第一篇：經(jīng)典佛家語錄

經(jīng)典佛家語錄

1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀

10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

12、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。

15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。

16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。

17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

18、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。經(jīng)典佛家語錄

1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀

10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

12、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。

15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。

16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。

17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

18、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。21.佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)

22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

24、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂 人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。

25、佛曰：剎那便是永恒

26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

27、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

29、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐 30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”

32、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

33、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？

34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

35、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。

第二篇：佛家語錄

經(jīng)典佛家語錄

1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀

10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

12、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。

15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。

16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。

17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

18、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。21.佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)

22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

24、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂 人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。

25、佛曰：剎那便是永恒

26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

27、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

29、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐

30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”

32、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

33、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？

34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

35、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。

第三篇：佛家靜思語錄

篇一：佛教靜思語錄 1 1 佛教靜思語錄

1、太陽大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

2、對父母要知恩，感恩，報(bào)恩。

3、世上有兩件事不能等，一孝順，二行善

4待自己。

5的過錯(cuò)赤懲罰自己。

6人寬一寸，就會(huì)活的很快樂。

7閑談莫論人非。

8直要?dú)夂汀?/p>

9慧，做不該做的事是愚蠢。

10好，心地再好也不能算好人。

11如口出蓮花，口說一句壞話如口吐毒蛇。

12話少不如話好。

13不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗?jì)較得少。14是自己修養(yǎng)不夠。

15星，人間最美是溫情

17先想想自己是否完美無缺。

18忘怨不忘恩。

19的人，永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

20就是從失敗中站起來。、原諒別人就是善、生氣就是拿別人、待人退一步，愛、靜坐常思已過，、得理要饒人，理、做該做的事是智、脾氣、嘴巴不、口說一句好話，、話多不如話少，、真正的快樂，、看別人不順眼，、天上最美是星、屋寬不如心寬。、要批評別人時(shí)，、忘功不忘過，、為自己找借口、人生最大的成

21、時(shí)時(shí)好心就是時(shí)時(shí)好日。

22、要用心，不要操心，煩心。

23、不怕事多，只怕多事。

24、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。

25、存好心，說好話，行好事，做好人。

26、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

27、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

28、人要自愛，才能愛普天下的人。

29、人要知福，惜福，再造福。

30、吃苦了苦，苦盡甘來，享福了福，福盡悲來。

【詞語定義】格言 格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。言簡，促人有美德。如：「滿招損，謙受益。」。《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。」 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義;在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名

人生格言

我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。——居里夫人

要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。——拉蒂特

人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞

人生的道路有成千上萬條，每一條都要它各自的風(fēng)貌。

路的好壞不在于崎嶇多少，只在于誰能最終達(dá)到目標(biāo)。——申寶峰

不要抄近道，否則會(huì)白跑。不要繞遠(yuǎn)道，否則會(huì)遲到。

不要走邪道，否則會(huì)坐牢。不要走黑道，否則會(huì)挨刀。

不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。

不要求回報(bào)，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

不要怕人笑，看誰笑到老。不要怕辛勞，勤是傳家寶。

不要怕摔跤，起來是英豪。不要怕阻擾，繼續(xù)挺起腰。

不要裝知道，不懂就請教。不要放大炮，說話要可靠。

說話要想好，辦事要公道。說到要做到，不要瞎編造。

出名要趁早，賺錢要靠腦。該了就要了，不愛就拉倒。

做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好報(bào)。——申寶峰《人生悟》生命格言

生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

生命如同寓言，其價(jià)值不在與長短，而在與內(nèi)容。——塞涅卡

生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克

誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

命運(yùn)格言

命運(yùn)就是對一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。——蓬皮杜

聰明的人造就機(jī)會(huì)多與碰到機(jī)會(huì)。——培根

平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。——維尼

如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過群星了。——泰戈?duì)?/p>

一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機(jī)遇。——羅曼.羅蘭

友誼格言

朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——李白

和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.。——紀(jì)伯倫

誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友,誰就沒有朋友!——諺語

朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯

周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人

財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。

近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

情深恭維少,知己笑談多。——諺語

獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。——孔子

樹直用處多,人直朋友多。——諺語

怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生?——羅曼·羅蘭

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——諺語

酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。——諺語

真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳?? ——奧斯特洛夫斯基

朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞

世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽.——西塞圖

與朋友交而不信。——《論語》

信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對的證人.——西班牙諺語

什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖

在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我.我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識的多。——霍夫曼斯塔爾

友誼是個(gè)無限的天地，它多么寬廣啊。——羅·布朗寧 篇二：靜思語錄(經(jīng)典)嚴(yán)證法師 靜思語錄

1.太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

2.口說好話、心想好意、身行好事。

3.善待自己。

4.發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。

5.因?yàn)槿擞袩o限的可能。

6.人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。

7.多失。

8.9.包容、感恩、知足、惜福。

10.智慧，做不該做的事是愚癡。

11.心地再好也不能算是好人。

12.會(huì)，才能變成自己的智慧。

13.方，而是要由自身的付出。

14.人不是別人，可能是自己。

15.不要比誰更怕誰。

16.是人生的消費(fèi)者，積極、有用才是人生的創(chuàng)造者。17.操心、煩心。

18.的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

19.是自己的修養(yǎng)不夠。

20.原諒別人就是成功是優(yōu)點(diǎn)的不要小看自己，手心向下是助多做多得，少做甘愿做歡喜受。心中常存善解、做該做的事是脾氣嘴巴不好,知識要用心體愛不是要求對我們最大的敵要比誰更愛誰，每天無所事事，要用心，不要為自己找借口看別人不順眼，地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

21.盡多少本分，就得多少本事。

22.屋寬不如心寬。23.生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。

24.一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械枚啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。

25.吃苦了苦、苦盡甘來、享福了福、福盡悲來。

26.閑談莫論人非。

27.快樂，問心無愧心最安。

28.先想想自己是否完美無缺。

29.難成。

30.就是從失敗中站起來。

31.如口出蓮花；口說一句壞話，如口出毒蛇。

32.不能等：一孝順；二行善。

33.我的明燈不該是呵斥別人的鞭子。

34.莊嚴(yán)自己。

35.時(shí)時(shí)好日。

36.直要?dú)夂汀?/p>

37.須當(dāng)涌泉以報(bào)。

38.報(bào)恩。

39.就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾到兩三滴。40.會(huì)的環(huán)保，也要做好內(nèi)心的環(huán)保。

41.成籮，勿輕己靈，勿以善小而不為。

42.話少不如話好。

靜坐常思己過、并非有錢就是要批平別人時(shí)，小事不做、大事人生最大的成口說一句好話，世上有兩件事道德是提升自欣賞別人就是時(shí)時(shí)好心就是得理要饒人，理受人點(diǎn)水之恩，對父母要知恩、一句溫暖的話，我們要做好社滴水成河，粒米話多不如話少，43.一個(gè)人不怕錯(cuò)，就怕不改過，改過并不難。

44.人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實(shí)。

45.有智慧才能分辯善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

46.君子為目標(biāo)，小人為目的。

47.人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。48.琢磨，就是一種考驗(yàn)。

49.我一人，做壞事不能多我一人。

50.照顧好自己的這顆心。

51.人寬一寸，就會(huì)活得很快樂。

52.是福，能消除煩惱就是慧。

53.美作警惕。

54.人無事非。

前面，只看到別人的缺點(diǎn)，絲毫看不到自己的缺點(diǎn)。56.氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

57.救，影響別人是救人。

58.的發(fā)風(fēng)。

59.怨不忘恩。

60.愿就有力，自造福田，自得福緣。

61.過于亂發(fā)脾氣。

62.人，必能掌握自己努力的方向。

63.犯錯(cuò)生出懺悔心，才能清靜無煩惱。

64.做多少事，不要心存等待，等待才會(huì)落空。

人事的艱難與做好事不能少真正的愛心，是待人退一步，愛能付出愛心就是非當(dāng)教育，贊閑人無樂趣，忙人的眼睛長在信心、毅力、勇改變自己是自發(fā)脾氣是短暫忘功不忘過，忘有心就有福，有自己害自己，莫能善用時(shí)間的有多少力量就

65.天上最美是星星，人生最美是溫情。

66.君子如水，隨方就圓，無處不自在。

67.稻穗結(jié)得越飽滿，越會(huì)往下垂，一個(gè)人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

68.站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦。

69.修行要系緣修心，借事練心，隨處養(yǎng)心。

70.要隨心教育自己。

71.苦，好天要積雨來糧。

72.無窮 發(fā)愿容易行愿難。

73.是非要得下，成就別人即是成就自己。

74.苦干實(shí)干。

75.愛普天下的人。

76.心細(xì)心。但不要「小心眼」。

77.多事。

78.權(quán)，只有生命的使用權(quán)。

79.開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

80.子。如果換一個(gè)角度看它，它仍然是圓的。

81.心要細(xì)。

82.沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

83.慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

84.歡喜心滋潤種子，才會(huì)發(fā)芽。

85.人恒立志。

86.再造福。

不要隨心所欲，有時(shí)當(dāng)思無時(shí)虛空有盡，我愿好事要提得起，能干不干，不如人要自愛，才能為人處事要小不怕事多，就怕人生沒有所有謊言像一朵盛一個(gè)缺口的杯愿要大、志要堅(jiān)、有愿放在心里，布施如播種，以君子立恒志，小人要知福、惜福、87.難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

88.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。篇三：靜思語錄

靜思天地寬，菩提大道直·靜思語錄

1、眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生佈。

2愛、愛人，而非私愛和癡情。

4不執(zhí)著就是智慧。

5恩對方。

6道做人的目標(biāo)。

7功德，而是本份。

8強(qiáng)調(diào)智慧與大愛的人性教育、社會(huì)教育。

9人生最大的福氣。

10磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。

11生一切的無常，煩惱很快就能斷除。

12讓我們失去熱心。

13迷失我們的方向。

14話，都保持歡喜。

15不在，應(yīng)在人群中體會(huì)、力行。

16時(shí)平安；日日造福，日日有福。

17中的力量。

20而不是煩。

21、人生的價(jià)值是自、肯付出就是造福，、受人批評，應(yīng)感、修行，就是要知、付出並不是為了、真正的宗教，是、對父母盡孝，是、一切人事都是、多用心體會(huì)人、莫讓批評的話，、莫讓甜言蜜語，、要學(xué)習(xí)聽任何、佛陀妙法無處、時(shí)時(shí)好心，時(shí)、愛，就是生命、平安即是福。、心就寫在臉上。、陪父母要?dú)g喜、聽話要小心、用心，不能用猜的。

