第一篇：于丹的生活儀式感（本站推薦）

于丹的生活儀式感

于丹認為，與古人相比，今天中國人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一直有一個困惑，感覺當下生活節奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依賴某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都可以企及的世俗的儀式。”

由茶開始談悠閑

自從講解完《論語》與《莊子》《昆曲藝術審美之旅》之后，于丹就很少出現在大眾眼前。她說：“這兩年我一直在思考一個問題，當我講完了《論語》《莊子》等先秦思想精華之后，我還能再講些什么。其實，講什么并不重要，重要的是我要找個大眾易于接受的載體，借著這個載體將我的思想落地。”于丹說，這個載體第一必須是中國式的，是從東方土壤里生長起來的；第二它必須是低成本的，門檻要低才能走進千家萬戶；第三它能體現日常生活中的儀式感。

基于這三個條件，于丹首先找到了茶。她說：“中國人常說‘琴棋書畫詩酒花’‘柴米油鹽醬醋茶’，這都是尋常小事，但這里面或多或少都有一些儀式感。但以我的學養和功力是不敢樣樣都涉及的，譬如‘棋’，我只能看別人下；書和畫，名家大師太多，不能妄加評論。于是，我就想能不能找中國式雅趣中門檻低一些的，低到老百姓可以直接觸摸到的一些事情上來。所以，我就選擇了從‘茶’開始。”

于丹說，她之所以要談生活方式，要說中國人的閑情雅致，不是為了讓人們拿出大把時光去浪擲，不是為了讓人們放棄理想和責任，而是要讓大家在實現自我價值的同時，不丟失自己。“人生路漫漫，如何用中國人的方式，從容踏上旅程？悠閑是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，值得去嘗試。”

停一停好再上路

于丹表示，她寫這本書的目的是希望在一個物質的時代里，讀者能讓自己的心靈找到一種寄托，以中國人怡情養性最低門檻、最低成本的方式讓心安頓下來。“在我看來，寧靜其實也是一種生產力。我們以傳統中國人的寧靜方式，在生活里尋找更多的樂趣，讓寧靜這種狀態美好而且蓬勃。寧靜的背后有力量，用干凈的心看這個世界，能看出一種干凈的世相，能看到自己內心的一種蓬勃，這就是赤子之心。現在醫學有排毒一說，主張大家多吃點瓜果蔬菜，少吃肉。那么，我們的精神如何排毒？聽聽琴，喝喝茶，也是一種排毒方式。”

于丹希望讀者通過《于丹趣品人生》找到一種儀式感，這種儀式感是中國式的，也是低成本的。“一旦我們找到這些儀式感，今天的種種疲憊、繁忙、喧囂就能得到平衡。當然，這不是說一切都放棄掉了。這是一個建功立業的時代，也是一個多元選擇的時代，每個人都很忙碌。我不能說大家浪擲浮生，都不建功立業了，而是稍微停一停。停一停是為了再上路。”

于丹對自己目前的生活狀態頗為滿意。她說：“我常說人在工作的時候創造的是意義，在休閑在玩的時候創造的是意思，當意義與意思能平衡的時候，這就是生命的意境。我認為生活不應該全是意義，一點沒意思的話，是沒意境的。但是你要是游手好閑，一點意義都不創造的話，我覺得那也說不過去。所以。我期待的理想生活狀態就是意思與意義平衡。”

于丹語錄

★人要養氣就必須親山臨水，走到大自然中去。因為在行走中，眼隨景移，心隨景動，胸襟和眼界自會不同。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。為什么他會有這樣的感慨呢？因為泰山為五岳之尊，站在泰山之巔，天下盡收眼底。

★大家都有這樣的體驗，人站在矮處，視野會很狹小，站得越高，就會看得越遼闊。都市空間逼仄，惟有在山水之間，能得到一種心靈的成全，惟有在山水之間，才能養出博大的胸懷。

★現代人惟一的出路，就是回歸自然，走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合。要行走，走出書齋，走出都市，走出狹小的自我，在更廣闊的空間才能一眼望斷古今。

