第一篇：文言文練習(一)

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面文言文，完成4—7題

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹問曰：“天之上何物？”松異之。就傅，授以《孝經》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從群兒戲沙上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉，中紹興十八年進士第。主泉州同安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說圣賢修己治人之道，禁女婦之為僧道者。

淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學，引進士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，為《學規》俾守之。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、和買、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經久之計。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀。”

慶元二年，沈繼祖為監察御史，誣熹十罪，詔落職罷祠，門人蔡元定亦送道州編管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所請。明年卒，年七十一。

4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．訖事，奏乞依格推賞納粟人訖：終了，完畢。．B．為《學規》俾守之俾：并且。．C．單車屏徒從屏：使??退避。．D．有短朱熹者，謂其疏于為政短：詆毀，指摘。．

（）（）5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．獨端坐以指畫沙王好戰，請以戰喻 ．．

B．日與講說圣賢修己治人之道蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ．．C．禁女婦之為僧道者古人之觀于天地??往往有得 ．．D．五年，依所請或因寄所托，放浪形骸之外 ．．

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．朱熹從小就聰慧過人，剛能講話時所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學習《孝經》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己的人生志趣。

B．朱熹對教育非常重視。在同安縣任職時，他挑選本縣德才優異的人作為自己的學生加以教育。在南康軍任知軍時經常到郡學里去與學生講論學問，他還重修了白鹿洞書院。C．朱熹政績顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應對災荒，幫助百姓渡過難關。他還能做到只身一人深入民間，察訪百姓疾苦。D．朱熹在慶元年間被監察御史沈繼祖上書誣告十罪，結果皇帝卻免掉了沈的職務，取消了他的俸祿，連沈的學生蔡元定也遭到流放。

7．把文言文中畫線的句子譯成現代漢語（10分）

（1）間詣郡學，引進士子與之講論。（3分）

（2）會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。（4分）

（3）郡縣官吏憚其風采，至自引去，所部肅然。（3分）

文言文閱讀（15分）

梓人傳

唐柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引②、規矩、繩墨，家不居礱③．

斫之器。問其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能．

就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其值大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。．

其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。

繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而．

望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執用者不列也大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。

余謂梓人之道類于相，故書而藏之。（選自《古文觀止》）[注釋]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長短的工具。③礱：磨刀石。A．吾善度材度：計算 ．B．謂其無能而貪祿嗜貨者貨：財物 ．C．愿傭隙宇而處焉傭做傭人 ．D．能者進而由之，使無所德德：感激 ．①或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之②揮其杖曰：“斧！”彼執斧者奔而右 ③其遠邇細大，可手據其圖而究焉④天下舉首而望曰：“吾相之功也。” 2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）．．．3．下列句子中，全部直接表現梓人能力高于一般工匠的一組是（）（3分）

⑤畫宮于堵，盈尺而曲盡其制⑥余圜視大駭，然后知其術之工大矣

A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D．①②⑤

4．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）．．．

A．作者看到梓人在正梁上寫上他的名字，感到很吃驚，因為他知道還有其他建造的工人。B．作者認為宰相選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們與梓人建造房屋的作法是一樣的。C．梓人雖然不會修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是個能者，智者。D．作者通過塑造梓人的形象提出了對宰相治國的美好設想：不要事事親自去做，而要把握方針大計，善于用人，“相道得而萬國理矣”。而且還要制定并堅決執行既定的法規，像梓人依繩墨規矩指揮匠人、建好房屋一樣。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）

（1）、故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）

（2）、是足為佐天子相天下法矣（2分）

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。”年十余，奉祖父喪還本郡，推財與二弟而為沙門，名法凈。未久而罷。性好文學，擔笈負書，千里就業，終有所成，博通經史天文術數，尤好《春秋公羊》。

世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬機之務，何者為先?”是時多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請言農事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬斛，況以天下之廣乎?若公私有儲，雖遏兇年，復何憂哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。

遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發覺。黑子請計于允曰：“主上問我，為首為諱乎?”允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必無慮。”中書侍郎崔覽、公孫質等成言首實罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直!”遂絕于允。黑子以不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。

