第一篇:大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告(夜市地?cái)偽幕{(diào)查)
荊門市(中天街)夜市地?cái)偽幕{(diào)查
調(diào)查小組:t小組 師范學(xué)院08心理咨詢(2)班
指導(dǎo)老師:陳崇德
組長(zhǎng):蒙建全 組員:楊小麗、童文蕾、趙翠翠
背景:
城市一天天在發(fā)展,城市管理需要越來(lái)越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見(jiàn)的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少,但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒(méi)有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地?cái)偅⒊蔀槭忻裆钗幕囊徊糠帧5侨?們對(duì)夜市地?cái)偟拇嬖谂c發(fā)展仍有需要看法,一方面這是市民生活文化的部分,為市民生活帶來(lái)便捷,另一方面它對(duì)城市的管理和工商監(jiān)管也帶來(lái)了難題。在這樣矛盾背景下,我們覺(jué)得要必要對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行調(diào)查研究,以發(fā)掘其對(duì)社會(huì)生活的影響及其文化意義。
意義和價(jià)值:
夜市地?cái)偸浅鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,夜市地?cái)偽幕乾F(xiàn)行市民生活催生出來(lái)的文化,并日漸演繹為流行文化的一種,我們需要去尋根探討地?cái)偽幕拇呱c發(fā)展以及對(duì)于社會(huì)各方面的影響,并對(duì)夜市及夜市文化進(jìn)行深度挖掘與開(kāi)發(fā),本次調(diào)查研究就是對(duì)荊門夜市的初步探索。
具體目標(biāo):荊門市夜市地?cái)偟陌l(fā)展歷程,探求得以發(fā)展的原因。
(中天街夜市地?cái)偤螘r(shí)興起,由于什么興起,何時(shí)達(dá)到現(xiàn)有規(guī)模。)荊門市(中天街)夜市地?cái)偟囊?guī)模、以及商品種類。
(攤位的數(shù)量,商品的價(jià)值,商品的類型,商品的質(zhì)量。)夜市地?cái)倲傊魅巳旱臉?gòu)成情況以及顧客來(lái)源。
(攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的,顧客的收入層次、年齡層次)夜市地?cái)偟慕?jīng)營(yíng)情況。
(商品平均利潤(rùn),攤主盈利狀況)夜市地?cái)偟纳鐣?huì)文化意義。(針對(duì)不同人群如消費(fèi)者、攤主、周邊商鋪等)
(攤主、消費(fèi)者、周邊商鋪、工商管理者)工商管理人員對(duì)地?cái)偟目捶ā?/p>
(管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施)
研究方法:通過(guò)訪談
了解攤主職業(yè),經(jīng)濟(jì)狀況,出攤目的了解周圍居民、商鋪對(duì)于地?cái)偪捶?/p>
了解顧客的收入層次及看法
了解城市管理人員、工商管理人員對(duì)夜市地?cái)偪捶ㄍㄟ^(guò)查找文獻(xiàn)
了解其他地區(qū)地?cái)偟那闆r通過(guò)觀察
觀察夜市地?cái)偟臄?shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成研究過(guò)程:
1擬定工作計(jì)劃、準(zhǔn)備相應(yīng)工具,擬定訪談內(nèi)容。
2實(shí)地訪談,分三次前往中天街調(diào)查
3整合資料,寫(xiě)成研究調(diào)查報(bào)告
研究條件及可能遇到的問(wèn)題:
有時(shí)間與攤主進(jìn)行溝通,但是可能在訪談中獲得的答案不完整,而且可能有部分?jǐn)傊鞑粫?huì)配合訪談。
解決辦法:提前準(zhǔn)備好問(wèn)題,并盡可能多訪問(wèn)一些攤主。
正文
一、夜市概述
夜市主要指在夜間做買賣的市場(chǎng),可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。
夜市最早出現(xiàn)于盛唐,宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代,南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。那時(shí)商業(yè)都市很多,最大的是開(kāi)封和杭州。杭州改為都城臨安后,繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。臨安人口多達(dá)百萬(wàn),大街小巷店鋪林立,早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣,更增添了城市的熱鬧氣氛。夜市常是熱帶、亞熱帶國(guó)家的重要觀光景點(diǎn),在中國(guó)大陸許多地方以及臺(tái)灣、香港等地,夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種:
在白領(lǐng)等中高收入者,出攤目的在于緩解、釋放壓力,或幫助朋友家人經(jīng)營(yíng),同時(shí)補(bǔ)貼家用。將此作為一種娛樂(lè)休閑的方式。
3、關(guān)于中天街夜市顧客
在對(duì)于顧客的調(diào)查中,我們同樣采取隨機(jī)抽樣訪問(wèn)及觀察方式,訪談內(nèi)容包括到中天街夜市的頻率、是否購(gòu)買商品及對(duì)夜市的看法,觀察內(nèi)容包括顧客人群組成及收入情況。
在受訪人群中,表示第一次來(lái)的占3.8%,表示是到中天街商場(chǎng)購(gòu)物路過(guò)的占17%,表示偶爾來(lái)的占47.3%,,表示經(jīng)常來(lái)的占31.9%。40.3%的受訪者表示只是來(lái)逛逛,看到喜歡或必要的就會(huì)買,僅14.5%表示是來(lái)買東西的,其余有路過(guò)人群及周圍居民。
在人群組成方面,以青年人為主,以情侶居多,其次為家人一同出行,極少人為單獨(dú)出行。收入層次上也有較大差別。
一個(gè)明顯的特征即在于看的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于購(gòu)買的人,真正購(gòu)買的以中低收入者為主。在這樣的情況下中天街夜市仍能保持較興盛的發(fā)展,表明夜市的發(fā)展不僅僅在于發(fā)展夜間小商業(yè),而是提升至市民文化生活層次。即豐富了市民飯后散步消遣的去處,延長(zhǎng)了城市的夜間商業(yè)活動(dòng)。
4、關(guān)于工商管理及城市管理
在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)工商管理在夜市中基本處于盲區(qū),未發(fā)現(xiàn)有任何工商管理人員出現(xiàn),并進(jìn)行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人員(以下簡(jiǎn)稱:城管)在進(jìn)行相關(guān)工作,工作方式為勸阻經(jīng)營(yíng)者不要再道路兩旁擺設(shè)攤點(diǎn),如發(fā)現(xiàn)經(jīng)勸阻無(wú)效則進(jìn)行驅(qū)趕和沒(méi)收經(jīng)營(yíng)工具,處罰的相關(guān)依據(jù)為城市市容管理的相關(guān)條例。
在調(diào)查者所觀察情況中,經(jīng)營(yíng)者和城管之間沒(méi)有發(fā)生沖突,相處較為和諧。只要經(jīng)營(yíng)者不在經(jīng)勸阻后仍堅(jiān)持占道經(jīng)營(yíng),城管即不會(huì)進(jìn)行處罰和驅(qū)趕。在城管下班之后,攤主即可開(kāi)始經(jīng)營(yíng),時(shí)間一般在晚8點(diǎn)到9點(diǎn)間。
三、結(jié)論
在對(duì)荊門市中天街夜市地?cái)傄?guī)模及商品、攤主、顧客還有工商管理與城市管理調(diào)查中,我們了解到了多方面、多類型、多層次的情況,本調(diào)查著重于揭示夜市地?cái)偟奈幕饬x,對(duì)此我們得出以下結(jié)論:
1、荊門市中天街夜市地?cái)偟囊?guī)模較大、商品種類豐富涉及面廣,已形成穩(wěn)定的市場(chǎng),成為荊門市經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中長(zhǎng)期穩(wěn)定存在的一部分,其發(fā)展與荊門市中型城市與發(fā)展速度密切相關(guān),城市發(fā)展、市民生活息息相關(guān)。其商品來(lái)源廣泛,反映了夜市地?cái)傇诘貐^(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流也發(fā)揮著一定作用。這些都表明中天街夜市地?cái)傄讶怀蔀榍G門市民生活中的重要組成部分。
2、荊門市中天街夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)者身份職業(yè)多樣、年齡跨度大,各個(gè)階層各個(gè)年齡段都有參與,不是單一的小范圍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),市民參與度較高。同時(shí)呈現(xiàn)出兩個(gè)明顯特點(diǎn):
第一,非專門從事夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)的普通市民是主體,經(jīng)營(yíng)者流動(dòng)性較大,經(jīng)常有新的攤主進(jìn)入,夜市有較強(qiáng)的生命力與自我更新能力。廣大市民不僅是夜市的參與者,更是直接構(gòu)成的組織者,足見(jiàn)夜市在普通市民生活中也是具有重要意義的。正是因?yàn)檫@種非專業(yè)的經(jīng)營(yíng),使得盈利的意味有所淡化,文化休閑的意味增強(qiáng)。
