第一篇：南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試(語文)

南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

語文I試題

一、語言文字運(yùn)用(15分)

1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是(3分)（▲）．．．．

A．安祥無精打采給予(gěi)奇聞?shì)W事(yì)．．

B．調(diào)劑扺掌而談星宿(xiù)舐犢情深(shì)．．

C．觀瞻貌和神離地殼(qiào)載譽(yù)歸來(zài)．．

D．針砭兩全其美箴言(zhēn)方枘圓鑿(nè)．．

2．在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（▲）

唐詩和宋詩孰優(yōu)孰劣，在后代引起了▲的爭論。對(duì)唐宋詩的評(píng)價(jià)，往往因個(gè)人愛好的不同而▲，其實(shí)兩個(gè)朝代的詩歌▲，不應(yīng)該用一種固化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同風(fēng)格的詩歌。

A．經(jīng)年累月南轅北轍各有千秋

B．曠日持久大相徑庭各有千秋

C．曠日持久南轅北轍半斤八兩

D．經(jīng)年累月大相徑庭半斤八兩

3．在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密。(4分)

司馬談把先秦諸子劃分為?六家?，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為?十家?。這對(duì)春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出，_①_。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道寥，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，_____②____。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。(5分)

索契冬奧會(huì)開幕式上，奧運(yùn)五環(huán)展示環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，本將形成五環(huán)的五朵雪絨花有一朵沒有打開。閉幕式上，穿著亮片服裝的舞蹈演員不斷變幻出各種圖案，沒想到最后一幕竟然重演了開幕式的?故障五環(huán)?——四組演員都拉成了圈，而右上角的一組演員抱成一團(tuán)。幾秒鐘后．最后一個(gè)環(huán)緩緩打開，一個(gè)完好的奧運(yùn)五環(huán)呈現(xiàn)在世人面前，現(xiàn)場爆發(fā)出了熱烈的掌聲。

如果你是電視臺(tái)現(xiàn)場直播主持人，你將如何解說?請(qǐng)為俄羅斯人這一做法設(shè)計(jì)一段解說詞。要求：主題明確，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過60個(gè)字。

二、文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

華恒傳

恒字敬則，平原高唐人也。博學(xué)以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為太子賓友。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。．

愍帝即位，以恒為尚書，進(jìn)爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恒為鎮(zhèn)軍將軍，領(lǐng)穎川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關(guān)中陷沒。時(shí)群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導(dǎo)，導(dǎo)言于帝。帝曰：?兄弟罪不相及，況群從乎!?即召恒，補(bǔ)光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛(wèi)將軍，加散騎常侍、本州大中正。

尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協(xié)、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻(xiàn)帝居許昌．宜于．

此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導(dǎo)同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔日：?太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱‘吾不與祭，如不祭’，況宗伯之任職所司邪!今轉(zhuǎn)恒為延尉。?太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉(zhuǎn)恒為護(hù)軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領(lǐng)國子祭酒。咸和初，以愍帝時(shí)賜爵進(jìn)封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復(fù)領(lǐng)太．

常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。

初，恒為州大中正，鄉(xiāng)人任讓輕薄無行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢(shì)多所殺害，見恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛(wèi)，故得免。

及帝加元服，又將納后?？茈y之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據(jù)。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會(huì)卒，時(shí)年六十九。．

恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無余財(cái)。時(shí)人以此貴之。

（選自《晉書〃列傳第十四》有刪改）

【注】元服：帽子。古稱行冠禮為加元服。

5．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)

①屬除散騎侍郎屬：▲②尋拜太常尋：▲．．

③恒更以討王敦功封苑陵縣侯更：▲④固讓未拜讓：▲．．

6．用四個(gè)短語概括華恒的主要品質(zhì)。(2分)

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．劉聰兵逼長安，華恒臨危受命，但所在州郡懾于群賊囂張氣焰相繼敗逃的形勢(shì)，讓為紓解國難而積極準(zhǔn)備的華恒萌生了棄郡東渡的念頭。

B．在郊祀大典的選址問題上，華恒與刁協(xié)、杜彝意見相左，盡管朝廷最終采納了華恒的意見。華恒還是為此托病，請(qǐng)求辭去太常一職。

C．鐘雅、劉超死后，華恒的生命曾一度陷入危險(xiǎn)境地，是任讓的盡心解救和衛(wèi)護(hù)，使他免于一死。任讓此舉，表現(xiàn)了華恒的受人禮敬。

D．面對(duì)典籍毀于戰(zhàn)亂，皇上加冠、納后都沒有禮儀依據(jù)的窘態(tài)，華恒急朝廷所急，探求舊典，制定禮儀，同時(shí)確立了郊廟等重大活動(dòng)的準(zhǔn)則。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)兄弟罪不相及，況群從乎!(3分)’

(2)夫子稱“吾不氣多如不祭”，況宗伯之任職所司邪!(4分)

(3)鄉(xiāng)人任讓輕薄無行，為恒所黜。(3貧)

二、古詩詞鑒賞(10分)

9．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

①寄校書七兄

李冶

② 無事烏程縣，蹉跎歲月余。

不知蕓閣吏，寂寞競何如？

遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。

③因過大雷岸，莫忘幾行書。

【注】①本詩是女詩人李冶寫給自烏程前往蕓閣(藏書處，即秘書省)赴任的“七兄”的。校書：“校書郎”(官名)的省稱。②烏程：今浙江吳興，李冶家鄉(xiāng)。③大雷：在今安徽望江。南朝詩人鮑照途經(jīng)此地時(shí)曾寫下《登大雷岸與妹書》。注

(1)

一、二兩聯(lián)反映了七兄怎樣的生活狀態(tài)？(3分)

(2)頸聯(lián)運(yùn)用了哪兩種修辭手法?請(qǐng)簡要分析。(4分)

(3)全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 3分)

四、名句名篝默寫(8分)

10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)▲，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》)

(2)我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，▲，此亦飛之至也。（莊子《逍遙游》）

(3)▲，春與秋其代序。(屈原《離騷》)

(4)絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，▲。(酈道元《三峽》)

(5)夜深忽夢(mèng)少年事，▲。(自居易《琵琶行》)

(6)濁酒一杯家萬里，▲。(范仲淹《漁家傲》)

(7)為天地立心，為生民立命，▲，為萬世開太平。(張載《張子語錄》)

(8)了卻君王天下事，▲。(辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》)

