第一篇：“旅游開發(fā)”策劃書

策

劃

書

韓克堃二〇一二年十一月二十四日

一、市場環(huán)境

旅游，正以突飛猛進的態(tài)勢快速發(fā)展，為進一步提升景區(qū)游人接待量，各旅游景區(qū)以特色、檔次、風(fēng)格、文化、服務(wù)等極大限度地招攬游客。工欲善其事，必先利其器。萬州大瀑布旅游將如何在眾多旅游景區(qū)中脫穎而出?如何獲得持久的競爭優(yōu)勢？

二、市場調(diào)查結(jié)果分析

1、游客決策信息來源：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，口碑對消費者選擇影響較大，旅游存在跟風(fēng)現(xiàn)象。游客信息來源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡(luò)、論壇;電視廣告(電臺);促銷宣傳等。

2、游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對游客的吸引力非常大，占41%的被調(diào)查者選此項;有34%的被調(diào)查者對旅游目的地選擇了新奇;出行安排計劃上，有63%的被調(diào)查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調(diào)查者選擇了重要紀(jì)念日;有41%的被調(diào)查者選擇度假;有48%的被調(diào)查者對服務(wù)、設(shè)施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調(diào)查者對周邊設(shè)施較好、服務(wù)較高、價格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復(fù)旅游;有76%的中青年被調(diào)查者對參與性極強的主題公園、旅游項目選了重復(fù)旅游。

3、旅游不滿意因素：排名第一的為服務(wù)，如衛(wèi)生、質(zhì)量、態(tài)度;第二為設(shè)施，如旅游安全設(shè)施、進出通道、沒有充分考慮游客體力分配等;其他還有價格、體驗游樂項目等因素。

4、萬州大瀑布旅游形象調(diào)查：有6%的被調(diào)查不知道萬州大瀑布;有11%的被調(diào)查者沒去過萬州大瀑布;普遍萬州大瀑布反映設(shè)施落后、服務(wù)差、價格偏高，交通不便;對夏天萬州大瀑布季避暑有較高的認(rèn)同，有34%的被調(diào)查者選擇夏季避暑重復(fù)旅游;對萬州大瀑布生態(tài)旅游資源給予肯定，認(rèn)為萬州大瀑布人文歷史少、文化底蘊薄。

三、目標(biāo)市場細(xì)分

1、按照參與旅游主體關(guān)系劃分：個人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。

2、按年齡結(jié)構(gòu)劃分：青年旅游市場(15-24歲)、成年旅游市場(25-34歲)、中年旅游市場(35-54歲)、老年旅游市場(55歲以上)。

3、參加旅游活動方式劃分：組團、自駕、商務(wù)考察、自發(fā)組織、散客。

4、按旅游滿足需求劃分：認(rèn)知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗型旅游者(主題公園、刺激游樂項目、互動游樂項目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。

5、按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國內(nèi)、國際、重慶市區(qū)縣(萬州)。

6、按游客對價格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這

主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強對價格的敏感就低，反之則高。

四、目標(biāo)市場選擇

1、選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場，逐步向周邊、全國、世界推廣

2、選擇滿足度假旅游需求的客源市常

3、選擇通過商務(wù)活動、組團、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市場

4、選擇中老年客源市常

5、選擇價格敏感相對較低的客源市常

五、價格范圍確定

門票價格控制在50—100之間。住宿、就餐價格要高中低兼顧。減少收費環(huán)節(jié)。游樂項目的收費要低。

六、宣傳促銷模式

1、開展“萬州大瀑布—快樂旅程”廣告系列宣傳。

2、在重慶設(shè)立萬州大瀑布旅游前置服務(wù)點，主要提供旅行團、個人、團體等咨詢、定點服務(wù);展示萬州大瀑布旅游形象,開展宣傳促銷。

3、建設(shè)萬州大瀑布網(wǎng)站,隨時公布季節(jié)性，特殊紀(jì)念日等促銷活動。

韓克堃

二〇一二年十一月二十四日

第二篇：旅游項目開發(fā)策劃書

旅游項目開發(fā)策劃書

隨著經(jīng)濟不斷的發(fā)展，人民的消費觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構(gòu)建自己更好的生活了。旅游就是居民消費的另一增長點，發(fā)展旅游對擴大內(nèi)需有著巨大的作用。現(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應(yīng)該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨特而顯著的作用。

西溝生態(tài)村簡介: 西溝生態(tài)村位于兩省（河南、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態(tài)林和太行獼猴保護區(qū)。

西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍?zhí)丁埻跽⑶嗵r、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。

一、項目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。

（一）國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢

當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場調(diào)節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。

