第一篇：寒假征文·南昌文化建設(shè)新風(fēng)貌

寒假調(diào)查征文——我的家鄉(xiāng)新風(fēng)貌

我的家鄉(xiāng)南昌，又名豫章、洪城，為江西省省會(huì)，全省

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心。地處江西省中部偏北，贛江、撫河下游，濱臨上饒鄱陽(yáng)湖。中華人民共和國(guó)第七屆

城市運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地。并有著“世界動(dòng)感都會(huì)”之稱。南昌既

是國(guó)家歷史文化名城，又是革命英雄城市。總面積7402平方

公里，人口504.3萬(wàn)。

城中主要有十湖一江流動(dòng)于南昌這座江南歷史文化

名城。2006年被被美國(guó)《新聞周刊》雜志（Newsweek）

國(guó)際版選為全球十大動(dòng)感都會(huì)（The Ten Most Dynamic

Cities）之一，全球百大摩天樓城市。

我的家鄉(xiāng)南昌是軍旗升起的地方，紅色文化是英雄城最大的特色。為弘揚(yáng)紅色文化，讓廣大干部群眾接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，2005年7月，南昌投入1.53億元，啟動(dòng)南昌八一起義紀(jì)念館改擴(kuò)建工程，該工程于2007年7月全面竣工。改擴(kuò)建后的南昌八一起義紀(jì)念館在設(shè)施、陳列等方面均居國(guó)內(nèi)同類紀(jì)念館前列，先后被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地先進(jìn)單位，去年該館的“八一起義”基本陳列榮膺中國(guó)文博最高獎(jiǎng)。為充分發(fā)揮紅色基地的勵(lì)人育人作用，建館以來(lái)，八一館累計(jì)接待海內(nèi)外觀眾二千余萬(wàn)人次。2008年5月18日，市博物館、市民俗博物館、新建縣博物館、安義縣博物館等同時(shí)向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，每天前來(lái)參觀的群眾絡(luò)繹不絕。此外，南昌對(duì)朱德軍官教育團(tuán)舊址、賀龍指揮部舊址等進(jìn)

行了全面修繕，新建了“小平小道”陳列館、方志敏廣場(chǎng)，同

時(shí)還依托新四軍軍部舊址全面改善周邊環(huán)境，建設(shè)西湖市民文

化廣場(chǎng)。這一處處紅色景點(diǎn)成為了一個(gè)個(gè)勵(lì)人育人的大課堂。

與此同時(shí)，南昌還啟動(dòng)了滕王閣景區(qū)二期改造工程、八大山人

真跡館工程，讓古色文化歷久彌新，散發(fā)出更加耀眼的光芒。

在當(dāng)今和諧多樣的文化環(huán)境中，南昌為何把紅色文化放

在最突出的位置？因?yàn)榧t色文化是南昌的精神寶庫(kù)。弘揚(yáng)紅色

文化就是要讓這股強(qiáng)大恒久的紅色力量，鼓舞、激勵(lì)500萬(wàn)英

雄城人民在改革發(fā)展的大潮中奮勇向前。紅色文化已深深地根

植于南昌人民的思維中，成為了南昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大精神驅(qū)動(dòng)

力。

在2011年5月舉行的第六屆中國(guó)（深圳）文博會(huì)上，南昌帶去了華夏藝術(shù)谷、江西慧谷·紅谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、八大山人文化產(chǎn)業(yè)園藝術(shù)中心、南昌三維動(dòng)畫影視基地、贛宣繡等多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，現(xiàn)場(chǎng)簽約金額高達(dá)80.15億元，成為本屆文博會(huì)的一大亮點(diǎn)。

文化是生產(chǎn)力。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，南昌市委、市政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了明確的目標(biāo)要求，制定了一系列具體的扶持政策。縱觀南昌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以看出一條昂揚(yáng)向上的線條，勾勒出了

1城市不斷成熟的軌跡。南昌把園區(qū)和基地作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的孵化器，如今投資11.2億元的紅谷灘慧谷創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)園一期建設(shè)基本完成，即將投入使用；投資20億元的泰豪動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園也已開(kāi)工，建成后將成為集動(dòng)漫制作加工、軟件服務(wù)外包、產(chǎn)品展示交流等于一體的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地；占地面積3200畝，投資8億元的八大山人梅湖景區(qū)暨八大山人梅湖文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)一期建設(shè)已經(jīng)完成；投資

60億元的華夏藝術(shù)谷，占地2000畝，建成后將成為集休閑、觀光、表演、藝術(shù)收藏為一體的文化產(chǎn)業(yè)園??

