第一篇：企業(yè)哲學(xué)：教你如何構(gòu)建生態(tài)圈

企業(yè)哲學(xué)：教你如何構(gòu)建生態(tài)圈

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，僅僅依靠產(chǎn)品和團(tuán)隊(duì)是不夠的，要學(xué)會(huì)借力，用系統(tǒng)的力量去賺錢。什么叫生態(tài)圈？“我們經(jīng)營(yíng)的不是一個(gè)點(diǎn)，也不是一條線，而是一個(gè)圈，一個(gè)很大、很長(zhǎng)、很累人也很激動(dòng)人心的圈，通俗的說(shuō)法，把它叫做產(chǎn)業(yè)鏈，更形象的說(shuō)法，應(yīng)該稱它為‘企業(yè)生態(tài)圈’。”在系統(tǒng)內(nèi)互利共贏，取得長(zhǎng)足發(fā)展。

舉這樣的一個(gè)例子，一家健身俱樂(lè)部，他的顧客是比較愛(ài)鍛煉愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人，其中有的比較喜歡騎自行車，有的比較喜歡登山，那么可以幫助這些人跟相關(guān)協(xié)會(huì)對(duì)接，雙方共建一些活動(dòng)，同時(shí)也可以從協(xié)會(huì)拉一批人回來(lái)做為健身俱樂(lè)部的顧客。不再僅限于門店，而延伸至很多額外空間和場(chǎng)所，也將極大的帶動(dòng)和促進(jìn)銷售量，增加額外收益。

同樣，以一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為例，他的培訓(xùn)對(duì)象是各中小公司的老板或者管理人員，這樣一個(gè)系統(tǒng)就構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)生態(tài)圈。比如，作為來(lái)參加培訓(xùn)的老板，他是不是也有想去其他公司學(xué)習(xí)參觀的愿望和需求，學(xué)習(xí)其他公司的做得好的管理和模式，而作為被參觀的公司，他也想通過(guò)類似的活動(dòng)提升自己公司的影響力，為自己的業(yè)務(wù)擴(kuò)展提供條件。其次，作為中小企業(yè)，一般都存在融資的需求，那么就可以在這個(gè)平臺(tái)內(nèi)，介紹推薦對(duì)接融資人。再者，這樣的一個(gè)生態(tài)圈是由老板教練、商學(xué)院組成，那么就可以在企業(yè)中尋找優(yōu)秀的具有教練潛質(zhì)的人才，做職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兼職教練。對(duì)他而言，他可以接觸到更多受培訓(xùn)企業(yè)內(nèi)部信息以及更多的管理資源，或者收獲更多的業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)和收益。

還有一個(gè)服務(wù)于美容企業(yè)的教練老師，他主動(dòng)提出跟美容產(chǎn)品批發(fā)商聯(lián)系，做一場(chǎng)招商結(jié)盟會(huì)，也就相當(dāng)于老客戶交流會(huì)的性質(zhì)，在這個(gè)交流會(huì)上那個(gè)老師分享了一個(gè)叫做“感動(dòng)營(yíng)銷”的理念，在分享到一半的時(shí)候，提出他這里除了這個(gè)理念外還有若干個(gè)工具可以幫助他們提升業(yè)績(jī)。這些工具全部可以免費(fèi)提供，但條件是要訂購(gòu)今天請(qǐng)他講課那公司的產(chǎn)品，而對(duì)對(duì)方而言，他們本身就要訂購(gòu)類似的產(chǎn)品，于是馬上交易成功。

“生態(tài)圈”內(nèi)的相互扶持，相互促進(jìn)是著眼于行業(yè)發(fā)展的角度，企業(yè)的最終價(jià)值還是要回歸消費(fèi)市場(chǎng)，利用平臺(tái)價(jià)值去撬動(dòng)彼此能力，才能一起做大，突破合作模式的邊界。“生態(tài)圈”的運(yùn)用，如同抱團(tuán)取暖，也如同一個(gè)框架或者一個(gè)沒(méi)有條約規(guī)定的泛組織，在這樣的系統(tǒng)平臺(tái)內(nèi)，企業(yè)可以得到相應(yīng)的資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在互助的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)集體的跨越式發(fā)展。

