第一篇：醫(yī)院精神文化建設(shè)中的幾點(diǎn)哲學(xué)思考

醫(yī)院精神文化建設(shè)中的幾點(diǎn)哲學(xué)思考

醫(yī)院文化——是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下的醫(yī)院組織，在長(zhǎng)期醫(yī)療服務(wù)實(shí)踐過程中逐步形成的，具有醫(yī)院特色和行業(yè)特征的一種行業(yè)文化。廣義的醫(yī)院文化泛指醫(yī)院在長(zhǎng)期的醫(yī)療活動(dòng)和與之相關(guān)領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)踐中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即醫(yī)院物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。而狹義的醫(yī)院文化是指以醫(yī)院價(jià)值觀為核心的醫(yī)院意識(shí)形態(tài)。

精神文化是整個(gè)醫(yī)院文化體系的核心。屬于思想意識(shí)形態(tài)，是以醫(yī)院?jiǎn)T工的觀念和行為直接表現(xiàn)出來(lái)的。主要包括醫(yī)院的價(jià)值觀和與之相關(guān)的醫(yī)院精神、醫(yī)院宗旨、工作態(tài)度和作風(fēng)、醫(yī)院經(jīng)營(yíng)理念以及員工的文化心理道德規(guī)范等。其核心是醫(yī)院共同價(jià)值觀。

醫(yī)院文化的精神內(nèi)涵只有轉(zhuǎn)化為具有操作性的各種規(guī)章制度和規(guī)范，才能為廣大醫(yī)院?jiǎn)T工接受。如果醫(yī)院的制度與規(guī)范違背了醫(yī)院文化的精神，則會(huì)出現(xiàn)“知行不一”的狀況。為更好地推進(jìn)和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，筆者認(rèn)為有必要從哲學(xué)的角度，就醫(yī)院精神文化建設(shè)中幾個(gè)容易被忽視的理論點(diǎn)，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研討。

一、確立目標(biāo)導(dǎo)向和事業(yè)理論

導(dǎo)向是指導(dǎo)行為或發(fā)展的方向。醫(yī)院文化“導(dǎo)向”的確立是取決于醫(yī)院的性質(zhì)，社會(huì)責(zé)任和服務(wù)對(duì)象的需要。我們認(rèn)為，醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向即：“以病人為中心”，“人民健康至上”，“滿足人民群眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需要”。“目標(biāo)導(dǎo)向”的實(shí)質(zhì)是醫(yī)院改革與發(fā)展的利益取向和價(jià)值取向，也是醫(yī)院事業(yè)理論的核心內(nèi)容。管理權(quán)威彼得.德魯克的管理理論啟發(fā)我們，醫(yī)院的事業(yè)理論應(yīng)是：我們的醫(yī)院是什么？我們應(yīng)該以什么精神和質(zhì)量為誰(shuí)服務(wù)？醫(yī)院上下如果不能回答自己是什么，代表著什么，醫(yī)院的價(jià)值觀、質(zhì)量信念、政策、制度和核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么，它就不可能很好的把握自己、發(fā)展自己。只有明確了醫(yī)院的宗旨、使命、信念和價(jià)值觀，確立自己的事業(yè)理論，才可能樹立明確而現(xiàn)實(shí)的醫(yī)院改革與發(fā)展方向和目標(biāo)。目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值觀念具有引導(dǎo)作用。醫(yī)院的目標(biāo)導(dǎo)向、整體價(jià)值觀念和行為規(guī)范通過暗示或直接等多種方式滲入員工的內(nèi)心，引導(dǎo)全體醫(yī)護(hù)員工在參與醫(yī)院文化創(chuàng)造過程中對(duì)其加以感知、認(rèn)知、評(píng)判和認(rèn)同，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀念與醫(yī)院整體價(jià)值觀念的統(tǒng)一，引導(dǎo)員工產(chǎn)生符合共同價(jià)值觀要求的行為。

具體的說，各家醫(yī)院在建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程中，勢(shì)必會(huì)遭遇各種妨礙發(fā)展的思想觀念，束

1縛發(fā)展的做法和影響發(fā)展的弊端及困難；勢(shì)必會(huì)面臨行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)性挑戰(zhàn)；前進(jìn)中的少數(shù)負(fù)面現(xiàn)象；以及與社會(huì)進(jìn)步和人民群眾需要不相適宜的方向。怎么辦？只有通過加強(qiáng)醫(yī)院精神文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀念與醫(yī)院整體價(jià)值觀念的統(tǒng)一，以統(tǒng)一的共同價(jià)值觀來(lái)推動(dòng)改革，沖破困境，革除弊端，順應(yīng)需要，創(chuàng)新發(fā)展。

在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過程中，我們認(rèn)識(shí)到：醫(yī)院改革與發(fā)展的決策應(yīng)緊緊把握醫(yī)院精神文化建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向和醫(yī)院整體價(jià)值觀念，從醫(yī)院的外部環(huán)境和內(nèi)部發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，一是要不停地激勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)（即：制度創(chuàng)新.科技創(chuàng)新.管理創(chuàng)新.服務(wù)創(chuàng)新）；二是要不斷地創(chuàng)造出新的就醫(yī)者認(rèn)知價(jià)值（醫(yī)療服務(wù)需要的滿意度）。不停地創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)有效的保證醫(yī)院“肌體”的健康和核心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，會(huì)持續(xù)不斷地創(chuàng)造出新的認(rèn)知價(jià)值。病人來(lái)醫(yī)院是尋求醫(yī)治和服務(wù)的，同時(shí)，他也在尋求一種需求的滿足，尋求一種價(jià)值（即認(rèn)知價(jià)值）。當(dāng)病人感受到醫(yī)院為他的需求創(chuàng)造出一種令其滿意的結(jié)果，他就會(huì)認(rèn)識(shí)到就醫(yī)的利益和價(jià)值所在。就醫(yī)者利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是醫(yī)院事業(yè)理論的根本內(nèi)涵。

