第一篇:心中的圖騰是人的本性
心中的圖騰是人的本性
同是一條溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝。
水,本來是沒有任何差別的,差別就在于盛水的器皿。
君王乞丐的差別就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美不是杯的材料,而是水的本性和人的需求。從沙漠中走來的疲憊交加的旅行者最知道水的滋味。
一位人類學(xué)家在非洲跟某個(gè)部落的原住民生活了一些時(shí)候,有一天,他給酋長畫了一幅肖像。酋長問:“你畫誰?”人類學(xué)家說:“你啊。”酋長大搖其頭,頗不以為然。他拾起一根樹枝,抹平地上的泥沙,畫了一個(gè)代表他們部落的圖騰像,說:“這,才是我。”
我第一次在書上讀到這個(gè)故事的時(shí)候,猛然一驚。平日我們從哲學(xué)藝術(shù)甚至科學(xué)里頭,不停在尋找答案的那個(gè)問題“我是什么?”好像被那位酋長簡簡單單地回答了。
后來每次看到“圖騰”這兩個(gè)字,就想起那位酋長,他對(duì)自己生命的意義和目的,沒有半點(diǎn)疑惑,圖騰變成他自信的面具。我也因此莫名其妙地愛上了原始藝術(shù)中那些真得像找不到路回家似的面具。
生活中我們崇拜明星,模仿明星們的言談舉止,甚至于整容出一個(gè)明星臉。但好些模仿者都發(fā)現(xiàn),他們模仿來模仿去,最后都是“東施效顰”或“邯鄲學(xué)步”,迷失了自己的本性。其實(shí),李白說得好“天生我材必有用”,人的本性的差異,專長的不同,才演繹出社會(huì)的行行業(yè)業(yè),形形色色,生活才變得五彩繽紛千姿百態(tài)。只要你堅(jiān)守心中那永恒的圖騰,你就擁有一個(gè)帝王將相和諧共處,百姓歌舞升平安居樂業(yè)的王國!
一個(gè)心中有自己圖騰的人,定是一個(gè)能活出生命滋味的人!
第二篇:國有企業(yè)文化建設(shè)如何突出人本性原則
國有企業(yè)文化建設(shè)如何突出人本性原則
【摘要】國有企業(yè)的生產(chǎn)牽涉到人們的安全與生命,存在人才流失嚴(yán)重、安全素質(zhì)不高的局面,為了在社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化的格局中發(fā)展和延伸,國有企業(yè)要構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化,而不能僅僅局限于產(chǎn)品的品質(zhì)及服務(wù)的優(yōu)劣,要突顯出人本性原則和特征,打造國有企業(yè)特有的、具有傳承和感染力的企業(yè)文化,要逐漸從文化的初期衍生到有計(jì)劃的企業(yè)文化創(chuàng)建,要使國有企業(yè)文化深入到企業(yè)員工的日常工作之中,推進(jìn)國有企業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】國有企業(yè);企業(yè)文化;人本性
國有企業(yè)要體現(xiàn)出人本化管理,要在日常管理工作中突顯出人本性原則,創(chuàng)建國有企業(yè)特有的企業(yè)文化,用完善而系統(tǒng)的國有企業(yè)人本管理模式,培育積極、健康、以人為本的企業(yè)文化內(nèi)容,本文在分析國有企業(yè)人本管理理念原則之下的企業(yè)文化內(nèi)涵之下,剖析當(dāng)前國有企業(yè)人本化管理的現(xiàn)狀,并提出相應(yīng)的人本性企業(yè)文化對(duì)策,希望能起到拋磚引玉的作用。
一、人本化管理的企業(yè)文化內(nèi)涵
近些年,企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用越發(fā)明顯,正確運(yùn)用企業(yè)文化,不僅可以提升企業(yè)的凝聚力,還可以促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定快速健康發(fā)展。企業(yè)文化的人本管理不僅是一種哲學(xué)理念,還是一種管理模式,從哲學(xué)角度來看,人本化企業(yè)文化是在最小的人力消耗的過程中獲取更多的產(chǎn)出,在競爭性的企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)實(shí)踐中,提升人的智能、錘煉人的體力,從而使個(gè)體獲得更多全面的自由發(fā)展,這也是人本化企業(yè)管理所應(yīng)有的哲學(xué)涵義和理想境界。從管理模式而言,是在企業(yè)管理活動(dòng)中融入以人為本的主導(dǎo)理念,以提升人的主動(dòng)性、積極性為重點(diǎn),要在員工與企業(yè)目標(biāo)一致的前提下,鼓勵(lì)員工積極參與企業(yè)管理,使人本化管理成為企業(yè)文化的支柱,從而生成企業(yè)傳統(tǒng)習(xí)慣與價(jià)值觀的統(tǒng)一體,凝聚和鼓舞士氣。人本管理的企業(yè)文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
二、國有企業(yè)人本性文化的建設(shè)現(xiàn)狀分析
我國國有企業(yè)人本性文化管理的建設(shè)還不容樂觀,存在較為嚴(yán)重的人才流失現(xiàn)象,目前的國有企業(yè)人本性文化的現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