第二篇：智能家居如何玩大？生態(tài)圈構(gòu)建是關(guān)鍵

智能家居如何玩大？生態(tài)圈構(gòu)建是關(guān)鍵

早在1999年，美國(guó)黑客、開(kāi)源軟件運(yùn)動(dòng)的旗手埃里克·雷蒙德就曾在《大教堂與市集》一文中提出有關(guān)“開(kāi)放還是死亡”的觀點(diǎn)。但不曾料一語(yǔ)成讖，在眾多智能大手終于將2014年打造成“智能家居元年”時(shí)，這江湖恩怨的十幾年，使得紛爭(zhēng)不斷的“智能領(lǐng)域市場(chǎng)們”儼然成為實(shí)踐這一論點(diǎn)的最佳戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)，也讓這種觀點(diǎn)成為一種文化符號(hào)潛移默化地滲透到人們意識(shí)中——如果你不“開(kāi)放”，就意味著偏執(zhí)的保守，那么等待你的，則將是被摒棄的命運(yùn)。

2014年，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代的推波助瀾下，眾多享譽(yù)全球的國(guó)內(nèi)外企業(yè)開(kāi)始踏足智能領(lǐng)域，而智能家居恰好是在互聯(lián)網(wǎng)影響下物聯(lián)化的體現(xiàn)，這種時(shí)勢(shì)造英雄的機(jī)緣使其一躍成為“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的時(shí)代寵兒，贏得眾多行業(yè)領(lǐng)域駐足與觀賞，并試圖從這史詩(shī)般的成就中分得一杯甜羹。

然而時(shí)代所賦予的產(chǎn)品快速淘汰性，也使得智能家居在迅速擴(kuò)張占領(lǐng)地盤(pán)時(shí)有了前車之鑒。若想玩得大，除卻圈占地盤(pán)、迅速占領(lǐng)、示好受眾等傳統(tǒng)手段外，生態(tài)圈的構(gòu)建是必不可少的重要戰(zhàn)略思維。

隨著智能家居的走紅，越來(lái)越多企業(yè)的智能化家居戰(zhàn)略開(kāi)始提上日程，當(dāng)各行業(yè)家電企業(yè)已摩拳擦掌預(yù)備啟動(dòng)智能化戰(zhàn)略以作為示好消費(fèi)者秘密武器，以期給予更好的智能化生活體驗(yàn)時(shí)，卻不料因各方技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不同而導(dǎo)致的無(wú)法在終端進(jìn)行統(tǒng)一控制使用等“絆腳石”，卻讓消費(fèi)者身陷“智能繁瑣”的新困境之中。

這種“本末倒置”的智能體驗(yàn)，很難說(shuō)不給其他諸如IT等行業(yè)領(lǐng)域留下可乘之機(jī)，讓獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的行業(yè)英雄淪為他業(yè)的笑柄。

而在中國(guó)家電行業(yè)集體進(jìn)行智能化大變身的今天，海爾以U+智慧生活操作系統(tǒng)再次實(shí)現(xiàn)了智能戰(zhàn)略的規(guī)模化落地戰(zhàn)略。通過(guò)與用戶的直接交互和體驗(yàn)，以消費(fèi)者思維為眾多身陷智能囹圄而動(dòng)身不得的智能化家電突出了一個(gè)重圍，成功跳出了產(chǎn)品、技術(shù)的思維束縛，打造了全新的獨(dú)屬智能家居的生態(tài)圈。

值得注意的是，海爾U+智慧生活操作系統(tǒng)，還是一個(gè)面向社會(huì)全面開(kāi)放的平臺(tái)，解決的不僅僅是正以飛速進(jìn)行推廣普及的智能家電，還包括了眾多已經(jīng)占據(jù)傳統(tǒng)家庭多年的非智能家電。

