第一篇：作文素材之哲理句子

作文素材之哲理句子

1.做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；

出一個高招，大家立即理解，那也不是高招。

2.人應當學會適當的展現自我，推銷自我；千里馬不能靜等伯樂，有時需要自

己嘶鳴。

3.理想是一把尺，量出一個人的眼光長短；

追求是一桿秤，稱出一個人靈魂的輕重。

4.端而華美，放而流淌。

5.要相信奇跡，同時也要付出努力，因為努力創造奇跡。

6.能否定自己過去的人，也一定會取得進步。

7.能寬恕別人是一件好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈就更好。——

勃朗寧

8.雖然你不能左右環境，但你可以改變心情。你不能改變自己的心情，你還可

以改變你的言行。

9.許多人，身處逆境徘徊難進的時候，不是想著調整一下目標，改變一下思路，只會抱怨：怎么人生的路越走越窄？甚至捶胸頓足，以淚洗面??

10.人生在世，面對人世滄桑，風云變幻，要秉持良心立身行事。

11.有的人在陽光明媚的日子愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄

地走了。

12.與其抱殘守缺，不如果斷放棄。

13.如果你為失去太陽而傷心，那么你也將失去繁星。

14.如果你能做到“身外物，不奢戀”，你就能活的輕松，過的自在，遇事想得

開，放得下。

15.不管你怕不怕困境，現實中的困境卻無法避免。

16.敢于直面人身挫折，勇于接受困難的挑戰即使眼看山窮水盡，仍會有峰回路

轉，柳暗花明。

17.大膽去做你自己認為對的事，不管外界壓力有多大，你就是你。

18.許多不可能的事情，只需時間和堅持。

19.僅僅有鍥而不舍的精神還是不夠的，你還需有樂觀向上、永不放棄的強者素

質。

20.一個人如果具有孔子的愛心，孟子的正義，墨子的實踐，韓非子的直面人生，老子的智，莊子的慧，荀子的自強，就一定能成為領袖。——易中天

21.錢是水，欲望是船；有多少錢就能產生多大的欲望。

22.自己不能擁有，卻不嫉妒，仇視別人的擁有，而是用一種美好的心態，去欣

賞別人的擁有，去祝福別人的擁有。

23.欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。——《禮記》

24.忘掉自己，你就會變得勇敢；關懷別人，你才能贏得尊重。

25.人生如水，我們既要盡力適應環境，也要努力改變環境，實現自我。——《人

生如水》

26.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

27.山開始流動，水開始靜默。

28.一滴墨無聲地墜入白紙間，形成一朵妖嬈的花。

29.未出土時先有節，及凌云處仍虛心。

30.沒有你，我會迷失方向；沒有你，我會猶豫彷徨，但是，請不要把我拉得太

緊，就讓我在你的牽動下自由飛翔。

愛我，請不要把我樓得太緊。——《風箏的哀求》

31.一步，兩步，三步??腳步聲依舊堅定。

32.你無法控制生命的長度，但你可以靠增加它的寬度和高度來擴大它的容積。

33.一輪明月在云朵中慢慢穿行，一抹清輝輕輕地灑在大地上。夜深了，一間小

屋的燈光亮著，一個孩子獨坐在窗前，晶瑩剔透的淚珠在他的眼里滾動。——《孩子的淚光》

34.使你疲倦的往往不是遠方的高山，而是鞋里的砂石。

35.人常常不是因為失敗而放棄，而是因為疲倦而放棄。

36.面對同一棵樹，有人看到了綠葉，有人看到了毛毛蟲。真誠的人能夠感知他

人的真誠，而騙子總覺得全世界的人都在說謊；善良的人會被別人的善舉感動，在缺乏善心的人眼里，善就是傻。

37.當不幸架成橋梁，你會看到強者的歡笑；

當萬幸作成溫床，你會聽到弱者的哭泣。

35.我們無法擁有整個世界，但至少我們可以擁有許多美妙的細節。

36.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。——

老舍

37.希望是附麗于存在的，又存在，便有希望，有希望便是光明。——魯迅

38.誠信為你帶來幸運，善良是你快樂的源頭，寬容讓你成大器。

39.不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊時，你沒有很好的呵護她。

40.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需對別

人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑??

