第一篇：布拉格

布拉格，卡夫卡的門前

“K到村子的時候，已經是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。

城堡所在的那個山岡籠罩在霧靄和夜色里看不見了，連一星兒點顯示出有一座城堡屹立在那兒的亮光也看不見。

K站在一座從大路通向村子的木橋上，對著頭上那一片空洞虛無的幻境，凝視了好一會。……”

----《城堡》弗蘭茨·卡夫卡

這一段來自《城堡》開頭的文字，反復讀來，都感覺像卡夫卡對于自身生命狀態的一次形象化概括。冷峻，蒼涼，如照片上卡夫卡雙眼中洞射出的含義復雜的光芒，那里，一半是無所不在的恐懼，一半是旁觀者般的鎮靜。

在漫無邊際的黑夜，在空洞的幻境面前，土地測量員Ｋ在原地凝視。

１９２２年，已罹患肺結核的卡夫卡，在生命的黑夜里，在現實的空洞中，寫下了這部后來被視為他代表作的小說。

沒有誰不會去聯想：Ｋ莫不是卡夫卡（Ｋａｆｋａ）的縮寫。

這樣的疑問不會有回答，但可以確定的是，Ｋ所遭遇的荒誕情節，在無數的生命體上曾無數次上演，并在持續上演。

Ｋ的遭遇，是人所遭遇的眾多困境的一種概括。

也許在卡夫卡看來，每個人都是土地丈量員。他曾在筆記中寫到：

“道路上沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加，但每個人卻都用自己兒戲般的尺碼去丈量。……”

因此，與其將Ｋ簡單看作作者自己的簡稱，倒不如將其看作整體人類的概稱。

Ｋ之存在，其意義大約早已超越卡夫卡本人創作的單純目的，而在廣泛的人群中得到共鳴，引起了靈魂的顫動。

也正是因此，卡夫卡的作品，才能夠在他去世后獨立于作者之外，用自己的心臟跳動生存，經久不衰。

站在雪地上的Ｋ，去苦苦尋找進入城堡的途徑，一次次的嘗試，一次次的失敗，卻義無反顧地繼續向目標進發。

城堡，那仿佛無可到達的地方，在閱讀過程中令讀者感到無限的焦慮和絕望。

卡夫卡似乎是在刻意將這一種焦慮感在文字中擴大，令它籠罩住整部作品，緊緊揪住讀者的神經，壓抑你的呼吸。

２０世紀的人們對于這樣的焦慮感到熟悉莫名。透過那或許略顯艱澀的文字，人們在Ｋ身上見到的分明是一個同樣掙扎于其中的自己。

當人在一夜之間變成了蟲子，當人開始與曾經的那個人的世界格格不入，顯得異樣，而充滿不安起，這個世界的焦慮便開始了肆意的蔓延。

比瘟疫蔓延的速度更快，比瘟疫更加無影無形，且無孔不入。

卡夫卡用一只甲蟲點醒了世人的異化趨勢，又用一座無可到達的城堡，揭露了人生的終極困境，和殘忍真相。

這樣的冷峻無情，他有怎樣的勇氣，來直面這看得過于透徹的一切。卡夫卡因此是孤獨的，卡夫卡因此是痛苦的。

他說，只應該去讀那些咬人和刺人的書。

“如果我們所讀的一本書不能在我們腦門上擊一猛拳，使我們驚醒，那我們為什么要讀它呢？”

毫無疑問，卡夫卡的作品便是這樣咬人的，刺人的書，使我們驚醒，醒來在渾渾噩噩的生活里，讓痛感使我們清醒。

卡夫卡把寫作當作一項神圣的使命。寫作對于卡夫卡的意義，遠遠超過了一般作家，雖然，直至他去世他也只是一個默默無聞的業余寫作者。

他在信中寫到：

“倘若我不寫作，我就會被一只堅定的手推出生活之外。”