通過(guò)借鑒智能家電產(chǎn)品的獨(dú)特屬性，開(kāi)辟蹊徑與用戶體驗(yàn)進(jìn)行大膽融合的海爾，在變幻莫測(cè)的智能市場(chǎng)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了類秦統(tǒng)一六國(guó)的“生態(tài)圈構(gòu)建”，相信海爾在今后的日子里，會(huì)帶領(lǐng)國(guó)內(nèi)眾多智能家居市場(chǎng)，迎來(lái)獨(dú)屬于智能家居的新鐵蹄錚錚黃金時(shí)代。

第三篇：構(gòu)建和諧地產(chǎn)品牌生態(tài)圈 營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境 提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

對(duì)話研討：構(gòu)建和諧“地產(chǎn)品牌生態(tài)圈” 營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境 提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

——2013中國(guó)房地產(chǎn)品牌價(jià)值研究成果發(fā)布會(huì)

杭州佰全物業(yè)管理有限公司董事長(zhǎng)呂云

【呂云】：我們是杭州佰全物業(yè)管理有限公司，我們是一個(gè)時(shí)裝化的一個(gè)專業(yè)的物業(yè)服務(wù)企業(yè)，今天很高興能夠參加2013年全國(guó)的房地產(chǎn)百?gòu)?qiáng)的發(fā)布會(huì)，我們佰全也有幸成為物業(yè)領(lǐng)先企業(yè)的16家當(dāng)中的一家，今天我也謝謝我們TOP10研究組給我們這么一個(gè)榮譽(yù)或成績(jī)，對(duì)我們是一種榮譽(yù)，同時(shí)對(duì)我們也是一種鞭策。我統(tǒng)計(jì)了一下，今天這個(gè)發(fā)布會(huì)上，房地產(chǎn)品牌企業(yè)有153家，那么物業(yè)領(lǐng)先的品牌企業(yè)總共16家，只有十分之一多一點(diǎn)點(diǎn)，我們今天對(duì)話的主題是房地產(chǎn)的品牌的生態(tài)圈，那么我認(rèn)為房地產(chǎn)品牌生態(tài)圈，我認(rèn)為房地產(chǎn)企業(yè)和物業(yè)企業(yè)這兩個(gè)行業(yè)，我覺(jué)得是最核心的，這是我個(gè)人觀點(diǎn)，但是品牌公司只有十分之一，所以我認(rèn)為這個(gè)生態(tài)圈里面是嚴(yán)重的不平衡，嚴(yán)重的失調(diào)，這是我想說(shuō)的。

那么下面我就講六個(gè)觀點(diǎn)，跟大家進(jìn)行交流和分享，也希望能夠得到大家的共鳴。我其中的四個(gè)觀點(diǎn)是為我的行業(yè)來(lái)說(shuō)的，因?yàn)槲颐看螌?duì)話的時(shí)候，我都會(huì)呼吁，我們物業(yè)行業(yè)作為一個(gè)地產(chǎn)行業(yè)的一個(gè)非常重要的產(chǎn)業(yè)鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們是嚴(yán)重滯后于地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展，那么我們今天實(shí)際上我們物業(yè)服務(wù)行業(yè)還是房地產(chǎn)行業(yè)，那我的意見(jiàn)是要形成一個(gè)良好的生態(tài)圈，那必須要成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，因?yàn)楝F(xiàn)在全國(guó)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有，同業(yè)人員好幾千萬(wàn)，是一個(gè)勞動(dòng)密集型的企業(yè)，所以我認(rèn)為這個(gè)行業(yè)完全可以成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，而且作為一個(gè)房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，大家都知道兩三年可以完成，但是物業(yè)服務(wù)需要多少呢？少則十幾年，多則上百年，所以物業(yè)服務(wù)行業(yè)應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，這是第一個(gè)觀點(diǎn)，作為一個(gè)獨(dú)立行業(yè)，我們要去培育它，從政府，從房產(chǎn)企業(yè)，整個(gè)社會(huì)共同來(lái)培育這個(gè)行業(yè)，否則這個(gè)生態(tài)圈是無(wú)法得到平衡的。

