第一篇：《20幾歲了，別再犯糊涂！》讀書筆記

“知識就是力量”，這是英國著名學(xué)者培根說的。誠然，知識對于大學(xué)生是何等重要。而知識并非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。

“活到老，學(xué)到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括了人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，困難重重，苦不堪言;但是，若將它當(dāng)作一種樂趣，沒有負(fù)擔(dān)，像是策馬于原野之上，泛舟于西湖之間，盡歡于游戲之中。這樣，讀書才津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮出水面，只等著你采擷了。

讀水淼的書，猶如一股清泉流入心中，洗滌了內(nèi)心的煩躁。第一章講：年輕時(shí)的夢想決定一生的命運(yùn)，第二章講：20歲一不小，別讓人小瞧了你;第三章講：20 幾歲開始為自己的形象加分;第四章講：為了自己，努力工作吧。下面的章節(jié)是越淡越深入，越講越貼近我們的生活。和這么一位高尚人聊天，讓我懂得生活的殘酷，也讓自己明白，20幾歲的人也應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)啦!

在他的書里有這么一段話：20幾歲的年輕人，正是求“漁”的好時(shí)機(jī)，不要滿眼都是“魚”，應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)。還怕將來沒有“魚”嗎?工作的過程實(shí)際上就是“釣魚”的過程，在這個(gè)過程中還能摸索和判斷哪些地方“魚”多，與其他“釣魚者”如何處理關(guān)系，如果能遇到拋掉魚竿，用網(wǎng)捕魚的機(jī)遇就再好不過了。對于剛畢業(yè)的我們來說，掙錢不如掙經(jīng)驗(yàn)。

有些事，年輕的時(shí)候不懂得，當(dāng)懂得的時(shí)候，已不再年輕;有些事，有機(jī)會(huì)的時(shí)候沒去做，而當(dāng)想做的時(shí)候，已沒有機(jī)會(huì)。

總之，讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會(huì)見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純;少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。

讀書之益，增知，獲趣,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。

第二篇：你今年幾歲了教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：通過對多種實(shí)際問題的分析,感受方程作為刻畫現(xiàn)實(shí)世界有效模型的意義。

2、過程與方法：通過觀察,歸納一元一次方程的概念。

3、情感與態(tài)度：體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)，認(rèn)識到許多實(shí)際問題可以用數(shù)學(xué)方法解決。

教學(xué)重點(diǎn)：歸納一元次方程的概念

教學(xué)難點(diǎn)：感受方程作為刻畫現(xiàn)實(shí)世界有效模型的意義.教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

我能猜出你們的年齡，相信嗎?

只要任何一個(gè)同學(xué)回答我一個(gè)問題,我就能馬上猜到他的年齡是多少歲,我們來試試吧.問：你的年齡乘以2加3等于多少?

學(xué)生說出結(jié)果，教師猜測年齡，并問：你們知道我是怎么做的嗎?

學(xué)生討論并回答

二、知識探究:

1、方程的教學(xué)（投影演示）

小彬和小明也在進(jìn)行猜年齡游戲，我們來看一看。

找出這道題中的等量關(guān)系，列出方程.大家觀察,這兩個(gè)式子有什么特點(diǎn)。

討論并回答：什么是方程？方程有哪些特點(diǎn)？

2、判斷下列式子是不是方程？

（1）X＋2＝3（是）（2）X＋3Y＝6（是）

（3）3M－6（不是）（4）1+2＝3（不是）

（5）X＋3＞5（不是）（6）Y－12＝5（是）

三、合作交流

1、如果告訴我們一些實(shí)際生活中的問題,大家能夠自己列出方程嗎？（投影演示）

情景一：小穎種了一株樹苗，開始時(shí)樹苗高為40厘米，栽種后每周樹苗長高約15厘米，大約幾周后樹苗長高到1米？

你能找出題中的等量關(guān)系嗎？怎樣列方程？由此題你們想到了些什么？

情景二：第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（2001年3月28日新華社公布）

截至2000年11月1日0時(shí)，全國每10萬人中具有大學(xué)文化程度的人數(shù)為3611人，比1990年7月1日0時(shí)增長了153.94%，1990年6月底每10萬人中約有多少人具有大學(xué)文化程度？情景三：西湖中學(xué)的體育場的足球場，其周長為200米，長和寬之差為12米，這個(gè)足球場的長和寬分別是多少米？

下面是剛才根據(jù)幾道情景題所列的方程，分析下列方程有何共同點(diǎn)？

2X–5=

2140+15X=100

X（1+153.94﹪）=3611

2=200

2=200

在一個(gè)方程中，只含有一個(gè)未知數(shù)X（元），并且未知數(shù)的指數(shù)是1（次），這樣的方程叫一元一次方程。問：大家剛才都已經(jīng)自己列出了方程,那個(gè)同學(xué)能夠說一下你是怎樣列出方程的,列方程應(yīng)該分為那幾步呢?