寫作從不是他謀生的手段，卻是他生命的依靠。在卡夫卡看來，人生的意義絕不在于延續肉體的存在，而在于尋找到精神的家園。

于是，我們是否可以對于城堡做這樣一種解讀：無可到達的城堡，正是人們所追尋的精神家園，而到達精神家園的過程，亦如去往城堡一樣，一樣的令人焦慮，絕望，充滿了痛苦與折磨。

然而，即使如此清醒地意識到這一條道路的真相，卡夫卡依然不曾屈服或者放棄－－Ｋ倔強地繼續著他的尋找。

和卡夫卡許多的小說一樣，《城堡》也是一部沒有完成的作品。

但或許沒有完成，正是它最好的“完成”方式。好像關于人生的太多發問，好像宗教世界的太多懸疑，是不可解，亦無解的。

Ｋ是否最終進入了城堡？Ｋ是否完成了他的工作任務，丈量好土地？這些，都已無關緊要了。

重要的是卡夫卡讓土地測量員Ｋ憑空來到這部小說里，接受著煎熬和折磨，荒誕地經歷著一次次的嘗試和失敗。

卡夫卡讓我們想到同樣是憑空里來到這個世界，接受著與Ｋ相似經歷的自己。

沒有人不是那個無辜的土地測量員，沒有人沒有一座自己的城堡。我們都在渴望進入，卻又無從進入，焦慮與恐懼在這其中生長。

有多少人能夠堅持如Ｋ，倔強如Ｋ，固執地去尋求那一條路途。這是永遠不得而知的事情，沒有回答，沒有結局，像這一部貌似離奇的小說。

孤獨的卡夫卡，在病痛與感情的折磨下思索，在恐懼與壓抑中走過短短４１年的生命。

他有瘦削的臉孔，窄窄的肩膀，一雙因冷峻而顯殘酷的眼。他用一支寂寞的筆，震驚了后世的靈魂。他不曾停止的是思考，不曾停止的是追尋。

布拉格，卡夫卡的故居，樸素的墻漆著藍色，那是天空的顏色。門前的小巷貌不驚人地延伸，多少人從這里經過。

一定會有人，恍然間記起他的那句話：

“目標確有一個，道路卻無一條；我們謂之路者，乃躊躇也。”

讀起這樣的話，我只想說，也只能夠說：哦，我親愛的，殘忍的卡夫卡……

第二篇：布拉格實習報告

很幸運地在與IAESTE短短的接觸之后就有了一次去歐洲實習的機會。更幸運的是此行所向一直是心中向往--布拉格。卡夫卡的老家，小資派精神領袖米蘭·昆德拉的故鄉，歐洲最美且最具傳奇色彩的城市之一。

在經過幾次小小的簽證波折之后還是很順利地拿到了赴捷克共和國的簽證。在浦東國際機場與父母道別時忽然想到此行一下就于二十多年未曾遠離的父母一下相隔幾萬公里不禁也激動了起來。一直到經過16小時的飛機顛簸與在法蘭克福的短暫停留終于踏著布拉格夏日晚上九點的晚霞走出了機場算是我正式開始這次實習的經歷。陌生的眼睛陌生的天空周圍的一切似乎仍不真實。待到被迎接我的漂亮捷克美眉帶入住處安排完住宿以后才猛然回過神發現已身處異國他鄉。

初到時住所中僅剩一個西班牙學生。典型的西班牙式的熱情讓我有點受寵若驚，一想中國乃禮儀之邦遂立即用早已在飛機上操練無數遍的問候語打著招呼自我介紹。結果便是從他身上我找回了在國內久已喪失的學習英語的信心。很擔心我兩個月只能和他你一言我一語。問及怎么只有你一個人？答曰都到外地去進行漂流了。多少人一起？三十個還不到……看來擔心太多余了。