就醫(yī)者利益和認(rèn)知價(jià)值的形成，自然會(huì)造就一個(gè)就醫(yī)群體。正如有哲人說，“一塊錢幣是由兩個(gè)面合成”。當(dāng)醫(yī)院為病人創(chuàng)造其所追求的價(jià)值的同時(shí)，病人也在為醫(yī)院創(chuàng)造價(jià)值，相互作用的結(jié)果就培育了醫(yī)院事業(yè)的生命力。因此，就醫(yī)群體是醫(yī)院主業(yè)發(fā)展和生存的依托。就醫(yī)群體的滿意度當(dāng)然也就成了檢驗(yàn)和衡量醫(yī)院改革的目標(biāo)和方案是否正確可行，是否有成效的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)院文化建設(shè)的目的，就是通過其目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)、促進(jìn)醫(yī)院組織既要圍繞服務(wù)對(duì)象解決實(shí)際問題，也要針對(duì)事業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與生存探尋發(fā)展機(jī)遇；在實(shí)踐與機(jī)遇的交融中，不斷開拓發(fā)展的新途徑。

二、“熔鑄”先進(jìn)職業(yè)意識(shí)

醫(yī)院改革與發(fā)展通常有兩種思路：利益導(dǎo)向思路和危機(jī)導(dǎo)向思路。當(dāng)醫(yī)院在走上坡路時(shí)，就已看到前面還有更高的目標(biāo)（或更大的利益）可以實(shí)現(xiàn)（得到），因而必須對(duì)醫(yī)院進(jìn)行改革，通過改革創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，取得潛在利益，這是改革的利益導(dǎo)向。當(dāng)醫(yī)院運(yùn)行較好時(shí)，不想改革，發(fā)現(xiàn)“有病”或無(wú)路可走時(shí)，才想到改革，這是改革的危機(jī)導(dǎo)向。

這兩種“導(dǎo)向”的改革思路雖不同，但其目標(biāo)是一致的——強(qiáng)院興院，其主體也是一致的——全體員工。醫(yī)院改革與發(fā)展最終是要依靠全體員工將改革目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的成果，也就是說，醫(yī)院改革與發(fā)展的方案能否有效的推進(jìn)和實(shí)施，關(guān)鍵取決于全體員工對(duì)改革與發(fā)展

目標(biāo)的認(rèn)同感和進(jìn)取精神。而確立認(rèn)同感和進(jìn)取精神的思想基礎(chǔ)則是統(tǒng)一的群體意識(shí)。醫(yī)院的群體職業(yè)意識(shí)就是：服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，共同價(jià)值觀念以及人際關(guān)系準(zhǔn)則的總和。醫(yī)院先進(jìn)的群體職業(yè)意識(shí)也就是醫(yī)院精神文化建設(shè)的核心組成部分。

醫(yī)院作為一個(gè)面向社會(huì)的開發(fā)的體系，各種思潮與觀念不斷滲入，員工思想非常活躍。雖在同一醫(yī)院，但個(gè)人觀念不一，素質(zhì)不齊，目標(biāo)有別，貢獻(xiàn)不等，利益不同。要想使每位員工都朝著同一方向努力、進(jìn)取，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)就醫(yī)的需要，作為組織的醫(yī)院必須樹立“員工第一”的思想（醫(yī)院工作的全過程自始至終都體現(xiàn)了員工參與的主體、主導(dǎo)作用），將員工的偏好和利益放在首位，強(qiáng)化員工的素質(zhì)培養(yǎng)，著力“熔鑄”同一整體，同一意志的群體職業(yè)意識(shí)。其步驟是（1）學(xué)習(xí)與培養(yǎng)（2）灌輸與塑造（3）激勵(lì)與控制（4）再造與整合。醫(yī)院群體意識(shí)通過組織化育人魂的“熔鑄”，就會(huì)形成高素質(zhì)的先進(jìn)的群體職業(yè)意識(shí)——醫(yī)院精神。醫(yī)院精神體現(xiàn)的是員工對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)度、責(zé)任感和進(jìn)取心。高素質(zhì)的先進(jìn)的群體職業(yè)意識(shí)是促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)，鑄造醫(yī)院精神文化的關(guān)鍵所在。

三、培養(yǎng)醫(yī)院績(jī)效精神

群體職業(yè)意識(shí)的“熔鑄”，醫(yī)院精神的形成，其目的是：使每位平凡的員工做出不平凡的事，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，最終形成醫(yī)院發(fā)展的合力。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾指出“考察一個(gè)組織是否優(yōu)秀，要看其能否使平常人取得比他們看來(lái)所能取得的更好的績(jī)效，能否使其成員的長(zhǎng)處都發(fā)揮出來(lái)，并利用每個(gè)人的長(zhǎng)處來(lái)幫助其他的人取得績(jī)效”。這種理論與我們所追求的群體職業(yè)意識(shí)是相一致的。一所醫(yī)院形成的先進(jìn)群體職業(yè)意識(shí)——“士氣”，并不意味著“人們?cè)谝黄鹣嗵幍氖欠窈茫錂z驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是績(jī)效”。績(jī)效是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)過程中的行為成果。績(jī)效的核心是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院目標(biāo)；內(nèi)容是完成工作任務(wù)及客觀要求（高標(biāo)準(zhǔn)）；重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，不斷創(chuàng)造新的競(jìng)爭(zhēng)力；要求是誠(chéng)信正直，創(chuàng)造平均成功率；控制手段是激勵(lì)和制約人的各項(xiàng)決定（如工作崗位.工資報(bào)酬.職務(wù)升降等，決定必須體現(xiàn)醫(yī)院的價(jià)值觀和信念）。績(jī)效過程就是通過醫(yī)院精神的武裝便形成績(jī)效精神。績(jī)效精神的內(nèi)涵就是：激勵(lì)每位員工在其實(shí)現(xiàn)醫(yī)院目標(biāo)的過程中充分發(fā)揮其潛力和長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)造出新的成果。