(一)國有企業(yè)員工結(jié)構(gòu)不合理。國有企業(yè)的作業(yè)環(huán)境存在風(fēng)險(xiǎn)高、條件艱苦的特點(diǎn),一些國有企業(yè)在對(duì)員工的作業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面欠缺合理性,由于缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制,國有企業(yè)一線員工的薪酬收入并沒有得到應(yīng)有的傾斜,一線地下作業(yè)人員與地面工作的人員的薪酬收入沒有太大的檔次差別,這就使得人員結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象,出現(xiàn)了農(nóng)民輪換工,這就使得國有企業(yè)的人力資源管理狀況存在人浮于事的現(xiàn)象,不利于人員的有效、科學(xué)的管理。
(二)員工的生產(chǎn)管理難度較大。由于國有企業(yè)的生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境較差,惡劣的生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境難以吸引到優(yōu)秀的人才,因而,國有企業(yè)相對(duì)于其他行業(yè)來說,人員的素質(zhì)較低,尤其是農(nóng)民輪換工的使用,使國有企業(yè)的整體素質(zhì)明顯下降,這就使國有企業(yè)的員工管理難度加大,這些較低素質(zhì)的員工對(duì)于作業(yè)操作規(guī)程、安全規(guī)程等內(nèi)容無法理解,不可避免地會(huì)出現(xiàn)違章作業(yè)的問題,使安全生產(chǎn)遭受威脅。
(三)員工的主體性意識(shí)不足。在激烈的市場經(jīng)濟(jì)競爭環(huán)境中,國有企業(yè)的員工主體性意識(shí)不足,企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和思路也沒有與員工進(jìn)行及時(shí)的溝通,員工參與企業(yè)民主管理的意識(shí)較為淡薄,使企業(yè)的民主制度流于形式。
(四)缺乏雙向的嚴(yán)格管理。在國有企業(yè)的管理工作中,“以包代管、以罰代管”的現(xiàn)象較為突出,這與企業(yè)的管理制度不健全或管理制度難于落實(shí)有密切的關(guān)聯(lián),在國有企業(yè)的管理過程中,存在有章不循、循章不嚴(yán)的普遍現(xiàn)象,并且缺乏雙向的嚴(yán)格管理,一方面節(jié)約物資成本,另一方面卻又不斷增加企業(yè)管理費(fèi)用,另外,還有少數(shù)損公肥私、缺乏敬業(yè)精神的情況,也在較大程度上挫傷了員工的工作熱情。
三、國有企業(yè)構(gòu)建人本性企業(yè)文化的原則把握
(一)首要把握國有企業(yè)中對(duì)人的管理原則。國有企業(yè)中,對(duì)人的管理應(yīng)當(dāng)置于首位,要使員工成為人本管理的組織者、參與者和實(shí)踐者,在對(duì)人的管理原則之中,要以了解員工的自身需求為前提,注重員工的人際關(guān)系培育以及良好的互動(dòng),培育員工的集體意識(shí)、民主意識(shí)、參與決策的意識(shí),實(shí)施對(duì)員工的有效激勵(lì)和權(quán)變的領(lǐng)導(dǎo),以改進(jìn)和完善員工的智力和心理素質(zhì)為重點(diǎn),對(duì)員工進(jìn)行教育和管理,營造出適應(yīng)工作環(huán)境的文化氛圍。
(二)滿足員工需求的激勵(lì)原則,國有企業(yè)的人本管理還要注重員工的需求,要側(cè)重于對(duì)員工內(nèi)心需求、自我實(shí)現(xiàn)需求的實(shí)現(xiàn),采用激勵(lì)為主的策略,保障員工參與企業(yè)文化建設(shè),參與國有企業(yè)目標(biāo)管理,對(duì)員工實(shí)施公平公正、科學(xué)合理的績效評(píng)價(jià),并在此基礎(chǔ)上給予一定的提升、加薪、福利獎(jiǎng)勵(lì),從而激發(fā)員工的工作熱情,獲得自我需求實(shí)現(xiàn)的滿足感。
(三)堅(jiān)守管理即培訓(xùn)的原則。對(duì)國有企業(yè)員工的人本性管理,就要?jiǎng)?chuàng)造更多的培訓(xùn)和教育條件,要加強(qiáng)對(duì)員工智力和心理等方面的教育,要幫助員工樹立正確的思想觀念和價(jià)值取向,掌握更好的知識(shí)和技能,在教育和培訓(xùn)的過程中,提高員工的工作適應(yīng)性和工作駕馭能力。
四、國有企業(yè)人本原則下的企業(yè)文化系統(tǒng)工程構(gòu)建
在國有企業(yè)的人本性原則之下,要進(jìn)行企業(yè)文化的系統(tǒng)工程構(gòu)建,要從以下幾個(gè)子系統(tǒng)出發(fā),在相互協(xié)調(diào)和配合的條件下,增進(jìn)國有企業(yè)的人本管理系統(tǒng)的總體效能。