國外學生總有一種強烈的自信。這導致我們中國學生在與他們交流時總處于聽眾的角色。他們慷慨激昂時我們往往只能點頭稱是，最多出于表示你還在聽他們講話（其實眼皮已經耷下）附和幾下YESGREAT!或 VERY WELL什么的。并非自己不想開口，而是唯恐自己開口犯錯或者持續時間不能超過30秒。兩個月下來發現除了英語母語國家學生尚能占據優勢之外，我已經成功地將角色進行了互換。他們更多地成為了聽眾而且絕對不會有搖搖欲睡的感覺。這并非我的英語有多么強悍，措辭有多么美麗，完全是我找回了我們本該就有的原本就強于外國學生的東西--自信。半個月后大家一起出去游玩時，坐在地鐵上，總是受到布拉格本地人詫異眼神的敬禮，看著那么大群不同膚色的操著英語的聯合國居民熱熱鬧鬧地侃大山。

這在我的實習工作中也隨時體現著。我實習的地點位于離我們的住所不到5分鐘步行路程的Czech University of Technology。學校不大，處于一個類似大學城之內，周圍錯落著一些如醫學院等別的高等學府。與我們的大學城不同的是并沒有任何圍墻，學校與學校之間僅是簡單地用林蔭道隔開，而外部也直通城市馬路，與城市和為一體。我在學校內的移動通訊實驗室中工作，該實驗室是由愛立信投資建設，設施齊全。我們的任務是通過短消息控制桌面電腦、手持式pDA與手機，并將他們進行互相聯絡。很幸運遇到了十分友善的教授，由于我在國內學的是強電專業所以剛開始接手任務仍有不少困難，所幸得到了實驗室中大部分人對我的幫助，耐心地幫我解釋疑難。更湊巧的是一起工作的三個實習生與我又都是住在一間房間內，隨時方便的交流與直接指出對方錯誤的方式，使許多工作中的困難迎刃而解。這無疑大大幫助了我們最后順利地完成實習任務。

如果說僅僅是為了完成實習工作那僅僅是淺嘗輒止。既然身處布拉格就要感受其獨特的魅力所在。我對布拉格的了解并不多，大部分還僅限于前面提起的幾位文學大師筆下的那個有幾分陰郁的城市同書中描寫1968年8月20日鎮壓布拉格之春的描寫――布拉格少女在蘇聯坦克面前和路人當街接吻，如此一個富有沖擊力的場面。

但是到了布拉格，你很難再感受到書中的壓抑與強烈沖擊。更多的是白天的舒緩輕松與夏日夜晚的熱情洋溢。

這是個典型的歐洲的城市，或者說歐洲的古典與現代的精神同時活躍在這個城市之中。初到布拉格時便參加了當地IAESTE組織的活動，坐船沿著從布拉格城市中心穿過的伏塔瓦河，看著布拉格城堡、岸邊色彩斑斕的房屋在身后緩緩地退卻；鴿子在船舷上棲息；溫暖的陽光灑落你的指間，你無法不將自己完全的放松下來。上岸后踏著被7XX年歲月磨得光滑可鑒的石子路蜿蜒而上至雙子大教堂。看過了鄭重的士兵交接儀式后踏入其中百多米高的哥特式建筑從里面你抬頭便可見中世紀畫家所傾注心血的彩色玻璃屋頂。聽到的只有游人默默的腳步聲或者還有祈禱著面對耶穌受難像虔誠的心聲。你又頓時莊重了起來。再到后來每每傍晚坐著當當而響的有軌電車到達市中心，漫步在布拉格街頭，不經意

間已經穿過了查理大橋，穿過了守護這座橋和這個城市的橋上三十多個捷克歷史中舉足輕重的人物的雕像，穿過了橋上各種賣藝者演奏的樂曲，到了老城的地域。天

文鐘的渾厚的報時聲告訴你已經到了布拉格廣場。而你也走累了，便可以坐在胡斯像的長椅前，更可以就坐在路邊路沿上，看著馬車從你跟前徐徐駛過，周圍多同是坐著來自異鄉的年輕的面孔，你不需和他打招呼便可以隨意的聊起對這個城市的感受，然后他很可能會從身后巨大的背包中掏出兩罐捷克最著名pirson啤酒與你共享。友好的Cheers然后Bottom up，你又會在布拉格多認識一個德國或者南美的朋友。10點左右，憑著你的ISIC CARD可以以難以想象的便宜價格在歐洲最著名的劇院之一看一場幽默版的美女與野獸。最后趕上一天的末班地鐵在兩天交錯的時間回到你的住所。這便是我一個人時所謂的古典式的夜生活。