（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢 1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國旅游景點的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。3．旅游市場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點。

（三）西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析 1．成功點

（1）對自然生態(tài)環(huán)境的保護良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）（2）近三年來具備一定的知名度（在河南省內(nèi)）2．不足點

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）（2）景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)（峽谷內(nèi)沒有步道和安全保護）；

（3）景區(qū)運營機制未制定（國家所有國家開發(fā)的運行模式難以適應(yīng)市場需求）；（4）尚未市場定位。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析

1．優(yōu)勢

（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，；

（2）峽谷內(nèi)有多處適合速降和攀巖運動的天然石壁；（3）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；（4）景區(qū)內(nèi)有林果種植特色農(nóng)業(yè)。2．劣勢

（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢復(fù)雜，汛期水大無路可行。

（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。

二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅持保護生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則 堅持突出特色的原則

堅持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則 堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的原則

堅持在保護環(huán)境的前提下追求最佳社會效益和經(jīng)濟效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“河南著名、全國知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū) ；

1．發(fā)展特色運動，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為河南知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

2．成為河南省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

3、建一個世外桃園。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個農(nóng)家旅館

2．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；（潭頭、平甸）3．對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進行改造或新建； 4．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃； 5．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

6．新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點一個、生態(tài)環(huán)保廁所若干間； 7．建一燒烤一條街 8．設(shè)置兩處篝火場。

9．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項目）

考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護意識和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識的加強而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

在我們國家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分。即為國家經(jīng)濟作出貢獻，又陶冶了城市人的情操，還增長了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！

第三篇：旅游項目開發(fā)策劃書

旅游項目開發(fā)策劃書

篇一：旅游開發(fā)項目方案策劃

楊家城旅游開發(fā)項目方案策劃

篇二：旅游開發(fā)策劃書

翠楓山旅游開發(fā)策劃書

策劃人閆冰

引言

21世紀(jì)，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的加快，純凈的大自然離人們的日常生活越來越遠(yuǎn)，人們渴望到大自然中去休閑娛樂，也有經(jīng)濟實力和閑暇時間，享受人生，提高生活質(zhì)量。“回歸大自然，享受輕松人生”將是21世紀(jì)的旅游潮流，誰占領(lǐng)了豐富、奇特的原始自然資源，誰就可能在旅游發(fā)展的競爭中取勝。

陽泉市有十分寶貴的旅游自然資源—“翠楓山”。市政府近年十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，一直在研究使旅游業(yè)真正成為陽泉市的新的經(jīng)濟增長點，成為陽泉市的支柱產(chǎn)業(yè)，這是符合經(jīng)濟發(fā)展實際的。旅游資源得以嚴(yán)格保護、合理開發(fā)和永續(xù)利用，是本項目策劃的關(guān)鍵。

旅游項目策劃有別于其它工業(yè)項目策劃，是旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部六大要素在旅游景區(qū)的綜合協(xié)調(diào)，實現(xiàn)項目和區(qū)域功能的優(yōu)化配置，具有實用性和可操作性，從而形成對旅游者具有特殊吸引力的旅游產(chǎn)品，以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，取得經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。

一、翠楓山風(fēng)景區(qū)簡介

翠楓山，位于山西省陽泉市平坦鎮(zhèn)后峪村。東鄰平定冶西鎮(zhèn)，西靠壽陽芹泉鎮(zhèn)，南接壽陽松塔鎮(zhèn)，北倚七嶺山脈。景區(qū)占地面積約2萬畝，距陽泉市中心約1 5公里，石太鐵路、太舊高速公路、陽泉賽魚路均在景區(qū)外圍，交通十分便利。

翠楓山因其古老的地質(zhì)地貌，鑄就了獨特的山水風(fēng)光。地層屬上古生界二疊系，為紫紅色的砂頁巖，頁巖構(gòu)成，是地理演變，海陸過度的典型特征；地貌呈黃土高原山地特色；山脈屬七嶺山脈范圍，呈南北走向；最高山峰盤道巖，海拔1343米，相對高差500——700米，山地兩側(cè)形成四季不同的自然景觀。

翠楓山年均氣溫11℃，夏季降水在400毫米以上。獨特的地形地貌和明顯的四季溫差，衍生了許多野生灌木和珍奇樹種，養(yǎng)育了野兔、狐貍和“山中神鳥”脯紅鳥，使這里成為植物的世界、動物的樂園。

