第一篇：地攤文化有著深厚的文化底蘊

地攤文化有著深厚的文化底蘊，從人類的起源開始就有了擺地攤的現象，可謂是歷史悠久。在歷史中，無論是更朝換代，文獻中從未出現過杜絕擺地攤的記載。一個市井的繁華程度，大部分取決于擺攤的多少，這不僅繁華了城市，同時也活躍了經濟，這種現象流傳至今，可見這已經成為了一種文化。

近兩年，中國人的物質生活日漸豐富，大家也開始追求個性化的消費。這時，路邊整齊劃一的商店里出售的統一規格的產品，就不再能滿足人們的需求了。人們開始對“創意市集”這樣的活動產生濃厚興趣。借著“創意”、“時尚”、“潮流”等新鮮的外衣，平易近人的地攤文化即將以新的面貌重新興起。1.在一條很多地攤的街上，有個小攤人氣旺到看不到攤位了，而且一直持續到收攤為止，那就是一種文化推動，很快，類似的商品就會充斥這條街，甚至從地攤布滿店鋪，這種只有文化才具有的推動力，也可以靠地攤來實現，這就是地攤文化，因為她照顧到了需要她的客戶群，并且創造了也培養了客戶群。2.個性的，藝術的，超脫小攤概念的，分明是以營利為目的，卻帶給人流連忘返的感觸的，肯定能算是地攤文化。關鍵在于攤主自己的藝術修養。

第二篇：做一名有深厚文化底蘊的教師

做一名有深厚文化底蘊的教師

----聆聽“《國家教育規劃綱要》與教師的專業發展”講座有感

2012年的第一場培訓是在文化廣場的禮堂中聆聽了北京教育學院李方院長的講座“《國家教育規劃綱要》與教師的專業發展”。李方院長的講座深入淺出，既有理論的高度，又有國內外教育實踐的例證，無論從教師的專業化視角，還是教師的教育智慧的闡述都讓我受益匪淺。講座中，李院長不但幫助我們分析了時代的形勢--“強國必須強教，強教必須強師”，而且還從教師的專業發展的角度，為我們廣大教師指出了今后的發展方向。即一個教師要想勝任時代所賦予我們的教書育人的責任，必須不斷學習，增強自身文化素養。李院長的“教師專業素養與文化底蘊、教師專業智慧與文化底蘊、教師專業發展與文化底蘊”讓我們更深刻的認識到：如果說教育是國家發展的基石，那么教師就是奠基者，教師的責任不僅僅是文化的傳授，它更是行為文化的養成，思想文化的熏陶，主流文化的傳承。從“今日教育即是明日社會”、“操縱年幼人的命運就是操縱國家的命運”中讓我感到作為一名教師責任的重大，因此說，作為一名教師僅有工作的熱情是不夠的，還要有扎實深厚的文化底蘊。

李方院長的講座讓我懂得了“教育是藝術，更是智慧”。講座中，李院長給我們講了北京優秀班主任鄭丹娜老師處理學生“丟失轉筆刀”的故事，我一邊聽故事，一邊在心里發感慨：不愧為名師，處理學生的問題就是有智慧。面對丟失的轉筆刀，鄭老師的處理辦法是“把學生帶到遠離教室的樓道拐角，給每一位學生一定的時間回到教室里，繞著每一個座位轉一圈，然后再回到學生中間”的辦法，結果，短短的二十幾分鐘的時間里轉筆刀就回來了。誰拿的？不知道。換成我遇到這個問題，一定會和大多數老師一樣不是翻書包，就是“三堂會審”，查它了水落石出。試想這樣的結果會是怎樣？也許能查出結果，但是對學生的教育效果肯定是不理想的。正是因為鄭丹娜老師的智慧，才會出現了“拿”轉筆刀的學生寫給老師的“悄悄話：“老師，我錯了，今后我絕不會再犯這樣的錯誤”。也正是學生寫的悄悄話，才更讓我們感受到名師的教育智慧與人格魅力。我相信，長大了的這個孩子一定從鄭老師當年的這份智慧中收獲了很多。這個故事也讓我懂得了一名優秀教師不僅要有良好的職業道德、課教得好，而且更應有深厚的文化底蘊和教育智慧，優秀教師自身的教育智慧與人格魅力對學生來說可能是一生的財富，會使學生受益終生。當然，老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能成為扼殺學生和諧發展的“兇器”，甚至扼殺學生的生命。因此說“以大愛做小事，以大誠做實事”，只有這樣，我們的孩子才能在陽光的師愛中快樂的學習和成長。