給事中郭善明，性多機巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營立，非因農隙，不有所興。今建國已久，宮室已備，永安前殿足以朝會萬國，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬人，丁夫充作，老小供餉，合四萬人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數萬之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗之于今，必然之效也。誠圣主所宜思量。”高宗納之。（選自《魏書》，有刪節）

【注】①黃中內潤：內心高尚，德才深藏不露。

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）。（3分）．．．

A．言甚稱旨．B．則畝益三斗．C．為首為諱乎．D．遼東公翟黑子寵世祖．稱：適合 益：增加 首：頭領 寵：受寵 ①

3．下列六句話編為四組，能說明高允有遠見的一組是（）。（3分）

①與論刑政，言甚稱旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠誠，罪必無慮

④竟為世祖所疏⑤非因農隙，不有所興⑥若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉

卒 A．①③⑥B．②③⑤C．①②④D．③④⑥ 4．根據文意，下列分析和評說不正確的一項是（）。（3分）．．．A．高允針對當時禁封良田的弊端，通過數據說明它的危害，說服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。B．翟黑子是世祖的寵臣，但他犯了受賄之罪，被高祖發覺。高允認為如果翟黑子按實際情況回答，表達忠心，一定會免于責罰，說明高允是個忠誠明智之人。C．翟黑子不聽高允勸告，認為崔覽、公孫質等人在誘騙他。最終，斷絕了與高允的關系，也因向皇

上隱瞞罪過，被皇上殺了。

D．郭善明慫恿高宗大建宮殿，高允援古論今，說明大建宮殿的危害，高宗接受了高允的勸諫。

5．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之。譯：譯：②昔太祖其所營立，非因農隙，不有所興。

郭文，字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔入吳興余杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十余年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區種菽麥，采竹葉木實，貿鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：“我若須此，自當賣之。所以相語，正以不須故也。”聞者皆嗟嘆之。獵者時往寄宿，文夜為擔水而無倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者臵衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛于戶內，竟不服用。

王導聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔徒行。既至，導臵之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共觀之，文頹然箕踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：“人皆有六親相娛，先生棄之何樂?”文曰：“本行學道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也。”又問曰：“饑而思食，壯而思室。自然之性，先生安獨無情乎?”文曰：“情由憶生，不憶故無情。”又問曰：“先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復何異乎!”又問曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪?”文曰：“人無害獸之心，則獸亦不害人。”又問曰：“茍世不寧，身不得安。今將用先生以濟時，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”導嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉，跨躡華堂如行林野。居導園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導不聽。后逃歸臨安，結廬舍于山中。臨安令萬寵迎臵縣中。及蘇峻反，破余杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。

（選自《晉書卷九十四 隱逸》）

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．采竹葉木實，貿鹽以自供貿：購買 ．

B．食有余谷，輒恤窮匱恤：救濟 ．C．取其粗者，示不逆而已逆：違背，拂人意。．D．余杭令顧飏與葛洪共造之造：拜訪 ．

3．以下各組句子，表明郭文“愛山水，尚自然”的一組是（）（3分）

①倚木于樹，苫覆其上而居焉

②年十三，每游山林，彌旬忘反 ③園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉 ④韋衣乃至爛于戶內，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世 ⑥后逃歸臨安，結廬舍于山中

A．①③④B．②③⑤C．④⑤⑥D．①②⑥

4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．郭文自幼喜歡游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后來父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立業，干脆離別家鄉，到名山大川游歷。B．郭文搭建簡陋的草棚作為棲身之所，當時山中猛獸肆虐，而郭文獨宿山中十余年竟安然無恙。打獵的人經常到他那兒寄宿，并在夜里為他挑水，毫無厭倦之色。C．王導聽說郭文的名聲大，派人請他出山。郭文不肯坐船乘車，自己挑了擔子徒步行走。朝中官員都來看望郭文，郭文卻一副無精打采的樣子，視若無人。D．郭文在王導的園子里住了七年，一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林，王導不答應。后來

郭文尋了個機會逃出，欲繼續過與猛獸為友的日子。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?（3分）