醫(yī)院績(jī)效精神是醫(yī)院精神文化建設(shè)目標(biāo)的重要因素。一方面，通過績(jī)效的實(shí)踐的過程與結(jié)果，我們可以斷定醫(yī)院改革的方向、目標(biāo)以及實(shí)施方案是否正確；可以發(fā)現(xiàn)影響我們改革

與發(fā)展業(yè)績(jī)和成果的主要因素；可以檢驗(yàn)醫(yī)院創(chuàng)造的認(rèn)知價(jià)值是否得到社會(huì)和就醫(yī)者的認(rèn)可。另一方面，通過績(jī)效實(shí)踐的過程，我們可以從心里偏好激勵(lì)和利益激勵(lì)入手，將個(gè)人不同的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)醫(yī)院發(fā)展的成長(zhǎng)目標(biāo)，讓員工專注績(jī)效和結(jié)果，自覺認(rèn)識(shí)績(jī)效的重要，充分發(fā)揮自身的潛力和長(zhǎng)處，努力使其成為實(shí)踐“讓病人滿意”的保證人。

醫(yī)院群體職業(yè)意識(shí)、績(jī)效精神都是在改革與發(fā)展的過程中“熔鑄”而成的醫(yī)院精神文化要素，他們體現(xiàn)著醫(yī)院文化建設(shè)的核心理念及其價(jià)值體系。將這些精神要素融入于醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)、員工的思想觀念、績(jī)效的管理過程，融入于醫(yī)院創(chuàng)造的價(jià)值、不斷創(chuàng)新的醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力和與時(shí)俱進(jìn)的改革實(shí)踐之中，定會(huì)成為醫(yī)院文化推動(dòng)醫(yī)院改革與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第二篇：加強(qiáng)當(dāng)前警營(yíng)文化建設(shè)中的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)當(dāng)前警營(yíng)文化建設(shè)中的幾點(diǎn)思考

摘 要：當(dāng)前正積極開展的“學(xué)習(xí)貫徹十七大，推進(jìn)消防工作新發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，為消防部隊(duì)文化建設(shè)提出了更高的要求，也賦予了更多的內(nèi)涵。就如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)提出一些思考，以期能促進(jìn)警營(yíng)文化建設(shè)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：警營(yíng)文化;思考;新局面

如何開展好警營(yíng)文化建設(shè)活動(dòng)，增強(qiáng)警營(yíng)文化的吸引力和感召力，營(yíng)造和諧穩(wěn)定、栓心留人的文化氛圍是和諧警營(yíng)創(chuàng)建工作的重點(diǎn)所在。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，深刻領(lǐng)會(huì)警營(yíng)文化建設(shè)的必要性和重要性

1.警營(yíng)文化建設(shè)是體現(xiàn)以人為本理念、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力的重要保證。在實(shí)際工作中，要深入基層聽取廣大官兵的需求，傾聽干部戰(zhàn)士的呼聲，始終把戰(zhàn)士滿意不滿意、高興不高興、需要不需要作為開展警營(yíng)文化活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足官兵求知、求美、求樂的需要，幫助官兵堅(jiān)定理想信念，為消防官兵保持政治本色和堅(jiān)持部隊(duì)建設(shè)的正確方向提供堅(jiān)強(qiáng)的保證。

2.警營(yíng)文化建設(shè)是滿足官兵求知、審美、娛樂、健身、成才等多方面需求的有機(jī)統(tǒng)一。依照科技強(qiáng)警的任務(wù)，提高各類活動(dòng)的文化含量，傳授相關(guān)知識(shí)，切實(shí)做好軍地兩用人才培養(yǎng)基地建設(shè)，提高官兵勝任本職工作崗位的能力和參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

3.警營(yíng)文化建設(shè)是增強(qiáng)隊(duì)伍自我管理的有效途徑。當(dāng)前，隨著部隊(duì)兵員結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，高學(xué)歷入伍的戰(zhàn)士比例愈來(lái)愈多，其思想觀念、價(jià)值取向、知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，給消防隊(duì)伍管理帶來(lái)了很大的難度。因此，必須堅(jiān)持以黨的十七大精神為主線，充分發(fā)揮警營(yíng)文化的作用，把追求整體價(jià)值目標(biāo)與謀求個(gè)人利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使警營(yíng)文化對(duì)消防官兵產(chǎn)生持久的推動(dòng)力。

二、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)警營(yíng)文化建設(shè)從“娛樂型”向“育人型”的轉(zhuǎn)變

警營(yíng)文化建設(shè)的最終任務(wù)是實(shí)現(xiàn)人員素質(zhì)的提高、增強(qiáng)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的能力。首先，要實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，確立求知型部隊(duì)文化，做到寓教于樂。其次，實(shí)現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。改變過去那種說教型的部隊(duì)文化，給部隊(duì)基層文化建設(shè)注入新鮮的血液，強(qiáng)化熏陶與感化的作用，建立勵(lì)志型部隊(duì)文化。其次，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，改變過去那種隨意型的基層部隊(duì)文化生活，加強(qiáng)基層部隊(duì)文化生活與工作的結(jié)合，使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立系統(tǒng)型部隊(duì)文化。

三、有的放矢，把合同制消防員納入到警營(yíng)文化建設(shè)中來(lái)

合同制專職消防員是當(dāng)前新形勢(shì)下消防工作的一種全新嘗試，關(guān)系著消防部隊(duì)建設(shè)和穩(wěn)定發(fā)展。但由于體制等其他因素的影響，合同制專職消防員還存在一些問題：一是合同制消防隊(duì)員應(yīng)聘動(dòng)機(jī)不