第三篇：布拉格之戀 影評

《布拉格之戀》觀后感

《生命中不能承受之輕》描寫了二戰蘇聯入侵捷克的那段期間，托馬斯等四個人的離奇生活。透過他們的種種經歷從不同層面表現文章的主題。人生中充滿了選擇，每個人都有選擇的權利，但是選擇的背后卻是無法抗拒的責任，因為有了責任，生命才變得真切美麗，否則一切毫無意義。

故事中，主人公托馬斯徘徊于靈與肉、性與愛之間，他視簡單的肉體之愛為生命之輕的標志之一，他認為那種人倫之愛是生命被扭曲的重。但是托馬斯在遇上特莉莎之后卻發生了變化，他愛上特蕾莎，但又不愿成為家庭責任的附庸。他向情人表明：我愛你，但我不屬于你！不斷與別的女人偷情，迫使所愛的人能不固守自己。可是，當他感受到所謂的自由時，卻很快因失去責任的“輕”變得空虛難耐，他發現承擔一份家庭責任的“重”對生活本身很重要！

此外，在社會活方面，托馬斯把自己置于一種輕松的環境之中，沒有家庭的束縛，職業簡單獨立，不過問政治和社會事件。但是隨著時局的變化，殘酷的現實使托馬斯認識到，世俗生活的沉重歸根結底也是人的生命必須承受的東西。

如果說愛情的重新定義是個人生命體驗輕與重的體現，那么，對人的社會角色的反思則是作為一個社會人不可逃避的命運。

一直以為我們所追求的、所承擔的就像是生命中難以承受卻又無法放下的生命之重。但米蘭卻拋出了“生命之輕”的論調——“完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地亦即離別真實的生活”。如此的生命之輕，我們能承受嗎？

我們生命之中的重，如愛情、親情、事業等等，讓我們感到既滿足又疲憊。然而，它們卻是不能拋棄的生命之重，我們的生命因它越趨真實，一旦拋棄這些，可怕的不真實感就會把人淹沒，這不能承受的生命之輕，甚至會比生命之重更讓人恐慌。

生活本就是沉重的，我們只有承認了“重”，才能更好的追逐“輕”。就像周國平先生說的一樣：“人出生到死亡，就是人的一輩子，是一個人的期限，活著就去歷練吧”如果我們生下來到死都一直處于“輕”的狀態，我們怎么體會生命的本初呢？只有生命的沉重才讓我們真實的經歷生命的這個過程。而對于輕，我們要保持渴求，把它做為生命的終極目標，最終達到靈魂的最終輕盈和充實。

第四篇：經典句子、布拉格紅人館

? 寂寞是暗夜在體內不斷膨脹的酵素，如同一夜繁盛的曼陀羅，華麗地盛開又黯然凋謝。

每個人在寒冷時都會渴望著另外一個人身體或是心靈的溫暖，這是本性中最天然和自私的一面。只是這份自私往往會帶來傷害，比起身體的重創，人們更害怕心靈的傷口。那些被金色光芒灼傷的靈魂，常常需要在治療好心靈的傷口后，才能帶著溫暖心情跟隨引魂師們去往天堂。

? 布拉格紅人館就是這么一個神秘的治療會所，沉睡在美麗的布拉格廣場之下。只要找尋

到隱藏布拉格紅人館秘密的那首歌詞，或是用血液喚醒沉睡在整個布拉格廣場之下的秘道，就能開啟通往紅人館的大門。

? 或許有一天失戀的你獨自去布拉格旅行，坐在白霧裊裊的伏爾塔瓦河邊，看金色光線灑

滿布拉格錯落的紅色房頂，聽著街角的藝人演奏那首美麗的曲子： "小提琴滑奏撥動教堂的玻璃窗 光游弋而上 小木偶 十二點心慌 瑪利亞的壁畫里 藏滿你一眼望不穿的殤 天堂的淚滴 淌下圣域的光 施舍世人一段粉色憂傷 ……

