開放三十年農村的變遷與前景思考
——《破冰三十年》觀后感
改革開放三十年了，我國取得了巨大的成就，無論是在政治、經濟、文化等大的方面，還是在醫療、衛生、教育、福利等方面，都有飛躍式的發展，為世人所矚目?！镀票辍访翡J地把握住了三十年來時代的脈絡，清晰地記錄了這一時期各個方面地變化，相信在看了《破冰三十年》以后，每個人中華兒女一都會油然生出一種自豪和驕傲。
《破冰三十年》視角獨特，內容豐富，可謂包羅萬象，每個方面都有涉獵，然而給我印象最深的還是關于農村的方面。視頻中以一個去美國參觀地中國農民地身份，把當時中國農業的原始落后和美國農業地高度發達做了一個具體的比較，令人印象深刻。美國農業的全套機械化操作給中國農民以極大地震撼，這解放了她陳舊的思想，使她下決心回去發展中國地農業。
改革開放給中國農村的發展帶來了機遇。
1978 年 12 月 ,黨的十一屆三中全會在北京召開。這次全會對我們黨和國家的命運來說 ,是一個重大的轉變。在這次全會上 ,黨對文化大革命進行了徹底的撥亂反正 ,恢復了實事求是的思想路線 ,明確提出了實行改革開放的偉大決策。這次全會意義十分重大 ,其中有一個具體的成果 ,即通過了《中共中央關于加快農業發展若干問題的決定草案》。正因如此 ,很多人將這次全會視為我國農村改革拉開序幕的標志。用歷史的眼光來看 ,該文用了非常大的篇幅來梳理總結黨和政府與農民之間的關系 ,在總結歷史經驗教訓的基礎上 ,提出了黨正確處理與農民關系的基本準則 ,即要想調動農民的積極性 ,就必須在經濟上保障農民的物質利益 ,在政治上尊重農民的民主權利。這兩句話成為三十年來黨指導農村工作、制定農村政策的一個基本準則。經過十余年的發展 ,改革取得了很多重大的成果。到 1991 年底 ,中央召開十三屆八中全會 ,主題是研究農村問題。全會作出了《中共中央關于進一步加強農業和農村工作的決定》,第一次明確提出 ,家庭
聯產承包責任制和統分結合的雙層經營制是我國農村的基本經營制度。全國人民代表大會把黨的政策轉化成國家意志 ,寫入了憲法。1998 年 10 月 ,正值改革二十周年之際 ,中央召開了十五屆三中全會 ,專題研究農業和農村問題 ,并通過了《中共中央關于農業和農村工作若干重大問題的決定》,從理論高度對農業為什么要實行家庭經營作了精辟的分析 ,明確提出了一定要按照社會主義市場經濟的要求去完善我國的農村經濟體制和各方面的機制。
到現在，我國農業的發展已經取得了巨大的成就。從糧食產量來看 ,1978 年 ,我國的糧食總產量是 3047.5 億公斤 ,2008 的糧食總產量為5285億公斤 ,30 年間增產了 2237.5 億公斤糧食 ,總增產超過 70 %。從嚴格的配給經濟到充分的市場供給 ,這就是農村改革取得的巨大成就。從農民收入來看 ,1978 年 ,農民人均純收入才134元 ,2008 年達到了4761 元。扣除物價指數 ,30 年間每年的增長率平均超過 7 %。農業產業化經營開始出現，公司加農戶、貿工農一體化、產加銷一條龍等模式已經勾畫出了雛形。鄉鎮企業大量出現，農業規模不斷擴大，農業機械化規模已達到一定水平，良種、化肥、農藥、機器等廣泛應用。
然而，我國農業發展雖然有了長足地進步，但是還遠沒有達到世界發達國家的水平，依然需要進一步的改革。另外，還應該看到，農業發展的背后還有還存在著很多隱憂和挑戰。首先，影響農村經濟社會發展的制約因素還很多，各類資源和要素向城市集中的趨勢明顯。第二，我國人均自然資源較少而且相當長時期內耕地縮減淡水短缺人口增加的趨勢不可逆轉部分地區生態環境還在繼續惡化農業發展的資源和環境約束日益趨緊農業物質技術裝備水平還比較低 相當大程度上仍在靠天吃飯 第三 國內外農產品市場競爭更趨激烈 提高農業綜合生產能力 確保國家糧食安全增強農業的整體素質和競爭力任務十分艱巨 第四 農村基層政權的財權和事權關系尚未理順農村基礎設施和教育衛生文化等社會事業亟待加強這對農業和農村工作提出了新任務新要求。認識到這些隱患和不足，國家才能有目的地進行改革，才能不斷的進步和發展。
農業是國民經濟的基礎，只有農村發展起來，農業生產力不斷提高，國家才會有發展的根本和動力，民族才能自強和進步。
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