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)

閱讀下面的作品，完成11～14題。

秋

豐子愷

①我的年歲自從冠用了?三十?二字，至今已兩年了。不解達(dá)觀的我，從這兩個(gè)字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時(shí)全然沒有什么差異．但?三十?這一個(gè)觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個(gè)暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，然而大地的節(jié)候已從今移交于秋了。②在往年，我只慕春天。我最喜歡楊柳，尤其歡喜初梁鵝黃的嫩柳。每逢早春時(shí)節(jié)，看見蘇醒了的楊柳枝上掛了細(xì)珠，帶了隱隱的青色而?遙看近卻無?的時(shí)候，我心中便充滿了一種狂喜。我心中似乎只知道眷，常常在說：?春來了！不要放過！趕快設(shè)法招待它，享樂它，永遠(yuǎn)留住它。?別的三季在我都當(dāng)作春的預(yù)備，或待春的休息時(shí)間，全然不曾注意到它們的存在與意義。

③兩年來，我的心境已經(jīng)完全轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，也變成秋天了。自己的心境便和秋十分調(diào)和，常常被．．

秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在。我現(xiàn)在對(duì)于春非常厭惡，每當(dāng)萬象回春的時(shí)候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸、貪婪與愚癡，無過于此了!尤其是在青春的時(shí)候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點(diǎn)點(diǎn)的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個(gè)花蕊來對(duì)它說：?啊！你也來反復(fù)這老調(diào)了！我眼看見你的無數(shù)祖先，個(gè)個(gè)同你一樣地出世，個(gè)個(gè)努力發(fā)展，爭榮競秀；不久沒有一個(gè)不憔悴而化泥塵。你何苦也來反復(fù)這老調(diào)呢?如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷。裝笑裝顰，招致了蹂躪、摧殘、攀折之苦，而步你祖先們的后塵！?

④實(shí)際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對(duì)于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會(huì)再象初見世面的青年少女似地為花的幻姿所誘惑而贊之、嘆之、憐之、惜之了。假如要我對(duì)于世間的生榮死滅費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對(duì)于前者的貪婪、愚昧與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜、悟達(dá)而偉大!

⑤夏目漱石三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)這樣說：?人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至于三十歲的今日，更知明多之處暗也多，歡濃之時(shí)愁也重。?我現(xiàn)在對(duì)于這話也深抱同感，同時(shí)又覺得三十的特征不止這一端，其更特殊的是對(duì)于死的體感。青年們戀愛不遂的時(shí)候慣說生生死死，然而這不過是知有?死?的一回事而已，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢(shì)而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法蘭絨覺得快適的時(shí)候，于是圍爐、擁衾、浴日等知識(shí)方能漸漸融入體驗(yàn)界中而化為體感。以前我的思慮真疏淺!以為春可以常在人間，人可以永在青年，竟完全沒有想到死。以為人生的意義只在于生，而我的一生最有意義。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照．死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間反復(fù)過億萬次的老調(diào)，我但求此生的平安的度送與脫出而已。

⑥我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲。驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。啊！原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象，可怕哉!

一九二九年秋日

(選自豐子愷《人間情昧》，有刪改)

11．文中畫線句描寫了早春具有代表性的景色，請(qǐng)賞析其表達(dá)特色。(4分)

12．從全文看，文章第②段寫“春”有什么作用？(4分)

13．文章第③段說“自己的心境便和秋十分調(diào)和”，結(jié)尾又說“不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象”。你是如．．．．

何理解的？(6分)

14．結(jié)合全文，探究作者由“秋”引發(fā)的人生感悟。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)

閱讀下面的文章，完成15～17題。

論讀書

林語堂

①讀書本是一種心靈的活動(dòng)。?萬般皆下品，惟有讀書高?，讀書向來稱為雅事樂事。但是現(xiàn)在雅事樂事已經(jīng)不雅不樂了。今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位；或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?；或?yàn)樽鲎吖?。擬宣言……諸如此類，皆非讀書本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好學(xué)好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。

②同一本書，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來。四十學(xué)《易》是一種味道，五十而學(xué)《易》，又是一種味道。自己見解愈深，學(xué)問愈進(jìn)，愈讀得出味道來。也許蔣介石未進(jìn)過小學(xué)，或進(jìn)小學(xué)而未讀過地理，或讀地理而未覺興味；然今日之蔣介石翻看閩浙邊界地圖，便覺津津有味?；蚰橙嗽讵z中讀清初犯文字獄的文人傳記，才別有一番滋味在心頭。

③程子謂《論語》讀者有此等人與彼等人，有讀了全然無事者。亦有讀了不知手之舞之足之蹈之者。凡人讀書必找一位氣質(zhì)相近的先賢作為老師，這是所謂讀書必須得力一家。不可昏頭昏腦，聽人戲弄。一人同時(shí)愛莊荀，或同時(shí)愛蘇程是不可能的事。找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采師叔本華，蕭伯納師易卜生，雖皆非及門弟子，而思想相承，影響極大。當(dāng)二子讀叔本華、易卜生時(shí)，思想上起了大影響，是其思想萌芽學(xué)問生根之始。

④詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，讀其所好，說得好的道理出來?；蚋偺K韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來?；蚰趁宋募?，眾人所稱而你獨(dú)惡之，自己學(xué)力見識(shí)未到，或己是而人非。等過幾年學(xué)力已到，仍己是人非，則將來必發(fā)現(xiàn)與己有同感之人。劉知幾少時(shí)讀《前后漢書》，怪前書不應(yīng)有《古今人表》，后書宜為更始立紀(jì)，當(dāng)時(shí)聞?wù)哓?zé)以童子輕議前哲，乃?赧然自失，無辭以對(duì)?，后來偏偏發(fā)見張衡范曄等，持見與之相同。因其讀書皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一書。如此讀書，處處有我的真知灼見，得一分見解是一分學(xué)問，除一種俗見，算一分進(jìn)步，才不會(huì)落人圈套。

(選自林語堂《論讀書》，有刪改)

15．簡要概括文章第①段的論證思路。(6分)

16．如何理解文中畫線句子的含意?(6分)

17．在林語堂看來，應(yīng)如何讀書?請(qǐng)簡要概括。(6分)

七、作文(70分)

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人皆可以為堯舜。(《孟子》)

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。(舒婷)

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。(愛默生)

要求：選好角度，確定立意，明確文體(除詩歌外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

語文11(附加題)