譯文：

（2）及蘇峻反，破余杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。（3分）

譯文：

焚驢志

王若虛

歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴①。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳②小數③靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興。適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，眾萬以附。帥聞之以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預焉?吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負駕馭，惟人所命；驅叱鞭簍，亦惟人所加；勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲臵斯酷歟?孰誣我者，而帥從之!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱④，言出而雨。衛之旱也，為伐邢之役⑤，師興而雨。漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今茲無乃復甚?殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺，不仁；輕信，不智；不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥，而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

[注]①無主賴：無所依恃。②厭禳：祈禱免除災禍的巫術。③小數：小法術。④桑林之禱：商湯在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢國無道，衛國出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：傳說中引起旱災的鬼怪。

2．對下列的句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．帥聞之以為然，命亟取，將焚之亟：趕快

B．民自罹之，吾何預焉預：參與

C．則存乎天也，委焉而已委：交給

D．某謝而覺，請諸帥，而釋之謝：道謝

3．以下句子分別編為四組，全都表現驢的不滿情緒的一組是(3分)

①怪誣之說興。②云方興，驢輒仰號之。③冤哉焚也!④孰誣吾者，而帥從之!

⑤暴巫投魃，既已迂矣，今茲無乃復甚?⑥未幾而雨，則彌月不解。

A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D．③④⑤

4．下面對文章的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．這篇寓言假托一個焚驢求雨、白驢訴冤的故事，譏諷當權者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感應的說法，揭露統治者才是致禍的根本原因。

B．鎮陽帥是急民所急的正面形象，因為他自言憂民，凡能求災的祈禳，無不嘗試。雖說準備殺掉白驢有些過分，但也是因為聽信了別人建議，其出發點也是為救民于災難之中，情有可原。

C．驢“乘負駕馭”，勞辱終生，這使人聯想到像牲口一樣終年辛苦的農夫，但它遠非任人宰割之輩，驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的情懷。

D．結尾交待事情的結果也頗含深意：白驢被釋，大雨成災，證明旱澇與它的生死無關；也進一步暗證統治者的無能才是真正意義上的禍源。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?(3分)

(2)殺我而有利于人，吾何愛一死?(3分)

第二篇：課外文言文練習(一)

古文練習

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。（選自《太平廣記》）

1．解釋詞語：

（1）俄有老父至俄：一會兒

（2）但見事多矣但：只

2．選出下列各句中“以”字意義與用法和例句相同的一項：

例句：何不以鋸中截而入介詞，用

A、皆以美于徐公動詞，認為

B、今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也介詞，把

C、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促織》）介詞，用

D、不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）介詞，因為

3．請選出與例句中詞語活用現象相同的一項，并逐一解釋：

例句：何不以鋸中截而入中：名詞作狀語，在中間

A、雖大風浪不能鳴也鳴：動詞使動用法，使??發出響聲

B、吾從而師之師：名詞意動用法，把??當作老師

C、日削月割，以趨于亡日、月：名詞作狀語

D、寧許以負秦曲（《廉頗藺相如列傳》）負：使??承擔

4．翻譯：

計無所出譯：想不出什么辦法。

5．魯人的可笑之處在哪里？

答：執桿者不知變通，老者自作聰明，弄巧成拙。

★演練二

閱讀下文，完成文后題目。

魏人夜暴疾，命門人（此指傭人）鉆火（打火）。是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責人亦大無理。今暗漆，何以不把火照我，當得覓鉆火具，然后易得耳。”（選自《太平廣記》）

1．選出與例句中“暴”意義相同的一項，并逐一解釋：

例句：魏人夜暴疾突然

A、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭殘暴

B、我有親父兄，性行暴如雷（《孔雀東南飛》）暴躁

C、屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）突然

D、雖有槁暴，不復挺者曬

2．選出與例句中詞語活用現象相同的一項：

例句：魏人夜暴疾夜：名詞作狀語，在夜里

A、皆后人以貫休詩名之也（《雁蕩山》）名：名作動，命名

B、廬陵文天祥自序其詩（《指南錄后序》）序：名作動，做序

C、成以其小，劣之（促織）劣：名詞意動用法，以?為劣

D、天下云集響應（《過秦論》）云、響：名作狀，像云像回聲

3．下列各句中沒有通假字的一項是：

A、雖有槁暴有——又

B、暴秦之欲無厭厭——饜

C、君責人亦大無理大——太

D、向使三國各愛其地無通假字

★演練三

有一郡守病，佗（華佗，三國時名醫）以為其人盛怒則差（chài，病愈），乃多受其貨而不加治。無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，囑使勿逐。守瞋恚（惱怒）既甚，吐黑血數升而愈。（選自《三國志》）