22、愛不是口號，要身體力行。

23、解脫煩惱，要用大慈悲心、真包容心。

24、人我是非是修行的工具。

25、空過時(shí)日是最大的損失。

26快樂。

27唯有行菩薩道。

28才能啟開「慧門」。

29有仁愛之心，能激發(fā)勇猛之力。

30除煩惱，要去除煩惱必須擴(kuò)大愛心。

31修持，將人我是非轉(zhuǎn)化成教育。

32有柔和的態(tài)度，慈悲柔和可以化解人的煩惱。

33心，才真正具有菩薩的精神。

34富有。

35人群的人，就是在救自己。

36才是真正自救的人生。

37亮自己的心光，才能引發(fā)別人。

38是菩薩，為自己來人間是凡夫。

39我們的心結(jié)，並且啟發(fā)我們的悲心。

40─人生若平安，住宅也會(huì)吉祥。

41應(yīng)期許自己做一位教「人」的人師，而非教「書」的經(jīng)師。42不急不徐；善守理想的人，不猛不弛；一志、心健康則日日、要拔人生的苦，、自「悲門」入，、仁者即勇者，、修慧就是要去、在人群中磨鍊、、有慈悲心就會(huì)、有慈悲周切的、最平常的人最、時(shí)時(shí)抱著造福、有救人的人，、一個(gè)人要先點(diǎn)、為眾生來人間、感恩可以打開、心安則地靈─、從事教職者，、善用力氣的人，向前、堅(jiān)定不移，終可達(dá)到目標(biāo)。

43、行忍辱的人，就是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人。

44、「願(yuàn)」、「力」並行，才能滿「願(yuàn)」。

45、成功的起點(diǎn)，在願(yuàn)心的開啟。

46、皈依的目的，在知道人生的方向。

47走到目標(biāo)更辛苦。

48會(huì)後悔過去。

49去愛每一個(gè)人，就是平等。

50「無」則知足。

51不要有野心。

52即減一分猜疑心。

53會(huì)人見人愛。

54不會(huì)與人計(jì)較。

55以歡喜心滋潤，種子才會(huì)發(fā)芽。

56練不出腿勁。

57生活中。

58為自然純真。

60要情緒化。

61不除，則慈悲不生，智慧不成。

62大愛心，就能過得快樂、自在。

63良知的開啟，也是踏出人生良能的第一步。64、人生「惜福」，才能「幸福」。、站在半路，比、遺失現(xiàn)在，就、用不分別的心、「有」則惜福，、專業(yè)有雄心，、增一分感恩心，、心中有愛，才、真正自愛的人，、布施如播種，、沒有人扯後腿，、修行道場就在、心有戒律，行、及時(shí)行善最美。、心要淨(jìng)化，不、「貪、瞋、癡」、縮小欲念，擴(kuò)、心生感恩，是 65、心靜即是禪，心禪即是定。

66、處世為人，實(shí)幹優(yōu)於能幹，和氣勝過爭氣。

67、人人都以「慈」「忍」實(shí)施於家庭、於一切眾生，人間便會(huì)長久散發(fā)「透澈的愛」的光芒。

68、每一天我都覺得生活在感恩的心念中，因?yàn)橐愿卸髦膩砩睿词苟帱N辛苦都覺得非常快樂。69、真正的佛教徒，不只是一直拜佛唸經(jīng)，而是凡事用心，做人要慈悲。

70能開闊心靈的天地。

71分工要和心，和心才有力量。

72痛在己心，就是走在菩薩道上。

73一切的資本。

74能此生無憾。

75怕做不到，要多用心啊！

76長大就不易有偏差行為，而製造社會(huì)問題。

77人心安呢？必須要有充滿愛的大環(huán)境，人人相互關(guān)心。78別人的人，是很有福的！

79到的事，只怕我們不去做。

80善體親心、要自愛，才能真正回報(bào)父母恩。

81不縱容小惡，福德智慧才能與時(shí)俱增。

82、要身體力行，才是真學(xué)佛者、真修行者。

83是顧好心念、斷除煩惱。

84宗教信仰不同，也應(yīng)互相尊重。

85才能成就一切功德。

86就穩(wěn)；心穩(wěn)，路就穩(wěn)。、多做好事，才、先合作再分工，、能傷在人身，、時(shí)間，是成就、行善及時(shí)，才、只要肯做，不、自小培養(yǎng)愛心，、要如何才能人、能做一個(gè)幫助、天下沒有做不、為人子女者要、不輕視小善、、學(xué)佛最重要的、家庭成員即使、對己有信心，、做事踏實(shí)，心 87、時(shí)時(shí)感恩，處處感恩，人人感恩，事事感恩。

88、多做但不要多想，身體可以勞動(dòng)，但心不要浮動(dòng)。

89、無私為人付出中，才能解脫自己的煩惱。

90、用愛化礙──心中有愛，就不會(huì)有礙。

91、人心向善，即能風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。

92、人心健康，社會(huì)就健康；社會(huì)健康，家家就幸福。

93、慈心不能缺乏親善的態(tài)度，智慧不能缺乏謙虛。

94、要達(dá)成理想有三個(gè)要訣：有志、有誠、有恆。

95、愈是流汗付出，心靈的收穫愈是豐盈。

96、不斷地付出就是在造福，面對人事就是在修慧」，若能福慧雙具，就是慧命增長。

97、志業(yè)精神無上、下班，分秒不離義務(wù)。

98、造福人群，就是為自己造福。

99、佛教精神是寧己勞碌，他人享受。

100、勇往直前為人服務(wù)，就是幸福。

101、十方三世一切佛，依願(yuàn)力行，依行成佛。

102、我們要感恩過去，珍惜現(xiàn)在，展望於未來。篇四：靜思語錄

靜思語錄1、2、3、4、5、6、7、8、9、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。原諒別人就是善待自己。心中長存感恩、善解、包容、知足、惜福。脾氣嘴巴不好，心地再好也不算是好人。只是要用心體會(huì)才能變成自己的智慧。愛不是要求對方，而是要自身的付出。為自己找借口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠。屋寬不如心寬。

10、生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。

11、一個(gè)人的快樂不是因?yàn)樗鼡碛械亩喽且驗(yàn)樗?jì)較的少。

12、并非有錢就是快樂。

13、說一句好話如口出蓮花，說一句壞話如口出毒蛇。

14、小事不做大事難成。

15、人生最大的成就就是從失敗中站出來。

16、問心無愧心最安。

17、得理要饒人，理直氣要和。

18、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉之報(bào)。

19、話多不如話少，話少不如話好。20、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

22、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

23、善良的人不怨人，怨的人是惡人。

24、君子如水，隨方是圓，無處不自在。

25、好事要提得起，是非要放得下。

26、為人處事要細(xì)心，但不要小心眼。

27、覺悟的人無事，迷惑的人多事。

28、愿要大，態(tài)要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。

29、天上最美的是星星，人間最美的是溫情。篇五：靜思語錄

二十幾歲，別再孩子氣了，每一個(gè)人都是特別的，究竟要看過多少風(fēng)景，才能從懵懂蛻變?yōu)槌墒欤?0到30歲是你人生的分水嶺，你必須學(xué)會(huì)用心經(jīng)營自己。所以，在這漫漫的人生長河中，我們一定要讓自己愈加美好。因?yàn)椋瑳]有人能愛我們更多，除了我們自己。

愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換。找一個(gè)能一起吃苦的，而不是一起享受的；找一個(gè)能一起承擔(dān)的，而不是一起逃避的；找一個(gè)能對你負(fù)責(zé)的，而不是對愛情負(fù)責(zé)的。愛不是一個(gè)人的事，而是兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人的奮斗，兩個(gè)人的共同創(chuàng)造。

假如你愛上了兩個(gè)人，選擇第二個(gè)。因?yàn)槿绻阏鎼鄣谝粋€(gè)，就不會(huì)去愛其他人。

【一雙鞋的三個(gè)哲思】

1、一雙鞋，耐克的6百多；李寧的4百多；特步的3百多；所以，你是什么牌子的很重要！

2、一雙鞋，在地?cái)偵腺u不過幾十元，到了商場、專賣店，會(huì)漲到幾百甚至幾千。所以，你呆在什么地方很重要。

3、一雙鞋，少了一只，是不值錢的。所以，你的另一半很重要。

【老婆需要這么疼】1經(jīng)常親吻她，趁她不注意。2過馬路時(shí)牽她的手。即使吵架。3一起聽她喜歡的歌和她愛看的電影，陪她感動(dòng)。4讓她躺在你的腿上，可以撫摸她的頭發(fā)。5陪她買菜殺價(jià)，她做飯你做湯。6在大天廣眾之下背她或停下來擁抱她。7永遠(yuǎn)不會(huì)丟下她一個(gè)人，就算無理取鬧也一定要讓她安全。

【經(jīng)歷后學(xué)生時(shí)代的人生感悟】

1、不管你的想法是對是錯(cuò)，都不要強(qiáng)迫別人去接受；

2、學(xué)校的職能是你想干嘛不讓你干嘛；

3、網(wǎng)游是路邊的一個(gè)坑，有的人繞過去，有的人跳進(jìn)去又爬出來，有的人就蹲在里面了；

4、人生是一個(gè)不斷完善自己的過程；

5、人生是一種無法抗拒的前進(jìn)。

科學(xué)也無法解釋：每個(gè)人都會(huì)遇到的三件事 1：樓上傳來彈珠的聲音。2：常常在做一件事的拿一瞬間意識到，現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，這個(gè)事情，在曾經(jīng)的夢里出現(xiàn)過。3：入睡的時(shí)候，仿佛馬上就要睡著，卻突然感覺下墜，然后猛地驚醒。

人和人在肉體上沒差別，都是一百多斤肉，在生物學(xué)上是一樣的，差別是在靈魂上，你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業(yè)就有多大。一個(gè)人事業(yè)的邊界在內(nèi)心，要想保證事業(yè)的邊界不斷增長，就必須擴(kuò)大你心靈的邊界，因此，學(xué)習(xí)是唯的一途徑。