與此同時(shí)，南昌的文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭非常強(qiáng)勁。

目前，南昌有萬(wàn)達(dá)影城、中影今典等5家影城共30多塊銀幕，全年票房收入達(dá)到9000多萬(wàn)元，占全省電影票房收入80%以

上。新中原、金天地等演藝項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)狀況良好、效益明顯；

農(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)發(fā)展迅速，達(dá)到60多家；“錢柜”、“環(huán)球嘉

年華”、“榮寶齋”等知名文化品牌紛紛落戶??

發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于體制建設(shè)，建設(shè)文化大市、文化強(qiáng)市的關(guān)鍵同樣在體制建設(shè)。2007年，南昌被財(cái)政部、海關(guān)總署、國(guó)家稅務(wù)總局新增為文化體制改革試點(diǎn)地區(qū)。如今，文化體制改革已在南昌生根發(fā)芽，并綻放出絢麗的花朵：南昌以專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體為突破口，推進(jìn)公益性事業(yè)單位推行全員聘用制。2006年制定并下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步深化文化事業(yè)單位人事制度改革的意見(jiàn)》，市文化局下屬各單位中層以下人員均實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗、擇優(yōu)聘用。

同時(shí)，南昌市經(jīng)營(yíng)性文化單位改制也快速整體推進(jìn)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2009年，市屬藝術(shù)表演團(tuán)體改革正式啟動(dòng)。撤銷了市歌舞劇團(tuán)、市京劇團(tuán)、市越劇團(tuán)和南昌文化會(huì)堂事業(yè)單位建制，組建了南昌市文化藝術(shù)中心。以市文化藝術(shù)中心和市采茶劇團(tuán)可經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)，分別注冊(cè)組建了南昌匯通演藝投資發(fā)展有限公司、南采演藝投資發(fā)展有限公司。對(duì)進(jìn)入文化藝術(shù)中心的原4個(gè)單位的人員身份和待遇不變；兩個(gè)公司人員實(shí)行聘用制，建立規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系，面向市場(chǎng)開(kāi)展創(chuàng)作、演出和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

深化文化體制改革和加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就是要不斷提升城市文化品位，大力推進(jìn)專業(yè)文藝表演團(tuán)體改革、新聞媒體改革、公益性文化事業(yè)單位改革，大力發(fā)展數(shù)字動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞傳媒產(chǎn)業(yè)、演藝娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、廣告會(huì)展產(chǎn)業(yè)以及文化旅游產(chǎn)業(yè)，努力推動(dòng)全市文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷取得新進(jìn)展。2011年，南昌日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)正式掛牌成立，這是南昌推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)南昌報(bào)業(yè)大發(fā)展、大繁榮的重要戰(zhàn)略舉措。

發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化的目的是什么？是惠民。那么如何用文化惠民？南昌用實(shí)際行動(dòng)做出了深刻的解答。

2003年，群眾文化“百千萬(wàn)”工程列入南昌市委、市政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一。南昌按照“周周有活動(dòng)，月月有高潮”的要求，以主題鮮明的大型群眾文化活動(dòng)為龍頭，以豐富多彩的廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化活動(dòng)為切入點(diǎn)，先后組織舉辦了群眾文化大展演、民間藝術(shù)團(tuán)體優(yōu)秀節(jié)目匯演等大型群眾文化活動(dòng)。新世紀(jì)以來(lái)，全市共開(kāi)展各類群眾文化活動(dòng)8600余次，參演群眾15萬(wàn)余人次，演出節(jié)目1800余個(gè)，吸引觀眾達(dá)500萬(wàn)人次。2005年至2009年底, 全市共投入專項(xiàng)資金2182.54萬(wàn)，由政府買單，送戲下鄉(xiāng)2827場(chǎng)，觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)230萬(wàn)余人次；送電影下鄉(xiāng)38052場(chǎng)，觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)190萬(wàn)余人次。