另一個感受來自于講座中關于英國一所平民學校的老師上數學課求“平均數”的故事，故事中的老師在下課前讓學生談收獲的時候，引發了“個子高的跳得遠”“個子矮的跳得遠”的爭論，英國老師的處理辦法不是因為下課了況且有國外教育專家聽課而急于結束課程，而是給學生一定的時間耐心傾聽，進而衍生出一系列的課后任務，鼓勵學生去驗證。這種對待科學的態度，培養孩子們勇于探究的精神也很值得我們學習。

從教二十多年，自認為工作努力，教學盡力，成績還比較令人滿意。但是，通過這次培訓，讓自己感到了與名師的距離，剖析原因發現自身的不足：日常的事務性工作多了，學習的時間少了；為自己找借口的理由多了，塌下心來研究的少了；自認為年級大了，似乎滿足于現狀了。是李院長的講座讓自己能靜下心來反思，進而進一步懂得了一個優秀教師所應該具備的素質。不僅要有文化底蘊，還要有對教育的一個理想與信念，擁有教育的智慧和教學的藝術。這三個因素中文化底蘊是衍生理想信念與教育智慧的基礎。可見一個教師的文化底蘊有多么重要。

教師的文化素養是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。但教師的文化素養不是與生俱來的，從教師的專業發展的角度來說，它是一個不斷學習，不斷實踐，不斷修煉，不斷發展、不斷創新、不斷提升的內化過程，是一個與時俱進的動態過程，是一個永恒的“沒有最好，只有更好”的目標攀登。找到了自身的瓶頸，今后的我要加強學習，向書本學習，向名家學習，向同行學習，尤其要閱讀經典，在博覽群書中思考、積累、豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，不斷挑戰自我。在高效課堂里，在學生喜歡里，在自我發展里，在成就學生的同時成就最好的自己。努力做最好的自己我不但要把自己和名家相比我差在哪里，更要學會和自己的縱向相比，把昨天的自己和今天的自己比，堅持不懈，不斷向最好的老師的境界靠攏。我想，如果我們每一個人每天都能用陶行知先生的“每日四問”不斷反思自己：我的身體有沒有進步？我的學問有沒有進步？我的工作又沒有進步？我的道德有沒有進步？就一定會發現自己每日的得與失，進而不斷去完善自我。把對教育的執著與追求融于踏踏實實上好每一節課上，仔仔細細批改每一本作業中，認認真真對待每一次與學生的交流中，不斷地向“最好的自己”靠攏，以此來超越自己。那么，我們的進步將會是突飛猛進的。就如海爾集團總裁張瑞敏所說：把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我相信：認真做好每件小事，日積月累，就會有水到渠成后的驚喜。到那時，我們也可以無愧的說：我就是最好的老師！我無愧于“最好的自己”！

一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文底蘊，教師才可能從教書匠成長為能師甚至名師。那就讓我們用自身的努力，提高資金的人文素養吧！

第三篇：中國是一個有著深厚廉潔文化基礎的國家

中國是一個有著深厚廉潔文化基礎的國家。廉潔就是為政清廉，嚴于律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，干凈公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩。廉潔是一個人高品質的表現。

“中華傳統真不少，廉潔為民是個寶。范仲淹，鄭板橋，開封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學古，人廉潔好。” 而“廉潔”一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學生，你們傳承著中華民族的希望，擔任著建設未來的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進學校。

官員說：“廉潔就是執法如山，鐵面無私”。農婦說：“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯”。執法者說：“廉潔就是上不愧國家，下不愧人民”。而我們說：“廉潔就是節約。”其實我們小學生要學會廉潔并不難，只要遵守這一大特點。節約就是不亂花零花錢，珍惜糧食，愛惜公共財物。古今廉潔詩詞欣賞 詠史 【唐】李商隱