翠楓山群峰壁立，峻極于天，綿延百里，風(fēng)景如畫。春季芳草如蔭，鮮花爛漫；夏日鳥語花香，清泉蕩漾；秋季楓葉滿山，層林盡染；冬日白雪皚皚，冰雕玉砌。

翠楓山在群山拱衛(wèi)之中，如秀女入閨，初為人識。撩起她神秘的面紗便是一幅幅“純天然，大自然，順其自然”的絕妙圖畫。

“灌木隧道”——高可過人，綿延十里，時隱時現(xiàn)，撲朔迷離，堪為一絕。腳踏松軟落葉，身披斑駁陽光，數(shù)點萬千植物，給你全新感受；

“擋馬墻遺址”——抗戰(zhàn)時期，為阻擋侵華日軍進山掃蕩，當(dāng)?shù)卮迕裨跇寳U嶺上修筑了一道道石墻，用于阻擋日軍騎兵，這些石墻成行成片，滿山遍野，宛如盤旋在綠葉叢中的條條蒼龍，被人們稱之為槍桿嶺上的“萬里長城”；

“野豬嶺”——在百畝松林叢中，時有野豬出沒，草窩相連，宛若“彈坑”，微風(fēng)襲來，濤聲大作，身臨其間，可感受汪洋大海之驚，可領(lǐng)略風(fēng)聲鶴唳之險；

“喊山崖”——由2號停車場盤山北上便到了“打洲巖”。這里山勢陡拔，峰回路轉(zhuǎn)，前后游人，觀賞著野花清泉，聆聽著鳥語清音，聞其聲而不見其人，興致所至，不由的喊起山來。頓時，這邊喊，那邊應(yīng)，人喊山應(yīng)，前呼后應(yīng)，回音裊裊，此起彼伏，“喊山崖”由此得名；

“消息樹”——山中最有神韻，最富傳奇色彩的大槐樹。據(jù)說，當(dāng)年日寇掃蕩時，這里山高林密，成為地下黨組織的“天然會場”。“消息樹”拔地而起，如抗戰(zhàn)軍民昂起不屈的頭顱。這株槐樹粗壯的樹跟，挺出兩枝高大的樹桿，如英

文的“V”字造型，預(yù)示了中國人民抗戰(zhàn)必勝。抗戰(zhàn)時期，民兵們?nèi)找乖跇渖嫌^察敵情，一有情況，便向村里報警，敵人一退，便打起紅旗，報告平安，為保護鄉(xiāng)親立了大功。現(xiàn)在這棵“消息樹”成為人們敬仰的“福祉樹”。村民在樹上懸掛紅幅，神靈般紀(jì)念。

這里景美。“漫山碧透，層林盡染”，舉目望去那綠的油松、紅的楓葉、黃的黃櫨，真是鮮艷奪目，漫山遍野一簇簇，一團團，一片片，一灘灘的花草樹木，既是五顏六色的天然盆景，又像是天公巧繪的巨幅油畫。

這里水秀。泉水潺潺流出，蜿蜒山間，音清水純，增加了溝的靈氣，使長約15華里的狹長山溝頓時生機無限，真有“人在山中走，如在畫中游”的感覺，特別是小溪邊的休憩地，大家爭相給他取名“聽泉溝”、“浪漫溪”。

這里山奇。山水相連，綿綿不絕。山的姿態(tài)各異，像飄蕩的云，如奔馳的馬，似耕作的牛，讓人浮想聯(lián)翩，美不勝收。有的巖石高大雄偉，有的則薄如書本，一層一層光滑平展，至今有的村民還選用整塊的石塊做成石柜存放糧食。

緩坡上山，陡滑下山，時而峰回路轉(zhuǎn)，時而柳暗花明，時而懸崖驚呼，時而溪畔小憩，如坐“過山車”、駕駛“碰碰車”，爽快之極，不勝言表。

到翠楓山旅游，一路山花野果，一路歡聲笑語，自然游、生態(tài)游、綠色觀光游，簡直可與九寨溝的自然風(fēng)光相媲美。

這里是“天然的氧吧”，使你忘卻城市的喧囂、生活之枯燥、情感之困惑、工作之乏味、思想之空虛，可徜徉山間，與花鳥為伴；寄情山水，與自然對話??風(fēng)景這邊獨好！真是人與自然的和諧莊園、動物、植物的天然樂園。

翠楓山“農(nóng)家莊園”有野味大餐供你品嘗，有農(nóng)家“山吧”供你住宿，有農(nóng)家特產(chǎn)供你購買，有農(nóng)家習(xí)俗供你體驗。返樸歸真，順其自然，會讓你留戀往返。

