第一篇：讀書心得-韓仲博

讀書心得

從上幼兒園開始，我就厭煩讀書。直到小學三年級時老師要求讀好書、記筆記，我才勉強讀完一些書籍，記了一些筆記。在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，這讓我們更加飛快成長。我很懶惰，不愿意主動學習，我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手；在我驕傲時它會給我勸說驕傲使人退步；在我不想學習時他會告訴我學習的重要性；總之，它是獨一無二的。在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學習的道理；關愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護環境的道理??????讓我們能好好做人的書很多，很多。我也將在書的海洋中繼續前進，前進！我最喜歡看的還是短片文集，有時書中故事情節的把我感動的留下了眼淚，有時故事情節讓我快樂的手舞足蹈、開懷大笑，有時故事情節讓我心情沉重開始思考……我也從中也學到了許多好詞佳句。

書是人類進步的階梯，我對讀書也增強了一些興趣。我下定決心一定養成愛看書的好習慣，媽媽也經常給我買來一些書，我要強迫自己讀書。從強迫自己看書到主動看書，也許對自己有些殘忍，但是能養成這樣的好習慣值了。我要學會主動看書，讓書給我帶來更多的快樂。

三年級二班韓仲博

第二篇：讀書心得韓麗麗

讀《小學數學教師》有感

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務??”而《小學數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學

生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不

但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

實驗小學

韓麗麗

2012年11月

讀《小學數學教師》有感

實驗小學

韓麗麗

2012年11月

第三篇：《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得1

轉眼間，《傷仲永》一課就學完了，學完這課，我的感受頗深。

在文中，年僅5歲的方仲永就已經會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習孰不知，他這是在害他的兒子??！由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。

方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責。方仲永十二三歲時，就就應能認識到學習的'重要性，并為此認真學習。然而，他并沒有學，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實令人心痛呀！

現實生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學習了，但是，就算是偉人，不努力學習也不行啊！偉人也是透過后天的努力學習才成為偉人的呀！說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學們刮目相看。他每一天起早貪黑的學習，同學們在玩耍時，他更是如饑似渴的學習。真是功夫不負有心人，童第周的學習成績像芝麻開花――節節高。班里的學生都對童第周刮目相看，由于童第周的學習成績在班里是數一數二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學。

方仲永與童第周的事例向我們證實了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當環境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。

《傷仲永》讀書心得2

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的'故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

《傷仲永》讀書心得3

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發努力,而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員.在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作,終于奠定了相對論的`基礎.愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學,總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多,相當于延長了生命,所以當他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學習,也很難取得真正的成就.

《傷仲永》讀書心得4

記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽之聲不絕于耳。夸獎的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的.少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新揚起自信的風帆。旁人一句經意或不經意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉，精彩迭現。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

教育學和心理學指出：人的發展取決于先天條件、環境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎？

《傷仲永》讀書心得5

這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，透過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成為普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的`利益更無關緊要嗎我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變不使學為我要學，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學，繼續努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至于荒廢了一個好人才，設想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢王獻之用盡三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

《傷仲永》讀書心得6

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的.，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

《傷仲永》讀書心得7

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的`汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”，被選擇人生？僅僅是因為年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發現的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？是啊，成功得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的相反數。

《傷仲永》讀書心得8

《傷仲永》是我國古代文學家王安石所寫的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個故事后，給了我很深的觸動。

《傷仲永》這篇文章的主人公是一個名字叫做方仲永的小男孩。他是一個神通，方仲永到了五歲還沒有進學就能夠寫出好詩。然而，他的父親卻利用方仲永的這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書深造。王安石幾年之后回到家鄉再見到方仲永，就發現方仲永所寫出來的詩已經無法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見到他，發現方仲永的才能已經消失，和普通人并沒有什么差別了。

從《傷仲永》這個故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來才能要優秀得多，但是若是沒有經過后天的繼續學習，進行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個平凡的人。方仲永就是一個典型的例子。在現實社會中，其實也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時候表現得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學習的話，即使多么聰明也最終會“泯然眾人矣”。

走進歷史長河，我們不難發現，那些取得偉大成就的偉人無一不是熱愛讀書、勤奮刻苦的典范。愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的.血汗加上百分之一的靈感。由此可見，一個天資聰慧的人需要勤奮學習才有可能取得成功，才不會落得跟方仲永一樣的結局。

方仲永的故事確實令人惋惜與悲嘆，而我們更加應該以此為教訓，努力學習，汲取知識，把自己的人生刻畫得更加精彩。

第四篇：《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得1

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”，被選擇人生？僅僅是因為年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發現的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的'，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？是啊，成功得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的相反數。

《傷仲永》讀書心得2

記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽之聲不絕于耳?？洫劦脑捳Z、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新揚起自信的風帆。旁人一句經意或不經意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉，精彩迭現。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

教育學和心理學指出：人的`發展取決于先天條件、環境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎？

《傷仲永》讀書心得3

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的`,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發努力,而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員.在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作,終于奠定了相對論的基礎.愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學,總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多,相當于延長了生命,所以當他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學習,也很難取得真正的成就.