除了舉辦常態(tài)的公益文化活動(dòng),南昌還精心舉辦了“紅

谷秋水之韻”和“文化惠民 幸福南昌”兩屆駐昌高校高

雅藝術(shù)展演活動(dòng)，向社會(huì)免費(fèi)發(fā)放入場(chǎng)券，使高雅藝術(shù)走

進(jìn)普通市民生活，讓全體市民真正享受到南昌文化發(fā)展成果。

發(fā)展文化離不開(kāi)載體。近年來(lái)，南昌在文化基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)上寫下了濃墨重彩的一筆，一批公共文化場(chǎng)館如雨

后春筍般拔地而起。截至2009年底，南昌有文化（群藝）

館10個(gè)、公益性圖書館10個(gè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站80個(gè)、街

道文化站28個(gè)、村級(jí)文化活動(dòng)室1148個(gè)、全國(guó)文化信息資源共享工程各級(jí)中心（基層點(diǎn)）10個(gè)，這些文化場(chǎng)館的建設(shè)為文化惠民搭建了載體，提供了良好的環(huán)境。與此同時(shí)，借承辦“七城會(huì)”的契機(jī)，興建一批高水平體育場(chǎng)館設(shè)施。投資7.5億元的江西省奧林匹克體育中心在瑤湖西岸拔地而起，投資15.7億元的南昌國(guó)際體育中心在紅角洲展露雄姿。兩個(gè)中心的落成，填補(bǔ)了省、市在大型體育場(chǎng)館建設(shè)方面的空白，還建成了國(guó)內(nèi)一流的射擊中心和瑤湖水上運(yùn)動(dòng)中心。這一系列工程的建設(shè)，將極大地促進(jìn)南昌公共體育文化事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)全民健身普及發(fā)展。

2011中國(guó)·南昌國(guó)際軍樂(lè)節(jié)于“七城會(huì)”期間隆重

舉行，為四方來(lái)賓奉上一場(chǎng)“文化盛宴”。受邀參加此次軍

樂(lè)節(jié)的有21支國(guó)內(nèi)外頂尖軍樂(lè)團(tuán)和藝術(shù)團(tuán)，參演人數(shù)達(dá)3000

人，邀請(qǐng)國(guó)家、參演團(tuán)隊(duì)、參演人員均為歷屆之最。軍樂(lè)節(jié)

期間，專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、軍樂(lè)游行、軍樂(lè)晚會(huì)等精彩活動(dòng)輪番上

演。

從2011年4月30日至2012年2月，市委宣傳部、紅谷灘新區(qū)管委會(huì)以“喜迎‘七城會(huì)’、唱好‘三臺(tái)戲’”

為主題，共同推出“紅谷之春”文化旅游活動(dòng)月、“秋水之

夜”系列文化活動(dòng)以及“前湖之韻”系列迎新活動(dòng)，為“七城會(huì)”的召開(kāi)營(yíng)造喜慶熱鬧氛圍。

“現(xiàn)在我們的日子都富起來(lái)了，也該好好享受了。”李紅梅是東湖區(qū)墩子塘社區(qū)的居民，每到晚上，她就會(huì)和鄰居來(lái)到社區(qū)廣場(chǎng)，唱唱歌、跳跳舞。“除了我們自己搞一些活動(dòng)外，社區(qū)還定時(shí)會(huì)組織一些文化活動(dòng)，邀請(qǐng)一些演出團(tuán)體來(lái)社區(qū)表演，我們的文化生活更豐富了。”李紅梅笑著說(shuō)，不僅是在社區(qū)，聽(tīng)住在鄉(xiāng)下的親戚說(shuō)，農(nóng)村的文化活動(dòng)也搞得是紅紅火火，政府部門送文化下鄉(xiāng)，送電影下鄉(xiāng)，農(nóng)家書屋推進(jìn)農(nóng)民普及文化知識(shí)，我們?nèi)罕娤硎芰烁玫奈幕?wù)了。