★喝酒不一定要喝最貴的。白酒中的茅臺，紅酒里的拉菲，一瓶動輒幾千上萬，但是未必能養心。喝茶也未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養心。明月清風是最好的滋養品。（記者卜昌偉）

第二篇：讀《于丹論語心得》后感（定稿）

《于丹論語心得》讀后感

《于丹論語心得》這本書讓我感觸頗深，心靈產生強烈共鳴。讓我明白了“有善有惡心之體，無善無惡意之動！知善知惡是良知，為善去惡是格物！”的真諦，讓我重新認識了孔子、重新理解了《論語》，讓我懂得“贈人玫瑰，手有余香”“有朋自遠方來，不亦樂乎”的為人之道，懂得“己所不欲語，勿施于人”的處世之道。讓我領略到了一種獨特的智慧，一種淡然的心態，一種敬業的責任感。

（一）天地人之道。《論語》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量無比的強大。孔子在教學期間無論面對怎樣的學生態度都非常的平和，但是他的內心卻十分的莊嚴。孔子是一個特別講究信仰的人，正是這種信仰給他一種強大的力量。孔子認為一個國家最重要的不是兵力，也不是錢糧而是百姓對國家的信仰。做為一個職工我認為最重要的是職工對企業的信仰，只有對企業有了信仰才能完全投入到工作中去，才能在工作中感到樂趣，才能對工作懷有一種強烈的責任感，才能實現自己的價值。當代社會人們無比的追求奢侈的生活、各種攀比、工作及其不負責，其根源就在于自己沒有信仰沒有對自己所在的企業有所信仰。工作中我們要做到“己所不欲勿施于人”你自己都不想做的工作，難道別人就想做了嗎?這不但是我們要完成自己的工作同時也是我們道德的體現，我們多做一點那么別人就可能輕松一點。工作中我們認真及時的去做、不要拖拖拉，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就當下。贈人玫瑰手有余香！這不僅僅是換得領導與同事 的一句稱贊，更不是滿足自己的虛榮，而是自己對工作的態度和對工作的負責，做一個合格的職工只求問心無愧，不求別墅豪車只是追求自己的信仰。或許這就是孔子所說的“仁”吧！

（二）心靈之道。人生百年，孰能無憾？人生中總會遇到一些我們不稱心的事情，那么我們應該以怎樣的心態去面對那？孔子的弟子 子夏曾說“生死有命、富貴在天，君子敬而無失、與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也”可見一個人的心理素質直接關系到他的成敗榮辱。自信心決定人生！面對逆境我們要有泰山崩于前而面不改色的心理素質，俗話說“猝然臨之而不驚、無故加之而不怒”這就是我們所需要的心理素質，只有內心強大才可以戰勝一切！工作中我們會面臨各種各樣的困難，如民工的無理取鬧，技術的難度，同事的相處，領導給的壓力，都需要我們對自己有信心，相信自己能做的更好，需要我們有過硬的心理素質。毛澤東曾說過“自信人生而百年” 對我們來說自信心和心理素質直接關系到我們工程的質量，說小了可能會浪費我們公司的材料與資金還有窩工，說大了就關系到整個工程的質量與安全，尤其是劇院，里面是無數人在坐的觀眾席，關系到他們的生命健康！孔子說“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”可見內心的強大可以化解我們工作中的很多錯誤與不足。三國時期的曹操就是一位心理素質及其強大的政治家，無論面對多大的失敗多大困難都面無懼色。官渡之戰時，明日就要殺馬充饑了，而他卻在自己士兵面前表現的好像自己軍營之中還有糧草數百萬一樣，赤壁之戰后曹操的士兵各個都無比消沉，戰斗意識完全消失，但是曹操卻能坦然如故，依然把孫劉看

得不屑一擊，讓自己的士兵仍然看到勝利的曙光。并不是曹操傲視群雄，而是他把自己的激情與斗志傳遞給自己的士兵，假如糧草不足時他面帶畏懼與擔心或者撤軍怎么會有官渡之戰的勝利，假如赤壁失敗后的曹操萬念俱灰，那么他和他的士兵能否回到北方。可見曹操的心理素質是多么的強大，可見曹操的自信心是多么的鑒定！由此可見自信心與心理素質關系到我們的成敗榮辱！