41.在鮮花面前，不要忘記它凋零的季節；在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過

去；在綠葉面前，不要忘了它飄落的時刻。

42.未經風雨交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經坎坷泥濘的艱難，哪

能知道陽光大道的可貴；沒有心血汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。

43.有位學者打了個生動的比方：人生有三只兔子不可追——

少年時代，教室之外嬉戲玩耍是一只誘人的兔子，你若去追趕它，它就帶給

你荒廢的一生；

青年時代，校園之外名利富貴是一只誘人的兔子，你若去追趕它，它就帶給你虛榮的一生；

中年時代，社會上的燈紅酒綠是一只誘人的兔子，你若去追趕它，它就帶給你墮落的一生。

44.生活就是一壺酒，每一個人都是釀酒師。有的人把它釀成美酒，天天都在品

味生活的甘露；有的人卻把它釀成苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸！那么你呢？

45.穿衣，是別人更在意還是自己更在意？

46.在依舊如昔的陽光下，走進中學的校門，幾多大志與夢想，幾多理想與抱

負，在風和日麗的天空中盡情馳騁與翱翔，不要徘徊等待，挺起胸膛，證實自己，搏擊校園人生。

47.你學會留心身邊的細事時，好習慣也就不知不覺養成了，同時也就打開了一

扇通向成功的門。

48.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

49.一粒砂里藏著一個世界，一顆善良的心如烈焰般燃燒溫暖著這個世界。

50.人生難免經受痛苦，也許只有在痛苦的砥礪之后，才會品嘗超然的快樂

51.在短暫的生命里尋找永恒。——柏拉圖

52.只有經過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過鮮血的手指才

能彈奏出世間的絕唱。

53.記住，你所最引以為榮的最重要的東西，在別人眼里或許并不怎么重要。每個人都有自己的事情，你沒有理由要求別人將你手心里的寶貝也同樣捧若明珠。

54.生命的過程是站立的過程，只有在暴風雨中堅強的站立起來，才能形成自己

獨特的風景。

55.人格是一個人賴以立足人世，創建事業的根本，沒有人格一切也就無從談起。

56.成功的人都有一種自強不息的拼搏精神，愈是困難，愈是涉足前進。陶醉其

中，樂此不疲，這是一種與困難作斗爭其樂無窮的心態，自立自強在任何時刻都是人生的一種必備素質。相信自己，一切皆有可能。

57.不要輕言放棄，不要固步自封，在繭里沉睡，掙扎后你就會羽化成蝶，凌空

飛舞。

58.理想、信念和責任并不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中，必須

改變生活的觀念態度，生活本身才有變化。名譽要服務于大眾才有快樂；愛情要奉獻于他人才有意義；金錢要布施于窮人才有價值，這種生活才是真正的快樂。

59.理想與現實之間，可以展示我們的心靈，可以釋放我們的理想和智慧。

60.面對危機，面對競爭，我們不會顯得不知所措。面對人生之路，我們也不再

嬌氣，不再懦弱，不再彷徨，我們憑借著自己的努力，去做自己想做的事情，而不再依賴別人的幫助。

61.要裝進一杯清泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一只玫瑰，你就必須放

棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

62.要燃放瞬時的煙花不難，難的是將著剎那的燦爛永恒的定格在夜空。

63.人誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。

64.雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗寧

65.朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。——羅曼羅蘭

第二篇：[薦]作文素材之哲理名句（本站推薦）

作文素材——哲理名句

1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰 而淚 盡。、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。、只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

5、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

6、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生 動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