第二,年輕人是主體,女性經(jīng)營(yíng)者多。年輕人代表著青春活力,女性代表著審美與細(xì)膩,經(jīng)營(yíng)者主體的突顯,使得中天街夜市也具有了這樣的特點(diǎn),融入了更多的時(shí)尚元素和審美情趣,文化欣賞的層次得到提高。
此外,經(jīng)營(yíng)目的的多樣性使得中天街夜市地?cái)傃苌烁嗟奈幕瘍?nèi)涵。大學(xué)生將夜市作為自我鍛煉的平臺(tái),工薪白領(lǐng)階層將夜市作為釋放壓力的地方,個(gè)體店主將夜市作為市場(chǎng)行情的風(fēng)向標(biāo)——這一系列的內(nèi)涵都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了夜市本身的盈利意義,使得夜市地?cái)傆l(fā)具有吸引力,我們不得不說(shuō)這是文化的力量。
3、中天街夜市地?cái)偟拇嬖诤头睒s離不開(kāi)顧客的支持與推動(dòng)。在對(duì)顧客的調(diào)查結(jié)果中顯示:夜市中看的人多買的人少、人們多結(jié)伴而行、實(shí)際購(gòu)買者以中下收入者為主體等幾個(gè)特點(diǎn)。由此我們可以看出中天街夜市地?cái)倢?duì)于市民生活,文化觀賞意義大于購(gòu)買消費(fèi)意義,即便購(gòu)買的人數(shù)較少遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于逛街觀賞的人數(shù),但是中天街夜市已然繁榮的發(fā)展起來(lái)了,足見(jiàn)其生命力。這樣的生命力,除了盈利的推動(dòng)更多的恐怕是文化的推動(dòng),大家在這場(chǎng)夜市中各取所需,盈利和購(gòu)買只是很小一部分。整個(gè)夜市是各個(gè)階層共同參與的,而實(shí)際購(gòu)買者卻以中下收入者為主體,這樣似乎構(gòu)成了一種不平衡。其實(shí)不然,正是這種主體間的差距形成了文化的流向和傳播,不同的人群都在向其他群體展示著自己的文化,這種展示和傳播是以商品為媒介的,以審美和生活理念為主要內(nèi)容的,在顧客觀賞和購(gòu)買商品的同時(shí),商品上體現(xiàn)的審美和生活理念隨即向顧客傳遞。
4、對(duì)于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),有關(guān)部門早已意識(shí)到中天街夜市存在及影響,但沒(méi)有進(jìn)行深層次的干預(yù),僅僅保持在維護(hù)市容的層次上對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行限制。可見(jiàn),中天街夜市暴露出來(lái)的問(wèn)題沒(méi)有到非整治不可的地步,也說(shuō)明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認(rèn)的管理缺陷,也會(huì)帶來(lái)一定的社會(huì)問(wèn)題,這一點(diǎn)就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律,管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。
總的來(lái)說(shuō),本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ),已然成為市民生活中的一部分,對(duì)市民生活有著較大的影響力,這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化上,我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時(shí)尚和活力,在時(shí)尚傳遞的主線上,衍生出更多的文化內(nèi)涵,讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地?cái)偽幕瑥亩_(dá)到了“小夜市,大文化”的繁榮場(chǎng)面,成為荊門城市生活中一道獨(dú)特的耐品的文化風(fēng)景線。
四、相關(guān)探討
近兩年來(lái),中國(guó)人的物質(zhì)生活日漸豐富,大家也開(kāi)始追求個(gè)性化的消費(fèi)。這時(shí),路邊整齊劃一的商店里出售的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品,就不再能滿足人們的需求了。此時(shí),夜市地?cái)傔M(jìn)行了華麗的轉(zhuǎn)身,向著“創(chuàng)意集市”這樣活動(dòng)轉(zhuǎn)變,借著“創(chuàng)意”、“時(shí)尚”、“潮流”等新鮮的外衣,平易近人的地?cái)偽幕孕碌拿婷才d起。
在一條有很多地?cái)偟纳虡I(yè)步行街,有著一些人氣旺到看不到攤位的小攤,一直持續(xù)到收攤,那就是文化的推動(dòng)。很快類似的商品就會(huì)充斥著這條街,甚至不斷有新的商品充斥進(jìn)來(lái),只有文化才有這樣的推動(dòng)力,當(dāng)這種文化的傳播依靠地?cái)倎?lái)實(shí)現(xiàn)時(shí),新時(shí)代的地?cái)偽幕统霈F(xiàn)了。新的地?cái)偽幕粌H僅是方便市民生活,販賣生活小型商品的臟亂集市。此時(shí)的地?cái)偨?jīng)營(yíng),變成一種文化正慢慢流傳,他們逃離商場(chǎng)的貴族氣,熏陶出樸實(shí)的華麗。他們有有限的數(shù)量“擺”出無(wú)限的樂(lè)趣。曬出了老板的品味,晾出了顧客的需要;賣出悠然自得,簡(jiǎn)單中呈現(xiàn)出繁華,平凡中透露出精致。這樣的環(huán)境衍生了新的消費(fèi)、新的文化傳播途徑。新的地?cái)偽幕疹櫫诵枰目蛻羧海⑶覄?chuàng)造了也培養(yǎng)了她的客戶群,個(gè)性的、藝術(shù)的,超脫小攤概念的,分明是以盈利為目的,卻帶給人流連忘返的感觸的,肯定能算是地?cái)偽幕?/p>
探討地?cái)偽幕怂龓Ыo人們的文化意義,還有一個(gè)最直接的問(wèn)題,就是她與城市發(fā)展的“矛盾”。在調(diào)查中我們分別從攤主、顧客、城管、附近商鋪經(jīng)營(yíng)者等四個(gè)方面進(jìn)行了了解。在夜市地?cái)偞嬖诘囊饬x和如何發(fā)展的問(wèn)題中,直接交鋒的是攤主與城管,直接存在利益沖突的是攤主和附近商鋪經(jīng)營(yíng)者。城管和攤主之間的關(guān)系,更像是一場(chǎng)“貓和老鼠”的游戲,在這場(chǎng)持久而艱難的游戲中,地?cái)倛?jiān)實(shí)的存在著。城管和地?cái)傊饕膊辉偈撬缹?duì)頭,更像是不得不執(zhí)行規(guī)定和命令的看門者,在管理的空隙中可以默認(rèn)經(jīng)營(yíng),相對(duì)和諧的相處著。
地?cái)傊髋c商鋪之間存在的利益沖突,而這種沖突卻始終沒(méi)有激化,首先因地?cái)傊鱽?lái)源廣泛,商鋪沒(méi)有固定的利益競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,其次這種利益沖突實(shí)際是非常微小的,因?yàn)樯啼伜偷財(cái)偸莾煞N經(jīng)營(yíng)模式、經(jīng)營(yíng)的商品層次也是不一樣的,在一定規(guī)范的管理下地?cái)偨?jīng)營(yíng)對(duì)商鋪的干擾可以降到最低,甚至可以帶動(dòng)商圈的繁榮。
近些年也有學(xué)者在討論夜市的去留與發(fā)展之路,多數(shù)意見(jiàn)是一規(guī)范化的形式保留夜市,那么以規(guī)范化后的夜市還能保留她文化和特色嗎?這就需要相關(guān)職能部門,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索。就荊門市中天街而言,在各方?jīng)]有明顯沖突的情況下,民生應(yīng)該大于所謂市容,地?cái)倯?yīng)該保留且發(fā)展。在發(fā)展中城管可由驅(qū)趕改為監(jiān)管,限制過(guò)分占道,維護(hù)夜市秩序,同時(shí)工商管理部門也應(yīng)當(dāng)介入,不定期的檢查商品質(zhì)量和安全,由此引導(dǎo)中天街夜市的更好發(fā)展。
五、成員感想
趙翠翠:
擁擠的街道里我茫然不知道去處,拿著調(diào)查本子和筆在擁擠的人群里異常怪異。看著來(lái)來(lái)往往的人群,有多少是在駐足停留,看著阻礙了街道的各色小攤?那一瞬間我在想我為什么會(huì)在這里?為什么我要在這里看別人怪異的眼神? 我想我忘了我在做夜市地?cái)偽幕恼{(diào)查。我在擁擠的街道和同伴走失了。還有更糟的是我沒(méi)有帶手機(jī),記得在做實(shí)踐調(diào)查報(bào)告之前,我們也有預(yù)計(jì)過(guò)在做實(shí)踐調(diào)查時(shí)可能遇到的麻煩,當(dāng)然我們也給出了對(duì)策。但是我們著實(shí)沒(méi)有想到訪問(wèn)光顧夜市地?cái)偟念櫩褪沁@樣的難。因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有說(shuō)完的時(shí)候那些人就急匆匆的走了,徒留我?guī)讉€(gè)背影。我就這么像妖魔嗎? 好吧,可能是我的方法出錯(cuò)了!換位思考一下,如果有人貿(mào)然走到我的面前,問(wèn)我這些私人問(wèn)題,我想我也會(huì)愕然.想到了可是做起來(lái)很難。微笑著看著來(lái)往的人群找著下一個(gè)采訪對(duì)象,就是這樣的尷尬境地我們?cè)谶M(jìn)行著實(shí)踐調(diào)查。這樣的調(diào)查讓我想起了暑期的工作,作為促銷人員也總是要看顧客的臉色,但是那些是有門道的.這也是我在工作中慢慢的積累的,字這一次的調(diào)查中也是收獲不少,看來(lái)有些事還是要去做了才知道。實(shí)踐調(diào)查前總覺(jué)的訪問(wèn)一定數(shù)量的攤主好顧客是不成問(wèn)題的,做了才知道我們很難和我們預(yù)期的那樣的有信心。
調(diào)查已經(jīng)結(jié)束,雖然過(guò)程頗有一些尷尬的場(chǎng)景,但是不妨礙我們對(duì)于這次調(diào)查實(shí)踐的肯定,因?yàn)樵酱煸接率俏覀兊膶?xiě)照!有些夸張? 但是值得鼓勵(lì),不是嗎?