一、閱讀材料，完成19～21題。(10分)

19．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)

然大著述者，必深于博雅，而盡見天下之書，然后無遺恨。當(dāng)遷之時(shí)挾書之律初除得書之路未廣亙?nèi)曛芳舟堄谄甙朔N書所可為遷恨者博不足也。凡著書者，雖采前人之書，必自成一家言。今遷書全用舊文，間以俚語，良由采摭未備，筆削不遑，故曰：予不敢墜先人之言，乃述故事，整齊其傳，非所謂作也。

（節(jié)選自宋·鄭樵《通志·總序》）

20．古有“文章西漢兩司馬”之說，“兩司馬”指司馬遷和▲。后者的代表作是▲。(2分)

21.根據(jù)上述材料，概括鄭樵關(guān)于史書編寫的基本主張。（2分）

二、名看閱讀題(15分)

22．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)．．．．．．

A．《紅樓夢(mèng)》中除塑造了“金陵十二釵”等眾多貴族女性形象外，還塑造了病死的晴雯、投井的金釧、上吊的鴛鴦、撞墻的司棋等“四烈婢”形象。

B．辛亥革命時(shí)期，辮子的剪與留成了革命與守舊的風(fēng)向標(biāo)，魯迅小說《**》《頭發(fā)的故事》《狂人日記》《阿Q正傳》中都有相關(guān)的情節(jié)描寫。

C．沈從文在《邊城》中用虎耳草來象征愛情，如寫翠翠夢(mèng)摘虎耳草，卻不知道交給誰，既寄寓翠翠對(duì)愛情的憧憬，又暗示她的愛情將無果而終。

D．《家》中，覺慧曾經(jīng)繪《黎明周報(bào)》投稿，介紹新文化運(yùn)動(dòng)并抨擊舊制度；當(dāng)他去上海尋找新生活時(shí)，《黎明周報(bào)》的朋友們前來與他告別。

E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，巴爾扎克通過描寫查理在海外販賣人口、偷稅走私、勾結(jié)海盜等一系列惡行，深刻揭露了資本原始積累過程中的罪惡。

23．簡答題(10分)

(1)《三國演義》中，關(guān)羽“大意失荊州”既有其主觀原因，也與東吳的謀略有關(guān)。請(qǐng)概括東吳這一次為奪取荊州所采取的謀略。(6分)

(2)奧菲利亞是《哈姆萊特》中的一個(gè)次要人物，但她的存在卻有著不可替代的作用。請(qǐng)簡析奧菲利亞在作品中的作用。(4分)

三、材料概括分析題(15分)

閱讀下面的材料，完成24～26題。

以和為貴

中國古代以?和?為最高的價(jià)值。孔子說：?君子和而不同，小人同而不和。?《國語》中說：?夫和實(shí)生物。同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。?這里對(duì)?和?的意義的解釋最為明確，不同的事物互相為?他?，?以他平他?即聚集不同的事物而達(dá)到平衡，這叫做‘?和?。這樣才能產(chǎn)生新事物。如果以相同的事物相加，這只是?同?，是不能產(chǎn)生新事物。中國是一個(gè)多民族和多文化的統(tǒng)一體，我們肯定?和?觀念的價(jià)值，不是宣揚(yáng)調(diào)和論。所謂?和?，不是不承認(rèn)矛盾對(duì)立．而是認(rèn)為應(yīng)該解決矛盾而達(dá)到更高的統(tǒng)一，因此，儒家以?和為貴?的思想在中國歷史上曾經(jīng)起著積極的促進(jìn)作用。中國文化具有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也具有陳陋傳統(tǒng)。從殷周以來，就有上下貴賤的區(qū)分，辛亥革命推翻了君主專制，但這種觀念至今仍有待于徹底消除。中國哲學(xué)長于辯證思維。事實(shí)上，科學(xué)的發(fā)展是離不開分析思維的。中國向來注重人倫日用，注重切近的效益，沒有?為真理而求真理?的態(tài)度，這也是中國沒有產(chǎn)生自己的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的原因之一。西方近代社會(huì)是?自我中心玲人本位?，強(qiáng)調(diào)?以人為本?，而中國近代以前則以家族為本位，這是一個(gè)嚴(yán)重的缺陷。我們現(xiàn)在的任務(wù)是創(chuàng)建社會(huì)主義新文化，為此，正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的長短得失堤‘宛金必要的。

(節(jié)選自張岱年《論中國文化的基本精神》，有刪改)

24．結(jié)合文本，分點(diǎn)概括中國文化中的陳陋傳統(tǒng)。(5分)

25．從文本看?！昂汀钡乃枷朐谥袊鴼v史上發(fā)揮了哪些積極作用？(4分)

26．試以對(duì)待外來文化為例，談?wù)劇昂汀迸c“同”各自的表現(xiàn)。(6分)

第二篇：江蘇省南通市2011屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語文試題

江蘇省南通市2011屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語文試題

一、語言文字運(yùn)用（15分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）

A．角色／嶄露頭角藤蔓／不蔓不枝維系／不系之舟

B．辟邪／鞭辟入里咀嚼／咬文嚼字雋秀／雋語箴言

C．欺凌／模棱兩可炮烙／刨根問底踉蹌／琳瑯滿目

D．挾持／汗流浹背叱咤／姹紫嫣紅創(chuàng)傷／滿目瘡痍

2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．六名大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告令在場的學(xué)子們心潮起伏，會(huì)場內(nèi)不時(shí)響起熱烈的掌聲，表達(dá)了對(duì)他們開拓進(jìn)取精神的敬意。

B．網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今最先進(jìn)的信息傳播媒體，它的廣泛應(yīng)用不僅改變了人們的生活方式，而且也催生出與信息技術(shù)緊密結(jié)合的新興網(wǎng)絡(luò)文化。

C．隨著國人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來旅游部門將開發(fā)新的旅游景點(diǎn)，推出新的旅游項(xiàng)目，以最大限度地滿足市場需求。

D．如果不去改變發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體單獨(dú)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的格局，國際金融危機(jī)中暴露的問題仍將無法從根本上得到轉(zhuǎn)機(jī)，甚至還可能更加嚴(yán)重。

3．下面是我國“十一五”期間中央財(cái)政用于“三農(nóng)”的投入增長情況統(tǒng)計(jì)圖。請(qǐng)根據(jù)下圖，概括結(jié)論。（不超過20個(gè)字）（4分）