生：分組討論,回答列方程的步驟（1）找等量關(guān)系（2）設(shè)未知數(shù)（3）列方程

四、隨堂練習(xí)

1、投影趣味習(xí)題,2、做一做

下面有兩道題，請選做一題。

（1）、請根據(jù)方程2X+3=21自己設(shè)計(jì)一道有實(shí)際背景的應(yīng)用題。

（2）、發(fā)揮你的想象，用自己的年齡編一道應(yīng)用題，并列出方程。

五、課堂小節(jié)

1、這節(jié)課你學(xué)到了什么?

2、這節(jié)課給你印象最深的是什么？

六、作業(yè)：分組布置

第三篇：職場禮儀有哪些?別糊涂中槍了

一、移動(dòng)電話禮儀 ：

1、不聽，看手機(jī)關(guān)了沒有，如果沒有關(guān)當(dāng)著對方的面把手機(jī)關(guān)了，以表示我們對對方的尊重。

2、不響，手機(jī)不停的響，給人一種三心二意、并不把對方當(dāng)作重要人物的感覺。

3、不出去接聽，我們在會(huì)晤重要客人的時(shí)候，采取關(guān)機(jī)、將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)、轉(zhuǎn)接、找他人代理等方法來處理我們的手機(jī)以向?qū)Ψ絺鬟_(dá)我們尊重對方的信息。

二、名片的禮儀;

索取名片的幾種方法 ：

1、交易法：主動(dòng)將名片給對方。

2、激將法：遞名片時(shí)說：“能否有幸和您交換一下名片?”

3、謙恭法：“不知道以后如何向您請教?”

4、平等法：“認(rèn)識你很榮幸，不知道以后怎么和你聯(lián)系?”

名片三不準(zhǔn)：

1、名片不得隨意涂改;

2、不得提供兩個(gè)以上頭銜，可同時(shí)準(zhǔn)備多種名片(政治性、學(xué)術(shù)性、社交性)以便和不同的人交換;

3、不提供私人聯(lián)絡(luò)方式。

制作名片時(shí)注意事項(xiàng)

1、使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格;

2、材料選擇再生紙;

3、色彩采用淺白、淺藍(lán)、淺灰、淺黃為底色;

4、圖案可以選擇企業(yè)標(biāo)識、本單位所處位置地圖或本企業(yè)的標(biāo)志性建筑;

5、名片在中國大陸使用時(shí)采用其字體采用楷體或印刷體;

6、與港、臺(tái)、奧、海外華僑打交道的場合名片字體采用繁體;

7、名片上不要印格言警句。

如何接受名片：

1、站起來;

2、雙手接;

3、小聲念出對方的姓名、職位以示尊重;

4、有來有往——要將自己的名片給對方。

三、職業(yè)女士著裙裝注意事項(xiàng)

1、絕對不能在商務(wù)場合穿黑色皮裙;

2、不光腿;

3、襪子上不能有洞

4、套裙不能配便鞋;

5、穿涼鞋不要穿襪子;

6、正式場合要穿正式?jīng)鲂安宦赌_趾，后不露腳跟;

7、不能出現(xiàn)三截腿——裙子一截、腿一截、襪子一截;

8、不能拿健美褲沖當(dāng)襪子;

9、不能將長筒襪卷曲一截。

我們可以把商務(wù)女士著裝概括為：西裝套裙、制式皮鞋、高筒肉色絲襪。

四、男士著裝相關(guān)事項(xiàng)

1、符合三色原則：

全身服裝顏色不能超過三大色系(首先藍(lán)色，次選灰色，再選黑色)。

2、三一定律：

襪子、腰帶、公文包三件顏色相同。

3、三大禁忌

a)袖上不能帶標(biāo)簽;

b)襪子不能是尼龍襪;

c)不穿白色襪子，襪子顏色要和皮鞋顏色一致;黑色西裝絕對不能和白色襪子搭配。

五、職場著裝六不準(zhǔn)