7、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。

8、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終

9、人生不在成就了多大的事業而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。

10、光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運動正是由它精心指揮著。

11、人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；人生如一棵樹。應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。

12、希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現實的。

13、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創造精神，面對未來、希望，一個勇敢者應該毫不退縮地去創造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶

14、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執著的綠壁。

只要你滿懷信心，善于發現，你會感受到生命的意義。

15、世界上最寶貴的東西是什么？政客說：“是至高無上的權力。”乞丐說：“是色味俱佳的美食。”商人說：“是源源不斷的利潤。”病人說：“是健康強壯的體魄。”囚犯說：“是自由自在的生活。”……看來，這個問題不會有統一的答案。我們只能說，一個人最需要、最喜歡的，就是最寶貴的。

16、成功人的周圍，環繞著鮮花和掌聲；失敗人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符譜成的樂曲；失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子寫成的催人奮進的戰歌。

17、長在北國的樹木，之所以能熬過冬寒，不單因為冬天還有微微的陽光，更由于大地可以供給它們不斷的暖意。

身處困境得人們，之所以能沖破難關，不單因為有外界的幫助，更由于內心必勝的信念供給他們無窮的力量。

18、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料，滋潤我的生活，激勵我的精神；我珍惜成功的經驗，也珍惜失敗的教訓；我珍惜痛苦的回憶，也珍惜歡樂的時光；我珍惜生活的每一個片段，每一個進程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奮進。成功與失敗，痛苦與歡樂，都將融進我的血肉，陪伴我去書寫更充實的人生。

19、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。

20、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強者說，橋是路的延續，有了它，就能勝利前進；弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。

312 寬容像冬天里的太陽，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天里的一把傘，對敵人的寬容是格斗場上刺向自己的一把利劍。由于六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由于對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由于對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏.

第三篇：作文素材之

閱讀下面的文字，然后作文。

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。——《菜根譚》

每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢

猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾

上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想，請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領導同志指出，要善于運用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準備，努力爭取最好的結果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會認真計算風險，估算可能出現的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態度，能夠提供繼續前進時所必須得那份坦然。因為并不是所有人都能夠輕易地做決定或擔風險。有時可能苦苦思索幾個星期，甚至幾個月，但仍然無法得出結論，采取行動。這種情況的出現，常常是由于我們害怕跨入未知領域所帶來的后果而引起的。生活在當前這個即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時代，意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

2、愛鉆牛角尖

對任何細節都不肯放過，只會讓自己深陷糾結、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。

3、缺乏信念

在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。

過分在意別人的看法。總覺得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負面環境的影響

如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。

6、不善于發現陽光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

7、沉浸于往昔或未來

活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。

8、習慣快節奏靜不下來

快節奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。

9、過于焦慮

購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。

【解決之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2．寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒

3．無論人生遭遇到什么，不管是預料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

5．一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。—— 于丹

6．知足，是多么難得的品質。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅

7．淡定是一種人生涵養，純真是一種性格使然。

8.淡薄明志 寧靜致遠

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛

10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態度，更能令人心折。——三毛

二、找準根源

浮躁，其實是一種習慣，一種風氣，并非與生俱來。浮躁的產生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現實生活里，當各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時候，具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導致心態難平。

攀比是產生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動力。

浮躁實質上就是一種焦慮的心態，是急功近利的態度統治了人的思想。人如果沒有定見，沒有定力，人云亦云，沒有獨立思考，何來獨具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石，是我們人生最大的敵人。為什么我們的心境會反復振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實說白了，浮躁就是失衡的心態在作祟。當壓力太大、急于成功等問題出現并不能得到滿意的解決時便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。

在市場經濟的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動的心，守住自己可貴的孤獨與寂寞，而變得越發盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會的角度來看，伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。

從個人主觀方面來說，攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標題、離奇的情節、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天，對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。

自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達”、“見小利則大事不成”。經濟的發展，人們的心態和處世態度本宜繼承古人所倡導的沉穩，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成。看看身邊，好像人人