第二個(gè)觀點(diǎn)就是我認(rèn)為為什么現(xiàn)在物業(yè)行業(yè)沒(méi)有形成一個(gè)良好的品牌，那么這是有原因的，因?yàn)榇蠹叶贾溃飿I(yè)行業(yè)是勞動(dòng)密集型的企業(yè)，自我接軌、自我發(fā)展的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較薄弱的，這個(gè)跟我們中國(guó)房地產(chǎn)的發(fā)展是完全鮮明的對(duì)比，大家都知道中國(guó)房地產(chǎn)十幾年來(lái)，都是高歌猛進(jìn)，可以說(shuō)是最賺錢的行業(yè)之一，以前只要你有房子建起來(lái)，肯定不愁賣，賣了賺的錢肯定不少。所以中國(guó)很多行業(yè)都紛紛去做房地產(chǎn)，這個(gè)情況還繼續(xù)演變，讓物業(yè)行業(yè)進(jìn)行品牌化建設(shè)，加快它的發(fā)展，要提高物業(yè)行業(yè)的門檻，拿預(yù)測(cè)資本來(lái)說(shuō)，50萬(wàn)就可以成立一個(gè)公司，現(xiàn)在老百姓手上就可以拿出50萬(wàn)，門檻過(guò)低，競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)定位是微利行業(yè)，但是我不認(rèn)為是這樣，所以從注冊(cè)資本來(lái)說(shuō)，打個(gè)比方，我們一個(gè)物業(yè)企業(yè)，注冊(cè)兩百萬(wàn)，三級(jí)資質(zhì)的，一級(jí)自治一千萬(wàn)，這個(gè)門檻抬高以后，我們這個(gè)行業(yè)就會(huì)起到促進(jìn)作用。

第三個(gè)我先講一下，我們物業(yè)行業(yè)的科學(xué)定價(jià)機(jī)制，全國(guó)物業(yè)百?gòu)?qiáng)會(huì)上，中國(guó)指數(shù)研究院也推出了職業(yè)服務(wù)的星級(jí)評(píng)比，這個(gè)光中國(guó)指數(shù)研究院來(lái)做不是夠的，首先要政府主導(dǎo)，現(xiàn)在勞動(dòng)力上漲非常大，物業(yè)價(jià)格十年、八年都漲不了，我們綠城很多杭州一些老的樓盤(pán)都很難漲價(jià)，所以我認(rèn)為政府要引導(dǎo)，還有一個(gè)行業(yè)協(xié)會(huì)，或者像我們社會(huì)上的指數(shù)研究院進(jìn)行一個(gè)價(jià)格的機(jī)制，進(jìn)行一個(gè)評(píng)定，來(lái)推動(dòng)價(jià)格水平的提升，跟社會(huì)的發(fā)展，跟居民的收入水平和物價(jià)上漲是相掛鉤的，這個(gè)可以提高物業(yè)企業(yè)的盈利水平，企業(yè)只有盈利了才能發(fā)展，這個(gè)行業(yè)都盈利了才能發(fā)展，行業(yè)發(fā)展才能樹(shù)立行業(yè)的品牌，這樣才能跟我們的地產(chǎn)的生態(tài)圈相銜接。

第四個(gè)觀點(diǎn)講的就是要加快對(duì)市場(chǎng)化的培育，像我們公司就是完全市場(chǎng)化的企業(yè)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)背景，但是我們中國(guó)物業(yè)服務(wù)百?gòu)?qiáng)里面，只有10家左右，絕大部分都是開(kāi)發(fā)商，我們要打造地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈的話，必須培育一個(gè)市場(chǎng)化的服務(wù)企業(yè)，現(xiàn)在是90：10，我希望是做到什么？50：50，就是一半是地產(chǎn)的物業(yè)公司，還有一半是自然化的物業(yè)公司，這樣才是合理的，不是畸形的，他的品牌才能樹(shù)立。很多地產(chǎn)下屬的物業(yè)企業(yè)，地產(chǎn)的品牌塑造是依附物業(yè)的品牌塑造。