1、過分雜亂——有制服不穿制服，穿制服不像制服

2、領(lǐng)帶拉開一半

3、下擺露在外面

4、戴帽子斜穿衣

5、保暖內(nèi)衣要穿u領(lǐng)或v領(lǐng)的6、過分鮮艷

7、不能裸露太多——不能穿無袖裝，跨欄背心，吊帶裙，太陽裝，露背裝

8、過分透視

9、過分短小

10、分緊身

六、職場交談忌諱

1、不能非議國家和政府;

2、不能涉及國家秘密和行業(yè)秘密;

3、不能在背后議論同行、領(lǐng)導(dǎo)、和同事——來說是非者必是是非人;

4、不能隨意涉及交往對象的內(nèi)部事務(wù);

5、不能談?wù)摳裾{(diào)不高的內(nèi)容——家長里短，小道消息，男女關(guān)系，黃色、下流故事;

第四篇：《大臉貓小糊涂神》讀書筆記

做事前要三思而行是對的。有的時(shí)候做事情太草率，就是由于一時(shí)的草率，會(huì)給你帶來無窮無盡的煩惱。特別是能夠關(guān)系到自己切身利益的事。看著前面好像的陽光大道，但是沒有考慮到以后的情況。短暫的眼光，得過且過的想法也是極端的錯(cuò)誤的。一時(shí)的沖動(dòng)做出了錯(cuò)誤的決定，換來的是無盡的麻煩。我是切身體會(huì)過草率給自己帶來的憂愁。

假期中，我讀了一本書，名字叫《大臉貓小糊涂神》。這本書使我很開心，因?yàn)檫@本書是屬于搞笑類的書。

這本書中有很多的人物，有大臉貓，有可愛的小狐貍，還有野心勃勃的小糊涂神。

這本書中我最喜歡的故事是皮克和牙科醫(yī)生。故事的主要內(nèi)容是：老鼠皮克發(fā)現(xiàn)玫瑰店里的員工有一把鋒利的小刀。它就想如果我有這樣鋒利的牙齒多好呀!所以老鼠皮克想了一個(gè)辦法，用偷來的香煙和牙科醫(yī)生做交易，讓牙科醫(yī)生幫它安兩顆金鋼石牙齒。從此它就變得很威風(fēng)，嚇走了獨(dú)眼野貓;咬碎了玻璃奶瓶;咬破了車輪胎。還想當(dāng)市長，否則他就要咬破原子彈炸毀全城。牙科醫(yī)生知道后很難過，他明白這些禍?zhǔn)撬浅鰜淼模朕k法補(bǔ)救。把全城的煙全部投入河中，只留下一支帶有醫(yī)學(xué)專用藥的煙。去勸皮克改邪歸正，可皮克不思悔改，最后吸了帶有醫(yī)學(xué)專用藥的煙，牙科醫(yī)生把它的鋼牙拔掉了，最后皮克變得一無所有。

讀了這個(gè)故事使我明白了，無論做任何事情都要思考好了再做，不能不計(jì)后果，也不要貪心，否則就會(huì)像“小老鼠皮克”的故事一樣，最后一無所有。

三思而行的具體方法表現(xiàn)在以下8個(gè)方面：

一、剔除成見法

凡事思考，不要戴有色眼鏡去觀察事物，做判斷之前不要帶有成就，本能的不是喜歡，就是反對。剔除成見的思維方法，目的在于使你能夠客觀地認(rèn)識世界，并且不受頭腦中的定勢所左右。

二、面面俱到法

凡事決定以前，要確切地看清所考慮問題的任何細(xì)節(jié)，不要有所遺漏與忽視。任何細(xì)節(jié)的遺漏和忽視，都會(huì)影響事情的質(zhì)量。

三、慎始敬終法

凡事三思，要慎重地預(yù)想自己行為的后果，然后從后果來反推所面臨的選擇。

四、確定目標(biāo)法

凡做事，必須思考做事的目的，避免行動(dòng)的盲目性。如果對行為的目的始終非常明確，可以把注意力集中到如何解決問題上，找到解決問題的方法。

五、重點(diǎn)思考法

凡事不僅要多方思考，更要找出重點(diǎn)、關(guān)鍵之點(diǎn)優(yōu)先思考，以決定對事情的取舍與方法的運(yùn)用。有的人在考慮問題時(shí)，不分主次，只憑一般的感覺的思考方法，不能在諸多因素中，選擇出最重要的幾個(gè)因素和最可能發(fā)生的情況。