朋友，來吧！風(fēng)景如畫的翠楓山等你來！

來吧，朋友！讓我們相約忘情翠楓山！

二、翠楓山風(fēng)景區(qū)旅游資源價值評估

翠楓山風(fēng)景區(qū)是近年來新開發(fā)的富有特色，具有潛力的自然風(fēng)景區(qū)。

1、交通優(yōu)勢：景區(qū)距陽泉市市區(qū)15公里，距太原市140公里，距河北省省會石家莊市100余公里，特別是與石太鐵路、太舊高速公路直線距離僅為10公里，旅游交通條件十分便利，在山西加快建設(shè)旅游大省，發(fā)展風(fēng)景休閑旅游的今天，翠楓山風(fēng)景區(qū)作為山西東大門，占據(jù)東承西進的旅游地理優(yōu)勢。

2、自然優(yōu)勢：翠楓山風(fēng)景區(qū)具有北方獨特的四季景觀，春有綠色神韻，夏有浪漫山溪，秋觀滿山楓葉，冬游華北雪原；地勢西高東低，山川靈秀，盤道巖氣勢磅礴，“擋馬墻”雄偉壯觀，“野豬嶺”綠海松濤，更有全國各大景區(qū)絕無僅有的“灌木隧道”，構(gòu)成無以比擬的自然景觀，而且氣候宜人，景色分明，山水交融，動植物共存，形成了太行山區(qū)秀麗的景觀資源。

3、歷史優(yōu)勢：翠楓山有許多美妙的傳說，留下了豐富的文化財富。據(jù)說：當(dāng)年黃巢起義時，曾依山傍勢，激戰(zhàn)數(shù)月，留下幾段驚險的傳奇；特別是在抗戰(zhàn)時期，這里因距石太鐵路較近，而成為震驚中外的“百團大戰(zhàn)”中抗日軍民扒鐵路、搶物資、奮勇殺敵的天然根據(jù)地，這里山大溝深，既是地下黨組織活動的“天然會場”，又是組織抗日斗爭的“物資倉庫”。如今，“擋馬墻”遺跡猶在，“消息樹”傲然挺拔，戰(zhàn)爭烽火，歷歷在目，成為獨特的紅色旅游文化。

篇三：農(nóng)家樂項目開發(fā)策劃書

返璞歸真農(nóng)莊

新產(chǎn)品項目開發(fā)策劃書

一、項目概況

1、背景介紹

最近幾年農(nóng)家樂如雨后春筍搬遍地開花，2009年是農(nóng)家樂發(fā)展最為關(guān)鍵的一年，國家旅游局把“中國鄉(xiāng)村游”定為旅游主題，今年國家旅游局又把宣傳主題定為“2009中國和諧城農(nóng)家樂鄉(xiāng)游”。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，發(fā)展鄉(xiāng)村游已使全國2000萬人脫貧。吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家院，農(nóng)家樂成為鄉(xiāng)村旅游的重要增長點。

由于受到經(jīng)濟危機的影響，全國小型農(nóng)家樂的生意出現(xiàn)了很大的反彈，比較去年的生意，可以說是雪上加霜，今年以來受到經(jīng)營風(fēng)暴刺激，很多的地方已經(jīng)關(guān)門了，大型農(nóng)家樂好像沒有多大的影響，可是隨著市場范圍的縮小，競爭越來越激烈，要想在眾多競爭者中脫穎而出，經(jīng)營者就要在傳統(tǒng)的經(jīng)營模式中注入新的元素，比如把現(xiàn)在流行網(wǎng)上虛擬的qq農(nóng)場、牧場現(xiàn)實化，讓人們更真實的感受到種菜的樂趣。

2、開發(fā)目的

文化是旅游的靈魂，通過對Qq農(nóng)場、牧場這一新文化熱點的挖掘，滿足人們迫切希望回歸大自然愿望，正確的引導(dǎo)人們在健康的環(huán)境中體驗農(nóng)家生活。真正的把文化特色融入到農(nóng)家樂旅游中去，,將零星分散的熱點文化和景點串聯(lián)起來,形成旅游項目群,形成供游客可參與的旅游產(chǎn)品,留住游客，從而增加市場份額，贏得更多的顧客?同時，科學(xué)?合理?適度地開發(fā)利用資源,使當(dāng)?shù)氐纳鐣?經(jīng)濟?生態(tài)?環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、可能成功的因素