后邊兩個(gè)觀點(diǎn)是我們公司，我們已經(jīng)運(yùn)作了12年，我們自己總結(jié)的話，我們就專注，我們專注于我們自己的物業(yè)服務(wù)，因?yàn)槲覀冞@12年，我們沒(méi)有做其他的行業(yè)，那么我們只有專注了才能專業(yè)，專業(yè)之后才能塑造品質(zhì)，品質(zhì)塑造好了，才能打造我們的品牌。我們現(xiàn)在做的內(nèi)部我們未來(lái)，因?yàn)槲覀兪?2年，我們現(xiàn)在第二個(gè)十年的規(guī)劃，我們要一個(gè)專門的規(guī)劃，那么我們內(nèi)部的話，以后就是我們希望不是成為一個(gè)勞動(dòng)密集型的物業(yè)企業(yè)，我們希望成為一個(gè)管理型的物業(yè)企業(yè)，剛才今天大家都說(shuō)很多人都在說(shuō)，沒(méi)有技術(shù)含量，科技含量比較少，我覺(jué)得科技含量少是對(duì)的，但是專業(yè)含量是有的，無(wú)論是房產(chǎn)也好，還是物業(yè)服務(wù)行業(yè)也好，都是比較高所以要走專業(yè)化的道路，對(duì)外的話，我們提出物業(yè)服務(wù)企業(yè)，我們可以成為一個(gè)集成商，剛才主持人說(shuō)的，房產(chǎn)公司是一個(gè)集成商，實(shí)際上物業(yè)服務(wù)也是一個(gè)集成商，業(yè)主是我們的終端客戶，業(yè)主的衣食住行都可以為他提供服務(wù)，這就是我覺(jué)得終端為王，在我們物業(yè)服務(wù)同樣是有效的。

第四個(gè)我覺(jué)得物業(yè)服務(wù)要快速的發(fā)展，我們這個(gè)行業(yè)快速發(fā)展，我們公司在做一些探索，我們希望有一些戰(zhàn)略上的合作，包括可以股權(quán)的合作，可以實(shí)行物業(yè)企業(yè)，我們公司，包括我們行業(yè)跨越式的發(fā)展，因?yàn)槲飿I(yè)發(fā)展的步伐，走資本運(yùn)營(yíng)的道路。這是我講的六個(gè)觀點(diǎn)，希望我們?cè)谥袊?guó)真正把我們的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈打造好，那么這是全國(guó)老百姓的福分，也是我們所有企業(yè)的一些福分，因?yàn)楝F(xiàn)在很多企業(yè)，都是需要寫(xiě)字樓、辦公樓，所以我也跟大家簡(jiǎn)單介紹，最后我們公司，就是我們新的十年，我們一個(gè)戰(zhàn)略的定位，我們就是做寫(xiě)字樓、辦公樓，這兩塊作為核心業(yè)務(wù)。我們做物業(yè)肯定也要做住宅，定位在一些別墅、高檔工具的群體，也希望我們跟房地產(chǎn)公司有一個(gè)更多的交流和合作的機(jī)會(huì)，我的發(fā)言就到這里，謝謝大家。

第四篇：構(gòu)建“和諧社會(huì)”的哲學(xué)思考

構(gòu)建和諧社會(huì)”的歷史目標(biāo)。從哲學(xué)層面上思考構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)到“和諧社會(huì)”應(yīng)是“和而不同”的社會(huì)。和諧社會(huì)的“和諧”應(yīng)是全面，整體的“和諧”，動(dòng)態(tài)發(fā)展的“和諧”。由于復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，構(gòu)建和諧社會(huì)就具有了長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。另外，我們要堅(jiān)信“和諧社會(huì)”的光明前途以及要做好克服各種困難走曲折路的心理準(zhǔn)備。s0100