一、成份復(fù)雜；二是現(xiàn)役官兵與合同制消防隊(duì)員的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)存在沖突；三是合同制消防隊(duì)員思想意識(shí)中不能準(zhǔn)確理解“軍人”和“奉獻(xiàn)”意義；四是合同制消防員合同期與業(yè)務(wù)兵一樣，而在工資福利上待遇不一樣；五是在合同制消防員在制度管理上不能理解，很容易導(dǎo)致合同制消防員產(chǎn)生厭煩、沮喪的情緒，從而導(dǎo)致發(fā)生辭職離隊(duì)的現(xiàn)象。所以，豐富和發(fā)展合同制消防隊(duì)警營(yíng)文化生活是件不可疏忽的要事，我們要按照“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的總體要求，把合同制消防員主動(dòng)納入到活動(dòng)中來(lái)，充分挖掘合同制消防員的潛力，開展健康有益、積極向上、適合消防特點(diǎn)的活動(dòng)同時(shí)，要主動(dòng)了解、認(rèn)真聽取合同制消防員的意見和建議，不斷改變活動(dòng)內(nèi)容和方式、拓寬活動(dòng)領(lǐng)域。

四、解放思想、開拓思維，在內(nèi)容上不斷豐富警營(yíng)文化的形式和內(nèi)涵

加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，要結(jié)合時(shí)代需要，突出一個(gè)“新”字。一是警營(yíng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新。根據(jù)警營(yíng)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，在繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒社會(huì)優(yōu)秀的文化，緊跟時(shí)代步伐，緊貼官兵生活。二是警營(yíng)文化形式的創(chuàng)新。警營(yíng)文化的建設(shè)，是由以人為本理念決定的，按照官兵的需求，注重把警營(yíng)文化建設(shè)同思想教育、執(zhí)勤訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，以十七大精神為指引，彰顯文化色彩，結(jié)合各種法制理念教育，開展演講、征文等

活動(dòng)，一改往日嚴(yán)肅呆板的說教，而采取內(nèi)容更為豐富、形式更為多樣和高雅的文娛活動(dòng)，突出消防部隊(duì)的文化色彩，積極營(yíng)造健康向上的警營(yíng)文化氛圍。

第三篇：工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的重要性及對(duì)策建議思考

工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的重要性及

對(duì)策建議思考

工會(huì)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層群眾組織，在醫(yī)院的發(fā)展過程中不僅發(fā)揮著凝聚人心的作用，更是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德及崗位奉獻(xiàn)精神的重要組織。在醫(yī)院工會(huì)的促進(jìn)下，有利于營(yíng)造良好的醫(yī)院文化氛圍，切實(shí)增強(qiáng)醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促使現(xiàn)代醫(yī)院能夠和諧健康的發(fā)展。文章首先闡述工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的作用，然后根據(jù)實(shí)際情況提出工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的應(yīng)用策略，旨在為醫(yī)院文化建設(shè)提供可參考的資料。

當(dāng)前，我國(guó)所開展的醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作已然進(jìn)入“深水區(qū)域”。然而，在這個(gè)特殊區(qū)域要想保證衛(wèi)生體制改革任務(wù)及工作要求的順利落實(shí)，便需要充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院形象塑造的重要性。醫(yī)院的形象塑造又離不開文化建設(shè)，所以為切實(shí)增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力與核心競(jìng)爭(zhēng)力，便需要強(qiáng)化醫(yī)院文化建設(shè)。

一、工會(huì)在醫(yī)院文化中的重要作用

工會(huì)組織是由勞動(dòng)人民所組成，自然代表勞動(dòng)人民。對(duì)此，為方便群眾與醫(yī)院管理層之間的溝通，工會(huì)需務(wù)必承擔(dān)起其中的牽引作用。除此之外，工會(huì)還代表著職工權(quán)益，具有組織性質(zhì)，所以在醫(yī)院管理中發(fā)揮著重要的作用。正是基于工會(huì)的性質(zhì)與特征，所以工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的重要性越來(lái)越凸顯出來(lái)。

醫(yī)院的文化建設(shè)無(wú)法一蹴而就，且需在醫(yī)院管理者、職工以及職工家庭成員的溝通努力下，方能切實(shí)營(yíng)造出積極、正向的文化氛圍。而工會(huì)不僅是工人階層的代表，各個(gè)與醫(yī)院的職工群眾緊密相連，所以是最了解醫(yī)院?jiǎn)T工需求和內(nèi)心聲音的“娘家人”。當(dāng)然，也正是基于此特征，使得工會(huì)在職工群眾中具有極強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力。因此，完善工會(huì)組織機(jī)構(gòu)和活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)具有重要的作用。

工會(huì)在醫(yī)院文化宣傳中的作用體現(xiàn)在其是眾多文體活動(dòng)開展的重要載體。而在開展豐富多彩的文體活動(dòng)過程中，工會(huì)需務(wù)必做好活動(dòng)的策略、宣傳、發(fā)動(dòng)以及組織等諸多方面工作，以此讓參與者受到醫(yī)院文化及氛圍的熏陶，以此方能提高職工參與醫(yī)院文化建設(shè)的積極性。當(dāng)然，工會(huì)組織最重要的管理職能還在于民主管理之上。借由多種渠道來(lái)開展以職工為代表的民主管理活動(dòng)，不僅有助于促進(jìn)職工主動(dòng)管理意識(shí)的提升，且對(duì)醫(yī)院凝聚力及向心力的增強(qiáng)也能起到良好的促進(jìn)作用。

二、工會(huì)在醫(yī)院文化建設(shè)中的應(yīng)用策略

（一）準(zhǔn)確把握醫(yī)院文化建設(shè)的本質(zhì)屬性，厘清工會(huì)與醫(yī)院文化建設(shè)的關(guān)系

醫(yī)院文化亦屬于社會(huì)文化系統(tǒng)的范疇，且基于醫(yī)院文化的構(gòu)建者多為基層群眾，故該文化還具有多樣性的特征。當(dāng)然，醫(yī)院的文化形成既不單純依靠文體活動(dòng)的開展，也不完全仰賴于思想政治工作的落實(shí)，而是醫(yī)院于不斷發(fā)展過程中，因全體職工擁有共同的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則逐步形成，故在醫(yī)院所處的服務(wù)地域中亦有著自身獨(dú)特的形象。