【決定人生的十個(gè)詞】

1、定位，把握方向。

2、人格，凝聚力量。

3、品味，決定高度。

4、選擇，決定命運(yùn)。

5、進(jìn)取，進(jìn)取的高度與勤奮成正比。

6、取舍，學(xué)會(huì)舍棄方能得到。

7、進(jìn)退，進(jìn)退有度方能游刃有余。

8、壓力，潛能在壓力下迸發(fā)。

9、完美，不完美才是人生。

10、情緒，不以物喜不以已悲。

我們痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。

兩個(gè)人之間的感情就像織毛衣，建立的時(shí)候一針一線，小心而漫長，拆除的時(shí)候卻只需輕輕一拉。

自稱“人家”的女生，基本上啥工作都不用做，有男生會(huì)替你做掉大半；自稱“偶的，至少能省去一半的工作量；自稱“我”的，全部工作都是自己的；自稱“姐”或者“爺”的，得，連男人的活都是你的。”努力回憶著認(rèn)識的女生對自己的稱呼中ing。。

雖然有些事情,從一開始就意味著結(jié)束,從一開始就知道沒有結(jié)果,那是不是就不讓它開始呢?如果害怕失去就放棄擁有的權(quán)利,那么人生好像也就失去了意義。

世界上有一個(gè)人。和你在一起的時(shí)候，總是千萬次囑咐要多穿件衣服，要注意安全，你覺得很煩人，卻也覺得很溫暖。沒錢的時(shí)候，他總會(huì)說些賺錢不易之類的話來訓(xùn)你，邊教訓(xùn)，邊塞錢給你。這個(gè)人，叫做父母。

世界上有一個(gè)人。和你在一起時(shí)候，偶爾會(huì)和你打架，偶爾會(huì)和你斗嘴。他壞到總是搶你點(diǎn)心，總是向父母打小報(bào)告，但也總是愛護(hù)你比誰都多，你們有最親密，最親密的關(guān)系。這個(gè)人，叫手足。

世界上有一個(gè)人。不見面的時(shí)候會(huì)一直惦記著他，見面時(shí)卻又臉紅心跳，什么話都說不出口。他總是輕易地把你心揪住，讓你無法忘懷，也能讓你胡思亂想睡不好覺，但你仍然甘之如飴，因?yàn)槟銗鬯Ｋ悄阕钐鹈郏钐鹈鄣呢?fù)荷。這個(gè)人，叫做戀人。世界上有一個(gè)人。知道你一些不為人知的小秘密，犯錯(cuò)的時(shí)候，他幫著你找理由；暗戀一個(gè)人的時(shí)候，他幫你傳話。和戀人吵架時(shí)候，你一定會(huì)哭著跑去找他。你很抱歉，你總是麻煩來到時(shí)才想到他，但你很慶幸生命中出現(xiàn)了這么好的一個(gè)人。也許你們在一起的日子，走得比戀人還要長久。這個(gè)人，叫做朋友。

世界上有一個(gè)人。總是在父母保護(hù)下成長，在手足關(guān)系中定位自己，在戀人呵護(hù)中找到真愛，在朋友關(guān)心中得到溫暖。你知道這些人經(jīng)過了你的生命，也豐富了你的一生。你謝謝他們帶給你的一切，卻又總是說不出口。這個(gè)人，就是自己。

一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。我雙眼保持著眺望，我雙耳仔細(xì)地聆聽，唯恐疏忽錯(cuò)過。后來才發(fā)現(xiàn)，那些握過手，唱過歌，流過淚，愛過的人。所謂曾經(jīng)，就是幸福。自己再怎么不快樂，也絕不去打擾別人的幸福，這是原則。

【人生最美的7個(gè)笑容】1.被人誤解的時(shí)候能微微一笑，素養(yǎng)；2.受委屈的時(shí)候能坦然一笑，大度；3.吃虧的時(shí)候能開心一笑，豁達(dá)；4.無奈的時(shí)候能達(dá)觀一笑，境界；5.危難的時(shí)候能泰然一笑，大氣；6.被輕蔑的時(shí)候能平靜一笑，自信；7.失戀的時(shí)候能輕輕一笑，灑脫。凡事不要想的太復(fù)雜，手握的太緊，東西會(huì)碎，手會(huì)疼。

【人生箴言】

1、昨天越來越多，明天越來越少。

2、是狼就煉好你的牙，是羊就煉好你的腿。

3、生活就像超級女聲，能走到最后的都是爺們。

4、上帝造就你是他的創(chuàng)意，能活在世上是你的勇氣。

5、人比動(dòng)物善于思考，所以人比動(dòng)物多了煩惱。

6、每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)抑制弱點(diǎn)是永恒的選擇。

孤獨(dú)就是： 說出來不一定有人懂，但不說出來自己又憋屈.你盡力了，才有資格說自己的運(yùn)氣不好

成熟的標(biāo)志，不是會(huì)說大道理，而是你開始去理解，身邊的小事情。

你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

真愛其實(shí)很簡單 就兩個(gè)字：珍惜。

【長大了要為父母做的8件事 】第1件：定期帶父母去做體檢 ；第2件：父母的零花錢不能少；第3件：幫父母完成年輕時(shí)未完成的夢想；第4件：陪父母重游故地；第5件：與父母一起拜訪他們的朋友；第6件：經(jīng)常給父母拍照；第7件：跟父親做交心的溝通；第8件：帶父母去旅行。

媽媽說，男人是有愛情的，而女人沒有，女人是誰對她好，她就跟誰走了。我想了半天，發(fā)現(xiàn)這句話是真的。

每一個(gè)你不滿意的現(xiàn)在，都有一個(gè)你沒有努力的曾經(jīng)。

你學(xué)過的每一樣?xùn)|西，你遭受的每一次苦難，都會(huì)在你一生中的某個(gè)時(shí)候派上用場。不是不追求，只是不去強(qiáng)求。淡然地過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。做真實(shí)的自己，不要為了取悅別人或試圖成為某個(gè)人。做你最原始的自己，比做任何人的復(fù)制品都來得好。

每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受孤獨(dú)和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時(shí)，連自己都能被感動(dòng)日子。

人生之路是逼著走出來的。不逼自己一把，你永遠(yuǎn)不知道自己能做多大點(diǎn)事。切斷了退路，你自然會(huì)想辦法尋找出路；掐斷了幻想，你才會(huì)埋頭苦干。逼著自己走出第一步，第二步、第三步就容易多了。如果不逼自己，懶惰就會(huì)逐漸銹蝕你的心，曾經(jīng)的豪情萬丈也會(huì)灰飛煙滅，生命的價(jià)值將會(huì)大打折扣。

如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。

我們經(jīng)常忽略那些疼愛我們的人，卻疼愛著那些忽略我們的人。

愛你的人，對你的要求很少，可以在很想你時(shí)看看你，可以在寂寞時(shí)和你說句話，這就是他所有的幸福。善待愛你的那個(gè)人，那個(gè)被你婉拒、仍說釋懷了的人，那個(gè)默默關(guān)注你、從不曾離開的人，如果你還彷徨著，如果你還抑制不住地想著他，如果你還在意他的一顰一簇，不妨給他一個(gè)可能，也給自己一個(gè)可能。

你之所以感到孤獨(dú)，并不是沒有人關(guān)心你，而是你在乎的那個(gè)人沒有關(guān)心你。

人生只有回不去的過去，沒有過不去的當(dāng)下。上帝只會(huì)給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。

我在等那么一天，當(dāng)我足夠優(yōu)秀足夠勇敢，我能堅(jiān)定的從你面前走過，且?guī)е环輳娜荩菍?huì)是你從沒見過的我。

有了很愛很愛的人 就該守己安分 別再奢望更好的人 對嗎？

【情侶間做到這幾點(diǎn)，想分手都難】

1、隨時(shí)能聯(lián)系到彼此；

2、經(jīng)常談心，讓彼此知道對方的想法；

3、吵架要發(fā)泄出來，不能隔夜；

4、互相尊重；

5、不要跟異性朋友沒完沒了的聯(lián)系；

6、不要吝嗇你的甜言蜜語；

7、態(tài)度決定一切；

8、兩個(gè)人吵架，不管是誰的錯(cuò)，必須有人先低頭道歉，哄對方

你想看更多的風(fēng)景，你想有段美好的愛情，可是現(xiàn)在這些都要推后，因?yàn)槁眯泻蛺矍槎紩?huì)來到，而為夢想奮斗的青春，失去了就再也回不來了。

只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>

越有本事的男人，越?jīng)]有脾氣。。有本事的男人，在外是強(qiáng)者；沒本事的男人，在家是強(qiáng)者。有本事的男人，只疼愛老婆；沒本事的男人，只疼愛自己。其實(shí)，真正有本事的男人，就是把自己的女人慣到其他男人都受不了。

沒有人能回到過去，重新開始，但是我們每個(gè)人都能從今天開始一個(gè)新的開始。真心等你的人，他總會(huì)真心等下去，不愿意等你的人，總是一轉(zhuǎn)身就牽了別人的手。

【俞敏洪：每天多努力一小時(shí)】

1、給自己定個(gè)5年目標(biāo)，分解成一年，半年，三個(gè)月，一個(gè)月，這樣你才能找到自己的目標(biāo)和方向。

2、每天多努力一小時(shí)。

3、趁年輕多出去走走看看，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。

4、與人交往多聽少說，這是上帝給我們一張嘴兩只耳朵的原因。

生活中最重要的事情不是勝利，而是奮斗；不是征服，而是努力拼搏。

總有幾個(gè)忙碌到辛苦到想哭的時(shí)候，那時(shí)候真的覺得一切都糟糕到無可救藥。等到風(fēng)輕云淡以后，卻會(huì)回頭感激那些歲月。一遍一遍戰(zhàn)勝自己，一遍一遍鼓勵(lì)自己，不依靠任何人堅(jiān)強(qiáng)地完成所有事情。那時(shí)候的你，真讓人羨慕。

愛情不是依附，愛情是各自獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，然后努力走到一起.【將要被社會(huì)淘汰的8種人】1.八小時(shí)之外不學(xué)習(xí)的人；2.對新生事物反應(yīng)遲鈍的人；3.僅靠個(gè)人能力單打獨(dú)斗的人；4.玻璃心，心理脆弱容易受傷害的人；5.技能單一沒有特長的人；6.計(jì)較眼前目光短淺的人；7.情商低下的人；8.觀念落后知識陳舊的人。