楊小麗:
在進(jìn)行完《荊門市(中天街)夜市地?cái)偽幕{(diào)查》的相關(guān)調(diào)查之后之后,我從中學(xué)習(xí)到很多,也對(duì)這次活動(dòng)感悟了很多。
其實(shí)我們學(xué)習(xí)的方式不止一種,當(dāng)然在教室里圍繞課本學(xué)習(xí)理論知識(shí)這一部分是必不可少的,但是如何將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中才是更為重要的問(wèn)題。通過(guò)這一次的調(diào)查活動(dòng),我學(xué)到了很多在課堂上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí),這是真是的社會(huì)所教給我們的。如何擬定計(jì)劃,如何按開(kāi)題報(bào)告一步一步的實(shí)現(xiàn)我們的目的,如何面對(duì)突發(fā)狀況,如何克服困難等等。我們?nèi)齻€(gè)組員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下多次前往中天街調(diào)查,體現(xiàn)了團(tuán)體精神,過(guò)程中全員參與,共同完成整個(gè)調(diào)查。相互間的支持和合作非常的重要。可能這也是除了調(diào)查本身所給予我的知識(shí)之外的額外的收獲。在學(xué)校有很多可以鍛煉自己的機(jī)會(huì),但是目的是真的能在這個(gè)過(guò)程中真的能鍛煉到自己,獲得很多的知識(shí)才是最為重要的。
在這個(gè)過(guò)程中我覺(jué)得學(xué)會(huì)如何和人打交道是很重要的,因?yàn)槲覀円{(diào)查夜市地?cái)倲傊鞯囊恍┫嚓P(guān)情況還有商品的情況等。所以如何使自己能夠從地?cái)倲傊髂莾韩@得我所需要的信息就必須要靠我們之間的交流和溝通。可能也有很多的攤主不愿意向我們透露他的相關(guān)情況,如何在較短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變的他的態(tài)度。努力之后還是沒(méi)辦法改變,仍然要為耽誤別人的時(shí)間而道歉。這樣下一次再去調(diào)查的時(shí)候才會(huì)有可能使態(tài)度轉(zhuǎn)變。還有就是在訪問(wèn)的過(guò)程中可能有很多人會(huì)對(duì)我們報(bào)以懷疑和不信任的態(tài)度,如何打破這層心理防線也是很重要的。
總之,做調(diào)查的過(guò)程不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。對(duì)于這種好的實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該自發(fā)的多開(kāi)展一些,有利于我們的發(fā)展,也通過(guò)自己的努力做出能屬于自己的成果。
童文蕾:
這次的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),是我人生中第一次去做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,雖然之前就有做過(guò)準(zhǔn)備工作,但是到了實(shí)際調(diào)查的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)許多事不是有心理準(zhǔn)備就行的。
我們?nèi)チ酥刑旖忠故凶稣{(diào)查。因?yàn)槌掷m(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),所以我們經(jīng)歷了不同季節(jié)的夜市,也獲得了不同的經(jīng)驗(yàn)。在夜市調(diào)查的過(guò)程中,我們收獲了成功,也經(jīng)歷了挫折。有些市民的配合讓我們覺(jué)得很開(kāi)心,但也有些市民的無(wú)視讓我們覺(jué)得很失落。有一次天氣很冷,我們?nèi)プ稣{(diào)查,采訪一些攤主,他們都擺手不同意,有些還冷眼旁觀,甚至有些還還以我們的身份,要求查看我們的學(xué)生證。但更多的,是那些陌生人的熱心幫助,讓我體會(huì)到社會(huì)還是這么的美好。
但調(diào)查只是我們報(bào)告的一小部分,最關(guān)鍵的是我們調(diào)查采集回來(lái)的資料該如何用,我們又能從中看出什么,這就需要我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作了。我認(rèn)為,如果這份調(diào)查報(bào)告寫(xiě)出來(lái)了,他就應(yīng)該歸功于我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作。這個(gè)報(bào)告最重要的不是個(gè)人的努力,而是teamwork。所以,我們t小組是最棒的。
蒙建全:
此次調(diào)查研究是《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程學(xué)習(xí)得重要內(nèi)容,親身體驗(yàn)了實(shí)踐活動(dòng)研究,對(duì)于將來(lái)從事綜合實(shí)踐課教育有很大意義。
從開(kāi)始選題,將個(gè)人想法轉(zhuǎn)化成群體的目標(biāo),經(jīng)歷了許多的思想碰撞;從簡(jiǎn)單的想法到嚴(yán)謹(jǐn)具體的實(shí)施方案,最后一點(diǎn)點(diǎn)完成調(diào)查,完成調(diào)查報(bào)告。在這個(gè)過(guò)程中我們小組的成員都投入了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度,努力將其做成有意義、有價(jià)值的研究。
在實(shí)際的調(diào)查中我們遇到了許多的問(wèn)題,每個(gè)組員都在挑戰(zhàn)自己、突破自己,在調(diào)查研究的過(guò)程中我們收獲了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的研究態(tài)度和諸多研究方法。在完成報(bào)告之際,回顧調(diào)查研究的過(guò)程,不得不說(shuō):不是我們成就了報(bào)告,調(diào)查的過(guò)程成就了我們。盡管這個(gè)報(bào)告還有許多不足,我們?nèi)孕枰粩嗯Γ瑺?zhēng)取在將來(lái)的教學(xué)和科研上繼續(xù)這樣的研究態(tài)度,作出更有價(jià)值的研究。
第二篇:中天街夜市地?cái)偽幕{(diào)查報(bào)告
調(diào)查小組:t小組 師范學(xué)院08心理咨詢(2)班
指導(dǎo)老師:陳崇德
組長(zhǎng):蒙建全 組員:楊小麗、童文蕾、趙翠翠
背景:
城市一天天在發(fā)展,城市管理需要越來(lái)越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見(jiàn)的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少,但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒(méi)有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地?cái)偅⒊蔀槭忻裆钗幕囊徊糠帧5侨?們對(duì)夜市地?cái)偟拇嬖谂c發(fā)展仍有需要看法,一方面這是市民生活文化的部分,為市民生活帶來(lái)便捷,另一方面它對(duì)城市的管理和工商監(jiān)管也帶來(lái)了難題。在這樣矛盾背景下,我們覺(jué)得要必要對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行調(diào)查研究,以發(fā)掘其對(duì)社會(huì)生活的影響及其文化意義。
意義和價(jià)值:
夜市地?cái)偸浅鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,夜市地?cái)偽幕乾F(xiàn)行市民生活催生出來(lái)的文化,并日漸演繹為流行文化的一種,我們需要去尋根探討地?cái)偽幕拇呱c發(fā)展以及對(duì)于社會(huì)各方面的影響,并對(duì)夜市及夜市文化進(jìn)行深度挖掘與開(kāi)發(fā),本次調(diào)查研究就是對(duì)荊門夜市的初步探索。
具體目標(biāo):荊門市夜市地?cái)偟陌l(fā)展歷程,探求得以發(fā)展的原因。
(中天街夜市地?cái)偤螘r(shí)興起,由于什么興起,何時(shí)達(dá)到現(xiàn)有規(guī)模。)荊門市(中天街)夜市地?cái)偟囊?guī)模、以及商品種類。
(攤位的數(shù)量,商品的價(jià)值,商品的類型,商品的質(zhì)量。)夜市地?cái)倲傊魅巳旱臉?gòu)成情況以及顧客來(lái)源。
(攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的,顧客的收入層次、年齡層次)夜市地?cái)偟慕?jīng)營(yíng)情況。
(商品平均利潤(rùn),攤主盈利狀況)夜市地?cái)偟纳鐣?huì)文化意義。(針對(duì)不同人群如消費(fèi)者、攤主、周邊商鋪等)
(攤主、消費(fèi)者、周邊商鋪、工商管理者)工商管理人員對(duì)地?cái)偟目捶ā?/p>
(管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施)
研究方法:通過(guò)訪談
了解攤主職業(yè),經(jīng)濟(jì)狀況,出攤目的了解周圍居民、商鋪對(duì)于地?cái)偪捶?/p>
了解顧客的收入層次及看法
了解城市管理人員、工商管理人員對(duì)夜市地?cái)偪捶ㄍㄟ^(guò)查找文獻(xiàn)
了解其他地區(qū)地?cái)偟那闆r通過(guò)觀察
觀察夜市地?cái)偟臄?shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成研究過(guò)程:
1擬定工作計(jì)劃、準(zhǔn)備相應(yīng)工具,擬定訪談內(nèi)容。
2實(shí)地訪談,分三次前往中天街調(diào)查
3整合資料,寫(xiě)成研究調(diào)查報(bào)告
研究條件及可能遇到的問(wèn)題:
有時(shí)間與攤主進(jìn)行溝通,但是可能在訪談中獲得的答案不完整,而且可能有部分?jǐn)傊鞑粫?huì)配合訪談。
解決辦法:提前準(zhǔn)備好問(wèn)題,并盡可能多訪問(wèn)一些攤主。
正文
一、夜市概述
夜市主要指在夜間做買賣的市場(chǎng),可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。
夜市最早出現(xiàn)于盛唐,宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代,南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。那時(shí)商業(yè)都市很多,最大的是開(kāi)封和杭州。杭州改為都城臨安后,繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。臨安人口多達(dá)百萬(wàn),大街小巷店鋪林立,早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣,更增添了城市的熱鬧氣氛。夜市常是熱帶、亞熱帶國(guó)家的重要觀光景點(diǎn),在中國(guó)大陸許多地方以及臺(tái)灣、香港等地,夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種:
商圈夜市:
多為既有商圈延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)至深夜,商家多有自家或承租店面,亦會(huì)吸引攤販會(huì)在路邊開(kāi)張營(yíng)業(yè)。好處是有助于當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。在都會(huì)區(qū)由于商業(yè)興盛、空地尋覓不易,夜市常是商圈夜市。
觀光夜市:
若商圈夜市經(jīng)過(guò)政府設(shè)計(jì)規(guī)劃,并配合當(dāng)?shù)靥厣慰停捶Q為觀光夜市。有些觀光夜市經(jīng)營(yíng)方式與商圈夜市無(wú)異,加強(qiáng)整潔及美化;同時(shí)也部分興建集合式商場(chǎng),由商家各自承租店面,可改善商圈夜市臟亂現(xiàn)象(例:武漢:戶部巷)。
流動(dòng)夜市:
多為在市區(qū)空地或市郊營(yíng)業(yè),平時(shí)可能作為停車場(chǎng),在特定時(shí)間營(yíng)業(yè);商家全為攤販形態(tài),傍晚時(shí)到達(dá)場(chǎng)地,午夜過(guò)后全部撒除。此類型夜市好處是便于清掃及停車,及新鮮感較大(每次攤販不盡相同),缺點(diǎn)是可能影響臨近住家安寧。