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？

運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

書端州郡齊壁 【宋】包拯

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。拒禮詩 【明】 況鐘

清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。

石灰吟 【明】于謙

千鎚萬擊出深山，烈火焚燒若等閑； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。

任滿偈城隍 【明】胡守安

一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。神道有靈應識我，去時還似到時貧。

題賄金 【明】吳訥

蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任他沉在碧波間。廉潔名人榜：

我國古今都有廉潔的人如：王翱、包拯、于謙、范仲淹、劉寵、王旦、孔子、毛澤東、周恩來，劉少奇，朱德等，他們都是廉潔的先輩。廉潔故事：

劉少奇同志是我國老一輩無產階級革命家，他一生奉行廉潔簡樸的生活信條，有一次，劉少奇同志到傷害視察工作。在火車上休息時，他把手表摘下，放在桌上，旅途中，由于火車顛簸，那只傷害表突然

從桌上滑進了痰盂里，劉少奇同志的衛士長趁機說：“反正你的這塊表也夠舊的，早該換個新的了，正好到上海順便買塊新的得了！”劉少奇卻搖搖頭說：“這塊表撈出來洗洗還能戴，即使出了毛病，正好可以到上海修理。”衛士長聽了劉少奇的話，只得搖搖頭，趕忙把少奇同志的手表撈出來，用水洗過后，劉少奇看看這表沒毛病，于是又繼續戴上，此后，這塊表一直沒有被他丟棄，他一直佩帶著這塊從痰盂里撈出來的上海牌手表直到去世。以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？ 一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”



陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

 吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。 廉潔名人名言

1、靜以修身，儉以養德。—— 諸葛亮

2、君子憂道不憂貧。—— 孔丘

3、貧而無諂，富而無驕。—— 子貢

4、強本而節用，則天不能貧。—— 荀況

5、侈而惰者貧，而力而儉者富。—— 韓非

6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮

7、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前 —— 白居易

8、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。—— 魏徵

9、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢—— 李商隱

10、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

11、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍—— 司馬光

12、名節重泰山，利欲輕鴻毛 ——于謙

13、禍生于欲得，福生于自禁。——劉向

14、公生明，明生廉；廉生威，威興業。——李惺

15、一身正氣為人師，兩袖清風能生威。——楊泉

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》

17、勤能補拙，儉以養儉。——金纓

18、為政者，不賞私勞，不罰私怨。——《左傳》

19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。——[三國志] 20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

古謂之廉，皆言聞于道陌、人言。然夫楊震者，更聞于天地。天地有其知，子可謂善知也。其身正而鼎于天，其心正，而立于地。無愧于廉者譽。所謂道陌不知，人心知，人心不知，天地知。君子不欺于人，更不欺于天地。不因外物異變而亂其德，是為真君子所為

宋元之交，世道紛亂。有一個叫許衡的人，盛夏行路時因天氣炎熱，口渴難耐，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨，只有許衡一個人靜坐樹下不動。有人不解的問：“何不摘梨解渴？”許衡答曰：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹哪有主人？”許衡正色道：“梨雖無主，我們的心難道也無主了？” 廉潔修身反腐倡廉

“鐵面包公”的故事想必是家喻戶曉，故事講的是北宋時期的一位有名的清官包拯，他以公平公正的態度去辦案，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，該罰則罰、該打則打，從而贏得大家的贊譽。這個故事

告訴我們，為官要像包拯那樣，廉潔修身反腐倡廉。

所謂廉潔修身，是指為人要清正無私，克己奉公，不以權謀私、不貪贓枉法等，這是中華民族的優秀品質之一，同時，我個人認為廉潔修身也是做人的基本原則。古往今來，有許多廉潔修身的人給我們作處了榜樣：除了包拯，還有兩軸清風的于謙，嚴于律己的諸葛亮，身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇??這樣的優秀人物不勝枚舉，可見，他們早已明曉廉潔修身的重要性，他們以自己的實際行動為我們譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。

然而近些年來，隨著時代的發展，在市場經濟的大潮沖擊下，有些人經不住誘惑，滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義，這些都是社會發展所唾棄的。

如今，在我們這樣一個法制的社會里，我覺得廉潔修身更應該成為一個重要的話題，在工作中，我們提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人。

“這比人民群眾吃得好多了！”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

手好不要錢

清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。

省委書記自定菜單

一九九六年初，湖南省委書記王茂林帶省委調查組到花垣縣進行調查時，隨身帶著一份自定菜單：一葷一素一湯。每到一地，他就親手將菜單交給負責同志，反復叮囑按菜單備餐就連元宵節那天，也不例外。他的這一舉動，極大地鞭策和鼓舞了當地的干部講廉潔。

周總理廉潔從政小故事

“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”