都如此，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的狀態中，長久下來，脾氣暴躁，神經緊繃，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實地，更要心存高遠。

浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發。浮躁是一種病態心理表現，包含了對現有目標的專注度不夠，對現有目標的耐心度不足，以及現有的目標不切實際。

三、認識危害

浮躁是當今社會的常見病。其主要特點是，為獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學習不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經不起挫折。

浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當前，隨著市場經濟的不斷發展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經不起金錢和名利的誘惑與驅使，不正確看待自身能力和客觀實際，看見他人發展比自己快，產生了羨慕又嫉妒的心態；而當自己突然發了大財，或取得了一點成績時，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態投機，鋌而走險。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。

浮躁對社會的危害更大，好象毒瘤一個。工人浮躁，就圖數量，不顧質量；干部浮躁，就不講工作實績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財，一點不顧百姓的實際，只圖個人仕途的升遷。其實，社會各個群體都有想不經過努力，一鋤就挖出個金娃娃者，不講工作實績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個一個的人組成的，人是社會的細胞。人生病，社會也跟著打噴嚏。人浮躁，社會就浮躁；而社會浮躁，會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環，其后果就不言而喻了。

四、懂得點辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄，看淡世俗名利，只會活得更加瀟灑、更加豐實。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩重。

淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對困難、面對環境，不為日常瑣事而計較，不為生活的壓力而焦慮，不為現代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應新的處境；苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；

淡定是一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；

淡定是一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙；

淡定是一種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；

淡定是一種能力。深思熟慮能揚長避短，內省自知可有進有退，待該出手時再出手；

淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅持不懈，如水滴石穿；

淡定是一種效率。穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節；

淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動詞，不是一個動作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題，不能直接阻止環境污染，不能……。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問題時、解決環境污染的問題時，解決任何問題時，提供給你一個正確的態度，和超人的勇氣、過人的力量…….，幫助你更好的解決問題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準備。

（三）有點主見

首先，要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

其次，不要對自己過分苛求，應該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內。盡量使自己有完滿完成目標的可能。

再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕松穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。

樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。何慕浮云

這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛美的心;金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生，成為家喻戶曉之人卻也逃不過青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過孤獨一死的結局。一言以弊之，名與利，如是而已。

這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上，他的一句“人要隱于音樂背后”喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點并非音樂本身，而是表演者如何有名，衣著如何華麗，而臺上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅使下，人們都忘記了“人要隱于音樂背后”的真諦。

滾滾紅塵，名似浮云利如暖風。從紅得發紫的芙蓉姐姐到鳳姐，再從紅十字會“推出”郭美美在網上打炫富有……太多的人想要出名，不擇手段，煞費苦心，只要能出名，無所不為。有的人甚至不惜丑化自己，還有的人因為負面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來名，就會對善人善事品頭論足，說他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因為不慕名利，才會棄官歸隱，吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。鄧稼先因對忙碌的研究工作甘之樂之。袁隆平因為不慕名利，才會把自己當做普通的農民，隱身水田荒澤。

心中有追求的人，才不會被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環境的艱苦，不畏實驗的危險，不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求，居里夫人不穿華麗的衣服，不在意容貌的修飾，不被已有的名利所累。為了心中的追求，馬克思不怕專制政府的驅逐，不屑反動言論的污蔑，從容地等待死神的召喚。與畢生的事業相比，不論贊譽或者批評，也不論貧窮或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才會看到很多名利背后的真善美，平息熱衷于功名利祿的心，才會注意到沿途美麗的風景。何慕浮名?海德格爾說：詩意地棲居，才是人生的真諦。

隱于世界背后”