（三）處世之道。當今社會人與人的關系可以說更近了也可以說更遠了，人際關系也是我們面臨的一大問題。以前我總以為處理人際關系要以德報怨，這是就是為什么有時費盡心機想和領導、同事拉近關系，卻常常適得其反。但是論語卻告訴我們以德報怨其實不是最佳的處事準則，孔子強調“以直報怨，以德報德”這種感情就是告訴我們要把有限的情感有限的才華，留在最應該使用的地方。《論語》讓我明白，無論是對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。花未全開月未圓這才是我們應該所推崇的境界。說話要用腦子做事要考慮后果這是為人處事很重要的一點，尤其是我們和同事相處的時候很難掌握好分寸，有時看起來一個辦公室的人表面挺和睦的其實都各心懷鬼胎。為什么那？因為我們都沒把握好分寸，凡事都有一個度，太過獻媚太過疏遠都不行。平時做事得學會多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行。此刻才真正體會到為什么當年趙普說“半部論語治天下”了。

（四）君子之道。在讀《論語》心得前我還不能真正理解什么是真正的君子、什么才算是小人。讀了《論語》心得后讓我明白什么才

算的上是君子。怎么才能以君子的標準去做事。我所理解的君子就是：做一個善良的人，一個高尚的人，一個很好相處的人，一個懂得說話做事的人，一個不憂不懼的人，用孔子的話說就是君子要做到：士不可以不弘毅，任重而道遠，還要居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君，還要能夠做到窮則獨善其身，達則兼濟天下。要想做一個君子并不是那么容易，君子與小人常常在一念之差。君子喻于義、小人喻于利。君子懷德小人懷土，君子懷刑小人懷惠。君子坦蕩蕩、小人常戚戚。君子周而不比小人比而不周，君子和而不同、小人同而不和。這也就是孔子告訴我們君子與小人的區別吧，做一個真正的自己一個屬于自己的君子而不是效仿他人。

（五）交友之道。一個人有什么樣的朋友，就直接反映他的為人。要想了解一個人，觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他價值的取向，我認為當今觀察一個人最簡單最便捷的方法就是查看一個人的通訊錄，所謂“物以類聚，人以群分”。通訊錄里的人可以直接反映本人的是一個什么樣的人。子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。這就是孔子教我們的交友之道，但是現實社會中很難做到。對于為人真誠，坦蕩，剛正不阿，見聞廣博的朋友很難找到，以前總是尋求這種朋友，但是《論語》告訴我：這種朋友是可遇而不可求的。可以的去尋找未必能找到這樣的朋友，或許不經意間我們已經有了這樣的朋友。有時在工作中很看不慣那些阿諛奉承 溜須拍馬 諂媚奴顏之人，看似他們與人很親近實則口是心非，心懷鬼胎。他們是所有的“善意”只不過是為了自

己將來有所取而已。對于這種人讓人十分的痛恨。與其跟他斗不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養。我認為不論是對誰，只要懷著一顆真誠的心，一顆正直的心，一顆感恩的心去面對所有的人即可，捧著一顆心來，不帶半根草去。以這樣的心態去交友豈不更好。但是即便是這樣還不夠，因為我們的正直，真誠可能會往往得罪好多人，不是所有的人都能理解的。這就需要我們掌握一定的分寸與技巧。就像孔子所說的那樣：言未及之而言謂之躁，言及之而不言，未見顏色而言謂之。以前總以為“忠言逆耳利于行，良口苦藥利于病”是人們所追求的，但是通過《論語》我明白了：忠言一定要說的，但是我們不可那么直接，那樣往往會適得其反要學會用一種合適，容易讓人接受的方法去給他們忠言。偉大的哲學家王守仁創立的心學核心思想就是“知行合一”看似簡單的四字卻很難做到。也有就是說，自己修身養性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友等于給自己打開了一個最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。