1．下列各句中加點詞古今用法相同的一項是：

A、佗以為其人盛怒則差認為

B、至于顛覆，理固宜然到??結局

C、古之學者必有師學習的人

D、賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》）漸漸

2．選出“而”的用法與其它三項不同類者：答案：D表修飾（其余三項表轉折）

A、乃多受其貨而不加治

B、余方心動欲還，而大聲發于水上

C、秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

D、吾嘗終日而思矣

3．解釋詞語：

A、乃多受其貨而不加治貨：財物

B、無何棄去無何：不久

C、留書罵之書：書信

D、守瞋恚（惱怒）既甚甚：很

★演練四

閱讀下文，完成文后題目。

匡衡（漢朝人）勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓（大戶人家）文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償（報酬）。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

1．解釋詞語：

A、鄰舍有燭而不逮逮：達到

B、愿得主人書遍讀之愿：希望

C、衡乃與其傭作而不求償（報酬）與：幫助

D、遂成大學大學：古今異義詞，非常有學問的人

2．下列各句中都含有介賓短語后置，請選出與其它三項不同的一項：ABD中的介賓短語在翻譯時要提到動詞前面做狀語。C項中的介賓短語在翻譯時不提前，而是在原位置做補語。

A、資給以書

B、得復見將軍于此

C、齊人勿附于秦

D、先生處勝之門下幾年于此矣（《毛遂自薦》）

第三篇：文言文練習(一)(答案)

文言文練習

（一）（答案）

一、基礎練習

1.下列各句中加點的詞語與例句加點詞語用法相同的一項是()

例：李牧連卻之

． A.日削月割，以趨于亡

B.其下圣人也亦遠矣

．．C.侶魚蝦而友麋鹿

D.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ．．D 2．下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A．吾從而師之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，東望武昌 D．強虜灰飛煙滅 A 3.下列各句中加點的詞語與例句加點詞語用法相同的一項是()

例：小學而大遺，吾未見其明也

． A.韓魏之經營，齊楚之精英

B.是故圣益圣，愚益愚

．．．C.或師焉，或不焉

D.上食埃土，下飲黃泉 ．．B 4．從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于它三項的是：（）

A．以事秦之心禮天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而絕江河 C．長橋臥波，未云何龍 D．哀吾生之須臾 D 5下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A．木直中繩，輮以為輪 B．糞土當年萬戶侯 C．孔子師郯子 D．后人哀之而不鑒之 A 6.下列各句中加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是()A.小學而大遺，吾未見其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挾飛仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A．古之學者必有師 B．今之眾人，其下圣人也亦遠矣

C．不如須臾之所學也 D．是故弟子不必不如師 C

8、.下列句子中，加點詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是()A.蚓無爪牙之利 B.韓魏之經營，齊楚之精英 ．．．．C.非蛇鱔之穴無可寄托者 D.隔離天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A.蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.各抱地勢，鉤心斗角 C.吾從而師之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A.外與天際 B.徘徊于斗牛之間 C.君子博學而日參省乎己 D.上食埃土，下飲黃泉 B.11.下列各句的句式和其他三項不同的一項是()A.何陋之有 B.句讀之不知，惑之不解 C.茍以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是()A．師不必賢于弟子 B．不拘于時

C．戍卒叫，函谷舉 D．而為秦人及威之所劫 簡析：A 13．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強 B．以為凡是州之山水有異態者

C．秦人不暇自哀 D．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事 C 14．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．是歲，元和四年也 B．道之所存，師之所存也。C．位卑則足羞，官盛則近諛 D．滅六國者六國也，非秦也 C 15．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．月出于東山之上 B．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 C．青，取之于藍，而青于藍 D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻譯正確的一項是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——這個不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.縈青繚白，外與天際，四望如一。——青山白水相互縈繞，視野之外的景物與天邊相連，向四面望去，渾然一體。