“農(nóng)家樂”旅游作為一項新的旅游項目,已成為世界潮流?農(nóng)家樂發(fā)展起來后，帶來的不僅僅是消費收入，還有產(chǎn)品信息、項目信息和市場信息，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展提供了契機。農(nóng)家樂成為農(nóng)民了解市場的“窗口”，成為城市與鄉(xiāng)村互動的橋梁。各地游客為農(nóng)村帶來了新思想、新觀念，使農(nóng)民及時了解到市場信息，生產(chǎn)經(jīng)營與市場需求相接軌。我們的優(yōu)勢在于：首先，我們最大的特色在于將虛擬的QQ農(nóng)場和牧場移接到現(xiàn)實中，人們可以真實的感受摘菜的樂趣；其次，休閑活動的豐富多彩，包括篝火晚會、拔河、會議、餐飲、住宿、打球、垂釣、棋牌、燒烤、KTV、影視等；最后，我們休閑娛樂環(huán)境優(yōu)雅舒適，飲食衛(wèi)生安全，消費合理，價格實惠，多種經(jīng)營渠道相結(jié)合，好的服務(wù)才能贏得更多的回頭客。

二、可行性分析

1、返璞歸真農(nóng)莊新項目的市場分析

1.1農(nóng)家樂的市場潛力

農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。

一般來說，農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費就不高了。而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以舒緩現(xiàn)代人的緊崩的思緒，因此受到很多城市年輕人的熱烈歡迎。

圖1.消費者去農(nóng)家樂的次數(shù)

調(diào)查結(jié)果顯示，很少去農(nóng)家樂和沒去過農(nóng)家樂的人數(shù)占到調(diào)查者的83%，由此推斷，農(nóng)家樂還存在著巨大的市場，需要增加新項目，運用新的模式來吸引消費者。

1.2、農(nóng)家樂的消費群體市場

圖2.不同收入群體對農(nóng)家樂的態(tài)度

調(diào)查顯示，收入在1000-3000之間的群體有將近60%的人對農(nóng)家樂有興趣，30%的人很有興趣，收入在3000-5000之間的群體有40%的人對農(nóng)家樂有興趣，超過50%的人對于農(nóng)家樂很有興趣，收入在5000-8000之間的群體也有40%的人對農(nóng)家樂有興趣，40%的人很感興趣，隨著收入的提高，對農(nóng)家樂的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)低。分析得出，農(nóng)家樂的消費模式符合低中層次收入人群的消費習(xí)慣，高收入群體更喜歡高雅奢侈的消費方式，由于目前我國以低收入群體為主，由此推斷，農(nóng)家樂存在巨大的市場。

1.3新項目的市場

QQ開心農(nóng)場游戲自推出以來就受到了眾多網(wǎng)友的青睞，紛紛加入其中。該游戲以極快的速度“席卷”全國，網(wǎng)民們在玩游戲的同時身心也得到了放松。但QQ農(nóng)場游戲畢竟屬于虛擬世界，網(wǎng)民們只能通過點擊鼠標(biāo)參與其中，從中感受到快樂，于是我們想著將游戲搬進現(xiàn)實生活。對于它是否具有現(xiàn)實化的可能性，我們做了如下調(diào)查：

圖3.玩開心農(nóng)場的消費者比例

圖4.消費者對于開心農(nóng)場現(xiàn)實運作的態(tài)度

調(diào)查顯示，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益盛行，一種以農(nóng)家生活為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲受到大家的熱捧，調(diào)查者中經(jīng)常玩的人高達(dá)52%，偶爾玩的人也有34%，由此可以看出，城市人對于以農(nóng)家生活來釋放壓力的方式很有好感，這對于我們推廣農(nóng)家樂的新項目來說，新的農(nóng)家樂模式肯定會受到大家的歡迎。圖4調(diào)查結(jié)果顯示消費者對于開心農(nóng)場現(xiàn)實運作的態(tài)度，很直觀的可以看出，超過60%的人對此持積極態(tài)度，這說明新的農(nóng)家樂模式有很強的生存能力。

1.4新項目的優(yōu)勢

圖5.消費者認(rèn)為的新項目優(yōu)勢

根據(jù)消費者對新項目的優(yōu)勢調(diào)查顯示，新模式自主性強，參與性高，以及新模式有助于聯(lián)絡(luò)感情這兩個成為了消費者認(rèn)為的最大優(yōu)勢，這兩個優(yōu)勢帶動農(nóng)家樂的新型模式，通過現(xiàn)代化的管理和有效的營銷方式，新的農(nóng)家樂模式將會獲得成功。

2．農(nóng)家樂的消費者分析

2.1總體消費態(tài)勢

農(nóng)家樂作為休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的典型代表,正日益受到城市游客的青睞。在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，便捷休閑的農(nóng)家樂成為了時下風(fēng)行的旅游方式和習(xí)慣，農(nóng)家樂融合餐飲、住宿、休閑、體驗參與等各種休閑元素，吸引著不同層次的消費者。近年來，隨著農(nóng)家樂經(jīng)營方式的逐步創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，市場需求促使其產(chǎn)業(yè)鏈向下游和上游延伸，農(nóng)家樂消費呈現(xiàn)出逐步擴大的態(tài)勢。