走在人生的道路上，我們應該追求自己的理想。當我們被世界上形形色色的事物吸引時，如果忘掉了自己的初衷，終將走入低谷。隱于世界背后，用心去感受一切。

音樂家演出衣著簡樸，不需要用華麗的服裝包裝自己。她想隱于音樂背后，音樂才是她生命魅力的外觀。觀眾們聆聽優美的音樂，忽略她華麗的服飾才是對音樂的真正熱愛。

隱于世界背后，才能站在巔峰之上。劉翔，在雅典奧運會奪冠之前，沒有主動進入人們的視野。他一直在人們不曾注意的角落里努力揮灑汗水，直到他在奧運會上一鳴驚人。經歷了北京奧運會因傷退賽之后，面對人們對他的猜疑，他從未去解釋什么，不接受媒體的采訪，不接報酬豐厚的廣告，主動淡出大眾的視野。他每天積極養傷，每天積極鍛煉，把身影留在訓練場。如今，他又重新登上了事業的巔峰，跑出了12秒87的好成績。當別人問他能否在倫敦奧運會上奪冠時，他沒有給出肯定的回答。不是沒有自信，而是要用實力去證明自己，不需要用語言來修飾自己的征途。即使他承載著太多的輝煌，他的心仍要隱于世界背后，他站得總比我們想象的要高。

隱于世界背后，才能堅持自己的追求。面對官場的黑暗，放棄官職，歸隱田園就是陶淵明的追求。當他不為五斗米折腰，毅然辭去官職，或許有人感到惋惜;當他“采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適，又有誰不羨慕他的這份寧靜，丟掉的是蠅營狗茍的忙碌，他做出無悔的選擇，他做得總比我們想象的好。

隱于世界之后，何必濃墨又重彩?現在的人們，總會追求高檔的服裝、奢侈的飾品，總喜歡用最美的事物來最大化地包裝自己。而他們卻忽視了心靈的潤飾。其實，人的內在大于外表。亮麗的外表給別人的好印象永遠是短暫的，而美麗的心靈才是長久的。不要刻意去追求外在美，這樣會失去自己的初心——失去曾經的夢想、生活的意義。

我們要堅持自己的追求，而不是不斷地欋取個人欲望的滿足。真實的生命才是最美的風景，不需要什么高格調的炫耀。隱于世界背后，讓全世界看到最美的你。莫不靜好

這是《詩經》里的句子，凝練，素凈。

“莫不靜好”四個字，仿佛是清風拂過發際，溪水漫過腳踝，舒適且美好。

這樣四個字，常常讓我想起外婆戴上老花鏡紡棉的情景。棉花是從秋天的棉桃里采出來的，用壓花機把棉籽壓出來，外婆把純的棉花搓成小棒槌一樣，然后在紡棉機上紡成一根根結實的棉線。外婆一手搖動紡車，一手拉線，線轱轆逐漸豐滿起來，外婆的臉上露出絲絲棉線一樣的微笑。那一刻，我總感覺，安然靜謐的日子都是從外婆的紡車上紡出來的，大凡庸碌的日子經由外婆的紡車一搖，脈絡都清晰了。

我曾認識一對夫妻，他們是小區的看車人。月亮爬上來的時候，女人在給男人煮面，男人拉起二胡嚶嚶呀呀地唱，整個小區都飄滿二胡的輕音。纏綿而美妙。

得知我會寫一點文字，男人和我搭訕說，他和妻子以前也是搞文藝的，在劇團里，他曾寫得一手好字，妻子唱得一口地方戲曲“二夾弦”，那是他們最好的時代，他們度過了許多幸福浪漫的日子，直到他們從劇團里退下來。他們沒有找別的工作，選擇為小區工作，他們說，地下室安靜，吹拉彈唱都有回聲，這是生活賜予他們的美妙音響。