我的家鄉(xiāng)變了，變化真大，我愛(ài)南昌，因?yàn)樗巧茵B(yǎng)我的地方。我愛(ài)南昌，因?yàn)樗谷藗兒湍老嗵帯Ｎ覑?ài)南昌，更愛(ài)南昌的文化生活。如今，我的家鄉(xiāng)正在騰飛，正跨著大步，向著更美好明天邁進(jìn)！

第二篇：寒假征文

春節(jié)“長(zhǎng)大了” 今年的春晚上有一個(gè)節(jié)目叫《群發(fā)的我不回》，里面唱到過(guò)一句話：“不管你是誰(shuí)群發(fā)的我不回。”其實(shí)，這句話里反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)民俗的一個(gè)問(wèn)題。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的舟山群島新區(qū)也隨之發(fā)生了巨大的變化。但是，春節(jié)，它是中國(guó)傳統(tǒng)的新年，是我們中國(guó)人一年中最重大的節(jié)日。今天，且不說(shuō)名稱在歷史上的變遷，我想只要還有中國(guó)人存在，它的內(nèi)核是不會(huì)消失的。既然它的內(nèi)核不會(huì)消失，那么我們就來(lái)談?wù)勊淖兓伞?/p>

與其說(shuō)它是在變化，還不如說(shuō)它是在“長(zhǎng)大”。首先，是做年糕，雖然每年還是有年糕在做，但是做年糕的工具卻是變了。以前，人們吃的是手工年糕，甚至有些人家會(huì)自己做年糕，想必那家人的孩子吃年糕時(shí)定會(huì)吃出一種“媽媽的味道”。但是現(xiàn)在不同了，年糕雖然還在吃，可現(xiàn)在的年糕卻是都用機(jī)器制作的。至于味道嘛，我們這一代的人可能不怎么知道，但我們父母那輩的人肯定是有所體會(huì)的。

在后面的風(fēng)俗里，變化較大的就是年夜飯了。以前的年夜飯都是在家里吃。有些人還回到自己父母家里，祖孫三代一起吃飯。那時(shí)候的一頓年夜飯，開(kāi)始準(zhǔn)備也要從那天下午開(kāi)始呢。但現(xiàn)在就少多了，甚至有些家庭還會(huì)去外面的飯店里吃年夜飯，雖然飯的味道可能會(huì)好一些，但是卻可能會(huì)少了那一份親情，一份溫暖。對(duì)了，還有手機(jī)！現(xiàn)在，我們這一輩的人中，有手機(jī)的很多。吃年夜飯的過(guò)程中，難免會(huì)有幾個(gè)貪玩的會(huì)把手機(jī)拿出來(lái)玩一玩，可是萬(wàn)一長(zhǎng)輩們向你問(wèn)問(wèn)題時(shí)，你還在玩手機(jī)，長(zhǎng)輩們生氣了，那就會(huì)破壞氣氛了。這也是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)弊端。

當(dāng)然，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也有好的一面。如現(xiàn)在拜年時(shí)，出行大多都用汽車，這也有一個(gè)好處：可以和另一家人去逛個(gè)街什么的，男同志們?cè)诩掖蚵閷ⅲ緜內(nèi)ス浣郑『⒆觽內(nèi)ネ娑伎梢裕貏e是家住沈家門的，兩家的女同志們?nèi)绻ヅR城、定海買衣服肯定要開(kāi)車去。所以經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也是有好的一面的。

現(xiàn)在，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的舟山群島新區(qū)也隨之發(fā)生了巨大的變化。有益處，也有弊端。我們要盡量去避免這些弊端的發(fā)生。讓經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來(lái)方便。

第三篇：寒假征文節(jié)選

寒假征文節(jié)選

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，步入技校就等于步入半個(gè)社會(huì)，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深的認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一筆財(cái)富。