六、博系廣選法

凡事思考還要博采眾議，對各種意見和看法進(jìn)行廣泛地選擇，篩選最佳方案。

七、設(shè)身處地法

人們在各抒己見時(shí)，常常與對方的見解發(fā)生抵觸。盡管是鄰里之間，上下級之間，甚至夫妻之間，這種情況也時(shí)有發(fā)生。如果能設(shè)身處地站在對方的角度去考慮問題，也許可以打破僵局，使問題得到妥善解決。

八、思想解決法

有時(shí)，在解決某個(gè)問題時(shí)，常感到已經(jīng)絞盡腦汁，但仍是百思不得其解，便需要開拓思路，突破原有的模式，進(jìn)行大膽的設(shè)想，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。要學(xué)會(huì)“狂想”，要想到所有可能的情況，即使被認(rèn)為不著邊際，乃至荒誕不經(jīng)，也不妨試它一試。

第五篇：論語別裁讀書筆記

《論語別裁》讀后感

——不讓權(quán)威禁錮自己的思想

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

每每看到這話，就回想起幼時(shí)，在課堂上跟著老師一絲不茍認(rèn)真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。我是謹(jǐn)慎而聽話的，大部分同學(xué)也如是，于是老師翻譯，我們記錄，課堂一片祥和。考試時(shí)解釋“子曰”，大家也是千篇一律的答案。

讀了南懷瑾老師的《論語別裁》開篇的“學(xué)而”前幾頁，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)不以為然的“子曰”，其實(shí)我從前壓根就沒有理解過其真正含義。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”做學(xué)問，要隨時(shí)隨地有思想，隨時(shí)隨地有見習(xí)，隨時(shí)隨地有體驗(yàn)，隨時(shí)隨地能夠反省，就是學(xué)問。開始做反省時(shí)并不容易，慢慢的有了一些進(jìn)步，便會(huì)有會(huì)心的興趣，就會(huì)“不亦說乎”而高興了。做學(xué)問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人了解，但是孔子說只要有學(xué)問，自然有知己。因此他接著說“有朋自遠(yuǎn)方來。不亦樂乎。” 寂寞凄涼的時(shí)候，有一個(gè)知己來了，那是非常高興的事情。而這個(gè)“有朋自遠(yuǎn)方來”的“遠(yuǎn)”字，是形容知己之難得。第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學(xué)問的人，乃至一輩子沒有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。

孔夫子還說過，“無友不如己者”。初聞此言是在中學(xué)，當(dāng)時(shí)就詫異，只交比自己強(qiáng)的朋友，如果人人如此，那世間沒有人能有朋友了！孔老先生豈不很勢利？其實(shí)是我誤會(huì)了。夫子的意思是，對朋友要“敬”，在自己眼中，他們都比自己做得好。亦如民國時(shí)期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷。

《論語》，我國傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典，儒家思想的精粹，在歷史的長河中經(jīng)歷了無上的榮耀，雖然被董仲舒篡改到朱熹注解統(tǒng)一思想……到當(dāng)今的大師、教授、專家……拿它說事，人們大都不知其真實(shí)面目了。明朝以后，朱家皇帝下令以四書考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來，所有四書五經(jīng)，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。

從建國到現(xiàn)在，六十年過去了。近年來，“國學(xué)熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國學(xué)大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學(xué)者大師，沒有他們對歷史的悉心研究，哪里來的社會(huì)進(jìn)步？但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個(gè)聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來反對，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)立的思想。眾所周知，《論語》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時(shí)期，真實(shí)的孔子不

復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對他思想的理解，我們也只能揣測和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。

現(xiàn)實(shí)中絕大部分人都是東倒西歪的蘆葦，可即使是蘆葦，我們也要做有思想的蘆葦。讀了南懷瑾老師的研究心得，我頓時(shí)覺出了中國傳統(tǒng)文學(xué)的滋味，體驗(yàn)了解讀傳統(tǒng)經(jīng)典的別樣樂趣，同時(shí)也豁然開朗：思想是自由的，除了你自己沒有人能禁錮它，思維在碰撞中才能產(chǎn)生火。