春來的時候，女人在地下室養了一盆蘭草，男人拉二胡的時候，蘭草給二胡鍍上了一層芬芳，絲絲縷縷地穿越五官。

多靜好的歲月！一度讓我想起《三字經》里的句子，犬守夜，雞司晨。蠶吐絲，蜂釀蜜。各安其位，各有所得，各自據守著自己的一番無風無雨的歲月。

還有，胡同里躡手躡腳的貓，慢慢地爬過桂花樹；巷口的修車人，用砂石打磨破了的車胎；還有鐵匠鋪里叮叮當當打制剪刀鐮刀的匠人，點心鋪里制作綠豆糕的小女人……他們都在歲月深處暗流一般流淌出自己的水花來。

日子如荷底風聲，帶著潮濕的氣息，這潮濕讓日子內斂實在，沒有絲毫浮塵一樣的輕飄和驛動。懂得安享生活的人，大都愿做蓮蓬上停棲的蜻蜓，在蓮蓬上吮吸養分，安歇休整。荷下，有蛙鳴點點，漣漪圈圈，這些都是歲月的伴奏。

生活的水流潺潺而過，那些像外婆和看車夫妻一樣的人，如蓮子，安然地睡在蓮蓬里，帶著睡夢的甜香。有夢的生活都是豐滿安寧的。

午后，安然而靜謐。李丹崖說，多年來，他總覺得文字是一頂小轎子，他小心穩妥地抬著，絲毫不敢懈怠，也絲毫不敢自滿，手指是撐起他一排排文字的肩，如今，已經磨出了繭子，但是，他一點不感到疲倦，他說，如果有可能，我愿意永遠做文字腳下的一名虔誠的轎夫，一路向前，充實而快樂……

第四篇：作文素材·哲理短文精選

一、這只賣出的古碗還能收回嗎？

[案情介紹]

王某的祖父曾于清代末年購得一只古碗，但因在“文革”時期被抄家，確定摔在地上，出現了一小部分破損。“文革”后，王某幾次搬家，覺得安置這只古碗頗為不便，遂有意出售。王某單位同事劉某有一次到王某家拜訪，無意中看到這只古碗。劉某對文物方面略有研究，估計該碗有一定價值，當得知王某有意轉讓時，就問王某要價多少。王某隨口說道：“你喜歡就給10元錢吧！”劉某喜出望外，試探性地對王某說：“這樣，為公平起見，我給你20元錢，以后如果這碗值錢了，你也別找我要回去。”王某當時沒怎么在意就答應了。隨時后，劉某當場付給王某20元錢并拿了碗。

不久，王某在另一同事張霜處得知：劉某持該 確定到有關部門鑒定，證實該碗系古代珍貴文物，有重要歷史價值。市博物館擬出5000元價格收購，某民間收藏家出價8000元，而劉某則仍在觀望。劉某認為，當初已講好，以后碗值錢了，王某也不能要回去而且自己已暗示王某，這碗的真實價值將可能被發現，王某則明確表示放棄了權利。此外，作為回報，自己還多給了一倍的價錢。而王某則認為：自己當初并不知道這只確定這么付印，要是知道的話，他絕對不會在20元這個價位上與劉某成交，所以這筆交易對自己來講是不公平的。雙方協商不成，王某訴至法院，請求法院判令劉某返還古碗。

[法律分析]

在受理此案時，法院內部出現了兩種不同觀點。

一種觀點認為：劉某當初已經提出醒了王某，該碗的真實價值可能不止20元，而王某經過慎重考慮，愿意放棄自己的權利，條件是必須接受他的出價。劉某在王某的出之外，又多付了一倍的報酬，作為王某放棄權利的補償。隨后，王某掀然將該確定交給劉某，雙方成交。這一過程，是一個完整的合同交易。在得知王某出售古碗的意愿意之后，劉某表示愿意收購，這是一個“要約邀請”；隨時后王某要價10元，構成有效的“要約”，而劉某則提出出一個“反要約”——20元價位，王某經過反復考慮之后，欣然應允，這構成有效的“承諾”，至此，買賣合同成立。依據已達成的買賣合同，雙方完成了標的物（即古確定——的所有權的轉達移程序——王某向劉某正式交付了該碗。到此為止，整個債權債務關系因債務已被即時履行而消滅，任何一方都不對對方負給付義務。綜觀整個交易過程，雙方當事人完全平等、自愿，不存在欺詐或暴力脅迫的情況，因而法院應支持劉某的抗辯主張，駁回王某的起訴。