周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會

上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”

周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部

后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負責到底。”

1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領導小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。

“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”

1962年初，中央召開擴大會議（又稱七千人大會）。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮夸、講假話等壞作風給工作和黨群關系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風不

純，產生了浮夸和說假話現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對說假話。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎？??你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是。”

第四篇：董卿又火了,她的文化底蘊如此深厚。

董卿又火了,她的文化底蘊如此深厚。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。這是句歌詞，也妥妥的是句至理名言。為什么這么說呢？“遠方田野”的代表者——趙雷，火了，他帶著他的《成都》，讓民謠又火了一把。

成都 趙雷-歌手 第3期

“詩”也火了！從大年初二起，《中國詩詞大會》就以清新脫俗的氣質火了。這種舞臺才是你要的中國風對不對？參賽選手都是古詩詞愛好者，衣著打扮的風格也都很不一樣。有穿漢服的少數民族妹子就穿自己民族的服飾，啊，也好美比較特別的是北大女博士陳更，穿的是民國女學生的藍黑襖裙。然而最火最火的，還是那個讓人充滿美好想象的00后美少女——武亦姝。試想這個綜藝節目為啥這么火，如同一股清流一般的。似乎也有一些解答，例如“嚴肅八卦”里是這么評價的：因為這個綜藝節目的話語體系，既不是官話套話連篇，也不是直白粗暴的網絡流行語聯播；沒有夸張的字幕強行解讀，沒有打亂觀眾注意力的重點鏡頭播放；大家都知書達理、斯文儒雅地以文會友，真的是太舒服了。但在這個成功節目的最最最關鍵因素，我想還是董卿吧！這個主持了13年春晚的央視超級熟臉，從來沒有像在《中國詩詞大會》的舞臺上這么可愛。這個節目完全發掘出了董卿最美的一面。

除了在主持風格上董卿給予的驚喜，不少人還詫異于她的文化內涵“沒想到她的文化底蘊如此深厚。”這是大多數觀眾看《中國詩詞大會第二季》時對于董卿的表現所發出的感嘆！第三場中，當臺下專家探討李賀的詩詞，拋出“天若有情天亦老”，她脫口而出：月如無恨月長圓。緊接著，又來一句：天若有情天亦老，世間原只無情好。第六場中，百人團中有選手用詩詞來創作歌曲，一老一小傾情演繹。臺下的董卿被時光交錯的父女情所感動，隨后便送上自己非常喜歡的一首葉賽寧的詩《我記得》：當時的我是何等的溫柔，我把花瓣灑在你的發間，當你離開，我的心不會變涼，想起你，就如同讀到最心愛的文字，那般歡暢。

第八場中，百人團中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書的習慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩：上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。

這一場結尾，也就是第八期擂主爭霸賽結尾，攻擂者遺憾離場，董卿送給攻擂者一句陸游的詩：雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

不僅詩詞，董卿的語言表達能力，尤其是點評及總結能力方面也令人欽慕，知識儲備扎實，名言警句信手拈來。第一場中，面對斷臂女孩張超凡，董卿這樣說：我們每一個人都不完整，只不過有些是看得見的殘缺，有些是看不見的，用樂觀、堅強，勇敢追求一顆完整的心靈和完整的精神世界，是值得欽佩的。第三場中，她注意到百人團中有一位年紀稍長的老大爺，穿著打扮與年輕選手人大相徑庭。