2.2消費者分析

2.2.1

農(nóng)家樂旅游更受女性的青睞

圖6.不同性別對于農(nóng)家樂的態(tài)度

本次調(diào)查結(jié)果顯示，31%的女性很喜歡農(nóng)家樂的出游方式，相應(yīng)的男性這一比例只有22%，60%的女性對農(nóng)家樂有興趣，男性只有51%對農(nóng)家樂有興趣，由此說明，農(nóng)家樂這種出游方式更受女性青睞，因為農(nóng)家樂符合女性的出游習(xí)慣，簡單、便捷卻又能體驗生活，相對來說男性更喜歡出游到更遠(yuǎn)和更冒險的地方。

2.2.2農(nóng)家樂旅游受年輕人和老年人的喜愛

第四篇：旅游紀(jì)念品開發(fā)策劃書

旅游紀(jì)念品開發(fā)策劃書

西湖風(fēng)景區(qū)游人如織，可玩得最投入的也許要算蹦蹦跳跳、嘰嘰喳喳的孩子們。他們一會兒牽牽大人的手，問幾個問題。一會兒滑脫了手飛也似地奔向吸引他們的物事，待大人反應(yīng) 過來，補救地大聲叮囑時，早已頭也不回跑遠(yuǎn)了。

別看小孩子，他們可是旅游紀(jì)念品的大主顧呢！因為最識 貨的也是小孩子。大人自己買的紀(jì)念品小孩不一定能接受，可 小孩挑的玩藝兒，大人卻會興致勃勃地把玩好半天。

因為孩子天性活潑好動，既好看又會動的東西才會吸引他們。杭州已有許多既有紀(jì)念意義又有豐富文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，但要使之吸引孩子們的目光，還得讓它們動得起來。記得兒時父親帶我游西湖，經(jīng)過西冷印社，便進去買了只猴子形的印，本來我對篆刻不懂也沒有興趣，可見到小猴子卻打心底的喜歡，拿在手里左翻右看，發(fā)現(xiàn)猴頭頂上有一小孔直通肚下，試著向小孔吹氣，果然“噓噓”發(fā)響，爸爸聽到了，指點我正確的吹法，只聽小猴會“啾啾”地叫了。以后我碰到印石就找看有沒有可以吹的小孔，試著吹響。其實杭州西湖勝景無數(shù)，雕刻藝術(shù)又名聞天下，加上青田石產(chǎn)于浙江，名揚四海又取之不盡，這三大優(yōu)勢如果能結(jié)合起來，開發(fā)關(guān)于杭州風(fēng)景名勝的既美觀又能吹得聲音悅耳的印石雕刻紀(jì)念品，定會吸引許多小 孩子的光顧。起先他們要買是因為看到別的小孩買了來吹得有

滋有味而思齊焉，慢慢地就會注意欣賞起雕刻的造型，以至于 要弄懂上面的詩文的意思，從而進一步領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)蘊。可以吹得響的東西有許多，小時什么都拿來吹，什么子彈殼、哨子、小口琴、小竹笛甚至還有樹葉。不過，可以吹的紀(jì)念品人們會擔(dān)心一個病從口入的問題，就像電話機可以消毒一樣，在出售這類紀(jì)念品時可配售消毒藥水，并介紹相應(yīng)的衛(wèi)生知識這是可以解決。當(dāng)然不吹的樂器也許更多。最簡單的木魚敲敲、風(fēng)鈴晃晃也讓不少人欣喜。如果將發(fā)音賀卡上的音樂塊嫁接到我們現(xiàn)有的諸如“王星記扇子”、綢傘等紀(jì)念品上一定也會有新奇感。游廬山時買了只西洋鏡，透過一小孔能看到十 二幅美景，我想如果將杭州美景或西湖民間故事中關(guān)于白娘子 許仙的故事制成西洋鏡，同時再裝上音樂塊，不同的畫面配以 不同的音樂或詩朗誦，也是蠻有趣的。

第五篇：傈僳族旅游開發(fā)策劃書2010.6.21

云南昌寧“踏歌情”傈僳民俗文化村旅游開發(fā)策劃書

社會工作系人力資源管理專業(yè)0933班李美菊

一、規(guī)劃主題

1、傈僳活態(tài)文化大全 “踏歌情”已經(jīng)成為旅游文化的亮點，是吸引游客云集云南昌寧的宣傳亮點。迎合文化旅游的時尚，借勢造勢，也必然作為本項目最為突出的賣點。昌寧山川秀麗、壩谷相間、立體氣候明顯，以豐富的自然資源和秀麗的山川，被譽為滇西高原上的綠色明珠。傈僳族是昌寧的土著居民，株街鄉(xiāng)蟻螞箐傈僳族月夜踏歌獨具特色。這里還有許多少數(shù)民族，如：布朗、傣、彝等等。