4．德國著名詩人歌德曾對(duì)藝術(shù)用如下形象的語言進(jìn)行闡述：

藝術(shù)要通過一種完整體向世界說話，但這種完整體不是他（藝術(shù)家）在自然界中所能找到的，而是他自己的心智的果實(shí)。

請(qǐng)你用平易樸實(shí)的語言重新表述。（不超過50個(gè)字）（5分）

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

蘇廷評(píng)行狀

蘇軾

公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復(fù)愛惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。

李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會(huì)皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！?/p>

慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學(xué)中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳?！苯渥訉O，無與人爭入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。

聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。

公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞?dòng)跁r(shí)。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨(dú)

其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。

（節(jié)選自《蘇軾文集·卷十六》，有刪節(jié)）

節(jié)選自《蘇軾文集·卷十六》，有刪節(jié)）

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．日操兵乘城乘：登

B．公獨(dú)治喪執(zhí)禮執(zhí)禮：遵奉禮制

C．又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨慕：貪戀

D．所以勸導(dǎo)成就者成就：成全，造就

6．下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識(shí)或有雅量的一組是(3分)

①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲

③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳

⑤公始命其子渙就學(xué)⑥果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世

A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．蘇序自幼性格豁達(dá)開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此，成年之后還不能熟知詩書。

B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。

C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙的學(xué)有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。

D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個(gè)性不無關(guān)系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。(3分)

(2)郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。(3分)

(3)公之無傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過也。(4分)

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

阮郎歸

紹興乙卯大雪行鄱陽道中①

向子諲②

江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同③云深處望三關(guān)，斷腸山又山。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時(shí)鸞輅④還？

【注】①公元1127年“靖康之變”，徽、欽二帝被金兵擄去，中原盡失。②向子諲：南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。③同：通“彤”。④鸞輅：帝王所乘的車駕。

⑴這首詞的上片是怎樣表現(xiàn)“斷腸”的?(3分)

⑵“天可老，海能翻，消除此恨難”運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)作簡要分析。(3分)

⑶這首詞表達(dá)了詞人什么樣的思想感情?（4分）

四、名句名篇默寫（8分）

10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

⑴▲，自知者明。（《老子》）

⑵▲，患不知人也。（《論語》）

⑶若夫乘天地之正，▲，以游無窮者，▲?。ㄇf子《逍遙游》）

⑷▲，阡陌交通，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）

⑸征蓬出漢塞，▲。（王維《使至塞上》）

⑹彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，▲。（韓愈《師說》）

⑺▲，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11～14題。

稻草人

耿立

父親把稻草人立在田野里的時(shí)候，他十分激動(dòng)。時(shí)當(dāng)黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨(dú)立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟。

然而，稻草人不言語，稻草人什么時(shí)候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當(dāng)農(nóng)人回家的時(shí)候，它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！

沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時(shí)候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對(duì)我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。我未置可否，當(dāng)麥子快要黃熟的時(shí)候，我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑?，回來向生病的父親匯報(bào)。那也是黃昏，一個(gè)一個(gè)的稻草人在風(fēng)中揮動(dòng)著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。

我得承認(rèn)，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實(shí)畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時(shí)候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。

那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠(yuǎn)方飛去。

侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋——

我回家告訴父親，麥子長勢(shì)不錯(cuò)，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時(shí)，侄子曾偷偷地毀掉幾個(gè)，父親很惱火，他說，“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人?！?/p>

麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報(bào)告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？

我搖搖頭。

侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！過了一會(huì)，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點(diǎn)東西就走。

我有點(diǎn)好笑，對(duì)侄子說，人應(yīng)該感恩稻草人才對(duì)，它們保護(hù)了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛糧食和土地？

“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”

到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時(shí)辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對(duì)著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團(tuán)灰燼。翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，稻草人去了，以后也不會(huì)有了。我有點(diǎn)惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點(diǎn)生活的方向、溫飽的方向呢？

與稻草人握別，大地沉默不語。

（選自《雨花》1995年1期）

11.文中畫線句子描寫稻草人和鳥兒，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（4分）

12.文中侄子說，“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”從全文結(jié)構(gòu)看，這段話有什么作用？（4分）

13.文中父親說，“用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不會(huì)有了”。請(qǐng)分析這兩句話的深刻含意。（6分）

14.本文寫了與稻草人有關(guān)的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀：實(shí)用類文本（18分）

閱讀下面的文字，完成15～17題。

史學(xué)界的異數(shù)——黃仁宇

黃仁宇先生應(yīng)算是史學(xué)界的異數(shù)。他半路出家，發(fā)憤苦攻，以一介白首而成為有所成就的歷史學(xué)者，其學(xué)術(shù)之毅力，令人敬佩。他年五十七始發(fā)表第一部著作，到今以八二高齡謝世，凡二十五年，勤奮終始，筆耕不輟，學(xué)術(shù)造詣日臻深厚，而其謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)態(tài)度，亦足垂范后人。

黃仁宇先生致學(xué)于哈佛學(xué)派和劍橋?qū)W派之間，其史觀自然難免會(huì)雜有兩派之特點(diǎn)。兩派觀點(diǎn)雖有差異，但都不愿拘泥于歷史之片斷，試圖厘清整個(gè)歷史發(fā)展之脈絡(luò)，有湯因比 “大歷史觀”之特點(diǎn)。黃仁宇先生亦自稱信奉大歷史觀，試圖“將宏觀及放寬視野這一觀念導(dǎo)引到中國歷史研究里去”（《中國大歷史》），從而高瞻遠(yuǎn)矚地考察中國歷史。這個(gè)特點(diǎn)在《中國大歷史》《赫遜河畔談中國歷史》等著作中得到了體現(xiàn)。然而治大歷史必要有扎實(shí)之史學(xué)功底，穿透時(shí)空隔閡之強(qiáng)勁功力，和敏銳把握歷史命脈之深刻透視力。而要把此三者用到純熟精煉之地步，殊為不易，即便博學(xué)宏識(shí)如湯因比，也不能說是成功。黃仁宇因受后天限制，治大歷史更是難免力不從心。因此，雖然先生其志可欽，其情可嘆，這兩部著作卻顯得力度不夠，我以為他的努力基本可歸為失敗。