董卿了解后，說：一位只讀過四年書當了一輩子農民的大叔，那詩啊，就像那荒漠中的一點綠色，始終帶給他一些希望，一些渴求，用有限的水去澆灌它，慢慢慢慢地破土，再生長，一直到今天。所以即便您答錯了，那也是在我們現場最美麗的一個錯誤。選手王若兮贊美董卿，引用了張潮的《幽夢影》中的詩句：所謂美人者以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。如此教科書般的夸獎，董卿聽了都不好意思了！康震老師竟在旁邊起哄，讓董卿“走兩步”，哈哈~~有網友看了這期節目后，都開始用詩詞試著夸董卿：第六場里，第一次出場的酈波老師在節目開始就送給董卿這么兩句詩：若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。多少人被董卿的才華所折服！這個節目讓董卿收獲了大量粉絲！那么，你知道董卿為什么會有今天的高度嗎？這跟她愛讀書有很大關系。董卿曾說：“假如我幾天不讀書，我會感覺像一個人幾天不洗澡那樣難受”。即便工作再忙，董卿每天都會保證一個小時的閱讀時間，直到今天也是如此。她說：“讀書讓人學會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅。”早在中學時，董卿就開始三五天讀一本名著。每年寒暑假，母親都會給董卿開列書單，基本都是《紅樓夢》、《基督山伯爵》、《簡愛》、《茶花女》等國內外名著。剛上大學那會兒，董卿因為形體表演跟不上課，一直被自卑困擾著，生活里一度找不到特別鮮亮的顏色。在那段難捱的歲月里，是書籍給了她力量。尤其是莫泊桑的一段話：生活永遠不可能像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟糕，無論是好的時候，還是糟糕的時候，都一定要堅強。人面對堅強和脆弱的能力遠遠超乎自己的想像。形體課不過關，董卿想犧牲讀書的時間去練形體課。可是左思右想，后又跟自己認真地對話，對話的結論就是，她不應該犧牲閱讀的時間去練習臺詞、形體，相反，她應該使自己書本知識更扎實。董卿不僅喜歡閱讀，還有摘錄的習慣。在董卿粉絲論壇里記錄著她的摘抄分享。世界上有那么多城市，城市中有那么多酒館，而她卻偏偏走進了我的。——選自電影《卡薩布蘭卡》You had me at “hello”.當你說“你好”的那一刻起就擁有我了。——選自電影《甜心先生》回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。——摘自蘇軾《定**·三月七日》她曾說，主持人是文人不是演員，不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。“我始終相信我讀過的所有書都不會白讀，它總會在未來日子的某一個場合幫助我表現得更出色，讀書是可以給人以力量的，它更能給人快樂。”看到這里，小編相信，咱們是真的重新認識了一遍這個央視舞臺上的面孔。董卿除了扎實的主持功底外，她在日常生活中也并非“繡花枕頭”，正所謂，“羅馬不是一天建成的”，此時她在舞臺的驚艷表現，成為《中國詩詞大會》的“最強大腦”，絕對是她生活日常的積累，那讓我們再次好好的認識一下她吧。1973年董卿在上海出生。她的父母都是從復旦大學畢業的。董卿也先后畢業于，上海戲劇學院1999屆本科班，華東師范大學2002屆碩士研究生班，上海戲劇學院MFA藝術碩士班。她的父親生長在農村，生活窮困，是靠著自己不懈的努力和堅持，才成為高材生，改寫了一生的命運。所以他對女兒董卿也懷著同樣的期望，從小就對她施展了嚴格的教育法，希望她能擁有自律、頑強、拼搏的品質。當時還沒洗碗池高的小董卿，每天都要站在板凳上乖乖洗碗，即使是極度寒冷的冬天，水冰冷刺骨，她也得把碗洗得干干凈凈才行。為了培養她的文學素養，父親每天要求她抄成語，背古詩，熟讀國內外的經典名著。母親還會時不時地抽查提問，看她是否真的記住了。相信每個女孩子，都希望自己能打扮得美美的，可她的父親不許她把心思花在打扮上，不僅不給她新衣服穿，甚至還不允許她多照鏡子。“ “父親就是希望我溫柔乖巧，在家看書習字，我不能上學校的舞臺表演唱歌、跳舞類節目，不能在家照鏡子超過一次，不能穿花花綠綠的衣服。””在“虎爸”的教育下，她在各方面都比同齡人出色得多。1983年，只念了四年小學的她，連跳兩級升入初中。上中學時，每當放假，她的父親都會要求她出去打工，營業員、賓館清潔工、廣播員……什么工作她都干過，她至今都還記得當時有多辛苦：“ “我當時只有15歲，第一天到賓館，當清潔工，十個房間，20張床，一個人打掃。那種席夢思床墊，特沉，我兩個手抬都抬不動，還要一手抬著床墊，一手迅速把床單塞進去，然后再把四周疊成平整的90度角，一上午只干了兩個房間，別人都去吃飯了，我還在那兒傻乎乎的干著……””后來她隨父母遷到浙江嘉興，在這里，她萌生出了當演員的夢想。可父母堅決不同意她從事文藝事業，誰能想到一向乖巧懂事的董卿，竟為了夢想鼓起勇氣，對自己最害怕的父親大打出手：“ “我忍無可忍，突然拿起碗對父親叫道：‘你再說？！父親見我居然這樣對他說話，更加憤怒，開始和我對吼。我也被激怒了，接連將兩只碗重重地摔在地上，我的舉動無疑招來父親狂暴的拳打，但我也不甘示弱，對父親迎面而來的拳頭進行反擊。””