(參考于百度百科“夜市”詞條)
二、荊門市中天街夜市
荊門市中天街夜市屬于商圈夜市,是以中天街商業(yè)步行街的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來(lái)的,其產(chǎn)生與中天街形成大致同時(shí)。為對(duì)荊門市中天街夜市進(jìn)行深入了解,我研究小組分三次對(duì)中天街夜市進(jìn)行集中調(diào)查,并在平時(shí)進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。調(diào)查對(duì)象有夜市商品及地?cái)傊鳌⑦^(guò)往顧客、周邊商家、城市管理人員等。
調(diào)查時(shí)間為xx年10月1日到xx年12月1日,我調(diào)查小組分別于xx年10月11日星期1,xx年10月16日星期6,xx年11月4日星期4,前往中天街進(jìn)行集中調(diào)查,得出結(jié)果如下:
1、關(guān)于中天街夜市的規(guī)模及商品
中天街夜市包括兩大部分,一部分為中天街主干道,即建設(shè)銀行至大同服飾段。一部分為連接中天街的金蝦路、中域街部分路段。金蝦路部分主要經(jīng)營(yíng)各種服飾,中域街部分主要經(jīng)營(yíng)小吃。此范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)商品單一,且較少受城市管理人員的管理,多為商鋪經(jīng)營(yíng)者的拓展經(jīng)營(yíng),流動(dòng)性較小。我們這里主要探討中天街主干道部分夜市。
一般情況下晚7點(diǎn)左右中天街道路兩旁開(kāi)始聚集夜市攤主,開(kāi)始占攤位,夜市開(kāi)始時(shí)間隨天氣變化和城管人員離開(kāi)時(shí)間而變化8點(diǎn)左右開(kāi)始正式營(yíng)業(yè)。其時(shí)間與城市管理人員的工作時(shí)間相關(guān),城市管理人員下班時(shí)間即開(kāi)始營(yíng)業(yè)時(shí)間。城市管理人員延長(zhǎng)工作時(shí)間時(shí),開(kāi)市時(shí)間也相應(yīng)延遲,散場(chǎng)時(shí)間大約為晚10左右。
在規(guī)模上,夜市范圍覆蓋整個(gè)中天街步行街主干道。三次集中調(diào)查的結(jié)果顯示,夜市攤位數(shù)量在180—240個(gè)左右,工作日與雙休日無(wú)明顯數(shù)量增減,冬季夏季規(guī)模差異也不大,即已形成較穩(wěn)定的市場(chǎng)規(guī)模。商品種類大致可分為共12類,包括飾品、衣物、鞋襪、電子產(chǎn)品、化妝品、鮮花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范圍涉及吃、穿、用、裝飾等方面。其中衣物所占比例最大為32.63%,其次為飾品占25.79%,較多的還有鞋襪占17.37%,其余商品所占比例較小。
經(jīng)營(yíng)者的年齡分布上以青年為主,年齡跨度從18到70歲。18~25歲占50%,26~35歲占26。67%,36~45歲占10 %,其余為46歲以上。其中60歲以上有3人。另外經(jīng)營(yíng)者性別比例上,女性經(jīng)營(yíng)者較男性經(jīng)營(yíng)者多。
在諸多攤主中,大學(xué)生攤主往往容易被關(guān)注,首先是他們年輕甚至稚嫩的面孔,其次是他們的商品獨(dú)特而新奇,往往獨(dú)此一家。在一定程度上為夜市注入了更多的時(shí)尚元素,為夜市增加了可看性。是整個(gè)夜市文化中新文化注入的源頭之一。
出攤目的出攤目的主要和經(jīng)營(yíng)者的收入和受教育程度有關(guān),但在同一收入層次也有不同的出攤目,這一點(diǎn)在中低收入人群中和大學(xué)生及應(yīng)屆未就業(yè)畢業(yè)生中表現(xiàn)較突出。
在中低收入人群中,專門從事夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)者,目的即掙錢養(yǎng)家;零工、企業(yè)單位員工、家庭主婦及老人中,出攤目的包括打發(fā)時(shí)間、補(bǔ)貼家用及自我事業(yè)追求;自由職業(yè)者及未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生,出攤目的包括鍛煉自身能力及補(bǔ)貼生活費(fèi);個(gè)體店主及專柜經(jīng)營(yíng)者,出攤目的在于推銷店中商品,了解市場(chǎng)需求。
4、對(duì)于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),有關(guān)部門早已意識(shí)到中天街夜市存在及影響,但沒(méi)有進(jìn)行深層次的干預(yù),僅僅保持在維護(hù)市容的層次上對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行限制。可見(jiàn),中天街夜市暴露出來(lái)的問(wèn)題沒(méi)有到非整治不可的地步,也說(shuō)明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認(rèn)的管理缺陷,也會(huì)帶來(lái)一定的社會(huì)問(wèn)題,這一點(diǎn)就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律,管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。
總的來(lái)說(shuō),本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ),已然成為市民生活中的一部分,對(duì)市民生活有著較大的影響力,這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化上,我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時(shí)尚和活力,在時(shí)尚傳遞的主線上,衍生出更多的文化內(nèi)涵,讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地?cái)偽幕瑥亩_(dá)到了“小夜市,大文化”的繁榮場(chǎng)面,成為荊門城市生活中一道獨(dú)特的耐品的文化風(fēng)景線。
四、相關(guān)探討
近兩年來(lái),中國(guó)人的物質(zhì)生活日漸豐富,大家也開(kāi)始追求個(gè)性化的消費(fèi)。這時(shí),路邊整齊劃一的商店里出售的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品,就不再能滿足人們的需求了。此時(shí),夜市地?cái)傔M(jìn)行了華麗的轉(zhuǎn)身,向著“創(chuàng)意集市”這樣活動(dòng)轉(zhuǎn)變,借著“創(chuàng)意”、“時(shí)尚”、“潮流”等新鮮的外衣,平易近人的地?cái)偽幕孕碌拿婷才d起。
在一條有很多地?cái)偟纳虡I(yè)步行街,有著一些人氣旺到看不到攤位的小攤,一直持續(xù)到收攤,那就是文化的推動(dòng)。很快類似的商品就會(huì)充斥著這條街,甚至不斷有新的商品充斥進(jìn)來(lái),只有文化才有這樣的推動(dòng)力,當(dāng)這種文化的傳播依靠地?cái)倎?lái)實(shí)現(xiàn)時(shí),新時(shí)代的地?cái)偽幕统霈F(xiàn)了。新的地?cái)偽幕粌H僅是方便市民生活,販賣生活小型商品的臟亂集市。此時(shí)的地?cái)偨?jīng)營(yíng),變成一種文化正慢慢流傳,他們逃離商場(chǎng)的貴族氣,熏陶出樸實(shí)的華麗。他們有有限的數(shù)量“擺”出無(wú)限的樂(lè)趣。曬出了老板的品味,晾出了顧客的需要;賣出悠然自得,簡(jiǎn)單中呈現(xiàn)出繁華,平凡中透露出精致。這樣的環(huán)境衍生了新的消費(fèi)、新的文化傳播途徑。新的地?cái)偽幕疹櫫诵枰目蛻羧海⑶覄?chuàng)造了也培養(yǎng)了她的客戶群,個(gè)性的、藝術(shù)的,超脫小攤概念的,分明是以盈利為目的,卻帶給人流連忘返的感觸的,肯定能算是地?cái)偽幕?/p>
近些年也有學(xué)者在討論夜市的去留與發(fā)展之路,多數(shù)意見(jiàn)是一規(guī)范化的形式保留夜市,那么以規(guī)范化后的夜市還能保留她文化和特色嗎?這就需要相關(guān)職能部門,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索。就荊門市中天街而言,在各方?jīng)]有明顯沖突的情況下,民生應(yīng)該大于所謂市容,地?cái)倯?yīng)該保留且發(fā)展。在發(fā)展中城管可由驅(qū)趕改為監(jiān)管,限制過(guò)分占道,維護(hù)夜市秩序,同時(shí)工商管理部門也應(yīng)當(dāng)介入,不定期的檢查商品質(zhì)量和安全,由此引導(dǎo)中天街夜市的更好發(fā)展。
五、調(diào)查感想
調(diào)查已經(jīng)結(jié)束,雖然過(guò)程頗有一些尷尬的場(chǎng)景,但是不妨礙我們對(duì)于這次調(diào)查實(shí)踐的肯定,因?yàn)樵酱煸接率俏覀兊膶?xiě)照!有些夸張? 但是值得鼓勵(lì),不是嗎?
在實(shí)際的調(diào)查中我們遇到了許多的問(wèn)題,每個(gè)組員都在挑戰(zhàn)自己、突破自己,在調(diào)查研究的過(guò)程中我們收獲了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的研究態(tài)度和諸多研究方法。在完成報(bào)告之際,回顧調(diào)查研究的過(guò)程,不得不說(shuō):不是我們成就了報(bào)告,調(diào)查的過(guò)程成就了我們。盡管這個(gè)報(bào)告還有許多不足,我們?nèi)孕枰粩嗯Γ瑺?zhēng)取在將來(lái)的教學(xué)和科研上繼續(xù)這樣的研究態(tài)度,作出更有價(jià)值的研究。
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第三篇:當(dāng)?shù)匾故械財(cái)偽幕{(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間:2012年12月14日-2012年12月21日
調(diào)查人員:T小組 師范學(xué)院08心理咨詢(2)班 蒙建全、楊小麗、童文蕾、趙翠翠
調(diào)查背景:
城市一天天在發(fā)展,城市管理需要越來(lái)越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見(jiàn)的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少,但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒(méi)有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地?cái)偅⒊蔀槭忻裆钗幕囊徊糠帧5侨?們對(duì)夜市地?cái)偟拇嬖谂c發(fā)展仍有需要看法,一方面這是市民生活文化的部分,為市民生活帶來(lái)便捷,另一方面它對(duì)城市的管理和工商監(jiān)管也帶來(lái)了難題。在這樣矛盾背景下,我們覺(jué)得要必要對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行調(diào)查研究,以發(fā)掘其對(duì)社會(huì)生活的影響及其文化意義。
意義和價(jià)值:
夜市地?cái)偸浅鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,夜市地?cái)偽幕乾F(xiàn)行市民生活催生出來(lái)的文化,并日漸演繹為流行文化的一種,我們需要去尋根探討地?cái)偽幕拇呱c發(fā)展以及對(duì)于社會(huì)各方面的影響,并對(duì)夜市及夜市文化進(jìn)行深度挖掘與開(kāi)發(fā),本次調(diào)查研究就是對(duì)荊門夜市的初步探索。
具體目標(biāo):荊門市夜市地?cái)偟陌l(fā)展歷程,探求得以發(fā)展的原因。
(中天街夜市地?cái)偤螘r(shí)興起,由于什么興起,何時(shí)達(dá)到現(xiàn)有規(guī)模。)荊門市(中天街)夜市地?cái)偟囊?guī)模、以及商品種類。
(攤位的數(shù)量,商品的價(jià)值,商品的類型,商品的質(zhì)量。)夜市地?cái)倲傊魅巳旱臉?gòu)成情況以及顧客來(lái)源。
(攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的,顧客的收入層次、年齡層次)夜市地?cái)偟慕?jīng)營(yíng)情況。