（六）理想之道。每個人都有理想，理想或大或小！沒有理想的人如同一副臭皮囊，形如走尸一般！子曰：三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。可見一個人的志向至關重要，決定了他一生所發展的方向。修身、齊家、治國、平天下，這或許是每個人都想達到的理想。但不是每個人都有那樣的理想，《論語》過多的強調了一個人要有遠大的理想與抱負！我認為一個人有小的理想也是可敬的，不是每個人都有管仲，樂毅之才的。俗話說:古今用人之道，舍短取長，則天下無不用之才，責短舍長，則天下無可取之人。我的理想不過是有一天能做

到項目經理而已，雖沒有那么遠大卻也足夠點綴我的人生。理想并不決定人生的長度，而是覺得人生的寬度。只有理想沒有付諸行動，就像一個沒有線的風箏，就像航行在大海里迷失方向的小船。所謂的理想只能的幻想了。古今之成大事者不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。可見實際行動對理想是多么的重要。這就告誡我;在工作中做好每一項工作，踏踏實實的完成自己的職責。每一項施工流程和施工工藝都不可馬虎，每一次測量 放線都不可有不應有的誤差。

（七）人生之道。何為人生之道？《論語》則告訴我們一個人生的準則，按就是十五志學、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不逾矩。其實就是幫我們定位人生各個時期的心理狀態以及我們的目標。我雖不敢有異議，卻也不敢完全茍同，我認為一個人也并非要完全按照孔子給我所定的目標去做，十五不一定志學，或許我們還是一個憤青、一個只知打架斗毆的小青年。“小時佳佳大時為了”這個道理我相信大家都應該知道，人是在不斷犯錯不斷經歷中成長的。《論語》強調的是做事要認真，要做就要成功就要完美，不要犯錯。可現實生活中卻不是如此，曹操曾說過“醫者，之所以醫術高明，在于醫治的人多了，醫治的人越多醫術就越高明，換句話說就是醫死的人越多醫術就越高；將者，之所以為將，在于敗仗吃的多，敗仗吃多了就經歷的多，經驗就多，才能讓自己在敗仗中成長，才能曉得什么是破敵之策。”孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我們不是天生就什么都知道，我們是在不斷學習中完善自我的，所以我認為人可以犯錯，也不必太過于自責。犯錯

有時是為了更好的成功。我們不應該像孔子所說的那樣循規蹈矩，一層不變，腐儒之所以為腐儒是因為他們為自己定的規矩太多了，凡事都要依規行事。只一味的追求完美追求成功最后也只能是失敗。趙括之所以失敗不是因為他懂得的少，論兵法論計謀他知道的少嗎？不少！只是因為他沒有經歷過戰爭沒有真正上過戰場，不了解戰場的訊息萬變，通俗的說就是他沒有經歷過敗仗，所以才導致自己的失敗才會導致數十萬趙國將士被白起坑殺。可見小時的失敗會換取大事的成功。工作中我們越是認真就越犯錯多就越被領導批評，犯錯多被領導批評的多也未必就是壞事，因為我們犯錯多，所以我們會懂得更多我們會在以后犯錯更改少，因為犯錯多，我們才能知道那條道路通向成功更便捷。人生之道——要有屬于自己的目標，并為之付諸行動，不怕失敗，不怕犯錯，敢于擔當，永不放棄！這就是我的人生之道！

《論語》不僅僅傳承華夏民族的精神財富，也是我們立身之根本。讀《于丹論語心得》讓迷失的自我找到了屬于自己的航線，讓整日不知所措的我找到了人生的準則，讓我領略到了一種智慧，一種心態，一種處事遇事的淡然，一種對工作的精神，對生活的激情。更讓我找到了點綴人生的奧秘。

第三篇：于丹語錄

1.時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手過目不忘的的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。

2.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。

3.一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進來,就有一些人不得不離開。

4.一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

5.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題

6.記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。

7.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的8.那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

9.你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

10.這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠活在現實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化