另一種觀點則認為：在交易過程中，雖然雙方當事人是平等、自愿意的，但是由于王某欠缺相關的專用設備業知識，對標的物的價值估計有嚴重偏差，對標的物的性質有重大誤解，如果維持該交易，就會造成雙方當事人利益格局的嚴重斜，使得被告劉某以羅小的代價取得數十倍的利潤，這是明顯有悖于社會主義公平原則的。《民法通則》第4條規定：“民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則”；第59條規定：行為人對行為內容有重大誤解及行為顯失公平的，當事人可以請求人民法院予以變更或撤銷。因此，王某有權請求人民法院對已成立的合同予以變更或撤銷。具體到本案中，王某要求撤銷合同，返還古碗，人民法院應當允許。

我們認為第二種意見是正確的。同時必須指出的是：文物屬于限制流通物品，如果要出售，應嚴格按照法律規定的程序進行。

二、李某應該還錢嗎?

[案情介紹]

1988年，張某、李某、楊某、錢某四人立約如下：集資1萬元合伙開飯館，其中張某出資2000元，李某以其臨街房屋的使用權折價3000元出資，楊某出資5000元，錢某系廚師，以其技術折2000元出資。飯館盈虧比例按上述出資比例分配承擔。開業頭幾年，經營正常。1992年后因經營問題，生意漸少，出現虧損。1993年7月張某見飯館虧損比較嚴重，要求退伙，李某、楊某和錢某表示同意，并協商繼續按照新出資比例分配盈虧。經結算，飯館凈負債15000元，張某遂承擔了望2500元債務，并向債權人丁某作了清償。到1994年4月，飯館因虧損無法經營，經再次結算，飯館不僅將全部出資資金賠光，而且負債增長率加到30000元。此時，楊某和錢某僅能維持生計，但錢某的女朋友鐘某有錢能夠償還。李某的兒子（7歲）名下有存款32000元，是其父親所存。債權人丁某找張某要求償還，張某以其早已退出為由拒絕承擔。要求李某償還，李某表示愿償還其應該承擔的部分，其他的應由楊某和錢某承擔。而錢某和楊某則表示無力清償，丁某遂起訴到法院。

[法律分析]

本案中債權人丁某無權要求張某歸還30000元的債務。根據最高人民法院《關于貫徹執行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第53條的規定，合伙人退伙時只對其參加合伙期間的全部債務承擔無限連帶責任。因此，張某只對他退伙前飯館所負的12500元債務承擔清償責任。

債權人丁某無權要求鐘某清償債務。因為，鐘某不是該飯館的合伙人，也不是其他應該對該合伙債務的清償承擔責任的義務人。依照〈民法通則〉

第35條的規定，合伙的債務，由合伙人按照出資比例或者協議的約定，以

各自的財產承擔清償責任。本案各方約定以出次比例分配盈虧，張某在退伙時已按照相館約定承擔屯合伙的債。因此，李某、楊某、錢某，應按照張某退伙后的出資比例以自己的財產承擔清償責任。此外，根據法律規定，各合伙人對合伙的債務應承擔連帶責任。因此，李某、楊某、錢某應對30000元債務的清償承擔連帶責任，張某對其參加合伙期間的債務的清償承擔連帶責任。

債權人可以請求李某以其32000元存款來清償全部債務。理由如下：按照〈民法通則〉的規定，合伙人對合伙的債務承擔連帶責任，李某兒子名下的存款，是李某所存，故存款是李某的財產，李某應以其存款清償全部債務。當然，李某償還合伙債務超過自己應當承擔的部分，有權向其他合伙人追償。