(商品平均利潤(rùn),攤主盈利狀況)夜市地?cái)偟纳鐣?huì)文化意義。(針對(duì)不同人群如消費(fèi)者、攤主、周邊商鋪等)
(攤主、消費(fèi)者、周邊商鋪、工商管理者)工商管理人員對(duì)地?cái)偟目捶ā?/p>
(管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施)
研究方法:通過(guò)訪談
了解攤主職業(yè),經(jīng)濟(jì)狀況,出攤目的了解周圍居民、商鋪對(duì)于地?cái)偪捶?/p>
了解顧客的收入層次及看法
了解城市管理人員、工商管理人員對(duì)夜市地?cái)偪捶ㄍㄟ^(guò)查找文獻(xiàn)
了解其他地區(qū)地?cái)偟那闆r通過(guò)觀察
觀察夜市地?cái)偟臄?shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成研究過(guò)程:
1擬定工作計(jì)劃、準(zhǔn)備相應(yīng)工具,擬定訪談內(nèi)容。
2實(shí)地訪談,分三次前往中天街調(diào)查
3整合資料,寫(xiě)成研究調(diào)查報(bào)告
研究條件及可能遇到的問(wèn)題:
有時(shí)間與攤主進(jìn)行溝通,但是可能在訪談中獲得的答案不完整,而且可能有部分?jǐn)傊鞑粫?huì)配合訪談。
解決辦法:提前準(zhǔn)備好問(wèn)題,并盡可能多訪問(wèn)一些攤主。
正文
一、夜市概述
夜市主要指在夜間做買賣的市場(chǎng),可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。
夜市最早出現(xiàn)于盛唐,宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代,南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。那時(shí)商業(yè)都市很多,最大的是開(kāi)封和杭州。杭州改為都城臨安后,繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。臨安人口多達(dá)百萬(wàn),大街小巷店鋪林立,早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣,更增添了城市的熱鬧氣氛。夜市常是熱帶、亞熱帶國(guó)家的重要觀光景點(diǎn),在中國(guó)大陸許多地方以及臺(tái)灣、香港等地,夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種:
商圈夜市:
多為既有商圈延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)至深夜,商家多有自家或承租店面,亦會(huì)吸引攤販會(huì)在路邊開(kāi)張營(yíng)業(yè)。好處是有助于當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。在都會(huì)區(qū)由于商業(yè)興盛、空地尋覓不易,夜市常是商圈夜市。
觀光夜市:
若商圈夜市經(jīng)過(guò)政府設(shè)計(jì)規(guī)劃,并配合當(dāng)?shù)靥厣慰停捶Q為觀光夜市。有些觀光夜市經(jīng)營(yíng)方式與商圈夜市無(wú)異,加強(qiáng)整潔及美化;同時(shí)也部分興建集合式商場(chǎng),由商家各自承租店面,可改善商圈夜市臟亂現(xiàn)象(例:武漢:戶部巷)。
流動(dòng)夜市:
多為在市區(qū)空地或市郊營(yíng)業(yè),平時(shí)可能作為停車場(chǎng),在特定時(shí)間營(yíng)業(yè);商家全為攤販形態(tài),傍晚時(shí)到達(dá)場(chǎng)地,午夜過(guò)后全部撒除。此類型夜市好處是便于清掃及停車,及新鮮感較大(每次攤販不盡相同),缺點(diǎn)是可能影響臨近住家安寧。
(參考于百度百科“夜市”詞條)
二、荊門市中天街夜市
荊門市中天街夜市屬于商圈夜市,是以中天街商業(yè)步行街的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來(lái)的,其產(chǎn)生與中天街形成大致同時(shí)。為對(duì)荊門市中天街夜市進(jìn)行深入了解,我研究小組分三次對(duì)中天街夜市進(jìn)行集中調(diào)查,并在平時(shí)進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。調(diào)查對(duì)象有夜市商品及地?cái)傊鳌⑦^(guò)往顧客、周邊商家、城市管理人員等。
調(diào)查時(shí)間為2010年10月1日到2010年12月1日,我調(diào)查小組分別于2010年10月11日星期1,2010年10月16日星期6,2010年11月4日星期4,前往中天街進(jìn)行集中調(diào)查,得出結(jié)果如下:
1、關(guān)于中天街夜市的規(guī)模及商品
中天街夜市包括兩大部分,一部分為中天街主干道,即建設(shè)銀行至大同服飾段。一部分為連接中天街的金蝦路、中域街部分路段。金蝦路部分主要經(jīng)營(yíng)各種服飾,中域街部分主要經(jīng)營(yíng)小吃。此范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)商品單一,且較少受城市管理人員的管理,多為商鋪經(jīng)營(yíng)者的拓展經(jīng)營(yíng),流動(dòng)性較小。我們這里主要探討中天街主干道部分夜市。
一般情況下晚7點(diǎn)左右中天街道路兩旁開(kāi)始聚集夜市攤主,開(kāi)始占攤位,夜市開(kāi)始時(shí)間隨天氣變化和城管人員離開(kāi)時(shí)間而變化8點(diǎn)左右開(kāi)始正式營(yíng)業(yè)。其時(shí)間與城市管理人員的工作時(shí)間相關(guān),城市管理人員下班時(shí)間即開(kāi)始營(yíng)業(yè)時(shí)間。城市管理人員延長(zhǎng)工作時(shí)間時(shí),開(kāi)市時(shí)間也相應(yīng)延遲,散場(chǎng)時(shí)間大約為晚10左右。
在規(guī)模上,夜市范圍覆蓋整個(gè)中天街步行街主干道。三次集中調(diào)查的結(jié)果顯示,夜市攤位數(shù)量在180—240個(gè)左右,工作日與雙休日無(wú)明顯數(shù)量增減,冬季夏季規(guī)模差異也不大,即已形成較穩(wěn)定的市場(chǎng)規(guī)模。商品種類大致可分為共12類,包括飾品、衣物、鞋襪、電子產(chǎn)品、化妝品、鮮花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范圍涉及吃、穿、用、裝飾等方面。其中衣物所占比例最大為32.63%,其次為飾品占25.79%,較多的還有鞋襪占17.37%,其余商品所占比例較小。
表1:商品種類分布情況
商品種類
衣物
飾品
鞋襪
其他
數(shù)量(攤)
249
346
所占比例
32.63%
25.79%
17.37%
24.21%
夜市商品價(jià)值均不高,每個(gè)攤位商品總值在千元以內(nèi),價(jià)格在1元到100元之間,質(zhì)量參差不齊。最受消費(fèi)者關(guān)注的是電子產(chǎn)品和化妝品的質(zhì)量問(wèn)題。其他商品質(zhì)量較容易觀察得出,消費(fèi)者表示自己能分辨,以及商品本身價(jià)值就不高,也不會(huì)很在意質(zhì)量。
關(guān)于商品的來(lái)源,多種多樣。我們隨機(jī)對(duì)攤主進(jìn)行抽樣調(diào)查,共調(diào)查訪問(wèn)了30名攤主。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分類得出:商品來(lái)源地主要有荊門本地批發(fā)市場(chǎng)、武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場(chǎng)、廣州義烏等沿海地區(qū)批發(fā)市場(chǎng)、本市商鋪專柜的商品及淘寶網(wǎng)等網(wǎng)上訂貨,還有攤主從外地零散帶來(lái)的商品(這部分?jǐn)傊髦饕獮榇髮W(xué)生,我們?cè)陉P(guān)于攤主的調(diào)查中再著重研究)。商品來(lái)源于荊門本地批發(fā)市場(chǎng)及武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場(chǎng)的攤主主要為專門從事個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的攤主及小部分業(yè)余從事夜市“練攤”的攤主,商品來(lái)源于廣州義烏等沿海地區(qū)的則均為專門從事的夜市和個(gè)體經(jīng)營(yíng)的攤主。
2、關(guān)于中天街夜市攤主
人群組成在隨機(jī)抽樣中,共發(fā)現(xiàn)攤主人員組成主要有以下幾種人群:個(gè)體店主、企業(yè)單位員工、零工、自由職業(yè)者、大學(xué)生、家庭主婦及老人、專門從事地?cái)偟臄傊鳌F渲衅髽I(yè)單位員工及自由職業(yè)者所在比例最大,均占23.3%、其次為大學(xué)生占11.2%。值得關(guān)注的是專門從事夜市和地?cái)偨?jīng)營(yíng)的攤主所占比例較小,僅16。67%。
表2:攤主職業(yè)分布情況
職業(yè)
企業(yè)單位員工
零工、自由職業(yè)者
大學(xué)生
專業(yè)攤主
個(gè)體店主
主婦及老人
人數(shù)
43所占比例
23.33%
23.33%
13.34%
16.67%
13.33%
10%
由此看來(lái),中天街夜市經(jīng)營(yíng)在專門從事夜市和地?cái)偨?jīng)營(yíng)攤主較少情況下,仍能在較長(zhǎng)時(shí)期保持相當(dāng)規(guī)模,表明其在市民生活中的影響不僅僅在于為市民生活提供便利,而是上升至市民生活文化層次。廣大普通市民不僅是夜市的消費(fèi)者更是夜市的經(jīng)營(yíng)主體,這點(diǎn)在其他地方仍是少見(jiàn)的。
經(jīng)營(yíng)者的年齡分布上以青年為主,年齡跨度從18到70歲。18~25歲占50%,26~35歲占26。67%,36~45歲占10 %,其余為46歲以上。其中60歲以上有3人。另外經(jīng)營(yíng)者性別比例上,女性經(jīng)營(yíng)者較男性經(jīng)營(yíng)者多。
表3:攤主年齡分布情況
年齡段
18-25歲
26-35歲
36-45歲
46歲以上
人數(shù)
所占比例
50%
26.67%
10%
13.33%
在經(jīng)營(yíng)者人群構(gòu)成上,單獨(dú)經(jīng)營(yíng)的約占四分之一,和朋友同學(xué)合伙經(jīng)營(yíng)的約占四分之一,家庭經(jīng)營(yíng)所占比例最大占一半以上。在家庭經(jīng)營(yíng)中各種家庭成員均有參與,有合作經(jīng)營(yíng)一個(gè)攤位的,也有鄰近經(jīng)營(yíng)多個(gè)攤位。另外長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)者占70%以上,其余為偶爾或周末進(jìn)行經(jīng)營(yíng),有5%的經(jīng)營(yíng)者表示是第一次來(lái)。
夜市經(jīng)營(yíng)者的收入情況也有較大差別,主要以中低收入者和無(wú)收入者為主,同時(shí)又有公司白領(lǐng)及經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕的主婦。
夜市經(jīng)營(yíng)者受教育程度上,約四分之一受過(guò)高等教育,其他經(jīng)營(yíng)者受教育程度多在中學(xué)層次。
在諸多攤主中,大學(xué)生攤主往往容易被關(guān)注,首先是他們年輕甚至稚嫩的面孔,其次是他們的商品獨(dú)特而新奇,往往獨(dú)此一家。在一定程度上為夜市注入了更多的時(shí)尚元素,為夜市增加了可看性。是整個(gè)夜市文化中新文化注入的源頭之一。
出攤目的出攤目的主要和經(jīng)營(yíng)者的收入和受教育程度有關(guān),但在同一收入層次也有不同的出攤目,這一點(diǎn)在中低收入人群中和大學(xué)生及應(yīng)屆未就業(yè)畢業(yè)生中表現(xiàn)較突出。
在中低收入人群中,專門從事夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)者,目的即掙錢養(yǎng)家;零工、企業(yè)單位員工、家庭主婦及老人中,出攤目的包括打發(fā)時(shí)間、補(bǔ)貼家用及自我事業(yè)追求;自由職業(yè)者及未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生,出攤目的包括鍛煉自身能力及補(bǔ)貼生活費(fèi);個(gè)體店主及專柜經(jīng)營(yíng)者,出攤目的在于推銷店中商品,了解市場(chǎng)需求。