醫(yī)院的文化建設(shè)，其本質(zhì)是文化塑造的過程。而諸如醫(yī)院群體價(jià)值、多樣文化活動(dòng)等一系列文化建設(shè)的重要形式，無(wú)一不與工會(huì)之間有著較為密切的關(guān)聯(lián)。因此，唯有工會(huì)積極參與到醫(yī)院的文化建設(shè)過程中并充分發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，方能建設(shè)出有內(nèi)涵能感染人性的醫(yī)院文化，繼而切實(shí)維護(hù)醫(yī)院的發(fā)展和諧與穩(wěn)定。

（二）發(fā)揮工會(huì)組織優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)醫(yī)院職工文化發(fā)展

醫(yī)院文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，所以在醫(yī)院文化建設(shè)的過程中，針對(duì)思想輿論方面應(yīng)該盡量站在高位。這樣在現(xiàn)代時(shí)代快速發(fā)展的背景下，醫(yī)院文化建設(shè)能夠在一定程度上增強(qiáng)醫(yī)院的時(shí)代性，為醫(yī)院職工提供喜聞樂見的文化內(nèi)容。例如：醫(yī)院可通過工會(huì)組織將中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)文化等特色社會(huì)主義文化納入現(xiàn)代醫(yī)院文化體系中，最大限度增強(qiáng)醫(yī)院職工的凝聚力。

在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中，工會(huì)組織主要發(fā)揮著醫(yī)院文化宣傳鞏固和強(qiáng)化的作用，所以通過大范圍宣傳醫(yī)院文化，將醫(yī)院文化真正滲透到職工的內(nèi)心深處，這樣有利于廣大職工牢記醫(yī)院的發(fā)展宗旨、規(guī)章制度和精神文化內(nèi)容。只有當(dāng)工會(huì)組織具有較強(qiáng)的說服力，才能夠讓醫(yī)院更加穩(wěn)定健康的發(fā)展。

醫(yī)院在不斷發(fā)展的過程中通過制定規(guī)范化的制度，能夠在一定程度上規(guī)范員工的行為，讓廣大員工在潛移默化的過程中自覺遵守醫(yī)院文化，將醫(yī)院文化真正滲透到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，讓醫(yī)院的員工能夠主動(dòng)投入到醫(yī)院今后的發(fā)展過程中，充分認(rèn)識(shí)和理解醫(yī)院文化理念的重要價(jià)值，從而在頭腦中能夠更加深入地了解醫(yī)院文化的概念，將自身的發(fā)展與醫(yī)院發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。

（三）發(fā)展醫(yī)院職工文化基地，促進(jìn)醫(yī)院人文建設(shè)

醫(yī)院既屬于服務(wù)性行業(yè)，且其產(chǎn)品亦是以“服務(wù)”為主。因此，醫(yī)院在不斷發(fā)展的過程中，首先，應(yīng)務(wù)必致力于強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神，讓醫(yī)務(wù)人員一心一意、盡心盡力為患者服務(wù)。只有當(dāng)醫(yī)務(wù)人員具有較強(qiáng)的愛崗敬業(yè)精神，才能讓其忘我的工作，才能提升醫(yī)院的工作成效。如何激發(fā)醫(yī)院的敬業(yè)精神，使其為醫(yī)院發(fā)展貢獻(xiàn)力量，便是工會(huì)存在的意義所在。例如：工會(huì)通過組織職工開展各種文體活動(dòng)，不僅是對(duì)職工自我選擇去哪里的尊重，更能使其在不斷發(fā)展過程中找到自我歸屬感，以此進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)院優(yōu)秀職工榜樣作用的充分發(fā)揮，從而切實(shí)激發(fā)醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員的愛崗敬業(yè)精神。其次，醫(yī)院的思想政治與文化建設(shè)工作之間本身就呈現(xiàn)出相互促進(jìn)的關(guān)系，而工會(huì)的作用又與兩者均有較為密切的關(guān)聯(lián)，對(duì)此，若工會(huì)能積極促進(jìn)兩者之間的有機(jī)結(jié)合，則不僅能促使醫(yī)院工作整體效能的進(jìn)一步提升，且將有效提升醫(yī)院的工作水平。當(dāng)然，除此之外，工會(huì)還應(yīng)對(duì)醫(yī)院各職位醫(yī)務(wù)人員的相關(guān)工作職責(zé)予以明確，以此方能讓醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)院文化的約束下，最大限度地減少工作問題，繼而在保證理想的服務(wù)質(zhì)量及效率同時(shí)為醫(yī)院的日后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

醫(yī)生不僅僅是神圣的白衣天使，有的還具備文藝才能。當(dāng)然，這需要醫(yī)院工會(huì)人員與之展開更為深入的交流，方能對(duì)他們的潛能予以充分有效的挖掘，繼而基于他們的才能或興趣來(lái)組織開展各項(xiàng)工會(huì)文藝活動(dòng)。這樣不僅能讓他們?cè)诰裆汐@得放松，且能促使其體會(huì)到收獲的快感，繼而在增進(jìn)職工之間的交流與友誼的同時(shí)切實(shí)提升他們的集體榮譽(yù)感，進(jìn)一步豐富醫(yī)院的人文氣息。例如：南京醫(yī)科大學(xué)附屬兒童醫(yī)院便于XX年年底組織舉辦了第一屆“兒醫(yī)好聲音”的歌唱比賽，該比賽總計(jì)吸引了X余名職工參與，而通過活動(dòng)的開展不僅有效增強(qiáng)了醫(yī)院的凝聚力，同時(shí)也使得醫(yī)院的文化變得更加豐富多彩。