從字面上看，“和”有和睦、和氣之意；“諧”有相容、相合之意；“和諧”則強(qiáng)調(diào)一種協(xié)調(diào)、順暢、有序的關(guān)系。正如十六大報(bào)告所內(nèi)涵的“和諧社會(huì)”應(yīng)上全體人民各盡其能、各得其所而又和諧的社會(huì)。它是任何一個(gè)時(shí)代里任何一個(gè)民族的人民都向往并棋盤(pán)實(shí)現(xiàn)的理想。老子有“路不拾遺、夜不閉戶”的“大同”社會(huì)的暢想，孟子有“天人合一”的思想闡述，范仲淹有“政通人和”社會(huì)的構(gòu)想以及陶淵明有“世外桃源”的美麗憧憬等無(wú)不閃現(xiàn)出人們對(duì)“和諧社會(huì)”的向往。2004年9月19日，中共十六屆四中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式提出“建設(shè)和諧社會(huì)”的歷史目標(biāo)。目前，對(duì)“和諧社會(huì)”的思考和理解，學(xué)者們有許多不同的觀點(diǎn)，筆者以為從哲學(xué)的角度思考把握構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

首先，“和諧社會(huì)”應(yīng)是“和而不同”的社會(huì)。“和諧社會(huì)”不是沒(méi)有對(duì)立、動(dòng)正、排斥的完全絕對(duì)的“和諧”，“和諧社會(huì)”也是矛盾的集合體。構(gòu)建和諧社會(huì)首先要承認(rèn)矛盾，不能妄想去構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有矛盾的社會(huì)或只有“和”而沒(méi)有“不同”的絕對(duì)的“和”的社會(huì)。這正如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國(guó)”不能實(shí)現(xiàn)一樣。構(gòu)建“和諧社會(huì)”實(shí)質(zhì)上就是要處理解決好社會(huì)的各種矛盾，使社會(huì)的矛盾始終被控制在有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的狀態(tài)下。顯然，“和諧社會(huì)”仍然存在矛盾，只不過(guò)和諧社會(huì)的“和”處于絕對(duì)的主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)地位，“不同”處于從屬地位是“和”不斷發(fā)展強(qiáng)大的基矗

改革開(kāi)放25年，是財(cái)富急劇增長(zhǎng)的25年，利益的分化必然導(dǎo)致各種矛盾的不斷產(chǎn)生或被激化，加之目前中國(guó)最大的實(shí)際是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低，科技工藝落后。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，有13億龐大的人口壓力且80%以上為農(nóng)業(yè)人口，城鄉(xiāng)差距逐漸擴(kuò)大，貧富懸殊，分配不公以及～的嚴(yán)重等產(chǎn)生或計(jì)劃了許多矛盾。我國(guó)也是一個(gè)地域廣民族多的國(guó)家。960萬(wàn)平方公里廣闊的領(lǐng)土上分布著56個(gè)大小不同的民族且東西部經(jīng)濟(jì)、科技、教育差距大，容易產(chǎn)生～。我國(guó)的海陸邊境線綿長(zhǎng)，鄰國(guó)多。因領(lǐng)土、海域管轄權(quán)矛盾摩擦頻繁。臺(tái)灣的統(tǒng)一、“東突”恐怖勢(shì)力、～問(wèn)題仍很棘手。我國(guó)生態(tài)破壞非常嚴(yán)重，資源短缺令人擔(dān)憂。因此帶來(lái)了深刻的環(huán)境危機(jī)。國(guó)際上，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅以及恐怖主義危害上升，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。世界仍不太平。