(一)員工情感管理。國有企業(yè)管理者要運(yùn)用情感管理的策略,要對(duì)員工實(shí)施情感投資,根據(jù)人的情感的可塑性、傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn),激發(fā)員工的主體意識(shí)和參與意識(shí),讓員工在情感上感受到人權(quán)、人格的充分尊重,還要盡量消除員工的消極情緒,增加對(duì)挫折的處理能力。
(二)員工民主管理。在國有企業(yè)人本性企業(yè)文化的管理過程中,員工的民主管理要成為重要的管理內(nèi)容,可以采用目標(biāo)管理的技術(shù)和策略,運(yùn)用管理上的激勵(lì)技術(shù),吸納員工參與企業(yè)的文化建設(shè)和管理決策,讓員工集思廣益,使員工自身目標(biāo)與企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)相契合,在員工參與企業(yè)民主管理的過程中,實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)管理決策的民主化和科學(xué)化,在目標(biāo)協(xié)調(diào)一致的條件下,提升國有企業(yè)的文化管理水平和自我約束水平。
(三)員工自主管理。員工自主管理是在民主管理的前提下的進(jìn)一步延伸和拓展,它是基于全體員工的自我約束、自我管理、自我調(diào)控,是將人這個(gè)生產(chǎn)力中最活躍的因素置于管理主體的過程,也是對(duì)人自身素質(zhì)的全面開發(fā)和提升,在員工的自主管理構(gòu)建下,員工的潛能被激發(fā),主人翁的主體意識(shí)也得到加強(qiáng)和鞏固,極大地減少了國有企業(yè)中生產(chǎn)混亂、相互掣肘的無序狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了對(duì)員工的合理使用和協(xié)調(diào)的優(yōu)化效應(yīng)。
(四)人才管理。為了構(gòu)建優(yōu)秀的國有企業(yè)文化建設(shè)體系,需要發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、使用人才,要開辟多種人才培育渠道,創(chuàng)建國有企業(yè)人才信息管理庫,對(duì)人才管理實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃的培養(yǎng)、使用和儲(chǔ)存,并合理地對(duì)人才的流動(dòng)實(shí)施有效的管理,從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)人才的激勵(lì)機(jī)制,構(gòu)建科學(xué)化、合理化的人才管理體系。
(五)員工文化管理。國有企業(yè)文化要構(gòu)建以人為本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,要用科學(xué)、人本的科學(xué)管理理念,凝聚企業(yè)人心,在企業(yè)文化培育和模式創(chuàng)建的進(jìn)程中,形成員工共同的價(jià)值體系和行為規(guī)范,從而匯聚成國有企業(yè)的無形資產(chǎn)和力量,增強(qiáng)國有企業(yè)的競爭力。
五、結(jié)束語
國有企業(yè)要立足人本性原則,從多個(gè)角度入手,突顯出國有企業(yè)建設(shè)的人本化特點(diǎn),創(chuàng)建以滿足員工物質(zhì)需求和精神需求為重點(diǎn)的文化體系,增強(qiáng)員工的民主意識(shí)、參與意識(shí)和管理意識(shí),用主人翁的心態(tài)融入到工作之中,從而獲得自身價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn),推進(jìn)企業(yè)的人本文化建設(shè)進(jìn)程。
參考文獻(xiàn)
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第三篇:黨性是一個(gè)政黨固有的本性
黨性是一個(gè)政黨固有的本性
黨性是一個(gè)政黨固有的本性,是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征,他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù),英勇奮斗,忘我犧牲,開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。
黨性,是黨員的靈魂、原則、立場、態(tài)度;黨性,是黨員政治生命的精髓,是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)屬性,是人民公仆為人民服務(wù)品德內(nèi)涵的結(jié)晶,是黨的紀(jì)律、黨規(guī)、黨法的綜合素養(yǎng)、素質(zhì)。堅(jiān)持黨性,黨的宗旨觀念就樹得牢,為人民服務(wù)的旗幟就高高飄揚(yáng);堅(jiān)持黨性,黨的原則就有了堅(jiān)定性、科學(xué)性,就能永葆黨的先進(jìn)性;堅(jiān)持黨性,黨就會(huì)永不腐敗,永不變質(zhì),永遠(yuǎn)立于不敗之地。