【體悟人生】培養(yǎng)兩種習(xí)慣：一是看好書，二是聽演講。把握兩個(gè)原則：一是微觀上問心無愧，二是宏觀上遵紀(jì)守法。爭取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。做好兩件事情：一是感恩，二是結(jié)緣。邁過兩道心坎：一是情，二是錢。成熟的標(biāo)志不是會(huì)說大道理，而是開始去理解身邊的小事情。不要去貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚，貧賤富貴，只要開心就好。我們往往因?yàn)?/p>

被一些生存的假象所迷惑，因此使得我們在愛情的道路處處泥濘，坎坷連連，愛情，在于心。當(dāng)你累的快要沒有精神的時(shí)候，當(dāng)你早上起來還想睡一會(huì)的時(shí)候，想想那些比你優(yōu)秀的多人。他們還在更努力著，你有什么理由倒下，你還有什么理由不起來看書學(xué)習(xí)？

【你需要知道的】在工作上，能力不敵態(tài)度；在成功上，才華不敵韌度；在知識上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在看人上，外貌不敵風(fēng)度；在寫作上，文采不敵角度；在方法上，創(chuàng)意不敵適度。

據(jù)說，男孩子滿足其中3點(diǎn)就很招女孩子喜歡:1身上有特殊的味道；2笑起來的樣子會(huì)很好看3每晚會(huì)對我說一句溫柔的晚安4不需要很聰明；5能經(jīng)常摸我的頭發(fā)捏我的臉；6把不開心的事情全部都告訴我7時(shí)而孩子氣，時(shí)而成熟穩(wěn)重；8能為我創(chuàng)造出很多美好的回憶9擁抱很緊，但不會(huì)弄疼我。10長的帥。

【好男人的基本標(biāo)準(zhǔn)】不一定要浪漫，但一定要負(fù)責(zé)任。不一定要掙大錢,但一定要養(yǎng)家。不一定要事事聽父母,但一定要有孝心.不一定要三從四德,但一定要寵老婆。不一定要飛黃騰達(dá)，但一定要有時(shí)間陪家人.不一定要管孩子,但一定要愛孩子。不一定要大男子主義，但大事發(fā)生一定要拿得了主意。

別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事 人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己，讓自己活出瀟灑自我。早安

【十大黃金定律：擺脫你的“窮忙”人生】

1、思考你想要的生活；

2、明白你為誰工作；

3、找到“窮”與“富”，“忙”與“閑”的平衡；

4、你必須積累財(cái)富；

5、適時(shí)地控制欲望；

6、清晰的人生規(guī)劃；

7、持久的耐力；

8、良好的人際關(guān)系氛圍；

9、培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好；

10、不斷挑戰(zhàn)自己。

我喜歡香蕉，可是你給了我一車蘋果，然后你說你被自己感動(dòng)了，問我為什么不感動(dòng)。我無言以對，然后你告訴全世界，你花光了所有的錢給我買了一車蘋果，可是我卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，我一定是一個(gè)鐵石心腸的人！我的人品確定是有問題的！我只是喜歡香蕉而已啊。。。——借此言送給那些對愛情盲目執(zhí)著的人

有時(shí)我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結(jié)于外界的評判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個(gè)世界而扭曲了自己。

我們每個(gè)人都像小丑，玩著五個(gè)球，五個(gè)球是你的工作、健康、家庭、朋友和靈魂。這五個(gè)球只有一個(gè)是用橡膠做的，掉下去會(huì)彈起來，那就是工作。另外四個(gè)球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

很多人一開始為了夢想而忙，后來忙得忘了夢想。

我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實(shí)沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒什么，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

改變，永遠(yuǎn)不嫌晚。無論你是幾歲，也無論你目前所處的境況有多糟，只要立定目標(biāo)、一步一步往前走，人生隨時(shí)都有翻盤的可能性。

【什么是男朋友】你早晨醒來時(shí)第一個(gè)想到的那個(gè)人；能跟你打電話聊到半夜都舍不得掛的那個(gè)人；在你任性、耍小脾氣時(shí)，也會(huì)忍住脾氣不會(huì)沖你發(fā)火的那個(gè)人；看到你流淚時(shí)，為你擦去淚水給你一個(gè)溫暖擁抱的那個(gè)人；有著寬厚的肩膀可以讓你隨時(shí)依靠的那個(gè)人? 時(shí)間，不一定能證明許多東西，但一定會(huì)看透許多東西。

不是因?yàn)橛辛讼Ｍ艌?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才有了希望.這世界上最強(qiáng)大的人，就是那些能一個(gè)人孤單生活的人。

對自己承諾：我要強(qiáng)大到任何事情都無法破壞我內(nèi)心的平和?? 向新朋友介紹女友時(shí)，請摟著她的腰，而不是站在一旁用手指點(diǎn)。看她的眼神無比專注，讓她知道你真的很在乎她，女人往往在一些小細(xì)節(jié)上很注重。

當(dāng)你把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著從容的心態(tài)面對，那就沒有了真正意義上的寂寞了。我相信，會(huì)有那么一天，我會(huì)成為更好的自 己，會(huì)成為父母的依靠，成為可以信賴的朋友，成為值得愛的人，我一直在努力！

堅(jiān)持的久了，就忘了還能放棄。

「我們一生中要珍惜的5個(gè)人」1，一直默默守候在你身邊的人——父母。2，總喜歡和你爭嘴搶東西，但卻默默地愛護(hù)著你，你們有最親密的關(guān)系——兄弟姐妹。3，他是你最甜蜜的負(fù)荷——戀人 4，無處不在，關(guān)心你給你幫助的人——朋友。5，在人生道路中漸漸學(xué)會(huì)釋然的人——自己。

以后還有很漫長很漫長的路途，都要一個(gè)人走完。都要靠自己。憑借自己的能力去完成。而不是依靠誰

一個(gè)人的成熟，在思想里。一個(gè)人的天真，在眼神里。成熟是種生活態(tài)度，天真是種生活方式。

我想要的男朋友是這樣的：打得了籃球玩得了臺球，扮得了酷賣得了萌還得會(huì)撒嬌；成績不一定要好人品一定要過關(guān)，抱起來很溫暖啰嗦起來很煩，看不見又很想念，不大男子主義，管媳婦叫老大；不跟前女友藕斷絲連，不跟其他女人搞曖昧；孝敬得了父母，關(guān)心得了媳婦，開得了玩笑還得禁得住誘惑！！

當(dāng)你最后看到那絢麗的光芒，就會(huì)明白，所有的痛，都是值得的。

人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

人生就像馬拉松，獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā)，而在于途中的堅(jiān)持。你縱有千百個(gè)理由放棄，也要給自己找一個(gè)堅(jiān)持下去的理由。很多時(shí)候，成功就是多堅(jiān)持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會(huì)有希望。只是我們不知道，這一分鐘會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)。所以，再苦再累，只要堅(jiān)持走下去,屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。

最好的決定，往往是不假思索的那一個(gè)。

有好的旅伴，再遠(yuǎn)的旅程都不會(huì)嫌長。

很多時(shí)候，為了求得真正的幸福，我們需要保持耐心.因?yàn)檎嬲男腋２粫?huì)很快到來，也不會(huì)輕易到來，但它值得等待.有一次，我沒戴眼鏡走在路上，看到一個(gè)很帥又很熟悉的人，于是我走近去看，才發(fā)現(xiàn)，啊，原來只是一面鏡子。

這世上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前---------致我們終將逝去的青春

【男人出類拔萃的優(yōu)良習(xí)慣】

1、懂得做人

2、善于決策

3、相信自己

4、明確目標(biāo)

5、充滿熱忱

6、頑強(qiáng)精神

7、重視人才

8、充分授權(quán)

9、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)

10、終生學(xué)習(xí)

11、持續(xù)創(chuàng)新

12、架構(gòu)關(guān)系

13、抓住機(jī)會(huì)

14、有效溝通

15、經(jīng)營未來

16、贏得擁戴

17、勇于自制

18、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)

19、注重家庭 20、經(jīng)營健康。

真正的堅(jiān)韌，應(yīng)該是哭的時(shí)候要徹底，笑的時(shí)候要開懷，說的時(shí)候要淋漓盡致，做的時(shí)候不要猶豫。

第四篇：佛家人生感悟語錄

佛家人生感悟語錄大全

導(dǎo)語：人生感悟，顧名思義，就是在生活中產(chǎn)生的對人生的一些感觸和覺悟。個(gè)人感悟因不同生活經(jīng)歷和個(gè)人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。也是人在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境對自身經(jīng)歷事事百態(tài)突然的看的清晰通透，因個(gè)人素養(yǎng)不同所處地位不同悟性不同而不同。

1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會(huì)有想不通的事。

2、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，錯(cuò)后以后再也沒有這樣的機(jī)會(huì)了，不要輕易的放棄。

3、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，根本就沒有進(jìn)入大乘法門。

4、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

5、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會(huì)變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會(huì)變壞了。

6、如果你有智慧，就不會(huì)有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

7、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會(huì)消失，心胸打不開，永遠(yuǎn)活得累。

8、對于一個(gè)修行人來說，有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時(shí)候都是一個(gè)狀態(tài)。

9、心情好了，你的身體、工作、家庭都會(huì)好。

10、好好地發(fā)慈悲心，看每個(gè)眾生都那么可親可愛，然后你才會(huì)輕松自在。

11、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

12、時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心就是念心，時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。

13、凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。

14、要去掉自私自利的念頭，時(shí)時(shí)增長好的念頭，使之成為一種習(xí)慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

15、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

16、你的身體是壇城，你要愛護(hù)你的壇城、莊嚴(yán)你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

17、修習(xí)大乘佛法，不能脫離社會(huì)，脫離現(xiàn)實(shí)，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會(huì)解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。

20、什么是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。

21、不能欠別人，只能還別人，多干點(diǎn)有什么?少說一句能怎樣?

22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。

23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好?

24、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會(huì)失去眾生，傷害眾生。

25、財(cái)福不是真正的福，法福才是真正的福。

26、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧!

27、業(yè)障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。

30、除了你的心，到哪里去找佛?

31、放下，是放下妄想和執(zhí)著，并不是放棄責(zé)任和義務(wù)。

32、現(xiàn)代人只知外求，是外道，不是修行。

33、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

34、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

35、不發(fā)心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

36、不要認(rèn)為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會(huì)離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

37、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時(shí)將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。

38、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。

39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會(huì)尊重你，喜歡你，信任你，擁護(hù)你。

40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

41、為什么活得累?是因?yàn)槟愕男乃奶幤矗瑳]有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

42、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?