成功的做一名好學(xué)生，不一定非要做了什么偉大的事做好你該做的每一件事，你就是成功的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。我相信，我的未來(lái)不是夢(mèng)！

要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí)著，堅(jiān)定的信念，會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。

我們都一直依賴父母生活，不知生活的艱難，直到這次工作拿到那筆薪水時(shí)，才意識(shí)到賺錢的不容易，真正的步入社會(huì)了，才體會(huì)了生活的種種的苦與累，體會(huì)到社會(huì)的人情世故，在社會(huì)的熔爐中磨練自己，考驗(yàn)自己在社會(huì)中不斷的成長(zhǎng)，并提升自己，領(lǐng)悟生諦和做人的道理。

日光傾巢而下時(shí)光的印記在我們的身后變得腐朽我們是否和時(shí)間來(lái)個(gè)漫長(zhǎng)的賽跑。

社會(huì)實(shí)踐不只要有工作，能供飯吃，我們的目的是為了鍛煉我們自己.學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育 加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作 引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì) 了解社會(huì) 服務(wù)社會(huì) 培養(yǎng)創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力和動(dòng)手操作的重要途徑。

以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的一種長(zhǎng)效機(jī)制。

在這個(gè)社會(huì)就是這樣，只要你擁有一技之長(zhǎng)，就能干最輕.最少的工作，而獲得的卻是別人的幾倍甚至十幾倍的工資。我就想，這所有的所有都是我的收獲的寶貴財(cái)富，并要向著這個(gè)方向不斷努力.奮斗!

只有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績(jī)；認(rèn)真工作了，會(huì)有成果。通過(guò)自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過(guò)程自己肯定是受益的。

通過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。

在我看來(lái)，這些工作，做好了是的你本分，做不好，就是你的失職。每個(gè)人都會(huì)為了自己獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，所以要不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，也要不斷學(xué)習(xí)怎么做人，怎么才處事，以提高自己的能力！

第四篇：南昌三中115周年校慶征文

南昌三中115周年校慶征文

高一（7）班 范學(xué)桐

“百年老校，木鐸啟丹心，李艷桃芳多國(guó)士。一苑春光，杏壇播瑞雨，旗紅譽(yù)遠(yuǎn)奠鴻基。” 歷史的卷軸一頁(yè)頁(yè)地翻動(dòng)著，一眨眼，就從滄海翻到了桑田。南昌三中——這是一所擁有115周年歷史的老校，也是一所優(yōu)秀的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。南昌三中創(chuàng)建于1902年（清光緒二十八年），作為高一剛剛進(jìn)入這個(gè)校園的學(xué)子，它眾多的榮譽(yù)令我們?yōu)橹湴粒B續(xù)八年被評(píng)為“全國(guó)紅旗學(xué)校”，與北京四中共享“南三北四”的美譽(yù)。

如今，南昌三中經(jīng)過(guò)115年的發(fā)展，形成了一校兩部八校區(qū)的集團(tuán)化辦學(xué)格局，就在不久前，學(xué)校迎來(lái)了第45屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)暨集團(tuán)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，萬(wàn)人齊聚體育場(chǎng)，這是南昌市鮮有的盛會(huì)，這是115年學(xué)校歷史長(zhǎng)河中輝煌的一筆。

就在今年七月，夏蟬長(zhǎng)鳴的季節(jié)，我第一次踏入三中，校園的環(huán)境就深深將我震撼，它有著鱗次櫛比的教學(xué)樓、有世界風(fēng)范的國(guó)際科技樓、設(shè)施先進(jìn)的藝術(shù)樓、多功能智能化化的圖書館、條件完善的學(xué)生公寓，又有寬闊宏偉的體育館、游泳館。進(jìn)入三中，一座花園花園，小亭、湖水、綠樹成蔭，在學(xué)習(xí)之余可以盡情享受大自然的風(fēng)光。

如今我已然成為了高一新生，成為三中的一員，是我的榮幸。

115年風(fēng)雨飄搖，115年薪火相傳，115年桃李芬芳，115年春華秋實(shí)。115年，記載著歲月的滄桑與崢嶸，刻畫著流年的消逝與飄零。115年，無(wú)數(shù)教師將青絲染成白發(fā)，無(wú)數(shù)學(xué)子用智慧激蕩出火花。