11.時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話

12.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了

13.傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。

14.因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。

15.要理想不要幻想，要激情不要矯情。凡事知足常樂。

16.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。

17.我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂？我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂？

18.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷！

四十五句關于人性的些許總結

1、一個人炫耀什么，說明內心缺少什么

2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。

4、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。

5、當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

6、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。

7、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

8、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

9、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。

10、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。

11、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢

12、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。

13、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。

14、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。

15、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

16、經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。

17、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。

18、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。

19、如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。

20、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。

21、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

22、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。

23、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

24、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

25、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

26、企業一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。

27、失言就是一不小心說了實話。

28、真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。

29、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。

30、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心

31、最好的進攻就是進攻自己。

32、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

33、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。

34、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。

35、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。

36、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。

37、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

38、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。

39、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽，不少出眾者與周圍人關系緊張。

40、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

41、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。

42、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。

243、是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。

44、“總”要為愛人著想，“經”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經理”。

45、三人行，必有我師，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷。

于丹教授人生格言

▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。

▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？

▲ “神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

▲中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。

▲真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

▲物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。

▲只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。▲越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。

▲關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。

▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。

▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。

▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。

▲要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

▲內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！

▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

▲要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

▲多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷

3害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。-

▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。

▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

▲一個人內心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。

▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。

▲構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。▲君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。

▲我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。

▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

▲一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。

▲在今天看來，一個的發展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。▲成功的職業，不一定是你心中的理想。

▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。

▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

▲要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。▲三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

▲物質的東西越多人就越容易迷惑。

▲成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量 ▲知天命就是內心有一種定力去應對外界

▲只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力

▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。

▲君子之驕,驕傲的是內心的風骨。5

第四篇：于丹感恩

藍天小學關于學習于丹老師感恩教育的活動總結

關于學習于丹老師感恩教育的活動已經順利結束，廣大師生通過學習深受啟發和感動，在學生中間引起了極大地反響，對培養學生的孝心、愛心、自信心具有很大的指導作用。現將這次活動簡單總結如下：

一、高度重視，認真布置

校長在接到中心校的電話通知之后，第一時間內及時召開班主任會議，傳達中心校活動要求，并要求各位班主任老師認真布置，認真落實。專人負責此項活動。

二、高度重視，認真落實

周一到校后，和班主任及時溝通，了解各班學生周日觀看情況，及時作出指導和總結，引導學生寫出觀看體會，半年交流。

三、高度重視，查漏補缺

鑒于周日大風停電、個別學生收視不到等情況，學校利用不同渠道收集到的有關內容，通過班主任在班內進行二次學習，爭取達到學習率百分百，讓全體學生都受到教育。

四、高度重視，認真總結

活動之后，依據實際情況做好本次活動總結，并及時上交中心校。

總之，我們學校盡自己的努力，做好本次活動，爭取達到預期效果。

于丹老師感恩教育觀后感

今天，我準時的坐在沙發上收看于丹老師的講座。

于丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。

她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：“你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有”。大樹說：“你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把的樹枝砍了做房子。”又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：“別人都漂洋過海了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹干砍了做獨木舟。”中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長

出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：“我已經是一個沒有用的樹

樁了，你也不會理我了！”這個人說：“不，我會一直陪你曬太陽。”

這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛

與責任。

要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。

看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

于丹老師感恩教育觀后感

周六的上午，迎著光輝，接受了太陽的洗禮，我收看了導師于丹主講的《中小學生感恩教育》的專題講座。這個講座加強了我的素質教育，培養了我的社會價值觀與人生觀。首先講的是培養人的孝心，最讓我感動的是田世國，一個捐腎救母的兒子，是2011年感動中國十大人物之一，他說:“母親給了我生命，捐腎救母是我應該做的。”這就是一種責任！而我們孩子就應該背起這種責任，盡孝道。儒家創始人孔子講究一個“仁”字，于丹老師講了人格教育，它是人際關系的扭動，需要靠行動上的態度來獲取。人的成長分為3個階段：分別是學業、閱歷、人格。其中閱歷與人格是要靠自己的努力才能夠得到。要有信心，有恒心與毅力，將來才會走向社會的最高峰。只要自強不息，成功就屬于你。社會就好比是一鍋沸騰、滾燙的水，它不會因為可憐你，就會降低它自己的溫度。所以，我們應像那把干茶葉一樣，尋找自己的方式，成全社會。教育只是人生的起點，而我們的終點，應是我們自己尋求的方式來升華自己，創造美好的未來。看了這個講座，我樹立起了正確價值觀與人生觀。讓我知道孝敬父母，尊敬師長，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自強、自信的重要意義，使我受益匪淺。