（四）發(fā)展榜樣牽引作用，創(chuàng)建醫(yī)院“家”文化

醫(yī)院工會(huì)的主要職能便是保障職工的根本利益。因此，在醫(yī)院具體的工作實(shí)踐中，工會(huì)亦需秉持良好的服務(wù)意識(shí)，并始終將維護(hù)職工的合法權(quán)益作為自身工作開展的基礎(chǔ)與重點(diǎn)，以確保醫(yī)院職工始終保持輕松、愉悅的工作心情，有助于促進(jìn)職工工作主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮。此外，針對(duì)醫(yī)院現(xiàn)有職工，工會(huì)亦當(dāng)肩負(fù)起定期教育與培訓(xùn)的職能及義務(wù)，以進(jìn)一步夯實(shí)醫(yī)院的決策與職工的工作執(zhí)行能力，如此方能促使醫(yī)院始終保持和諧的工作氛圍，繼而在激發(fā)職工的工作責(zé)任心的同時(shí)激發(fā)職工對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的積極性。當(dāng)然，為切實(shí)提升醫(yī)院工會(huì)工作的時(shí)效性，則必然要確保工會(huì)組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善。構(gòu)建學(xué)習(xí)型的工會(huì)組織亦十分關(guān)鍵，對(duì)此，工會(huì)管理人員的選擇，應(yīng)更多地偏向年輕人，年輕人相對(duì)而言擁有更多的朝氣與活力，也更愿意接受新的事物，故積極構(gòu)建年輕化的工會(huì)組織，能讓整個(gè)工會(huì)組織充滿活力。鑒于年輕人在經(jīng)驗(yàn)方面普遍較為缺乏，故醫(yī)院亦當(dāng)加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)及教育，以促使其時(shí)刻保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并確保其能及時(shí)掌握國(guó)家最新的方針及政策來(lái)保證理想的工會(huì)工作效率與水平。最后也是最重要的一點(diǎn)，醫(yī)院工會(huì)相關(guān)工作的開展應(yīng)務(wù)必打破傳統(tǒng)工作模式，如此方能真正促使醫(yī)院工會(huì)煥發(fā)新的活力，充分發(fā)揮醫(yī)院工會(huì)職能的同時(shí)促進(jìn)醫(yī)院工會(huì)維權(quán)機(jī)制的進(jìn)一步完善。

總之，工會(huì)作為代表基層職工利益的重要組織，其所行使的一切職能均需以職工的利益為基礎(chǔ)，以此方能發(fā)揮其在醫(yī)院文化建設(shè)中連接職工及醫(yī)院的紐帶作用，繼而切實(shí)維護(hù)醫(yī)院文化的建設(shè)、完善及發(fā)展。

第四篇：十七大精神的哲學(xué)思考

黨的十七大報(bào)告是閃耀著馬克思主義中國(guó)化真理光輝的歷史文獻(xiàn)，反映了我們黨在新的歷史條件下，成功運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀、方法論回答和解決中國(guó)發(fā)展中一系列重大理論問題和實(shí)踐問題的最新成果，不僅具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，而且具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義，也具有鮮明的哲學(xué)特色。

堅(jiān)持了實(shí)踐第一，實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)路線。十七大報(bào)告中的中國(guó)特色****理論體系，正是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索中國(guó)發(fā)展道路上不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新的理論成果和經(jīng)驗(yàn)概括，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興之路的歷史抉擇。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨一切從基本國(guó)情和本國(guó)實(shí)際出發(fā)，不唯書，不唯上，不唯外，只唯實(shí)。重實(shí)踐，不爭(zhēng)論，從“摸著石頭過河”，“一切經(jīng)過試驗(yàn)”，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全方位對(duì)外開放及全民創(chuàng)業(yè)熱潮，黨在億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐中集中全黨全國(guó)人民智慧，開辟了一條改革開放、強(qiáng)國(guó)富民的道路，形成了包括dxp理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨在回答什么是****，怎樣建設(shè)****；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這些重大歷史課題中，堅(jiān)持了實(shí)踐出真知，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，不斷解放思想，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了****初級(jí)階段理論、****本質(zhì)理論、****市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、****民主政治理論、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧理論和新時(shí)期黨的建設(shè)理論，十七大報(bào)告所論述的一系列新論點(diǎn)、新歸納、新概括、新論斷，都有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，是來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的思想飛躍和理論升華，這正是中國(guó)特色****事業(yè)在中國(guó)取得順利進(jìn)展和輝煌成就的根本原因和決定因素。

凸現(xiàn)了以人為本的唯物史觀。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們黨把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。報(bào)告還第一次提出了“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”的重要思想，明確了一系列關(guān)注民生、改善民生的政策和措施，確立了全面建設(shè)小康社會(huì)，使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的奮斗目標(biāo)。這充分體現(xiàn)了馬克思主義“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，字里行間充滿著關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、發(fā)展人的親民、愛民、惠民、富民的情結(jié)，是和黨心、民心密切相連、息息相關(guān)的。通過保障人權(quán)，改善民生，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，滿足人民民主權(quán)利、公平正義的愿望，必將越來(lái)越喚起億萬(wàn)人民空前高漲的積極性和創(chuàng)造力，譜寫萬(wàn)眾一心謀發(fā)展，再創(chuàng)中國(guó)特色****事業(yè)新局面的新篇章。