然而黃仁宇先生的史家地位，并不定乎此。他之必可在史界占一席之地，在二十年前之《萬歷十五年》，甚至更早的《明代十六世紀(jì)的財(cái)政與稅收》中，即已奠定。在此二著作中，先生自稱“不斤斤計(jì)較書中人物短時(shí)片面的賢愚得失，其重點(diǎn)在將這些事跡與我們今日的處境互相印證”（《萬歷十五年·自序》），同時(shí)還試圖把那個(gè)狹小的歷史切片放諸一個(gè)被人為拉大的歷史時(shí)空之大視境中去考察。從前者看，黃仁宇先生的努力是頗成功的；然而在后者上，則并非無懈可擊。

黃仁宇先生作為史家之另一貢獻(xiàn)，還在于他努力將歷史研究從陳寅恪式的純學(xué)術(shù)之高臺(tái)樓閣中解放出來，以相對(duì)通俗易懂之方式進(jìn)行普及，使大眾能有興趣去了解本國歷史。黃仁宇先生之為人景仰者，當(dāng)然還遠(yuǎn)不止乎此。其人僑居海外，而心懷故國，以探索民族前途為第一要?jiǎng)?wù)，其炎黃赤子之心，天可為鑒。

黃仁宇先生的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或可商榷，其史學(xué)地位或可再辨析，他所從事之事業(yè)雖未竟，然而，他之為一今已鮮見的有良知之真正的民族學(xué)者，他之為探索思考民族前途而付出的不懈努力，都足可為后人紀(jì)念。

15.根據(jù)文章內(nèi)容，概括黃仁宇先生史學(xué)研究的突出成就。（6分）

16.從文中看，黃仁宇先生為人敬仰的原因有哪些？（6分）

17.作者既說黃仁宇先生之“治大歷史”的“努力基本可歸為失敗”，又說黃仁宇先生“可為后人紀(jì)念”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？（6分）

七．作文（70分）

18.有這樣一則廣告語：“人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的風(fēng)景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路

途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。

請(qǐng)以“沿途的風(fēng)景”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度；②自定立意；③除詩歌外，文體不限。

語文Ⅱ(附加題)

一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）

19．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（6分）

詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩 以 人 見 人 又 以 詩 見 使 其 人 其 心 不 然勉 強(qiáng) 造 作 而 為 欺 人 欺 世 之 語 決 不 能 欺 天 下后 世 究 之 閱其 全 帙 其 陋 必 呈。其人既陋，其氣必苶，安能振其辭乎？

（選自葉燮《原詩》，有刪節(jié)）

20．葉燮的這段話強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作的一條基本原則，這條基本原則是什么？請(qǐng)用自己的話表述。（2分）

21．受這段文字啟發(fā)，劉熙載在其最著名的文藝?yán)碚撆u(píng)著作中提出了“詩品出于人品”的觀點(diǎn)。請(qǐng)寫出劉熙載這部論著的名稱。（2分）。

二、名篇名著閱讀題(15分)

22.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．《三國演義》中，曹操采納了司馬懿聯(lián)合東吳攻取荊州的計(jì)策，孫權(quán)任命陸遜為大都督，統(tǒng)領(lǐng)東吳大軍同曹軍合擊關(guān)羽，關(guān)羽被射傷，華佗為其刮骨療毒。

B．《端午節(jié)》的主人公方玄綽在發(fā)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)上的種種不公憤憤然卻于事無補(bǔ)時(shí)，便通過幻想來平復(fù)自己內(nèi)心深處激蕩著的不滿情緒，以尋求內(nèi)心的寧靜。

C．《邊城》中，船總的兩個(gè)兒子都喜歡翠翠，他們相約采用“走車路”的方式，讓翠翠選擇，結(jié)果，天保在競爭中落敗，心灰意冷的他駕船外出闖灘，意外身亡。

D．《哈姆萊特》中，克勞迪斯曾兩度采用借刀殺人的詭計(jì)企圖置哈姆萊特于死地：一次想借英王之手除去心腹之患；一次是想借雷歐提斯之手謀殺哈姆萊特。

E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)的發(fā)跡史反映了政權(quán)更迭時(shí)期暴發(fā)戶不擇手段的發(fā)家過程，查理的發(fā)跡史揭露了資本原始積累時(shí)期海外殖民掠奪的罪惡。

23．簡答題（10分）

⑴抄檢大觀園時(shí)，晴雯、探春各有哪些不同尋常的舉動(dòng)？分別體現(xiàn)了她們?cè)鯓拥膫€(gè)性？（5分）

⑵《家》的主人公覺新是一個(gè)有著“雙重性格”的人。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡析其性格的成因。（5分）

三、材料概括分析題(15分)

面對(duì)國際金融危機(jī)的沖擊，我國的文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)，成為經(jīng)濟(jì)寒冬中的一股暖流。盡管其產(chǎn)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例不足5％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家已達(dá)到的10％以上的水平，但不少地方文化產(chǎn)業(yè)已成為節(jié)省能源、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的朝陽行業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)。北京、湖南等省市文化產(chǎn)業(yè)增加值超過了生產(chǎn)總值的5％。這吸引了投資者的目光，文化產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)資本追逐的新熱點(diǎn)?；て髽I(yè)廣西維尼綸集團(tuán)參與投資制作的全球第一部山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，成為廣西文化旅游的名片；華誼兄弟傳媒公司等一批民營文化企業(yè)也成為文化產(chǎn)業(yè)的生力軍。文化自身也在改變。享譽(yù)上海世博會(huì)的動(dòng)感名畫《清明上河圖》，顛覆了文化產(chǎn)品技術(shù)含量低的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，文化已成為新技術(shù)應(yīng)用與集成最廣泛的領(lǐng)域之一。與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、同質(zhì)競爭的現(xiàn)象悄然而生。不少風(fēng)景區(qū)都擬上馬大型實(shí)景演

出。但文化產(chǎn)品“走出去”的步伐還不夠有力。以演藝產(chǎn)品為例，我國全部海外商業(yè)演出的年收入，還不及國外一個(gè)著名馬戲團(tuán)一年的海外演出收入。