講黨性是黨員干部的立身之本。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性鍛煉,以黨性修正個(gè)性、用黨性管住個(gè)性,是黨員干部健康成長的必由之路。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出,必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色……,這一講話,既為全黨的工作提出了新要求,也為用黨性修正個(gè)性指明了方向,這是當(dāng)前黨的建設(shè)的綱領(lǐng)、燈塔,以及行動(dòng)的指南。
在遼闊的神州大地,在祖國的四面八方,在東西南北中的各條戰(zhàn)線,戰(zhàn)斗在各個(gè)崗位上的成千上萬名黨員,以不同的優(yōu)良個(gè)性之魄、之光、之美,鑄成了鮮明的黨性,黨員干部以黨性賦予的責(zé)任、使命的不同,為黨為人民去工作、去奮進(jìn)、去開拓,去創(chuàng)造中國的今天、明天,乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。每一名共產(chǎn)黨員要帶頭講黨性、重品行、做表率,樹立最公道正派、最可親可敬、最清正廉潔、最求真務(wù)實(shí)的形象,積極投身創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng),做時(shí)代的弄潮兒,用一流形象戰(zhàn)象黨員干部的時(shí)代風(fēng)采。
第四篇:演講稿 黨性是一個(gè)政黨固有的本性
踐行群眾路線,錘煉黨性修養(yǎng)
黨性是一個(gè)政黨固有的本性,是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性修養(yǎng),是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能方面,按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面:理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的黨性錘煉,說到底是樹立和堅(jiān)持正確的立場、世界觀的問題。是一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。共產(chǎn)黨的性質(zhì),決定了黨員應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺悟,堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念,必備的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的道德情操,應(yīng)該成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要成為黨員隊(duì)伍中的一員,應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育,自覺實(shí)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),積極履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。做一個(gè)合格的讓黨放心,讓人民滿意的黨員。
十八大以來,黨的群眾路線教育轟轟烈烈展開,資源環(huán)境與旅游學(xué)院在學(xué)校黨委的部署下,按照習(xí)主席所說“以踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭踐行群眾路線,抓工作作風(fēng)落實(shí)和轉(zhuǎn)變,在認(rèn)真系統(tǒng)的群眾路線教育活動(dòng)中,以學(xué)習(xí)焦裕祿、紅旗渠精神為支柱,以提升學(xué)員教學(xué)科研質(zhì)量為目標(biāo),大力弘揚(yáng)公仆精神、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、勤政為民敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
聯(lián)系我的經(jīng)歷,就是在黨的為人民服務(wù)宗旨、共產(chǎn)主義理想旗幟召喚下成長的。我與×××年畢業(yè)于×××大學(xué),學(xué)習(xí)---專業(yè),×××入黨,畢業(yè)之際值中國人民解放軍第二炮兵×××專業(yè)建設(shè),黨的召喚入伍服役,參加主要活動(dòng),主要貢獻(xiàn)。與×××轉(zhuǎn)業(yè)回到安陽師范學(xué)院任教。崗位變了,黨的宗旨和理想信仰更堅(jiān)定。始終把 “師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范”作為職業(yè)信條,幾年來年主要精力投入到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。用我的知識(shí)換來每一個(gè)學(xué)生一雙隱形的翅膀,讓學(xué)生翱翔理想的天空,甘做人梯,笑看桃李滿天。用教育理念和對(duì)專業(yè)事業(yè)的熱愛、對(duì)黨教育事業(yè)的忠誠和對(duì)的學(xué)生責(zé)任詮釋著一個(gè)教師對(duì)黨的宗旨和群眾路線的奉獻(xiàn)。努力做到:
一是時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理念,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,運(yùn)用馬列毛,鄧三科等重要思想的立場、觀點(diǎn)和方法,去研究新情況,解決新問題;二是要學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)。堅(jiān)持以人為本、教書育人的教學(xué)指導(dǎo)思想,教學(xué)方式多樣,講課旁征博引,深入淺出,循序漸進(jìn)。課堂氣氛活躍,教學(xué)效果優(yōu)秀,深受學(xué)生的喜愛;三錘煉自身的思想品德,一個(gè)人有了崇高而偉大的理想,還一定要有高尚的情操,道德是一個(gè)人靈魂的力量,作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操,提高素質(zhì),才能真正成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人;四是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,將個(gè)人的價(jià)值追求和集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合,當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)始終以集體利益為重,以集體利益的實(shí)現(xiàn)為首要目標(biāo)。要時(shí)刻牢記權(quán)力是人民賦予,始終葆有一顆為民服務(wù)的赤忱之心。始終懷有一顆善良之心,懷著一種博愛的精神來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,建立和諧的人際關(guān)系。五是要做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。履行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民原則,時(shí)刻注重品德的修煉,時(shí)時(shí)觀照、時(shí)時(shí)鞭策,用人格的魅力贏得學(xué)生和同行的尊重與認(rèn)可。總之,作為一名崗位普通但信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員,我懷著一顆赤誠之心,堅(jiān)守著共產(chǎn)主義的理想。堅(jiān)信祖國的強(qiáng)大、人民的幸福就是我們的中國夢和民族夢。需要我們每個(gè)黨員和公民的努力。安陽師院是我們的家,堅(jiān)信在學(xué)校黨委的引領(lǐng)下,我們的明天會(huì)更加燦爛輝煌!
第五篇:醫(yī)生:我是一只小小鳥 本性向往自由
醫(yī)生:我是一只小小鳥 本性向往自由
我是一只小小鳥,本性向往自由。我和我的伙伴們往來于大江南北,日出而飛日落而息,快樂地生活著。曾經(jīng)我選擇學(xué)醫(yī),是因?yàn)閼阎粸榱枷啾銥榱坚t(yī)的夢想。
跟許多醫(yī)學(xué)生一樣,在填報(bào)醫(yī)學(xué)專業(yè)時(shí),我并不了解這個(gè)行業(yè)。我向往醫(yī)生的生活富足、受人尊敬,但理想終究是理想,脫離了現(xiàn)實(shí)的理想一文不值。畢業(yè)后,我發(fā)現(xiàn)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡,當(dāng)一名醫(yī)生需要更多的付出,從加班、寫論文到應(yīng)對(duì)醫(yī)患關(guān)系。自由飛翔的夢想被破滅了,小鳥不得不尋找干凈的水源和食品以及可以居住的空間。
有體制“庇護(hù)”,就不會(huì)生活得太艱苦吧,于是我融入了“體制”的大圈。
曾經(jīng),醫(yī)學(xué)生苦讀的歲月歷歷在目,那時(shí)的生活充實(shí),有奔頭,每天都在期待踏上臨床工作的那一天。但是,如今在體制內(nèi),什么都不用操心,我們感嘆生活在籠子有吃的有住,自已真是太幸福了!但是,在這里我也失去了自由。
曾經(jīng),我們?cè)卺t(yī)院里摸爬滾打?qū)嵙?xí)的時(shí)候,充滿斗志。而如今,我們沒有了自由,不能自由執(zhí)業(yè),就像被關(guān)在籠子里的鳥,再也看不到日出、小河和樹葉,再也不能結(jié)伴旅行,再也不能捕捉昆蟲。在夢里,小鳥也常常想,哪怕讓我自由飛翔一次也好。小鳥漸漸忘記自己的初衷。
終于忍不了被禁錮的牢籠,我們選擇了逃離,選擇去外面的世界,盡管那里荊棘叢叢。正在我們慶幸成功獲得自由的時(shí)候,我們卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了自由生活的能力,外面的一切似乎更加艱難。因?yàn)椋チ它S金年紀(jì),對(duì)一個(gè)跳槽的醫(yī)生來說,失敗的可能性遠(yuǎn)大于成功。
由于失去了鳥兒的本能,為了生存,它不得不再次寄人籬下,當(dāng)了一只乖乖的寵物鳥。早知如此,何必當(dāng)初呢!
醫(yī)生的歷練比較艱辛,尤其是在體制之下,想獲取自由也不容易,但是,想要當(dāng)一個(gè)合格的醫(yī)生需要堅(jiān)韌不拔的毅力,吃苦耐勞的精神;能耐得住寂寞,受得了冤屈;能安于清貧,安于現(xiàn)狀。
(環(huán)球醫(yī)學(xué)編輯:吳星)