世間的萬(wàn)物都在不停地展示自我的風(fēng)采??從東升的太陽(yáng)中尋找節(jié)奏，從蔥綠的森林中尋找色彩，那翠綠的樹葉在風(fēng)中快樂(lè)的搖擺，使整個(gè)校園都彌漫著綠的清香。——這是青春的頌歌。我們的青春為何這般朝氣蓬勃？我們的生活為何這般龍騰虎躍？——因?yàn)槲覀兌加胁蛔兊睦硐耄瑸槟遣蛔兊睦硐攵鵀橹畩^斗，因?yàn)槲覀兿嘈牛谕推孥E永遠(yuǎn)存在。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)三中人，凝聚在一齊，努力奮斗，使四野永不荒涼，使未來(lái)充滿期望。找一片沃土，播種我們的期望；引一道清泉，澆灌我們的理想；灑一縷陽(yáng)光，照耀我們的前程；擇一片天空，騰飛我們的夢(mèng)想。

如今，三中已經(jīng)115歲了，它承載著的優(yōu)良的傳統(tǒng)，開(kāi)拓著煥新的明天，革故鼎新，以超強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力繼續(xù)成長(zhǎng)，“勤樸忠勇”這4個(gè)字校訓(xùn)深深印在他培養(yǎng)出來(lái)的代代三中人心中，讓它的眾多學(xué)子為您自豪！

今天，我們以三中為榮；明天，三中以我們?yōu)轵湴粒∫凰鶎W(xué)校年齡的衡量與一個(gè)人年齡衡量方式迥然不同。一個(gè)人年齡日漸增長(zhǎng)意味著衰老，意味著生命的消逝和活力的流失。而一所學(xué)校的校齡越長(zhǎng)則意味著文化沉淀得越深厚，也意味著歷史的畫卷上能留下它更多的一筆。南昌三中，愿它的未來(lái)更加耀眼奪目，燦爛輝煌！

第五篇：廉潔文化建設(shè)征文

廉潔文化建設(shè)征文

廉潔文化建設(shè)征文一：

廉政文化建設(shè)是提升廉政管理的有效手段，其實(shí)質(zhì)是以人為本，通過(guò)培育一個(gè)監(jiān)督約束與自主管理相結(jié)合的控制機(jī)制，營(yíng)造一個(gè)“我要廉潔”的氛圍，強(qiáng)化“我要廉潔”意識(shí)，使真正做到遠(yuǎn)離腐化，按章辦事，從而使廉政工作步入良性循環(huán)的軌道，確保廉潔在控，長(zhǎng)治久安。中華民族有著崇廉尚廉的悠久歷史，歷代先賢曾經(jīng)對(duì)清廉操守有著不懈的追求，通過(guò)倡導(dǎo)廉潔道德文化反對(duì)腐化，可以營(yíng)造風(fēng)清氣正的文化氛圍，把中華民族的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣展示出來(lái)、傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

廉政文化首先是制度文化，包括廉政規(guī)章制度、作風(fēng)建設(shè)，以營(yíng)造一種強(qiáng)制力，對(duì)腐化行為和危險(xiǎn)動(dòng)作以有效的監(jiān)督和約束，使當(dāng)事人對(duì)自己的行為承擔(dān)法律的、道義的責(zé)任，從而規(guī)范其行為，其次是深層次的文化，即觀念文化，它包括了廉政方針、理念及對(duì)行為的引導(dǎo)，同時(shí)還包括了對(duì)自己、對(duì)他人廉政的關(guān)注，使員工遠(yuǎn)離違章，按章辦事。