2、千年茶鄉(xiāng)大全茶作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點之勢。本項目建于“山腳甘蔗流蜜，山腰茶葉飄香，山頭青稞頂霜”，的昌寧，與傈僳文化互為支撐，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費新潮流，對區(qū)內(nèi)外和國內(nèi)外游客均有獨特而巨大的吸引力；也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園而獨具魅力。

3、昌寧風(fēng)光、天籟神韻生物資源得天獨厚。由于氣候類型的多樣性，境內(nèi)生物種類繁多，山貨土特產(chǎn)品馳名中外。依托于秀麗、典型的云南自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對，有龍山相擁，時而陽光燦爛，時而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。旅游資源獨具特色。境內(nèi)有雞飛溫泉、柯街橄欖河熱泉、小橋溫泉、龍?zhí)端隆⑶屐`寺、秧田洼旅游度假區(qū)、烈士陵園等景區(qū)景點20余處。這里山清水秀、四季分明、氣候宜人，是旅游、療養(yǎng)、度假、投資的理想之地。

二、開發(fā)原則

（一）因地制宜原則

開發(fā)上昌寧旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出傈僳和千年茶鄉(xiāng)的特色。

（二）特色原則

利用上昌寧的資源優(yōu)勢，開發(fā)出獨具個性的傈僳民俗旅游產(chǎn)品和茶鄉(xiāng)特色，深度挖掘傈僳文化和千年茶鄉(xiāng)的內(nèi)容。

（三）文化原則

深度挖掘傈僳深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)等角度來研究傈僳族，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項目的文化意蘊，讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃，還是參與工藝活動，都感覺到是在享受文化。

（四）多樣化原則

文化村的開發(fā)針對游客需求的多樣性，開發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

（五）生產(chǎn)性原則

文化村在旅游開發(fā)的同時應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，旅游的開發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動，同時也是滿足游客對農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求，壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)。

三、性質(zhì)與定位

（一）項目性質(zhì)

文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以傈僳族和茶鄉(xiāng)為特色，突出傈僳族民俗風(fēng)情和茶的健身保健，以傈僳族民俗風(fēng)情體驗和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

（二）形象定位

傈僳族民俗風(fēng)情、千年茶鄉(xiāng)大觀。

（三）功能定位

民俗體驗、休閑健身、游覽觀光。

四、產(chǎn)品開發(fā)思路

1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，在生態(tài)保護中開發(fā)，以開發(fā)促進生態(tài)保護。

2、觀光、參與、購物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂等多功能結(jié)合。

3、景區(qū)相對集中，各功能區(qū)相對獨立，分布錯落有致；

4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié)，貫徹心理誘導(dǎo)：曲徑通幽，漸入佳境，高潮迭起。

五、景區(qū)劃分和旅游項目策劃

（一）景區(qū)構(gòu)成文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即傈僳族民俗文化大觀園、、傈僳族民俗生態(tài)村和傈僳族民俗文化山莊。

（二）項目策劃

1、傈僳民俗文化大觀園

·景區(qū)示意門——上昌寧公路與大寶高速公路連接處，內(nèi)收5米，簡易示意性建筑，傈僳族文化特色，石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)，草頂蓋。占地面積15平方米。

·多情山歌迎賓門——大門與中心區(qū)之間，傈僳族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑，建筑面積15平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑，聲名遠(yuǎn)揚、極具文化個性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。最具古老的月夜踏山歌。

·人生禮儀園——中心區(qū)重點景觀和活動項目。占地15000平方米。由一組傈僳族干欄式建筑環(huán)繞著一個中心廣場構(gòu)成。主要展示傈僳族的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來一次人生文化的巡禮。

②歡騰的歌坡——中心廣場，總面積6500平方米，可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺、周邊為草坡、樹林、樹叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內(nèi)，表演傈僳族婚俗：族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗，喝喜酒、背新娘。傈傈族青年男女談情說愛，聯(lián)系感情的方式大多借助于傳統(tǒng)的唱歌對調(diào)方式。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話：“沒有一個好嗓子，休想找個好媳婦。”表演性與參與性相結(jié)合。

④祥和的日子——另外一組干欄式民居群、間間相通，曲折有致。每一間展示一項內(nèi)容。服飾展覽表演、傈僳族錦織染示范、傈僳族特色飲食品嘗、傈僳族信仰文化體驗、等項目。展示、表演為主，可以適當(dāng)參與。