彰顯了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性與特殊性相并存又相統(tǒng)一，普遍性包含于一切特殊性之中，這是哲學(xué)的基本命題。十七大報(bào)告在分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，分析社會(huì)矛盾和社會(huì)結(jié)構(gòu)，分析成績(jī)問題和面臨任務(wù)，論述我黨執(zhí)政治國(guó)方略，論述全面建設(shè)小康社會(huì)的大政方針和戰(zhàn)略部署時(shí)，都科學(xué)地把握了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，把馬克思主義中國(guó)化、具體化，從變化了的世情、國(guó)情和黨情出發(fā)制訂了一系列具有中國(guó)特色和時(shí)代特色的方針、政策和策略，推進(jìn)既適應(yīng)國(guó)際潮流又符合中國(guó)國(guó)情的新型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，新型民主政治，新型社會(huì)文明的整體建構(gòu)，正確處理數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益、規(guī)模與結(jié)構(gòu)、發(fā)展與環(huán)保、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的辯證關(guān)系，全方位地建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，向全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)、新要求邁進(jìn)。十七大報(bào)告深刻分析了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的各種矛盾和關(guān)系，突出強(qiáng)調(diào)了要增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，降低能源消耗，保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面提出了明確的要求和對(duì)策，還強(qiáng)調(diào)要按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，注意協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。在文化建設(shè)上要求用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民；用中國(guó)特色****的共同理想凝聚力量；用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用****榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)中華民族共有的精神家園。所有這些精辟論斷和英明決策，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)繼承，又是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

貫穿了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的方法論點(diǎn)。“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器,也是我們指導(dǎo)工作，發(fā)展事業(yè)的方法論原則。十七大報(bào)告始終貫穿了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。報(bào)告把改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)概括為“十個(gè)結(jié)合起來(lái)”，使我們黨對(duì)人類發(fā)展規(guī)律、****建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律等“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了一個(gè)更加成熟的新境界，是運(yùn)用“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合論的寶貴經(jīng)驗(yàn)。報(bào)告在論述促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展時(shí)，突出堅(jiān)持兼顧全局，突出重點(diǎn)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)了要以提高自主創(chuàng)新能力、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、加強(qiáng)能源資源節(jié)約、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系、完善宏觀調(diào)控體系、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平等為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，彰顯社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力。在論述加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)時(shí)又強(qiáng)調(diào)以優(yōu)先發(fā)展教育、擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域、深入收入分配制度改革、建立社會(huì)保障體系、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、完善社會(huì)管理機(jī)制為重點(diǎn)，著力推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。在論述黨的建設(shè)上，提出了以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的新思路，并在對(duì)黨情一分為二分析的基礎(chǔ)上，提出了以堅(jiān)持理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的要求。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,更加注重治本,更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這“五個(gè)重點(diǎn)”,“四個(gè)更加”不僅包含深刻的哲理，而且為新時(shí)期黨的建設(shè)，指明了方向，提供了保障。

第五篇：淺議中隧集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)中的哲學(xué)思考

淺議中隧集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)中的哲學(xué)思考

目前，建筑企業(yè)大多已完成了改制建企工作，原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正逐步被現(xiàn)代企業(yè)制度所取代，企業(yè)真正走入競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、生存環(huán)境更加復(fù)雜的市場(chǎng)，所面臨的各種挑戰(zhàn)空前巨大。入世后，隨著實(shí)力雄厚的國(guó)外建筑企業(yè)的大量涌入和國(guó)內(nèi)民營(yíng)建筑企業(yè)的迅速崛起，中隧股份公司同其他國(guó)有建筑企業(yè)一樣，承受著空前的競(jìng)爭(zhēng)壓力。但同時(shí)，國(guó)家推行擴(kuò)大內(nèi)需方針拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，逐步加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，企業(yè)面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)新形勢(shì)，中隧股份公司如何實(shí)現(xiàn)“忠于國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)”的時(shí)代使命呢？我認(rèn)為，建立優(yōu)秀的企業(yè)文化是建筑企業(yè)通向成功的一條陽(yáng)光大道。施工單位具有其自身的特點(diǎn)，做到有針對(duì)性地進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)著重抓好以下幾個(gè)要點(diǎn)：

第一，培養(yǎng)優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)家。企業(yè)家對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵作用已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。從某種意義上講，企業(yè)家應(yīng)是企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)者，第一踐行者，第一宣傳者。現(xiàn)代企業(yè)家不僅僅是企業(yè)的管理者，更多地應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者和戰(zhàn)略家。企業(yè)家應(yīng)該從紛繁的日常管理中超脫出來(lái)，更多地思考企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，并通過企業(yè)文化管理，引導(dǎo)全體員工有效地實(shí)施企業(yè)的戰(zhàn)略。海爾集團(tuán)CEO張瑞敏說過，一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)就是做好兩件事，一是拿主意，一是用好人。作

為施工單位企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者、掌門人，應(yīng)該具備“專和能”。首先不應(yīng)該是門外漢，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展不斷構(gòu)筑適應(yīng)社會(huì)的美好藍(lán)圖，并能夠?qū)⑵錅?zhǔn)確傳達(dá)；制定遠(yuǎn)大而且能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備企業(yè)家素質(zhì)，即企業(yè)家才能，特別是企業(yè)家精神，即企業(yè)家文化理念。這種沉淀于深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上的文化理念將幫助企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者逐步成長(zhǎng)為受人尊敬的企業(yè)家，他們將運(yùn)用文化管理的先進(jìn)方法帶領(lǐng)企業(yè)迅速成長(zhǎng)和發(fā)展壯大。

第二，樹立“人才是企業(yè)第一資源”的意識(shí)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)的主體是人，人是最重要最關(guān)鍵的因素。十六大報(bào)告提出的“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，已經(jīng)作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹。日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人確立了“人才是企業(yè)第一資源”、“人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)之本”的意識(shí)，開始注重尊重人的尊嚴(yán)、關(guān)心人的需求，更加注意企業(yè)文化中人才的素及其價(jià)值的開發(fā)與利用。中隧股份公司在市場(chǎng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，深刻認(rèn)識(shí)到“人才是決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素”，持續(xù)加大對(duì)人才的引進(jìn)、培養(yǎng)，堅(jiān)持做到“員工第一”的原則。采取各種措施激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心，充分尊重和保護(hù)工程技術(shù)人員的科技成果，建立和實(shí)施“效率優(yōu)先”、“獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”的機(jī)制，推行“崗位競(jìng)聘機(jī)制”，徹底改變了“干好干壞一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣”的狀況，實(shí)