24．從材料看，文化產(chǎn)業(yè)一般具有怎樣的特性？（3分）

25．我國現(xiàn)階段在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了哪些成效？（6分）

26．結(jié)合材料，說說今后應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)。（6分）

第三篇：南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試英語答案

南通市2013—2014學(xué)第三次調(diào)研測(cè)試參考答案

英 語

參考答案：

1—5 CBCAC6—10 BCBAC11—15 CBABA16—20 CACAA

21—25 DCCAB 26—30 DCBAD31—35 BADCB

36—40 BCDAC 41—45 DDABC 46—50 BCABD 51—55 ADCAB 56—60 CBDAD 61—65 ADBCA 66—70 CDABB

71.devoted/ committed 72.neglect/ overlook/ ignore73.busy/ occupied

74.individual75.fail 76.Problems/ Troubles

77.recognized/ realized/ identified78.life 79.Treatments/ Cures

80.communication(s)

第四篇：南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試講評(píng)建議

南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

數(shù)學(xué)講評(píng)建議

第1題考查集合基本運(yùn)算．

第2題考查復(fù)數(shù)的四則運(yùn)算．

第3題考查概率基礎(chǔ)知識(shí)．

解：基本事件共有10個(gè)，符合要求的2個(gè)，所以概率為．

5第4題考查球的相關(guān)知識(shí)．

解：截面圓的半徑為

1第5題考查流程圖中選擇結(jié)構(gòu)，要注意對(duì)2x+1＝3的結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)．

第6題考查數(shù)據(jù)分析相關(guān)知識(shí)，注意審題、運(yùn)算的準(zhǔn)確性和基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握． 第7題考查雙曲線的性質(zhì)，利用等軸雙曲線的方程可以設(shè)為x2?y2??進(jìn)行求解．

【變式】如果離心率為2，如何進(jìn)行求解？

第8題考查二次函數(shù)的圖象與性質(zhì)，零點(diǎn)問題．

第9題考查不等式在求解最值上的應(yīng)用．

方法一：x?y

?(x?1)?(y?1)≥8，注意不等式及等號(hào)成立的條件；

方法二（消元）：x?y?x?16?1?x?1?16≥8，注意對(duì)x?1的判斷． x?1x?

1第10題 考查平面向量的相關(guān)知識(shí)，教學(xué)中要提醒學(xué)生學(xué)會(huì)方法的選擇：在垂直的條件下，建系求解是最佳選擇．

第11題 考查三角函數(shù)的圖象，靈活運(yùn)用知識(shí)的能力．

方法一：求解出??3ππ，???，再求出相應(yīng)的結(jié)論； 4

4方法二：由函數(shù)的圖象，結(jié)合相應(yīng)比例發(fā)現(xiàn)f(2)?sin5π?． 4在三角函數(shù)圖象教學(xué)中，既要抓住5點(diǎn)，也要關(guān)注其它特殊點(diǎn)．

第12題 考查圓的方程、圓和直線的位置關(guān)系、點(diǎn)到直線的距離公式等知識(shí)，解題中要體會(huì)

轉(zhuǎn)化思想的運(yùn)用：先將“圓的兩條切線相互垂直”轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)P

到圓心的距離為，再將“直線上存在點(diǎn)P

到圓心的距離為轉(zhuǎn)化為“

圓心到直線的距離小于等于，再

利用點(diǎn)到直線的距離公式求解．

第13題 考查等差數(shù)列、等比數(shù)列的性質(zhì)：

方法一：設(shè)a1,a2,a3分別為a?d,a,a?d，因?yàn)閍1?a2，所以d?0，又b22?b1b3，所以a4?(a?d)2(a?d)2?(a2?d2)2，則a2?d2?a2或a2?d2?a2（舍），則d?．

若d?，則q?

b2a

舍去；

若d?，?(2)2?(12?3?1，b1a

1則q?（a2

2)?3? 1

4222

方法二：由題意可知a2，則a2若a2?a12a3??aa?a1a3，易知a1?a2?a3，舍去；13．

2若a2??a1a3，則（a1?a322)??a1a3且a1?0，則a12?6a1a3?a3?0，所以2

b3a3aa32a3a32

()?6()?1?0，則??3?，又q??2?(3)2，且q?1，所

以

b1a1a1111

q?3?

第14題 考查解三角形的知識(shí)和運(yùn)算能力．

設(shè)?CBA??，AB?BD?a，則在三角形BCD中，由余弦定理可

知

CD?2?a??，在三角形ABC

中，由余弦定理可知cos??

sin??，所以CD2?2?a2，令t?2?a2，則

CD2?tt

5?9，當(dāng)(t?5)2?4時(shí)等號(hào)成立．

本題還可以通過求導(dǎo)、三角換元、數(shù)形結(jié)合、面積轉(zhuǎn)化等方法求解．

第15題 考查立體幾何中的線面平行與垂直關(guān)系，在教學(xué)中要注意對(duì)不規(guī)則圖形的識(shí)圖能力的培養(yǎng)，對(duì)不規(guī)則圖形向規(guī)則圖形轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)．

第16題 考查兩角和與差的三角函數(shù)、解三角形、向量的數(shù)量積等基礎(chǔ)知識(shí)，與不等式知識(shí)

作了一定的結(jié)合，在教學(xué)中要注意提醒學(xué)生加強(qiáng)余弦定理與不等式的聯(lián)系．

第17題 考查運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力．本題的建模比較容易，數(shù)學(xué)模型為

f(?)?2cos???的形式，對(duì)其求導(dǎo)求解應(yīng)為常規(guī)解決思路．

第18題 考查橢圓的方程及橢圓與直線的位置關(guān)系．本題還可以利用角度關(guān)系設(shè)元，設(shè)點(diǎn)的坐標(biāo)為(c?r1cos?,r1sin?)，(c?r2cos(??π),r2sin(??π))，…進(jìn)而求解出

AB?r1?r3?，CD?r2?r4?，簡化求解過程． 24?cos?4?sin2?

第19題 考查導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)上的應(yīng)用．教學(xué)中要提醒學(xué)生注意利用函數(shù)值域進(jìn)行范圍的初

?f(a)?b,判，加強(qiáng)對(duì)在0≤m?n?2時(shí) ?采用作商（差）構(gòu)造函數(shù)研究方法的理解．

f(b)?a?

第20題綜合考查數(shù)列的通項(xiàng)公式、前n項(xiàng)和等知識(shí)，第（2）問的關(guān)鍵是尋找到k?m?1． 第21題

A． 本題考查平面幾何中的三角形相似問題已經(jīng)圓中的部分結(jié)論．B． 本題為課本復(fù)習(xí)題中第10題的改編題，考查矩陣與曲線變換．

C． 本題考查直線的參數(shù)方程，要注意提醒學(xué)生注意直線參數(shù)方程中參數(shù)t的幾何意

義及其應(yīng)用．

D． 本題考查不等式相關(guān)知識(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生注意到本題的本質(zhì)為

?

xa?yb

?