46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

51、如果你想解脫，好好學(xué)佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個(gè)起心動(dòng)念都轉(zhuǎn)換到正知正念，每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

52、讀經(jīng)固然好，讀心更重要。

53、業(yè)力現(xiàn)前時(shí)，象洪水一樣不可阻擋，到那時(shí)，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔(dān)。

54、有病不要怕，機(jī)會(huì)來了。有病是消業(yè)的機(jī)會(huì)，還債的機(jī)會(huì)，修慈悲心，菩提心的機(jī)會(huì)。有病時(shí)發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會(huì)好的。什么病都能好。

55、算什么命，能算出來嗎?除了自己，誰也改變不了你的命運(yùn)，上師告訴你的是改變命運(yùn)的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

56、菩提心發(fā)出來了，修什么法都能達(dá)到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

57、我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

58、很多人信佛，學(xué)佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會(huì)有什么想不通的了。

59、正確地認(rèn)識自己，這叫覺，很多人還沒有認(rèn)識自己，沒有認(rèn)識宇宙人生的真相，認(rèn)識不到，就是凡夫。

60、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當(dāng)中，真正懂得了這個(gè)道理就成佛了。

61、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

62、每個(gè)人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個(gè)問題，科學(xué)家、哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實(shí)，什么問題都能解決。

63、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識到修行的重要。

64、世人誤將假我當(dāng)真我，以無常當(dāng)永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。

66、你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心、菩提心，才能改變命運(yùn)，冤親債主不會(huì)再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會(huì)找麻煩，會(huì)喜歡你、保護(hù)你、幫助你，成為你的護(hù)法，這就是改變命運(yùn)的方法。

67、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會(huì)長久，很快又會(huì)消失的。

68、一切時(shí)、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

69、去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

70、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

71、形式上學(xué)佛、念佛，實(shí)際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠(yuǎn)一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。

72、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

73、你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

74、對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續(xù)中也能產(chǎn)生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

75、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

76、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。

77、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。

78、打開你的心胸，放開你的心量，就會(huì)變得越來越圓融，越來越豁達(dá)。

79、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅(jiān)持修，認(rèn)真修，老老實(shí)實(shí)地修，不能退轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會(huì)有違緣和障礙。

80、實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。

81、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

82、不會(huì)尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

83、有和就有安樂，就有幸福，一個(gè)家庭和睦，這個(gè)家庭就幸福美滿，一個(gè)單位和諧，這個(gè)單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個(gè)國家和諧，這個(gè)民族就強(qiáng)大昌盛，整個(gè)宇宙和諧，就會(huì)充滿和平、安樂、祥和。

84、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護(hù)你，信任你。

85、讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。

86、沒有發(fā)心，就沒有修行，發(fā)什么心呢?發(fā)出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎(chǔ)的，永遠(yuǎn)也解脫不了。

87、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。

88、要把修行同生活結(jié)合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

89、不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。

90、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。

91、爭什么、比什么、計(jì)較什么?沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計(jì)較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會(huì)自在。

92、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達(dá)到生死自在。

93、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

94、修行不是一朝一夕的事，一定要堅(jiān)持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅(jiān)持。

95、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了，學(xué)進(jìn)去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

96、眾生快樂，你才會(huì)快樂、心胸打開、你才能解脫。

97、時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

98、珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。

99、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障;圓滿了無量的福德。

100、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

第五篇：佛家思想

佛家十大經(jīng)典禪語

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說、不可說,一說即是錯(cuò)。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。(出自英國詩人布萊克的這首《天真的預(yù)言》

翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句：

一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。天真的預(yù)言，參悟千年的偈語。

意義：

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)

我信仰這個(gè))

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

佛家禪語:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

佛家禪語:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過，守得云開見月明 佛家禪語:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

佛家禪語:禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動(dòng)送上門，熊說它不會(huì)為大而無望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生

佛家禪語:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

佛家禪語:有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？

佛家禪語:一僧得意的對獨(dú)園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來如此大火？

佛家禪語:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。

佛家禪語:貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

佛家禪語:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

佛家禪語:慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

佛家禪語:恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

佛家禪語:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

佛家禪語:

1、人生最大的成就是從失敗中站起來。

2、世上有兩件事不能等:

一、孝順。

二、行善。

佛家禪語:一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

佛家禪語:修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。

佛家禪語:地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

佛家禪語:鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。

佛家禪語:問:心是什么？答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。

佛家禪語:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

佛家禪語:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

佛家禪語:僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

佛言：眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三。口四。意三。

身三者。殺。盜。淫。

口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語。

意三者。嫉。恚。疑。

佛曰：將生命結(jié)束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生

佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。

佛曰：人有二十難。

貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。

生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不鎮(zhèn)難。

有劫不臨難。觸事無心難。廣學(xué)博究難。除滅我慢難。

不輕未學(xué)難。心行平等難。不說是非難。會(huì)善知識難。

見性學(xué)道難。隨化度人難。睹境不動(dòng)難。善解方便難。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然

佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患

佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

1:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

2:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明

3:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

4:禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動(dòng)送上門，熊說它不會(huì)為大而無望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生

5:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

6:有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？

7:一僧得意的對獨(dú)園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來如此大火？ 8:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。

9:貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

10:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

11:慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

12:恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

13:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

14:

1、人生最大的成就是從失敗中站起來。

2、世上有兩件事不能等:

一、孝順。

二、行善。

15:一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。16:修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。

佛家禪語:地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

17:鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。

18:問:心是什么？答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。

19:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

20:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

21:僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

22:順治帝出家詩:來時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。

23:所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。24:生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。

25:吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

26:一僧問五泄靈默禪師:“如何得無心去？”禪師曰:“傾山覆海宴然靜，地動(dòng)安眠豈睬伊。”

27:并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時(shí)，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會(huì)有疑。

28:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。29:劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了！結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。

30:好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

30:禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。

32:園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師:有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。33:(1)、未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。(2)、前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

34:馬祖整日靜坐，問之，答:想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問則答欲磨成鏡。馬祖疑之，懷讓曰:磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛？

35:唯有以德報(bào)怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報(bào)怨永遠(yuǎn)不能化敵為友。

36:日休禪師:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實(shí)。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

37:白松:我質(zhì)地優(yōu)良可做屋頂可造船，你呢？荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評:平淡無奇的生活沒痛苦。

38:貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時(shí)的幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人；寬容大度的人必是快樂之人。

39:貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。

40:人最難看見自己，平日張著眼向外看，對別人稱斤論兩，對世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練！

41:哲學(xué)家:不用語言能告訴我真理嗎？佛陀沉默。哲學(xué)家:你的慈悲使我進(jìn)入了真理之道。佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑 42:三界之中，沒有時(shí)間毀滅不了的有情者，人生一瞬，不過是上演了一場生老病死的短暫歌舞，作長遠(yuǎn)打算那只是自己騙自己。

43:老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師:害人不成反害己。

44:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

45:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”

46:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。

47:禪詩:林麓結(jié)茅屋，澹然稱所居。松風(fēng)驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

48:石頭:我該找個(gè)我愛的人還是愛我的人做妻子？佛:能讓你感到生活充實(shí)，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

49:生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說:凡是與終止苦無關(guān)的就不是我所說的。

50:一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經(jīng)》 51:屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。

52:培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。爭只能與時(shí)日爭，爭善、爭美，不可去爭本不該擁有的人或物。

53:說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義:與其漫無邊際地高談闊論，不如實(shí)實(shí)在在地做些日常細(xì)小的事。

54:有慚愧心才有覺悟心，懷著慚愧心的人才能“一日三省吾身”，他關(guān)注的是我有沒有對不起別人，而不是整日追究別人缺點(diǎn)。

55:神:眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請示最吉祥。佛:勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

56:禪師在白板上點(diǎn)個(gè)黑點(diǎn)，問徒弟:這是什么？徒弟們異口同聲:一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了:只一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板沒看到？

57:拴小船的木樁對小船道:哈！怎么樣？你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

58:不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點(diǎn)，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。

59:僧問石頭:如何是解脫？石頭反問:誰縛汝？僧:如何是凈土？石頭:誰垢汝？僧:如何是涅盤？石頭:誰將生死與汝？ 60:佛問:生命在幾間？僧:數(shù)日間。佛復(fù)問一僧，答:飯食間。佛又問一僧，此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。

61:徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

62:事物蓬勃發(fā)展時(shí)已埋下凋零的種子，萬物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發(fā)生變故，則能堅(jiān)強(qiáng)忍耐等待否極泰來。

63:獵人搜尋獅子的足跡，禪師:我知道它在哪里！獵人一聽害怕了:我其實(shí)并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。

64:“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和學(xué)佛一般皆是可得寬性宜情之舉。

65:人生追求富貴快樂，必備五因素:不殺生而培慈愛；不偷盜而富義氣；不邪淫而重禮義；不妄語而有信用；不酗酒而造諸善。

66:公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚！禪師:只有自己遭到不幸，才會(huì)反省對別人的傷害。

67:佛陀說:努力才是一個(gè)人的幸運(yùn)之星，一個(gè)人不該把時(shí)間浪費(fèi)在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。

68:佛:財(cái)色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小兒螽則有割舌之患。注:財(cái)色味寡而傷害甚多，有智者不類彼小兒也。69:一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。

70:古德云:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”

71:如一念微動(dòng)，即是有所住；有所住，即非實(shí)相。所以古德云:“一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。”

72:不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則我們的信仰就懸在半空中沒地方落實(shí)了。

73:“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

74:平常心是道。《傳燈錄》釋義:平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。

75:自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

76:眼若不睡無魔障，各種夢幻自消除。心若無異不分辨，逍遙自在忘塵緣。萬物無別等量觀，物我兩忘歸自然。-《信心銘》。

77:人生最可憐的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，而且嫉妒是一種病，患此病的人，一生都不得安寧。78:人的痛苦大都來自自己那顆永遠(yuǎn)不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。

79:有人請教慧海如何用功，慧海:饑來吃飯，困來即眠。“一切人總?cè)缡茄剑俊薄俺詴r(shí)不肯吃，百般思索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，自然不同。”

80:一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

81:粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

82:惟儼禪師:云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遙，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禪，就是自然，毫不勉強(qiáng)。

83:林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。

84:人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

85:待人處事誠正信實(shí)，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒:貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

86:一個(gè)人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會(huì)、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。87:林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。

88:嫉妒和貪婪只會(huì)讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說:追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

89:經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。

90:禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

91:問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否？答:非佛性，都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。

92:陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

93:問:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別。

94:懂得關(guān)心別人的人，一生都會(huì)快樂無比的。人要耐得住寂寞，才能專心學(xué)習(xí)和研究，才能獲益匪淺。

95:人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛心無染的人。96:將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。

佛家禪語:應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

97:慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。

98:佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

99:君子相見，目擊道存。《黃龍慧南禪師語錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。

100:不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。

101:幾個(gè)小孩想做大師的學(xué)生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個(gè)小孩天天打掃，最終這個(gè)小孩被選中。

102:一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

103:健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經(jīng)》 104:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

105:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。

106:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。

107:佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有！

108:禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。

109:人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識。

110:在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個(gè)傳統(tǒng)后來一直延續(xù)到清末。

111:培養(yǎng)面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無法做主。

112:食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經(jīng)典是用來實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒了經(jīng)典神圣。113:馬教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這些干嘛？馬說:等它馱了別人東西再說就遲了。禪師贊賞:防患于未然！

114:禪詩-《贈(zèng)琴僧》:太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。--雪竇重顯。

115:職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

116:狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會(huì)招來大災(zāi)禍。

117:現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

118:一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

119:佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。

120:禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會(huì)為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。

121:

1、愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。

2、當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂便像影子般跟隨他。122:熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂趣。

123:禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災(zāi)禍的根源。

124:氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈。

125:禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

126:人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

127:

1、知識要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。

2、我們最大的敵人不是別人，而是自己。

128:禪師:胃與腳誰力氣大？弟子:腳，腳能搬動(dòng)肚子。禪師:若胃不提供營養(yǎng)，腳搬得動(dòng)嗎？事物各有所長，沒絕對一說。

129:六道:天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒:不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。

130:耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。131:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。

132:執(zhí)役僧有時(shí)把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動(dòng)災(zāi)星到。

133:一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。

134:當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠(yuǎn)離了愁苦。目空一世的人，也是最危險(xiǎn)的人。

135:有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰:能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。

136:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)

137:問大珠禪師:多么大算大？答:無邊際。又問:多么小算小，答:看不見。問:大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問:何處不是呢？

138:享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。

139:江洋大盜給禪院布施香火錢，要求借宿，禪師:不可能辦到，因?yàn)榉参宜椎亩紝⒈荒闩冢煌惖娜撕茈y相處在一起。

140:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛

141:我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，而保持內(nèi)心的安詳寂靜。

142:什么是人生最有價(jià)值的呢？就是愛。把犧牲當(dāng)享受，能夠付出愛心的人，永遠(yuǎn)都很快樂，而且活得有意義。

143:禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧！禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎？

144:一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人為什么一定要死？老師答:世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了！

145:一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

146:陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐，時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

147:本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方，便在無人能攀的臨海巖石上筑巢，幾天后被浪濤卷走。禪師:因心中有敵，便處處是敵 148:欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。

149:吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

150:(1)、愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。(2)、當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂便像影子般地跟隨他。

151:智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯(cuò)？摘自三祖僧璨《信心銘》

152:奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。-《吉祥經(jīng)》。注:奉養(yǎng)父母，愛護(hù)妻兒，從事無害事業(yè)是最大的吉祥

153:古樹下棲息著大眼貓頭鷹。僧徒們發(fā)現(xiàn)樹葉中有亮點(diǎn)，還有扇翅膀之聲，便傳說有怪獸，人人驚恐萬分。禪師:傳聞是最可怕的怪獸。

154:徒:如何才能獲得知識？師把徒的頭摁進(jìn)水里。師:你現(xiàn)在最渴求的是什么？徒:空氣！師:對！學(xué)知識也要有這種強(qiáng)烈渴求

155:不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人不會(huì)放松自我，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。

156:譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。《華嚴(yán)經(jīng)》 157:罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無有是處。

158:敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的，大都因自己沒站穩(wěn)腳跟。禪師:災(zāi)難多由自己造成

159:聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之說呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。

160:問神山僧密禪師:請說生死之事。禪師問:你什么時(shí)候死過？答:不曾。禪師曰:既不曾，那只有親自死一回方知生死之事

161:賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊:給你面包，咋還咬我？狗說:正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師:智者明辨是非。

162:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。

163:劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了！結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話貽害無窮。

164:獅子想抓兔子，見鹿走過，便去追鹿，鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望，到頭來只會(huì)兩手空空。

165:唯有以德報(bào)怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報(bào)怨永遠(yuǎn)不能化敵為友。166:淘金隊(duì)走在沙漠中，金子裝滿了口袋，大家勞累不堪，只有一人快樂地走著，同行者:你為何如此愜意？他笑言:我想要的東西最少啊！

167:老僧調(diào)了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解:我敲得很準(zhǔn)時(shí)啊。老僧:敲鐘是要喚醒眾生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。

佛家禪語:生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。

168:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。

169:問:是否佛教一切人都出家？佛說:一切眾生皆有佛性，佛是教一切眾生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

170:人生因有責(zé)任而忠實(shí)，若逃避責(zé)任，則這樣的人生就是虛度。要將是非當(dāng)教育，不要將人世當(dāng)是非。

171:獅子:為什么把我關(guān)在籠里？僧徒:這樣我們安全。獅子:這樣，你們的思想就麻痹了，籠子總有一天會(huì)破！禪師:要居安思危。

172:一般人為什么會(huì)得不到幸福？因?yàn)樗母惺苁清e(cuò)的，心很亂很苦，事事懷疑，扭曲別人用意，幸福離他就很遙遠(yuǎn)。

173:競爭是為了不爭，競爭是暫時(shí)的一種動(dòng)力；真正做到不爭而能不懈努力，即已達(dá)到看清世事，性情沉靜的境界了。174:揚(yáng)人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。-《優(yōu)婆塞戒經(jīng)-自他莊嚴(yán)品》。

175:母雞拿著游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰:此證無用。母雞說:可它是錢買的！鳳凰:凡錢買不來的東西買到了，便失去了價(jià)值。

176:“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切

177:世上沒有完美的人，所以每個(gè)人都需要幫助，勿以善小而不為。無求的行善，心也坦蕩；有意的行善，令人生畏。

178:聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。

179:問:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別

180:布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥-《吉祥經(jīng)》。布施是美德，幫助親友，行為無污點(diǎn)，才是最大的吉祥。

181:最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

182:佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。183:問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否？答:非佛性，都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。

184:不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對頭；不必向君子諂媚，君子不會(huì)礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。

185:平常心是道。《傳燈錄》釋義:平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。

186:了得身心本性空，斯人與佛何殊別。《五燈會(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什么不同呢？能徹悟自性便成佛。

187:應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

188:求教者問藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑？藥山:任由外境來去，有什么關(guān)系？求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑？

189:日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步？日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。

190:快馬一鞭，快人一言。《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭，就能遠(yuǎn)行千里；有悟性的人只要對他說一個(gè)字便可豁然貫通。

191:禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。192:去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。

193:黎明的到來不是因?yàn)殓姽牡镍Q響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。

194:禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖？

195:佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。

196:野狗常來寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來。禪師:不能憑直覺認(rèn)識事物，否則會(huì)陷入困境。

197:鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)。《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài)；心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。

198:欲杜絕奸佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。

199:享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。

荊棘叢中下足易,明月簾下轉(zhuǎn)身難.200:人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場了

201:人只有空去內(nèi)心的不潔，以愛心擁抱世界，世界才會(huì)擁抱他；人只有以慈悲心對待萬物，減少生命內(nèi)耗，才能健康發(fā)展。

202:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

203:如過蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴-《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己，好比途經(jīng)蠱毒之地，一滴水也不沾。

204:佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有！

佛家十大經(jīng)典禪語 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說.說既是錯(cuò)。經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

不得不再讀的經(jīng)典禪語故事

、泥濘路上

某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。

他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無法跨過那條泥路。

“來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。

一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？”

“什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”

2、一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨(dú)園和尚。

為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨(dú)園說道：“心、佛，以及眾生，三者皆空。現(xiàn)象的真性是空。無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受。”

當(dāng)時(shí)獨(dú)園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

“一切皆空，”獨(dú)園問道，“哪兒來這么大的脾氣？”

3、求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”

那人答：“是。”

此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”

觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜蠹骸！?/p>

4、輸與贏

一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。

他說道：“我們打個(gè)賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”

一休知道如果他說是死的，武士肯定會(huì)松開手；而如果他說是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚捏死。

于是，一休說：“是死的。”

武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”

一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”

一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚。

5、你且看他

寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”

拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”

6、一杯茶

南隱是日本明治時(shí)代的一位禪師。有一天，有位大學(xué)教授特來向他問禪，他只以茶相待。

他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續(xù)注入。

這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：“已經(jīng)漫出來了，不要再倒了！”

“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”

7、悟性如光

讀佛經(jīng)。

弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？”

佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”

弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。

佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。

你看不見的，就不存在嗎？

8、打破碗

一位老和尚有兩個(gè)徒弟，大和尚和小和尚。

一日飯后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個(gè)。

大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報(bào)告：“師傅，師弟剛剛打破了一個(gè)碗。”

老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗！”

9、送一輪明月

一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí)，正碰上個(gè)小偷光顧，他怕驚動(dòng)小偷，一直站門口等候他……

小偷找不到值錢的東西，返身離去時(shí)遇見了禪師，正感到驚慌的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧。”

說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”

第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……”

10、一滴水

佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”

弟子們都回答不出。

釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去。”

11、平常心

三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。

小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點(diǎn)種子吧！”

師傅曰：“不著急，隨時(shí)。”

種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”

師傅說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”

剛?cè)鐾攴N子，這時(shí)飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師傅報(bào)告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”

師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”

半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”

師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”

幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。”

師傅卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。”

12、禪者的祝福

唐朝的龍?zhí)抖U師，他少年未出家時(shí)很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

為了表示謝意，他每天送十個(gè)餅給道悟禪師，而道悟總是回贈(zèng)一個(gè)給龍?zhí)叮⒆８Ｋf：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”

他實(shí)在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什么不對？”

龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家，后來成為一代宗師。

取之于人要回報(bào)于人，得之于社會(huì)要回饋社會(huì)；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。

13、死期到了

一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內(nèi)心感到非常愧疚。但就在這時(shí)候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背后。當(dāng)他的老師走到他面前時(shí)，他忽然開口問道：“人為什么一定要死呢？”

“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”

這時(shí)，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉(zhuǎn)身而去……

14、天堂與地獄

有一位武士向白隱禪師問道。

武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別？”