第五篇：于丹講座

于丹講座《中小學生人格教育》觀后感

我有許多答案，希望能幫樓主的忙

①今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個主題，分別是：1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。在講這個主題的時候，于丹老師先講了一個小故事，這個小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”這個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個故事告訴我們不要亂發脾氣，發脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。

轉過頭來看看我，整天對家人發脾氣，媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內疚：我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發脾氣這個壞習慣，聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子

②要有快樂的生命，快樂的學習。而不是為了父母和老師才學習的。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要有興趣的去學習，這樣才能輕松愉快地掌握知識。其次她還講了不要輕易放棄。挫折是我們人生路上不可避免的成長經歷，只有經過挫折的磨練，我們才會更加成熟。如果放棄困難，放棄學習，久而久之，你可能放棄生命。這話說得很對，現在的電視、報紙上經常報道有一些中小學生為了一些雞毛蒜皮的小事和家人、老師或同學鬧別扭而自殺了。所以我們要學會自我控制，正確地認識自己、認識別人，使自己處于一種又快樂又樸素的狀態，在逆境中自我修復，快樂成長。

我還明白了許多：我們要學會自立，學會感恩，不要凡事都依靠別人。現在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家長們視為掌上明珠，嬌生慣養，造成了他們自我為中心，眼高手低的特點，這不利于他們健康快樂的人格培養。我們還要在逆境中學會自我修復，不要只會哭，因為哭是無能的表現。也不要凡事只求父母給，父母做不到的就說是他們無能。我們更要孝敬父母。

這個周日，我準時的在8:20分坐在了沙發上，打開了電視機，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學人格教育》專題講座。

于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

③于丹講座觀后感

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口，不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇呢？在現實生活中，有許多人不能明辨是非餓，而選錯了道路，使自己后悔一生，當然，尤其是我們青少年。因此學校為我們組織了一節法制教育課——于丹教授的講座。

看完這個講座后，我的感觸很深。這個講座總共分四講：一是樹立目標；二是不聽話，愛發脾氣的正確引導；三是學會感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三講與第四講。第三講講了家長如何教導孩子學會感恩，于丹教授講了孔子的學生問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字“色難”。意思是千難萬難都是要給父母一個好臉色看。所以，我們要學會感恩，學會感恩每一個人，沒一個事物。有的人想感恩卻不會感恩。我來說說，當別人幫你時，及時說“謝謝”。好好保護自己的身體對父母也是感恩。

第四講講了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女兒的花籃破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花籃用彩紙包起來，比原來的還好看。她女兒破涕而笑。我從中明白了道理：哭是最無能的表現。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣很可怕。要像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但可以換來飛翔、自由，挫折又何嘗不是呢？

我以后要克服于丹教授對現代青少年的主要病癥，做一個積極奮進的快樂的自己。

④今天上午八點，我看了于丹博士導師主講的《中小學生人格教育》，我的感受很深。如果看過得人一定十分奇怪，這是一個教家長教育孩子的講座，你一個小孩兒，能有什么感受呢？因為我看到了自己的不足。

這個講座一共分為四講，我總結起來就是四點：樹立目標；不聽話，愛發脾氣的正確引導；學會感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。第三講講了家長怎樣教導孩子學會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我們一個好臉色看。可將開的社會上，你已經有了習慣，愛發脾氣，可昔日的父母已經變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

我以后要克服于丹老師指出的現代兒童的主要病癥，做一個健康向上積極奮進的自己。

⑤于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？