?

xa2?yb

2，即說明函數(shù)y?x2為下凸函數(shù)．

第22題本題考查軌跡問題的求解方法、直線和拋物線方程的位置關(guān)系，在教學(xué)中要注意

提醒學(xué)生在運(yùn)算的速度和準(zhǔn)確性，對(duì)于幾何證法要注意考慮但需注意時(shí)間的合理分配．

第23題本題重點(diǎn)考查數(shù)學(xué)歸納法．反證法證明過程如下：

假設(shè)存在n?N*，使得xn?xn?1，則xn?1?xn?1?1?2，這與xn?1?2相

xn?1xn?1xn?1

矛盾，故假設(shè)不成立，所以xn?xn?1．

要注意提醒學(xué)生在使用反證法證明時(shí)，對(duì)于結(jié)論的否定要認(rèn)真思考．在本題中，不能假設(shè)為對(duì)于任意的n?N*，使得xn?xn?1．

第五篇：南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語文答案及作文分析

南通市2014屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

參考答案

語文Ⅰ試題

一、語言文字運(yùn)用（15分）

1.（3分）B（A．安詳，給予（jǐ）；C．貌合神離；D．方枘圓鑿(ruì)）．

2.（3分）B（經(jīng)年累月：指經(jīng)歷很長的時(shí)間。曠日持久：指耗費(fèi)時(shí)日，拖延得太久。南轅 北轍：指行動(dòng)與目的相反。大相徑庭：指事物區(qū)別明顯，意見、看法截然不同。各有千 秋：各有各存在的價(jià)值。半斤八兩：彼此一樣，不相上下，多含貶義。）

3.（4分）①這些劃分并不完全正確（科學(xué)、合理等）②同一家分化出來的不同流派在繼

承中發(fā)展

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

4．（5分）示例：俄羅斯人用一種自嘲的方式彌補(bǔ)了開幕式的遺憾，讓我們感受到他們的幽默，感受到他們的智慧，更感受到他們的自信。

評(píng)分建議：內(nèi)容3分、修辭2分。

二、文言文閱讀（19分）

5.（4分）①屬：接著②尋：不久③更：又，另④讓：推辭

6.（2分）為人謹(jǐn)慎 為官清廉 生活儉樸 處事公正 事君盡忠

評(píng)分建議：兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分。

7．（3分）B（“華恒托病”于文無據(jù)，華恒辭職與“意見相左”無關(guān)。）

8．⑴（3分）兄弟犯罪（尚且）不應(yīng)相互牽連（治罪），更何況叔伯兄弟呢！評(píng)分建議：“及”、“群從”及語句通順各1分。

⑵（4分）孔子說“我不參加祭祀，就如同沒有祭祀”，何況這本就是擔(dān)任宗伯這一職務(wù) 掌管的呢！

評(píng)分建議：“夫子”、“與”、“ 所司”及語句通順各1分。

⑶（3分）同鄉(xiāng)人任讓輕佻浮薄，品行不端，被華恒罷免官職（或：降職）。評(píng)分建議：“輕薄無行”、“為??所??”及語句通順各1分。

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．⑴（3分）身在故里無所事事，宦游京城孤獨(dú)寂寞。

⑵（4分）借代、擬人。出句，以“仙棹”代指七兄所乘之舟；對(duì)句，用一“伴”字，賦予寒星以人的情感。

評(píng)分建議：辭格指認(rèn)，一種1分；簡析，一點(diǎn)1分。

⑶（3分）骨肉關(guān)切之情。（意思對(duì)即可）

四、名句名篇默寫（8分）

10．⑴士不可以不弘毅 ⑵翱翔蓬蒿之間 ⑶日月忽其不淹兮 ⑷飛漱其間⑸夢(mèng)啼妝淚紅闌 干⑹燕然未勒歸無計(jì) ⑺為往圣繼絕學(xué) ⑻贏得生前身后名

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）

11．（4分）運(yùn)用擬人和引用的修辭手法（1分），通過聯(lián)想、想像（1分），從視覺和感覺的角度描寫早春景色（1分），色彩鮮明，語言富有韻味（1分），生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者 對(duì)春天的喜愛之情。

12．（4分）內(nèi)容上：寫出自己對(duì)春天的珍愛之情（1分）；

結(jié)構(gòu)上：與下文三十歲以后對(duì)春天和秋天的感受形成對(duì)比（2分），突出自己原先對(duì)生 命認(rèn)識(shí)的膚淺（1分）。

13．（6分）“調(diào)和”是指隨著年齡的增長，心境完全融入秋天，變得沉靜（2分）；“不調(diào)和” 既指節(jié)氣進(jìn)入秋天，天氣依然有著夏的特征，又指作者進(jìn)入人生之秋，心境并未完全達(dá) 觀（2分）。這是作者內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)（2分）。

14．（6分）①人生在得意之時(shí)，應(yīng)以淡泊心態(tài)面對(duì)名利；

②人生是一個(gè)甘苦悲歡、榮枯盛衰周而復(fù)始的過程；

③人生歡樂和悲苦并存，歡樂越多，悲苦越多；

④人生應(yīng)直面死亡，在平常的生活中安度一生。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）

15.（6分）首先提出讀書是心靈活動(dòng)的觀點(diǎn)，接著列舉時(shí)人偏離讀書本旨的現(xiàn)象，最后揭示 讀書的意義。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，過多分層酌情扣分。

讀與自己思想相近的作家的作品，能讓自己產(chǎn)生親切感；與作者及其作品產(chǎn)生強(qiáng) 烈的共鳴；能啟迪心智，獲取新知，開拓新領(lǐng)域。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。

①讀書應(yīng)避免功利化；②好書要重讀；③要讀與自己氣質(zhì)相近作家的書；④讀書 要敢于發(fā)表自己的見解（或“讀書要有真知灼見）。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。

七、作文（70分）

18.參照2013年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則。

2014屆南通三模作文“人皆可以為堯舜”寫作指導(dǎo)

【原題回放】

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人皆可以為堯舜。(《孟子》)

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。(舒婷)

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大（愛默生）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【材料分析】