在白領(lǐng)等中高收入者,出攤目的在于緩解、釋放壓力,或幫助朋友家人經(jīng)營(yíng),同時(shí)補(bǔ)貼家用。將此作為一種娛樂(lè)休閑的方式。
3、關(guān)于中天街夜市顧客
在對(duì)于顧客的調(diào)查中,我們同樣采取隨機(jī)抽樣訪問(wèn)及觀察方式,訪談內(nèi)容包括到中天街夜市的頻率、是否購(gòu)買商品及對(duì)夜市的看法,觀察內(nèi)容包括顧客人群組成及收入情況。
在受訪人群中,表示第一次來(lái)的占3.8%,表示是到中天街商場(chǎng)購(gòu)物路過(guò)的占17%,表示偶爾來(lái)的占47.3%,,表示經(jīng)常來(lái)的占31.9%。40.3%的受訪者表示只是來(lái)逛逛,看到喜歡或必要的就會(huì)買,僅14.5%表示是來(lái)買東西的,其余有路過(guò)人群及周圍居民。
在人群組成方面,以青年人為主,以情侶居多,其次為家人一同出行,極少人為單獨(dú)出行。收入層次上也有較大差別。
一個(gè)明顯的特征即在于看的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于購(gòu)買的人,真正購(gòu)買的以中低收入者為主。在這樣的情況下中天街夜市仍能保持較興盛的發(fā)展,表明夜市的發(fā)展不僅僅在于發(fā)展夜間小商業(yè),而是提升至市民文化生活層次。即豐富了市民飯后散步消遣的去處,延長(zhǎng)了城市的夜間商業(yè)活動(dòng)。
4、關(guān)于工商管理及城市管理
在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)工商管理在夜市中基本處于盲區(qū),未發(fā)現(xiàn)有任何工商管理人員出現(xiàn),并進(jìn)行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人員(以下簡(jiǎn)稱:城管)在進(jìn)行相關(guān)工作,工作方式為勸阻經(jīng)營(yíng)者不要再道路兩旁擺設(shè)攤點(diǎn),如發(fā)現(xiàn)經(jīng)勸阻無(wú)效則進(jìn)行驅(qū)趕和沒(méi)收經(jīng)營(yíng)工具,處罰的相關(guān)依據(jù)為城市市容管理的相關(guān)條例。
在調(diào)查者所觀察情況中,經(jīng)營(yíng)者和城管之間沒(méi)有發(fā)生沖突,相處較為和諧。只要經(jīng)營(yíng)者不在經(jīng)勸阻后仍堅(jiān)持占道經(jīng)營(yíng),城管即不會(huì)進(jìn)行處罰和驅(qū)趕。在城管下班之后,攤主即可開(kāi)始經(jīng)營(yíng),時(shí)間一般在晚8點(diǎn)到9點(diǎn)間。
三、結(jié)論
在對(duì)荊門市中天街夜市地?cái)傄?guī)模及商品、攤主、顧客還有工商管理與城市管理調(diào)查中,我們了解到了多方面、多類型、多層次的情況,本調(diào)查著重于揭示夜市地?cái)偟奈幕饬x,對(duì)此我們得出以下結(jié)論:
1、荊門市中天街夜市地?cái)偟囊?guī)模較大、商品種類豐富涉及面廣,已形成穩(wěn)定的市場(chǎng),成為荊門市經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中長(zhǎng)期穩(wěn)定存在的一部分,其發(fā)展與荊門市中型城市與發(fā)展速度密切相關(guān),城市發(fā)展、市民生活息息相關(guān)。其商品來(lái)源廣泛,反映了夜市地?cái)傇诘貐^(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流也發(fā)揮著一定作用。這些都表明中天街夜市地?cái)傄讶怀蔀榍G門市民生活中的重要組成部分。
2、荊門市中天街夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)者身份職業(yè)多樣、年齡跨度大,各個(gè)階層各個(gè)年齡段都有參與,不是單一的小范圍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),市民參與度較高。同時(shí)呈現(xiàn)出兩個(gè)明顯特點(diǎn):
第一,非專門從事夜市地?cái)偨?jīng)營(yíng)的普通市民是主體,經(jīng)營(yíng)者流動(dòng)性較大,經(jīng)常有新的攤主進(jìn)入,夜市有較強(qiáng)的生命力與自我更新能力。廣大市民不僅是夜市的參與者,更是直接構(gòu)成的組織者,足見(jiàn)夜市在普通市民生活中也是具有重要意義的。正是因?yàn)檫@種非專業(yè)的經(jīng)營(yíng),使得盈利的意味有所淡化,文化休閑的意味增強(qiáng)。
第二,年輕人是主體,女性經(jīng)營(yíng)者多。年輕人代表著青春活力,女性代表著審美與細(xì)膩,經(jīng)營(yíng)者主體的突顯,使得中天街夜市也具有了這樣的特點(diǎn),融入了更多的時(shí)尚元素和審美情趣,文化欣賞的層次得到提高。
此外,經(jīng)營(yíng)目的的多樣性使得中天街夜市地?cái)傃苌烁嗟奈幕瘍?nèi)涵。大學(xué)生將夜市作為自我鍛煉的平臺(tái),工薪白領(lǐng)階層將夜市作為釋放壓力的地方,個(gè)體店主將夜市作為市場(chǎng)行情的風(fēng)向標(biāo)——這一系列的內(nèi)涵都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了夜市本身的盈利意義,使得夜市地?cái)傆l(fā)具有吸引力,我們不得不說(shuō)這是文化的力量。
3、中天街夜市地?cái)偟拇嬖诤头睒s離不開(kāi)顧客的支持與推動(dòng)。在對(duì)顧客的調(diào)查結(jié)果中顯示:夜市中看的人多買的人少、人們多結(jié)伴而行、實(shí)際購(gòu)買者以中下收入者為主體等幾個(gè)特點(diǎn)。由此我們可以看出中天街夜市地?cái)倢?duì)于市民生活,文化觀賞意義大于購(gòu)買消費(fèi)意義,即便購(gòu)買的人數(shù)較少遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于逛街觀賞的人數(shù),但是中天街夜市已然繁榮的發(fā)展起來(lái)了,足見(jiàn)其生命力。這樣的生命力,除了盈利的推動(dòng)更多的恐怕是文化的推動(dòng),大家在這場(chǎng)夜市中各取所需,盈利和購(gòu)買只是很小一部分。整個(gè)夜市是各個(gè)階層共同參與的,而實(shí)際購(gòu)買者卻以中下收入者為主體,這樣似乎構(gòu)成了一種不平衡。其實(shí)不然,正是這種主體間的差距形成了文化的流向和傳播,不同的人群都在向其他群體展示著自己的文化,這種展示和傳播是以商品為媒介的,以審美和生活理念為主要內(nèi)容的,在顧客觀賞和購(gòu)買商品的同時(shí),商品上體現(xiàn)的審美和生活理念隨即向顧客傳遞。
4、對(duì)于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),有關(guān)部門早已意識(shí)到中天街夜市存在及影響,但沒(méi)有進(jìn)行深層次的干預(yù),僅僅保持在維護(hù)市容的層次上對(duì)夜市地?cái)傔M(jìn)行限制。可見(jiàn),中天街夜市暴露出來(lái)的問(wèn)題沒(méi)有到非整治不可的地步,也說(shuō)明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認(rèn)的管理缺陷,也會(huì)帶來(lái)一定的社會(huì)問(wèn)題,這一點(diǎn)就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律,管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。
總的來(lái)說(shuō),本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ),已然成為市民生活中的一部分,對(duì)市民生活有著較大的影響力,這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化上,我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時(shí)尚和活力,在時(shí)尚傳遞的主線上,衍生出更多的文化內(nèi)涵,讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地?cái)偽幕瑥亩_(dá)到了“小夜市,大文化”的繁榮場(chǎng)面,成為荊門城市生活中一道獨(dú)特的耐品的文化風(fēng)景線。
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寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
在本學(xué)期寒假中,我班顏家鈺在西餐廳進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐,以下是她的社會(huì)心得:
在餐廳的一個(gè)多月的實(shí)習(xí)已劃上了圓滿的句號(hào).在這里,第一次接觸社會(huì)的實(shí)踐生活,體驗(yàn)到生活的艱辛和不易,總體來(lái)說(shuō)還是有不少的收獲和所得。從一個(gè)對(duì)西餐行業(yè)無(wú)知的少一個(gè)既具有西餐知識(shí),又方禮儀和社會(huì)交往的青的收獲是不能用語(yǔ)言一描述的,總的來(lái)說(shuō)有酸有有樂(lè),苦的是讓人記住那種西餐食品的特點(diǎn)與制還得分清它們的消費(fèi)對(duì)那些中國(guó)人不太懂得的儀培訓(xùn)工作;快樂(lè)的是和導(dǎo)的和睦相處以及老板
年變成懂得西年。實(shí)習(xí)一所能甜、有苦些幾十作方法,象。還有西方禮同事領(lǐng)的風(fēng)趣幽默;快樂(lè)的是顧客對(duì)自己付出服務(wù)的肯定與贊賞;樂(lè)的是自己既充實(shí)又有滋有味的實(shí)習(xí)生活過(guò)程.其實(shí)實(shí)習(xí)的日子不是很長(zhǎng),當(dāng)初的我們不知道牛排還要吃七八成熟?不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么東西,以及自己不怎么熟練的在西餐廳鋪臺(tái)布.擺刀叉,給客人介紹菜單的種種場(chǎng)景就像昨天才發(fā)生一樣,是那么的叫人印象深刻.在餐廳實(shí)習(xí)最刻骨銘心的是尊品員工竭盡全力為客人提供“溫馨細(xì)微,物有所值”的服務(wù).還有就是典雅淳美的美國(guó)西部音樂(lè),韻味悠長(zhǎng)的咖啡,以及聞名遐邇的菲力牛排。都說(shuō)服務(wù)是餐廳的形象之本,是西餐廳的競(jìng)爭(zhēng)之道,那么湯克的服務(wù)魅力有表現(xiàn)在哪呢?那就是一張誠(chéng)摯動(dòng)心的笑臉,一聲聲悅耳動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ),一次次全身心投入的服務(wù)而凝結(jié)出一個(gè)個(gè)回味無(wú)窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實(shí)習(xí)的一個(gè)多月期間學(xué)到的東西可不少,感觸也頗多,若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),就是要充分讀懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù),高層次的滿足客人的需求,讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望.有人說(shuō)服務(wù)是個(gè)即時(shí)的工作,過(guò)去了就不會(huì)再來(lái),所以要在當(dāng)下滿足客人的多方面要求,把服務(wù)的質(zhì)量提高。在西餐廳實(shí)習(xí)的這一個(gè)多月,在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水,還有智慧和技巧,更多的是自我超越。因此,自己變的成熟了,少了一份脆弱,多了份堅(jiān)強(qiáng),忘了如何去依靠,想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨(dú)立自強(qiáng)。沒(méi)有了父親和母親的關(guān)懷,沒(méi)有了老師和同學(xué)的指點(diǎn),自己的一切事物都得要自己親自去解決,增強(qiáng)了自己的自信心,從這次實(shí)習(xí)中我深深的體會(huì)到?jīng)]有自己辦不成的事,只有自己不去做,認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),勤勤懇懇的做事,這就是生活,是真正的生活!!