以上是我們構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的并且必須很好去處理的問(wèn)題和矛盾。本質(zhì)上說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)能力的高低就在于我們駕馭處理這些問(wèn)題矛盾的優(yōu)劣。問(wèn)題和矛盾是會(huì)不斷產(chǎn)生和被激化的，從某種意義上說(shuō)，這些社會(huì)問(wèn)題和矛盾被控制的有序、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定程度是衡量所構(gòu)建的“和諧社會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，“和諧社會(huì)”應(yīng)是全面、整體“和諧”的社會(huì)。事物的普通聯(lián)系性要求我們?cè)跇?gòu)建“和諧社會(huì)”時(shí)要注意把握兩種“和諧”：一種是社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的“和諧”，另一種是我國(guó)與世界其他國(guó)家的“和諧”。其中，社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的和諧是構(gòu)件“和諧社會(huì)”的主要方面和根本，應(yīng)包括：（1）人與自然的和諧，即要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)、科學(xué)發(fā)展之路。（2）人與社會(huì)的和諧，即要保持社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）人與人和諧，即要做到人與人之間的機(jī)會(huì)、權(quán)利等的平等以及彼此間的誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、充滿活力。換句話就是人們都能各盡其能，各得其所。第二種和諧即與世界的和諧也是構(gòu)建“和諧社會(huì)”的重要外部條件。目前，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，世界的聯(lián)系日益緊密，相互依存，協(xié)作程度大為增加，國(guó)外許多國(guó)家特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力水平高，技術(shù)工藝水平先進(jìn)，在許多方面都超過(guò)并深刻影響著我們。因此，構(gòu)建“和諧社會(huì)”應(yīng)在堅(jiān)持基本原則立場(chǎng)下盡最大可能和努力構(gòu)建與世界的和諧，只有做到了與不同文明國(guó)家之間的和諧，社會(huì)主義和諧社會(huì)才是真正意義上的完整全面的“和諧社會(huì)”。在這方面我們是有過(guò)深刻的血與辱的歷史教訓(xùn)的。近代一百多年的落后被動(dòng)挨打的局面與曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的中華帝國(guó)的強(qiáng)烈反差很大程度上是我們?cè)诮伴]關(guān)鎖國(guó)”，盲目自大所造成的。故步自封、“小國(guó)寡民”是違背歷史發(fā)展潮流的。這告戒我們?cè)跇?gòu)建“和諧社會(huì)”時(shí)一定要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。“和諧社會(huì)”不單指自身的和諧，也包括與世界的和諧，認(rèn)清這一點(diǎn)是非常重要和必要的。

第三，“和諧社會(huì)”是動(dòng)態(tài)發(fā)展的“和諧”社會(huì)。世界是永恒發(fā)展的，“和諧社會(huì)”應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的“和諧”社會(huì)并隨歷史的發(fā)展變化而不斷呈現(xiàn)出新的面貌和特點(diǎn)。“和諧社會(huì)”作為一新事物，它是一個(gè)由弱小到強(qiáng)大，由比較簡(jiǎn)單、低級(jí)的和諧到復(fù)雜、高級(jí)的和諧不斷發(fā)展前進(jìn)的“動(dòng)態(tài)”過(guò)程。構(gòu)建“和諧社會(huì)”如果忽略這一點(diǎn)，試圖一步就構(gòu)建一個(gè)非常高級(jí)理想的和諧社會(huì)，這是不可能成功的，這不僅違背了事物發(fā)展的規(guī)律，也不符合我國(guó)的實(shí)際。因此，構(gòu)建“和諧社會(huì)”要看到其動(dòng)態(tài)發(fā)展性和階段性，只有把握了這一點(diǎn)我們才能進(jìn)行科學(xué)的構(gòu)建，這樣才不至于我們重蹈以前我們所犯下的錯(cuò)誤——“三年趕超英美”、“跑步進(jìn)共產(chǎn)主義”等。

最后，“和諧社會(huì)”的構(gòu)建具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性。“和諧社會(huì)”的實(shí)現(xiàn)是一長(zhǎng)期而艱巨的歷史過(guò)程。事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。“和諧社會(huì)”作為一新事物戰(zhàn)勝并取代原有的社會(huì)形式是一個(gè)反復(fù)、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)過(guò)程。目前，復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境決定了構(gòu)建“和諧社會(huì)”具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性。“和諧社會(huì)”的構(gòu)建不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種困難，遭到各種挫折。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)到構(gòu)建“和諧社會(huì)”事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備克服各種困難，走曲折路。反對(duì)看不到構(gòu)建“和諧社會(huì)”事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的盲目樂(lè)觀的態(tài)度。我們要在曲折斗爭(zhēng)中開(kāi)辟“和諧社會(huì)”前進(jìn)的道路。