C.以為凡是州之山水有異態者，皆我有也。—（我）認為凡是這個州里的山水有點不同常態的，都被我游覽過了。

D.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。—君子知識淵博，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。B

17、下列句子翻譯不正確的一項是（）

Ａ、君子曰：學不可以已──君子說：學習不可以停止。

Ｂ、然后知是山之特立，不與培塿為類。──這之后才知道這座山的獨特卓立，不與那些小土堆同類。

Ｃ、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子──所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能。

Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？ Ｄ

18．下列各句翻譯正確的一項是

A．君子生非異也，善假于物也。—— 君子生下來并沒有和常人不同，只是善于借助于外物啊。

B．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就沒有精神寄托，這是因為它心思浮躁啊。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——這樣以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的旅游從這里開始。

D．位卑則足羞，官盛則近諛。——地位低下就足夠羞恥，官大就會有人奉承。C

二、語段練習

（一）閱讀下面文言文，完成題目。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

19．對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）

A．吾嘗跂而望矣 跂：踮腳，提起腳后跟 B．非能水也，而絕江河。絕：橫渡 C．駑馬十駕，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一 C 20．對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）A．順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 彰：清楚

B．不積小流，無以成江海。無以：沒有用來??的（辦法）C．假舟楫者，非能水也 假：假設

D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 爪牙：爪子和牙齒 C 21．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）

A．君子生非異也，善假于物也 道之所存，師之所存也

B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，師者，所以傳道受業解惑也

C．非能水也，而絕江河 其下圣人也亦遠矣，而恥學于師 D．積土成山，風雨興焉 盤盤焉，囷囷焉 C 22．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）

A．蟹六跪而二螯 鍥而舍之，朽木不折 B.不如登高之博見也 師道之不傳也久矣

C．君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍，而青于藍 D．不積小流，無以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列對文章的理解與分析,不正確的一項是（）A、“學不可以已”是文章的中心論點，圍繞這個論點，選文分別從學習的作用和學習的態 度進行論證。

B、“輮木為輪”說明事物經過人工改造，可以改變原來的狀態。

C、“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學”來闡說只有擺正“學”和“思”的關系，才能提高學習的效率。

D、作者連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻證明人通過學習，能彌補自身不足。A

（二）閱讀下面兩段文字，完成文后題目。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

24、下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（）

A．夫庸知其年之后生于吾乎

庸：難道

B．而恥學于師

恥：羞恥，恥辱

C．則恥師焉，惑矣

惑：糊涂

D．士大夫之族

族：類

B

25、下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（）

A．是故無貴無賤

無：無論

B．是故圣益圣，愚益愚。

益：更加

C．或不焉

不：通“否”

D．今其智乃反不能及

乃：于是

D

26、下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（）

A、欲人之無惑也難矣

道之所存，師之所存也 B、于其身也，則恥師焉 三人行，則必有我師 C、而恥學于師

不拘于時，學于余

D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C

27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一組是（）例句：其聞道也固先乎吾 A、其皆出于此乎

B、其可怪也歟

C、其下圣人也亦遠矣

D、授之書而習其句讀者 C

28、下列對選文第二段的有關內容品析有誤的一項是

A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學于師”的惡劣習氣。

B．該段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論。

C．該段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論。D．該段最后將“巫醫樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫樂師百工之人”的結論。D

（三）閱讀下面文言文，完成題目。

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

(選自柳宗元《始得西山宴游記》)

29、.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.攢蹙累積，莫得遁 攢：聚集在一起： ．B.縈青繚白，外與天際 際：邊界，邊際。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游覽，這里指觀賞。．D.意有所極，夢亦同趣 趣：同“趨”，往，赴。． B 30、.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.覺而起，起而歸 覺：睡覺

C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蟻穴旁的積土。D.心凝形釋，與萬化冥合 萬化：自然界萬物

B 31.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是()A.則施施而行

于其身也，則恥師焉

．． B.蒼然暮色 其聲嗚嗚然

．． C.不知日之入

然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游

吾嘗終日而思矣登 ．．A 32．選出下列各句中“而”字意義與用法與例句不同的一項（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特