本班劉妍同學(xué)在超市進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐,以下是她的實(shí)踐心得:
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面,也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式。因此對(duì)于我們?cè)谛4髮W(xué)生來(lái)說(shuō),能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合我們實(shí)踐情況,能真正從中得到收益,而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐,為了完成任務(wù)而實(shí)踐.我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo),為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)。應(yīng)注重實(shí)踐的過(guò)程,從過(guò)程中鍛煉自己,提高能力。因此,為了更好的了解社會(huì),鍛煉自己,感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀,體驗(yàn)一下工作的樂(lè)趣,這學(xué)期的假期我找了一份促銷的工作,雖然僅有十多天時(shí)間,但我覺(jué)得受益匪淺,基本上達(dá)到了自己的目的.短短的工作讓我體會(huì)到了就業(yè)壓力,自己能力的能力的欠缺及社會(huì)的艱辛,同時(shí)讓我感到工作的無(wú)比快樂(lè),一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會(huì)到的殘酷競(jìng)爭(zhēng)的“愉悅”。
先來(lái)介紹一下我的工作環(huán)境--xx超市。它是一家大型連鎖超市,主要服務(wù)與周邊居民的日常生活需求,它的營(yíng)銷部門被分為好幾個(gè)部分:副食食品科,飲料酒水科,生鮮食品科,日常百貨,家用電器等等。我的工作日程是這樣安排的:每天上午8:00上班——晚上9:30下班,在崗時(shí)期要參加超市盤(pán)點(diǎn)和入庫(kù)整頓。有空時(shí)幫理貨員看看貨架的排列是否整齊和清潔。在別人眼中,超市的兼職工作是相當(dāng)輕松的,但他們又何嘗知曉超市的工作和他們說(shuō)的卻正好相反!每當(dāng)超市大促銷時(shí),每個(gè)人都將變的更加忙碌,根本就沒(méi)有休息的時(shí)間,哪怕是喝水的時(shí)間,在那工作的半個(gè)月中,我就有那樣的,從卸貨到貨物進(jìn)倉(cāng)后,也不可能有什么時(shí)間去休息,工作中一直都是站著或是奔跑的途中,有時(shí)因?yàn)闃I(yè)務(wù)的不熟悉我常常受到區(qū)域負(fù)責(zé)人和主管的奚落。記得曾經(jīng)有一個(gè)長(zhǎng)輩就跟我說(shuō):不管做什么要多做事,少說(shuō)話!話雖簡(jiǎn)單,但真正做起來(lái)就不簡(jiǎn)單了,要在眾多同事,干部甚至顧客眼里一開(kāi)始就留下一個(gè)好的印象可不是一件簡(jiǎn)單的事情,而且我要在同類品牌的平等競(jìng)爭(zhēng)下讓銷售量來(lái)說(shuō)明我工作的努力,擊敗對(duì)手,這的確有難度。我至今還記得我第一天將臺(tái)子擺出,開(kāi)始招攬生意的那一刻我特別期待下班回家和難以面對(duì)大眾的羞澀心情。喊話器毫不留情的將我是一個(gè)新手的秘密公之于眾還有周圍和我一樣在做促銷的老手們的好奇和嘲笑。
俗話說(shuō):“國(guó)有國(guó)法家家規(guī)。”自然,作為一個(gè)單也有相應(yīng)的規(guī)定。我們超制定了很多的規(guī)定,比如:可以串崗,不可以閑談,可以把手機(jī)帶在身上等不管是誰(shuí),隨喊隨到。在市做促銷員有時(shí)還是很忙特別是周末很多的供貨商
有位市不不等。超的。都在周五送貨以便應(yīng)付周末的客流量,然后順便結(jié)賬。有時(shí)候,一連幾家供貨商送貨來(lái),這時(shí)候就忙了,很多貨物卸在收貨處。僅有幾個(gè)人在收貨處是忙不過(guò)來(lái)的。既要驗(yàn)貨又要把貨裝走。于是他們就需要有人來(lái)幫忙了。
總的來(lái)說(shuō),在超市打工是絕對(duì)有收獲的。我進(jìn)入了社會(huì),提前了解了社會(huì),對(duì)這個(gè)社會(huì)提前有了認(rèn)識(shí),我以后在社會(huì)里就能少走些彎路和以前的實(shí)踐不一樣,這次的我真正看到了自己的不足和優(yōu)勢(shì),當(dāng)我認(rèn)真工作起來(lái)就會(huì)很投入,但是當(dāng)我遇到挫折的時(shí)候我就會(huì)手足無(wú)措,畢竟還是在學(xué)校里養(yǎng)著的學(xué)生做起事來(lái)一點(diǎn)也不老到,這是我父母給我的評(píng)價(jià),我自己也是這么認(rèn)為的。原來(lái)社會(huì)實(shí)踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點(diǎn),讓我們?cè)谝淮未五憻捴袑W(xué)會(huì)客觀的看待自己,不要把自己看的比天還要高,以免以后畢業(yè)了擇業(yè)時(shí)眼高手低,到頭來(lái)一事無(wú)成。我想這一次的打工經(jīng)歷會(huì)永遠(yuǎn)記在我的心中畢竟這是我第一次感到:無(wú)論什么事都不能靠別人只有靠自己!但是這一切首先,是要擁有知識(shí),能力還要有持之以恒的決心。沒(méi)有足夠的知識(shí),能力是根本無(wú)法在社會(huì)上立足的否則是紙上談兵。因此,我們要更加努力,爭(zhēng)取成為社會(huì)的棟梁。
校園從一定意義上說(shuō)是一個(gè)小型社會(huì),但大學(xué)校園于社會(huì)仍有很大的差別,從校園走向社會(huì)是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中需要必要的社會(huì)化準(zhǔn)備作為過(guò)渡的前提條件。大學(xué)生社會(huì)化程度不高的一個(gè)重要表現(xiàn)是學(xué)生畢業(yè)后不能較快的適應(yīng)社會(huì),不少在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,畢業(yè)后工作平平庸庸,甚至有些畢業(yè)生走向違法犯罪的道路,這些現(xiàn)象表現(xiàn)出大學(xué)生缺乏從學(xué)生向社會(huì)轉(zhuǎn)換的必要準(zhǔn)備。因此,要是學(xué)生能盡快的轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)社會(huì),在校期間的一個(gè)重要措施就是強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐。
再我的打工生活中,我也明白了許多:在日常的工作中上級(jí)欺壓,責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事事如此,但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白了別人批評(píng)你時(shí)一定要心平氣和,只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn),為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒從那里爬起來(lái),這才是我所應(yīng)該作的。我也從工作中學(xué)會(huì)了一些人跡交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,我能看到自身的價(jià)值。可是如果你只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲,那么你一定會(huì)交到很多朋友。對(duì)待朋友切不可斤斤計(jì)較,不可強(qiáng)求對(duì)方付出和你對(duì)等的真情,要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。無(wú)論做什么事情,都必須有主動(dòng)性和積極性,對(duì)成功要有信心,要學(xué)會(huì)和周圍人溝通思想,關(guān)心別人,支持別人。打工的日子,有喜有憂,有歡樂(lè)也有哭淚,但總的來(lái)說(shuō)這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步,是值得回憶的。我所學(xué)到的生活道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的,這也算是我的一種財(cái)富吧!通過(guò)參加一些實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)了一些技能。
所以,大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí),工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要,我相信這將會(huì)對(duì)我以后找工作有很大的作用,這也促使我逐步 走向社會(huì),慢慢走向成熟。
二〇一二年二月十七日 護(hù)理11-14班團(tuán)支部
第五篇:2011~2012寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
探索當(dāng)代大學(xué)生文化價(jià)值觀的走向
——從“年味變淡”說(shuō)起
電氣與新能源學(xué)院 2010127223 曾垂楊
摘要一名大學(xué)生,在沒(méi)有在整個(gè)社會(huì)大熔爐里歷練的情況下,只是一頭過(guò)河的小馬,不知水深水淺,往往在聽(tīng)到小松鼠和大黃牛的話后站在河邊猶豫不決。因此在這種迷茫期需要有人及時(shí)提醒,給他們引導(dǎo)到正確的道路上,再讓他們有時(shí)間有空間去發(fā)展自己。社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是讓全民過(guò)上和諧幸福、充實(shí)安定的社會(huì)生活,當(dāng)今階段決不可抱著先發(fā)展經(jīng)濟(jì)再塑造文化的心理,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是服務(wù)于文化生活的,因此我們要盡快創(chuàng)建穩(wěn)定合理的市場(chǎng)秩序,促進(jìn)社會(huì)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的完備,縮小城鄉(xiāng)差距和兩極分化,樹(shù)立積極向上的文化價(jià)值觀,共同打造美好的社會(huì)主義大家庭。
當(dāng)代大學(xué)生,太容易被生活中的利益誘惑,太在乎別人對(duì)自己的態(tài)度,永遠(yuǎn)都無(wú)法靜下心來(lái),好好享受一下生活中的燦爛景色,每天都跑啊跑啊,沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)歇一歇,反思一下自己,審視一下自己,就這樣盲目地往路的盡頭跑,卻錯(cuò)過(guò)了路邊的一花一樹(shù)一菩提。有時(shí)候只是被浮云遮著眼,便以為這世界都是虛渺的,從來(lái)不用真心去交換別人的感情,只是蜻蜓點(diǎn)水、逢場(chǎng)作戲地說(shuō)說(shuō)笑笑,內(nèi)心往往是別番秋色。正因?yàn)槲覀兛偸沁@么毛躁,這么輕浮,久而久之,壓抑了過(guò)多真實(shí)的想法,病便由心生,人就陷入無(wú)形的疲憊之中了。這樣一來(lái)就很容易對(duì)塵世間的所有都持“無(wú)所謂”的態(tài)度,那么這部分人的生活變得枯燥乏味也就不足為奇了。
思索到最后,得出一個(gè)結(jié)論:當(dāng)代一些90后的大學(xué)生在面對(duì)生活時(shí)未免有點(diǎn)太現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)得自私,現(xiàn)實(shí)得無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)得可悲。
關(guān)鍵詞
大學(xué)生
年味
現(xiàn)實(shí)
文化價(jià)值觀
一年一度的春節(jié)又到了,很多人像往常一樣忙碌在返鄉(xiāng)的路上,春節(jié)是舉國(guó)上下團(tuán)圓的日子,每個(gè)人對(duì)此都期盼很高。在所有人都忙著過(guò)年的時(shí)候我針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生做了一個(gè)關(guān)于大學(xué)生對(duì)春節(jié)態(tài)度的問(wèn)卷調(diào)查。
一. 調(diào)查形式
本次調(diào)查問(wèn)卷以電子郵件和書(shū)面問(wèn)卷的形式進(jìn)行,問(wèn)卷內(nèi)容相同。共發(fā)出60份問(wèn)卷,其中電子郵件36份,書(shū)面問(wèn)卷24份,共收回41份,有效問(wèn)卷41份。
二. 調(diào)查對(duì)象
調(diào)查對(duì)象包括我校大學(xué)生(占總調(diào)查人數(shù)的80%)及本人就讀于其他高校的同學(xué)(占總調(diào)查人數(shù)的20%)。
三. 問(wèn)卷內(nèi)容
本問(wèn)卷從兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查:1、2、3、4、5、7、12小題為調(diào)查學(xué)生對(duì)待春節(jié)的態(tài)度,6、8、9、10、11小問(wèn)為調(diào)查學(xué)生家鄉(xiāng)所在地春節(jié)期間的社會(huì)現(xiàn)象,具體問(wèn)卷內(nèi)容如下:
1.你認(rèn)為春節(jié)回家過(guò)年對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要嗎?
()A)重要
B)一般
C)不重要
2.你有沒(méi)有因?yàn)榇哼\(yùn)期間交通不便而產(chǎn)生放棄回家的念頭?
()A)有
B)沒(méi)有
C)無(wú)所謂 3.對(duì)你來(lái)說(shuō),過(guò)年回家的動(dòng)機(jī)是什么?
()(多選)
A)利用假期時(shí)間好好休息
B)享受過(guò)年時(shí)的節(jié)日氣氛 C)回家探望同學(xué)、朋友
D)改善生活,吃好喝好 E)家人硬性要求回家的F)其它
4.如果可以,過(guò)年回家時(shí)你最希望選擇乘坐什么交通工具?