行專業(yè)技術(shù)職務(wù)“評(píng)聘分開”，實(shí)現(xiàn)“有效勞動(dòng)與收入分配”的合理匹配。股份公司還堅(jiān)持“以人為本”和“能本主義”，注重創(chuàng)造寬松、優(yōu)美的工作環(huán)境，更加關(guān)注員工的個(gè)性張揚(yáng)和能量的充分釋放，重視員工的繼續(xù)教育，使之形成一種終身學(xué)習(xí)培訓(xùn)的循環(huán)機(jī)制，培養(yǎng)不斷創(chuàng)新進(jìn)取的人才。第三，以“重信守誠(chéng)”為企業(yè)立身之本。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，必須建立信用文化。孔子認(rèn)為，講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準(zhǔn)則。重信守誠(chéng)乃為人之道，立身之本，是企業(yè)精神第一要義，要使誠(chéng)實(shí)守信滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化的核心層。同仁堂以“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”“所制產(chǎn)品，配方獨(dú)特，選料上乘，工藝精湛，療效顯著，馳名中外”，在社會(huì)上享有很高的信譽(yù)，“同仁堂”三字如同金字招牌世人盡知。具有70年歷史的南京冠生園因“陳餡事件”被央視曝光后被迫破產(chǎn)再造，根本原因就是其失去了起碼的誠(chéng)信，不重視產(chǎn)品質(zhì)量，愚弄消費(fèi)者，坑害消費(fèi)者，結(jié)果終被消費(fèi)者所拋棄，被市場(chǎng)所淘汰。

信譽(yù)是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。施工單位的信譽(yù)就是對(duì)自己奉獻(xiàn)給社會(huì)的每一件工程負(fù)責(zé)，牢固樹立質(zhì)量意識(shí)，把質(zhì)量方針落到實(shí)處。近幾年，中鐵隧道股份公司認(rèn)真貫徹ISO9001質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不斷健全質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步落實(shí)質(zhì)量責(zé)任制，嚴(yán)格執(zhí)行質(zhì)量管理規(guī)定，實(shí)行質(zhì)量一票否決制，確保質(zhì)量體系長(zhǎng)期有效運(yùn)行。對(duì)每一個(gè)工程項(xiàng)目都要制定切實(shí)可行的、完整的質(zhì)量保證目標(biāo)，充分發(fā)揮技術(shù)委員會(huì)對(duì)重大技術(shù)問題的參謀作用，積極采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，改造落后裝備，完善技術(shù)保障手段，突出現(xiàn)場(chǎng)管理，力爭(zhēng)把每一項(xiàng)工程都建成精品工程。同時(shí)，全面推行回訪服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格服務(wù)制度，加強(qiáng)服務(wù)力量，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，忠實(shí)履行對(duì)用戶的承諾，實(shí)現(xiàn)回訪服務(wù)的規(guī)范化。截至2004年，公司連續(xù)9年獲得“河南省AAA企業(yè)資信”榮譽(yù)稱號(hào)。第四，不斷創(chuàng)新，追求卓越。創(chuàng)新是企業(yè)永恒的主題。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，不斷創(chuàng)新是企業(yè)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，保持長(zhǎng)盛不衰、基業(yè)常青的根本途徑。具有350多年歷史的北京王麻子剪刀，其創(chuàng)造的“鐵夾鋼”工藝曾占全國(guó)半壁江山，但由于企業(yè)的設(shè)備嚴(yán)重老化、產(chǎn)品創(chuàng)新意識(shí)差，幾百年來(lái)基本上是一副老面孔，品牌價(jià)值也逐漸貶值，從而在競(jìng)爭(zhēng)中被市場(chǎng)無(wú)情地拋棄，最終不得不申請(qǐng)破產(chǎn)。百年老店尚且需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，作為伴隨著新中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)事業(yè)的發(fā)展建立起來(lái)的施工單位，隨著改企建制的進(jìn)行，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的新形勢(shì)、新任務(wù)，更要扎實(shí)推進(jìn)改革，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。中鐵隧道股份有限公司前身為中國(guó)人民解放軍18兵團(tuán)61軍182師544團(tuán)，1954年集體轉(zhuǎn)業(yè)編入鐵道部序列。在過去半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，企業(yè)經(jīng)過了歷次變革，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，實(shí)施公司制改革，成立了有

限公司，2003年又根據(jù)企業(yè)發(fā)展需要，增資擴(kuò)股成立股份有限公司，完善了股東大會(huì)，董事會(huì)，監(jiān)事會(huì)和總經(jīng)理等組織機(jī)構(gòu)。在機(jī)制上，制度上也不斷創(chuàng)新，建立了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中，中隧股份人艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，不斷追求技術(shù)創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)鐵路建設(shè)四次跨越做出了積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前，公司已較熟練掌握和運(yùn)用世界最先進(jìn)的TBM和盾構(gòu)掘進(jìn)設(shè)備從事長(zhǎng)大隧道和城市地鐵施工，并在這一領(lǐng)域保持了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。在盾構(gòu)的研制方面，中隧股份公司承攬了國(guó)家“863”計(jì)劃并取得了階段性成果。不斷地創(chuàng)新使企業(yè)始終保持著旺盛的活力和強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

企業(yè)文化來(lái)源于實(shí)踐，反過來(lái)又指導(dǎo)實(shí)踐。建筑企業(yè)在建設(shè)和提升企業(yè)文化過程中，要立足本土，結(jié)合自身的行業(yè)特點(diǎn)，以人本管理為核心，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，上下聯(lián)動(dòng)，全員參與，將企業(yè)文化的理念內(nèi)化于心，固化于制，外化于行，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，使具有時(shí)代特征和本企業(yè)特色的企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)的凝聚力、向心力和競(jìng)爭(zhēng)力。