⑤另外的世界——民居群后山處，建筑幾處傈僳族小瓦屋墓地，展示傈僳族人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。傈僳族相信人死后照樣有靈魂存在，因此埋葬死者時，須用其生前所用的日常生活用具陪葬，目的是讓死者的靈魂在陰間世界

能正常生活。陪葬品一般掛于墓旁竹竿上。男子死，埋葬時把他生前他用的砍刀、弓弩、箭包和所有喜愛的飲酒、吃飯的竹桶、木碗等作為陪葬；如死者是女的，則陪葬以紡織工具、麻布掛包、煮飯用具及死者餐具等。由于有心理禁忌，只作簡單介紹，不宜重點導(dǎo)游。

2、千年茶鄉(xiāng)展館

這主要只是一個基地，真正要讓游客體驗茶文化，到時會帶游客去茶園體驗，在展館設(shè)有茶室，讓游客感受不一樣的生活。

3、傈僳族山莊

位于南邊山坡，建設(shè)飲食、住宿、購物、娛樂設(shè)施以及員工生活區(qū)。傈僳族風(fēng)格建筑，精致簡樸，與環(huán)境協(xié)調(diào)。

①度假山莊依山傍水、緊挨山林建傈僳族干欄結(jié)構(gòu)的旅館，組團成排式開發(fā)為主，兼顧獨立型民居式旅館．面積約2000平方米，床位250個．內(nèi)部設(shè)施體現(xiàn)傈僳族特色，但不排斥配備電視、電話等現(xiàn)代生活設(shè)備，服務(wù)檔次上可根據(jù)游客的個體需要設(shè)置不同類別．

②特色餐館建風(fēng)味食館、家庭餐館．面積約400平方米．提供野菜、香糯、臘肉、酸肉、火腿、自釀米酒、雞樅等傈僳族族特色風(fēng)味飲食及土特產(chǎn)品；利用千年茶鄉(xiāng)種植和研究的優(yōu)勢提供特色涼茶；亦可開發(fā)野餐項目，讓游客在藍(lán)天白云與綠水青山之間，集觀賞和餐飲為一體．

③娛樂廳開辟一小型的娛樂廳和棋牌室，面積約250平方米．

④ 特色商品店民族手工藝品要突出傈僳族的建筑、服飾、歌舞這三大亮點，可以是具有紀(jì)念意義的收藏品、游客裝飾住居的藝術(shù)品或秀氣實用的日常用品．如傈僳族褲裙、小圍裙、打歌具、繡花掛袋、酒壺、葫蘆絲等。

⑤ 職員住所在山莊東側(cè)而建，面積約800平方米，干欄式建筑風(fēng)格，與山莊及周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)．停車場占地面積2500平方米．

4、傈僳族民俗生態(tài)村

到昌寧的大寶公路旁，有一個柯街“傣鄉(xiāng)”和耉街的苗鄉(xiāng)彝鄉(xiāng)也獨具民族特色，這些都是自然村落，文化生態(tài)完整，適宜開發(fā)為民俗文化生態(tài)景區(qū)。

①生態(tài)村落在不影響株街鄉(xiāng)蟻螞箐傈僳族的生活，對原有村莊進行修整和完善性建設(shè)，注重民居和道路的民族特色及其布局的合理性，村莊內(nèi)可適當(dāng)布設(shè)織染坊、酒坊、豆腐坊等，村莊周邊有村民勞作區(qū)．

② 民居旅館開辟民居旅館，讓游客吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、參與農(nóng)事，充分體驗傈僳族人的生活習(xí)俗．

（三）其它景點和項目配置

昌寧風(fēng)光·天籟神韻

①雞飛雙塔——天下第一自然偶塔”的雞飛雙塔，有世界上最大的萬畝人工禿杉林，有全國少有的千畝高山濕地，有上萬畝紅色杜鵑林三月染紅8萬畝原始森林的奇觀，有十里黃色杜鵑林帶成走廊。

②世外聽音（鳥語林）——營造生態(tài)環(huán)境，招引野生鳥群，也可以人工養(yǎng)殖，形成花香鳥語的情境，于林木幽深處傾聽百鳥鳴唱的野趣。

③碧湖蕩舟 ——在合乎生態(tài)保護的前提下，開發(fā)團結(jié)湖，開展蕩舟等娛樂項目。

⑤游覽指示牌、導(dǎo)游牌完善旅游景區(qū)的游覽指示牌和導(dǎo)游牌系統(tǒng)，設(shè)置在人流集中的地方和各個主要交通路口，方便游客，給游客提供更多的人文關(guān)懷。