()A)火車
B)汽車
C)飛機(jī)
D)家就在學(xué)校所在地,不需要交通工具
5.你對(duì)待除夕夜中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的態(tài)度如何?
()A)很喜歡,就維持現(xiàn)狀
B)基本喜歡,但希望改進(jìn)
C)無(wú)所謂,可看可不看
D)不喜歡,最好取消 6.春節(jié)期間你家鄉(xiāng)所在地的物價(jià)會(huì)上漲嗎?
()A)會(huì)大幅上漲
B)會(huì)小幅上漲
C)基本維持不變
D)會(huì)下降
E)不清楚 7.春節(jié)期間你通常會(huì)選擇哪些方式度過(guò)假期?
()(多選)A)看書(shū)學(xué)習(xí)
B)和朋友一起聚餐,K歌,或舉辦其他一些娛樂(lè)活動(dòng) C)宅在家里看電視,上網(wǎng)
D)四處拜訪親朋好友
E)外出旅游度假
F)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)個(gè)人興趣愛(ài)好 G)利用假期做兼職
H)其它
8.春節(jié)期間你家鄉(xiāng)的外來(lái)車輛或外地農(nóng)民工多嗎?()
A)很多
B)比較多
C)比較少
D)很少
E)幾乎沒(méi)有
F)不清楚
9.你家鄉(xiāng)存在的過(guò)年習(xí)俗是否仍然在被繼承?()A)是
B)不是
C)家鄉(xiāng)沒(méi)有習(xí)俗
10.春節(jié)期間你的家鄉(xiāng)存不存在利用春節(jié)炒房等其它炒作現(xiàn)象?
()A)有,很嚴(yán)重
B)有,但可以接受
C)基本沒(méi)有
D)不清楚 11.就你所知,春節(jié)期間你家鄉(xiāng)市面上流通的有沒(méi)有假冒偽劣禮品?()A)有很多
B)比較少
C)基本沒(méi)有
D)不清楚 12.就個(gè)人而言,和以前相比,你覺(jué)得現(xiàn)在年味兒是否有所淡化?()A)基本沒(méi)變
B)淡化的不多
C)淡化了很多
D)沒(méi)感覺(jué)
四.問(wèn)卷分析
(一)結(jié)果顯示
1.問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果顯示,95%以上的大學(xué)生認(rèn)為春節(jié)回家很重要,而且并沒(méi)有因?yàn)榻煌ú槐愣艞壔丶遥菑牡谒男?wèn)大家的選擇來(lái)看,絕大部分人都不愿意乘坐火車回家,相反他們更傾向于汽車和飛機(jī)。
2.從3、5、7小問(wèn)的結(jié)果來(lái)看80%的學(xué)生過(guò)年回家的動(dòng)機(jī)為利用假期時(shí)間好好休息,享受過(guò)年時(shí)的節(jié)日氣氛,以及回家探望同學(xué)、朋友,少數(shù)人選擇了改善生活,吃好喝好,而從大家對(duì)春晚的太大度來(lái)看,更多的人認(rèn)為春晚有待改進(jìn)或者覺(jué)得可看可不看,第7問(wèn)的結(jié)果顯示絕大部分人選擇過(guò)年期間和朋友玩樂(lè)和宅在家里看電視上網(wǎng),少部分人會(huì)看書(shū)學(xué)習(xí),拜訪親友以及進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
3.在看待家鄉(xiāng)春節(jié)期間社會(huì)現(xiàn)象方面,不管學(xué)生家鄉(xiāng)所在地在哪,春節(jié)物價(jià)會(huì)上漲是大家的共識(shí),而外來(lái)車輛在城市發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)較少,而在發(fā)展相對(duì)落后地區(qū)則較多。
4.春節(jié)利用返鄉(xiāng)人口增多的特點(diǎn)進(jìn)行炒房的現(xiàn)象也較普遍,房?jī)r(jià)在一二線城市比較穩(wěn)定,而在三線及小縣城,鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的房?jī)r(jià)有大幅上漲。從11小問(wèn)來(lái)看,在大中型城市春節(jié)期間市面上流通的假冒偽劣產(chǎn)品比較少或沒(méi)有,而在小城市及農(nóng)村假冒偽劣產(chǎn)品流通較多。
5.值得一提的是大部分學(xué)生都認(rèn)為家鄉(xiāng)存在的過(guò)年習(xí)俗仍然在被繼承,但是41人中有40人都在12問(wèn)上選擇了C項(xiàng)——年味淡化了很多。
(二)原因探討
1.綜上來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)過(guò)年仍然是很期待的,交通不是阻擋他們回家的障礙,但是從他們所處的年齡段及對(duì)交通工具的選擇來(lái)看這背后仍然隱藏著一個(gè)不容忽視的問(wèn)題:春運(yùn)客流太大,而我國(guó)現(xiàn)階段相應(yīng)的交通基礎(chǔ)設(shè)施卻不完備,當(dāng)外來(lái)務(wù)工人員及在校大學(xué)生的返鄉(xiāng)高潮到來(lái)時(shí),社會(huì)上出現(xiàn)的一票難求以及站回老家的隱忍艱辛便紛紛顯露出來(lái),過(guò)年回家對(duì)一些人來(lái)說(shuō)便成了一種“痛苦”,回家呆不了幾天就又得忙著擠回去,久而久之這種可望而不可及的心理便促使很多人選擇了過(guò)年不歸,而由這帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也就接踵而至了,社會(huì)需要和諧,這種回家難的狀況需要盡快改善。
2.為什么有幾乎全部的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在過(guò)年沒(méi)有以前過(guò)年那樣有年味了呢?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。它關(guān)系到社會(huì)新生力量對(duì)待社會(huì)文化的價(jià)值觀的走向,也是我們找回從前的快樂(lè)的一道橋梁。一方面越來(lái)越多的大學(xué)生抱怨過(guò)年沒(méi)有年味,“無(wú)聊”占據(jù)了他們的假期,渴望回到熱熱鬧鬧過(guò)大年的童年,另一方面從以上的調(diào)查結(jié)果來(lái)看,在假期里他們選擇的生活方式是宅在家里看電視上網(wǎng),和朋友一起消遣打發(fā)時(shí)間,沒(méi)有人愿意去主動(dòng)給別人拜年,出來(lái)做一做社會(huì)實(shí)踐,更談不上看書(shū)學(xué)習(xí)了,究竟是社會(huì)的發(fā)展促使了一批新新人類的產(chǎn)生,還是這股新鮮力量推動(dòng)了社會(huì)的全新發(fā)展,結(jié)果不得而知。我只希望不管怎樣,它都朝著正確的、有利的方向發(fā)展,而不是扭曲或者倒退到另一個(gè)紀(jì)元。
3.不得不指出,社會(huì)風(fēng)氣的變化會(huì)直接影響到年輕人對(duì)文化的價(jià)值觀的取向,年輕人很容易接受新生事物,這意味著他們極易受到社會(huì)風(fēng)氣的影響,不管是好的還是不好的,不管他們?cè)覆辉敢饨邮埽@些影響都潛移默化地融入了他們的身體和思想里。當(dāng)他們習(xí)慣了這個(gè)社會(huì)上有節(jié)奏的物價(jià)上漲,房?jī)r(jià)上漲,習(xí)慣了外來(lái)車輛開(kāi)向全國(guó)各地,習(xí)慣了假冒偽劣產(chǎn)品在市場(chǎng)上肆意流竄,習(xí)慣了春晚那些始終如一的臺(tái)詞和畫(huà)面,他們的價(jià)值觀便也跟著隨波逐流了。一名大學(xué)生,在沒(méi)有在整個(gè)社會(huì)大熔爐里歷練的情況下,只是一頭過(guò)河的小馬,不知水深水淺,往往在聽(tīng)到小松鼠和大黃牛的話后站在河邊猶豫不決。因此在這種迷茫期需要有人及時(shí)提醒,給他們引導(dǎo)到正確的道路上,再讓他們有時(shí)間有空間去發(fā)展自己。社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是讓全民過(guò)上和諧幸福、充實(shí)安定的社會(huì)生活,當(dāng)今階段決不可抱著先發(fā)展經(jīng)濟(jì)再塑造文化的心理,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是服務(wù)于文化生活的,因此我們要盡快創(chuàng)建穩(wěn)定合理的市場(chǎng)秩序,促進(jìn)社會(huì)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的完備,縮小城鄉(xiāng)差距和兩極分化,樹(shù)立積極向上的文化價(jià)值觀,共同打造美好的社會(huì)主義大家庭。
4.我們?cè)賮?lái)分析一下為什么很多人會(huì)覺(jué)得過(guò)年變得很乏味了。事實(shí)上,很多情況下一些人都是自己給自己整得很累。當(dāng)代大學(xué)生,太容易被生活中的利益誘惑,太在乎別人對(duì)自己的態(tài)度,永遠(yuǎn)都無(wú)法靜下心來(lái),好好享受一下生活中的燦爛景色,每天都跑啊跑啊,沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)歇一歇,反思一下自己,審視一下自己,就這樣盲目地往路的盡頭跑,卻錯(cuò)過(guò)了路邊的一花一樹(shù)一菩提。有時(shí)候只是被浮云遮著眼,便以為這世界都是虛渺的,從來(lái)不用真心去交換別人的感情,只是蜻蜓點(diǎn)水、逢場(chǎng)作戲地說(shuō)說(shuō)笑笑,內(nèi)心往往是別番秋色。正因?yàn)槲覀兛偸沁@么毛躁,這么輕浮,久而久之,壓抑了過(guò)多真實(shí)的想法,病便由心生,人就陷入無(wú)形的疲憊之中了。這樣一來(lái)就很容易對(duì)塵世間的所有都持“無(wú)所謂”的態(tài)度,那么這部分人的生活變得枯燥乏味也就不足為奇了。
結(jié)束語(yǔ)一年一度的春節(jié)即將過(guò)去,我不知來(lái)年的春節(jié)何如,但通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代一部分大學(xué)生的心態(tài)在隨著潮流改變,活得太現(xiàn)實(shí),被優(yōu)裕的物質(zhì)迷惑了雙眼,對(duì)待生活缺乏應(yīng)有的激情,結(jié)果是讓心活得很累,很輕浮,以至于無(wú)法集中注意力來(lái)用心享受生活中美好的一切。但愿大家都能擺正心態(tài),為人做事踏踏實(shí)實(shí),充分珍惜身邊每一位關(guān)愛(ài)你的人和你關(guān)愛(ài)的人。同時(shí)也呼吁我們的社會(huì)能夠樹(shù)立一個(gè)更加健全的文化價(jià)值觀,引導(dǎo)青少年認(rèn)清自我,活得更有意義。生命只是短暫的一瞬,累了就停下來(lái),用心深呼吸,體會(huì)陽(yáng)光的溫暖,品嘗雨霖的甘醇,感受地球上花開(kāi)花落的聲音。
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