1991年，考入浙江藝術學院的表演專業。可是很快她就在學校里感覺到了自卑：“ “那時，班里的同學一個比一個漂亮，她們的形體表演也都很出色，老師讓我們學做芭蕾的基本動作，大家都做得很熟練也很優美，只有我跟不上節拍，最難過的還是每個周末，周圍漂亮的女同學都有男生追求。””于是，她發揮自己博聞強記的特長，在擅長的文化課上與人一較高下。大二的時候，形體和臺詞也漸入佳境。下課后，她就在宿舍里不停地看書，1994年，浙江電視臺招聘主持人，她陪朋友去考試，順便自己也考了一下，沒想到意外地就被錄取了！兩年后，她又被上海東方衛視錄取。其大氣的主持風格，嫻熟的英文，讓她一舉奪得，2001年中國播音主持界的最高獎項：“金話筒獎”！2002年，有人邀請她加入央視，當時她在上海衛視的地位，已達到一定的高度，生活過得很愜意。如果選擇中央電視臺意味著要從頭再來。人害怕的不是辛苦，而是巨大的落差。因此缺乏與生活搏擊的勇氣。學會歸零，是一種積極面向未來的意識，歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現在。經過深思熟慮后，她以巨大的勇氣離開上海，正式進入了競爭激烈的中央電視臺。她以一個初學者的姿態，在央視重新開始學習和努力。主持青年歌手大獎賽時，她每天都會提前幾小時，去現場和每個參賽選手聊天。為的就是能將選手身上的閃光點表現給觀眾。為了保持完美的形象，防止坐著把裙子弄皺，她都是跪在椅子上等待和觀看的。“ “我是個較真的人，做人做事都要出品質。采訪中沒有挖掘到有價值的東西，就會感到沮喪和不安，很怕對不起觀眾。””她央視一姐的名號可不是浪得虛名，主持人有的時候會遇到突發狀況，沒時間打草稿，要隨機應變，而她憑借自己的機智和淵博的知識，完成了許多次經典的神救場！一切看似偶然，實則必然……是她藏于人后的無數心酸，努力，還有勇敢，才讓她收獲了如今的鮮花和掌聲。時間不是美麗的敵人，它讓美麗從單純走向深邃。美麗的女子令人喜歡，勇敢的女子令人敬重，當一個女子既美麗又勇敢時，她可以無往不勝！

第五篇：作為一名語文教師必須有深厚的文化底蘊和內涵

作為一名語文教師必須有深厚的文化底蘊和內涵，不說通曉天下事理，至少也要初步了解文學、歷史、科學、哲學等與語文相關學科的梗概。而我們有些語文教師除了讀教材，備課外，幾乎不再去拓展自己的知識視野。還堂而皇之的說出許多自己的理由——小學語文知識結構簡單，根本用不著去認真鉆研??其實小學語文看似簡單，可它卻包含著豐富的內容。它是小學教學內容的核心組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性，況且我們面對一個個鮮活的生命，教給他們的不僅是知識與技能，還有方法和過程，更重要的是情感和態度。在我們的語文教學中，學生會提出許多問題，教師采取的策略往往是學生問學生答，學生回答不了的問題留下課后自己解決。特別是教師都感到頭痛的問題。對此，我不禁產生這樣的疑問：如果這個問題學生能在課后找到答案自然最好，但并不是所有的學生都能找到答案的，是否這個問題本身連老師也回答不了呢？也許有人會說這是老師的高明之處，屬于教學機智的范疇，可我不敢茍同。我以為課堂教學是師生間的一個互動過程，教師應做到有疑必解，言無不盡。誠然我們在教學中也會遇到這種連教師也一時無法解答的問題，但是也不能把這個問題當球踢給學生而不了了之。而應積極應對，在課外努力解決這些問題，這也幾意味著我們教師不能死抱書本，墨守陳規，在平時必須時常給自己“充電”，增加一點“新能量”了。人們常說：“要想給學生一杯水，自己就必須有一桶水”，是的，我們教師要傳授知識給學生，自己也得有豐富的知識內涵和閱歷才行，那何止是“一桶水”