《傷仲永》讀書心得4

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的`人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

《傷仲永》讀書心得5

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的.基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

《傷仲永》讀書心得6

《傷仲永》是我國古代文學家王安石所寫的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個故事后，給了我很深的觸動。

《傷仲永》這篇文章的主人公是一個名字叫做方仲永的小男孩。他是一個神通，方仲永到了五歲還沒有進學就能夠寫出好詩。然而，他的父親卻利用方仲永的`這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書深造。王安石幾年之后回到家鄉再見到方仲永，就發現方仲永所寫出來的詩已經無法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見到他，發現方仲永的才能已經消失，和普通人并沒有什么差別了。

從《傷仲永》這個故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來才能要優秀得多，但是若是沒有經過后天的繼續學習，進行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個平凡的人。方仲永就是一個典型的例子。在現實社會中，其實也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時候表現得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學習的話，即使多么聰明也最終會“泯然眾人矣”。

走進歷史長河，我們不難發現，那些取得偉大成就的偉人無一不是熱愛讀書、勤奮刻苦的典范。愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。由此可見，一個天資聰慧的人需要勤奮學習才有可能取得成功，才不會落得跟方仲永一樣的結局。

方仲永的故事確實令人惋惜與悲嘆，而我們更加應該以此為教訓，努力學習，汲取知識，把自己的人生刻畫得更加精彩。

《傷仲永》讀書心得7

這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，透過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成為普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關緊要嗎我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變不使學為我要學，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學，繼續努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的.一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至于荒廢了一個好人才，設想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢王獻之用盡三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

《傷仲永》讀書心得8

轉眼間，《傷仲永》一課就學完了，學完這課，我的感受頗深。

在文中，年僅5歲的方仲永就已經會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習孰不知，他這是在害他的兒子??！由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。

方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責。方仲永十二三歲時，就就應能認識到學習的重要性，并為此認真學習。然而，他并沒有學，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實令人心痛呀！

現實生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學習了，但是，就算是偉人，不努力學習也不行?。ト艘彩峭高^后天的努力學習才成為偉人的呀！說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學們刮目相看。他每一天起早貪黑的'學習，同學們在玩耍時，他更是如饑似渴的學習。真是功夫不負有心人，童第周的學習成績像芝麻開花――節節高。班里的學生都對童第周刮目相看，由于童第周的學習成績在班里是數一數二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學。

方仲永與童第周的事例向我們證實了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當環境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。

第五篇：讀書心得.doc五月、吉博

讀書心得

讀《教學活動的目標設置》有感

——目標的顯性、隱性和三維

讀完這篇文章后，我終于知道什么叫做“書讀百遍”了。因為我每讀完一次，帶給我的都是不同的思索和不同的感悟。第一次我只是大概的讀完了它，打算草草結束這篇感想，拿起筆就寫，可寫到一半才發現這篇文章遠遠比我看的表面難理解的多。第二次我又讀，這一次我很認真的將它品味了一番，讀完后感受到——為什么它會否定三維目標呢？仔細又讀，想想這次應該沒錯了吧？我拿起筆又寫。可寫到一半又進行不下去了，我又找到《綱要》和關于三維目標的書再讀，最后的結論是：“原來是我對它們的理解還不夠”。

對此我特意將兩種目標進行了一個比較，最后發現了幾個關鍵詞“顯性、隱性和維度”這三個詞將這兩種目標最后定格為同一種。不敢說我的結論是絕對的，也許大家還會有別的看法，也許是我理解的還不夠深，但我想就這三個詞來探討我對這兩種目標的看法。此篇文中提到了目標制定的顯性和隱性——幼兒園教育活動目標，不管是顯性的還是隱性的，都是教學活動的性質。目標取向，反映了該教學活動的基本價值和性質，也表明了作為幼兒園課程的一個重要因子，該教學活動在該課程中能起到的作用。在三維目標中也有一句話是這么說的：“三維目標，是新課程目標的三個維度，而不是三種目標”。就是這簡單的一句話我認為其實這兩種目標定位就應該是一樣的，只是表述不同而已。三維目標中提到——“三維目標”是交融互進的。相對于人的發展這一總體目標，任一目標都不能脫離整體而單獨發展，缺失任一維度都無法筑成完整的人的發展的金字塔。其中，“知識和技能”目標只有在學習者的積極反思，大膽批判和實踐運用的經歷過程中，才能實現經驗性的意義建構；“情感、態度和價值觀”目標只有伴隨著學習者對學科知識技能的反思、批判與運用，才能得到提升；而“過程和方法”，只有學習者以積極的情感態度為動力，以知識技能為適用對象，才能體現它本身存在的意義。按照這兩種目標的字面意思來看：第一種要求目標只根據幼兒一堂活動的一個重點來定，將這個重點作為顯性目標，將不太重要但要在本堂活動中完成的制定成隱性目標。第二種：每次活動的目標抓住三個主題，但不是三個目標，一個為主兩個為輔。由此比較——我們是否就可以將這兩種目標融合為一種呢？以下是我自己的一些看法：

1、根據課的內容制定一條主目標（既顯性目標），再根據活動對幼兒整體素質的培養制定出副目標（既隱性目標）。

2、將重難點恰到好處的運用上，能讓整堂活動的目標在重難點中很巧妙的去體現。做到即不失三維，又不會一節活動給幼兒太多重點目標。我想只有將這兩種目標巧妙的合作在一起，才能夠將目標制定的越來越恰當，越來越精妙。

吉博2010、5