“貪污腐敗”誤國(guó)誤己，可為什么腐化現(xiàn)象屢禁不止?最根本的問(wèn)題就是沒(méi)有樹立正確的廉政理念，沒(méi)有先進(jìn)的廉政理念做指導(dǎo)，思想就會(huì)迷失方向，只有用馬克思中國(guó)化的最新思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律，講正義，講正氣，思想上與黨高度一致，是廉政文化建設(shè)的靈魂。遠(yuǎn)離違章是確保廉政的根本措施，它強(qiáng)調(diào)的是按章辦事，就是做什么事情都要按程序辦，操作有操作程序，工作有工作程序，管理有管理程序，按部就班。因此要反復(fù)地灌輸、反復(fù)地宣傳，使這些理念入腦入心，而且還要深入家庭，真正做到家喻戶曉，以發(fā)揮理念的先導(dǎo)作用。

廉政文化的實(shí)質(zhì)是“以人為本”的廉政管理意識(shí)和方法，因而廉政文化的建設(shè)首先要提倡以人為本。從管理心理學(xué)的角度看，不能忽略人作為社會(huì)人所具有的思想、情感、需要，不能忽視在廉政管理上的主觀能動(dòng)作用。因此要在管理中堅(jiān)持“以人為本”,突出“為我、為人、為企”的“三為”思想。建設(shè)制度文化要在完善規(guī)程制度的同時(shí)，重在落實(shí)，重在嚴(yán)格考核。首先建立健全安全生產(chǎn)規(guī)章制度，以此來(lái)規(guī)范、約束行為。建設(shè)制度文化關(guān)鍵在嚴(yán)密實(shí)施，嚴(yán)厲檢查，嚴(yán)肅獎(jiǎng)懲，嚴(yán)格落實(shí)，離開(kāi)了這個(gè)“嚴(yán)”字，再好的制度也是一紙空文。建設(shè)廉政制度文化必須通過(guò)從嚴(yán)管理、依法管理、依規(guī)管理;必須通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)加深對(duì)廉潔的理解;也只有通過(guò)反復(fù)的、持久的執(zhí)行規(guī)章制度，最終才能打下深刻的烙印，才能使廉潔文化更加入腦入心。

采用有效的載體，開(kāi)展靈活多樣的廉政教育，對(duì)于建設(shè)廉潔文化具有重要作用。

(1)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)榜樣作用，營(yíng)造濃厚的廉潔文化氛圍。廉政文化的第一步是行動(dòng)，行動(dòng)在同一個(gè)環(huán)境下不斷重復(fù)，習(xí)慣了，繼續(xù)下去就變成文化。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，應(yīng)當(dāng)給員工樹立榜樣，用自己的示范作用和良好素質(zhì)去激勵(lì)員工的積極性。榜樣的力量是無(wú)窮的，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要成為廉政的模范執(zhí)行者，模范的遵章行為和以身作則的行動(dòng)就會(huì)象一種無(wú)聲的命令，有力地激發(fā)員工遵章守紀(jì)的自覺(jué)性，營(yíng)造濃厚的廉潔文化氛圍。

(2)開(kāi)展親情互動(dòng)。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”.要做到以情感人，使廉政文化深入到每個(gè)家庭，深入到每位員工的心里。組織家屬發(fā)揮好廉政的第二道防線作用。用親人的囑托話語(yǔ)，勉勵(lì)、囑托搞好廉政，使得廉政成為每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。

(3)開(kāi)展案例解剖、廉政警示教育。選擇具有典型意義的廉政案例，分析其產(chǎn)生的根源、危害及應(yīng)吸取的教訓(xùn)，使人們不僅知其然，而且知其所以然。越易滋生麻痹思想，進(jìn)行事故反思，把別人問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題來(lái)抓。特別是“廉政教育宣傳片”,觀看專題教育片如《廈門特大走私案》、《警鐘》《賭之害》等，它具有強(qiáng)烈的震撼力，是治療松勁麻痹心理的一劑良藥，用血的教訓(xùn)不斷警醒，真正讓每個(gè)人從中吸取教訓(xùn)。

(4)培養(yǎng)良好的廉政習(xí)慣。廉潔無(wú)小事，廉潔文化建設(shè)要從日常小事、工作細(xì)節(jié)抓起，培養(yǎng)自覺(jué)遵守閱讀《官鑒》的習(xí)慣，努力使廉潔理念深深地扎根在心中。