總之，從哲學(xué)的角度思考把握構(gòu)建“和諧社會(huì)”的問(wèn)題要認(rèn)識(shí)到“和諧社會(huì)”的矛盾性，全面整體性，動(dòng)態(tài)發(fā)展和階段性以及長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性。雖然，構(gòu)建“和諧社會(huì)”會(huì)困難重重，阻力巨大，但我們應(yīng)看到“和諧社會(huì)”是符合歷史發(fā)展潮流的，具有強(qiáng)大的生命力并得到廣大人民群眾支持的。加之，有與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們要堅(jiān)信“和諧社會(huì)”前途的光明。眾志成城、萬(wàn)眾一心，以積極的實(shí)踐行動(dòng)投身“和諧社會(huì)”的構(gòu)建當(dāng)中去。

第五篇：構(gòu)建和諧企業(yè)

構(gòu)建和諧企業(yè) 交流座談會(huì)之致辭 傳統(tǒng)文化推展

廬江中華文化教育中心的諸位老師:

企業(yè)界的各位朋友:

大家晚上好！我和南京居美馨文化教育中心的全體同仁，衷心歡迎各位來(lái)到古城南京，共商創(chuàng)建和諧企業(yè)、推展傳統(tǒng)文化的大計(jì)。

社會(huì)的和諧離不開(kāi)和諧的企業(yè)，美國(guó)耶魯大學(xué)教授詹姆斯，一位世界著名的政治學(xué)家，根據(jù)東南亞社會(huì)低層的抗?fàn)帲岢隽恕暗懒x經(jīng)濟(jì)”或者叫做“生存?zhèn)惱怼钡捏w系。他認(rèn)為人們不僅需要錢，需要滿足最低生活，他們也需要文化意義上的一種最低的尊嚴(yán)和體面。和諧的企業(yè)，不僅為自己的職工帶來(lái)較為豐厚的收入，而且讓他們參與到企業(yè)文化的建設(shè)之中，使自己的職工不僅對(duì)我們的企業(yè)有濃厚的歸屬感，而且感受到企業(yè)的溫暖，對(duì)企業(yè)產(chǎn)生高度的認(rèn)同，這樣的企業(yè)就為構(gòu)建和諧社會(huì)盡了一份力量。構(gòu)建和諧企業(yè)，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是其中的應(yīng)有之義，也是最直遂、最切近、最平坦的一條道路。儒家哲學(xué)的核心是“中”與“和”，儒家倫理的核心是“孝”與“恕”，儒家政治學(xué)的核心是“德”與“仁”，儒家自然觀的核心是“天人合一”。所以弘揚(yáng)儒家文化有利于我們處理好人與人、人與環(huán)境、人與自然的各種關(guān)系。

今天心存仁愛(ài)的諸位匯聚六朝古都共商弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大計(jì)，共襄構(gòu)建和諧企業(yè)的盛舉，可謂天時(shí)、地利、人和三才兼得。中共十七大報(bào)告提出當(dāng)前的任務(wù)之一是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華兒女共有的精神家園；剛剛過(guò)去的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，更以黃鐘大呂般的聲音向全球宣示，中國(guó)人最推崇一個(gè)“和”字，中國(guó)人將堅(jiān)定不移地走和平崛起的道路。因此我毫不懷疑，本次座談會(huì)一定會(huì)取得成功，一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果！

祝大家會(huì)議期間愉快和悅，祝大家會(huì)后的日子里為本企業(yè)職工創(chuàng)造更多的喜樂(lè)，為家人增多更多的幸福！

謝謝大家！