1.孟子的話是植根于“性善論”鼓勵(lì)人人向善，個(gè)個(gè)都可以有所作為的,其關(guān)鍵是一個(gè)“不能”與“不為”的問題，也就是《梁惠王上》里面所說的“挾泰山以超北海”和“為長者折枝”的問題，只不過從與梁惠王討論的政治問題過渡到討論個(gè)人修養(yǎng)問題罷了。意思是樹立起立志向善的信心，從自己力所能及的事情做起，不斷完善自己，最終成為一個(gè)有所作為的人。每個(gè)人都可以成為堯舜那樣的圣人，關(guān)鍵就在于你怎么做。

2.舒婷話中的“平凡的心”是指心態(tài)而不是指人生目標(biāo)，意思是只要我們保持一顆良好的平凡的心態(tài)，即使手中的工作很小，那也是一份事業(yè)的起點(diǎn)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累，在一步一步中學(xué)習(xí)，最終，會(huì)讓平凡的心態(tài)成就不平凡的工作，完成自己追求的事業(yè)。

在平凡的的生活中保持一顆平凡的心——但不是甘于平庸的心，心平氣和地為自己的生活去努力。我們不需要害怕自己不被賞識(shí)、不被認(rèn)可，只要是金子到哪兒都會(huì)發(fā)光。平凡的心態(tài)不等于人生要平凡，更不等于個(gè)人平庸，我們要拋棄功利、拒絕浮躁、埋頭苦干，用一顆淡薄的心，引導(dǎo)人生的航向。

3.愛默生的話告訴我們：平凡是偉大的基礎(chǔ)，偉大是平凡的升華。一位名人說過這樣的一句話：“萬事萬物之初，皆起于一，一與一相生，以至于千萬?！彼囊馑际牵杭?xì)小平凡的事物，日積月累，可以轉(zhuǎn)化成大的事物。

許多人都向往成為偉大的人物。這是夢(mèng)想，而要實(shí)現(xiàn)這令人神往的夢(mèng)想需要的是坦然面對(duì)現(xiàn)狀，埋頭苦干，專心致志，勤勤懇懇，不畏艱難，勇于拼搏。切不可浮躁、心急，要沉穩(wěn)、踏實(shí)，一心一意地努力，甘于平凡、甘于寂寞，那令人仰慕的偉大的時(shí)刻終會(huì)到來。

【立意分析】

1.材料的三句話存在條件關(guān)系，成為堯舜是終極目標(biāo)，但條件是有一顆平常心，從小事做起，經(jīng)過長時(shí)間的積累，量變而為質(zhì)變。

2.三句話的共同話題是：平凡與偉大。主要論述方向：平凡如何才能變成偉大。大多學(xué)生只論述平凡與偉大的關(guān)系，未能闡述平凡如何才能變成偉大。不少同學(xué)把“平凡與偉大“的話題當(dāng)文題，不能剖析“偉大”與“平凡”在材料中的具體含義，寫出來的作文流于表面，不夠深刻，千人一面講偉大來自平凡，缺少個(gè)性化的表述。

3.多問幾個(gè)為什么。要思考堯舜是什么樣的人？為什么要成為那樣的人，怎樣才能成為那樣的人？這則材料中的平凡是什么？具體表現(xiàn)是什么？不平凡又指什么？“起初不偉大”是什么意思？為什么會(huì)“起初不偉大”？

4.孟子的話講的是“能與為”的話題?！澳堋?，每個(gè)人的潛能是無窮的，從這個(gè)角度說，心有多大，舞臺(tái)就有多大，“為”，要想成為堯舜，除了必須有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，還

要善于發(fā)現(xiàn)自己能量，自我要求、自我改造、自我修正，最終才能成為堯舜那樣的圣賢。

5.保持平常心是成為“堯舜”的必要條件。拋棄功利、拒絕浮躁，不在乎眼前得失是獲得成功的前提。

6.獲得成功的人大多會(huì)經(jīng)歷長時(shí)間的寂寞，被人誤解，甚至死后才被認(rèn)可。所以，埋頭苦干，腳踏實(shí)地，不急于求成，不急功近利，摒棄虛榮，才可能做出不平凡的業(yè)績來。

7.在本材料三句話中，“平凡”不是終極目標(biāo)而是必備條件，如果立意為就是要做一個(gè)平凡的人是偏離材料含意的。

8.對(duì)“平凡”的界定：甘于寂寞而不甘于平庸的心態(tài)，為了達(dá)成某個(gè)目標(biāo)拋開雜念，摒棄虛榮，埋頭苦干，不急于求成的一顆淡泊的心。對(duì)“不平凡”的界定：有成就，練就了絕活，某方面小有名氣，被需要，有出人意料的驚人之舉，不容易（一般人做不到，令人贊嘆）??

【存在問題】

1.不能整體理解材料，抓住一點(diǎn)，不及其余。

2.詞語的理解不到位，“平凡心”指什么理解不準(zhǔn)確，平凡與偉大關(guān)系的理解也比較膚淺。

3.文題不夠形象，缺少哲理性。

4.議論文所舉例證不新穎，較陳舊，甚至舉不出事例。

5.思考不夠，未多問幾個(gè)為什么。

【好題舉例】

1.一步一個(gè)腳印走向成功

2.心有多大舞臺(tái)就有多大

3.沙礫也有一顆珍珠夢(mèng)

4.偉大始于細(xì)末

5.九層之臺(tái)，起于壘土

6.蠶、蛹、蝶，把蛻變交給時(shí)間

7.仰望星空更要腳踏實(shí)地

8.細(xì)流也可聚成驚濤

9.雄心+平常心+耐心=成功

10.賣菜大媽（有絕活）

11.非寧靜無以致遠(yuǎn)

12.平凡—--奮斗—--偉大

13.平蕪盡處是春山

14.左岸豪情，右岸謙卑

15.簡約而不簡單

16.甘于量變，蓄勢(shì)質(zhì)變

17.于無聲處聽驚雷

18.天下之事必作于細(xì)

19.點(diǎn)點(diǎn)螢光亦可熠熠生輝

20.人為堯舜，皆因奮斗

21.塵埃亦可開出美麗心花

22.平凡是偉大的臺(tái)階

23.沒有人能一蹴而就

24.平凡是起點(diǎn)不是終點(diǎn)

【商榷題目】

1.隱秘而偉大

2.是什么偉大

3.偉大的平凡

4.平凡的偉大

5.甘做小草

6.非凡的平凡