(5)活動(dòng)熏陶法。它是集知識(shí)性、趣味性、教育性為一體，其形式豐富多彩，如開(kāi)展 “廉潔”承諾、廉潔警句、廉潔漫畫、廉潔征文、廉政懇談會(huì)、廉政演講會(huì)等。通過(guò)有趣的活動(dòng)，使廉潔意識(shí)入腦入心，進(jìn)而營(yíng)造良好環(huán)境、培養(yǎng)隊(duì)伍作風(fēng)、錘煉企業(yè)精神。

總之，廉潔文化建設(shè)是廉政長(zhǎng)效管理的重要手段。途徑和方法也是多樣的，應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，采取靈活多樣的方式和持之以恒地開(kāi)展廉政文化建設(shè)。通過(guò)文化建設(shè)，強(qiáng)化“我要廉潔”意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)“我要廉潔”氛圍，從而使廉政工作步入良性循環(huán)的軌道，推動(dòng)廉政工作穩(wěn)步發(fā)展。

廉潔文化建設(shè)征文二：

何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)守。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開(kāi)始，人們就用廉潔來(lái)衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。

什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說(shuō)廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。

廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈。“干事”就是要在其位，謀其政。“干凈”就是思想干凈，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。

十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說(shuō)的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì)攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪、無(wú)往而不勝。

縱觀歷史長(zhǎng)河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說(shuō)一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄。《廉政準(zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號(hào)，“五十二個(gè)不準(zhǔn)”就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥，每一個(gè)“不準(zhǔn)”猶如一聲驚雷，在共和國(guó)反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來(lái)的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。

對(duì)于廉潔文化建設(shè)，實(shí)際上我們一直處在喊口號(hào)的階段。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開(kāi)展忠誠(chéng)企業(yè)、熱愛(ài)祖國(guó)、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

第一、要解決“思想作風(fēng)”的問(wèn)題，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺(jué)行動(dòng)。通過(guò)舉辦廉潔文化講座，開(kāi)展警示教育活動(dòng)引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習(xí)無(wú)用為“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)就會(huì)閉目塞聽(tīng)、就會(huì)落伍掉隊(duì)、就會(huì)走錯(cuò)路、做錯(cuò)事，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己事業(yè)、前途、家庭的愛(ài)護(hù)。三是變“尋找借口”為“叫響責(zé)任”，常聽(tīng)到有人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“想腐敗都沒(méi)有機(jī)會(huì)”，從說(shuō)話人的神情和口氣你就能感覺(jué)到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣，處于腐敗和沒(méi)有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導(dǎo)廉潔文化人人都有責(zé)任;接受廉潔文化教育，人人都應(yīng)重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì)使其幻化成仙。

第二、要解決“道德操守”的問(wèn)題，始終忠誠(chéng)企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境，這里說(shuō)的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺(tái)，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛(ài)崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺(tái)，更是職工成就事業(yè)的舞臺(tái)。工會(huì)要大力張揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵(lì)人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛(ài)自己和縮小了的愛(ài)國(guó)。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對(duì)自己的放任，對(duì)職業(yè)的冷漠;不敬業(yè)就是對(duì)崗位的瀆職，對(duì)企業(yè)的背叛。崗位沒(méi)有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

第三、要解決“率先垂范”的問(wèn)題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個(gè)口號(hào)而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要一批真正無(wú)私奉獻(xiàn)的黨員干部去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至?xí)袪奚Ｃ鎸?duì)權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來(lái)的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過(guò)程中，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。

在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒(méi)有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國(guó)農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場(chǎng)人民的反腐敗戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的廉潔文化建設(shè)就會(huì)起到既治標(biāo)又治本的效果。

我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無(wú)邊的黑夜，因?yàn)檫@個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識(shí)和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件，當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就具備了開(kāi)啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì)在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠(chéng)信，事事講究奉獻(xiàn)，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，廉潔文化將會(huì)融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設(shè)真能做到此，那就真無(wú)愧于文化這個(gè)稱號(hào)了!廉潔文化建設(shè)征文三：

廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。

我國(guó)現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：

1.樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2.公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3.廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!