A．悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B．洋洋乎與造物者游，而不知其所窮 C．至無所見而猶不欲歸

D．覺而起，起而歸 D 33.對選文的有關內容品析有誤的一項是()A.作者開頭不寫游西山，而寫遍游永州，自以為盡收美景，作為下文的襯托。“ B．心凝形釋，與萬化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，與之構成一種物我合一的意象，把他那種忘情于山水的情態推向了高峰。

C.作者以“始得”為題，強調游覽西山才是真正游覽的開始，以前的游覽不可算作游覽。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中敘事寫景，都飽含著作者豐富的感情色彩，表現了作者游西山時寂寞惆悵的心境。D

34、下面說法有誤的一項是（）

A．游眾山時，作者“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣”，說明作者沈醉于大自然的景色。

B．文段中的“高下之勢”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面，生動、準確地描繪出西山的“怪異”之景。C．“然后知是山之特立，不與培塿為類。”隱含了作者不與世俗之徒為伍的氣節。D．在主題上，情景交融，將山水人格化，達到了描摹山水與言志抒情完美結合的境界。A

第四篇：文言文實詞早讀檢查練習一

桃州中學2012屆高三美術班語文講義編號：2012-C00

1文言文實詞早讀檢查練習一

1、找出下列加點實詞與例句相同的一項： 例：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。

A、予獨愛蓮之出于淤泥而不染。B、不愛珍器重寶、肥饒之地。

C、愛其子，擇師而教之。D、愛燕之狗屠與善擊筑者高漸離。

2、對下列加點的詞解釋不正確的一項：

A、君謂計將安出：“什么”“哪里”B、衣食所安，弗敢專也：“安身”“養生”

C、君安與項伯有故：“怎么”“怎樣”D、既來之，則安之：“安定” “安穩”

3、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：忠而見疑，信而被謗。

A、妝成每被秋娘妒。B、被發行吟澤畔。

C、君以學士徐公致靖薦，被征。D、芙蓉覆水，秋蘭被涯。

4、對下列加點的詞解釋不正確的一項：

A、人窮則反本：根源。B．本圖宦達，不矜名節：本來。

C、若印數十百千本，則極為神速：冊。D、能事本而禁末者，富：根本、基礎的東西。

5、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：君子病無能焉，不病人之不己知也。

A．君之病在肌膚，不治將益深。B、夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。

C、以夭梅病梅為業以求錢也。D、范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

6、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：徐而察之

A、向察眾人之議B、故察己則可以知人，察今則可以知古。

C、郡察孝廉，州舉茂才。D、仰以觀于天文，俯以察于地理。

7、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：曾不若霜妻弱子。

A、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。B、人道寄奴曾住。

C、而計其長，曾不盈寸。D、曾益其所不能

8、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：臣誠知不如徐公美。

A、沛公誠欲倍項羽邪。B．臣誠恐見欺于王而負趙。

C、今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹必矣。D、帝感其誠。

9、找出下列加點實詞與例句相同的一項：

例：動以朝廷為辭。

A、近者奉辭伐罪。B、臣死且不避，卮酒安足辭。

C、今者出，未辭也，為之奈何？D君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

翻譯：

1、愿伯具言臣之不敢倍德也。

2、蜀之鄙有二僧。

3、然而秦以區區之地，致萬乘之勢。

4、即除魏閹廢祠之址以葬之。

5、除臣洗（xián）馬。

6、仆誠以著此書。

7、于是乘其厲聲以呵。

注意保管及時復習溫故知新 壹

第五篇：濟南語文小升初文言文練習一

濟南語文小升初文言文練習

一、《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

1、寫出下列帶點的漢字的讀音，并填空。

孔君平詣其父（），”詣“的意思是_______；為設果（），是_______為_______設果；兒應（）聲答曰（）。

2、”惠“通假字是（），”甚聰惠 “是說楊氏子_______從文中______________這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_________________________________________________

濟南語文小升初文言文練習

二、《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！“志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！“伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、成語______________出自這個故事。這個故事中_______是_______ 是知音，從 ______________________________________________________________，___________________________________這兩句可以看出。