? 愛默禱在信紙 信紙弄丟羽毛筆 雪融化在杯底 杯底盛滿水晶香 純度不高的畫面感 怎

么一直盤旋在彼 就連吹散薔薇的風向 芬芳 看起來也像是 贊美詩的形狀 廣場上失戀的女孩 一遍又一遍地唱 Cheri……

? Je ne suis pas seue。

? Je ne suis pas seue。

? Je ne suis pas seue。

? 親愛的 我不孤單 我不孤單 我不孤單 ……

? Désolé,je t'aime.”

? 妖精的手指把藍色地球儀旋轉到另一面，橫掃過亞洲版圖，穿越底格里斯河和美索不達

米亞平原，一路往西，再往西……

紅人館目前的四位超帥的掌門人將會運用法律和人類都觸及不到的一切手段，從天使的羽翼到惡魔之角，從戀人的承諾到傳說中的人魚噬魂術……只要是這個世界上能夠尋找到的一切物質和方法，來治愈你心上最痛的那個傷口。這一切都是無償的，但你必須在走出紅人館之后對這里的事情絕口不提。否則，泄露秘密的人將會遭受到最殘忍的懲罰。

第五篇：電影《布拉格之戀》觀后感

電影《布拉格之戀》觀后感

《布拉格之戀》是一部模仿歐洲電影風格的作品。在這部影片中，性場面的表現潑辣大膽，一反美國電影隱晦含蓄的手法。電影《布拉格之戀》最主要青表達的是生命中的輕與重，與小說中深厚與凝重的闡述方式不同，導演考夫曼簡單到單純地用托馬斯與特蕾莎之間長久而如戰爭的愛情，告訴我們這個哲學問題的答案。

關于愛的解釋，阿里斯托芬是這樣解釋的：“人的自然被這樣切成兩半后，沒一般都急切地欲求自己的另一半，急急抱住不放，互相交纏，恨不得合到一起……他們終生廝守在一起，甚至彼此之間不曉得說想從對方得到什么。”這最好的闡釋了理想狀態中的柏拉圖式的愛情。在電影《布拉格之戀》中，重新詮釋了小說的內涵，削減了哲學的成分，更多著墨于男女主人公對自己的愛如何選擇。

電影描述一九六八年蘇俄入侵捷克時期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風潮，它剖示隱密的無情，探討愛的真諦，故事內容涵蓋了男女之愛、朋友之愛、祖國之愛。在任何欲望之下，每個人對于各類型的愛皆有自由抉擇的權利，自應負起誠懇執著的義務。人生責任是一個沉重的負擔，卻也是最真切實在的，解脫了負擔，人變得比大陸還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。這個故事探討更多的是人生的意義所在，人生是要有一種信念的，不能被交給機遇和偶然，甚至是一種媚俗。

男主人公托馬斯流連情色，為此幾次與特莉莎分離，經過許多次的分分合合，湯馬斯夫婦終于擺脫了政治和生活的雙重負擔，在證婚

人貝佩爾的僻靜小村里，過著樸素而抒情的田園生活。雖然日子過得平淡，可他們心靈得到寧靜。

影片最后他們葬身于一場到鄰村跳舞返回的車禍中，出事前特莉莎問正在駕車的托馬斯在想什么，他說他只感到很幸福。最終，男女主人公的心靈與肉體終于達到了統一和諧，生命卻在這個時候殞逝，但能在這樣的狀態下一起進行另一個世界，也是幸福的。故事讓人感慨生活中太多的時間錯位。當一個人還不懂得愛的時候，留在身邊的人有多好都是無用。特莉莎的愛讓托馬斯從抗拒到接受另一個人進入他的心靈，彼此交換擁有和被擁有，讓他懂得愛是一種信任更是一種責任。這種責任是幸福的，并值得為之放棄自由。生命中的輕和重的調和，就是愛。