白隱反問：“你乃何人？”

武士答：“我是一名武士。”

白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”

武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”

眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”

武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手和十，低頭跪拜：“多謝師傅指點(diǎn)，請?jiān)徫覄偛诺聂斆А！?/p>

白隱又微微說道：“此乃天堂。”

15、惹塵埃

神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡臺；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫教惹塵埃。”

慧能云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”

16、修佛

一人去深山中的寺廟找禪師問道。

禪師問：“你到這兒來是干什么的？”

那人說：“我是來修佛的。”

禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”

17、心境

有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。

聊到高興時(shí)，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現(xiàn)在像什么？”

佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”

蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”

佛印禪師笑笑，沒有說什么。

蘇東坡以為他勝利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態(tài)像一堆牛屎一樣，看禪師當(dāng)然也就像一堆牛屎了。”

蘇東坡聽后頓時(shí)面紅耳赤。

18、禮物

一位禪師在旅途中，碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。

最后，禪師轉(zhuǎn)身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”

那人回答：“屬于原本送禮的那個(gè)人。”

禪師笑著說：“沒錯(cuò)。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。

1.求人不如求己

某人在路上走著，突然天下大雨。某人就躲到屋沿下躲雨，看見觀音打著雨傘在前面雨中走著。某人對著打著雨傘的觀音說：“觀音度我一度。”意思是要觀音手中的雨傘。觀音說：“你在屋沿下，我在雨中，誰度誰呀！” 某人聽觀音這樣一說，就從屋沿下走入雨中.。某人對觀音說:：“現(xiàn)在我也在雨中，請觀音度我一度”。觀音說:：“你在雨中，我也在雨中，只不過我手中有傘，你手中沒傘.。你應(yīng)該要傘度你，而不是叫我度你。”某人聽后郁悶，回家去了。

某人有次碰到難題,于是想到廟里去求觀音。正在想磕頭的時(shí)候，看到前面有個(gè)女人也在拜觀音。看這個(gè)女人很像觀音，越看越像，越看越像，于是某人上前問：“你是不是觀音？”觀音說：“我是觀音。” 某人問:：“你為什么要拜自己? ”觀音說：“人有難事，我也有難事，我現(xiàn)在也遇到難事.。我該求誰呀.，我該去求佛是吧?可是我一想，求人不如求己。于是我在這里要拜自己。

某人聽后恍然大悟。

2.鋤草斬蛇

有一個(gè)學(xué)僧到智常禪師的道場來參學(xué)。

智常禪師正在鋤草，草中剛好跑出一條蛇，禪師舉起鋤頭便砍。學(xué)僧很不以為然的說道：“很久就仰慕這里慈悲的道風(fēng)，到了這里，卻只看見一個(gè)粗魯?shù)乃兹恕！?/p>

智常禪師道：“像你這么說話，是你粗，還是我粗？” 學(xué)僧仍不高興的問道：“什么是粗？” 智常禪師放下鋤頭。

學(xué)僧又問：“什么是細(xì)？” 禪師舉起鋤頭，作斬蛇的姿勢。

學(xué)僧不明白智常禪師的意思，道：“你說的粗細(xì)，叫人無法了解！” 智常禪師就反問道：“且不要依照這樣說粗細(xì)，請問你在什么地方看見我斬蛇？”

學(xué)僧毫不客氣的道：“當(dāng)下！”

智常禪師用訓(xùn)誡的口氣道：“你『當(dāng)下』不見到自己，卻來見到斬蛇做什么？” 學(xué)僧終于有省。

禪宗史上有南泉斬貓的故事，有謂殺生究是佛門根本大戒，南泉不應(yīng)殺生；有謂這是南泉古佛的大機(jī)大用，不能以狹義的見解，誣謗大德。南泉斬貓或許以手作勢，為斬?cái)啻蠹业奈镉蛨?zhí)著。現(xiàn)在智常斬蛇，這可能也是作勢欲斬，學(xué)僧見風(fēng)即雨，故脫口批評太粗氣了，意謂些慈悲沒有。

但智常禪師既有德望可以號召學(xué)者，豈容你說粗說細(xì)，所以教誡學(xué)僧不要停滯在見聞?dòng)X知上，禪要割斷常情常識，為什么一定要在外境上分別執(zhí)著，而不能照顧當(dāng)下的自我呢？

3.月亮偷不去

良寬禪師除弘法外，平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚，生活過得非常簡單。有一天晚上，他從外面講經(jīng)回來，剛好撞上一個(gè)小偷正在光顧他的茅蘆，小偷看到禪師回來了，慌張得不知如何是好。

良寬和悅的對雙手空空的小偷說：“找不到可偷的東西嗎？想你這一趟是白跑了，這樣吧！我身上的這件衣服，你就拿去吧！”

小偷抓著衣服就跑，良寬禪師赤著身子，在月光下看到小偷的背影，無限感慨的說：“可惜我不能把這美麗的月亮送給他！”

“美麗的月亮”，象征著我們的自性，每一個(gè)人，自性中都有無限的寶藏，假如能識得自家寶藏，何用偷竊他物？禪師的惋惜，不能將美麗的月亮送人，正是告訴天下眾生，人人都有佛性至寶，何必淪為竊盜？

4.八風(fēng)吹不動(dòng)

宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師，經(jīng)常談禪論道。一日，自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云： 稽首天中天 毫光照大千

八風(fēng)吹不動(dòng) 端坐紫金蓮

(注：八風(fēng)是指吾人生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂”等八種境界，能影響人之情緒，故形容為風(fēng)。)

禪師從書僮手中接看之后，拿筆批了兩個(gè)字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師之批示，一看，只見上面寫著“放屁”兩個(gè)字，不禁無名火起，于是乘船過江找禪師理論。

船快到金山寺時(shí)，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：“禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？”

禪師若無其事的說：“罵你什么呀？”

蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。

禪師呵呵大笑說：“哦！你不是說“八風(fēng)吹不動(dòng)”嗎？怎么“一屁就打過江”了呢？”蘇東坡慚愧不已。

修行，不是口上說的，行到才是功夫。

5.凡圣兩忘

南塔光涌禪師初參仰山禪師時(shí)，仰山問他：“你來做什么？”

光涌答：“來拜見禪師。”

仰山又問：“見到了禪師嗎？”

光涌答：“見到了！”

仰山再問：“禪師的樣子像不像驢馬？”

光涌說：“我看禪師也不像佛！”

仰山不放松再追問：“既不像佛，那么像什么？”

光涌則不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”

光涌大為驚嘆，說道：“凡圣兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無人優(yōu)勝于你，你好好保重。”

事后仰山禪師一見到人就贊嘆說：

“光涌為肉身佛也。”

這則公案究竟有何含意呢，譬如有人問人像什么？這是很難回答的問題，因?yàn)榧偃缬兴瘢陀兴幌瘛Ｈ绻卮鹫f人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。金剛經(jīng)說：“凡所有相，皆是虛妄。”“若見諸相非相，即見如來。”虛空像什么？虛空無相無所不相，正因?yàn)樘摽諢o相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。仰山禪師和光涌禪師議論不像驢，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個(gè)鼻孔出氣，像什么？像虛空無相之相。能夠凡圣兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。

7.詩偈論道

蘇東坡住在盧山東林寺，做了一首七言絕句，詩云：

“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；

夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”

這首詩的前面兩句，氣勢博大，確是驚人。

一天，證悟禪師前往謁見庵元禪師。他倆夜里閑談，證悟就舉出東坡的東林詩偈，并贊嘆地說：“這也是不易到達(dá)的境地哦！”

庵元不以為然，批評說：“這種說法還沒有看到路徑，那里說到了目的地呢？”

證悟：“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身，若不是已到了那種境界，如何有這個(gè)消息？”

庵元：“是門外漢而已。”

證悟：“和尚慈悲，可為指破？”

庵元：“且從這里用心參破，即可以知道本命元辰落在何處？”

證悟聽了茫然一片。整夜深思，無法入睡。不知不覺中，天已亮了，忽聞鐘聲，恍然一悟，去其疑云，說道：

“東坡居士太饒舌，聲色關(guān)中欲透身；

溪若是聲山是色，無山無水好愁人？”

拿此偈語奔告庵元禪師，庵元說：“向你說是門外漢嘛！”

禪，不是用語言能說的，也不是用文字能寫的，更不是用心思能想的；禪，完全是透過悟才能體認(rèn)的。證悟禪師的一夜深思，那鐘聲終于敲開了心扉，他和東坡的境界就不同了。

8.不變應(yīng)萬變

道樹禪師，建了一所寺院，與道士的“廟觀”為鄰，道士放不下觀邊的這所佛寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾，要把他們嚇走。今天呼風(fēng)喚雨，明天風(fēng)馳電掣，確實(shí)將不少年輕的沙彌都嚇走了。可是，道樹禪師卻在這里一住就是十多年。到了最后，道士所變的法術(shù)都用完了，可是道樹禪師還是不走，道士無法，只得將道觀放棄，遷離他去。

后來，有人問道樹禪師說：“道士們法術(shù)高強(qiáng)，您怎能勝過他們呢？”

禪師說：“我沒有什么能勝他們的，勉強(qiáng)說，只有一個(gè)“無”字能勝他們。”

“無，怎能勝他們呢？”

禪師說：“他們有法術(shù)，有，是有限、有盡、有量、有邊；而我無法術(shù)，無，是無限、無盡、無量、無邊；無和有的關(guān)系，是不變應(yīng)萬變。我“無變”當(dāng)然會(huì)勝過“有變”了。”

9.不信是真諦

有學(xué)僧請示慧忠國師道：“古德云：“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若”；不信的人認(rèn)為是邪說，有信仰者認(rèn)為是不可思議，但不知如何才正確？”

慧忠國師回答道：“此是文殊普賢等之境界，非諸凡夫小乘們所能信受，故《華嚴(yán)經(jīng)》云：佛身充滿法界，普現(xiàn)一切群生前，隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座。翠竹既不出于法界，豈非法身？又《般若經(jīng)》云：色無邊，故般若亦無邊，黃花既不越于色，豈非般若？故經(jīng)本不定法，法本無多子。”

學(xué)僧聽后，仍不明白，再問道：

“此中消息，信者為是？不信者為是？”

慧忠國師提示更高的意境，答道： “信者為俗諦，不信者為真諦。”

學(xué)僧大驚道：

“不信者譏為邪見，禪師怎可說為真諦？”