2、人們常用”俞伯牙摔琴謝知音“的故事感嘆___________________________________

3、高山流水比喻 _______人們把知音比作_______的人。

4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：_______

濟南語文小升初文言文練習

三、《學弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1、理解詞語意思

誨________ 惟：_______ 援：_______ 俱：_______

”之“在古文中有不同的意思，在本文中出現多次，我知道在”之“ 通國之善弈者也意思是_______，惟弈秋之為聽是指_______：

思援弓繳而射之是指 ______________ ；是雖與之俱學是指 _______。

2、理解句子的意思。

弈秋，通國之善弈者也。

”為是其智弗若與？“曰：非然也。

_____________________

3、回答問題

那你知道后者為什么學不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？

____________________________

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四、兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：”我以日始出時去人近，而日中時遠也。“

一兒曰：”我以日初出遠，而日中時近也。“

一兒曰：”日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？“

一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？“

孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“

1、去人近及日中 孰 為汝 多知 乎

”為“是多音字，文中的”為“如：此不為讀（）孰為讀（）。

2、聯系課文，把下面句子的意思寫出來

孔子不能決也。______________

孰為汝多知乎？ ______________

兩小孩辯斗的原因是一兒認為原因是一兒認為原因是______________

3、科學知識。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是 ______________

早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的______________

造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽_______射大地中午太陽_______射大地

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五、精衛填海

《山海經》

北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰”精衛“，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

1、填空。”精衛“的樣子是______________

它是______________

2、精衛填海這個故事象征了中華民族______________的精神。

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六、刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。“舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

1、楚人刻舟求劍的結果_______原因是（文中原話）______________

2、這個故事告訴我們____________________________

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七、夸父追日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1、理解詞句意思。

夸父與日逐走，_____________________

渴，欲得飲，______________ 鄧林是指 ______________

2、夸父追日象征著______________

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八、鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：”吾忘持度！“返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：”何不試之以足？“曰：”寧信度，無自信也。“

1、理解詞句意思。

履：_______ 度：_______ 遂：_______

何不試之以足？

寧信度，無自信也。

2、這是一則_______故事，告誡我們做事____________________________

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九、晏子使楚(原文)

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：”使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。“儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：”齊無人耶，使子為使？“晏子對曰：”齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！“王曰：”然則何為使子？“晏子對曰：”齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！“

1、理解詞句意思。

短：_______ 更讀音（）：_______ 不肖讀音（）：_______

使狗國者，從狗門入。

齊無人耶，使子為使？

張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個成語運用了_______修辭手法，我知道成語（）的意思是

這三個成語運用了 _______修辭手法來表現齊國人多。

2、這兩個短小的故事，告訴我們晏子（用三個以上成語或四字詞）

_____________________的人。

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十、自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：” 吾盾之堅，物莫能陷也。“又譽其矛曰：” 吾矛之利，于物無不陷也。“或曰：” 以子之矛，陷子之盾，何如 ？“ 其人弗能應也。

1、填空，理解詞句意思。

鬻（）： 譽： 其矛：

其人：

其人弗能應也。

2、這個寓言告訴我們 _____________________

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十一、揠苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：”今日病矣！予助苗長矣。“其子趨而往視之，苗則槁矣。

注釋：1.閔（mǐn）：同”憫“，擔心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的樣子。3.病：精疲力盡，是引申義。

4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往--去，到……去。

6.槁（gǎo）：草木干枯。

1、根據注釋把全文寫成白話文。

_____________________

2、”予“在文中指”我“讀音（）。這個寓言故事教育我們做事要_____________________

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十二、《為學》彭端淑(1699-1779),清代四川人。

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：”吾欲之南海，何如？“

富者曰：”子何恃而往？“

曰：”吾一瓶一缽足矣。“

富者曰：”吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！“

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、理解詞句意思。

本文第一段使用了_______、_______修辭手法。”人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。"句子的意思是 _____________________。

2、作者講述了 ___________________________________的故事，告訴人們做事、求學問只要__________________________就_____________________的道理。

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十三、女媧補天

--《淮南子覽冥訓》

往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。

火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。

蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

1、讀故事我知道女媧以_____________________補天，我覺得女媧是____________________________的人。