第五篇：哲理句子

愛黨愛祖國一個意思

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立

常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

國恥未雪，何由成名？——李白

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。——陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來

祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。——吳玉章

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲

為祖國而死，那是最美的命運啊！——大仲馬

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿·托爾斯泰

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——聶魯達

我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——居里夫人

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。——奧斯特洛夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。——馬雅可夫斯基

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德

熱愛自己的祖國是理所當然的事。——海涅

答案補充

黨不是萬能的，沒有黨是萬萬不能的。

●工人階級在反對有產階級聯合權力的斗爭中，只有組織成為與階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動（馬克思）

●在多數情況下，至少在現代的文明國家內，階級通常是由政黨來領導的（列寧）

●政黨就是一種社會，是一種政治的社會，政治社會的第一類就是黨派，黨是階級的組織（毛澤東）

●政黨是一種有組織的觀點（迪斯累利）

●一個政黨是否真正有力量，就看它能否接近民眾（柯立芝）

●一個好的政黨比世界上最優秀的人更有用（托·里德）

●保守黨是一伙有組織的偽君子（迪斯累利）

●民主黨好騾子一樣，既無值得夸耀的祖先也無繁殖后代的希望（斯托爾斯）

●必須十分明確地劃分政黨（及其中央）和蘇維埃政權的職權（列寧）

●黨的任務是對所有國家機關的工作進行總的領導，而不是像目前那樣進行過分頻繁的……往往是對細節的干涉（列寧）

●黨是政權的核心，但它和國家政權不是而且不能是一個東西（斯大林）

我們黨是馬克思主義執政黨，黨的全部任務和責任就是為人民謀利益。

--《在全國組織工作會議上講話》

加強對權力運行的監督制約，保證各級干部把人民賦予的權力用來為人民服務，始終是我們黨執政所面臨的一個重大課題......每個黨員干部都要自覺接受監督，黨內不允許有任何不接受監督的特殊黨員。

--

古人說，“德教為先”，“修身為本”。加強思想道德教育，是拒腐防變的基礎性工作。大量案例表明，一些黨員干部走上違紀違法道路，往往是從思想蛻化變質開始的。

--我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

-《論有中國特色社會主義》

要教育全黨同志發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德。

--《鄧小平文選》第二卷

為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益。

--《鄧小平文選》第二卷

我們要反對腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個改革開放過程中都要反對腐敗。

--《鄧小平文選》第三卷

實事求是是馬克思主義的精髓。

--《鄧小平文選》第三卷

在選人的問題上，要注意社會公論，不能感情用事。

--《鄧小平文選》第三卷

員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹慎總是好一些。

--鄧小平

我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。

--《毛澤東選集》二版第四卷集

員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無詐騙，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是最可尊敬的。

--《毛澤東選集》二版第二卷集 的干部政策，應是以能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標準，這就是“任人唯賢”的路線。

--《毛澤東選集》二版第二卷集

我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期率。這條道路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。

--毛澤東

吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。

--劉少奇《論員修養》

民主集中制是我們政治生活的基本原則。

只有忠于事實,才能忠于真理。

--周恩來

個人名利淡如水，黨的事業重如山。

不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復。

埋頭實干，從嚴要求，精益求精，不斷創新。

既掃自己門前雪，又管他家瓦上霜。

--陳云同志從政警言

手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫。

--陳毅《手莫伸》

有百分之二十的利潤,他就活躍起來,有百分之五十的利潤,他就鋌而走險,為了百分之百的利潤,他就敢踐踏一切人間法律,有百分之三百的利潤,他就敢犯任何罪行,甚至冒絞首危險。

--馬克思

少說些漂亮話,多做些日常平凡的事......閃光的東西不一定都是金子。

--列寧<偉大的創舉>

政治上采取誠實態度,是有力量的表現,政治上采取欺騙態度,是軟弱的表現。

--列寧<短論>

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