“不信者自不信，真諦自真諦。因其真諦，故凡夫斥為邪見。邪見者，何能語真諦？”慧忠國師作了總結(jié)。

學(xué)僧方悟究竟真理，不易信也。

佛陀初證悟，即慨嘆所悟與眾生相違，眾生認(rèn)為欲樂為真，佛陀則認(rèn)為欲樂為假；眾生認(rèn)為佛性真如為無，佛陀則認(rèn)為是有。故世間之法，莫以信與不信為準(zhǔn)，莫不以說好說壞為準(zhǔn)，實(shí)則是佛道的歸于佛道，邪見的歸于邪見。

10.一切皆禪

有一位云水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙，想和其辯論禪法，適逢禪師外出，侍者沙彌出來接待，道：“禪師不在，有事我可以代勞。”

云水僧道：“你年紀(jì)太小不行。”

侍者沙彌道：“年齡雖小，智能不小喔！”

云水僧一聽，覺得還不錯(cuò)，使用手指比了個(gè)小圈圈，向前一指。侍者攤開雙手，劃了個(gè)大圓圈，云水僧伸出一根指頭，侍者伸出五根指頭。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。

云水僧誠惶誠恐地跪了下來，頂禮三拜，掉頭就走。云水僧心里想：我用手比了個(gè)小圈圈，向前一指，是想問他，你胸量有多大？他攤開雙手，劃了個(gè)大圈，說有大海那么大。我又伸出一指問他自身如何？他伸出五指說受持五戒。我再伸出三指問他三界如何？他指指眼睛說三界就在眼里。一個(gè)侍者尚且這么高明，不知無相禪師的修行有多深，想想還是走為上策。

后來，無相禪師回來，侍者就報(bào)告了上述的經(jīng)過，道：“報(bào)告師父！不知為什么，那位云水僧知道我俗家是賣餅的，他用手比個(gè)小圈圈說，你家的餅只這么一點(diǎn)大。我即攤開雙手說，有這么大呢！他伸出一指說，一個(gè)一文錢嗎？我伸出五指說五文錢才能買一個(gè)。他又伸出三指說，三文錢可以嗎？我想太沒良心了，便比了眼睛，怪他不認(rèn)識貨，不想，他卻嚇得逃走了！”

無相禪師聽后，說道：“一切皆法也，一切皆禪也！侍者，你會(huì)嗎？”

侍者茫然，不知為對。

佛法講究機(jī)緣，禪，就是機(jī)緣，你懂得，無時(shí)不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪。不懂，即使說得天花亂墜，也與禪無關(guān)。禪史中有趙州茶，云門餅之說，此皆禪也，俗語云：講者無心，聽者有意，故無相禪師曰一切皆法也，一切皆禪也。

11.百年一夢

金山曇穎禪師，浙江人，俗姓丘，號達(dá)觀，十三歲皈投到龍興寺出家，十八歲時(shí)游京師，住在李端愿太尉花園里。有一天，太尉問他道：“請問禪師，人們常說的地獄，畢竟是有呢？抑是無呢？ ”曇穎禪師回答道：“諸佛如來說法，向無中說有，如眼見空華，是有還無；太尉現(xiàn)在向有中覓無，手搘河水，是無中現(xiàn)有，實(shí)在堪笑。如人眼前見牢獄，為何不心內(nèi)見天堂？忻怖在心，天堂地獄都在一念之間，善惡皆能成境，太尉但了自心，自然無惑。”

太尉：?心如何了？? 曇穎：?善惡都莫思量。?太尉：?不思量后，心歸何所？? 曇穎：?心歸無所，如金剛經(jīng)云：應(yīng)無所住，而生其心。?

太尉：?人若死時(shí)，歸于何處？?

曇穎：?未知生，焉知死？?

太尉：?生則我早已知曉。?

曇穎：?請道一句，生從何來？? 太尉正沉思時(shí)，曇穎禪師用手直搗其胸曰：?只在這里思量個(gè)什么？?

太尉：?會(huì)也，只知貪程，不覺蹉跎。?

曇穎：?百年一夢。? 太尉李端愿當(dāng)下有悟，而說偈曰：?三十八歲，懵然無知。及其有知，何異無知？? ?滔滔汴水，隱隱惰堤。師其歸矣，箭浪東馳。?

生從何來？死往何去？這是一般人經(jīng)常想到的問題，甚至不少人都在探究的問題，但都沒有人揭破這個(gè)謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委，又不易為人了解。生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來，生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)生命的形相雖千差萬別，而生命的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達(dá)明白，則生從何來？死去何處？即不問可知了。

12.那就是禪

王田是一個(gè)精于醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，不過仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位云水僧，王田于是就請示道：?什么叫禪？? 云水僧回答道：?我也不知如何告訴你，但有一點(diǎn)可以確信的是，一旦會(huì)了禪之后，就不用怕死了。?于是在云水僧的指示下，王田前往參訪南隱禪師。王田醫(yī)師找到南隱禪師的住處，說明來意，并請求開示。

南隱禪師道：?禪不難學(xué)，你既然身為一個(gè)醫(yī)師，就應(yīng)該好好對待你的病人，那就是禪！?王田醫(yī)師似懂非懂的前后拜訪了南隱禪師三次，南隱禪師總是對他說道： ?一位醫(yī)生不該把時(shí)間每天消磨在寺院里，快回家照顧你的病患去！?

王田醫(yī)師非常不解的想著：這種開示，怎能祛除怕死的心呢？因此，當(dāng)他第四次參訪時(shí)，就抱怨道：?有位云水僧僧告訴過我，人一旦學(xué)了禪就不怕死。每次我到這里，你總是要我照顧我的病患者。對于這一點(diǎn)我很明白；但假如這就是所謂的禪，我以后就不必再來向你請教了。?

南隱禪師微笑的拍著王田的肩膀說道：?我對你太嚴(yán)格了，讓我給你一個(gè)公案試試吧！?

所謂公案就是南隱禪師要王田參?趙州無?的話頭，王田苦參這?無?字公案，前后二年，當(dāng)他將心境告訴南隱禪師時(shí)，得到的答案是?尚未進(jìn)入禪境?。王田并不灰心的專心致志，又參究一年半，終于自覺心地澄明，難題逐漸消失。?無?已成了真理。他善待他的病人而不知其為善待；他已脫離了生死掛慮。

最后，當(dāng)他叩見南隱禪師時(shí)，禪師只對他微笑說了一句話：?從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。?

王田醫(yī)師經(jīng)常接觸老病死生之人，因此，?眼看他人死，我心急如火，不是傷他人，看看輪到我。?所以對死亡就起了恐懼，南隱禪師要他好好照顧病患者，就是參禪，因?yàn)橐粋€(gè)人放棄責(zé)任，放棄愛心，怎能入禪呢？及至到他參透了?無?字的公案，從有心到無心，從有我到無我，從有生到無生，那就是無死的禪境了。

13.除卻心頭火

有一個(gè)久戰(zhàn)沙場的將軍，已厭倦戰(zhàn)爭，專誠到大慧宗臬禪師處要求出家，他向宗臬道：?禪師！我現(xiàn)在已看破紅塵，請禪師慈悲收留我出家，讓我做你的弟子吧！?

宗臬：?你有家庭，有太重的社會(huì)習(xí)氣，你還不能出家，慢慢再說吧！?

將軍：?禪師！我現(xiàn)在什么都放得下，妻子、兒女、家庭都不是問題，請您即刻為我剃度吧！?

宗臬：?慢慢再說吧！?

將軍無法，有一天，起了一個(gè)大早，就到寺里禮佛，大慧宗臬禪師一見到他便說： ?將軍為什么那么早就來拜佛呢？?將軍學(xué)習(xí)用禪語詩偈說道： ?為除心頭火，起早禮師尊。?禪師開玩笑的也用偈語回道：

?起得那么早，不怕妻偷人？?將軍一聽，非常生氣，罵道： ?你這老怪物，講話太傷人！?大慧宗臬禪師哈哈一笑道： ?輕輕一撥扇，性火又燃燒，如此暴躁氣，怎算放得下？?

放下！放下！不是口說放下就能放下，?說時(shí)似悟，對境生迷?習(xí)氣也不是說改就能改的，?江山易改，習(xí)性難除?奉勸希望學(xué)道入僧者，莫因一時(shí)之沖動(dòng)，遺笑他人也。

14.豈曾混淆

有一位云水僧在參訪時(shí)，路過一位老太太所管理的庵前休息，他問老婦人道： ?師姑！這座庵堂除你之外，還有其他的眷屬嗎？?

老婆婆：?有！?

云水僧：?怎么沒有看到呢？?

老婆婆：?喏！山河大地若草若木都是我的眷屬呀！? 云水僧：?無情不是有情，那些山河草木何曾是師姑的樣子？? 老婆婆：?那你看我是甚么樣子？? 云水僧：?俗人！?

老婆婆：?你也不是出家人！? 云水僧：?師姑！你可不能混淆佛法。? 老婆婆：?我并沒有混淆佛法呀！?

云水僧：?俗人主持庵堂，草木皆成道友，你這樣不是在混淆佛法是什么？?

老婆婆：?法師！你不可那么說，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？?

宇宙萬有本是一體的，心、佛、眾生是無差別的，吾人卻硬是要將此一體的、無差別的，分割開來并以分別心看待之，故世間上是非善惡，情與無情，甚至男女異類，世出世間諸法，就對待不已了，若以一真法界而言，如老婆婆者何曾混淆？

15.文殊現(xiàn)身

文喜禪師，朝拜五臺山，到達(dá)前，晚宿一茅屋，內(nèi)住一老翁，文喜就問老翁道： ?此間道場內(nèi)容如何？?

老翁回答道：?龍蛇混雜，凡圣交參。?

文喜問：?住眾多少？?

老翁答：?前三

三、后三三。?

文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識菩薩，空自錯(cuò)過。

文喜后來參訪仰山禪師時(shí)開悟，因此就安心住下來擔(dān)任典座（煮飯）的工作。一 天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現(xiàn)身，便舉飯鏟打著，并說道： ?文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。? 文殊說偈云：?苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被這僧嫌。? 吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，?文殊自文殊，文喜自文喜?，兩者有差異，實(shí)則無差異，何必自悔自惱呢？文殊的偈語中，不是怕人嫌他，而是在說明三大阿僧只劫的修行，今天才真正達(dá)到知音，有人認(rèn)識他了。原來，文殊文喜，是自他不二啊！